الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


تحية لشعب تونس

يعقوب ابراهامي

2011 / 1 / 20
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم


Mais, c est une revolte (هذا تمرد!) - قال الملك المذهول، لويس السادس عشر، عندما رجع الى قصره في فرساي، مساء 14 تموز 1987، بعد نزهة الصيد اليومية، وسمع الأنباء عما يجري في باريس.
"لا يا جلالة الملك" - اجابه الدوق دي ليانكورت - "هذا ليس تمرداً. هذه ثورة!"

شيء عجيب جرى في تونس.
هل لاحظتم ان من بين آلاف المتظاهرين الذين طافوا شوارع تونس يهتفون بالحرية وبسقوط الديكتاتورية لم يهتف احد بسقوط "الكيان الصهيوني" ولم يعلن احد للعالم "ان الصهاينة الى زوال"؟. (كم هزيلاً بدا بنيامين نتنياهو عندما اعرب عن قلقه من الخطر على الأستقرار في المنطقة!).
هل انتبهتم الى ان من بين آلاف الحناجر التي هتفت بسقوط الطاغية لم يهتف متظاهر واحد بسقوط الشيطان الأكبر ("الموت لأميريكا!) أو بزوال الشيطان الأصغر (الموت لأسرائيل!)؟
هل رأيتم كيف رمى شباب الأنترنيت والتويتر والفيسبوك بهذه البضاعة الفاسدة في سلة المهملات وراحوا يطالبون بالخبز والحرية: شعباً مستنيراً واعياً يعرف ماذا يريد وكيف يصل الى ما يريد؟
من كان يصدق؟

"التاريخ يعيد نفسه مرتين: المرة الأولى كمأساة والمرة الثانية كمهزلة".
تذكرت بهذه الحكمة لكارل ماركس (ما هو السر في كارل ماركس الذي يجعلنا نرجع اليه كل مرة من جديد؟) عندما شاهدت على شاشة التلفزيون مظاهرة (اظن انها كانت مؤلفة من انصار حركة "كفاية" في القاهرة) انتصاراً لتونس، يردد فيها المتظاهرون: "يا مبارك! يا صهيوني!".

اما مكارم ابراهيم (كاتبة، صحفية ومخترعة انباء) فقد فضلت الطريقة الأمريكيةDIBY، أي: اصنع ذلك بنفسك (Do It By Yourself). فهذه الكاتبة المبدعة، عندما وجدت ان الساحة خالية من "صهاينة" ومن "بؤر صهيونية"، صنعت (اختلقت) "قناصة اسرائيليين"، خبأتهم فوق سطوح المنازل واوعزت لهم باطلاق الرصاص على المتظاهرين، "فاسقطوا عدداً من المتظاهرين جنبا الى جنب مع قوى الامن الذين اسقطوا اخوتهم التونسيين باوامر من السلطة"، مما يعزز مرة اخرى النظرية القائلة: ليس هناك قوة في العالم تستطيع ان تقف امام خيال محموم إذا اقترن بذكاء لا يمكن وصفه بانه ذكاء من الدرجة الأولى.
السؤال الوحيد هو: لماذا تعتقد الكاتبة الخلاقة مكارم ابراهيم ان القراء لم يقرأوا قصص "الف ليلة وليلة"؟

ما الذي شدنا الى هذه التظاهرة الأنسانية الرائعة، التي طافت شوارع تونس، وما هي الحبال التي ربطتنا الى شاشة التلفيزيون بحيث لم نستطيع ان نفارقها؟
هل هي اللغة الفرنسية التي تكتسب فيها كلمات "الحرية" و"الأخوة" و"المساواة"، وكلمات مثل "الثورة" و"اللون الأحمر"، طابعاً خاصاً؟ من يستطيع ان يقف عديم الأكتراث امام !Vive La Revolution! Vive La Liberte! (فيف لا ريبولوسيون! فيف لا ليبيرته! : فلتحي الثورة! فلتحي الحرية!) التي تذكرنا بالقصص التي قرأناها في صغرنا عن الثورة الفرنسية وعن كومونة باريس؟
كل مقارنة تاريخية هي مقارنة مضللة. ومع ذلك انا احب ان اقارن "ثورة الياسمين" في تونس، في يناير عام 2011، بثورة " فبراير المجيد" عام 1917 في روسيا.
آنذاك ايضاً فاجأت الثورة زعماء الأحزاب السياسية في الداخل والمنفى وكانت الجماهير اكثر تقدماً من قادتها. هناك ايضا بدأ كل شيء بمظاهرات من اجل الخبز، ثم انقلب الى ثورة اقامت دولة هي "اكثر الدول حرية في العالم" ("The Freest Country in the World") كما وصفها لينين، قبل ان يحولها جنكيز خان الى واحدة من افضع الدكتاتوريات في العالم. (حتى اعمال السلب والنهب التي رافقت "ثورة الياسمين" تشبه اعمال السلب والنهب التي رافقت "فبراير المجيد".)

ماذا نتمنى لنا ولشعب تونس العظيم؟
نتمنى له ولنا ان لا يفسد الأسلام الفاشي فرحتنا وفرحته.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - تشاؤم
سامي محمود ( 2011 / 1 / 20 - 15:08 )
وأنا أيضاً أتمنى أيضاً ألا يفسد ذوو العمائم فرحتنا وفرحة كل إنسان شريف في هذا العالم، ولكن دعنا نكن منطقيين، القوى العلمانية المشرذمة والضعيفة لا تستطيع أن تصمد في مواجهة البترودولار الوهابي. إذا كانت الولايات المتحدة والغرب صادقين في رغبتهم بعالم عربي ديمقراطي فعليهم بحماية الديمقراطية الناشئة من المد الأصولي، لأن فشل ثورة تونس سوف يحبط العلمانيين في الدول العربية ويجعلهم يفضلون الديكتاتوريات العسكرية
مع خالص تحياتي يا سيد ابراهامي

2 - نعم نتمناها ثورة وليس تمرّد
رعد الحافظ ( 2011 / 1 / 20 - 15:56 )
مادُمتَ قارنتَ ثورة الشعب التونسي بثورة فبراير 1917 فسوف يخشى البعض ذاك السيناريو وما حصل بعد 8 أشهر هناك في إكتوبر وركوب الثوريين أكتاف الجماهير
لكن في تونس أنا لا أخشى هذهِ المرّة حتى من المؤدلجين والثوريين , فالشعب التونسي ناصح وبالغ الرُشد ويستطيع طرح الأفكار الخلاّقة
لكنّ خشيتي الأولى من الإسلاموي/ راشد الغنوشي (وباقي القوم) فهؤلاء لا يفوتون فرصة كهذهِ حتى يصادروها لمصلحة هرائهم المحموم
***
صديقي العزيز تأريخ الثورة الفرنسية 1789 , ظهرَ مقلوباً ربّما بسبب برنامج الوردز ؟
***
أعتقد هذهِ أيضاً ثورة وليس تمّرد أو إنتفاضة
فحسب / د. عبد الخالق حسين , حيث أوضح الفرق بينما هو حصول التغيير
فإنتفاضة الشعب العراقي ضدّ ( صدّامهِ ) عام 1991 إنتهت بالمجازر وغلق السعودية باب حدودها بوجه الفارّين من المذبحة الصداميّة , بينما نفس الدولة فتحت ذراعيها اليوم ل بن علي , ولا إعتراض لي على ذلك أيضاً فهذا الحاكم ليس كصدّام أبداً , إذ لم يتحمّل ضميره قتل أكثر من 90 شخصاً من شعبه , فرحلَ لا يعرف أين ؟ وعندما رفضتهُ مالطا وفرنسا قرر الذهاب للعمرة لعلّ تونس تعمر بعدهُ بشعبها البطل
تحياتي لجهدكَ

3 - الاستاذ يعقوب الابراهيمى الحترم
على عجيل منهل ( 2011 / 1 / 20 - 16:11 )
كاتب سعودي: للأسف إسرائيل دولة تستحق الاحترام

2011-01-18



الرياض ـ د ب ا: أكد كاتب سعودي أن إسرائيل دولة تستحق الاحترام وأنها أفضل من كافة الدول العربية والإسلامية فيما يتعلق بالديمقراطية.
وقال الكاتب السعودي فهد عامر الأحمدي، في عموده اليومي بصحيفة الرياض السعودية في عددها الصادر امس الثلاثاء، تحت عنوان للأسف ..إسرائيل دولة تستحق الاحترام، هذه هي الحقيقة المؤلمة أيها السادة... تستطيعون الاختلاف معي كيفما شئتم.. ولكنها الحقيقة التي تثبتها المقارنة والأرقام المحايدة.
وقال الكاتب السعودي إسرائيل أفضل من كافة الدول العربية والإسلامية فيما يتعلق بالديمقراطية والنزاهة السياسية (بدليل القوائم السنوية التي تصدرها منظمات العالم المختلفة).
واستشهد الاحمدي بذلك عن الأمانة المالية في إسرائيل وتفوق مؤسساتها السياسية في محاسبة العاملين فيها بدليل شراء رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو سيارته بالتقسيط ومحاكمة رئيس الوزراء السابق

4 - صدقت
شامل عبد العزيز ( 2011 / 1 / 20 - 16:11 )
تحية للكبير يعقوب ابراهامي , يقولون : خير الكلام ما قل ودل . وها أنت تفعل ذلك , نعم لم يهتفوا سوى للحرية ولا تنسى سيدي لم يهتفوا أيضاً هتافات فاشية وأنا معك ومع السيد سامي محمود : أن لا يفسد الإسلام الفاشي فرحتنا .
خالص التقدير

