الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
الهوس الجنسي أسبابه !
مكارم ابراهيم
2011 / 7 / 26العلاقات الجنسية والاسرية
إمراة تدخل قسم الطوارئ لانها استخدمت جهاز مساج عضوها التناسلي أكثر من اللازم كي تصل الى الرعشة الاوركازم . قس يسرق المال من صندوق الكنيسة ليدفع أجرة المومسات . أب ياخذ ابنائه الصغار الى بار المثليين وياتي مصابا بمرض نقص المناعة وينقل العدوى الى زوجته .
لماذا لايستطيع هؤلاء السيطرة على الرغبة الجنسية ولماذا يتصرفون مثل مدمن المخدرات؟ هل هناك علاقة بين الهوس الجنسي وبين الدين والحضارة؟
اكتب هذه المقالة بعد ان قرات مقالات لبعض الكاتبات العربيات اللواتي يربطن الهوس الجنسي عند الذكر تحديدا بالدين الاسلامي وبالعادات والتقاليد العربية . والمشكلة التي ساتناولها هنا هي الربط الخاطئ للظواهر بالمسببات. وافضل نموذج هو الكاتبة وفاء سلطان رغم انها تعترف بانها طبيبة نفسية الا انها تربط امراض نفسية بفئة معينة بالمسلمين او الماركسيين رغم انه من المفروض ان تحترم قدسية مهنتها في علم النفس من اجل معالجة المرضى وبما انها تعتمد على هذه القاعدة في تحليلاتها فلاشفاء لمرضاها . والنموذج الثاني من الكاتبات العربيات هي الكاتبة نوال السعداوي التي تربط اضطهاد المراة بالعنصر الذكري متجاوزة عامل الاستغلال الاقتصادي للسلطة .وساتناول هنا ظاهرة الهوس الجنسي لاحدى تلميذات الكاتبة نوال السعداوي اذا انها تحلل ظاهرة الهوس الجنسي عند الرجال تحديدا في مصر على النحو التالي : "في الحقيقة هو مرض في المجتمع هو أتربى عليه يعني مش ذنبه دا ذنب المجتمع". وتضيف" ولأن المجتمع ذكوري أصلا فالمشكلة جت في صالح الذكور ضد الإناث يعني لو كان المجتمع نسوي مثلا كان ممكن نلاقي إن الإناث هما اللي بيتحرشوا بالذكور". كما انها ترى بان الهوس الجنسي يقتصر على الذكرور دون الاناث . والهوس الجنسي لايوجد في الحضارات المتقدمة .
يبدو ان الكاتبة المصرية متاثرة بكتابات المعلمة نوال السعداوي وهذا ما لااستغربه.
ولكن دعونا نتوقف هنا قليلا عند هذه النقطة وهي انه لو كان الهوس الجنسي سببه المجتمع فكيف يمكن تفسير وجوده في المجتمعات الاوروبية والامريكية التي تختلف ثقافيا وحضاريا عن المجتمعات العربية والاسلامية في الشرق الاوسط ؟
في دراستي لمادة الجنس في الدنمارك خصص الكم الهائل منها للحالات الشاذة فقط رغم ان اصحابها لايعتبرونها شاذة على سبيل المثال الطريقة السادية التي اشتقت من اسم الماركيز الفونس دي ساد (1740ـ 1814) الروائي الفرنسي ولد في اسرة ارستقراطية عاش في القرن السابع عشر وأثناء وجوده في السجن بسبب جرائمه الجنسية ضد النساء كتب العديد من الروايات الاباحية ومن اسمه اشتقت السادية التي تعبرعن استخدام وسائل تعذيبية مختلفة اثناء الممارسة الجنسية او اثناء الاغتصاب الجنسي.
وكلمة alphonse فرنسية وهي تشير للشخص الذي يدير مكانا لبيع نساء البغاء كي يجني ارباحا .وقد اختفت هذه الكلمة من سوق البغاء الدنماركية على الرغم من عدم اختفاء هذه الظاهرة في الدنمارك حيث منذ فترة وجيزة حكم على مواطن دنماركي بالسجن سبعة أشهر في مدينة هيرننغ لادارته مكان لبيع النساء .
وهناك حالات مثل الاعتداء الجنسي من قبل الاب على ابنته وهناك قصة شهيرة جدا في الد
نمارك لاب اجبر ابنته على ممارسة الجنس مع اصدقائه مقابل مبلغ من المال.
في الواقع هناك انواعا مختلفة للهوس يذكر لويس هولند فري انواعا منها المعتدل ومنها المستعصي ولايقتصر على الهوس الجنسي بل الهوس الفكري الذي يسيطر على دماغ الفرد بحيث يؤثر على محيطه للوصول الى هدفه واحيانا باستخدام الدعاء او الحجاب او تقمص ارواح الجن لتحقيق الرغبات.
هناك من يربط بين الهوس الجنسي بالنفوذ والسلطة وهذا واضح في حياة الزعماء في العالم حيث الغالبية منهم متورط بفضائح مختلفة مع المومسات او حتى مع النساء العاديات مثل سيلفيو بيرلسكوني,معمرالقذافي وصدام حسين وهنري كسنجرالخ... انتهاءا بدومينيك ستراوس خان الرئيس السابق لصندوق النقد الدولي والذي وبالرغم من سقوط تهمة الاغتصاب الجنسي التي طالته من احدى الخادمات الا انه اتهم من جديد من قبل الصحفية الفرنسية ترستين بانون حيث تتهمه بانه اجبرها على ممارسة الجنس معه عام 2003 وهناك عدد من النساء تقدمن بنفس الشكوى ضده. ونبقى في فرنسا حيث قدم السفير الفرنسي جورج ترون استقالته بعد ان وصلت شكاوي عديدة ضده بتهمة قيامه بتحرشات جنسية استمرت اثناء وجوده في منصب رئيس بلدية باريس في منطقة درافيل في الفترة الواقعة بين عام 2007 وعام 2010.
اما الزعيم النازي هتلر الذي كان يعادي الحركات الشيوعية والسامية والغجر والمثليين وشهود يهوه. قال في احد المرات " لااستطيع الزواج لان هناك 40 مليون امراة تعشقني واذا تزوجت واحدة منهن فسافقد اعجاب 39 مليون امراة" . لقد تخللت حياة هتلرالعاطفية شخصيات نسائية عديدة مثل جيلي روبار والاسكندنافية انغا لاي والممثلة ريناتا موللر وماريا رايتر ومارثا دود وجوانا ماريا ماجدلينا جوبلس والقائمة طويلة تنتهي بالفتاة المراهقة ميتزي رايتر 16 عاما.
كنت اتمنى ان تكون لدي قائمة باسماء نساء صدام حسين وفي الواقع هناك من يحاول ان يقوم بذلك المهم في هذه القائمة هو ان نساء صدام تعرضن للاغتصاب اما نساء هتلر لم يتعرضن للاغتصاب بل كن معجبات به, رغم ان البعض يعتبر استغلال اعجاب الفتيات بنفوذ الحاكم هو نوع من الاغتصاب الغير مباشر.
هناك من يعتقد ان الهوس الجنسي مرتبط بعامل وراثي عند الرجل يحفزه على ممارسة الجنس مع اكبر عدد من النساء ومعلوم ان العامل الوراثي يتم تفعيله بتوفر الشروط البيئية المناسبة له. ولكن هل الهوس الجنسي مقتصراً على الرجال؟
Hyperseksualitet Hypersexualityفرط في الشهوة الجنسية
عند الرجل satyriasis
عند المراةnymfomani
كما نلاحظ هناك تسمية للرجل وتسمية للنساء وتزداد الرغبة الجنسية لدى النساء عندما تكون هناك حاجة للتعبيرعن مشاعر الفرح او الغضب او الحزن الوحدة دون تحقيقها مثل الحاجة للبكاء ولكن لاتستطيع . وهذه الحالة تحتاج الى علاج نفسي.
ويقابل الفرط او الهوس الجنسي ظاهرة فقدان الرغبة الجنسية لدى المرأة والرجل ويطلق عليها احيانا العجز الجنسي وهي ترتبط بالحالة النفسية للفرد مثل الكآبة او تجارب نفسية قاسية عاشها الفرد ومازال العلماء حتى اليوم يبحثون عن علاج لكل الانواع المختلفة لفقدان الرغبة الجنسية .
الجدير بالذكر انه قبل خمسين عاما عندما نشر الطبيب الفريد كينزي تقريرالسلوك الجنسي لدى النساء والذي يتالف من 800 صفحة تضمن مقابلة مع 6000 امراة امريكية بيضاء بينت نتائج هذا التقرير بان الرغبة الجنسية عند المراة تعادل الرغبة الجنسية عند الذكر وفقط 10% من النساء غير مهتمات بالجنس بسبب اما قلة المعرفة الجنسية او بسبب ان لديها شريك ممل.
مكارم ابراهيم
26/7/2011
المصادر:
http://kirjasto.sci.fi/desade.htm
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260336
http://politiken.dk/kultur/ECE57340/rapport-fra-et-underliv/
كتب عن تخليص الارواح http://www.spiritrelease.com/books_spiritrelease.htm
http://www.kentaurnet.dk/a-73-8/#besatte8
http://avisen.dk/ny-sexanklage-rammer-strauss-kahn_148734.aspx
http://politiken.dk/kultur/ECE57340/rapport-fra-et-underliv/
http://www.denstoredanske.dk/Krop%2c_psyke_og_sundhed/Sundhedsvidenskab/Sexologi/hyperseksualitet
Marquis de Sade:
http://www.denstoredanske.dk/Kunst_og_kultur/Litteratur/Fransk_litteratur/1700-1800/Marquis_de_Sade
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - الهوس الجنسي و خوف الأنسان من الموت
د . حسين علوان حسين
(
2011 / 7 / 26 - 20:50
)
الأستاذة مكارم إبراهيم المحترمة
ما رأيكم بأثر خوف الأنسان من الموت بالهوس الجنسي؟
و هل هناك علاقة بين الهوس الجنسي و عدم القدرة على الأنجاز الجنسي ؟
تحياتي الأخوية .
