الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الصفعان

زهير ظاظا

2011 / 1 / 8
الادب والفن


الصفعان هو المتسول الذي يقدم للناس خدمة ممتعة مقابل ما يجودون عليه من الدراهم، وهذا الخدمة أنه يبيحهم صفعه ما شاؤوا حتى يذهب ما في صدورهم من الغيظ،
قال البغدادي في الخزانة في شرح الشاهد 846 وهو:
(الصفعان، وهو من يمكن من صفع قفاه ليأخذ شيئاً. ولا يرتضي هذا لنفسه إلا من هو في غاية المهانة والدناءة).
وكان هناك أنواع للصفع فكل صفعة لها ثمن، منها الراسكية ومنهاالصعلكية ومنها القفوية. قال القاضي التنوخي: (وكان للصفاعنة أرزاق في دولة بني العباس، فلما وزر أبو الحسن علي بن عيسى في السنة 314 كان من جملة ما صنعه أن أسقط أرزاق الصفاعنة)
وفي (قطب السرور) للقيرواني:
وأخذ الطائف رجلاً صفعان وهو سكران فقال: اصفعوه، فقال وهو يُصفع: هكذا كنا نعمل منذ الغداة، فعلم أنه صفعان فتركه.
وقد طول الأستاذ عبود الشالجي في أنواع الصفع قال : والأصل في الصفع أن يحصل، بالكف على القفا، وربما حصل بجراب فارغ أو محشو (مروج الذهب 2-509 – 511) وقد يحصل بالنعال وفيات الأعيان 4-455، أو بقشور القرع اليتيمة 2-340، أو بقشور البطيخ الأحمر.
ومن مشاهير الصفاعنة أبو الورد عبد الله بن أخمد بن المبارك بن الدباس: ترجم له الصفدي في الوافي فقال:
وكان له ابنٌ كالمعتوه فكلمه أبو الورد فأربى عليه الابن فقال: تقول لي هذا وأنا أبوك؟! فقال: أنت وإن كنت أبي فأنا خيرٌ منك! فقال: وكيف ذاك؟ قال: لأني أنا صفعان بن صفعان وأنت صفعان فقط!
فضحك وقال الآن علمت أنك ابني ومَنْ لم يشبه أباه فقد ظلم!
وذكره الثعالبي في (اليتيمة) فقال:
أبو الورد
بلغني أنه كان من عجائب الدنيا في المطايبة والمحاكاة، وكان يخدم مجلس المهلبي الوزير، ويحكي شمائل الناس وألسنتهم، فيؤديها كما هي، فيعجب الناظر والسامع ويضحك الثكلان. وكان أبو إسحاق الصابي قد بلي به حتى قال فيه:
ومن عجب الأيام أن صروفها= تسوء امراً مثلي بمثل أبي الوردِ
وفيه يقول السري حيث يذكر صفعه للملحي الشاعر:
وما خلت صفعان العراق يسومني= لأمثاله ذماً يسيراً ولا حمدا
إذا ما أبو الورد انتحاه بكفه= حسبت قفاه روضة تنبت الوردا
وفي البصائر والذخائر
وقال صفعان: من لم يعط على الصفع دراهم، فليتخذ لقفاه مراهم.
وقال صفعان: نحن معاشر الصفاعنة خلقنا حلماء، فإذا خرق علينا الجاهل لقيناه بالتغافل
وسمعت ابن سيار القاضي يقول: الصفع على الريق أصلح من شربة سويق.
وقال أبو العنبس الصيمري: أنا وأخي توأمان، وخرجت أنا وهو من البصرة في يوم واحد وساعة واحدة، ودخلنا سر من رأى في يوم واحد، فولي هو القضاء، وصيرت أنا صفعان، فمتى يصح أمر النجوم؟
وفي الكناية والتعريض للثعالبي
"فصل في الكناية عن الصفع"
كان أبو هفان يقول انا لا أمزح الا باليدين والوالدين يكنى عن الصفع والشتم.
