الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
في الذكرى السابعة والسبعون لتأسيس الحزب /الشيوعي العراقي
كتلة تصحيح المسار - الحزب الشيوعي العراقي
2011 / 4 / 2مواضيع وابحاث سياسية
في الذكرى
السابعة والسبعون لتأسيس الحزب
الشيوعي العراقي
نستقبل بفخر بالغ وثقة رصنتها سنون النضال وسوحه ، الذكرى الاعز على قلوب الشيوعيين ومن حولهم الحركة الوطنية التقدمية في العراق والعالم ، الذكرى السابعة والسبعين لتأسيس الحزب الشيوعي العراقي .
ايها الرفاق
يحق لنا ان نفخر بايادينا النظيفة اليوم ، وقد دنست اموال السحت ايادي غيرنا.
يحق لنا اليوم ان نفخر بمبادئنا التي عصمتنا من الولوغ بدماء اهلنا .
يحق لنا اليوم ان نباهي بسلامة طويتنا ونبل مادعونا وندعو اليه .
يحق لنا ان نفخر بوفائنا وانحيازنا لقضايا المسحوقين ، مثلما يحق لنا ان نفخر بثقتهم في تمثيلنا لمطالبهم العادلة والمشروعة .
ايها الرفاق
ان الرايات الحمراء التي ظللت مسيرة حزبنا في العقود السبع الماضية ونحن ندافع عن نبض الحياة وعنفوانها ، عادت اليوم لتشرع دفاعا عن ذات القيم وذات المباديء والاهداف .
لقد دفعنا في سبيل الدفاع عن رؤيتنا المنحازة لقيم التسامح والتعايش ومصالح الطبقات المسحوقة قائمة طويلة من الضحايا والشهداء ، فالشيوعيون العراقيون لم يكونوا مختزلين على الاطلاق في حزب سياسي يسعى الى السلطة في النهاية ، بل كانوا تيارا تنويريا دفعوا على طريق التنوير اكثر مما دفعوا على طريق السياسة ، فقوى الظلام لم تكن لتتزحزح عن مواقعها التقليدية الموروثة سوى بالمناجزة المعرفية والثقافية التي استهدفت تهوية الكهوف الظلامية من الغبار المتكاثف عبر عقود من تأبد قيم المحافظة والاستلاب الفكري الداعم لسلطان الطغاة .
ايها الرفاق
اليوم لا بد من التأكيد ان الشيوعيين لن يألوا جهدا ولن تثبط عزائمهم ما دام النسغ الذي فجره في عروقنا الرفيق الخالد فهد هاديا ومعينا ، فنحن اليوم اكثر اقتناعا بسمو مبادئنا واكثر وعيا بالضريبة الملقاة على عواتقنا ثمنا لهذا الالتزام .
ايها الرفاق
لقد كشفت السنوات الثمان المنصرمة صواب الرؤية التي حللنا من خلالها اندراج بلادنا في الاجندة الاميركية ، والتي حذرنا من ان الديمقراطية المسوقة على الطريقة الأمريكية ليست الحل الأمثل للقضايا والإشكالات الوفيرة سواء في البناء السياسي او الاجتماعي او الاقتصادي او الثقافي للعراق ، ورأينا ان الحلول المثلى ليست فقط بالتداول السلمي للسلطة ، بل في مشروع وطني شامل تساهم به كل القوى التي يهمها مستقبل البلاد لا حكمها ، واليوم ، يشهد انسداد الافاق امام مخارج حقيقية للجمود المخيم ليس فقط في السياسة وانما في كل المجالات على ان لا مندوحة من هذه التفاهمات الوطنية على طريق الخروج من هذا الانسداد .
ان قناعتنا الراسخة هي انه لا يمكن التقدم في الالتزامات التي وضعت الحكومة نفسها في آسارها بدون اعادة هيكلة الاداء الحكومي واخراجه من قبضة المحاصصة ، المسوق تاليا تحت مسمى الشراكة الوطنية .
ايها الرفاق
نجد اليوم ان ناقوس الخطر امام تجربة البلاد في مرحلة ما بعد ديكتاتورية نظام البعث ، مع كل ملاحظاتنا عليها ، بدأ يضرب بقوة ، خصوصا مع واقع المتغيرات الاقليمية المتسارعة التي اتاحت للناس العاديين لاول مرة
أيها الرفاق
نجدد لجماهيرنا واصدقائنا العهد بالسير على هدى مباديء حزبنا العظيم ومؤسسه الخالد الرفيق فهد ، وكذلك اجتهادنا المستند الى رؤية ماركسية علمية تتلاءم مع واقع بلادنا وتتناغم مع مباديء العدالة والمساواة وحق تقرير المصير في العالم ، كما ونؤكد إصرارنا على ضرورة تلاحم كل قوى التيار الديمقراطي والوطنيين الأحرار وكل الخيرين من أبناء شعبنا ممن لهم مصلحة حقيقية في مستقبل مشرق لهذه البلاد .
