الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
( اربعون قصيدة عن الحرف ) للشاعر اديب كمال الدين
سمير عبد الرحيم اغا
2011 / 2 / 4الادب والفن
تشكيل الحرف ........ تشكيل اللون
قراءة تشكيلية
في ( اربعون قصيدة عن الحرف ) للشاعر اديب كمال الدين
......................................................................................................................
سمير عبد الرحيم أغا
.................................
كلنا يعرف ان قراءة الشعر نوع من الابداع ، فحين نقرأ شعرا نتمثل ما فيه من مشاعر وتجارب واخيلة , وتتفتح لعيون بصيرتنا مجموعة من الصور والمناظر والمواقف التي ( رسمها ) الشاعر ودفعنا على رسمها من جديد لنعايشها بحالة شاعرية وشعورية تكاد تكون قريبة من ذات الحالة التي صادفته عندما كتب قصيدته وربما يكون الحال كذلك مع الصور واللوحات واعمال النحت ، التي نتاملها ونحاول ان ندخل عالمها ، فهي تجسم او تظهر بالخط واللون والضوء والظل وفي كلتا الحالتين نجد انفسنا مدعوين للمشاركة في تكوين او تشكيل بناء خاص انصهرت فيه الالفاظ والصور والاوزان والايقاعات من ناحية والخطوط والالوان والمساحات والظلال من ناحية اخرى . فالشاعر يستخدم اللغة في تشكيل الصور ، والرسام يصنع من اللون والشكل لوحة .( وتعد الصورة العتبة المشتركة الاساسية للتداخل والتنافذ بين الشعر والرسم ، )2
في ظننا أن هذا الكلام ينطبق على قصيدة الصورة , في مجموعة ( اربعون قصيدة عن الحرف ) للشاعر اديب كمال الدين الصادرة عن دار ازمنة , عمان 2009 .
في المجموعة أنجاز تداخلي تقوم فيه القصيدة بدور آخر يتمثل في أكتشاف شعرية بصرية تنبني على أيقاع الصورة ، وقد استعان الشاعر أديب بطاقات الفنون كاللون ، الفراغ ، الظلال ، فهناك قصائد اتخذت من اللون عبارة و عنوانا لها , مثل اغنية سوداء ، احمر ناري ، قمر اسود وكلب رمادي . هذه الالوان . الاسود , رمادي , احمر , تردد لوني يعبر عن الحزن والتمرد والصخب ( فاللون يعد احدى الوسائل والادوات التي يستطيع الانسان بها للتعبير عن عواطفه ونوازعه من خلال اللون ويمكن معرفيةشخصية الفرد )3 ,وقد عمد أديب كمال الدين الى الايحاء باللون من خلال دال معين ، كالايحاء باللون الاسود على الحزن والعتمة وباللون الاحمر على الدم والثورة ....كما عمد الى استدعاء الوان أخرى في صوره الشعرية مستثمرا الطاقة الدلالية والايحائية لتلك الألوان ويعد اللون من أبرز أدوات الفنان التشكيلي لما له من دور في تجسيد اللوحة الفنية لأثارة بصر المتلقي وشحن ذاكرته ،
يقول في قصيدة( دراهم كلكامش ) ص10
تلك التي اسمها الحياة
متلفعة بعباءة السواد والحلم
بعباءة الفقر والتعاسة
هي من اعطاني الدراهم التي ضاعت سريعا
كان لقاءا عابرا
يشبه حياة عابرة .
ويقول في مقطع أخر
.كل درهم كان اسمه السعادة
وكل درهم كان اسمه العيد
او الغيمة
اوالشمس
اوالبحر
او قبلة الام ملتفعة بالسواد
خلفية هذه القصيدة .. اللون الاسود الذي يوحي بالحزن والقساوة والتعاسة , وقد وصلت تعاسة حياة الطفل الذي ضيع دراهمه التي يبحث عنها حتى الموت , هنا يستدعي شخصيات الملحمة الشهيرة ، كلكامش .. وأنكيدو ... مناجيا بطله كلكامش ، وكلمة ضياع تكررت ست مرات في القصيدة مما ، اغرق النص في سواد اكثر مما ينبغي . حتى قبلة الام متلفعة بالسواد .
