الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


أحداث العيون الأليمة ليوم الثامن من نونبر على ضوء مقتضيات العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية و السياسية

بودريس درهمان

2010 / 11 / 11
الارهاب, الحرب والسلام


ثلاثة و خمسون مادة موزعة على ستة أجزاء أخلت فيها جبهة البوليساريو و معها الجمهورية الجزائرية، الدولة المشاركة كملاحظ في مفاوضات السلام بين المملكة المغربية و جبهة البوليساريو، أخلت فيها جبهة البوليساريو على الأقل بثلاثة عشرة مادة. الإخلال بمحتويات هذه المواد تم خلال يوم واحد فقط هو يوم الاثنين من الثامن من نونبر المشئوم. جبهة البوليساريو أخلت على الأقل بثلاثة عشرة مادة، و ساهمت الدولة الاسبانية كدولة مستعمرة(بفتح الميم) سابقا و راعية للصراع حتى قبل نشأته في الأصل، لأنها حاضنته الاصطناعية ساهمت في الإخلال بمحتويات المواد الثلاثة عشرة للعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية و السياسية. في الوقت الذي أخلت فيه جبهة البوليساريو و الجمهورية الجزائرية بالإضافة إلى المملكة الاسبانية بالمواد الثلاثة عشرة لم نعثر بين ثنايا هذا العهد واحتكاما إلى الأحداث التي وقعت خلال ذلك اليوم المشئوم و كما نشرتها و سائل الإعلام المرئية و المكتوبة من كل حدب و صوب و المواكبة للحدث عن قرب و لو على مادة واحدة أخلت فيها المملكة المغربية بواجبها و مسؤولياتها اتجاه الأمم المتحدة و اتجاه المنتظم الدولي. المواد التي تم الإخلال بها هي كالتالي:
المادة الرابعة "في حالات الطوارئ الاستثنائية التي تتهدد حياة الأمة، والمعلن قيامها رسميا، يجوز للدول الأطراف في هذا العهد أن تتخذ، في أضيق الحدود التي يتطلبها الوضع، تدابير لا تتقيد بالالتزامات المترتبة عليها بمقتضى هذا العهد، شريطة عدم منافاة هذه التدابير للالتزامات الأخرى المترتبة عليها بمقتضى القانون الدولي وعدم انطوائها على تمييز يكون مبرره الوحيد هو العرق أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الأصل الاجتماعي."
جبهة البوليساريو ليست بالدولة المسجلة في قوائم الأمم المتحدة، و ليست حتى بالممثل الوحيد لساكنة المناطق المتنازع حولها، لهذا فهي ليست طرفا في حالة الطوارئ و المتتبعون للصور التي بثتها مليشياتها المدنية و العسكرية عبر شبكة الانترنيت تؤكد أنها قامت بفرض وجودها كطرف بالقوة عبر إرهاب المواطنين المدنيين العزل و عبر تقتيل عدد هائل من قوات الأمن الممثلة لدولة طرف و ذات حقوق تاريخية هي المملكة المغربية.
و ما يؤكد هذا الإخلال هو محتوى المادة الخامسة من العهد التي تؤكد بأنه:"ليس في هذا العهد أي حكم يجوز تأويله على نحو يفيد انطواءه على حق لأي دولة أو جماعة أو شخص بمباشرة أي نشاط أو القيام بأي عمل يهدف إلى إهدار أي من الحقوق أو الحريات المعترف بها في هذا العهد أو إلى فرض قيود عليها أوسع من تلك المنصوص عليها فيه." و قد قامت جبهة البوليساريو عبر مليشياتها المدنية و العسكرية بإهدار الحقوق و الحريات المعترف بها عبر إحراق المؤسسات المدنية من أكاديميات، محاكم، بنوك، مقاهي عمومية، مستشفيات، دور للحضانة و غيرها.
لقد أخلت كذلك جبهة البوليساريو خلال ذلك اليوم المشئوم من الثامن من نونبر لسنة 2010 بالمادة السادسة من الجزء الثالث للعهد التي تقول:"الحق في الحياة حق ملازم لكل إنسان. وعلى القانون أن يحمى هذا الحق. ولا يجوز حرمان أحد من حياته تعسفا." الرجال الممثلون للقانون الذين حاولوا حماية هذا الحق تم إهدار دمهم بكل برودة من طرف المليشيات المسلحة بالسكاكين و السيوف بالإضافة إلى الزجاجات الحارقة و السيارات التي تدوس المواطنين و ممتلكاتهم. بهذه التصرفات الإرهابية و الإجرامية تم الإخلال كذلك بالمادة التاسعة التي تقر ب:"لكل فرد الحق في الحرية وفى الأمان على شخصه. ولا يجوز توقيف أحد أو اعتقاله تعسفا. ولا يجوز حرمان أحد من حريته إلا لأسباب ينص عليها القانون وطبقا للإجراء المقرر فيه".
