الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الخدعة الكبرى : نظرية التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي

يعقوب ابراهامي

2011 / 7 / 30
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم


لا نعرف من هو العبقري الذي ابتدع نظرية "التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي" ولكن لا جدال ان هذه النظرية هي واحدة من أكبر الخدع في تاريخ الحركة الشيوعية العالمية والعربية.
هذه الخدعة هي جزء لا يتجزأ من الأساس النظري لكل الأنتهاكات الأخلاقية والمبدئية في الشيوعية الستالينية، وعامل مركزي في تجريد الماركسية من محتواها الأنساني.

أية فعلة نكراء لم يبررها أصحابها وفقاً لنظرية "التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي" ؟ وأي عمل لا أخلاقي ، يندى له الجيبن، لم يقم له مدافعون باسم "التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي"؟
إنسوا اتفاق ستالين-هتلر المشين. إنسوا تسليم لاجئين شيوعيين المان الى الجستابو النازي. انسوا النخب الذي شربه ستالين على شرف "الفيهرر" ("المحبوب من قبل الشعب الألماني") في حفل التوقيع على الأتفاق المخزي.
انسوا كل ذلك. هذا تاريخ بعيد - قد يقول البعض، وليس فيه جديد. نحن نعرف، قد يقولون بحق، ان كل الأساس اللاإنساني للستالينية قائم على نظرية "التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي" التي تخالف كل مبادئ الماركسية.
لننس ذلك إذن، ولننظر كيف يتباهى اليوم واحد من أكبر الستالينيين حماقةً، من الذين يكتبون باللغة العربية، بما حققته نظرية "التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي"، في الأمس القريب، من إنجازات:
"كانت تربط الاتحاد السوفييتي علاقات جيدة مع النظام العراقي عندما كان النظام العراقي يقتل الشيوعيين، وكانت تربطه علاقات جيدة مع النظام السوري عندما كان الحزب الشيوعي السوري خارج القانون. وكذلك مع نظام عبد الناصر عندما أوصل عبد الناصر الشيوعيين المصريين الى حلّ أنفسهم كحزب." (محمد نفاع، "الانتماء الفكري هو الأساس لكل موقف"، الحوار المتمدن - العدد: 3414 - 2011 / 7 / 2 ).
ولمن لم يفهم حتى الآن نقول ان النظام العراقي الذي يتحدث عنه السيد محمد نفاع هو نظام صدام حسين.
لماذا يتفاخر هذا "الماركسي" الفاشل بعلاقات الصداقة التي ربطت الأتحاد السوفييتي بصدام حسين؟ لماذا لا يخجل هذا "الشيوعي" من علاقات صداقة يقيمها "بلد الأشتراكية" مع مجرم ملطخة أيديه بدماء الشيوعيين؟
نعم. حزرتم. إنها نظرية "التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي".
أقرأوا ما يقوله هذا المفكر "الماركسي" الكبير:
" أن المقياس الوطني والإنساني والقومي الحقيقي والعربي القح، والإسلامي القح هو في مدى النضال ضد أمريكا وإسرائيل".
"النضال ضد امريكا واسرائيل هو المقياس الوطني الوحيد" - يقول هذا "الوطني" وهو قابع في "ملجئه الأخير".
هذه هي نظرية "التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي" بأقبح صورها.
ولكن ما رأيكم في "المقياس الأسلامي القح"؟ (!!)

العبقرية في نظرية "التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي" تكمن في سهولة تطبيقها.
هل تريد ان تصافح دكتاتوراً ملطخة يداه بدماء الشيوعيين والتقدميين؟ هل تريد ان تلوث هامتك بالتراب وتقبل أقدام شيخ ظلامي هو النقيض من كل ما تؤمن به وتدعو إليه؟ نظرية "التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي" هي الحل، بشرط واحد فقط هو: أن لا تقيم وزناً للأعتبارات الأخلاقية والمبدئية، أن لا تعرف معنى الخجل وأن تكون ممن يمسحون البصاق عن وجوههم ويقولون: هذا مطر.