2 - المؤمنون حلويون
جواد كاظم
(
2011 / 7 / 26 - 21:20
)
السيدة مكارم ...استغرب من اقحام اسم وفاء سلطان في مقالك ...لانك تكتبي حول ماتعتقدين وتؤمنين به ولاداعي للمقارنة بالاخرين...ثم بالله عليك انت تعيش في اوربا ((وانا كذلك وربما قبلك)) الا ترين ان المسلمين اكثر هوسا وانغماسا وانخرافا بالجنس اكثر من الاخرين ...رحم الله علي الوردي حين قال في احدى محاضراته _عندما غمزت لي لاول مرة امرأة في اميركا تصورت انها مغرمة بي_ نعم الاسلام وتعاليمه هو لب المشكلة....اليس من المفروض ان نقتدي بنبينا الذي ((فاخذ)) المسكينة عائشة وهي في الثمنة من العمر... ورحم الله نبي الرحمة حينما قال المؤمنون حلويون ...تقبلي فائق الاحترام
3 - الى د. حسين علوان حسن
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 26 - 21:30
)
تحية طيبة دكتور حسين وشكرا لك على المرور والسؤال المعقد هذا الذي اشم فيهرائحة فرويد رغم ان علم النفس ليس اختصاصي ودراستنا لعلم النفس غطت محاضرات معدودة فقط وحتى ان تناولنا لفرضيات سيجموند فرويد لم تتجاوز المحاضرة الواحدة لان االاوروبيون لايضعون ثقلا كبيراعلى فرضيات فرويد لانهم وجدو فيه مبالغة كبيرة في تقييم الرغبات الجنسية وتاثيرهاعلى سلوك الفرد
اذكر ان فرويد وضع غريزة الحياة وغريزة الموت لانه اراد ان يفهم لماذا يذهب الناس للحروب ويقتلون البشر رغم انهم يعيشون في حياة امنة ديمقراطية
شخصيا لاارى ربط بين الهوس الجنسي والخوف من الموت ولكن ارى ان هناك ربط بين الخوف من الموت الذي يحرض الفرد على الخوف من كل شئ فيه مخاطرة حتى تناول ماكولات معينة
لااعلم هذا راي اتمنى ان تفيدني بذخيرتك الفكرية
تقبل كل الاحترام والتقدير
مكارم
4 - صاحب الحكيم وثق جرائم صدام
علي عجيل منهل
(
2011 / 7 / 26 - 21:38
)
دكتور صاحب الحكيم كان احد هؤلاء الكتاب الذي وثق كتاباته بشهادات وصور المعذبات في كتابه( إغتصاب و قتل و تعذيب 4000 امرأة في بلد المقابر الجماعية العراق).
و قد ذكر في تلك الموسوعة ذات الأهمية الكبيرة حوادث تقشعر له الأبدان مثل :
- قيام صدام المجرم نفسه باغتصاب إمرأة سويدية و شهادتها منشورة في الكتاب المرفقصورته
- صدام ينتهك أعراض المسؤولين من اتباعه
- شعب التسقيط التابعة للمخابرات الصدامية التي تنتهك اعراض الناس و تصوير تلك الاعتداءات الجنسية على النساء العراقيات
- صدام حاول الاعتداء على زوجة رشيد مصلح الذي آواه في بيته
- صدام يغتصب طالبات الجامعة
- ساجدة و صدام
- محاولة اغتصاب السيدة سلمى الجابري من قبل المجرم المعدوم صدام و صورته في الكتابمنشورة
- تطليق زوجة نور الدين الصافي بالقوة و اخذه منه و هي سميرة الشابندر
- 31 فتاة اغتصبهن المجرم عدي صدام و منشورة اسماؤهن في الكتاب
- المجرم عدي صدام يقضي 3 ايام مع ابنة شاهر
- العنين عدي صدام يقتل اسيل سلمان منصور بعد ان فشل في اغتصابه و منشور التقرير في صحيفة صاندي تايمس عام 1997
- عروس اغتصبت في يوم عرسه من قبل المجرم عدي فانتحرت - تحياتى لك
5 - الى جواد كاظم
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 26 - 21:41
)
تحية طيبة استاذ جواد وشكرا لك على المرور والتعليق
في الواقع ان اقحامي للكاتبتين نوال السعداوي ووفاء سلطان وذلك لاعطاء مثال على الربط الخاطئ لبعض الكاتبات العربيات بين ظواهر معينة واسبابها وهو يمثلون افضل نموذج لهذه الازمة الثقافية التي يعاني منها المثقف العربي
بالمناسبة انت ذكرت مثال لعلي الوردي في امريكا انا اعطيك مثال لشاب دنماركي لم يولد في مجتمع اسلامي بل ولد في الدنمارك قال عندما بلغ سن المراهقة كان يتصور جميع
النساء عراة عندما يمشي في الشارع
اما موضوع نبي المسلمين محمد فانت حر بتناول اي شخصية لتقيس عليه ظاهرة الهوس الجنسي فانا انظر للحاضر واخذ امثلة من الواقع المعاصر الذي اعيشه اما انت فرجعت الى
الزمن الماضي وتركز على سلوك رجل عاش قبل 1400 عاما
فكل منا له طريقة في تحليل الظواهر
تقبل كل الاحترام والتقدير
6 - الى علي عجيل منهل
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 26 - 21:47
)
تحية طيبة استاذ علي وشكرا لك على المرور
وشكرا على هذه المعلومات والاضافات القيمة على جرائم الاغتصاب التي ارتكبها صدام حسين
تقبل مني كل الاحترام والتقدير
7 - الى السيدة مكارم
جواد كاظم
(
2011 / 7 / 26 - 21:55
)
السيدة مكارم ابراهيم... في ردك رقم 5 تقولين ان محمد عاش قبل 1400 سنة وانا معك وانه من الماضي ,,,,لكن تعاليمه وافكاره لازالت ((فريش_ وطازجة)) لحد الان ومن يخالفها في الشرق يعاقب باشد العقاب ....ثم اليس من الاجحاف ان تقارني محمد الذي يتبع تقاليده واعرافه اكثر من مليار ونصف مسلم بمراهق دنماركي معتوه ....مع الاحترام
8 - الى صادق سليمان في الفيسبوك
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 26 - 22:02
)
تحية طيبة استاذ صادق وشكرا لك على المرور والتعليق المهم جدا
وانا اؤيد كل ماقلته اي ان عدم اشباع حاجة الحب لدى الفرد ومنذ الطفولة ستحوله الى مارد يدمر محيطه
واعتقد ان التجارب التي يعيشها الفرد مع الجنس الاخر هي التي تحدد تقيمه ونظرته للجنس الاخر وبالتالي سلوكه تجاه ذلك الجنس
تقبل مني كل الاحترام والتقدير
9 - الهوس الجنسي وراثي ويشمل الجنسين معاً..
أمير أمين
(
2011 / 7 / 26 - 22:08
)
تحية طيبة..أنا أعتقد من خلال معايشتي لعدد من أصدقائي وأقربائي وليس فقط من خلال دراساتي في هذا الجانب أن الهوس الجنسي له علاقة ومرتبط بجينات كل شخص ويخص الجنسين لكن تتحكم به الظروف ويمكن لوعي الإنسان وثقافته العالية وإدراكه لموقعه السياسي أو الإجتماعي من أن يثبط عنده بدرجة معينة هذا الهوس الجنسي وأعتقد إنه يبرز أكثر في المجتمعات المنغلقة كالإسلامية المتشددة والتي تمنع الإختلاط بين الجنسين والتي تعتقد وتؤمن بأن الشرف يخص المرأة أكثر بكثير مما يخص الرجل لكن الهوس الجنسي هنا عام وشامل ويتعلق بالجنسين ويمكن تصريفه في المجتمعات الراقية والمتحررة من القيود لكنه في مجتمعاتنا العربية والإسلامية يبقى رهناً بالظروف والخوف من التشدد في القوانين والخوف من الفضائح على المستوى العائلي والمجتمعي لذلك نرى الجنسين المهوسين حالما تسنح لهما الفرصة لمغادرة بلدهما الأم والسفر الى بلد متحرر تظهر طبيعتهما المتميزة بالهوس الجنسي في ذلك المجتمع وأنا لمست أمثلة كثيرة من بنات كنّ محافظات بشكل عام لكن الصورة تغيرت بشكل كامل لطبيعتهن في ممارسات جنسية صارخة بمجرد إنعدام عنصر الخوف والتقاليد العائلية والإجتماعية
10 - تحبه
ادم عربى
(
2011 / 7 / 26 - 22:13
)
السيدة مكارم مقالاتك جريئه وشكرا لك -بمعنى اخر قلمك حر لم يدخل بيوت الدعاره بعد
اطرح السؤال التالي
هل الهوس الجنسي سبب ام نتيجه؟
اعتقد الاجابه على هذا السؤال تفي الموضوع حقه
11 - الى جواد كاظم
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 26 - 22:16
)
لم اقارن محمد بالشاب الدنماركي ولماذا تقول عنه انه شاب معتوه انه انسان طبيعي جدا
كاي شاب دنماركي
انت ذكرت محمد والذي اعتبره من الماضي قبل 1400 عام اما انا ذكرت الزعماء والقادة في العالم ورجال السياسية اليوم
12 - الى أمير أمين
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 26 - 22:21
)
تحية طيبة استاذ أمير وشكرا لك على هذه الاضافات القيمة واتفق في كل ماجاء فيها
تقبل كل الاحترام والتقدير
13 - على الاغلب الظروف الموضوعية لها تاءثير اساسي
الدكتور صادق الكحلاوي
(
2011 / 7 / 26 - 22:30
)
تحية للسيده مكارم
الموضوع ليس بسيط وتوجد حوله دراسات كثيره منها قانونية
مثلا ماهو الاغتصاب
في اواسط الخمسينات من القرن الماضي عندما كنت ادرس القانون اثبت في سمينار علمي ان مفهوم الاغتصاب اما انه هش او انتهازي اللهم الافي حالات استعمال القوة السالبه لارادة الطرف الثاني مثلا بتقييده او باستعمال التخدير او التسكير التام
لاحظت بعد 14 تموز وقدوم الاف الطلبة العراقيين للدراسة اصبحت الممارسه الجنسيه لكل طالب مشكله تتطلب التوجيه او التدخل
لاحظنا بسبب االتطير والمبالغه والحرمان من الممارسه اسباب مباشره
ولاحظنا ان الطلبه الاكثر اندفاعا والتزاما بالدراسه الاكثر اعتدالا جنسيا
وكذالك الطلبة الشغوفين بالحياة الثقافية الجديده وبالمسرح والموسيقى ولرقصوالسياحه والعصاميين في تمويل احتياجاتهم ايضا عقلاء جنسيا
