الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
لماذا يجب إلغاء المادة الثانية من الدستور المصرى؟؟(2)
مارك مكرم حربى
(Mark Makram Harbey)
2011 / 3 / 27
اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
ناقشنا فى المقال السابق المادة الثانية من الدستور المصرى وقد قمنا بتفنيد هذه المادة بالكامل من حيث كونها مادة هلامية ليس لها واقع فى المجتمع المصرى كما لا تنبثق منها أية قوانين توضح ما هيتها و أوتشرح تفصيلاتها ،
وسوف نجد هذا المقال ههنا :
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250858
وفى هذا المقال سوف نرى أثر المادة الثانية من الدستور المصرى على الحياة السياسية والعامة فى مصر ،،،،،،،،،،
أثر المادة الثانية على الحياة السياسية فى مصر :
أدت المادة الثانية من الدستور المصرى الى تدهور الحياة السياسية فى مصر حيث فتحت الباب على مصرعيه للتيارات الدينية بمختلف أنواعها ( جماعة الأخوان المسلمين – السلفيين – الجماعة الأسلامية – الجماعة الصوفية) للعبث بالحياة السياسية المصرية مما أدى إلى أختلاط الحابل بالنابل – كما يقولون - فى الحياة السياسية فقد أختلط ما هو مقدس بما هو غير مقدس كما أختلط ما هو مُطلق بما هو نسبى وبذلك سقط الشعب المصرى بين جحيمين أخفهما وطأة عليه ما هو إلا لعنة أبدية ، فالجحيم الأول هو الأستبداد السياسى للسلطة الحاكمة فى مصر والذى لا يسمح بوجود معارضة سياسية حقيقية أما الجحيم الأخر فهو جحيم الأستبداد الدينى والذى إذا وصل الى الحكم فى مصر سوف يدعى الحكم بأسم الله ويقصى كل من يخالفه من الوجود ،
وأرجوا أن أكون مُخطئاً بشأن الجحيم الذى أصبح في حُكم المُمكن هذه الأيام ألا وهو الأستبداد العسكرى – إذا طمع المجلس العسكرى في حُكم مصر – ومن هُنا نعلم كيف ساهمت المادة الثانية من الدستور المصرى فى تردي الأوضاع السياسية في مصر .
أثر المادة الثانية على الحياة الدينية فى مصر :
قسمت المادة الثانية من الدستور المصرى المجتمع الى قسمين على أساس الدين فقد قسمت المجتمع المصرى الى مسلمين وغير مسلمين ، فتبعاً للمادة الثانية من الدستور أن كل مواطن مُسلم هو مواطن درجة أولى وكل مواطن غير مُسلم فهو مواطن من الدرجة الثانية - صدر العديد من الأحكام القضائية من المحاكم المصرية بهذا المعنى - وقد ترتب على ذلك العديد من المشكلات والأزمات فى المجتمع المصرى منها على سبيل المثال :
1-أستغلال تيارات الأسلام السياسى لهذه المادة لتكفير الأقباط
2- أستغلال تيارات الأسلام السياسى لهذه المادة لتكفير البهائيين
3- أستغلال تيارات الأسلام السياسى لهذه المادة لتكفير العلمانيين
كما ترتب على وجود على هذه المادة أيضاً إنتقاص شديد فى الحريات الدينية للأفراد وفى حرية إبداء الرأى الدينى أو العقائدى لهم مما خلق إطاراً من الطائفية الدينية فى المجتمع المصرى خاصة بعد أن أستند العديد من شيوخ التيارات الدينية الى تلك المادة للوقوف بين كل من الأقباط والبهائيين وحقهم الطبيعى فى ممارسة شعائرهم الدينية بحرية كما تسببت هذه المادة بطريقة غير مباشرة الى تصاعد النعرات الدينية والطائفية بدلا من تصاعد النزعات الوطنية فى والى مصر.