في قصيدة (المبحر منفردا ) يقول ص15
ايها الحرف
سيحاربك القرصان الاحمر
القرصان الذي قوض العرش وسلمه للرعاع
لأن في قلبك موجة لأقمار الطفولة
وسيحاربك القرصان الازرق
القرصان الذي ادخل كل شيئ في دوامة الموت
بعد ان قتل اخوته ,
..............
وسيحاربك القرصان الاصفر
قرصان المجانين والمخنثين وآكلي جثث المتى
وسيحاربك القرصان الاسود
قرصان الكفرة الفجرة
وسيحاربك قرصان الريح
ذاك الذي يغير وجهته
كلما غيرت الريح عنوانها
في هذا النص تداخل أكثر من لون فكأنه لوحة متعددة الالوان .... الاحمر ، الازرق ، الاصفر ، الاسود ، تحارب الحرف الذي هو هاجس الشاعر الاول ويشكل حضورا مثاليا في ذهنيته ، هي ثورة ... الحرف .. الانسان ، الزمن ، الذي يحاربه كل المتربصين به القتلة , الكفرة , المجانين ، المنافقين ، واصحاب الاهواء ، وهو يبحر لوحده مستندا الى قواه الذاتية ... يحاربونه ليس لشيء وانما لأنه أقترح بلدا للحب والجمال ، حينما يقف بوجه السلطة ، هنا أعطى للالوان صفات مستفيدا من أمكانيات التشكيل المعاصرة دون الحاجة الى ظهور التشكيل ذاته فالاصفر هو صفة للمجانين وآكلي جثث الموتى ، والاحمر الذي قوض العرش وسلمه للرعاع والاسود صفة للكفرة ،
في قصيدة( اغنية سوداءالقلب ) يقول ص27
توقف الحرف عن النظر الى المرآة
كي لا يرى المستقبل بلا يدين
والماضي بلا اقنعة
توقف الحرف عن ارسال رسائل التهديد الي
الى نهاية القصيدة ......
وكان الحرف
يجلس أمامي مثل نهر
يدمدم بأغنية خفبفة جدا
عذبة
وسوداء القلب .
من عنوان القصيدة كانت لنا خلفية سوداء ... ضمنت محتوى النص الذي غلب عليه الحزن والعتامة والشاعر اديب هنا صبغ الحرف برسائل الوعيد ورسائل الحب والتذكير بالطفولة صورة سوداء ... وقد حقق التوازن في ذلك أنطلاقا من فهم جديد للشعر بوصفه أثرا مفتوحا تتداخل فيه الكلمات مع الرسم .
في قصيدة ( أحمر ناري ) يستخدم الشاعر اللون الاحمر عنوانا لها , وهو لون يشير الى النشوة والتمرد والثورة ، والحياة الصاخبة كما في القرصان الاحمر الذي قوض العرش .
الا حين يلهج ،
بأسطورتك المعلقة في الاعالي
ونقطة لا تجيد
سوى اناشيد الحب بالاحمر الناري
اعني با لأحمر الممسوس
باللوعة والهذيان ص 30 وفي مقطع آخر يقول
الى جفاف الينا بيع
بل ليدفعك حيث البئر السوداء
وشيأ فشيا يلبس في نهاية القصيدة قناع الغراب ... و حيث البئر السوداء ... وجفاف الينابيع ولازالت صورة القتامة تتكرر كخلفية لهذه القصيدة ويدل هذا على التحسر لوطن فارقه الشاعر مفارقة الطير لعشه ، وهكذا اصبحت الالوان مرآة للشاعر وتجواله من الفرح الى الحزن من الوطن الى المنفى ،
ونرى في قصيدة ( قطارات سدني ) يكررالوانه
قطارت سدني
تركض من الفجر الى الفجر
تركض مرة الى البحر
ومرات الى الموت
وفي المقطع الثاني يقول
قطارات سدني
تصيح بهذيان الدولارات
دولارات سوداء
او سود كما يفضل علماء اللغة القول .
ولو حضر علماء اللغة الى هنا
لأسودت وجوههم من الحلم
بالدولارات .ص33
في مدينة سدني منفى الشاعر ومستقره ، تسير القطارات من الفجر الى الفجر بدولارات سوداء هي صورة سوداء ايضا بل اشد عتمة حيث يصف القطارات والناس والدولارات وهي تتطاير من مكان الى آخر لتصعد في زوبعة من الاوراق الصفراء او الخضراء ولم يتحرك قطار الشاعر الى لون الحياة الصاخبة وهو اللون الاحمر بل الى وهم ( الموت في قطارات سدني ) من خلال لوحات فنية تتجلى فيها الكلمات كرسوم وتشكيلات بصرية ... وايقاع لوني متناسق وصياغة شعرية محكمة ألا واصر ، هذا ما جعل خلفية هذه القصيدة مسودة مصفرة , لتوحي بهذه الدلالة التي ارادها الشاعر .