وحينما تخصصت بعد حين بالاقتصاد وظهرت عالميا في الستينات المشكله الدمغرافية لبلدان العالم الثالث ظهر ان من الاسباب المباشره للانفجار السكانيفي مصر مثلا ان الريف وهو80%من السكان مع الحرمان من الكهرباء واية حياةاجتماعية ثقافية تجعل الفلاح المصري ماان تغيب الشمس الا وياؤي للفراش ويمارس الجنس
14 - الى آدم عربي
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 26 - 22:31
)
تحية لك استاذ آدم وشكرا لك على المرور
اعتقد ان الهوس الجنسي نتيجة لفقدان اشباع غريزة الحب منذ الطفولة وهناك ايضا عامل الموراثات الجينية التي تكون كامنة في جسم الانسان ويتم تفعيلها بتوفر الظروف المناسبة ومنها الحرمان من الحب وقساوة الظروف المحيطة بالفرد
ونلاحظ الثنائية الغريبة بين شيخ مسلم ومع هذا يكون فاسد رغم توفر امكانية الزواج من اربعة نساء ووقس فاسد بسبب الكبت الجنسي لانه حرم من الزواج وبالتالي ينقله الى حالة الشواذ كممارسة الجنس مع الاطفال وهذين المثالين نرى ان الاول متوفر له الزواج وباكثر من امراة والاخر ممنوع الارتباط
اتصور العلاقة هي الجينات التي توفرت لها الشروط المناسبة في حالة الشيخ والقس
تقبل كل الاحرتام والتقدير
15 - الهوس الجنسي الاجتماعي
مالوم ابو رغيف
(
2011 / 7 / 26 - 22:34
)
من وجهة نظري ان هناك نوعان من الهوس الجنسي
الهوس الجنسي المرضي بمعنى ان الانسان رجل او امراة لا يكتفون من الجنس مهما نالو منه او ما يسمى
nymphomaniac
وهي المراة التي لا تكتفي من الجنس والــرجل
exmaniac
يبقى الهاجس الجنسي عند هؤلاء المرضى هو الاساس في التفكير كما يعلب خيالهم المريض دورا كبيرا في تحفيز اثاراتهم الجنسية وابقائها مشتعلة طول الوقت وهو موجود في الشرق وفي الغرب
اما النوع الثاني فهو الهوس الجنسي الاجتماعي وهو حالة تنشا في مجتمعات الكبت الجنسي او المجتمعات المغلقة او المجتمعات الدينية ، ..الهوس الجنسي الاجتماعي والتسمية من عندي، هو حالة منتشرة في كافة المجتمعات العربية والاسلامية بينما لا وجود لها في المجتمعات الغربية الا بالندر اليسير لانفتاح المجتمع وخلوه من العذاب الجنس الذي يجلد بسوطه الملايين من شباب العرب والمسلمين.
العذاب الجنسي يعيق ويشل تفكير الشباب ويقعدهم عن الابداع ويسلب منهم الكثير من ومواهبهم وخاصة في مراحل المراهقة والشباب لان تطمين الحاجة الجنسية يشغل ثلاثة ارباع التفكيير، الهوس الجنسي الاجتماعي له نتائج وخيمة مثل زنا المحارم والاعتداء على القاصرين .
16 - الى الدكتور صادق الكحلاوي
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 26 - 22:38
)
تحية طيبة استاذ صادق وشكرا لك على المرور
الظروف الاقتصادية والاجتماعية تلعب دورا كبيرا في نوعية الممارسة وعددها
وربما لن تصدق ان في اوربا في بلدان معينة الموظفين يحددون يوم خاص للمارسة بسبب الضغط النفسي والاجهاد نتيجة العمل فيفقد الرغبة حتى ان رغبته الملحة لانجاب طفل تتاثر وتفشل بسبب الاجهاد النفسي من العمل وضغوط الحياة في الحياة الريفية رغم الجهد العضلي للفلاح الا انه غير مصاب باجهاد نفسي في نهاية اليوم فنحن نعيش في مجتمعات سريعة تتطلب السرعة في مشينا وتصرفاتنا وبالتالي نصاب بالاجهاد النفسي
تقبل كل الاحترام والتقدير
17 - الى مالوم ابو رغيف
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 26 - 22:53
)
تحية طيبة استاذ مالوم وشكرا على المرور
اتصور ان الهوس الجنسي الاجتماعي كما اسميته حضرتك هو نفسه الوراثي الجيني الذي توفرت له الظروف الاجتماعية المحيطة بالفرد كما ذكرنا اي العامل الوراثي للمراة والرجل موجود وبوجود الضوابط الاجتماعية سواءا بالشريعة الدينية المتشددة عند المسلمين الراديكاليين وعند القس المسيحي ستؤدي للهوس الجنسي
ولاحظ ان شخصية مثل دومينيك ستراوس يعيش في مجتمع غربي غير مقيد ومع هذا يسلك هذا السلوك
تقبل كل الاحترام والتقدير
18 - الجنس اتحاد جسدي وروحي بين نقيضين مؤتلفين
حميد خنجي
(
2011 / 7 / 27 - 00:53
)
الفاضلة الزميلة الكريمة
لقد دخلتينا في تيه علم النفس الجنسي!.هو موضوع شائك وحساس، في حاجة الى لحظات من التأمل االصادق وتقليب المسألة من مختلف جوانبها بمعنى -حسب اعتقادي المتواضع- يجب ان لايطرح الموضوع منفصلا اوبعيدا عن المشاكل الاجتماعية الاخرى.. بجانب ضرورة الاتفاق على موضوعة الهوس الجنسي نفسه؟! ما ذا نقصد بالضبط بكلمة الهوس؟! هل هو القدرة والقوة غير الاعتيادية في الممارسة والابداع لحصول الذروة مناصفة! او الفشل في الوصول الى الكلايميكس او شبق مصطنع كرد فعل على الضعف الجنسي
يجب ان نسال انفسنا: هل هناك فروقات معينة للفهم الجنسي من قبل الجنسين؟! وهل كل الرجال والنساء ومن مختلف الشعوب والأجناس ينظرون الى:- اللذة الكبري- بنفس الوتيرة؟! هل الجنس ضرورة كالماء والغذاء، قد يقتل صاحبه لشح الممارسة اوالعزف الكامل عنه؟! ام ان المرء اوالمراة يمكنهما حينا واحيانا التقاضى عنه بدون ان تتأثر صحتهم من الحرمان الجنسي لسنوات بسب انشعالهم استسلالمهم للعادة والرودين البعيدين عن الانجذاب الجنسي ؟! الجنس عبارة عن كمبينيشان من شيئين( هدفين):1.استمراية النسل البشري 2.التمع- اللذة- الفيزيولوجية والروحية
19 - الهوس الجنسى
كامل حرب
(
2011 / 7 / 27 - 04:01
)
استاذه مكارم تحيتى ,هذا بدون جدال موضوع شائك ومعقد للغايه الا وهو موضوع الهوس الجنسى ,بالطبع لايوجد فرق بين دول اولاد عربان او اولاد اوروبا واميركا ,الموضوع يستحق دراسه عميقه لهذه الظاهره ,فى الولايات المتحده تحدث عمليه تحرش جنسى واغتصاب كل ساعه زمن بالرغم من الحريه الجنسيه المتاحه لهم ,وصراحه من وجهه نظرى الشخصيه فانهم يمارسوا الجنس هنا مثل الحيوانات المسعوره ومن ناحيه اخرى اصبح عدد الولايات التى تسمح بالزواج بين الشاذين جنسيا سته ولايات وبالامس كنت اتابع محطه الس ان ان وكانت تغطى حفل زواج فى مدينه نيويورك وكان الزواج بين امراه فى نهايه العقد الثامن وعلى كرسى متحرك وزوجتها وهى امراه فى نهايه العقد السابع والغريب ان الكاميرا كانت تركز جدا على العناق الحار والقبلات على الشفاه ,.هذا بالطبع ويوجد ايضا الجنس مع الحيوانات وبالذات الكلاب وباقى الحيوانات الاخرى , بالطبع الحياه هنا لها ثمن باهظ اذا كان الانسان شرق اوسطى ويرى هذا الشذوذ الاخلاقى والمريض ,انها معاناه بدون جدال ,فى اعتقادى الجنس يجب ان يكون علاقه سويه ولايوجد داع لممارسه الجنس فى الشوارع والحدائق والمدارس وكل مكان ,انهم مرضى
20 - الى حميد خنجي
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 27 - 04:16
)
تحية طيبة استاذ حميد وشكرا لك على المرور والتعليق
انا اتحدث عن الهيبرساكسوليتيت الفرط المبالغ في الجنس اي الممارسة الفوق طبيعية للجنس وهي تعتمدعلى مورثات جينية يملكها الفرد المراة والرجل تتفعل في حال توفر الظروف البيئية اللازمة لها مثل التشدد الديني سواء تشدد ديني اسلامي بقوانين صارمة و في حالة القس او الراهبة الحرمان من الجنس او توفر عامل النفوذ والسلطة والجنس غريزة في الجنس يجب اشباعها بشكل طبيعي وفي حالة عدم اشباعها اي السعي على احباطها بسببب طقوس دينية ما او مرض نفسي ما او حالة نفسية ما ستكون له نتائج سيئة على الفرد كرد فعل عكسي لمقاومة غريزة بشرية طبيعية
كل فعل مبالغ فيه ويخرج عن الطبيعة ومقاومة شئ طبيعي له نتائج ضارة افكر بالمونك في الديانة البوذية الذي يعيش بعيدا في الجبال كي يقاوم غرائزه بهدف غسل روحه من الشوائب هو يشعر بذلك ولكن عودته للحياة العادية سيحتاج للصعود مرة اخرى للاعتزال لتنظيف روحه من الشوائب
هي حاجة روحية لدى البعض ولكن هناك من يعتبرها اضاعة للوقت في شئ موجود بنظامنا العقلي ولاداعي لصرف جهد ووقت في مقاومته
تقبل احترامي وتقديري
21 - الى كامل حرب
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 27 - 04:33
)
تحية طيبة استاذ كامل وشكرا لك على المرور والاضافة
بالفعل هناك ظواهر اجتماعية من الخطا ان نميز بين الشرق والغرب ونربطها بذلك بشكل خاطئ اي يتصور المثقف العربي مثل كاتباتنا الشهيرات بانه لاتحدث في الغرب بسبب التقدم الحضاري وهي لادخل لها بذلك والدليل على هذه المسالة هو سلوك دومينيك ستراوس خان والسفير الفرنسي اليسوا هم يمثلون العصر الحالي وولدوا في مجتمع اوروبي منفتح ليس اسلامي ومع هذا هكذا سلوكهم .