5 - القسم الثانى
على عجيل منهل ( 2011 / 1 / 20 - 16:14 )
إيهود أولمرت على 150 ألف دولار تلقاها كتبرع حين كان رئيسا لبلدية القدس.
وتابع الكاتب سأكتفي بالتركيز على تفوقها (إسرائيل) التقني والعسكري الذي تمارسه بصمت خوفا من صحوة علمية تجتاح الدول العربية كما فعل سبوتنيك الروسي بالولايات المتحدة الأمريكية.
وأردف .. فإسرائيل دولة لم تبن نفسها من فراغ كونها حرصت منذ قيامها عام 1948 على استقطاب الكفاءات العلمية من يهود العالم بل وعرضت على انشتاين تولي رئاسة أول حكومة فيها لولا أنه كان علمانيا

6 - الاستاذ ابراهامى المحترم
على عجيل منهل ( 2011 / 1 / 20 - 16:17 )
يرفض مبدأ الدولة الدينية.
وقال الكاتب السعودي في وقت كانت فيه الشعوب العربية تعاني من الأمية، كانت إسرائيل منهمكة في بناء مفاعل ديمونة النووي وتشكيل أول وكالة للأبحاث الفضائية عام 1959.. ورغم تفوقنا لاحقا في فتح القنوات الفضائية المشفرة (!!) تفوقت إسرائيل دائما في فتح الشفرات الأمنية للدول العربية.. وفي حين فشلت جهودنا في رفع عباءة المرأة من الكتف للرأس نجحت إسرائيل في رفع صواريخ أفق وعاموس فوق الغلاف الجوي. وقال اليوم تحتل إسرائيل المركز الثالث عالميا في تصدير الأسلحة والمركز الأول عالميا في إنتاج الطائرات من دون طيار (رغم صغر مساحتها وقلة سكانها) كما أنها أصغر دولة تستطيع إنتاج دبابات وطائرات مقاتلة وخامس دولة من حيث امتلاك القنابل النووية وفي الحقيقة منذ عشرين عاما وأنا أسمع أنها تملك ما بين 300 إلى 400 رأس نووي وما بين 2500 الى 3000 صاروخ (يعلم الله وحده كم وصلت هذه الأيام

7 - الاستاذ يعقوب ابراهامى المحترم
على عجيل منهل ( 2011 / 1 / 20 - 16:31 )
السلام عليكم ان كل فثات الشعب العراقى تدعم وتساند الثورة التونسية ومقالك معبر عن هذا الاتجاه - واسف انى اثقلت مقالك بموضوع قد لايبدو له علاقة بالموضوع الذى كتبت عنه الثورة التونسية - وقد نشر هذا الخبر - يوم الاربعاء فى جريدة القدس العربى الصادرة يوم 19 1 -2010 و اهدية الى-- الكاتبة مكارم -- ان السيدة مكارم تنتمى الى الاخوة الاكراد الفيلية الذى - عذبهم نظام صدام وطردهم من البلاد وسلب اموالهم ودورهم وبدلا ان تكرس قلمها الى هذه المحنة التى لازلوا يعانون منها تتجه الى موضوع يخص الثورة التونسية وتحاول ان تجد امورا لاوجود لها لسوء الحظ

8 - آسف سيدي
عبد القادر أنيس ( 2011 / 1 / 20 - 16:57 )
آسف سيدي لقد غابت عنك مظاهرات الإسلاميين في تونس التي تتوعد اليهود بالويل والثبور ولهذا فأمنيتك تجاوزتها الأحداث. هاك هذه الصور
http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_11281
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن. هكذا بدأ الانحدار نحو المجهول في الجزائر وأنا شاهد عيان.
أتمنى أن ينتبه الديمقراطيون اللبراليون في تونس إلى هذا الخطأ. أما اليسار فقد وقع صريع المظاهرات كما هي عادته في بلداننا العربية.
قلبي عليك يا تونس الخضراء من الإسلاميين عربان هذا الزمان الذين إذا استولوا على أوطان أسرع إليها الخراب، على رأي ابن خلدون.
تحياتي

9 - تعليق
سيمون خوري ( 2011 / 1 / 20 - 17:09 )
الأخ الكاتب المحترم تحية مقال جميل ، لكني أتضامن مع وجهة نظر أخي أنيس ، وفعلاً نتمنى أن لا تنتهي هذه الإنتفاضة الى أحضان قوى التطرف.

10 - دمت ايها الاب
مارا الصفار ( 2011 / 1 / 20 - 17:40 )
يا استاذي الكبير
لو علقنا مصائبنا كلها على شماعة اسرائيل
فإننا بذلك نقوم بتبرئة حكامنا من تهمة القمع والطغيان

كما ان (الغول) اسرائيل
بكل ما تعلمناه ودرسناه وسمعناه من كونها تمتلك كل الطاقات
وكل الامكانيات والتكنولوجيا
وكل الخداع والمكر والدهاء
لسحقنا عن بكرة ابينا
اعود واسأل : مالذي يمنعها من فعل هذا ؟
فنحن بالنهاية شعوب لن يسأل علينا احد

ارى ان الوقت حان
ان ينظر الكل باتجاه اكثر منطقية
وان يكون له هدف واحد هو تأكيد حقه الانساني في بلد يحترم الانسان
ويكفي تضييع وقتنا في البحث عن من يحفر لنا ويتأمر ضدنا

بدأت في تونس
وسوف تستمر في اماكن اخرى

11 - تواطؤ مع ضوء القمر
كمال بربات ( 2011 / 1 / 20 - 19:24 )
تحية للاستاذ الكبير يعقوب ابراهيمي :
شكرا ...
فلقد كان المقال ... ما قل ودل .
والى جميع المتوجسين على ثورة الياسمين من الاختطاف ...
اقول , لا تخشوا عليها ...لان الشعب التونسي يحب الحياة .
ولكن الخوف ... كل الخوف هو من المؤامرة !
فلقد تم طبخ اكبر مؤامرة لمحاولة خنق الثورة في مهدها , بهدف انقاذ اسرائيل .
لقد تامرت اسرائيل بموافقة امريكية لضرب الجماهير التونسية , التي كانت مستعدة للقضاء على اسرائيل ...فبادرت بقنص كل من كان مستعدا لذلك ..
وكانت اسرائيل قد اشركت معها في هذه المؤامرة ضوء القمر , حيث انار الهدف لهؤلاء القناصة .
فيا للمؤامرة ...
وشكرا لمن كشف لنا هذه الحقيقة !!
تحياتي

12 - ثورة الياسمين
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري ( 2011 / 1 / 20 - 20:21 )
تحية الى المناضل يعقوب وكل الصدقاء
نعم انت اول من قارن ثورة الياسمين مع فبراير المجيد- عام 1917 في روسيا
وهو يشكل انتصارا للوعي الحر والعميق والقراءة الصحيحة لما يجري في تونس الان.
لم نسمع هتافات ضد الصهيونية ولا هتفات اسلامية لانها ثورة جياع لا خربشات اطفال الديكتاتورية
اما الصديقة المحترمة مكارم فهي ضحية الخطاب القومي( وهي ليست وحدها) العربي طيلة 60 سنة , وقد علقت على مقالها , ا الرابط http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242500
تعليق رقم 10
ثورة الياسمين تمشي نحو اكتوبر 1917 بخطا سريعه مادام جنكيز خان غائب عنها
مع مودتي واحترامي

13 - ثورة الشعب التونسي ضد المتصهين بن علي
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 20 - 20:27 )

يشرفنا ان نهنئ الشعب التونسي الثائر بانتصار انتفاضته , والشرف الاكبر هو دحر الجماهير التونسية الكادحة لمحاولات العصابات الصهيونية في حماية نظام بن علي او حرف الانتفاضة الشعبية عن مسارها الثوري

النصر المحتم لثورة الشعب التونسي
الخزي والعار لبن علي والطبقة الفاسدة المتصهينة

14 - االيوم تونس وغدا فلسطين
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 20 - 21:00 )


ان زياراتي لمختلف البلدان العربية , ومنها ما لا يقل عن عشرة زيارات الى تونس , قد اقنعتني بأن الشعب التونسي الذي يردد الابيات الشهيرة

إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بدّ أن يستجيب القدر
ولا بدّ للظلم أن ينجلي
ولا بدّ للقيد أن ينكسر

هو من ااكثر الشعوب العربية قدرة على دعم كفاح الشعب الفلسطيني البطل من اجل دحر الكيان الصهيوني ورميه الى مزبلة التاريخ

ان المثير للسخرية هو ان يتاجر تجار الاحتلال في العراق بالثورة التونسية... خصوصا تلك الانفار التي طبلت لديمقراطية الاحتلال , التي تمخضت نهبا وسلبا وبؤسا , هذا ناهيكم عن القتل والتدمير والتهجير والارهاب والفساد.. حد وصل ببعضهم مغازلة الصهاينة بأسم الديمقراطية ... ديمقراطية آل صهيون في بقر بطون الحوامل وقتل الاطفال...الخ

النصر للشعب التونسي البطل
الخزي والعار للمتصهينين

اما السذج ممن يقارنون ما لا يقارن... فننصحهم بسماع اغنية زياد رحباني
انا مش كافر علهم يعودوا الى رشدهم
والحر تكفيه الاشارة

15 - اليوم تونس وغدا فلسطين
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 20 - 21:02 )


ان زياراتي لمختلف البلدان العربية , ومنها ما لا يقل عن عشرة زيارات الى تونس , قد اقنعتني بأن الشعب التونسي الذي يردد الابيات الشهيرة

إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بدّ أن يستجيب القدر
ولا بدّ للظلم أن ينجلي
ولا بدّ للقيد أن ينكسر

هو من ااكثر الشعوب العربية قدرة على دعم كفاح الشعب الفلسطيني البطل من اجل دحر الكيان الصهيوني ورميه الى مزبلة التاريخ