كما نقف ونساند المرأة في مطالبها المشروعة وعدم تهميشها وإشراكها في
تشكيلة الحكومة بإسنادها وزارات سيادية بعيدا عن التعصب والتمييز
وكل أشكال العنف والحد من الحريات والحقوق المكفولة دستوريا تحت مسميات شتى.
ونقف أجلالا لشهداء ثورة الياسمين التونسية واللوتس المصرية وكل شهداء
الثورة الشعبية الليبية واليمنية والبحرينية ونأزر شعوبها من اجل الحرية والعيش الكريم.
المجد كل المجد لشهدائنا وشهداء الحركة الوطنية المجد والخلود لشهداء طبقتنا العاملة
لتبقى راياتنا عالية كهمم المناضلين وخفاقة ما حيينا
من اجل وطن حر وشعب سعيد
اللجنة الاعلامية
كتلة تصحيح المسار
31/3/2011
[email protected]
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - اموال السحت
جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري
(
2011 / 4 / 2 - 12:46
)
هل يمكن للكتلة:
1. ان تفسر لقراء الحوار معنى (( السحت )) الواردة في البيان..........لطفا
2. يقول البيان....((رؤية ماركسية علمية تتلاءم مع واقع بلادنا))
ونحن نسأل هل الماركسية هي(( رؤية)) ؟؟؟
وهل هناك ماركسية علمية و لا علمية؟؟؟
وكيف تتلاءم مع واقع بلادنا ؟؟
و ماركسية فقط ..هل ان الكتلة تخلت عن الينينية؟؟
مع التقدير
2 - السحت
رعد الرشيد
(
2011 / 4 / 2 - 14:49
)
السُّحْتُ والسُّحُتُ: كلُّ حرام قبيح الذِّكر؛ وقيل: هو ما خَبُثَ من المَكاسب وحَرُم فلَزِمَ عنه العارُ هذا ما ورد في لسان العرب من تعريف لمعنى المفردة، واظن ان السيد الازرقاوي كان بمقدوره التعرف على المقصود مما جاء في بيان الاخوة في تصحيح المسار بكبسة زر على النت ، ولكن يبدو ان بعضنا يحب الوصاية على الافكار ويسعى على نحو فيه الكثير من التدليس الى التشكيك في نوايا الاخر من خلال الركون الى مرضية الاعلمية الجوفاء ، وبالمناسبة ، بدون ان اضع نفسي مكان الاخوة في المسار ، استميحهم الرد على - الرفيق الزرقاوي - ، الماركسية يا سيدي في النهاية رؤية واجتهاد انساني على طريق الخلاص وهي ليست كما يدعي مكفوفي البصيرة من دوغماء العمى الثوري قرآن او انجيل او توراة يلزموننا بها ، اشد على يد الاخوة في تصحيح المسار
3 - الماركسية اللينينية نظرية ثورية وجدلية
سليم بولص
(
2011 / 4 / 2 - 22:07
)
. الماركسية اللينينية نظرية ثورية وجدلية هذا الذي ندركه نحن الماويين ، ليس بمظمونها خطىء او انحراف حتى تنتظر مصححين تحريفيين ، لاتمت لهم صلة بالشيوعية .. لن يغيروا المصححين الاشاوس شيئا في مجرى تاريخ تيارهم الرجعي الذي يقترب من عامه الثمانين كتيار عجوز ومعوق ، بل اعتادوا على دقون الطبول على ميلاد تيارهم الذكوري الابوي كل عام ، وبالتالي بلغ تيارهم مرحلة الشيخوخة ، المصححون لمسار المنظومة الدينية الصنمية فاتهم الاوان وهم من نتاج التيار الليبرالي ذاته ، التنظيم من اجل التنظيم ، الحزب من اجل الحزب ذاب حزبهم مع هلوست التحالفات الصفراء باشراف يانكي الامبريالي .
4 - مفردات لاهوتية
جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري
(
2011 / 4 / 3 - 04:39
)
يبدوا ان السيد الرشيد يدافع بعقلية القبيلة والكهنوت- وهذه النمط من الدفاع هو الذي قادنا الى دروب التيه
استخدام مفردات لاهوتية من تنظيم شيوعي يدل على الافلاس ثقافي وجهل.