هدفي هو ان تنتبه الكاتبات العربية عند تناول ظاهرة اجتماعية ما او مرض نفسي ما ان يتاكدن من اسبابها قبل ان يدمغوها بشكل اعمى بفئة ما و طائفة دينية اوعرقية ما او دمغها بالرجل دون المراة او بالمراة دون الرجل
اعتقد ان هؤلاء مازالوا يعتمدون على معلوماتهم القديمة وهي بحاجة للتجديد ومن الضروري ايقاضهم من سباتهم في هذه المسالة بالمناسب حاولت البحق عن احصائيات لحوادث الاغتصاب في امريكا ربما ساحاول من جديد
شكرا لك استاذ كامل على المشاركة واعطائنا صورة موجزة عما يحدث في امريكا
تقبل كل الاحترام والتقدير
22 - الاغتصاب
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 27 - 05:07
)
في ولاية جورجيا الامريكية حدثت عملية اغتصاب لفتاة عمرها 11 عاما من قبل ثلاث صبيان في سن الثامنة والتاسعة في عام 2007 والمشكلة ان والد احد الصبيان اكد بان الاطفال اليوم يمارسون الجنس كثيرا وان الفتاة مارست معهم بارادتها
بالنسبة لحالات الاغتصاب في الدنمارك عام 2006 وصلت الى 527 حالة ويقول فليمنغ بارفينغ اختصاص على الجريمة بان هناك 2000 امراة دنماركية تشعر بانها تم اجبارها على الممارسة الجنسية ولكن الف منهن تكن قد تعرضن فعلا للاغتصاب .
23 - الى مكارم أبراهيم
حسين محيي الدين
(
2011 / 7 / 27 - 07:41
)
أهنئك على جرأتك في طرح مثل هذه المواضيع الحساسة في عالمنا الاسلامي والتي أتمنى أن تدرس بشكل أكاديمي ووفق احصائيات حقيقية . فالموضوع يحيطه الكثير من الغموض والسرية . فبين مبالغ فيها وبين مقلل من شأنها فالبعض يتفاخر بهوسه الجنسي ليؤكد ذكوريته والبعض الاخر يدعي الترفع عن ممارسة الجنس وحقيقة الامر غير ذلك . في اعتقادي ان الشعوب المسلمة من أقل شعوب الارض ممارسة للجنس ولكنها الأكثر حذيثا عنها والشعوب المتطورة هي اكثر شعوب الارض ممارسة للجنس والاقل حديثا عنها . فالمواطن الغربي عندما يمارس الجنس يضع نصب عينيه السبب من وراء الممارسة هل المتعة ام او الرغبة في الانجاب .اما المواطن العربي أو المسلم فبدون تخطيط . أما اشذوذ الجنسي فله مظاهره وهو ما تناوله الطب بشكل عميق . الحرمان الجنسي شيء مختلف تماما وهو الذي يؤدي الى الهوس الجنسي وأعتقد انه بحاجة الى دراسة اكثر عمقا
24 - الى حسين محي الدين
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 27 - 08:12
)
تحية طيبة استاذ حسين
وشكرا لك على المرور والتعقيب المهم
في الواقع الفرق بين الفرد الاوروبي او الاوروربية والشرقي هو الحديث عن الجنس ويقع بالذات في مسالة نوع الفئة الاجتماعية فالعامل الاوروبي او الغربي عامة الذي لايملك شهادة اكاديمية عالية تراه يعتبر هذا الموضوع من المواضيع التي يشعر برجولته وقوته مثل عمال المطار يشاهدون افلام البورن اثناء الاستراحة وذلك فقط لاثبات جراتهم في حين ان الفئات الاجتماعية النخبة المثقفة جدا لاتتحدث عن موضوع الجنس حتى الصديقه لاتقول لصديقتها بانها تذهب للطبيب النفسي المختص بالجنس لان لها مشاكل جنسية مع الشريك ولايقول الرجل او المراة مشاكلهم الجنسية للام في حين هناك صورة معاكسة تماما للاشخاص الذين ولدوا في مجتمع عربي او اسلامي او شرق اوسطي
يعني الحديث عن الجنس ونوعية الحديث حقيقة يعتمد على البيئة الاجتماعية والثقافية التي يعيشها المرء
اما قولك الحرمان الجنسي يؤدي الى الهوس الجنسي اعتقد كما قلنا هي وجود عامل المورثات الجيني الذي توفرت له شروط الظهور ويمكن ان تكون الحرمان من الحب او من الجنس
تقبل كل الاحترام والتقدير
25 - اشكرك سيدتي علي سعة الافق والثقة بالنفس
داليا محمد
(
2011 / 7 / 27 - 09:25
)
واشكرك علي المقال الرائع.. واحييك علي الجهد والفهم للاسف مهما تحررت المرأة في بلادنا يمكن لمجرد انها تعيش في نفس بيئتها يمنعها من ان تتحرر من داخلها فتظل عبدة لعقدها فان قارنا بين ما كتبت اليوم وبين ما يكتبه كاتباتنا المدعيات للتحرر والثقافة اليوم ولكن من داخل شرنقة جحورهم التي لم تتعد ثقافتها مغلف الكتب التي يقراءوها ولم يستيطعوا مهما حاولوا ان يفكوا حصار امراضهم الموروثة من تشوهات مجتمعية لو قارنا بينكما لعلمنا كيف يتيح التحرر الفكري حقا ان يصل بصاحبه للبصيرة والرؤية والحيادية فبينما تري الحقيقة عارية بدون نزعة عقدة الغرب والخواجة يتكلم اليوم مثقفي مصر عن عبودية المرأة انعكاسا لعبوديتهم الشخصية وشعورهم الشخصي بالدونية مشكلة ان يعجز العلم عن تحرير العقل من عبوديته فلا يري الحقيقة الواضحة والمشكلة المستعصية هي عندما يتحول المنادي بالحرية لاقصي نواحي التعصب والاقصاء للاخر بسبب سيطرة فكرة كراهيته للاسلام عليه فيفقد بها بوصلة المعرفة التي تهديه ويصبح كل شيء حتي وان كان ارهاب بحت لمجنون في استكهولم سببه الاسلام
مرة اخري اشكرك سيدتي علي المعلومات وعلي الثقة بالنفس والعقل والعلم
26 - الى داليا محمد
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 27 - 09:44
)
تحية طيبة سيدتي واشكرك على المرور والتعليق والاطراء
ليس سهلا ان يخرج الكاتب من سجنه المؤدلج الذي احاطه بعقله بافكار حزبية معينة اوبافكار عنصرية جحفاء تجاه فئة معينة من الناس لهم عرق اخر او جنس اخر او دين اخر او لون اخر واحاول دوما ان لااقع في مصيدة هذا الانغلاق الفكري العنصري والحكم التعميمي تجاه المخالف لي وخروجي من هذا السجن هو الذي يمنحني حرية التنقل في افكاري وحرية التنقل في النص الذي اضعه امامي لكاتب اخر لو كانت لدي قيود ايديولوجية ودينية متطرفة لم استطيع ان اكتب حرفا واحدا بهذا الشكل بل ساكتب نصا لا يختلف عن نص بقية الكاتبات اللواتي حبسن افكارهن في ربط اسباب غير حقيقية لظواهر اجتماعية مختلفة
اعلم ان الكثيرين مستاؤن من مقالتي لذكر اسم وفاء سلطان واسم نوال السعداوي لانهم يرون فيهما الشهرة الكبيرة ولكن اذا جردنا هاتين الكاتبتين من الاسم والشهرة واعتمدنا في تحليلنا على العقل والموضوعية فسوف نرى ان ربط الاسباب بالظواهر غير سليم عند هاتين الكاتبتين مع اعتذاري الشديد لهما لكن هناك اسباب اخرى لتحليلاتهم بحاجة لدراسة نفسية معمقة للخلفية الاجتماعية لهما
تقبلي سيدة داليا احترامي وتقديري
27 - الى علي عجيل
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 27 - 09:49
)
تحية طيبة استاذ علي
بالنسبة للموسوعة التي ذكرتها عن صدام حسين هل يمكن الحصول عليها في النت او الاسواق.؟
تقبل احترامي وتقديري
28 - الى احمد هشام احمد على الفيسبوك
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 27 - 10:00
)
شكرا لك على المرور والتعليق استاذ احمد
اتفق معك ليس العلاقة مباشرة بين الهوس الجنسي والدين وكما ذكرنا هو العامل الوراثي مع وجود شروط بيئية اجتماعية كالتشدد الديني الراديكالي وكذلك النفوذ والسلطة كحالة دومينيك ستراوس خان والعديد من الشخصيات السياسية وظروف نفسية عاشها المرء كونت له هذا الهوس المسالة شائكة جدا هناك امراض مثل مرض الانروكسي عدم الاكل تصاب فيه الفتيات يعتقد بان له خلفية ان الفتاة تعرضت الى اغتصاب جنسي في الطفولة من والدها او احد اعضاء العائلة وبالنتيجة يمكن ان تكون هذه الفتاة ان تصاب بالهوس الجنسي ولكن لاتوجد دراسات وابحاث علمية حول هذه الفرضية التخمينية لان الموضوع مجرد وجود اعداد كبيرة من الفتيات المصابات بالانوريكسي عدم تناول الطعام مع وجود اغتصاب جنسي في الطفولة من الاسرة واضطرابات جنسية للفتاة حسب الجورنال الذي نطلع عليه في العيادة المختصة لمراض الانوريكسي
تقبل كل الاحترام والتقدير
29 - الدكتور حسين علوان حسين
جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري
(
2011 / 7 / 27 - 10:15
)
شكرا للست مكارم مرتين
الاولى: مقالك كان سببا لمشاركة الصديق و الاخ والزميل و الحبيب أبو نورس: الدكتور حسين علوان حسين
وكذالك مشاركة البروفيسور الدكتور الكحلاوي ابو حير وعلي عجيل والزملاء الاخرين
والثانية: هو الجراة
(( الكاتبة نوال السعداوي التي تربط اضطهاد المراة بالعنصر الذكري متجاوزة عامل الاستغلال الاقتصادي للسلطة ))
أما اسئلة ابو نورس: نرجوا منه مشكورا : الاجابه عليها
مودتي و احترامي
30 - الى جاسم الزيرجاوي
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 27 - 11:15
)
تحية طيبة استاذ جاسم واشكرك كثيرا على المرور والاهتمام
وانا ايضا بانتظار جواب الدكتور حسين علوان حسين رغم انني اشم رائحة فرويد من سؤاله
تقبل مني كل الاحترام والتقدير
31 - فضائح ملك السويد الحالي
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 27 - 13:41
)
اردت فقط ان اضيف شخصية ملكية بارزة وهي ملك السويد الحالي كارل السادس عشر غوستاف
لقد نشر كتاب عن فضائحه في علاقته مع عشيقته المغنية السويدية والملكة كانت على علم بهذه العلاقة والخيانات الزوجية المتعددة له ومداومته المستمرة كل يوم اثنين في بار خاص بتعري الراقصات مع فتيات شابات يعدهم بالشهرة النجومية ف يعالم الازياء او الغناء والتمثيل
اردنا فقط ان نبين ان سلوكيات الانسان الفاسدة ليس من الروري ان تربط بحضارة عربية او اسلامية
http://politiken.dk/kultur/ECE1100974/svensk-konge-beskyldes-for-utroskab-og-stripbesoeg/
32 - لست متأكد
طريف سردست
(
2011 / 7 / 27 - 14:03
)
العزيزة مكارم ابراهيم
رغم اني اتفق معك في سوء تناول مسألة الهوس الجنسي في الامثلة التي عرضتيها، غير ان ذلك لايعني ان وفاء سلطان ونوال السعداوي قد اخطئوا وانما فقط انهم وضعوا المشكلة في اطار سياسي.