ان المثير للسخرية هو ان يتاجر تجار الاحتلال في العراق بالثورة التونسية... خصوصا تلك الانفار التي طبلت لديمقراطية الاحتلال , التي تمخضت نهبا وسلبا وبؤسا , هذا ناهيكم عن القتل والتدمير والتهجير والارهاب والفساد.. حد وصل ببعضهم مغازلة الصهاينة بأسم الديمقراطية ... ديمقراطية آل صهيون في بقر بطون الحوامل وقتل الاطفال...الخ

النصر للشعب التونسي البطل
الخزي والعار للمتصهينين

اما السذج ممن يقارنون ما لا يقارن... فننصحهم بسماع اغنية زياد رحباني
انا مش كافر علهم يعودوا الى رشدهم
والحر تكفيه الاشارة

16 - خطيب اليوم
فادي يوسف الجبلي ( 2011 / 1 / 20 - 21:13 )
يبدو ان خطبة هذا الخميس قد اصبحت من حصة الشيخ صباح زيارة الموسوي
خطبة بليغة وحماسية ولكن يبدو بأنه قد نسي ان يختمها بعبارة يا محلى النصر بعون الله

17 - ديمقراطية المافيا
ثائر المجدلاوي ( 2011 / 1 / 20 - 22:26 )
الى كل من يتحدث عن ديمقراطية اسرائيل:
يا عالم هذه ديمقراطية عصابة المافيا التي تقوم بعملية السرقة ثم توزع الغنائم على اعاضئها بالتساوي هذه هي اسرائيل
هل تعتقدون ان من باع وطنه العراق وذهب لاغتصاب ارض شعب اخر بالفعل يتضامن مع شعب تونس؟
هل من يستنكر لحقوق شعب ويؤيد احتلال وطنه الام يريد تحرر شعوب المنطقة؟
لا ادري ان كان الابراهامي سينشر تعليقي فلطالما حذف لي تعليقات

18 - نهتف بكل ما أوتينا بسقوط أمريكا
عذري مازغ ( 2011 / 1 / 21 - 03:06 )
لا يا رفيق، نهتف بكل ما اوتينا بسقوط أمريكا لأنها رمز القوة الرأسمالية، ولا نريد شيئا آخر لأن الصهيونية تتجاوز (مبني للمجهول أخذا بالإعتبار أنك مهتم باللغة أكثر) في هذا القول، بمعنى لسنا ضد الناس لأنهم ناس، بل ضد هيمنة قوى رأسمالية على شعوب العالم، أنت ماثلت امريكا بالبريئة ونحن لا، هذا هو الفرق، وإذا كانت الصهيونية قوة رأسمالية فنحن ضدها أيضا، عليك فقط تحديدها

19 - الى المعلق رقم 14
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 21 - 07:33 )
ارى من مهمة الحورا المتمدن ان يجيبك على تخرصات لا علاقة لها في الواقع

و وبالمناسبة فالجميع يعلم بأنني قد انسحبت من النشر على موقع الحوار المتمدن واعلنت اسباب الانسحاب منشورة على موقع الحوار المتمدن

فأن كنت تعلم فتلك مصيبة وان كنت لا تعلم فالمصيبة اعظم

20 - الى ثائر المجدلاوي 18: لم احذف تعليقاً لأحد
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 21 - 08:34 )
لم احذف يوماً تعليقاً لأحد. انا بصورة مطلقة ضد نظام الأشراف على التعليقات. انت ربما تعلم انني كنت اكثر من مرة ضحية لنظام الرقابة هذا

21 - الى عذري مازغ 19:انا ابحث عن الحقيقة فقط
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 21 - 08:46 )
1. تقول: (أنت ماثلت امريكا بالبريئة ونحن لا، هذا هو الفرق).
رغم انني لم افهم بالضبط ماذا تعني بكلمة (ماثلت) ردي هو: انا لم (اماثل) امريكا بالبريئة.

2.تقول: (ذا كانت الصهيونية قوة رأسمالية فنحن ضدها).
ردي هو: هناك صهيونية رأسمالية وهناك صهيونية بنت مزارع تعاونية اشتراكية

22 - الى سامي محمود 1: التشاؤم والأمل
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 21 - 08:49 )
التشاؤم ليس طريقة عمل

23 - الى سيمون خوري 9: شكراً
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 21 - 08:56 )
شكراً لك على المداخلة.
التشاؤم، كما كتبت في اجابتي للأخ انيس، ليس طريقة عمل

24 - عندما يُغتصب التنوير
الحكيم البابلي ( 2011 / 1 / 21 - 09:00 )
السيد يعقوب ابراهامي
كنتُ أعرف بأنك كاتب ذكي ، لكن الذي لم أعرفه عنك هو عبقريتك ، لأنك تتسلق المجد والشهرة على أكتاف الكاتبة مكارم ابراهيم ، التي قالت قبل أيام في واحدة من مقالاتها التنويرية بأن السيدة وفاء سلطان تزداد شعبية وشهرةً كلما ذمتها أو قدحتها مكارم في أي مقال لها !!! ، وها أنت أخي تتعلم الوصولية والتسلق على أكتاف الأخرين ( التنويريين المتأسلمين ) لتصل القمة التي ما كنتَ تحلم بها
هنيئاً لك هذا الذكاء ، وكما يقول المثل البغدادي : رجال اللي يعبي بالسِكَلة ركي
ولا أدري إن كنتَ قد قرأتَ أخر الفتاوي التنويرية للكاتبة - الواعدة - مكارم ، فهي تقول بأن وفاء سلطان والكتاب - الحبربش - من أمثالنا ، هم وكتاباتهم ، كانوا السبب المباشر للمذابح التي حصلت لمسيحيي الدول العربية
ولكوني كتبتُ تعليقاً رداً على فتواها ، فقد تم تغييبه ، مع منعي من التعليق لمدة 3 أيام إنتهت قبل 3 ساعات
السؤال الأن هو : لو إننا لا نستطيع خلق عدالة وديمقراطية في موقع إعلامي رغم كل شعاراتنا الفضفاضة ، فكيف سنخلق عدالة إجتماعية وديمقراطية داخل أية دولة إسلامية !!؟
أعتقد أن نهاية كل الأنفاق مسدودة
تحياتي

25 - الى الحكيم البابلي 25: كلنا في الهم شرق
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 21 - 09:17 )
منعك من التعليق لمدة 3 أيام هو لا شيء مقارنة لعدد المرات، ولطول المدة، التي منعت بها انا عن التعليق، حتى اصبحت خبيراً في طرق التحايل على المنع والألتفاف على الرقيب. إسأل صديقي رعد الحافظ عن التفاصيل

26 - مباراة لبطولة الموقع في عدد عقوبات المنع
الحكيم البابلي ( 2011 / 1 / 21 - 09:38 )
عزيزي العراقي الجميل ابراهامي
ذكرتني بمقطع من فلم ( جاز ، سمك القرش ) # 1
حين كان ألأبطال الثلاثة للفلم ذات ليلة داخل مركب الصيد وكل منهم يُباهي الأخرين بالندوب والجروح التي خلفتها أسماك القرش على جسده
ههههههههههه ، وها نحنُ نُباهي بعدد المرات التي تم فيها معاقبتنا - كأطفال المدارس - من قِبَل الموقع الذي يدعي العلمانية والديمقراطية والتنوير
عقوبتي كانت التاسعة يا صاحبي ، وأفاخرك بالعدد ، هل من متحدي ؟
هههههههههههههههههه ربما ستكون العاشرة اليوم ، الجماعة ما عدهم لحية مسرحة
ومن باب الدعابة أطلب من الموقع تزويدنا بإحصائية تقول لنا من هو بطل أكبر عدد من العقوبات ، شخصياً أُرشح السيد فادي يوسف الجبلي
تحياتي

27 - مفردات الماضي
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري ( 2011 / 1 / 21 - 10:03 )
الصديق صباح
مع احترامي وتقديري لنضالكم ضد الفشست البعث , الا ان من الضروري مراجعة موقفنا من اسرائيل.
مع احترامي الشديد لك ان مفردات مثل (( العصابات الصهيونية )) و ((المتصهينة)) و (( الكيان الصهيوني )) و ((ديمقراطية آل صهيون في بقر بطون الحوامل وقتل الاطفال)) لا تليق بكاتب شيوعي مثلك , ان لم نقل انها اصبحت من مفردات الماضي يوم كان يغني بها القوموييين العرب.
صديقي صباح : منذ اتفاقية اوسلو 93 تغيرت الامور تماما ونحن كعراقيين ليس لنا عداء مع اسرائيل فاذا كان الفلسطينيين ومن ضمنهم اليسار يتحاور يوميا معهم فهل نحن ملكيون اكثر من الملك؟؟

28 - الى الحكيم البابلي 17:استسلام بلا قيد ولا شرط
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 21 - 10:28 )
1. يسرني ان ارفع الراية البيضاء واستسلم مسبقاً بلا قيد ولا شرط في مباراة بطولة الموقع في عدد عقوبات المنع. كنت اعتقد انني سأكون بطل هذه المباراة ولكن الحكيم (وليس البابلي فقط) يجب ان يعرف وضعه الحقيقي ويتراجع (مرغماً اخوك لا بطل) في اللحظة المناسبة.