ومن أبلغ ما سمعت في الكناية عن الصفع قول اسماعيل السبحي في أبي نواس
ولما تصدى لاعراضنا ولم يك في عرضه منتقم
كتبنا الهجاء على أخدعيه بمزدرج من اكف الخدم
ومما استظرف قول ابن لنك في أبي رياش
أصابعه من الحلواء صفر ولكن الاخادع منه حمر
"وقوله"
لم أقبل فاه لكن قبلت كفى قفاه
... قال:
واستجيد ما أنشدنيه أبو بكر الخوارزمي لبعضهم في انسان وقح صفعان
سلاحه في وجهه وماله في هامته
فكل ما يملكه يجمع في عمامته
وفي جمع الجواهر للحصري القيرواني
دخل أبو العيناء على ابن منارة الكاتب وعنده أبو عبد الله بن المرزبان. فقال لابن منارة: أحب أن أعبث بأبي العيناء. فقال له: لا تقوم به. فأبى إلا العبث به، فلما جلس أبو العيناء قال له: يا أبا عبد الله؛ لم لبست جباعة ؟ قال: وما الجباعة ؟ قال: التي ما بين
جبة ودراعة. قال أبو العيناء: لأنك صفديم. قال: وما صفديم ؟ قال: الذي هو ما بين صفعان ونديم.
وفي (يتيمة الدهر) للثعالبي
أنشدني أبو عبد الله محمد بن حامد الخوارزمي. قال: أنشدني الصاحب لابن لنكك (ت: 360هـ) في أبي الرياش وكان يطعن على أبي نواس وأبي تمام:
يقول ابن هاني أفسد الشعر ضلّةً وشعر أبي تمّامكم هو أضيع
أبا الريش، يا صفعان، صفعك واجب= ولكن مضى من كان في الله يصفع
وفي تكملة الإكمال لابن الصابوني
أن أبا طالب محمد بن أحمد العلوي قال: كنت مع الشبلي بباب الطاق فجاءه رجل راكب وبين يديه غلام، فقال رجل لرجل: من هذا؟ فقال: صفعان الأمير ومسخرته. قال: فعدا الشبلي فقبل فخذه، فرمى الرجل نفسه من الفرس وقال: أحسبك يا سيدي ما عرفتني، قال: بلى قد عرفتك إنك تأكل الدنيا بما تساويه الدنيا، اركب فإنك خير ممن يأكل الدنيا بالدين.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الصفع فى زماننا
عبدالرؤوف النويهى ( 2011 / 1 / 9 - 21:26 )
الصفع على القفا من أخطر الأمور فى مصر المحروسة ،وبسببه تشتعل المعارك وتسيل أنهار الدم بلاتوقف ،وهو عار تتوارثه الأسرة وهزيمة بشعة يتذكرها الناس وتحط من شأن المضروب ..وفى الريف المصرى إذا أراد شخص أن ينال من شخص آخر يقول له (أبوك إنضرب على قفاه.) وفى أيامنا الخالدات عبر عصور وعصور ..تصبح الشعوب مرتعاً خصباً للحكام والحكومات ..فالضرب على القفا مستمر ليل نهار ولكن للأسف بلامقابل .وما أخشاه مستقبلاً أن تُفرض رسوم على المضروب على قفاه،لأنه كبّد الضارب مشقة الضرب.

اخر الافلام

.. وفاة زوجة الفنان أحمد عدوية


.. طارق الشناوي يحسم جدل عن أم كلثوم.. بشهادة عمه مأمون الشناوي



.. إزاي عبد الوهاب قدر يقنع أم كلثوم تغني بالطريقة اللي بتظهر ب

.. طارق الشناوي بيحكي أول أغنية تقولها أم كلثوم كلمات مش غنا ?



.. قصة غريبة عن أغنية أنساك لأم كلثوم.. لحنها محمد فوزي ولا بلي