ان نمط المجتمع والافكار السائدة فيه لاشك ان لها تأثير على نشوء السلوكية العامة لافراده، والهوس الجنسي الى حد الهلوسة الجنسية هي امر يميز المجتمعات الذكورية والبطرياركية، غير ان ذلك لايجعل الظاهرة ملكا لهذا العامل وحده، وعلى الرغم من انه عامل رئيسي في واقعنا.
عند الاشارة الى المجتمع الدانماركي يجب تناول ليس فقط وجود الحدث وانما ايضا حجمه والى اي مدى يمكن اعتباره ظاهرة، وبالتالي تناول الدوافع التي تقف خلفه. وشخصيا ليس لدي اي شك ان الهوس الجنسي ليس ظاهرة في المجتمع الدانماركي، وحدوثه ليس مقتصر على احد الجنسين كما انه لايحظى بدعم قانوني على حساب الطرف الاخر.
وفي الواقع يجب الاعتراف ان مسألة النظر الى المرأة كأداة جنس، ووجود مجموعة من المفاهيم الاجتماعية التي تحفز الهوس والهلوسة الجنسية من جانب الذكر، يملك جذورا قديمة في الحضارات البشرية، وليس مخصوص على حضارة دون الاخرى.
33 - تنبيه
نجيب توما
(
2011 / 7 / 27 - 19:18
)
الاستاذة الفاضلة
ورد في مقالتك ما يلي
لااستطيع الزواج لان هناك 40 مليون امراة تعشقني واذا تزوجت واحدة منهن فسافقد اعجاب 39 مليون امراة-
فلا اعرف ان كان الخطا الحسابي منك او من هتلر فاربعين مليون ناقص امرأة واحدة فقط لا يساوي تسعة وثلاثيمن مليون..
مع الشكر والتقدير
34 - الي الاستاذة مكارم
إقبال قاسم حسين
(
2011 / 7 / 27 - 19:46
)
احترم وجهة نظرك,ولكن صدقيني المجتمعات الاسلامية اكثرهوسا بالجنس من غيرها ,ماذكرتيهم من شخصيات غربية فهؤلاء افراد ولكنه يمثل ظاهرة في المجتمعات الاسلامية,نظرة هذه المجتمعات للمرأة كشئ للاستمتاع الجنسيبي والفصل الشديد بين الجنسين كلها تحفز للاثارة الجنسيةوبينما في المجتمعات الغربية تدرس البنت مع الولد منذ البداية فينظر للمراة الانسان ولاتصبح المرأة انثي فقط عنده,القساوسة حالة مختلفة فهؤلاء يعانون ربما من الحرمان الجنسي فتنقلب الحالة لهوس جنسي,المجتمعات الاسلامية تعاني من ظاهرة هوس جنسي اجتماعية,تعاني المراة في هذا المجتمعات معاناة شديدة بسبب التحرش الجنسي كما احب ان اذكر لك ان دكتورة وفاء دعمت رايها هذا بمصدر ذكرت فيه ان اكثر الدول تقوقل كلمة جنس اظنها باكستان ام السعودية لست متأكدة ثم تليها مصر وتليهما دولة اسلامية اخري ربما لم تزوري هذه المجتمعات منذ مدة طويلة,الم تسمعي بالتحرش الجنسي في مصر
35 - الى اقبال حسين
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 27 - 20:48
)
تحية طيبة سيدتي الكريمة احترم وجهة نظرك واعلم ان ذكري للكاتبة وفاء سلطان اثر كثيرا على الرؤية الموضوعية لمضمون المقالة الترحش الجنسي الكبير في مصر كما ذكرت هل فكرت ماهو السبب عزيزتي ان الفقر الشديد وعدم قدرة الشاب على الزواج يؤدي تعطشه الشديد للرغبة في لمس المراة وانت ترين انني اذكر شخصيات سياسية استثانية هي مجرد امثلة عن الرجال اصحاب النفوذ وليس امثلة على عدد الحالات ولكن اذا اردت التحدث عن ظاهرة اجتماعبة في اوروبا اخبرك باحصائية تقول وجود عدد كبير من الدنماركيون الذين يذهبون لعيادات اختصاصي الجنس حيث تعاني الزوجة من قلة الممارسة مع زوجها الذي يشبع كل رغباته الجنسية بواسطة افلام البورن على الانترنيتوعلى فكرة عدد النساء اكبر من عدد الرجال اللواتي يعتمدن على افلام البورن في الانترنيت لاشباع رغاباتهن الجنسية كي لاتعتمد على الرجل في هذه الحالة
والهوس الجنسي حسب الدراسات العلمية وليس حسب كلام وفاء سلطان يقول بانه يعتمد على تفعيل مورثات خاصة بتوفر العوامل التي ذكرتها سابقا اعلم ان الكثيرين لايرغبون بسماع هذه الحقائق لانهم يريدون فقط اتهام الاسلام بالفساد والهوس الجنسي
تقبلي احترامي
36 - كوني جريئة !!
يوسف ألو
(
2011 / 7 / 27 - 21:08
)
العزيزة مكارم .. ذكرت صدام كمهووس للجنس ولم تذكري النساء الواتي كان يعاشرهن سواءا اغتصاب ام ملاطفة وبأعتقادي انت تعرفين قسم منهم فما هو سبب ذكرك لنساء اوربيات وامريكيات وعدم ذكر نساء صدام وواحدة منهن كانت ممثلة مصرية والكل يعرفها !! ثم الهوس الجنسي لدى المجرم عدي كان يفوق ما لوالده بعشرات الأضعاف وكم من نساء وبنات ذهبن ضحية ذلك الهوس المشؤوم .