وهذه هي قواعد اللعبة:
1. إختر "التناقض الثانوي" الذي تريد ان تكون له ذيلاً أو خادماً مطيعاً. هذا يمكن ان يكون قومجياً بعثياً ذا تاريخ حافل بقتل التقدميين والشيوعيين أو "بشاراً وبس" ورث العرش عن أبٍ جلاد. هذا يمكن ان يكون، إذا شئت، معمماً "أعجمياً" يدعو الى أنشاء "دولة الفقيه" أودجالاً ً يريد أقامة "خلافة إسلامية".
2. تذكر: من المفيد ان يكون الشخص الذي تختاره "وطنياً ممانعاً" ومن "حماة القدس الشريف". ("ألا تستحق القدس أن يموت من أجلها مليون شهيد؟" - سأل مرة صدام حسين أحد سكان فنادق النجوم الخمسة في دمشق وبيروت، قبل ان يتحول هو نفسه الى "شهيد". "بالتأكيد" - أجاب "القائد" الفلسطيني ساكن فندق الخمسة نجوم).
3. إسأل محمد نفاع (الذي لا "يعصرن" المبادئ) أو خالد حدادة (الذي لا يلطم على ضحايا حزب الله) عن من تختاره ليكون "التناقض الرئيسي". هنا يمكنك ان تختار بين "الأمبريالية الأمريكية والصهيونية العالمية" (وفقاً للمذهب النفاعي) أو التآمر الأميركي- الاسرائيلي (وفقاً لمدرسة خالد حدادة). يمكنك، إذا اقتضى الأمر، أن تستعين بهذا الخصوص بخالد أبي شرخ أيضاً: ( أليس أبو شرخ هو القائل: "فالكل الوطني في خندقٍ واحد, في مواجهة الإحتلال, وتؤجل الإعتبارات الأيدولوجية والخلافات الفكرية إلى مرحلة ما بعد الإستقلال". اسمعوا جيداً: "تؤجل الإعتبارات الأيدولوجية والخلافات الفكرية إلى مرحلة ما بعد الإستقلال"، أي إلى ان يقضي حماس وحزب الله والأسلام الفاشي على كل القوى التقدمية والديمقراطية والعلمانية في المجتمع العربي الفلسطيني).
4. غط كل هذه البهلوانيات بستار كثيف من "قوانين المادية الديالكتينية" (أدبيات ماركسية - يسميها خالد أبو شرخ)، عن الأضداد وصراع الأضداد، عن "نقض النقيض" و"فناء الضدين" وغير ذلك من الخرافات (هذا يفيد في خدع السذج أن التحالفات السياسية الدنيئة تفرضها "طبيعة المرحلة" وتتم بعد دراسة "علمية" ماركسية دقيقة).
هذا هو كل ما يجب فعله من أجل تطبيق نظرية "التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي".

أي مكان تحتل المبادئ السامية والأخلاق الأنسانية في نظرية "التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي"؟
لا مكان للمبادئ والأخلاق هنا - يقول لنا أنصار نظرية "التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي".
هذه هي الصيغة الستالينية لنظرية "الغاية تبرر الوسيلة".
هذا مكتوب في الأدبيات الماركسية - يلقنني درساً سريعاً في الماركسية خالد أبو شرخ الذي قرأ (وفهم؟) "الأدبيات الماركسية".

وخالد أبو شرخ هو أحد الخبراء العالميين في نظرية "التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي".
خذوا مثلاً الشيخ رائد صلاح.
هذا الشيخ لم ينطق في حياته جملة تقدمية واحدة. لم يرفع في حياته شعاراً واحداً يصب في مصلحة الشعب العربي الفلسطيني.
هذا الشيخ (وهو لا ينكر ذلك) كل هدفه في الحياة هو إثارة حرب دينية بين اليهود والأسلام.
ومع ذلك إذا تاقت نفسك يوماً (كما تتوق نفس النائب "الشيوعي" العربي محمد بركة) الى ان تبوس هذا الشيخ الفاتن من الأمام ومن الوراء، فإن خالد أبو شرخ موجود في المكان المناسب لكي يزودك بالترخيصات "الماركسية" اللازمة.
"الموقف من الشيخ رائد صلاح" - يقول خالد أبو شرخ - "تمليه علينا اعتبارات مرحلة التحرر الوطني, ولا تمليه علينا المواقف الفكرية أو الأيدولوجية من الحركة الإسلامية في إسرائيل, فالمعركة مع الأصولية في فلسطين لها زمنها الآخر واعتباراتها الأخرى."
هل خالد أبو شرخ يخدع نفسه أم يريد ان يخدع الآخرين؟
"لا صوت يعلو فوق صوت المعركة" - صاح أنصار نظرية "التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي" قبل ان ينهزموا من المعركة.