2. لكنني لن اتراجع في مباراة اخرى هي المحببة لي من كل مباراة اخرى في العالم: مباراة اللغة العربية.
انت تكتب: (هل من متحدي؟) واظن انك كان يجب ان تكتب: (هل من متحدٍ؟). لست متأكداً وسأكون سعيداً إذا كان هناك بين القراء من يستطيع ان يفصل في ذلك.
3. واخيراً : رغم انني اوافقك تماماً في احتجاجك على نظام المعاقبة ومنع التعليقات المتبع في الحوار المتمدن، غير انني لا اوافقك في هجومك الكاسح على (الموقع الذي يدعي العلمانية والديمقراطية والتنوير). هذا هجوم مبالغ فيه

29 - الاستاذ جاسم والماضي والحاضر
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 21 - 10:37 )
الماضي : موقف الشهيد الخالد فهد مؤسس وقائد الحزب الشيوعي العراقي للهدف من الكيان الصهيوني اللقيط

أ ــ إن الحركة الصهيونية حركة عنصرية دينية رجعية، مزيفة بالنسبة الى الجماهير اليهوديةب ــ إن الهجرة اليهودية... لاتحل مشكلات اليهود المقتلعين في أوربا، بل هي غزو منظم تديره الوكالة اليهودية... وإستمرارها بشكلها الحالي... يهدد السكان الأصليين في حياتهم وحريتهم.
ج ــ إن تقسيم فلسطين عبارة عن مشروع إمبريالي قديم ... يستند الى إستحالة مفترضة للتفاهم بين اليهود والعرب...
د ــ إن شكل حكومة فلسطين لا يمكنه أن يتحدد إلا من قبل الشعب الفلسطيني الذي يعيش في فلسطين فعلا، وليس من قبل الأمم المتحدة أو أية منظمة أو دولة أو مجموعة دول أخرى...
ه ــ إن التقسيم سيؤدي الى إخضاع الأكثرية العربية للأقلية الصهيونية في الدولة اليهودية المقترحة.
و ــ إن التقسيم وخلق دولة يهودية سيزيد من الخصومات العرقية والدينية وسيؤثر جدياً على آمال السلام في الشرق الأوسط.
ولكل هذه الأسباب فإن الحزب الشيوعي يرفض بشكل قاطع خطة التقسيم

30 - الاستاذ جاسم والماضي والحاضر2
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 21 - 10:42 )
الحاضر : تحول الكيان الصهيوني الى كياني صهيوني عنصري

ونحن بدورنا نطرح في ضوء موقف الشهيد فهد التاريخي والواقع الراهن للقضية الفلسطينية ، نطرح التساؤلات التالية على الذين يروجون للمفاوضات مع هذا الكيان الصهيوني العنصري كطريق لاسترداد حقوق الشعب الفلسطيني التأريخية

أين هم السكان الاصليين الأن ؟
هل تحول المشروع الصهيوني هذا الى مشروع انساني بعد ستة عقود من الحروب الصهيونية؟
الم تخضع الاكثرية العربية الى الاقلية الصهيونية التي استخدمت سلاح الترحيل القسري؟
هل نحن بحاجة ان نسأل عن الواقع الراهن والجرائم الصهيونية الكبرى المرتكبة علنا بحق الشعب الفلسطيني ؟

إن الحياة ومسيرة الصراع الفلسطيني - الصهيوني قد برهنت بشكل لا لبس فيه على صواب قرار الرفيق الخالد فهد في رفض قرار تقسيم فلسطين ، وان تعارض قرار الرفض مع موقف المركز السوفييتي

31 - الاستاذ جاسم والماضي والحاضر3
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 21 - 10:46 )
الماضي والحاضر والمستقبل

ان المبادئ الثورية لا تتغير،وان تتمظهر باشكال متنوعة حسب الظرف التاريخي الملموس، فالحرية والعدالة الاجتماعية والمساواة والاشتراكية، مبادئ واهداف انسانية خالدة ،ترفض استغلال الانسان لاخيه الانسان،اما انتقال البعض الى الضفة الطبقية المعادية،بشعارمزيف، يطلق عليه زورا الليبرالية الجديدة،فيعكس تغييرهم هم لا تغير المبادئ،اننا نؤمن بأن تواصل الذاكرة الثورية بين أجيال الشيوعيين ،الذاكرة المعمدة بدماء الشهداء،هي من سيخاطب عقول الشبيبة الجديدة لا الدعاية الديماغوجية لخونة اليسار،وكما العدو الطبقي لا ينسى تأريخه الاسود، بل يفاخر بجرائمه بحق العمال والفلاحين وعموم الطبقات الكادحة،فمن باب أولى ،علينا ان نتمسك بتأريخينا الكفاحي المشرف

وان اقع فلسطين المحتلة والمفاوضات البهلوانية لعقدين من الزمان .. تبرهن بأن الصهيونية الى زوال و وليس امام الشعب الفلسطيني من طريق سوى طريق المقاومة والتحرير الذي سار عليه في الماضي ويسير عليه في الحاضر حتى النصر التأريخي في المستقبل

32 - الى صباح زيارة الموسوي 30: للحقيقة والتاريخ
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 21 - 11:06 )
اريد فقط ان اعلق على فقرة (د) من تعليقك حول موقف الرفيق فهد.
انت تقول ان موقف الرفيق فهد كان كما يلي: (إن شكل حكومة فلسطين لا يمكنه أن يتحدد إلا من قبل الشعب الفلسطيني الذي يعيش في فلسطين فعلا، وليس من قبل الأمم المتحدة أو أية منظمة أو دولة أو مجموعة دول أخرى).
اريد ان اجيب على ذلك بما يلي:
1. ان موقف الحزب الشيوعي العراقي (وموقف الرفيق فهد طبعاً) من القضية الفلسطينية في السنوات 1947-1946 كان: المطالبة بعرض قضية فلسطين على هيئة الأمم المتحدة وعلى مجلس الأمن.
2. ان الشعار الذي رفعه الشهيد الشيوعي الأول في تاريخ العراق الحديث، شاؤول طويق، عندما وقع مضرجاً بدمائه في مظاهرة 28 حزيران 1946 الشهيرة، كان: (لا مفاوضات! لا مساومات! نريد عرض قضية فلسطين على مجلس الأمن!).
انا اعرف ذلك على وجه التأكيد

33 - مفردات الماضي-2
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري ( 2011 / 1 / 21 - 11:46 )
الاصدقاء جميعا تحية لكم
ليسمح لي الاستاذ يعقوب بالتعقيب على الصديق صباح زيارة
اشار تروتسكي الى مصطلح اليسار الصهيوني عام 1936.
موقف الرفيق الخالد فهد كان منذ اكثر من 70 سنة والسيد يعقوب يعرف التفاصيل الدقيقة لموقف حشع قبل الهجرة الى اسرائيل.
وقد اعترف حشع بقرار التقسيم 48.
هذا كله من الماضي. الان وبعد كما ذكرنا اتفاقية اوسلو 93 تغيرت الامور بشكل دراماتيكي..حقوق الشعب الفلسيطيني تناقش يوميا بين الفلسطينين والاسرائيلين.نحن اليسار العراقي نحاول ان ندعم مواقف اليسار الفلسيطيني والاسرائيلي..هناك يمين اسرائيلي ويمين فلسطيني , نحن لا نتكلم عن هؤلاء ..والقضية الفلسطينية ليست مطلقا مجردا ..ومع الاسف صديقي صباح ما زلت تردد نفس اللحن القديم وتنظر في زمن الانفتاح الاعلامي بعين واحدة للامور..حاول ان تدرس المجتمع الاسرائيلي الذي رئيس الوزراء يدفع اقساط شهريه لسيارته الخاصة..لا بل ان كثير من الافارقة الجياع المعدوميين ييدفعون حياتهم للخطر ويعبرون الحدود المصرية (( بدلا من اوربا)) الى اسرائيل
مع المودة

34 - ملاحظات وتحايا
رعد الحافظ ( 2011 / 1 / 21 - 15:26 )
أولاً / تحيّة خاصة للصديق الزيرجاوي لآرائهِ الصريحة الواقعية العقلانية , وأسألهُ عن إمكانية إستشهادي ببعض آرائهِ في مقالٍ قادم كونه يمثل رأي ما ركسي يساري عراقي
***
جملة / هل من متحدٍ ؟ , أعتقد هي ادقّ نحوياً وبلاغياً من / هل من متحدي ؟
بالطبع هذا (النحو السماعي عندي ) ولا أتذكر القاعدة الأصلية فقد يكون السبب
لأنّ الفعل (يتحدى ) هو معتل الآخر , مجرد رأي على كولة شامل
***
بالنسبة لقضية عقوبة منع التعليق , مع أنّي لم أجربّها نظراً لإلتزامي وحرصي الشديد على إختيار كلماتي لعدّة أسباب (منها عدم رغبتي بجرح مشاعر الآخرين وإلتزاماً ب شروط الموقع بالطبع)
مع ذلك أقول أنا أشعر بمشاعر الصديق البابلي وباقي الأحبّة الذين نفتقد جميعاً تعليقاتهم الرائعة ( أعتقد حتى الخصم يفتقدها ) نظراً لما تحويه تلك التعليقات من معلومات رائعة
وعلى سبيل المثال آلمني جداً حجب مؤقت للأصدقاء منصور المنسي و كمال بربات وغيرهم
وعلى كلٍ فقد طالني المنع لمقالة واحدة كانت بعنوان / مسطرة الفكر البشري , لاتضمّ سوى تقريب وجهات النظر بين العلمانيين والعقلانيين .. ما علينا
تحيّة خاصة للأخ فادي وإشارتهِ لخطبة الخميس

35 - الحوار المتمدن وتهمة التصهين
فادي يوسف الجبلي ( 2011 / 1 / 21 - 16:33 )
الاخ الحكيم البابلي
لله وحده الحمد على نعمه الكثيره التي انعمنا به وانا بحمده أعلق منذ اكثر من ثلاثة واربعة ايام في الحوار المتمدن ولم أتلقى الى الان اي كارت احمر بأستثناء حذف تعليقي رقم 14 والذي شككت فيه بأن يكون زين العابدين بن علي صهيونياَ
عموما ارجع الى نفس النقطة
لأسأل السيد صباح زيارة الموسوي فأقول
الحوار المتمدن حذف موقعك الفرعي ،وسمي هذا الحدث كيفما تشاء
وبعد حذف موقعك الفرعي ذهبت الى موقع اخر وكتبت مقالة اتهمت فيه الحوار المتمدن بالصهيونية
وأنا فقط اسألك السؤال التالي
هل الحوار المتمدن كان متصهيننا منذ البداية ام انه اصبح صهيونيا حالما تم حذف موقعك الفرعي
ام انه تعافى من الصهيونية بدليل انك عدت اليه