ثم كة لايزوجون هناك قساوسة اكس لهم بالزواج
37 - -1الهوس الجنسي خاص بالمسلمين/
عمر علي
(
2011 / 7 / 27 - 21:10
)
الهوس الجنسي ظاهرة اسلامية وعربية بالذات لانها مجتمعات منغلقة نتيجة للثقافة الدينية البدوية وكنا جميعا ضحية هذه الثقافة عندما كنا شباب واشارلها الراحل عالم الاجتماع العراقي الدكتور علي الوردي ان ظواهر الشذوذ الجنسي تكثر في المجتمعات المغلقة والمحافظة بالاظافة الى السجون والبحارة .فمثلا ترى اكثر الشباب المسلم عندما يسافر للغرب اول شئ يفكر به هو الحرية الجنسية وهذا انت لم تدركيه لانك عشت منذ بداية شبابك في بلد الحرية بلدنا الدانمارك وانقل لك هذا عن تجربة. الثقافة الاسلامية ثقافة بدوية منغلقة ولو درست القران وسيرة محمد بشكل مجرد ومحايد وبعيدا عن العواطف الدينية ستجدين الهوس الديني طاغيا في القران واحاديثه وسيرة حياته واستطيع ان اكتب لك عشرات الايات ومئات الاحاديث وامثلة من سيرة حياته ومنها مثل واحد يكفي زواجه من طفلة عمرها ٧سنوات وهي عائشة وهو تجاو الخمسين عاما اما النساءالمسلمات القادمات للغرب فهن نوعان اما تصبح متزمتة دينيا وتعيش منغلقة على نفسها وعلى المجتمع او تفهم حرية المراة المتوفرة بالغرب بشكل مغلوط وتفلت الاول والاخير بعد ان تتحرر من الخوف
38 - الهوس الجنسي ... بين الدين والحضارة ؟
سرسبيندار السندي
(
2011 / 7 / 27 - 21:14
)
بداية تحياتي لك يا سيدتي العزيزة مكارم وبكل محبة أقول لك تساءلك جميل جدا، ولكن جوابه فقط عند من يملكون الجرأة والشطارة وتعلقي ؟
1: أما كان ألأجدر بك أن تقولي رجل دين دون أن تغمزي بطرف العين ، ثم اليس الكثير من الملالي مولعون بالهوس الجنسي رغم أنهم بأكثر من واحدة متزوجين ؟
2: كل باحث يدرك أن الجنس غريزة في كل الخلائق ومنها ألإنسان المحترم والغير محترم ، أما الهوس الجنسي فهو حالة مرضية لها أسبابها وضروفها ومكنوناتها ، ولاتقتصر على فرد أو مجتمع بعينه غنيا كان أم فقير ، وينسبها فرويد إلى عقد أوديب والتي تتراكم عند الفرد منذ الطفولة ، وبالتالي ماهى إلا غزوات للتعويض عن الكبت والحرمان سواء من العاطفة أو غيرها ومن ثم التنفيس ؟
3 : الفضائح الجنسية لاتقتصر على ألمشاهير والأغنياء ، ولكن فضائح الفقراء ليس من يهتم بها أو يشتريها ؟
4 : إن الهوس الجنسي كان ولم يزل منذ ألأزل مهنة العاطلين والفقراء الذين لايمر يوم أو أسبوع دون غزوة أو غارة ، وما ألإنفجار السكاني إلا دلالة ؟
5 : والسؤال بكل محبة ، أي دين وإله هذب هذا السلوك والهوى ، وأي دين وإله حول جناته إلى دار دعارة لمن أجرم وبغى ؟
39 - الى يوسف
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 27 - 21:25
)
تحية طيبة وشكرا لك على المرور
عزيزي انا اعتمدت على مصادر دنماركية في مقالتي هذه ولم اعتمد على مصادر عربية لذلك لم اجد مقالة فيها اسماء النساء اللواتي اغتصبهن المقبور صدام حسين
ولكن انا اعلم ان صدام حسين وابنه عدي كان يغتصب كل فتاة عراقية يشتهيها فاظن القائمة ستكون طويلة جدا
ولااحد يستطيع حصرها في كتاب واحد
ولكن الزميل الكاتب علي عجيل قدم لنا نبذة مختصرة لبعض الاسماء مشكورا
واتمنى ان يخرج كتاب قريبا عن اسماء النساء اللولتي اغتصبهن صدام حسين وعدي
تقبل وافر الاحرتام والتقدير
40 - 2الهوس الجنسي خاص بالمسلمين
عمر علي
(
2011 / 7 / 27 - 21:36
)
كما اشارالصديق العزيز ابو سعد امير داود ونحن نتكلم من شواهد وليس من بنات خيالنا.اما استشهادك بحالة فردية لشخص دانماركي شاذ عن القاعدة فلا يمكن لك تعميم هذه الحالة الفردية على المجتمع الدانماركي وانا اقيم مثلك في الدانمارك واطالع الصحافة والتلفزة ولدي احتكاك مع الدانماركين ومنصهر انا وعائلتي بالمجتمع الدانماركي وبصراحة اتمنى ان نلتقي يوما ما واقول لك انك حاقدة عل هذا الشعب الرائع من خلال كتاباتك . هذا الشعب الذي اجل له كل المحبة والاحترام والذي كتب عنه الصديق ابو نخيل مشكورا مقالة اكثر من رائعة اشاد بالمجتمع الدانماركي وقيمه الانسانية. انا لم ارى اي وجود للهوس الجنسي في الدانمارك لان الجنس متوفر للمراة والرجل منذ بلوغ الانسان النضج الجنسي وانت جدا جدا تعرفين ذلك اكثر من غيرك. والحرية الجنسية متوفرة. الهوس الجنسي هو انعكاس للانغلاق والحرمان وعزل النساء عن الرجال وطغيان سلطة الرجل على المراة.
41 - الهوس الجنسي خاص بالمسلم3
عمر علي
(
2011 / 7 / 27 - 21:37
)
اكثر شعوب بالعالم تنظر للمراة نظرة دونية هي الشعوب المسلمة وهذه بديهية لايمكن انكارها بسبب الثقافة الاسلامية وقوانين الاحوال المدنية التي تستمد شرعيتها من الشريعة الاسلامية
اتمنى نشر تعليقي الذي يخلو من اي اساءة وهو تعبير حر عن رايي كقارئ ومعلق
42 - الى عمر علي
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 27 - 21:44
)
تحية طيبة عزيزي عمر وشكرا لك على المرور
في الواقع لم اقرا تعليقك فقط قرات العنوان الذي يقول الهوس الجنسي خاص بالمسلمين سؤالي لك هذا يعني الا يصاب المسيحين واليهود بالهوس الجنسي اذا لديك دراسة وبحث علمي بهذه النتيجة اتمنى ان ترسلها لنا لكي نرسلها للغبي الباحث الامريكي الذي يقول غير ذلك
تقبل احترامي و تقديري عزيزي عمر
43 - - الكتاب صدر -الفاضلة مكارم ابراهيم
علي عجيل منهل
(
2011 / 7 / 27 - 22:07
)
صدور الطبعة الثانية من كتاب :تقرير عن إغتصاب و قتل و تعذيب و اعتقال أكثر من 000 4 إمرأة في بلد المقابر الجماعية - العراق في 930 صفحة من القطع الكبير ( A4 )
عن ( منتدى الفكر الكردي : دار هماوند للطباعة و النشر ) صدرت الطبعة الثانية من الكتاب أعلاه الذي :
يتحدث عن جرائم صدام الجنسية و غير الجنسية ضد المرأة العراقية خلال حكم حزب البعث المجرم (1968- حتى 2003)
* الفصل الأول :
* قيام صدام المجرم نفسه باغتصاب السيدة الفنلندية ( و رسالتها الموجه لي موجودة في التقرير) ؟ * أسماء31 فتاة إغتصبهن عدي صدام ؟ صورة الطفلة استبرق (المنشورة في التقرير) التي ولدت في سجن الطاغية صدام ، المجرم صدام كان يعتدي على نساء المسؤولين الصداميين و البعثيين !* ( صدام حاول اغتصاب زوجة معتقل ) هذا عنوان في.... * ( صدام ذبح ابنة مضيفه ) ؟ - شعب التسقيط - في حكومة صدام
* قصة ( الملثم) صدام وعلاقته بعائلة المرحوم رشيد مصلح الحاكم العسكري العراقي العام السابق * المعتقل عبد الحميد العباسي الذي حسب ما أظن انه الصديق السيد حسن شبر الذي كتب عن ( صدام يغتصب طالبات الجامعة) محاولة إغتصاب السيدة سلمى الجابري التي اراد
44 - الى علي عجيل منهل
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 27 - 22:14
)
تحية طيبة استاذ علي واشكرك على هذه المعلومات المهمة
امتناني الوافر لك
45 - القسم الثانى من جرائم صدام الحنسية
علي عجيل منهل
(
2011 / 7 / 27 - 22:22
)
محاولة إغتصاب السيدة سلمى الجابري التي اراد صدام ان يغتصبها (صورتها) * و صورة و ترجمة نور الدين صافي التكريتي الذي اخذ صدام زوجته منه و كافأه بتعيينه مديرا للخطوط الجوية العراقية ؟
* الفصل الثاني :
* ولدا صدام و المرأة العراقية : * الآنسة اسيل منصور و ما جرى لها من قبل عدي صدام (وثيقة) * العروس التي اغتصبت في يوم عرسها فانتحرت (صورة) ، و علاقة ذلك بعدي صدام التكريتي و عريسها الطيار سعد عبد الرزاق ؟ * الصفحة الستون من التقرير تتحدث عن (الإغتصاب) ماخوذا عن كتاب فندق السعادة للصديق الدكتور جليل العطية عافاه الله ؟ قصي صدام التكريتي الذي اعدم ضابطا و خطيبته و اخفاء الجثة في البستان ؟
* الفصل الثالث :
* أخلاق حزب البعث العراقي و حكومته الإعتداءات الاخلاقية على العراقيات خلال حكم البعث عام 1963 كتاب -المنحرفون- : فتيات و قع الاعتداء عليهن * تعذيب الفتيات في قصر النهاية * أزهار سلوم الخفاجي ( صورة ) * الاخت كفاح ادخلوا الصوندة بها ( مع صورة) * إعتداء على بنات العراق الشاهدة ام امير زوجة الصديق الاخ رضا جواد تقي (صورة) * جريدة التايمس اللندنية : اجبار المعتقلين على مشاهدة اغتصاب زوجاته