بفعل حضور المليشيات المسلحة بالسيوف و السكاكين و الزجاجات الحارقة، لم يكن ذلك اليوم غيرها من قام بحرمان الجميع من حريته و أمانه الشخصي.
المادة الثانية عشرة، الفقرة الرابعة تقول:"لا يجوز حرمان أحد، تعسفا، من حق الدخول إلى بلده." و خلال ذلك اليوم المشئوم منعت المليشيات المسلحة المواطنين العزل من دخول بلدهم عبر إشعال النيران في السيارات و قطع الطرقات المؤدية إلى منازلهم.
تقول المادة السادسة عشرة أنه:"لكل إنسان، في كل مكان، الحق بأن يعترف له بالشخصية القانونية" و كل أفراد المليشيات الذين قاموا بإحراق مدينة العيون المناضلة يتمتعون بالشخصية القانونية، حيث لديهم بطاقة و طنية، كناش للحالة المدنية، دفتر صحي و شواهد تثبت مهاراتهم المهنية و التعليمية؛ و رغم ذلك فضلوا سلوك المليشيات على سلوك الشخصية القانونية,
تقول المادة التاسعة عشرة الفقرة الأولى:"لكل إنسان الحق في اعتناق آراء دون مضايقة." و كان من الأفضل لعناصر المليشيات أن تعتنق رأيا بدل مضايقة آراء الآخرين بالعنف و الترهيب, لقد رفضت المليشيات كل أشكال حرية التعبير التي تضمنها لهم الفقرة الثانية من نفس المادة التي تؤكد بأنه:"لكل إنسان الحق في حرية التعبير. ويشمل هذا الحق حريته في التماس مختلف ضروب المعلومات والأفكار وتلقيها ونقلها إلى آخرين دونما اعتبار للحدود، سواء على شكل مكتوب أو مطبوع أو في قالب فني أو بأية وسيلة أخرى يختارها". الشكل الفني التعبيري الوحيد الذي مارسته المليشيات هو اقتلاع الأشجار و تلويث مياه الشرب بالإضافة إلى تكسير مصابيح الضوء و إشارات المرور.
القيود التي تفرضها الفقرة الثالثة من نفس المادة التي تقر:"تستتبع ممارسة الحقوق المنصوص عليها في الفقرة 2 من هذه المادة واجبات ومسئوليات خاصة. وعلى ذلك يجوز إخضاعها لبعض القيود ولكن شريطة أن تكون محددة بنص القانون وأن تكون ضرورية:
(أ) لاحترام حقوق الآخرين أو سمعتهم،
(ب) لحماية الأمن القومي أو النظام العام أو الصحة العامة أو الآداب العامة."كل هذه القيود داست عليها المليشيات المستمدة لتمويلاتها من ممارسة تجارة الممنوعات من مخدرات و سرقات و غيرها من الأعمال المشينة.
المادة العشرون :"تحظر بالقانون أية دعاية للحرب"، (و هذا ما قامت به الملشيات المسلحة طوال ذلك اليوم المشئوم.)
2. تحظر بالقانون أية دعوة إلى الكراهية القومية أو العنصرية أو الدينية تشكل تحريضا على التمييز أو العداوة أو العنف.(و هذا ما قامت به كذلك المليشيات خلال ذلك اليوم المشئوم)
المادة واحد و عشرون "يكون الحق في التجمع السلمي معترفا به. ولا يجوز أن يوضع من القيود على ممارسة هذا الحق إلا تلك التي تفرض طبقا للقانون وتشكل تدابير ضرورية، في مجتمع ديمقراطي، لصيانة الأمن القومي أو السلامة العامة أو النظام العام أو حماية الصحة العامة أو الآداب العامة أو حماية حقوق الآخرين وحرياتهم."
فض مخيم الاحتجاج السلمي المسمى أمازيغيا بأكديم ازيك بالطرق السلمية كان ضروريا لصيانة الأمن القومي و السلامة العامة و النظام العام و حماية الصحة العامة و الآداب العامة و حماية حقوق الآخرين وحرياتهم. لكن المليشيات رفضت هذا الحق لأنها تنهل ثقافتها من ثقافة الحقد و الكراهية.