36 - شخصنة التعليقات والانسحاب من النشر
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 21 - 17:29 )
يبدو ان هناك من يصر على شخصنة التعليقات وبما ان هيئة تحرير الحوار المتمدن قد نشرت التعليق رقم 36 فلي حق الرد وعلى الحوار واجب نشر التعليق هذا
لقد كنت حريصا على الاستمرار في النشر على موقع الحوار المتمدن حتى بعد فقدان الموقع لهويته اليسارية:
اعتراف المقالة ال 200 للقارئ 400000: لن استقيل من النشر في الحوار المتمدن رغم تحول الجريدة من اليسارية الى الليبيرالية
صباح زيارة الموسوي
الحوار المتمدن - العدد: 1999 - 2007 / 8 / 6
--------------------------------------------------------------------------------
لقد اتخذت قرار الانسحاب من الموقع وبمقال نشر على الحوار المتمدن .
احتجاجا على نشر مقالة الصهيوني مردخاي كيدار عن حزب الله ورفض نشر مقالتي عن نفس الموضوع : اعلن الانسحاب من النشر على موقع الحوار المتمدن
صباح زيارة الموسوي
الحوار المتمدن - العدد: 2296 - 2008 / 5 / 29
--------------------------------------------------------------------------------
ولم يحذف موقع الحوار المتمدن موقعي الفرعي الا بعد ان نشرت في عديد المواقع مقالا يدين نشر اصرار الموقع على نشر كتابات صهيونية بامتياز

37 - شخصنة التعليقات والانسحاب من النشر
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 21 - 17:38 )
لم يتغير موقفي من الحوار المتمدن المبني على ادنتي لنشر الموقع الكتابات الصهيونية واخر ما كتبته في 25/10/2010 يبرهن على هذا الموقف:

اهو اصرار على اثبات الهوية الصهيونية ؟ : موقع الحوار يهدي مهنئيه مقالة صهيونية بأمتياز
http://www.beider.se/news-6555.html

وبالمناسبة كنت اعد دراسة خاصة فاشتركت في التعليق بمجموعة من اسماء الشهداء الابطال .. وقد انجزت الدراسة وابلغت هيئة التحرير بأنني صاحب التعليقات بهذه الاسماء الغالية

ملاحظة : يرجى اعتبار توضيحي نهائي وسوف لن اعود للتعليق على الامر ثانية ..

38 - الى صباح زيارة الموسوي38:رفقاً باللغة العربية
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 21 - 17:52 )
تقول : (يرجى اعتبار توضيحي نهائي) وكان يجب ان تقول: (يرجى اعتبار توضيحي نهائياً).
انا لا اسمح بإدخال اغلاط لغوية في التعليقات على المقالات التي اكتبها

39 - شكرا
فادي يوسف الجبلي ( 2011 / 1 / 21 - 18:08 )
السيد صباح زيارة الموسوي
شكرا على ردك
وأن كنت اعتقد بأنه غير كاف وفيه الكثير من الضبابية
فمثلا كان يفترض ان تضع رابط مقالة الصهيوني مردخاي كيدار او تشير الى اسماء الصهاينة اللذين يصر الحوار المتمدن على نشر مقالاتهم او نشر روابط مقالات هؤلاء الصهاينة
لنعلم ان كانوا صهاينة يهود ام صهاينة مسلمين ام صهاينة عرب
ملاحظة : كتبت تعليقي هذا قبل الاطلاع على الرابط الذي وضعه السيد موسوي وربما وجدت في هذا الرابط ضالتي
تحياتي

40 - الموسوعة اليهودية
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري ( 2011 / 1 / 21 - 18:57 )
الصديق صباح
رجاء حاول ان تدرس الصهيونية على الاقل في (( الموسوعة اليهودية)) للمرحوم الصديق عبد الوهاب المسيري ولتحميل الموسوعه
http://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=274546
ويمكن ان تقرا في (( معجم الماركسية النقدي )) مواقف انجلز وكاوتسكي ولينين وتروتسكي من المسالة اليهودية صفحات840-844
مع المحبة والتقدير

41 - اتفاقية اوسلو
خالد ابو شرخ ( 2011 / 1 / 21 - 19:07 )
بعد التحية

كلام الابراهامي - هل من متحدٍ؟- هو الأدق لانه اسم منقوص يتم حذف حرف العله من آخره في حالة الجر والرفع ويثبت في حالة النصب
بالنسبة لاعلان المباديء المعروف باسم اتفاقية اوسلو فهو ليس اتفاقية سياسية بل اعلان مباديء يتم من خلالها او بالاستناد عليها عقد اتفاقيات وللاسف هذا الاعلان حمل اكثر من تفسير - تفسير اسرائيلي واخر فلسطيني- ولم تنشأ عنه اتفاقيات تنهي حالة الصراع وتحقق المصالحة التاريخية, لذا لا يمكن اعتباره أنه غير الكثير من حالة الصراع فالاحتلال ما زال موجودا والاستيطان ما زال ومخيمات اللاجئين ما زالت ولم تقم الدولة الفلسطينية بعد , فارى ان الاخ الزيرجاوي يتسرع باصدار احكامه, وجيب ان يعرف ان اليسار الفلسطيني لا يشارك في المفاوضات ولا يلتقي مع اليسار الصهيوني كما ان لي تساؤل من اعطاه الحق للتحدث باسم الشعب العراقي؟ ليقول ان لا مشكله لهم مع اسرائيل , فليتدحث باسمه الشخصي

42 - شعبه العراقي اعطاه الحق
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 21 - 19:23 )
الأخ خالد ابو شرخ - اهلاً
تتساءل : (من اعطى الاخ الزيرجاوي الحق للتحدث باسم الشعب العراقي؟ ليقول ان لا مشكله لهم مع اسرائيل , فليتدحث باسمه الشخصي).
انا اجيبك واقول لك من اعطاه هذا الحق: شعبه العراقي اعطاه هذا الحق

43 - الى خالد ابو شرخ 42: شكراً
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 21 - 19:53 )
فاتني، في تعليقي السابق، ان اشكرك على التحدي

44 - لم أسع عن إستفتاء
خالد ابو شرخ ( 2011 / 1 / 21 - 20:28 )
بعد التحية
لم أسمع عن إستفتاء شعبي فَوض الزيرجاوي بالتحدث باسم الشعب العراقي, عندما يفوضه الشعب العراقي بذلك فليتحدث باسمه

45 - الى خالد ابو شرخ 45: الأستفتاء والمثقف
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 21 - 20:38 )
انت لم تسمع عن استفتاء وانا افهم دور المثقف اليساري بشكل مغاير عما تفهمه انت

46 - دور المثقف اليساري
خالد ابو شرخ ( 2011 / 1 / 21 - 21:07 )
بعد التحية
التحدث باسم شعب شيء, والتعبير عن ارادة شعب شيء آخر, عندما تتحدث باسم شعب فيجب ان تكون مفوضاً, وعندما تعبر عن ارادة شعب يجب ان تكون في طليعة هذا الشعب وبمقدار ما تحاكي طروحاتك معاناة وتطلعات الشعب يكون مقدار تواجدك في الطليعة
هذا هو الطرح اليساري

47 - معلومة للاستاذ جاسم
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 21 - 21:10 )
الصديق جاسم المحترم

يمكنك الاطلاع على عدد من البحوث الجامعية التي تناولت القضية الفلسطينية خلال فترة دراستي في جامعة غربية يسارية... لانك على ما يبدو مصر على تبرير قيام الكيان الصهوني اللقيط
الدراسات فردية وجماعية تناولت تاريخ تأسيس الحركة الصهيونية واساسها الايدلوجي وكفاح الشعب الفلسطيني .. والحروب العربية - الصهيونية ومسيرة منظمة التحرير الفلسطينية وكان خاتمة هذه البحوث والدراسات , بحث اكاديمي تحت عنوان المثلث المستحيل
فلسطين - اسرائيل - المياه
واعتمدت هذه الدرسات عشرات المصادر الغربية والصهيونية والعربية
ان موقفي من الصهيونية ليس ملكيا اكثر من الملك بل هو موقف تأريخي علمي مبدئي
ان ما يثير الاستغراب هذا الحماس لفبركة مبررات لوجود كيان استعماري عنصري حد اعتبار موقف الشهيد الخالد فهد التأريخي .. موقفا قديما.. علما ان الصهاينة لا يعتبرون موقف هرتزل قديما بما فيهم الصهيوني يعقوب
ان مودة الانتقال الى خندق الاعداء كما هو جاري مع الاحتلال والقوى الطائفية العنصرية مودة مواكبة للتطورات في وقت لن يتخلى فيها هؤلاء الاعداء لا عن تأريخهم الاسود ولا جرائمهم راهنا