46 - القسم الثالث - جرائم صدام الجنسية
علي عجيل منهل
(
2011 / 7 / 27 - 22:44
)
عتداء جنسي على الشاهدة * الاكراد الموالون لصدام اعتدوا على اعراض 7 بنات المعتقلة بشرى ( صورة)
* الفصل الخامس :
* قتل المرأة في العراق : * قتل الباحثة حياة شرارة * إنتقام غير عادل * قتل جاهدة زوجة الوزير شكري صالح زكي * قتلت إقبال * حماية صدام قتلت شابة ( الشاهدة الدكتورة بيان الأعرجي ) * قتل الدكتورة فاطمة الخرسان (صور) * بإشارة من علي حسن المجيد دفنوهم أحياء بما فيهم الرضيع * يتيمة لم يبق لها أحد (صورة) * إعدامات جماعية للنساء قام بها الجيش العراقي * إعدام زينب وزوجها و أخويه (صورة ) * شاهدة فلسطينية تتحدث عن قتل طالبة و اعتقال نساء * مقتل إمرأة في محاولة إغتيال خالد البرزاني (صورة) * إعدام (4) نساء * فائزة تقتل تحت التعذيب * قتل أم صاحب * قتل إمرأة في المستشفى * إعدام ميسون و خطيبها حسام * شهيدات تركمانيات شيعيات * قتل حامل * إعدام شكرية و أخيها * قتل زوجة و أخواتها * قتل بنت شاكر * قتل أم عادلة * راجحة * الشهيدة إبتهاج * قتل و حرق * إعدام رسمية ( صورتها) *إعدام نورية * قتل فتيات و نساء * قتل الشيخ و إبنته وجرح زوجته * إعدام قنوت * شهيدات أعلنت اسماؤهن بعد سقوط النظام الصدامي *
47 - لا احد صح مطلق ولكل رايه
سامر عنكاوي
(
2011 / 7 / 28 - 00:58
)
عندما نتناول موضوع كالهوس الجنسي يفترض اننا نتكلم عن ظاهرة واضحة وبالنسبة (من ناحية المكان والزمان) وبالتالي ليست الامثلة عن عبد الزهرة او علي او الحسين او بيتر او بول
واقحام وفاء سلطان ونوال السعداوي على انهم خطا وانتِ الصح واليقين راي فيه اجحاف واستبداد واحتكار للحقيقة
وانا ارى ومن خلال قراءاتي التاريخية والمعاصرة ومتابعة الاخبار بتنوعاتها, توصلت الى ان الهوس الجنسي عند العرب والمسلمين اكبر واوضح, باهمال الشعوب الصغيرة, والسبب بتقديري يعود الى الفصل بين الجنسين وحرمة الحب والعلاقات الانسانية بين الجنسين والحجاب والنقاب لها كبير الاثر على الانفجار الجنسي بعد الكبت, والى درجة تصبح جميع النساء من خوات وامهات وخالات وعمات واقارب وجيران مشاريع عورة وامراة للتخييل الشاذ, والاهم تربة خصبة للمثلية الجنسية باعتباره المتاح وباعتبار انه لا يمكن كبت الغريزة الجنسية ويبدع المجتمع ويحتال بالف طريقة لاشباع هذه الغريزة التي لا ينفع معها لا صلاة ولا صيام
48 - الى في الفيس يوك Khadom Abd
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 28 - 06:54
)
تحية طيبة
وشكرا لك على التعلييق الهام
لم اذكر فرويد ونظريته حول الهوس الجنسي في مقالتي لان دراستي في الدنمارك ولم نتناول فرويد يبدو انهم لايعتمدون على نظرياته على اساس انهم يرونها مبالغ فيها كثيرا ومنهم من لايثق فيها وانا لم اتعمق في قرائتها بعدما سمعت اراءالعديد من الاوروبيون بان الكثير من نظريات فرويد غيرحقيقية وكل ماقراته بان الهوس الجنسي يعتمد على عامل الجينات وهو لدى الذكر والانثى
تقبل مني كل الاحترام والتقدير
49 - الى Sarspendar Alcindy في الفيسبوك
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 28 - 07:06
)
عزيزي سربيندر
لقد اجبنا على السؤال
اسباب الهوس الجنسي حسب العلماء في اوروبا والباحثين الاميريكان هو وجود عامل وراثي يتم تفعيله بوجود الظروف المحيطة به وهناك ربط كبير بين الهوس الجنسي وامتلاك الشخص النفوذ والجاه وقلنا ان الظروف المؤثرة لتفعيل الهوس هي التشدد والكبت الجنسي وليس من الشرط ان تكون هذه الظروف مرتبطة بالدين بشكل مباشر فنحن لانتهم الدين المسيحي او الاسلامي او اليهودي بالهوس الجنسي لان ذلك سبب غير علمي ولم يذكره اي عالم ربما ذكره كاتب عربي او كاتبة عربية لكنهم لم يعتمدو على ابحاث علمية بل اعتمدو على جهلهم وتعميمهم الخاطئ دون رؤية موضوعية للظاهرة هذه
الموجودة في كل الحضارات مثل ظاهرة السادية التي اشتق اسمها من اسم الماركيز الفرنسي الارستقراطي الفونس دي ساد لااعلم ان كان مسيحيا ولكن لا اربط دينه المسيحي بهوسه الجنس حيث كان يعذب النساء اللواتي يغتصبهن
تقبل كل الاحترام
50 - الى طريف سردست
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 28 - 07:20
)
تحية طيبة وشكرا لك على التعقيب
اتفق معك بان ظاهرة الهوس الجنسي تكثر في مجتمع ذكروي يعطي الاحقية للذكر على حساب الانثى كالمجتمعات الاسلامية بشكل خاص والعربية بشكل عام وكذلك تقول بانها الهوس الجنسي يوجد في المجتمع البطرياركي والمجتمع البطرياركي ححقيقة متواجد في كل العالم يعني لايقتصر على المجتمع العربي بل المجتمع البطرياركي يوجد في امريكا وكل اوروبا متواجد في بنية الاسرة والمؤسسات
والهوس الجنسي كما ذكرت معروف منذ قدم الحضارات ولكنه اخذ اليوم اشكالا مختلفة نتيجة لتعقد نمط حياة الانسان الذي يختلف عن نمط حياة الانسان قبل عقود
تقبل كل الاحترام والتقدير
51 - الى نجيب توما
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 28 - 07:30
)
عزيزي نجيب هذه كانت ترجمة حرفية لااعلم ان كان هتلر لم يحسبها المشكلة هتلر مات ولانستطيع ان نقول له بان حسابك كان خطا
تقبل خالص التحيات
52 - الى عمر علي
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 28 - 07:40
)
تقول لي باني لو قرات القران بشكل محايد بعيد عن العواطف الدينية وانا اقول لك انا اطلعت على كتاب القران وانتقد التناقضات الكثيرة فيه حيث في بعض صفحاته يفضل المراة عن الرجل وفي صفحات اخرى يعضي الافضلية للرجل ويظلم المراة واعتقد انني موضوعية جدا في نظرتي للاديان والدليل انني لاابط الدين بامراض نفسية وعضوية كما تفعل وفاء سلطان بل اربط الامراض النفسية والعضوية باسباب علمية توضل لها باحثون في اوربا وامريكا وهم العلماء الذين درستهم ضمن منهاج دراستي الجامعية في اوربا وليس في الدول العربية
وانا ذكرت تاثير الظروف الاجتماعية المتمثلة بالتشدد الديني والكبت الجنسي على تفعيل المورثة المسؤولة على الهوس الجنسي وعامل النفوذ والسلطة الذي يحفز على الهوس الجنسي
تقبل كل الاحترام والتقدير
53 - الى سامر عنكاوي
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 28 - 07:53
)
تحية طيبة سيدي
وشكرا لك على التعقيب
اتفق معك بان الفصل بين الجنسين له تاثير على تفعيل العامل الجيني للهوس الجنسي والكبت الجنسي يلعب دورا في تفعيل هذا العامل الجيني
اما بانسبة لاقحام وفاء سلطان فهي تعتبر نموذج للكتاب العرب الذين لايعتمدون على ابحاث علمية في تقيمهم لظاهرة نفسية
وانا انتقد التعميم الذي تستخدمه في طرحها لاي ظاهرة اجتماعية او نفسية فهي دوما تدمغ فئة يتدينون بدين الاسلام بمرض نفسي وهذا خطا كبير ولايجوز يوجد اي باحث اوروبي وامريكي قال بان اكل المسلمين شواذ جنسيا او مصابين بالشيزو فرينا للم يثبت العلم الحديث بان فئة المسلمين مصابين بمرض نفسي معين وهذا كلام متخلف بمعنى الكلمة لاادافع عن الاسلام لاني ذكرت ان الدين في حالة التشدد الراديكالي فيه في كل الاديان دون تمييز يلعب دورا في تفعيل العامل الجيني للهوس الجنسي وعوامل اجتماعية عديدة ليس لها اي ربط بالدين
والا كيف يمكن ان نربط الهوس الجنسي لدى الماركيز الفونس دي ساد الفرنسي بالدين الاسلامي او الفصل بين الذكور والاناث
تقبل احترامي وتقديري
54 - سيجموند فرويد والجنس
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 28 - 10:03
)
لقد ربط اب التحليل النفسي سيجموند فرويد بين الجنس ومجالات غير جنسية حيث انه ربط الجنس مع التامل الفني التسامي وربط بين الجنس والعنف مثل ربط الجنس بعمليات الحرق والسرقات والحروب كدوافع جنسية
اعتمد فرويد فرضيتين اساسيتين مازالتا تستخدم في علم النفس الحديث. الأولى ، هي ان عمليات اللاوعي تؤثر على سلوك الإنسان، والثانية ،هي أن تجارب الطفولة المبكرة مع من قدم الرعاية للطفل لها تأثير على تحديد شخصية الفرد عند الكبر وعلى علاقته مع الآخرين.
