الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


لسنا بحاجة للأصلاح في كوردستان

ئارام باله ته ي

2011 / 5 / 21
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق


لسنا بحاجة للأصلاح في كوردستان
في الوقت الذي لانحتاج الى (الأصلاح) في كوردستان ، نرى أن موضوع الأصلاح بات اليوم حديث الساعة سواء في الشارع أو لدى السلطة ناهيك عن المعارضة وكل يدعي أنه الاصلاحي الحقيقي والاخرون يتقمصون ذلك الدور زيفآ وبطلانآ . هذا في الحين الذي يلاحظ فيه المرء ظاهرة غريبة مدعاة للتوقف والتروي عندها من أجل التفكير فيما يجري . اذ ترى أن كل الناس يشتكون من الوضع القائم ، حتى من بيدهم ناصية الأمور ومن يتمسكون بزمام القرار . قبل أكثر من خمس سنوات كنت في بيت أحد أعضاء المكتب السياسي لحزب كوردستاني متنفذ . فوجئت بالرجل عندما تحدث لي عن الفساد المستشري في الأقليم وأظهر امتعاضه الشديد عن كل ما يجري !!. في حادثة أخرى من الحوادث العديدة ، أخبرني أحد الأصدقاء أثناء تواجده في المقبرة يوارون أحد معارفهم الثرى ، أنه سمع مسؤولآ بارزآ في مدينة دهوك يشتكي لصاحبه ويبدي تذمره من هذه الحالة المزرية التي نعيشها في كوردستان !!. ولايخفى على أحد أن رئيس حكومة الأقليم نفسه قدم استقالته أكثر من مرة ، الا أنها قوبلت بالرفض !!. الكل يشتكون من الفساد والكل متهمون بالفساد والكل يبغون الأصلاح أو يدعون ذلك دون أن يصلح الحال !! . ان هنالك ثمة مشكلة معقدة ذات جذور عميقة . ولكن هل حقآ نحن بحاجة الى الأصلاح لتجاوز هذا المأزق؟. اذا كان الأصلاح يعني رجوع الحال الى ماكان عليه قبل طرود الفساد عليه على حد قول المفكر المغربي (محمد عابد الجابري) . فأن على المرء أن يفكر مليآ في التاريخ الكوردي القريب والبعيد ، ثم يقرر فيما اذا كنا فعلآ بحاجة الى الأصلاح . أي اعادة الحال الى ماكان عليه قبل أن يصيبه العطب . فأنا شخصيآ بقدر معرفتي بالتأريخ لا أكاد ألمس حقبة من التاريخ الكوردي كان فيه الحال صالحآ لم يطله الفساد ، اللهم الا اذا كان مدعوا الاصلاح يقصدون تاريخ امبراطورية ميديا قبل سقوطها بسنوات ، والا فلا يوجد معنى آخر للاصلاح في كوردستان غير العبث . لاسيما اذا قررنا الرجوع الى فترة من فترات تجربة (الأقليم) طوال عشرين سنة المنصرمة ، فكلها مليئة بالعثرات والهفوات والأخطاء العظام .
تركت الجابري محمد عابد ، جانبآ . وبحثت في موسوعة علم الاجتماع عن (الاصلاح الأجتماعي) ، لم أجد فيه ما يشفي غليلي وما يمكن أن ينتشل حالتنا المتردية في كوردستان . وبينما أقلب الصفحات وأفكر في الوقت نفسه ، حتى وجدت ضالتي في (التغير الأجتماعي) كما هو معرف في هذه الموسوعة بأنه (الأنقلاب الذي يحدث في بنية المجتمع ، هذا الأنقلاب الذي ينقل المجتمع من مرحلة حضارية واطئة الى مرحلة حضارية راقية ومتطورة) . اذن الأمر متعلق بالتغير ، وليس اعادة الحال الى ماكان عليه قبل أن يصيبه الفساد . خاصة بالنسبة لأناس انقطعوا عن (الصلاح) منذ اكثر من الفين سنة . لذلك فنحن بحاجة ملحة اليوم الى احداث تغير جذري على البنى التحتية والفوقية في المجتمع الكوردستاني وعلاقات الأنتاج فيه . واعادة تنظيم ذلك على أسس الأصالة ( orginality) حيث هي (كل شيء جديد ومبتكر ويختلف كل الأختلاف عن ما هو معروف ومتداول بين الناس) ..
الأمر هنا لايتعلق بالسلطة والمعارضة ، فكلا الطرفين لايختلفان بالنوع وانما بالدرجة فقط ، والا لصوت الشعب للمعارضة في ظل هذا الاستياء الذي يكتسي الساحة الكوردستانية . انهم ينتقدون السلطة ويصوتون لها في الوقت نفسه ، لأنهم لايرون في المعارضة بديلآ حسب اعتقادهم ، ويبقى الناس يبحثون عن خلاص ، لن يجدوه في (الأصلاح) لأن هنالك أزمة موغلة في العمق تتعلق بذهنية الأنسان الكوردستاني الذي أصبح ينظر الى العالم المتطور بعينيه ، بينما لازالت عقليته مترنحة عاجزة على تخطي ماأعتراها بفعل التاريخ والتراث والدين . ان هذا المجتمع يحتاج الى (اعادة التشكل) والا سيبقى في تخبطه يبحث عن الترقيع والتخدير دون جدوى .
لقد مرت سنوات منذ كتابتي لسلسلة (نقد العقل الكوردي) وتركيزي في سلسلة (نقد المجتمع الكوردي) ، على احداث تغير فعلي في كوردستان عن طريق خلق تفكير جديد وانسان جديد ، وعقد اجتماعي جديد يواكب الرقي والتطور ، مبني على أسس العدالة الأجتماعية . لأننا نعاني من مشاكل بنيوية بالغة التعقيد على صعيد الفكر والسياسة والمجتمع .