في قصيدة ( أعتذار ) يقول الشاعر
حين ذاب ثلج شتاء القصيدة
فاضت الورقة البيضاء
بالحروف والنقاط ..... ص 39
وهكذا قبل ان أموت
كنت ذكيا بما يكفي لأعتذر للغراب
وأعتذر للشتاء وللورقة البيضاء
هنا وفي هذا المقطع بالذات برز اللون ( الابيض ) حيث الثلج والورقة البيضاء وقد وظف الشاعر اللون هذا اللون لخدمة المعنى ( شتاء القصيدة )او الفكرة التي يحاول ايصالها .
في قصيدة( تناص مع الحرف ) يتحرك مع اللون الاسود ولايكف عن التشبث به من بعيد او قريب ، فنجده يختم القصيدة بالمقطع
وجئت انا
فأمسكت بالحرف المتفحم
وكتبت قصائدي السود التي لاتكف ابدا
عن الرقص الهذيان :... ص 44
وهي خلفية سوداء من الحرف المتفحم الى ( قصائده السوداء ) لقد أكثر الشاعر اديب في قصائد ( اربعون قصيدة عن الحرف ) من توظيف اللون الاسود . وقد أنعكس هذا على غلاف المجموعة بالكامل ، وقد تستهوي الشاعر فكرة التلوين للتعبير عن حالة التغيير المستمر ، او لأرتباطه في مخيلة الشاعر بخبرات سلبية متراكمة .
في قصيدة ( أعماق )
في أعماقي
طائر ابيض
يسقط مذبوحا في اعماق المسرح
صراخ وانين وثياب ممزقة .
يبدأ قصيدته باللون الابيض وهو لون الحب والسلام والنقاء وهو نقيض اللون الاسود وقد حقق ذلك في طائره الابيض ولكن هذا الطائر سرعان ما يسقط مذبوحا .. ويتحول الى اللون الاحمر / ينظر الى طائري المذبوح بعينين دامعتين / حيث تنقلب الصورة الى العتامة والموت. وقد تجلى ذلك بدقة في القصيدة ، هنا مفارقة مأساوية تتشكل عبر هذا التضاد اللوني ( طائر ابيض / طائر أحمر )
وقد يهيمن لون بعينيه على الصورة الشعرية بأسرها ممتدا الى العنوان كما
في قصيدة ( قمر اسود وكلب رمادي ) ص56
ربما انت قصيدة بلا عنوان
او قصيدة بلا معنى
او ربما انت حرف لا يخص احد سواي
في آخر المطاف
مشينا معا في مدينة الجوع والمزابل الليلية
كنا ثلاثة
والقمر الاسود يحرسنا بعبثه الاسود .
ثم يواصل تكملة هذا المقطع بصور وألوان ذاتها
ياليتني لم اكن معك
وصولا اليك
ياليتني بقيت مخدوعا من دون قمر اسود
وياليتني بقيت قمرا اسود
من دون كلب رمادي
هنا اعطى الشاعر القمر لونا اسود وهي صفة متشائمة الى حد ما وكان من المكن أن يعكس العنوان ليصبح القمر رمادي والكلب أسود ، لتصبح خلفية القصيدة سوداء ايضا بقمرها وكلبها الرمادي ، والرمادي هو لون العنصر الناتج عن الاحتراق ويوحي بمعنى العدمية والانتهاء فضلا عن سمته الضبابية ،
من العنوان الى داخل الجوع والموت من هول المفاجأة .... الخ ..استطاع الشاعر ان يوظف اللون الاسود بتدرج وان يغير حاله من حال الى حال ويمتاز اديب كمال الدين بانه يقيم علاقة بين لونين فيصرح باحدهما ولايصرح بالآخر بل يتحسسه عبر عنصر ملازم له .