المادة اثنان وعشرون ."لكل فرد حق في حرية تكوين الجمعيات مع آخرين، بما في ذلك حق إنشاء النقابات والانضمام إليها من أجل حماية مصالحه"، و كان من واجب زعماء و منظري الملشيات أن ينظموا أنفسهم في أحزاب سياسية و في نقابات بدل أن يرعبوا المجتمع و الأمهات.
المادة ثلاثة و عشرون"الأسرة هي الوحدة الجماعية الطبيعية والأساسية في المجتمع، ولها حق التمتع بحماية المجتمع والدولة" و الملشيات منذ رحيل الإسبان عن المنطقة و هي تمانع من اجل لم شمل العائلات المشتتة.
المادة أربعة و عشرون الفقرة الأولى" يكون لكل ولد، دون أي تمييز بسبب العرق أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الأصل القومي أو الاجتماعي أو الثروة أو النسب، حق على أسرته وعلى المجتمع وعلى الدولة في اتخاذ تدابير الحماية التي يقتضيها كونه قاصرا". و هذا ما قامت به السلطات العمومية يوم الثامن من نونبر المشئوم.
المادة أربعة و عشرون الفقرة الثالثة:"لكل طفل حق في اكتساب جنسية". و الأطفال المغاربة حتى قبل أن يولدون ينتمون إلى الوطن.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - عاش المخزن قلها وارح نفسك
الشهيد كسيلة ( 2010 / 11 / 12 - 03:59 )
عاش المخزن ههههههههههههه ففيه كل الامتيازات من ترقية في المنصب الى رضا جلالته الى الاطمئنان على المكانة الاجتماعية الى الحصول على بطاقة الائتمان ممن تبقى من جلاوزة تازمامارت وليذهب الحق والصدق والمروءة الى الجحيم

لعلم حضرتك انا لست مع جمهورية عربجية حسانية في الساقية الحمراء لكن لست مع النزعة التوسعية للمخزن العربجي في مراكش، وللجزائر الحق كل الحق في حماية حدودها من نظام لا يخفي عدوانيته التي كشف عنها في حرب الرمال 1963

وما تعدده هنا ايها الاكاديمي في واقع الامر هو ادانة لنظام المخزن لان المخزن هو من اخل بالمواد الدستورية التي تستعرضها هنا باغاليط فاقت اغاليط سفسطائيي قدامى الاغريق

2 - الى المسمى الشهيد كسيلة
ميس اومازيــغ ( 2010 / 11 / 12 - 18:45 )
يا رجل سبق ان قدمت تعليقا لي بشان مقالة الدكتور ادريس جنداري و لم اتمكن من متابعة مآله لظروف خاصة الى ان فوجئت بعد عودتي الى الأرشيف بتعليق و مداخلات لك و للسيد عبد القادر انيس.شعرت مما جاء بهما بندم شديد عن عدم المتابعة ولو بالتخلي عن كل مشاغلي المانعة.
اجبني مادافعكما للدفاع ان امر لا ناقة لكما فيه ولا جمل ام هوترسبات فكر اطلاقي مات و دفن. تبين لي يارجل انكما لم تستطيعا هظم نهاية الحرب الباردة و مخلفاتها.ان الحرب الباردة انتهت فلا حاجة للعيش على مخلفات فكر مات ودفن.
ان الصحراء مغربية و ستبقى احبت الجزائر ام كرهت و حكماء المغرب يعرفون جيدا من اين تؤكل الكتف. ان رايكما في موضوع لا يهمكما لو صدر عن مغرربه لهان الأمر اما عمن يعتين عليه الحياد فهذا دليل واظح على الحقد الدفين سيما انك ذكرت حرب 1963 اتعلم من تسبب فيها يارجل انه تهور النظام الجزائري و انني اخشى ان يعيد التاريخ نفسه لا تغرنكم الأسلحة الروسية فالمغارمة تعلموا فنون الحرب في ارحام امهاتهم اسال عن محمد بن عبد الكيم الخطابي كيف اصبح مدرسة لحرب العصابات.؟
اننا لا نرغب في مزيد من اراقة دماء احفاد ثيهيا و اكسل.
تقبل تح

