الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


عصر والي بغداد الجديد وصولاته لاغلاق النوادي

محمد الشمري

2010 / 12 / 2
حقوق الانسان


عصر والي بغداد الجديد وصولاته لاغلاق النوادي
شربت الخمر سابقا باعتدال عمرا طويلا احببت فيها صديقا يجالسني ويخفف عني عنائي ينقلني من تعب يومي الى انتعاش جميل لااريد ان يغادرني حتى انام وينسيني اعباء النهار واحببت جلاسها واحبوني الذين هم اصدقائي حيث نجلس بين حين وحين نتبادل اطراف الحديث ونطلق الضحكات ونسترخي دون ملل لانفكر في ايذاء احد وانما نكون اكثر رقه وشفافيه وحس مرهف وننتشي كثيرا وفيها فنون المنادمه ومتعه روحيه تذهب الكابه والعبوس اقسوه الحياة وهي مجتمع متكامل عصري تتفتح فيها قرائح الشعر والاداب عندما يصاحبها دوما سماع الموسيقى والغناء العذب وصوت ام كلثوم ويوسف عمر وياس خضر وغيرهم وصدق الشاعر الحبوبي عندما قال في قصيدته شمس الحميا
شمس الحميا تجلت في يد الساقي فشع ضوء سناها بين اماقي
تشدو اباريقها بالسكب مفصحه بشرى السليم فهذي رقيه الراقي
كانما النرجس الغض الجني به نواظر خلقت من غير احداق
ثم في قصيده ايها الساقي
ايها الساقي ومن خمر اللمى نشوتي ببنت العنب
ليس هذا الخمر من ذاك الرضاب وهو عذب للمعنى وعذاب
فاسقنيها من ثناياها المذاب
ثم ما وجه اعتراض الاسلاميين عند وجود حانات بيع الخمور ما دام منع بيعها لايمنع تداولها سرا وباسعار مرتفعه وهو امر لايساعد على تركها اذ ان شاربها متمسك بها لااعرف علىاي سند يجري منعها فهل نحن في دوله دينيه تتبنى اراء فقهاء الدين وذا كان استبداد في الراي فما هو راي الاطراف الاخرى المشتركين في العمليه السياسيه ام هي بدايه لعدم الاستماع للراي الاخر
علينا الخروج من الراي المطلق في الحكم بالموضوع واحترام الحريات والاراء المخالفه والتي تتلخص في
اولا ان حرمه الخمر غير متفق عليها اسلاميا فالخمر في الخبز واللبن والخمر والخل و في كثير من المواد الغذائيه وكثير من علماء الدين احلوا شرب الخمر الغير مسكر ومنهم ابو حنيفه النعمان وهو مساله فقهيه اما ان تقول انك تمتلك الحقيقه كلها فانا اقول لك لاوانما (رايك صحيح يحتمل الخطا ورايي خطا يحتمل الصح )وهذا مبدا عادل ومعتدل حسب الايه( لكم دينكم ولي دين) او و(ما انت عليهم بوكيل)
ثانيا ان شارب الخمر ليس بحاجه لترك الاسلام وكثير من المصلين يشربون الخمر
ثالثا هل الخمر هي مشكله الاسلام المستعصيه التي باتت تورق سياسيوا العراق الاسلاميين
رابعا ان التخلف و تشدد الاسلاميين هي المشكله الحقيقيه المستعصيه الحل ففي دور العباده تدرس الطائفيه والتشدد الديني والارهاب ويرتكب مدعي الاسلام يوميا الذبح والقتل بالشوارع للاطفال والابرياء من سالكي الطريق
خامسا ان شرب الخمر ليس متتنرا في جميع انحاء العالم فهو موجود على موائد الملوك والامراء والسياسيين وله اتكيت في التقديم والشرب وتنتشر حاناته في كل مكان
سادسا تفنن العالم في صناعته وانواعه ومنه انواع فاخره جدا
سابعا لقد اثبت العلم بما لايقبل الشك بان له فوائدجمه في امراض القلب والشرايين وقليل منه يوميا يمنع الجلطات كما جاء في البي بي سي
ثامنا تغنى بها شعراء العرب الكبار وما رباعيات الخيام
سمعت صوتا هاتفا في السحر نادى من الغيب غفاة البشر
هبو ا املاوا كاس المنى قبل ان يملا كاس العمر كف القدر
وقال الاخطل الصغير
اسقنيها بابي انت وامي لالتجلوالهم عني انت همي
املا الكاس ابتساما وغراما زحم الصبح الكلاما فالاما
وابي نؤاس قال في الخمر
الافاسقني خمرا وقل هي الخمر
ولاتسقني سرااذا امكن الجهر
نعم انه مضر اذا افرط فيه كاي ماده غذائيه ولكن الاعتدال في كل شيء مفيد اما هؤلاء الذين يفرطون بالشراب فهم من المعذبين في الارض المبتلين بالاهات والماسي او من الجهله الذين ليس لهم شخصيه اعتباريه من السوقيه وهذا موجود في كل المجتمعات فهم سكارى بلا خمر
اما انك تريد ان تفرض على مخالفيك ما تعتقد فهذا ليس عدل هل انتخبك الناس للحفاض على الامن وليس الركض وراء المخمورين اليس متابعه الفساد الاداري والمالي ومتابعه منابع الارهاب وتعاطي المخدرات كحبوب الهلوسه وتقديم الخدمات من بناء مشاريع ومدارس ومستشفيات ومجاري وماء وكهرباء وحدائق ومتنزهات وفتح النوادي والمسارح للتمثيل والموسيقى والغناء وحتى المساجد ومن يريد الذهاب اليها رايه محترم ومقدس اما انك تدخل فيما ياكل الناس وما يشربون وما يسمعون وما يلبسون ....... هذا ظلم
ان منع الخمور وغلق النوادي والحانات ليس من صالح الحكومه اذ ان الكثير من مناصريه يشربون الخمر او انها ستدخل نفسهافي موضوع شائك عجز قبلهم من تطبيقه وصارت وبالا على صدام حسين عندما اطلق حملته الايمانيه واغلق النوادي والحانات التي هي الوسيله الوحيده للترويح عن النفس
لااحد يمنعك او غيرك من الذهاب للمساجد للصلاة والتبرك والعباده فانت رجل مستقيم وذا استطعت اقناع شاربي الخمر فاليكن والا لن تنام انت في قبر احد منهم
لاتقتلوا الفرح والبهجه في عيون الناس ودعوا الناس ترفه عن نفسها كل حسب رغبته ما دام بعيد ا عن مضايقه الاخرين التطرف في كل شيء مضر حتى الافراط في شرب الخمر وفي التشدد الديني والتسامح والاخاء واحترام الراي الاخر يشكل اللبنه الحقيقيه للوحدة الوطنيه





