الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هيباتيا: شهيدة النور

حنين عمر

2011 / 7 / 20
الادب والفن


هيـباتيا: شهيدة النور
لـ:حنين عمر

أول إيميل لي في حياتي كان عنوانه "hypatie13" وهو مكون من رقم حظي ومن اسم لاتيني لامرأة قرأت عنها وأنا طفلة بالصدفة في القاموس، فرحت أبحث عن معلومات أكثر عنها لتصبح "قدوتي المؤنثة" في ظل سيطرة أعلام الرجال على مجالات العلم والفلسفة والشعر والفلك وندرة إيجاد عالمات رياضيات وفيلسوفات وطبيبات وفلكيات في الجزء الثاني من قاموسي الذي حصلت عليه كهدية وأنا في الحادية عشرة من عمري.

ففي عام 380 بعد الميلاد ولدت امرأة غير عادية سميت "هيباتيا" في مدينة الإسكندرية بمصر، وكانت ابنة لـ "ثيون" عالم الرياضيات الشهير والذي اعتنى بتعليم ابنته الذكية علومه المكتسبة في علمه ثم أرسلها وهي في العشرين من عمرها إلى أثينا و ايطاليا لتقوم بدراسة العلوم والفلسفة.
وحين عادت هيباتيا إلى مصر من رحلتها الدراسية، بدأت في تعليم علومها، فالتف حول الأستاذة الشابة الكثير من التلاميذ، وأصبحت بالنسبة لهم رمزا من رموز العلم والحكمة والفضيلة، فكانوا يحترمونها أشد الاحترام ويكنون لها التقدير ويتسابقون للتزود منها بأفكارها وأقوالها.

لم تتزوج هيباتيا رغم أن التاريخ يذكر خطابا لها وأزواجا محتملين، لكنه يذكر أنها كانت ذات أخلاق عالية ونفس شريفة، ومما يقوله عنها كتاب "تاريخ الكنيسة: "كان هناك امرأة في مدينة الإسكندرية تسمى هيباتيا، وهي ابنة الفيلسوف ثيون، وقد كانت بارعة في تحصيل جميع العلوم المعاصرة، وهذا جعلها تتفوق على كل الفلاسفة المعاصرين لها، حيث كانت تقدم تفسيراتها الفلسفية - خاصة فلسفة أفلاطون- لمريديها الذين كانوا يأتون من كل المناطق، بالإضافة إلى تميزها بتواضعها الشديد فلم تكن تحب الظهور أمام العامة. و كانت تقف أمام قضاة المدينة وحكامها دون أن تفقد هيبتها، مما أكسبها احترامهم وتقدير جميع من حولها. كما كان والي المدينة "أورستوس" في مقدمة الذين كانوا يكنون لها عظيم الاحترام." وقد كان لها كتب مشتركة مع والدها ولها اكتشافات علمية فلكية وفيزيائية قيمة منها: رسم الأجرام السماوية واختراع "الهيدرومتر" إضافة لنوع من الإسطرلاب وتركت رسائل في الفكر كانت تتبادلها مع تلميذها "سينوسيوس".

ذاع صيت هيباتيا، والتف المثقفون حول العالمة الفيسلوفة وربطتها علاقة فكرية قوية مع الحاكم أورستوس الذي دخل في صراع سياسي مع أسقف الإسكندرية "كيرلس"، وبدأ الأسقف والرهبان المستفيدون من الجهل والفوضى يخشون تأثير هيباتيا وقوتها ونفوذها وعلمها والتفاف تلاميذ العلم والشباب من المسيحيين حول أفكارها الموصوفة بالكفر في أحكامهم، فكان الحل الوحيد هو التخلص منها لضمان بقائهم مسيطرين على المدينة والعقول ولإضعاف أورستوس وتقليص نفوذه على العامة.
فاستغلوا ولاء بعض العامة للكنيسة وحرضوهم على هيباتيا، فقاموا بتتبعها وهي عائدة إلى منزلها من إحدى حلقات التدريس: سحبوها من شعرها وجردوها من ملابسها وربطوا يديها بحبل جروها به في شوارع مدينة الإسكندرية ثم رجموها حتى الموت واحرقوا جثتها.

كان موت هيباتيا مأساويا وهي ابنة خمسة وثلاثين عاما، وبقيت دماؤها في شوارع الإسكندرية شاهدة على مرور امرأة عظيمة، وترك موتها البشع في التاريخ علامة مهمة تدل على مدى ارتعاب السياسة من العلم، ومدى خوف الظلام من النور، فهيباتيا التي امتلكت بعلمها وشرفها وذكائها قلوب الناس شكلت خطرا كبيرا على من كانوا يحكمون هؤلاء الناس بالجهل والغباء والاحتيال.، لذا أحب هذه المرأة، بسببها التهمت كتب الفلسفة قبل أن اعرف معنى الفلسفة، وبسببها تجاوزت مرارة كوني امرأة في عالم يتهم النساء بالسطحية، وبسببها آمنت بأنه ليس من المستحيل أن توجد امرأة تفهم أحسن من كل الرجال...فآمنت بقدرتي العقلية المؤنثة وبأحلامي العميقة المؤنثة، وعرفت قيمة احترامي لنفسي وعظمة "العلم" وقوة "الفكرة"، وبسببها....مازلت أتمنى أن أضع باقة ورد على كل حجر في كل شارع من شوارع الإسكندرية...وحين سأزور مصر ثانية سأذهب الى هناك هذه المرة وسأضع قبلة على حجر لا يعرفه سوانا: أنا وهيباتيا.
حنين//





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الصراع والانتقال إلى المجتمع الأبوي
حمودي عبد محسن ( 2011 / 7 / 22 - 09:50 )
السيدة حنين
ها أنت تطلين علينا بإشراقه فكرية جميلة بعد أن غابت سلسلة مقالاتك الشيقة في الحوار المتمدن ، عسى أن يكون ذلك خيرا .
ما تحدثتي عنه في هذه المقالة يقودنا إلى أول شاعرة في التاريخ البشري أو بالأحرى في حضارة البشر الأولى ( سومر ) وهي ـ انخيدوانا ـ السومرية التي كتبت 45 نصا شعريا قبل ملحمة جلجامش بثمان مائة سنة ، وقد عانت كثيرا من عداء كهنة مردوخ لها ، فقد وصفوها العاهرة المقدسة والابنة غير الشرعية في حين كانت الحبيبة والزوجة والشاعرة وسيدة سومر ، و بعد مرور 1700 سنة ظهرت شاعرة إغريقية واسمها ( سيبفو ) . هنا بودي أن أشير إلى كتاب انجلز ( أصل العائلة والملكية الخاصة ) الذي يشير به إلى المجتمع الأمومي الذي كانت سيادته للمرأة ، وقد تحول إلى المجتمع الأبوي بعد اكتشاف الآلة وبعد أطوار تاريخية متعددة ، وقد أصبحت السيادة للرجل في المجتمع الأبوي .
سلمت يدك التي تخط أجمل الكلمات
ولك الموفقية والنجاح
حمودي عبد محسن

اخر الافلام

.. الفلسطينيين بيستعملوا المياه خمس مرات ! فيلم حقيقي -إعادة تد

.. تفتح الشباك ترجع 100 سنة لورا?? فيلم قرابين من مشروع رشيد مش



.. 22 فيلم من داخل غزة?? بالفن رشيد مشهراوي وصل الصوت??


.. فيلم كارتون لأطفال غزة معجزة صنعت تحت القصف??




.. فنانة تشكيلية فلسطينية قصفولها المرسم??