مع الود
صباح

48 - الدقة مطلوبة قبل إطلاق الأحكام
الحكيم البابلي ( 2011 / 1 / 21 - 21:29 )
الصديق ابراهامي
دعوتك لدخول مباراة في اللغة العربية ليست في محلها لأسباب منها أن أغلب الكتاب عندهم قناعة بأن العربية فرس حرون قليل من إستطاع ترويضه
حتى القرآن الذي كتبه محمد فيه اخطا من كل نوع ، ولم اسمع سابقاً من إدعى الكمال في إجادة هذه اللغة غيرك سيد يعقوب !!، حين قرأتُ لك - لا أذكر أين - قولك بأن من يعلمك اللغة العربية لم يولد بعد
وبما أنه ليس بيننا ذلك النحرير ، لِذا نتنازل عن خوض المباراة التي دعوتَنا لها ، ونعلن بطولتك
ولو كنتَ حقاً تريد جرد أخطاء كل كاتب ومعلق ، فستحتاج حتماً لعمر طويل أتمناه لك سيدي
أما عن قولك لي : ( غير انني لا أوافقك في هجومك الكاسح على -الموقع الذي يدعي العلمانية والديمقراطية والتنوير- ، هذا هجوم مبالغ فيه
ردي : مفردة (الكاسح) كانت مزاجية إنتقائية لحد المزايدة
ولا أعرف أين المبالغة في إتهاماتي للموقع !، وكيف لم تنتبه لحقيقتها وأنت من أنت سيدي ؟ وهذا يقول لبعضنا أنك لست على إطلاع (دقيق) لما يحدث في الموقع
أتمنى عليك قراءة هذا المقال
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233999

49 - الرفيق صباح زيارة الموسوي
عادل أمين ( 2011 / 1 / 21 - 21:47 )
لدي سؤال الى حضرتك وهو
إذا كانت اسرائيل كياناً لقيطاً في المنطقة رغم علمنا أن الموضوع هذا غير صحيح
هل يمكنك النظر بنفس المبدأ لغزو الاسلام للعراق وإقامة كيان لقيط فيه وصولاً حتى دولة الخلافة الاسلامية وكلنا نعلم انهم قدموا من الجزيرة العربية وشردوا الملايين من سكان العراق الأصليين حتى اصبح الكلدان والاشوريون والاكراد طريدي العصر ويسكنوا تركيا وايران وسوريا واجبار السواد الأعظم من سكان العراق على دخول الاسلام وإبادة قسماً كبيراً من الذين رفضوا ؟
هل يمكن مقارنة عمر بن الخطاب ببن كوريون مثلاً
أو شارون ؟
أرجو الاجابة وتقبل مني خالص التحية

50 - الى صباح زيارة الموسوي 48: دافع عن افكارك انت
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 21 - 23:11 )
يمكنك ان تعرض افكارك وتدافع عنها. لماذا تقحم الرفيق فهد في النقاش وتسيء اليه؟ لقد اثبت لك (في تعليق رقم 33) انك مخطئ في فهم موقف الرفيق فهد من القضية الفلسطينية (او على الأقل في الموقف من عرضها على هيئة الأمم المتحدة) ولكنك لم ترد علي. على ماذا تستند عندما تقول ان الرفيق فهد عارض مشروع التقسيم ولماذا لم نعرف ذلك في حينه؟ وإذا كنت تعارض مشروع التقسيم وتعتقد انه مؤامرة استعمارية، ألا يمكنك ان تدافع عن رأيك هذا دون الأستناد الى الرفيق فهد؟

51 - الى البابلي الحكيم 49: حذاري! حذاري!
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 22 - 09:08 )
حتى الآن كنا نعتقد (مرغمين) ان الله (سبحانه وتعالى) هو الذي كتب القرآن. انت تأتي
الآن (متهوراً احمقاً) لتقول ان محمداّ هو الذي كتب القرآن. ماذا دهاك؟ اين الحكمة البابلية المشهورة؟ الم تسمع عن سليمان رشدي؟ حذاري! حذاري! ان الفتوى بقطع الرأس في الطريق اليك.

اما امنياتك لي، مشكوراً، بمديد العمر فليس لي إلا ان اردد قول الشاعر الجاهلي زهير بن أبي سلمى:
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش *** ثمانين حولاً لا أبالك يسأم

52 - جواب بروفيسور ميثم الجنابي مشكورا
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 22 - 10:19 )
الرفيق عادل أمين المحترم
تحية عراقية خالصة

احلت سؤالكم الهام الى الصديق بروفيسور ميثم الجنابي باعتباره شخصية موسوعية ومفكر عربي معروف .. فأجاب مشكورا بالأتي:

عزيزي صباح

فيما يخص السؤال. سوف اكتفي باستعراض الأفكار العامة.

1. إن إسرائيل دولة مصطنعة، أي نتاج -مساومة- استعمارية ارتبطت من حيث الوسيلة والغاية بمشاريع الكولونيالية الأوربية عند تخوم القرن التاسع عشر – العشرين. وهو -مشروع غربي-. لهذا نراه يتحول للحماية من السيطرة الأوربية الى الأمريكية مع ضعف الأولى وانكماشها، وصعود الثانية وهيمنتها. أنها بهذا المعنى -لقيطة- القوى الاستعمارية (القديمة والجديدة). كما أنها مشروع -صليبي- بالمعنى الثقافي والسياسي. من هنا انعدام إمكانية اندماجها.

2. إن فلسطين هي الأصل. وما جرى على تاريخها من دخول وخروج أقوام لا يغير من حقيقتها. واليهود -شعب عابر- عليها، شأن الكثيرين. أصول فلسطين كنعانية. وهذه حقائق تقرها كل كتب التاريخ والتنقيب (الارخيولوجية)، بما في ذلك كتاب (العهد القديم) (التوراة) وغيرها. بمعنى أن الأساطير الدينية لليهودية نفسها تقر بذلك. والكنعانيون هم أسلاف العرب.

53 - طبع العقرب
الحكيم البابلي ( 2011 / 1 / 22 - 10:24 )
عزيزي أبراهامي
في البداية إستبشرتُ بك خيراً
لكنك للأسف من النوع الذي تُحول الصديق لعدو ، هو لسانك الذي يجعلك تبدو بالصفات التي حاولت أن تُلبسني إياها بين المزدوجين
والظاهر أن حسقيل قوجمان كان مُصيباً في تشخيصه لنوعيتك في مقاله الأخير
وربما بُعدك عن بغداد أنساك المثل البغدادي القائل
ما تكبر إلا المزبلة
هل تتصور حقاً أن بإمكانك الضحك على الكل في تمويهاتك اللغوية ؟
نصيحتي أن لا تتشاطر مع من لا تعرف ، وصدقني سألجم لساني وقلمي هذه المرة إحتراماً لعمرك أخي الكبير
يقول الشاعر
لدغ العقارب لم يكن لخصومة ======== لكن الأمر تقتضيهِ طباعها
فقدتَ صديقاً سيدي
تحياتي

54 - الى الحكيم البابلي 54: ما الذي ازعجك؟
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 22 - 10:47 )
كل كلامي كان مزاحاً. هل تعتقد حقاً انني اصفك بالحماقة والتهور؟ كل كلامي كان ضحكاً على الأسلاميين المتطرفين وتأييداً لما كتبته انت. اقرأ ثانية ما كتبت وسترى انك أخطأت خطأً كبيراً في فهمي. كيف خطر ببالك انني اهزأ منك؟
اكرر ثانية: أقرأ مرة ثانية تعليقي وسترى انك أخطأت خطأً كبيراً جداُ وأسأت الي اساءة كبيرة.
على كل حال إذا كنت ترى في ما كتبته انا ذرة واحدة من الأساءة لك فاعلم ان ذلك لم يكن المقصود ابداً، يؤسفني انك فهمت ذلك على هذا النحو واعتذر على انني اسأت التعبير على ما يبدو. (الواقع انني لا استطيع ان افهم كيف فهمت تعليقي على عكس ما اردت منه تماماُ)
انا في انتظار ردك ولا اريد ان افقد صديقاً إذ ان لدي الكثير من الخصوم

55 - جواب بروفيسور ميثم الجنابي مشكورا2
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 22 - 10:56 )
3. أن الأديان لا تغزو، بل تنتشر. وانتشار الإسلام في العراق، شأن انتشار النصرانية في أوربا واسيا وأفريقيا وأمريكا (الشمالية والجنوبية). وأشكال هذا الانتشار مختلفة ومتنوعة. وتاريخ انتشار الإسلام يتسم في اغلبه بالسلم وليس بالحرب.

4. صعود الخلافة جزء من صيرورة الدولة العربية الإمبراطورية، شأن كل تاريخ الإمبراطوريات الكبرى في الماضي.

5. العراق قبل الإسلام كان عربيا في اغلبه. ولهذا كان يسمى بالعراق العربي الى جانب العراق (الفارسي) والمقصود به إيران وغيرها.

6. إن دولة المناذرة والغساسنة هي دويلات عربية. وهي قبل الإسلام بكثير. بمعنى أن كل ما كان العرب يطلقون عليه اسم الهلال الخصيب كان عربيا. وليس هناك من معطيات تشير الى عكس ذلك. وعموما أن العالم العربي (والمشرق بشكل خاص) هو -سامي-، أي من اصل واحد.

7. جزيرة العرب ومنطقة الهلال الخصيب من الناحية الجغرافية والثقافية والبشرية كيان واحد.

8. لم يجر طرد أي كان من -سكان العراق الأصليين-. لان سكان العراق الأصليين زمن صعود الدولة العربية الإسلامية كانوا في الأغلب عربا.

56 - جواب بروفيسور ميثم الجنابي مشكورا3
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 22 - 10:58 )
9. الكلدان والآشوريين شيء واحد. والاختلاف بالتسمية (لأسباب دينية عقائدية). وكانوا يسكنون في الأغلب المناطق الشمالية من العراق (الموصل وما حولها). وهم مكون عراقي، شأن أسلافهم من الاكديين وغيرهم (ذوي الأصول العربية الأقدم) في العراق، اقصد من الناحية السياسية والثقافية المؤسسة لتاريخ العراق.

10. إن العراق والهلال الخصيب باجمعه لم يعان من مشكلة -تعريب- وما شابه ذلك. ودولة الخلافة الراشدية والأموية لم تعرف وجود صراع قومي أو عرقي أو حتى ديني وما شابه ذلك.