3 - آش غا نقول ليك
الشهيد كسيلة ( 2010 / 11 / 12 - 20:41 )
شوف ا خويا
انت كالغصن الاخضر الذي يمتلئ خياة لانك تعرف تامازيغت ولست مستعربا مثل اخواننا الذين بحكم جهلهم بتامازيغت يصعب الحوار معهم
يظن بعض السذج ان تندوف وبشار اقتطعتهما فرنسا وضمتهما الى الدزاير الخ مع ان المخزن كان عليه ان يحمد لفرنسا هذا الفعل لان فرنسا ان كان ما يدعيه المخزن صحيحا فقد ابقت للمغرب على النصيب النافع وخلصته (المغرب) من ارض جرداء وديمغرافيا غير نافعة وبصراحة ارى ان تندوف عبارة عن عبء ثقيل تتحمله الدزاير فليس فيها لا زرع ولا ضرع حتى حديد اجبيلات لا احد استفاد منه

تعشيم اخوتنا في مراكش بالمن والسلوى الذي سياتي من الصحراء التي ستفيض بترولا ولبنا وعسلا هو اضغاث احلام

لترسم الحدود الموروثة عن الاستعمار وليعش الجميع في امن واستقرار افضل من هذه الشطحات المخزنية

ثانميرث

4 - الى الشهيد كسيلة
ميس اومازيــغ ( 2010 / 11 / 12 - 21:05 )
اشكرك على التعقيب لكن ما اوردت شئا يستحق المناقشة.ضرني حقا ما اوردته انت والأخ عبد القادر انيس في تعليقكما وكذا ردودكما عن تعليقات معارضي رئيكما بشان مقالة ااخينا اديس جنداري الأخيرة. وندمت عن عدم متابعة مستجدات ذلك ولوبحرمان نفسي من الخلود الى بعض الراحة بعد يوم كامل من العمل المرهق لي فكريا.على كل حال نحن ما نزال على منبرنا هذا وكم آمل تحوارنا يومي العطلة الأسبوعية لكوني اتخلص من متطلبات عملي.
بشان ردك الحالي يا حفيد اكسل. انا لم اتطرق لتندوف ولا غيرها اذ لكل مقام مقال و يوم يثار الموضوع للمناقشة العقلانية المنطقية اكون يا ابن جلدي اول من سيبادر للحوار. بينما اليوم نحن امام مشكل وحدة وطني ان الشعب المغربي ما كان يوما مستعمرا شانه شان كل الشعب الأمازيغي بل مدافعا و رادا للمستعمر ايا ما كان و منذ فجر الغزوات من فينيقين و من جاء بعدهم.
ترسيم الحدود لا يهم بين شعبين شقيقين بل لا نريد حدود تفصل بيننا كما هي اليوم مع كامل الأسف.بالأمس القريب ناضل ابناء الأرض من الشعبين جنبا الى جنب من اجل الأستقلال. و اليوم ان بعض السفاء حاولوا وضع العصى في عجلة رغة الشعبين فلحكمائنا ان يحولوا دونهم.

5 - تابع الى الشهيد كسيلة
ميس اومازيــغ ( 2010 / 11 / 12 - 21:18 )
بشان المخزن اخي المحترم ان اهل مكة ادرى بشعابها كما يقول العرب فهل تعتقد ان الشعب المغربي بليد حتى ينتظر من الغير توجيهه؟ ان ابناء الأرض قاموا و ما يزالون يقومون بكل المحاولات لتصحيح الوضع بل بلغ بهم ايمانهم بالتغيير القيام بمحاولات انقلابية.لكن الحل الدائم و المنطقي يجب ان يكون بالمحاولا ت السلمية لتفادي مخلفات العنف
ان المواجة المنتجة بالنسبة لحكماء ابناء الأرض هي النضال من اجل تعليم مجاني يساير تطور الفكر البشري هذا التعليم الذي يكون على راس برامجه تدريس ابنائنا التاريخ الحقيقي للبلد وبعد ذلك تهون كل الصعاب. ان نسبة الأمية و فرص لعب اعداء الهوية الحقيقية للبلد لأوراق كثيرة مدمرة هي متوفرة. فقد نادوا يا ويحهم باستفتاء عن تديس الأمازيغية و كذا حروف ثيفيناغ. لأنهم يعلمون مسبقا النتيجة سيما اذا اجري الأستفتاء في ظل دستور عروبي ممنوح.
تقبل تحياتي.

اخر الافلام

.. نادين الراسي.. تتحدث عن الخيانة الجسدية التي تعرضت لها????


.. السودان.. إعلان لوقف الحرب | #الظهيرة




.. فيديو متداول لحارسي الرئيس الروسي والرئيس الصيني يتبادلان ال

.. القسام: قنصنا جنديا إسرائيليا في محور -نتساريم- جنوب حي تل ا



.. شاهد| آخر الصور الملتقطة للرئيس الإيراني والوفد الوزاري في أ