(في النهاية رؤية واجتهاد انساني على طريق الخلاص )..تحولت الماركسية على يد الرشيد من (رؤية) الى (اجتهاد ) ..راد يكحلها عماها
ويبدوا ان السيد الرشيد يعيش في جزر الواق واق ولايعرف ( ال ازيرج)
مع التقدير
5 - حان للدكاكين أن تُحلّ
د. حيدر اسماعيل الشافعي - السعودية
(
2011 / 4 / 3 - 07:27
)
يبدو ان جماعة الكتلة ليست فقيرة نظريا فحسب بل حتى عدديا، يحيث لايوجد عندهم حتى مصحّح لغوي! فكيف بالله عليكم تغلطون بالعنونة ( العنوان لايتحمل الخطأ ) : فكلمة سبعة مجرورة لأنها في حالة الاضافة وتابعها كلمة السبعون يجب ان تُكتب السبعين لأنها معطوفة على السابعة! والصح هو : السابعةِ والسبعين! والغريب يا جماعة انكم تدعون تصحيح المسار
أنا شخصيا اعتقد ان الثوري الماركسي والشيوعي الحقيقي كان وسيظل جامعا وحدويا وليس فردانيا انشعابيا! فظرف الالفية الثالثة خاصة وظرف العراق الاستثنائي وغير المسيوق يستدعى أن تحل نفسها كل -الدكاكين- والشّيَع الماركسية وتنضم فرادى ل - حشع- كمناضلين حقيقيين يدركون ضرورة خلع ثياب النرجسية والعودة للبيت العراقي الموحد لكل الكادحين، ويقومون من الداخل بنضالهم الفكري في جو رفاقي ودي غير مشحون، يعتمد على آلية المناظرة والمطارحة والنّدّية..فالحياة كفيلة بصحة وُجهة نظر اي فريق بامكانه قناعة الآخر، لأن البقاء للاصلح
6 - لقبيلة والكهنوت
رعد الرشيد
(
2011 / 4 / 3 - 14:05
)
الاخ جاسم ، لا يبدو ان معرفتي بأل ازيرج الكرماء لها علاقة في صلب تطلعنا الى الانعتاق لا الى الأرتهان ، ومع كل تقديري ومحبتي للماضي التليد لاهلي العراقيين من ال ازيرج ، الا ان المعني بالرد هو شخصكم الكريم ، واعود لاسأل ، بماذا تلزمنا الماركسية اذا لم تكن رؤيا واجتهاد عى درب الخلاص ، وهل اذا كانت متصلبة للحد الذي يتوهمه بعضنا ستصلح لاثارة الجدل المفضي الى تفسير الظاهرة الاجتماعية والسياسية وهي تتضبب امام انظارنا كل يوم ، بعد ان جددت الراسمالية دمائها وتبادلت الادوار مع السمة الراديكالية للماركسية ، لقد حولت الراسمالية واحدا مثل القرضاوي الى زعيم للتغيير والتجديد واستطاعت ان تلتف على الحركات الجماهيرية بسبب عقم التيارات الثورية عن ايجاد لغة تفاهم مع متغيرات الواقع ، وهكذا مع اصرار البعض على احكام السياج الدوغمائي من قبيل الاخ بولص وماويته التي لم تنجب سوى بول بوت عارا عليها ،اصبحت الجزيرة ونتؤها الجغرافي الوهابي قطر من روادالثورة في عهد الفيسبوك ، ايها الاخوة ، اجد ان حان اوان انزال الماركسية من عليائها المقدس لتغدو من جديد دربا للخلاص لا نظرية متخشبة ،تدبرواعري الاحتجاجات من افكارنا
7 - تهنئه رفاقيه بعيد ميلاد الحركة الشيوعيه
فؤاد محمد
(
2011 / 4 / 3 - 18:01
)
الرفاق الاعزاء اهديكم ورود قرنفليه حمراء
مع اجمل تحياتي وااحلى امنياتي
حبي وتقديري اعانقكم
8 - الشيوعية على النقيض من التحريفية
سليم بولص
(
2011 / 4 / 3 - 19:59
)
نحن نسترشد بالنظرية الماركسية اللينينية ، نتبع تعاليم ماو الديالكتيكية في مقارعة التحريفية بكل الوانها ، من مهامنا ان ندافع عن نقاوة الشيوعية ، ماو قارع التحريفيين الصينيين منهم لي لي سان وليوتشاتشي ولين بياو وتنغ هسياو بنغ ، كما تصدى بقوة لنهج التحريفية العالمية ، كما هاجم لينين في كتابه كاوتسكي عنوان الكتاب ( الثورة البروليتارية و المرتد كاوتسكي ) قارع لينين النهج التحريفي لمارتوف وبليخانوف وغيرهم ، لابد ان يدرك السيد رعد ، ان بول بوت وكمبوديا ضحايا تلفيقات الاعلام الامبريالي الامريكي والسوفيتي معا ، وضحايا الغزو القيادة التحريفية الفيتنامية بمساندة التحريفية السوفيتية ، التيار التحريفي العراقي يعد من بقايا ايتام التحريفي خروتشوف ، الذين لايهمهم التصدي للتحريفية يناقضون الشيوعية العلمية
9 - الذكرى السابعة
سالم البصري
(
2011 / 4 / 3 - 22:34
)
احتفلوا بالذكرى السابعة ... ولاتعتدوا على تاريخ حزب فهد وسلام
فلا الرفيق فهد يقبل لأحفاده الاستشهاد تحت راية الاحتلال ، ولا ارفيق سلام عادل
يقبل لهم التعفن داخل مستنقع العملية السياسية الامريكية ...