ئارام باله ته ي
ماجستير في القانون
[email protected]





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - عنوان مقالتك خطأ
نبيل كوردي من العراق ( 2011 / 5 / 22 - 17:13 )
لذلك لن أقرأها لأن الأصلاح صاحب البشريه منذُ ولادتها، وان فارقها تتأسن مياه بحيرتها وتتحول الى مستنقع، لذلك أسم الكتاب، يعني محتواهُ وفحواهُ، أنصحك أن تسحب المقاله وتعتذر أن لم تكن من كتاب السلطه

2 - ياللروعة
ئارام باله ته ي ( 2011 / 5 / 22 - 17:45 )
ياللروعة على فهمك العميق استاذ نبيل ، ويالغرابة أحكامك المسبقة !! . أنا من كتاب السلطة ؟ وا أسفاااااه .

3 - كاك آرام يريد أكثر من الأصلاح
آكو كركوكي ( 2011 / 5 / 22 - 21:07 )
الأخ آرام يريد أكثر من الإصلاح هو يريد تغيير إجتماعي جذري يتغير فيه العلاقات الإجتماعية والاقتصادية القائمة وبالتالي البنية السياسية أيضاً، وبالرغم من وجاهة رئيه وأحقيته بالمطالبة ومسيس حاجة كل مجتمع تقليدي لهكذا تغييرات جذرية إلا إنني سبق وإن أختلفت معه حول واقعية وقابلية تحقيق هكذا تغييرات...فعلى الأقل النظام الإقتصادي الريعي الحالي لايبشر بإمكانية تحقيق هذا على المدى القصير ولربما حتى البعيد...

4 - الى كاك اكو
ئارام باله ته ي ( 2011 / 5 / 23 - 19:00 )
كاك اكو .. ان الأقتصاد الريعي بقدر ماهو عائق أمام التغيير ، الا أنه بنظري يعتبر عاملا محفزا يدعوا للسخط الذي لم يعد مقبولا ، وعليه فان افرازات الاقتصاد الريعي التي أحدثت مجتمعا طبقيا قد يؤدي الى ثورة شاملة ترفض هذه الوضعية الغير العادلة ..

اخر الافلام

.. بوتين يتعهد بمواصلة العمل على عالم متعدد الأقطاب.. فما واقعي

.. ترامب قد يواجه عقوبة السجن بسبب انتهاكات قضائية | #أميركا_ال



.. استطلاع للرأي يكشف أن معظم الطلاب لا يكترثون للاحتجاجات على 

.. قبول حماس بصفقة التبادل يحرج نتنياهو أمام الإسرائيليين والمج



.. البيت الأبيض يبدي تفاؤلا بشأن إمكانية تضييق الفجوات بين حماس