يقول في قصيدة ( طفلة )
مثل ورقة سقطت من الشجر اللعوب
مثل ريشة أقتلعت من جناح طائر ما
وجدت الطفلة نفسها
وفي مقطع آخر يقول
اي طائر هو ؟
صرخت الشجرة بأسم الطائر
لكن الاسم ضاع
في الهواء الاسود القاسي
فالسماء كانت ممطرة جدا .... ص74
هنا اللون الاسود يضج بالدمار الذي كثيرا ما يتكرر عند الشاعر في قصائده ، فالهواء اسود وأضاف له تعاسة اخرى وهي القساوة وربما اراد بها المطر الاسود الذي سقط على البلد مدة حرب الخليج الاولى ، عندما تشبعت السماء بالدخان الاسود في ذلك اليوم الممطر . /والصواعق تملأ الارض / والرعد كان هو الآ خر / مبتهجا حد الجنون .
في قصيدة ( قرد الصحراء )
حين يصيب القرد الملل
يؤخذ الى الغابة البعيدة
ليلتقي بأصدقائه القردة
فيعرض القرد عليهم
مزهوا هدايا الملك
موز ذهبي
تفاح ذهبي
عرموط ذهبي
لمنظر الفاكهة العجيبة ص 82
خلفية هذا القصيدة الطفولية .. اللون الذهبي وهذا اللون كما نعرف يشير الى المعدن المعروف بلمعانه وهو ليس من الوان الطيف ويرمز الى التفاخر والجمال والجاه , هنا ملك وقرد وصحراء ، ولهذا كانت هي هدايا القرد من الملك عندما يفشل القرد الذي اتى به الملك من الصحراء ( حيث يعيش الملك ) في اقناع بني جنسه من مضغ الفاكهة وهي الموز الذهبي والتفاح والعرموط : حيث ترمي القردة الفاكهة الذهبية على الارض وتتسلق الاشجار لتطلق اصواتا منكرة . وتعود الى الغابة ، لقد كان اللون الذهبي رمز التفاخر للملك وتأكيد على طبيعة معدن الفاكهة .. حيث يرفض انسان ان يغير واقعة ويأكل غير ما تربى عليه وهي حكاية و صورة شعرية انيقة هادئة جاء بها الشاعر ليحقق الترابط الدلالي بين التفاخر واللون الذهبي .
يقول في قصيدة ( العلقم ) ص87 .. المقطع الثاني
المشهد قاس حتما
فكراج السيارات موحش ومظلم
وانت تهرب من شمس سوداء الى شمس خضراء
ينبغي عليك وانت في صميم طفولتك اليومية
أن تخفي أسماء أمطارك الموسمية .
ويختتم القصيدة ..
وأنتبه للدال : دال الطفولة
دال الامطار الموسمية
دال الحبر الاخضر والشمس الخضراء
ولباس الحبيبة الاخضر ،
خلفية هذه القصيدة او المشهد ايضا الاسود ابتدا من العنوان وكراج السيارات الموحش المظلم والشمس السوداء / والبطيخ مر كالعلقم / البطيخ صار أكثر مرارة من الموت / والموت أختفى في ماض / يجيد لبس القناع والسير وسط الظلام / هنا التقاط دقيق للجزئيات والعناصر المألوفة المكونة للمشهد العام للوحة الفنية
في قصيدة ( بلا عنوان ) يقول في المقطع الثاني
...........................
كان المشهد رماديا
والقصيدة
أعني الجملة
اعني الكلمة
بحروفها التسعة
عصية على الولادة
مادامت عصية على الوصول الى نفسها
في آخر المطاف
خلفية هذه القصيدة اللون الرمادي، وهذا اللون لون البؤس والانتهاء ..والقصيدة تبنى هنا على وفق شكل اللوحة التشكيلية العين تنقل المشاهد ثم تعيد خلقها . وقد تكرر هذا اللون في قصيدة (قمر اسود وكلب رمادي) .
اما في بقية قصائد المجموعة فتمثل الالوان بشكل آخر غير لفظي من ، سقوط الحرف ، ذات ربيع ، حاء باء ، جمجمة ، عابر سبيل ، طاغية .
يقول في قصيدة (طاغية )
الحرف الذي لامعنى له
سيشعل للنقطة حربا لا معنى لها
حربا تأكل الزرع والضرع
وحين يتم له ذلك
سيجبر الحروف كلها .