الاحتفال الحقيقي سيكون من قبل كوادر الحزب المخلصة وقواعده الثورية المشهود لها بالمواقف التاريخية المشرفة سواء كان داخل الوطن او خارجه وهي مدركة لهول مسؤوليتها تجاه وطنها وشعبها ، كما ستحتفل معها كل الجماهير الواعية لدور الحزب في تحقيق تحرير الوطن وأسعاد الشعب .
لا ... لا للآحتفال وارض العراق تدنسه بساطيل المارينز الامريكية وعملائه القابعين في المنطقة الخضراء .. او في مقراتهم (الاندلسية ) التي تستنشق هواء المنطقة الخضراء ؟؟؟؟
أن الحياة وقفة عز ...
10 - الطريق مستقيم
يوسف ألو
(
2011 / 4 / 3 - 22:44
)
اولا على حركة تصحيح المسار ان تعرف بنفسها كي نكون على علم بها
ثم ليس هناك اي مسار او مسيرة خاطئة كي تتشكل حركة تصيح !! ان مسيرة الشيوعيين العراقييم ومنذ تأسيسها هي حركة صحيحة وتسير بالطريق القويم الذي رسمه لها مؤسسها الخالد ( فهد ) ومن يدعي بتصيح المسار فعليه تصحيح مساره الأعوج اولا ومن ثم يقارن بين امسه وغده
ان الحزب الشيوعي العراقي بقيادته الحالية يعبر اجل تعبير عن طموح جماهير شعبنا وتتطلعاته لغد مشرق باسم حر وسعيد وعليه تكالب عليه أصدقاء الأمس قبل أعداءه الحقيقيين والذين كانوا اعداء الأعداء الأصدقاء
اما عن الرفيق حميد مجيد موسى فشعبنا يتمنى اليوم لو كان هناك في البرلمان والحكومة عددا قليلا مثله ويحمل افكاره ويتصرف بتصرفاته وله نفس رؤاه تجاه شعبه ووطنه
كونوا منصفين بالحكم على اصحاب الأيادي البيضاء وحملة مشاعل التغيير الحقيقي نحو الحرية والديمقراطية المنشودة
11 - المشكلة عويصة
سليم بولص
(
2011 / 4 / 4 - 08:42
)
غدة مشكلة عويصة عبادة الحزب واداء البيروقراطية ، وفرض الذات بيروقراطيا على البروليتاريا والاستشهاد بالاشخاص الرجعيين والشطب على النظرية الماركسية اللينينية ، وانتهاج النظال الذيلي والنهج التحريفي الصارخ تحت اسم الشيوعية ، والركون تحت مظلة المنظومة الدينية شانهم شان المتعصبين بالدين ،لايدركون السادة ان مشكلة البروليتارية هو الصراع والنظال الطبقي من اجل دحر عنف العدو الطبقي بالعنف الثوري وبناء نظام ديمقراطي ثوري على انقاض النظام الشبه الاقطاعي الذكوري ، وليس التحالف مع العدو الطبقي الفاشي الذي يرتكب ابشع الجرائم بحق البروليتارية نظام الابادة الجماعية يبررونه هؤلاء السادة الليبراليين الرجعيين بالديمقراطية وغزو يانكي بمارينزه وطني جدا حرر العراق من الاحتلال بالوكالة من عملائهم البعثيين ، البروليتارية العراقية ملزمة بالنظال الثوري غير ملزمة بالتيارات التي تشطب على الثورة البروليتاريا وتتحالف مع الفاشية .