11. لا معنى للحديث عن وجود -ملايين- في العراق آنذاك. ولا معنى للحديث عن تشريد ملايين من الكلدااشوريين والأكراد الى تركيا وإيران.

12. إن تركيا لم تكن موجودة. والمناطق التي يسكنها الأكراد حاليا من تركيا هي مناطق عراقية قديمة. أنها جزء من جغرافية بلاد الرافدين. وهي مناطق آشورية جرى تغليب العنصر الكردي فيها بأثر السيطرة التركية وطرد الآشوريين منها في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين.

57 - جواب بروفيسور ميثم الجنابي مشكورا4
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 22 - 11:06 )
13. الأكراد ليس شعبا عراقيا لا بالمعنى التاريخي ولا بالمعنى الثقافي، ولا بالمعنى السكاني، ولا بالمعنى الجغرافي. انه جزء من التاريخ السياسي الحديث للعراق.

14. إن الأكراد جزء من النصاب الإيراني. ومناطقهم الأصلية تقع ما وراء منطقة شهرزور، أي في المناطق الشمالية الغربية من إيران، المتاخمة لأذربيجان وأرمينيا الحالية. وان انتقالهم للعراق جرى في غضون المائتين سنة الأخيرة. فاربيل هي مدينة عراقية قديمة. وكركوك كذلك. والسليمانية هي حامية تركية تيمما باسم السلطان سليمان، التي وضع أسسها في بداية للأمر بأثر الخلاف والحدود مع الدولة الإيرانية. الأكراد انتقلوا إليها كمرتزقة فقط (قوات حراسة من بعض القبائل) في بداية الأمر.

15. لم يجر طرد الأكراد من العراق، بل على العكس إنهم قدموا للعيش فيه. وهم آخر الموجات الإيرانية الجبلية التي قدمت للعراق.

16. إن كل ما يسمى بالمنطقة الكردية (أو كردستان العراق) هي مناطق -تركمانية- جرى احتلالها على اثر إبعاد الأشوريين منها. وبالتالي هي جزء من تاريخ العراق الجغرافي والثقافي والدولتي.

58 - خاتمة- جواب بروفيسور ميثم الجنابي مشكورا
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 22 - 11:19 )
16. إن كل ما يسمى بالمنطقة الكردية (أو كردستان العراق) هي مناطق -تركمانية- جرى احتلالها على اثر إبعاد الأشوريين منها. وبالتالي هي جزء من تاريخ العراق الجغرافي والثقافي والدولتي.
17. إن عمر بن الخطاب شخصية تاريخية عظيمة. مؤثرة روحيا وسياسيا على المستوى الإسلامي (أي العالمي). وهي جزء من تاريخ ثقافي إنساني رفيع لا يمكن مقارنتها بشخصيات صغيرة وخربة مثل بن غوريون أو مجرم صغير مثل شارون. عمر بن الخطاب باق بوصفه جزء من الضمير والعقل التاريخ العربي والإسلامي، أما الشخصيات الصهيونية فهي جزء من مشروع خارجي لا علاقة له بالمنطقة، أي مشروع سياسي عرضة للزوال مع مرور الزمن. والفرق هائل بين مشاريع الروح الثقافي التاريخي ومشاريع الأحزاب والسياسة العابرة
الشكر الجزيل للمفكر برفيسور ميثم الجنابي على اسهامته القيمة هذه في الاجابة على تساؤل الرفيق عادل أمين

ليس لدي ما اقوله ليعقوب بشأن تعليقه رقم 51 سوى.. ها انت تنهار مجددا فتردد امنيات صهيونية في نسيان موقاف قادة كبار مثل الخالد فهد .. وهو حلم يشبه احلام القادة الصهاينة بغرق غزة في البحر.. نصحيتي لك لا تغرنك تصفيقات ساذجة لانفار!

59 - الى صباح زيارة الموسوي 59: السكوت من ذهب
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 22 - 11:56 )
إذا لم يكن لك (ما اقوله ليعقوب) لماذا تقول إذن كلاماً لا معنى له؟ الم تسمع بالحكمة القائلة ان السكوت من ذهب؟

60 - الى يعقوب ابراهامي
عبد الرضا حمد جاسم ( 2011 / 1 / 22 - 12:46 )
في بداية ما سطرته اعلاه كتبت:
في فرساي مساء14تموز عام1987 بعد نزهة الصيف اليوميه...انتهى
ارجو التصحيح حيث لم ينتبه الى ذلك من عارض ما كتبت ومن ساند

61 - الى عبد الرضا حمد جاسم 61: 1789 وليس 1987
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 22 - 14:29 )
شكراً جزيلاً للأخ عبد الرضا حمد جاسم الذي لفت نظري للخطأ الذي وقع في سنة قيام الثورة الفرنسية. انها سنة 1789 طبعاً وليس 1987 كما جاء في المقال. عزائي الوحيد هو ان الأرقام صحيحة على الأقل مما يدل على انني لا زلت اذكر بعض الشيء مما قرأته عن تلك الثورة التي غيرت مجرى التاريخ.
شكراً مرة اخرى

62 - الرفيق صباح مرة اخرى
عادل أمين ( 2011 / 1 / 22 - 21:37 )
مع كل أسف إستندت في إجابتك لباحث بعثي محسوب على التيار القومي الشوفيني
العرب دخلوا العراق قبل الاسلام صحيح لكنهم كانوا ضيوف ولا يتعدى عددهم بضعة آلآف
الكلدان هم أول من بنوا الحضارة وعلموا العالم القراءة والكتابة والأكراد كانوا في الشمال منذ ذلك العصر إرجع الى كل مصادر التاريخ ستجد أن نبوخذ نصّر تزوج من سيدة من شمال العراق كردية وبنى لها جنائن بابل المعلّقة ..
العراق كان في عهد عمر يتجاوز الستة ملايين حسب المصادر الموجودة في متحفي فيّينا واللوفر عمر بن الخطاب كان غازياً وعندما قتل الأكراد لهُ الفي جندي أرسل أضعاف العدد وقال بالحرف لقائد جندهِ
قاتلوهم ( يقصد للاكراد ) إنهم شعب جاهل وهم آخر من يدخل الاسلام وآخر من يخرج منهُ
أرجو أن تستند في المرة المقبلة لباحث أكاديمي لا يلتزم بفكر قومي يصنف القبائل والأمم حسب نظرتهِ الضيقة التي لا تتجاوز بُعد أنهِ
تحياتي القلبية

63 - يرجى تقديم الدليل على اتهامك للكاتب
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 22 - 21:57 )
الرفيق عادل امين المحترم
تحية طيبة
هل يمكنك ان تبرهن بالدليل على قولك
مع كل أسف إستندت في إجابتك لباحث بعثي محسوب على التيار القومي الشوفيني
واليك موقف الكاتب من البعث
كتب البرفيسور ميثم الجنابي (إن الحافز المباشر وراء هذه الخاطرة مرتبط بالتعليق على حديث المدان طارق عزيز مع صحيفة -الجارديان- البريطانية، الذي نعثر فيه على نموذج متميز للانحطاط والركاكة المعنوية والأخلاقية. ........وفي حالة طارق عزيز، فإننا نقف أمام صيرورته في مطروق ذليل وجد طريقه في نهاية المطاف إلى سجن مؤقت. فالحكم عليه بخمسة عشر عاما بالسجن -لدوره في إعدام أكثر من أربعين شخصا- هو عين الرحمة السياسية. أما السجن الحقيقي فهو بقاءه ضمن عبودية النفس والجسد لأرذل ما أنتجه العراق في عصره الحديث: التوتاليتارية البعثية والدكتاتورية الصدامية!

إننا نعثر في هذا اللقاء على الصيغة الفعلية لنمط تفكير -البعث المجاهد- من اجل السلطة والولع بها فقط. بمعنى إننا نعثر فيه على نمط نموذجي لما يمكن دعوته بالخلل العقلي والروحي والأخلاقي في نفسية وذهنية التقاليد البعثية التوتاليتارية التي أدت في نهاية المطاف إلى تدمير العراق واحتلاله

64 - يرجى تقديم الدليل على اتهامك للكاتب2
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 22 - 22:11 )
من جانب القوات الأجنبية (الأمريكية البريطانية بشكل خاص). والأغرب ما في الأمر انه يجد في القاتل ملاك الرحمة المحتملة! إذ نسمعه يقول -أن الولايات المتحدة وبريطانيا قتلتا بلدنا-. وبالمقابل لم يجد في هذا القتل شيئا غير الخطأ العابر كما في قوله: -عندما ترتكبون خطأ يجب أن تصححوا هذا الخطأ-. لكن المفاجأة الكبرى في البحث عن تصحيح هذا -الخطأ- تقوم في دعوته إلى أن لا تترك هذه القوى المحتلة والقاتلة العراق لأهله. لأنه وجد في أهله مجرد ذئاب! وقال بهذا الصدد: -إن خطة الرئيس الأمريكي باراك اوباما الرامية إلى سحب القوات الأمريكية المقاتلة من العراق ترقى إلى ترك العراق للذئاب-!!