على المشاركة في حربه الغبية هذه
خلفية هذه القصيدة ..النار والرماد ، في سباق مع حروفه مبالغ في عشقه لها ، والرماد ناتج النار وهو معنى الحرب التي تشعل كل شيء وفي معنى الحرب التي تأكل الزرع والضرع . حيث الطاغية سقط .. وسقطت معه رموزه ، الشاعر هنا لا يسرد وأنما يؤشر وتأشيراته تعد حاله لواقع منحرف ،
اما في قصيدة ( ذات ربيع ) ص 93
ذات ربيع أقامت الحروف معرضا في الهواء الطلق
رسمت الباء امرأة عارية
تبيع البيض في السوق
ورسمت الحاء دما يتدفق
وجلادين يتقا تلون كالوحوش
...وفي مقطع آخر يقول
ولونت النقطة مشهد الارتباك
حيث يعزي الانبياء والأولياء والشعراء
بعضهم بعضا
بمناسبة حضور مشهد الجنازة
هنا تسربت مفردة الفنون التشكيلية ( الرسم ) الى الشعر وتداخلت مع بنيته ويتجلى ذلك في استثمار فعل الرسم والمعرض / ذات ربيع / رسمت الباء أمرأة عارية / ومن خلال هذه القصيدة يتبين التأثير على هذه التبعية بتكرار فعل الرسم أكثر من مرة وكذلك معرض الرسم في الهواء الطلق . رسمت الحروف الباء امرأة عارية ، الحاء دم يتدفق ، كأن الشاعر يرسم ما يراه ( وبشكل أنطباعي )وبتكرار فعل الرسم يتأكد الشاعر رسم لوحة تشكيلية من خلال المفردات حتى العنوان يتأكد فيه معنى وأسم لوحة ( ذات ربيع ) توحي أن القصيدة لوحة فنية يرسم بداخلها منظر الربيع ، فالشاعر يجعل القاريء يرسم في خياله الصورة التي رسمتها القصيدة
خلفية هذه القصيدة هو لون الربيع وهو لـــــــــــــــــون التجدد والانبعاث ( ألا خضر )
................
نأتي الى (الفراغ )الذي يشكل حيزا مهما في اللوحة التشكيلية وكيف وضفه الشاعر اديب في قصائد المجموعة . والفراغ من العناصر الفاعلة في تشكيل اللوحة التشكيلية فضلا عن اللون والضوء والظل والنقطة ... ويأتي توظيف الشاعر لعنصري اللون والفراغ في تشكيل لوحته الشعرية بأستثمار المعنى الدلالي لهما .
يقول في قصيدة ( جاء نوح ومضى )
النجدة :
نعم ياصديقي الحرف
دعنا نصرخ الان :
ال ............ ن ............ ج.............دة
وفي المقطع الخير يختتم القصيدة
ارجوك
انا لم افقد االامل بعد
ارجوك
ال............. ن......... ج...........دة
ال.............ن............ج..........دة
ال.............ن ............ج ........دة
هنا يستند الشاعر اديب تشكيل الفراغ محاولا اثراء القصيدة بتنويعات دلالية وايقاعية فالفراغ .داخل الجمل الشعرية ....... يتيح للشاعر التصرف في عناصر بناء القصيدة ، وقد ساعدت التقنيات الطباعية الحديثة في هذا ويبدو أن نزوع الشعراء الى هذا النوع من الكتابة هو نزوع للحداثة .
والفراغ في النص الشعري ليس تكوينا او تأليفا خارجيا ( وانما هو تجسيد لوعي وحركة ولمسار شعري ) 4 .وتقطيع كلمة نجدة الى حروف وفراغات وترتيبها بشكل يوحي بالتبعثر والانشطار وترتيب الحروف بهذه الطريقة الافقية ( وهناك الطريقة العمودية ) في تأكيد دلالية النص اذا يوحي تناثر الكلمة وتشظيتها... الموت الذي ينتظر الحرف مما يجعله يلفظ كل حرف طالبا الاستغاثة بصرخة مدوية تتردد في كل سهل وواد .. يستنجد ولكن ما من مغيث , وقد توافق هذا الترتيب مع حركة المعنى ، اذ يوحي تقطع الكلمة تقطع أنفاس الغريق طالبا النجدة من سفينة نوح
.............................................................................
أن مجموعة ( اربعون قصيدة عن الحرف ) قصائد كتبت بجمال الألوان وقدرتها التعبيرية قصائد جسدت الاشياء والحياة بالالوان .. عن وعي قصدي من خلال توظيف شعري في اللوحة التشكيلية سواء من خلال وظيفتها الدلالية المباشرة او غير المباشرة .