12 - التحريفية في احضان العدو الطبقي
سليم بولص
(
2011 / 4 / 4 - 09:20
)
كنا نسمع ونقراء من التيارات ذات الجمود العقائدي تيارات تحريفية ( اشتراكية فاشية ) من انصار النظم الشبه الاقطاعية ، يترددون على طول الخط ادعائاتهم والتي كانت بمثابة اقراص كلامية مهدئة لغضب قواعدهم وغضب البروليتارية ، كالتالي : ان الظروف غير مؤاتية للانتفاضات و الثورة الشعبية لكنها مؤاتية كي تسوق الفاشية قواعدهم نحو المسالخ البشرية هنالك كانوا يذبحون كالخراف ، والغاية من الظروف الغير مؤاتية للثورة القفز عن الثورة البروليتارية لارضاء حلفائهم . في الامس واليوم ، ان هذا التيار منذ نشاته تيار ليبرالي لاشان له بالثورة البروليتارية والعمل في سياقها والتحضير لها هذه ليست مشكلة التحريفيين ، اين اصبح الان هذا التيار الرجعي من الشعوب التي تنتفض من تلقاء ذاتها دون الاعتماد عليهم ودون ان تعير لهم الاهمية في الوقت عينه مصيرهم مرتبط بمصير السلطة الفاشية لكونهم شركاء في السلطة الشبه الاقطاعية والعسكرتارية .
13 - تحريفية سليم بولص
رعد الرشيد
(
2011 / 4 / 4 - 12:12
)
استاذي سليم بولص ،هل سمعت بالنقد ما بعد الحداثي ، يبدو ان ماركسيتك التي تلزمنا بها لا تعدو الا ضربا من تهويمات ذلك النقد ، نريد منهجا ثوريا حقيقيا واضحا وبسيطا قادرا على تسليح الجماهير بالقدرة على فرز الابيض عن الاسود عن الرمادي ، وبالاخص الرمادي اما هذا الهراء ( نتبع تعاليم ماو الديالكتيكية في مقارعة التحريفية بكل الوانها ، من مهامنا ان ندافع عن نقاوة الشيوعية ، ماو قارع التحريفيين الصينيين منهم لي لي سان وليوتشاتشي ولين بياو وتنغ هسياو بنغ ، كما تصدى بقوة لنهج التحريفية العالمية ، كما هاجم لينين في كتابه كاوتسكي عنوان الكتاب ( الثورة البروليتارية و المرتد كاوتسكي ) قارع لينين النهج التحريفي لمارتوف وبليخانوف وغيرهم) فاعتقد انه من بقايا كهوف الثورية التي سيضحك منها معاصرونا ، الاحساس بالواقع نعمة ، ومثل ماركسية بولص ونهجها الثوري نقمة ممتازة، يبدو لي ان مكانها الوحيد هو المتحف الثوري ، مع اعتذاري
14 - سليم بولص
النظرية الثورية هي المنهاج الثوري
(
2011 / 4 / 5 - 00:03
)
بالضرورة ان يستوعب البعض النظرية الثورية هي المنهاج الثوري المعتمد لدى الماركسيين الحقيقيين ، هذا هو المنطق ، ليس لدى التحريفيين من انصار الثورة المضادة ، عندما تتسلح البروليتارية بالنظرية الثورية من خلال حزب بروليتاري ثوري تمهد السبيل لحمل السلاح ، التيار الثوري يفجر الثورة مثالا على ذلك الشيوعيين الماويين في الهند وبيرو وكولومبيا وفلبين ، والتيار التحريفي يغتال الثورة في المهد ويحبط دور الثورة البروليتارية . اذا كان الصراع الفكري لمفكري الثورة البروليتارية قائم ضد التحريفية يعد من بقايا الكهوف القديمة ومضحك لدى البعض انها معادلة مزدزجة . واساءة للماركسيين ولكارل ماركس ولينين .
.. إعلام: شبان مغاربة محتجزون لدى ميليشيا مسلحة في تايلاند تستغ
.. مفاوضات التهدئة.. أجواء إيجابية ومخاوف من انعطافة إسرائيل أو
.. يديعوت أحرنوت: إجماع من قادة الأجهزة على فقد إسرائيل ميزتين
.. صحيفة يديعوت أحرنوت: الجيش الإسرائيلي يستدعي مروحيات إلى موق
.. حرب غزة.. ماذا يحدث عند معبر كرم أبو سالم؟