الا ان المحللين النفسيين المعاصرين مثل مالر وباوبلي لايعتمدون على افكار فرويد لانه اعتبر الجنس هو المحرك الأساسي للحياة البشرية. وكان يكثف تركيزه على الجنس كمحور حاسم في النمو العقلي وهذا مرتبط بعصره حيث ان الجنس كان من المحرمات التابو ، ولهذا كان يعتبره الدافع الخفي وراء كل السلوكيات البشرية كثيرة وان نمو الفرد مرتبط بمراحل النمو النفسي والجنسي لتي ترتبط بقوة بمراحل نمو اعضاء الجنسية التي تكون مهيمنة في مراحل معينة من النمو للفرد
يرى مالر وباولي بان قدرة الطفل على تكوين علاقته مع المحيطين به هي التي تحدد شخصيته في الكبر واثناء النمو
55 - سيجموند فرويد والجنس 2
مكارم ابراهيم
(
2011 / 7 / 28 - 10:20
)
لايرى نقاد فرويد وجود اي ربط بين الصراعات في مراحل الطفولة المبكرة ( الفم, الشرج, عقدة اوديب )في وبين السمات الشخصية والاعراض العصيبة للفرد عند الكبر على سبيل المقال وجود مشكلة في الشرج في السنوات الثلاث الاولى من عمر الطفل يمكن ان تكون لها تاثير على نمو سمة شخصية شرجية او صفة عصبية قصرية عند الكبر لايوجد اي تجربة علمية تثبت وجود اي ربط بين ازمة حدثت للفرد في مرحلة معينة من النمو مع مشكلة نفسية له عند الكبر بل على العكس هنك تجارب عديدة تببت انه هناك علاقة وططيدة بين شخصية الفرد وبين العلاقة بينه وبين اعضاء اسرته
56 - لو كان عندنا هامش من الحرية
سامر عنكاوي
(
2011 / 7 / 30 - 01:44
)
الست مكارم اراك تركزين على الماركيس دي ساد وكانه في المسلمين والعرب لو كان هناك هامش من حرية التفكير لما كان عندنا عشرات من الماركيز دي ساد, ارجوا ان يكون التفكير شامل ولكل جوانب الموضوع وبحرفنه وموضوعية وبعيدا عن الضغوط القومية والدينية,
حرية التفكير والتفكير الحر هو الابداع والتغيير والتطور وللانتقال من الحاضر الى المستقبل,
ورفض التشخيص لامراضنا الاجتماعية يجعلنا نراوح في المكان هذا اذا لم نتقهقر الى الخلف وقد نصل الى صدر الاسلام او الجاهلية العربية الاولى وهذا ما لا يرضاه اي معرفي او مثقف
تحياتي لك وانا اتابع كتاباتك
57 - عدم اشباع الحاجات العاطفية بالأضافة الى
علي المشاط
(
2011 / 8 / 7 - 00:18
)
عدم اشباع الحاجات العاطفية بالأضافة الى الأضطهاد الجسمي أو النفسي في الطفولة يؤدي الى عقدة النقص والدونية التي تسبب عدم الأمان والخوف من المجتمع الذي يدفع بدوره الى الأنتقام بأي شكل ممكن لايجر العقوبة او الملامة أو الأنكشاف وهذا ممكن حينما يمارسه الفرد على الأضعف منه كالطفل أو المرأة
ولا يختلف الرجل عن المرأة في هذه المشاكل النفسية ولكنه فقط من يستطيع الأغتصاب كأحدى وسائل التعذيب والأنتقام من المجتمع
في حين تلجأ المرأة في انتقامها الى الوسائل المتاحة الأخرى
ولكون الطفولة في المجتمعات الشرقية تعاني بشدة فلهذا تفرز منتقمين ومهوسيين أكثربكثير من الغرب الذي يحترم الطفولة عادة
تحياتي
58 - الى علي المشاط
مكارم ابراهيم
(
2011 / 8 / 7 - 11:40
)
تحية طيبة استاذ علي وشكرا على المرور
تقول بان المهوسيين جنسيا يكون عددهم اكثر في الشرق من الغرب ولااعلم اذا كان كلامك هذا معتمدا على احصائية ودراسة ميدانية لانه حتى الان لم تجرى في اوروبا احصائيات للحصول على رقم محدد على عدد المهموسيين جنسيا في الغرب لمقارنته بعدد المهوسيين جنسيا في الشرق
ولكن هناك احصائية قبل كم عام اجريت هنا وجد ان عدد النساء اللواتي يشاهدن افلام البورنو الاباحية في الانترنيت اكثر من عدد الرجال.
وبالنسبة للاغتصاب عند المراة هناك قصص كثيرة حول امراة عازبة كانت تعلم صبي صغير على ممارسة الجنس كي تمارس معه لانها بذلك تضمن سكوته لانه لن يفضحها وتسيطر عليه وتتحكم بالعلاقة بسهولة وهذه الحالة موجودة في كل مكان في العالم .
وفي الدنمارك هناك اشاعات لانعلم مدى صحتها ان بعض العازبين يمارسون الجنس مع كلبهم ومعلوم الكثير من الاوروبيون يحتفظون بكلب في مسكنهم المهم لاتوجد اية دراسة او احصائية حول هذه المسالة لانه من المستحيل تحقيق هذه الدراسة اخلاقيا سينكر الشخص بالتاكيد رغم انني لااتصور ان عليها عقوبات في الدنمارك لكن كانت هناك قضية عن شخص يمارس الجنس مع الاحصنة ولم اتابع
59 - أختلطت الأمور على الكل في تعليقاتهم
علي المشاط
(
2011 / 8 / 8 - 01:47
)
أولا: يجب أن أذكر بأن كلمة /الهوس الجنسي/ لم تعرف بشكل واضح من قبل الكاتبة..هل تعني الأفراط أم الشذوذ أم الشبق الجنسي أم الأغتصاب أم التحرش بالأطفال أم رؤية الأفلام الآباحية..أم المعنى هو السادية والماسوشية والفتشية. أم هي تشمل أكثر من كل هذا الطيف الواسع
لهذا أختلطت الأمور على الكل في تعليقاتهم وصل الى المقابر الجماعية التي هي جرائم بحق البشرية وليست هوس جنسي
ثانيا: لقد فاتني في تعليقي الأول ذكر الكبت الجنسي وفقدان التثقيف الجنسي في الشرق وتأثيره المدمر ,حيث تصاب المرأة غالبا بالبرود الجنسي وصعوبة الوصول الى الأوركازم بعد الزواج في حين ينتظر الزوج الظمآن الأشباع الكامل من الزوجة, مما يدفعه الى/ الهوس/ أحيانا عندما تتوفر الظروف المواتية
كما فاتني أن أذكر أن الأولاد يتعرضون للأغتصاب أكثر من البنات في طفولتهم في مجتمعاتنا والسبب هو ان العوائل تشدد الرقابة على البنات الصغار وتمنعهم من الأختلاط بالغرباء بدعوى الحفاظ على الشرف بعكس الأولاد الصغار وخصوصا عند أشتغالهم عند الآخرين. بالأضافة الى عدم وجود قوانين رادعة ترد المغتصب عن أغتصاب الأولاد في حين أن أغتصاب البنات يعتبر جريمة ش
60 - الى علي المشاط
مكارم ابراهيم
(
2011 / 8 / 8 - 05:25
)
يمكنك عزيزي ان تكتب الكلمة باللغة العربية اما في النت او تجدها في القاموس الذي تملكه لمعرفة المعنى الصحيح يجب ان تعود لاصل الكلمة باللاتينية كي يزول عنك الالتباس
ففي اللغة الدنماركية مثلا نستخدم كلمة
besættelse
نفس الكلمة تعني الاحتلال من قبل العدو وتعني ايضا احتلال منصب وظيفي وتعني احتلال المسكن من قبل قوى غيبية مثل الجن وتعني نفس الكلمة ايضا سيطرة فكرة وموضوع ما على فكر الانسان بحيث لايستطيع التفكير بغيره ويمكن ان يكون الجنس هو تلك المسالة
61 - تكملة التعليق 62
علي المشاط
(
2011 / 8 / 8 - 22:01
)
في حين أن أغتصاب البنات يعتبر جريمة شرف يؤدي الى أنتقام الأهل القاسي والمميت أحيانا. ولهذا فللرجل الشرقي أحيانا دافع انتقامي جنسي أكثر من المرأة ليمارس هوسه متى استطاع اليه سبيلا قد يصل في حالات مرضية الى الأغتصاب والقتل معا. كما ان أغتصاب الحيوانات في اريافنا بين الشباب العازب ليس بالأمر النادر
ثالثا: العزيزة مكارم تستند في تحليلاتها على بعض الحوادث النادرة الوقوع في الغرب
في حين تطلب منا أحصاءات عندما نستند على حالات شائعة ومنتشرة في مجتمعاتنا الشرقية
في النهاية أعتبر الهوس الجنسي في مجتمعاتنا نتيجة للكبت الجنسي والعقد النفسية على الأغلب ولا دخل للأديان في ذلك بل نتيجة للتقاليد والأعراف
في حين ان الهوس في الغرب نتيجة للأشباع والحاجة الى التنوع على الأغلب
تحياتي
علي المشاط
62 - الى علي المشاط
مكارم ابراهيم
(
2011 / 8 / 9 - 01:00
)
عزيزي علي تقول انني اعتمد على حوادث نادرة في الغرب
اذا اعتبرت ان تسمية السادية اصطلاح يستخدم عالميا في علم النفس حدث فردي واسماء ابرز الشخصيات السياسية العالمية حدث فردي وتقرير للباحث الامريكي الفريد كينزي الذي اعتمد في دراسته على 6000 امراة امريكية حدث فردي نادر
ماذا تريديني ان اقول لك
ليسامحك الهك وربك
63 - مذهب ستر العورات
حسام
(
2011 / 11 / 18 - 00:48
)
الجنس غريزة لذى كل الحيوانات للمحافظة على بقاء النوع, والإنسان أحدها ولكن نتيجة الكبت وتقنين ممارسته, وهذا ضد الغريزة الجنسية من الطبيعي أن تتولد عنه أمراض نفسية قد تتفاوت على حسب, كذلك تعرض الإنسان للاستغلال الجنسي بطرقة قسرية أو بالإغواء خصوصا بمرحلة الطفولة أحد العوامل التي تؤدي إلى أمراض نفسية مرتبطة بالجنس,
كما أن هناك عامل رئيسي لم يتم دكره بالمراجع العلمية: ألا وهو إمكانية نقل الخصائص النفسية من شخص لآخر, وهذا يطول شرحه ولكنه مثبت علميا.
الغريب حقا هو مبدأ ستر العورات بالمجتمعات العربية و الإسلامية! كل الدول لديها نفس المشاكل, يفترض أن نكون أقوياء بعقولنا وليس بالنفاق, سيكون من الأفضل طرح المشكلة وإيجاد حل منطقي لها, العديد يتوقعون بأن الغرب لا يعرفون معنى الفضيلة كما يروج البعض خاصة الإسلاميين بغرض التأثير على العامة!, هذا غير صحيح لكن القصة وما فيها هو أنهم أكثر واقعية ويفضلون المواجهة ومحاولة إيجاد حلول وقوانين بدل الهروب والنفاق, بكل المجتمعات يقنن السكر والزنا بالقوانين الرادعة ليس لسبب ديني ولكن لسبب أخلاقي وواجتماعي وباقي المشاكل التي تترتب عنها,
.. انتظرونا في حلقات مميزة جدا من بودكاست سيدات وأعمال? #womeni
.. النازحة زينب عباس من بلدة عيترون
.. السعودية.. عرض لملابس السباحة النسائية في البحر الأحمر!
.. الإبادة الشركسية جرح لا يزال ينزف في الذاكرة
.. النازحات في مراكز الإيواء خصوصية منتهكة ومعاناة مستمرة