وقد سبقني الشاعر عبد الرزاق الربيعي في قراءته اللونية للمجموعة السابقة للشاعر أديب كمال الدين ( دلالات الالوان في ما قبل الحرف .. ما بعد النقطة ) .
ان عدد القصائد التي اتخذت اللون عنوانا لها . اربع قصائد اما القصائد التي اتخذت اللون كدلالة ومعنى فهي عشرون قصيدة .. وقد طغى اللون الاسود على أغلب القصائد اشارة صريحة ومعنى , وهذا يؤكد عتمة الاتجاه النفسي للشاعر وحتى ( اذا مزجت الالوان الاخرى بالأسود فأنها تقتم وتفقد نورانيتها ، ) 6 وحين نضيف غلاف المجموعة المطبوع بالون الاسود كاملا لأضفنا عتمة أكثر وأكثرللوحة , ،و ما يؤكد العلاقة أكثر ان كلمة الموت ذكرت في سبع عشر قصيدة وهذا يعني نصف القصائد تقريبا ففي قصيدة (تناص مع الموت ) ذكرت كلمة الموت سبع عشرة مرة , وفي قصيدة ( أعتذار) تسع مرات و ( كنت سعيدا بوتك ) خمس و( عن المطر والحب ) خمس ( معا على السرير ) ثلاث مرات . ... ألخ ومن أمثلة ذلك
حينما مت
لم يشأ أحد أن يخبر الحروف بالنبأ الأليم .... (قصيدة حاء باء )
كنت سعيدا بموتك
حين رأيت مشهد موتي .............( قصيدة كنت سعيدا بموتك )
سيتنفس معك
نفسه ثقيل أثقل من دخان الموت ............( قصيدة الشبيه )
لا شك أن ( اربعون قصيدة عن الحرف ) ( ديوان فريد عن الموت والقصيدة التي تكتب على أكفان الميتين ) 7
أخيرا ان خلفية اللوحة (القصائد .. ) اللون الاسود ابتدا من الغلاف وفي منتصف اللوحة ..صورة أديب رسمت بضبابية معتمة ومن حوله تتطاير الحروف والنقاط وهي تؤدي طقوس الحياة ، وهنالك حرف مبحر يلتصق بجانبه يسعى للفرار من اللوحة ،الموت تناثر الى بقايا رماد وأنفاس مثقلة بهموم الغربة .
لقد وظف شاعرنا اللون في تحديد جوانب مهمة من عناصر قصيدته ورسمها بخطوط والوان وفراغات ومعارض وعبر بها كما قال هوراس ( كما يكون الرسم يكون الشعر ) كما عبر عنها عبر صور ذهنية تثير من خلال التشكيل باللون مزيدا من الكشف عن عوالم الشاعر والنص معا .
( اربعون قصيدة عن الحرف ) أحاسيس مثقلة بالغربة مثيرة للمشاعر , تملك قدرة فائقة في أستنطاق الطبيعة بهمساتها اللونية البالغة السحر . .وتجسد براعة الشاعر في توظيفه لهذه المفردات لرسم الصورة الشعرية بطرائق متعددة .
...................................................................................................
1- مجموعة ( اربعون قصيدة عن الحرف ) للشاعر أديب كمال الدين الصادرة عن دار أزمنة . عمان 2009
2- أثر الرسم في الشعر العراقي الحر .. احمد جارالله ، اطروحة دكتوراه غير منشورة
3- تداخل الفنون في شعر سعدي يوسف / رسالة ماجستير غير منشورة / كلية التربية جامعة بغداد 2008
4- زمن الشعر . ادونيس . 298
5- نظرية اللون : د. يحيى حمودة . 1981 ص 116
6- اللون بين الفن والشعر .. د حافظ مغربي مقال منشور في شبكة النت
7- اربعون قصيدة عن الحرف .. ديوان فريد عن الموت والقصيدة التي تكتب على أكفان الميتين ) فيصل عبد الحسن
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
.. عام على رحيل مصطفى درويش.. آخر ما قاله الفنان الراحل
.. أفلام رسوم متحركة للأطفال بمخيمات النزوح في قطاع غزة
.. أبطال السرب يشاهدون الفيلم مع أسرهم بعد طرحه فى السينمات
.. تفاعلكم | أغاني وحوار مع الفنانة كنزة مرسلي
.. مرضي الخَمعلي: سباقات الهجن تدعم السياحة الثقافية سواء بشكل