أثر المادة الثانية على الحياة الثقافية فى مصر :
منذ وضع المادة الثانية فى الدستور المصرى (دستور1971 ) بدأت الحياة الثقافية فى مصر بالأنهيار تدريجياً حيث أصبح للأزهر وغيره من المؤسسات الدينية فى الدولة الحق فى حجب ومنع أى مواد ثقافية من النشر أو العرض بحجة أنها تسيء الى الأسلام أو تسيء للذوق العام وقد ترتب على ذلك تراجعاً كبيراً فى المجال الثقافى المصرى نظراً لقيام المؤسسات الدينية بمنعها بحجة أنها تسيء الى الأسلام حتى وإن كانت لا تتعرض للدين من قريب أو بعيد ، كما أنتشرت قضايا الحسبة وإقامة الحدود (جمع الحد ) على الكتاب والفنانين والمبدعين مما تسبب فى تراجع المكانة الثقافية لمصر على مستوى العالم بشكل ملحوظ وأصبحت مصر بذلك فى أذيال الأمم الثقافية تلك الأمة التى خرج منها طه حسين ونجيب محفوظ والعقاد وغيرهم الكثير لم يعد لديها الأن من يمثلها على مستوى العالم فى المجال الثقافى و الفنى والأدبي .
ولأجل كل ما ذكرناه من النتائج السلبية للمادة الثانية من الدستور المصرى ومن أجل القضاء على كل هذه السلبيات والتى هى فى الأصل تهديدات ، تلك التهديدات لا تمثل خطراً على مستقبل الدولة المدنية فقط بل أيضاً تهدد مستقبل مصر وأمنها بكامله لذلك يجب إلغاء المادة الثانية من الدستور المصرى ،
ومازال للحديث بقية .......
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - شجعك على ذلك ضيق المارستان؟
عمارة كريم
(
2011 / 3 / 27 - 22:44
)
قلت فى بداية سخافتك عن المادة الثانية:ليس لها واقع فى المجتمع المصرى كما لا تنبثق منها أية قوانين توضح ما هيتها و أوتشرح تفصيلاتها.ثم ذكرت _افتراءً وجعجعةً-آثارها السلبية بزعمك ،وذكرني حالك البئيس هذا بمثل عندنا في مصر يقول :الكذب ما لوش رجلين.فالكاذب يناقض نفسه ويهدم كلامه الاول بكلامه الثاني وحقاً لن ينال أحد من الجاهل كما نال هو من نفسه فانتظر يا مسكين حتى تعود الى وعيك من صدمة الاستفتاء ثم تكلم علك تأتي بكلام يقرأ بدل أن تضحك على نفسك قراء الحوار المتمدن أم شجعك على ذلك ضيق المارستان؟
2 - إلى من لازلو يقدسون الجهل
سرسبيندار السندي
(
2011 / 3 / 28 - 17:38
)
تحياتي لك ياعزيزي مارك ودعني أقول لاتيأس فمصير كل الذين يقدسون الجهل مزابل التاريخ ... لأنه في الحياة لا يصح إلاالصح وسترى إن شاء الرب وعشنا كيف ستتحق نبؤة شاه إيران الرحل محمد رضا بهلوي ( من أنه سيأتي اليوم الذي لن ينجو فيه رجال الدين في إيران بفروة رؤوسهم ) وأنا أضيف في كل العالم العربي ولن يكون مصيرهم بأفضل من مصير الحكام الطغاة ولو بعد حين ... لأن زمن الضحك على ذقون السذج والأبرياء قد ولى بفضل العم كوكل والفيسبوك رالعمة تويتر... سلام
3 - الى الأستاذ / س . السندي
مارك مكرم حربى
(
2012 / 4 / 12 - 14:11
)
الأستاذ / س . السندي
أشكرك على تعليقك وأعتذر عن التأخر في التواصل معك ، أتمنى أن تَصدُق كلماتك ويتخلص العالم العربي من الجهل والتخلف .
.. مصادر مصرية: وفد حركة حماس سيعود للقاهرة الثلاثاء لاستكمال ا
.. جامعة إدنبرة في اسكتلندا تنضم إلى قائمة الجامعات البريطانية
.. نتنياهو: لا يمكن لأي ضغط دولي أن يمنع إسرائيل من الدفاع عن ن
.. مسيرة في إسطنبول للمطالبة بإيقاف الحرب الإسرائيلية على غزة و
.. أخبار الساعة | حماس تؤكد عدم التنازل عن انسحاب إسرائيل الكام