إننا نقف أمام صيغة نموذجية لنفسية وذهنية الانحطاط والسقوط التام، التي كونت شخصيته الخربة في ظل عقود الدكتاتورية الصدامية، أي الانغماس في العبودية، كما لو انه ألذ الأشياء للروح والجسد! انه يطالب المحتل بالبقاء وعدم تسليم البلد إلى أهله لأنهم ذئاب! ومفارقة الظاهرة التي يصعب حدّها بحدود المنطق والحقيقة تقوم في انه يجعل من العراقيين ذئابا ومن الأمريكيين والبريطانيين حملانا وديعة! انه يجعل من القتلة الفعليين للعراق آلهة

65 - خاتمة -يرجى تقديم الدليل على اتهامك للكاتب
صباح زيارة الموسوي ( 2011 / 1 / 22 - 22:19 )
جديدة لإحياء الموتى! فهو يصفهم بعبارة -من قتل العراق- وبالمقابل يطالبهم-بعدم ترك العراق يموت-! وهي صيغة قد تكون الأكثر -بلاغة- في ركاكة العقل والروح والضمير. إذ نعثر فيها على مستوى غريب من الركاكة في التعبير والفهم والمعنى. إنها الصيغة الشبيهة بما كان احمد فارس الشدياق يطلق عليه عبارة -حكاكة الركاكة-. لكننا نقف هنا ليس أمام ركاكة لغوية، بقدر ما نقف أمام ركاكة العقل والضمير. وما بعدها ركاكة الرؤية السياسية لرجل قضى في -قيادة- الدولة (وليس إدارتها) عقودا مديدة من الزمن (أي بلا تاريخ). لعل في تفسيره وموقفه من السياسة الأمريكية وآفاقها، ومن صدام حسين وماضيه مظهرين لهذا النمط من الركاكة والانحطاط. فهو يقول ما يلي: -عندما انتخب اوباما رئيسا اعتقدت انه سيصحح أخطاء سلفه. ولكن اوباما مخادع. ترك العراق لمصيره-. يا لها من عبارة بطولية! أن اوباما مخادع لأنه يترك العراق لأهله! إن اوباما رجل رذيل لأنه يترك مصير العراق للعراق! أي أن المصير الأفضل للعراق أن يكون مرتهنا بالإرادة الأمريكية، أي قوى الاحتلال التي -قتلت العراق-! )
الرفيق عادل
وبما انك لا تمتلك الدليل فاتمنى عليك الاعتذار الشجاع

66 - اذا كان بيتك من زجاج فلا ترم الناس بحجر
عمار احمد الياسري ( 2011 / 1 / 22 - 22:35 )
لقد قرأت انك لا تقبل اخطاءً نحوية في التعليقات وبدأت تصحح لهذا ولذاك وكأنك مصطفى جواد الحوار المتمدن.
فقلت لنفسي: جميل ان يكون صهيوني قح بهذا الحرص على اللغة العربية.
مررت سريعا على ردودك فوجدت ان لغتك لا بأس بها ولكن.. كن متواضعا ولا -تبرز عضلاتك مثل غوار في كاسك يا وطن-
انتبه الى لغتك اولا.
فقد قلت في رد لك رقم 52: حذاري حذاري،
والصحيح حذارِ، اقرأ هذا في لسان العرب:
-وتقول: حَذارِ يا فلان أَي احْذرْ؛ وأَنشد لأَبي النجم: حَذارِ مِنْ أَرْماحِنا حَذارِ أَوْ تَجْعَلُوا دُونَكُمُ وَبارِ وتقول: سُمِعَتْ حَذارِ في عسكرهم ودُعِيَتْ نَزال بينهم.-

لا اطلب منك اعتذارا او تبريرا ولكن من فضلك -لا تعمل عنتر وتتبختر- براس المعلقين.

67 - الى عمار احمد الياسري 67: حذاري يا عنتر
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 22 - 22:58 )
الكلمة (حذاري) اجمل وابلغ وفيها نوع من السخرية وقد قال الشاعر:
تسمع قول عدواني وتزعل......حذاري يابعد عمري حذاري
مع الأسف لا اتذكر من قال ذلك
آمل انك فهمت السخرية في تعليق رقم 52 الذي تشير اليه لأن الأخ (الحكيم البابلي) اساء فهمه وظن انني اهزء منه مما احزنني كثيراً

68 - الشكر لك أخي الكبير
الحكيم البابلي ( 2011 / 1 / 22 - 23:35 )
الأخ الكبير أبراهامي
متأسف لو كنتُ قد أحزنتك ، فلم أكن أقصد ذلك
ولكن ... حتى حين تُبرر كلماتك على أنها كانت للمزاح ، فهذا يُغيض أكثر ، لأنك هنا تجعلني أبدو كمّن لا يُحسن أو يفهم العربية وطريقة إستعمالها وما تحوي مفرداتها من معاني

صفة التهور والحماقة لا تُطلق على الأصدقاء حتى في حالة المزاح ، وشخصياً أرفض أن أتعامل بمفردات كهذه في مزاحي مع من أحترمهم من الناس ، ولكن .... أنت لست أنا ، وكلٌ لديه قناعاته وأساليبه وأحكامه
المهم ... إنني أقبل بتبريراتك لإتهاماتي ، وجوابك الأخوي يكفي لإثبات حسن نواياك ، وعليه أعيد ثقتي بك كصديق ، وبدوري أعتذر أن كان قد صدر مني ما لا يُليق بك أخي الأكبر عمراً وتجربة
تحياتي للجميع

69 - اذا كان بيتك من زجاج فلا ترم الناس بحجر
عمار احمد الياسري ( 2011 / 1 / 23 - 04:05 )
ان تعليلك يا سيد يعقوب غريب الاطوار ويبدو انه ساخر ايضا. وربما ان كتاباتك كلها ساخرة.
فكيف ان حذاري اجمل وابلغ وفيها سخرية؟
كنت اعتقدت ان معلوماتك في اللغة جيدة واذا بك تأتي ببيت من (الشعر) غير مستقيم وزنا ولا لغة، فهذا ليس بيتا من الشعر وانما خرابة.

70 - الى عمار احمد الياسري 70: حذاري! حذاري
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 23 - 08:27 )
عثرت في الأنترنيت على قصيدة لشاعر باسم عبدالحميد السنوسى (آمل انها مستقيمة وزناً ولغة وأن لا تخيب ظنك هذه المرة) بعنوان يلائم ما نحن بصدده:(هديتى للشعب التونسى الشقيق). اليك مقاطع من القصيدة:

حذارى....حذارى أيها الرؤساء
من ثورة وِقودها الفقراء
حذارى ..حذارى أن تثور شعوبكم
يا سادتى الحُكام والأمراء

ماذا تقول عزيزي عمار؟ هل ان بيتي من زجاج؟ ام ان بيتك من زجاج؟
وبالمناسبة لم تجبني على سوالي الثاني حول ما إذا كنت قد فهمت التعليق رقم 52 كما اردت انا ان يفهمه القراء.
اما عن السخرية فنعم، اغلب كتاباتي ساخرة وكثيراً ما اوقعني ذلك في مآزق حرجة

71 - الى الحكيم البابلي 69: شكراً
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 23 - 08:41 )
زوجتي تقول لي دائماً انني انا الوحيد الذي يفهم فكاهاتي (الفاشلة) وسخريتي. تجربتي حتى الآن اثبتت انها صادقة.
شكراً لك

72 - اذا كان بيتك من زجاج فلا ترم الناس بحجر
عمار احمد الياسري ( 2011 / 1 / 23 - 09:18 )
ايها الابراهيمي العزيز
يبدو ان مرضك اللغوي مزمن
فمرة انت تمزح ومرة تأتيني بخرابة شعرية والان تذهب الى الانترنت لتجيء بكلمات تسند رأيك.
ابويه يعقوب، انا اعطيتك مثالا من لسان العرب فلا تقدم لي خربشات من الانترنت

73 - الى عمار احمد الياسري 73: حذاري! حذاري
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 1 / 23 - 10:00 )
خربشات من الانترنت؟

74 - اذا كان بيتك من زجاج فلا ترم الناس بحجر
عمار احمد الياسري ( 2011 / 1 / 23 - 10:00 )
لقد نشر تعليقي الاخير بتحكم من الحوار المتمدن ثم حذف
ربما انه خطأ تقني
على كل اعيد ما اتذكر من التعليق المحذوف
الابراهيمي العزيز
يبدو ان مرضك اللغوي مزمن
فمرة انت تمزح ومرة تأتيني بخرابة شعرية والآن تجيء بنص من الانترنت
انا اعطيتك ما يقوله اكبر مرجع لغوي وهو لسان العرب فكيف تدحظه بخربشات من فلان او علان.

75 - اذا كان بيتك من زجاج فلا ترم الناس بحجر
عمار احمد الياسري ( 2011 / 1 / 23 - 10:09 )
تدحضه وليس تدحظه

76 - صلة التعقيب باصل الموضوع
سمير فاضل ( 2011 / 1 / 23 - 13:09 )


اصل الموضوع هو انتفاضة الشعب التونسي وافاق تطورها ، غير ان الملاحظ هنا في بعض المداخلات الابتعاد عن ذلك والدخول في منافسات حول قواعد اللغه العربيه واحكامها - وما اكثر الاجتهاد في كتابتها ونطقها والذي يفرضه تقادم الزمن واختلاف الامكنه -

اعتقد العبره في مبنى ومعنى الكلام وتقبل جمهرة القراء له وكيفية ايصال الفكره بجمل مفيده واضحه
وقد اجاد السيد الكاتب بذلك، ومفيده هنا هو غض الطرف قليلاً عن الشكل او تشكيلة الجمل فلسنا في واد بحور اللغه في هذا الموقع الجامع لاطياف والوان متعدده.

تحياتي للاستاذ يعقوب ولكل الساده المعلقين

اخر الافلام

.. الصحافي رامي أبو جاموس من رفح يرصد لنا آخر التطورات الميداني

.. -لا يمكنه المشي ولا أن يجمع جملتين معاً-.. شاهد كيف سخر ترام



.. حزب الله يعلن استهداف موقع الراهب الإسرائيلي بقذائف مدفعية


.. غانتس يهدد بالاستقالة من الحكومة إن لم يقدم نتنياهو خطة واضح



.. فصائل عراقية مسلحة موالية لإيران تعلن استهداف -هدفاً حيوياً-