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - تقوى
حمورابي سعيد ( 2010 / 12 / 2 - 18:10 )
اخي الشمري....هؤلاء يتظاهرون بالتقوى واغلبهم من شاربيها سرا.مما بنطبق عليهم القول...تصنعوا التقوى وكانهم ذو تقى ..وريح الخطايا من ثيابهم تسطع .تحياتي

2 - التقية
عبد الكريم البدري ( 2010 / 12 / 2 - 18:44 )
ألأستاذ محمد المحترم
عقب اغلاق النادي مباشرة قام مراسل الحرة-عراق السيد نهاد زياد يأجراء مقابلة مع السيد كامل الزيدي رئيس مجلس محافظة بغداد مستفسرا منه عن دواعي ودوافع الغلق. فاجاب السيد رئيس المجلس بأن وردت شكاوي من اهالي المنطقة حول الموضوع. وهنا بادرالمراسل بأن الدوافع ليست دينية؟ فاجاب السيد رئيس المجلس : كلا. وقد اخفض رأسه لعدم مواجهة الكامرة. ومن بديهيات علم النفس ان هذه الحركة تدل على ان الرد هو على غيرالمراد منه.
واذا كانت النية غيرمبيتة الايجدربمجلس المحافظة اشعار النادي للتفتيش عن مكان اخرمثلا؟

اخر الافلام

.. آلاف الإسرائيليين يتظاهرون للمطالبة بإبرام صفقة تبادل فورية


.. طلاب نيويورك يواصلون تحدي السلطات ويتظاهرون رفضا لحرب غزة




.. نقاش | اليمن يصعد عملياته للمرحلة الرابعة إسناداً لغزة ... و

.. لحظة اعتقال قوات الاحتلال حارس القنصل اليوناني داخل كنيسة ال



.. حملة أمنية تسفر عن اعتقال 600 متهم من عصابات الجريمة المنظمة