"الصهيوني الحاقد":
من كل الألقاب التي الصقها بي المعلقون خلال سنوات كتابتي في "الحوار المتمدن" لفت نظري بصورة خاصة اللقب الذي اطلقه علي في الأسبوع الماضي من يسمي نفسه (للعجب الشديد) جمال عبد الناصر: "الصهيوني الحاقد".
أولاً اعتراف بسيط: أنا مغرم بالألقاب التي يطلقها علي الآخرون لاسيما تلك التي اعتاد ان يطلقها علي (قبل ان يقاطعني، مع الأسف الشديد) فؤاد النمري. هذا يعجبني، يسرني ولا يغضبني على الأطلاق. (لا أريد ان أقول ان كلمات الثناء هي التي تزعجني كي لا أتهم بالتواضع المصطنع).
لكن لقب "الصهيوني الحاقد" أثار لدي هذه المرة تأملات فلسفية حول المعنى الحقيقي للكلمة المكتوبة وحول المعنى كما يفهمه الكاتب وكما يريد أيصاله للقارئ.
لا أعرف كيف يكتب الآخرون. لكنني أحترم القراء واحترم الكلمة المكتوبة ولا اسجل كلمة واحدة قبل ان افكر فيها عشرات المرات وقبل ان اكون متأكداً انها تحمل الفكرة التي اريد ايصالها وان القارئ سيفهمها كما اريده ان يفهمها.
ماذا يعرف القارئ جمال عبد الناصر عني لكي يوصفني ب"الحاقد"؟ هل هو يعتقد حقاً انني "حاقد"؟ علام؟
أم ان القارئ جمال عبد الناصر وصفني ب"الصهيوني الحاقد" لمجرد أن كلمة "الصهيوني" لا يمكن ان تأتي بمفردها ولا بد ان تقترن بنعت معين؟ هل هذه هي مشكلة اللغة العربية ام مشكلة احترام الكلمة المكتوبة؟ ولماذا اختار القارئ (غير الحاقد) كلمة "الحاقد" من كل النعوت المباحة؟
وجهت بعض هذه الأسئلة الى القارئ نفسه ولكنني ام أحض بجواب.

نذير الخطر:
قال خطيب الجمعة في ميدان التحرير في القاهرة في "مليونية الأرادة الشعبية وتوحيد الصف": إننا قادمون، يا سكان فلسطين، لتحرير المسجد الأقصى!
وأنا شعرت بالخوف.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - لاتخافن اخي يعقوب فالذي لم يحل مشكلة خبزه الي
الدكتور صادق الكحلاوي ( 2011 / 7 / 30 - 20:09 )
تحيات عاطرات اخي استاذ يعقوب
اذا كنت تتكلم جديا عن نداء ذالك الارعن الذي يريد ابادة شعب رائع كشعب اسرائيل الجار والشقيق فاءنت هذه المرة جانبت التقييم السليم
ان المصريين عليهم اولا ان يحلوا مشكلة الخبز -التي يسمونها بحكمة -العيش-وعندئذ من الممكن انه يجب ان نخاب من ابواق الحروب ولكنني متاءكد ان شعب مصر العظيم حينما يتوصل الى كيفية حل مشكلة العيش ومعها الف الف مشكلة كل منها عار حقيقي كالبطالة التي تجعل من شباب مصر الكرامة والعزه يعملون كناسين لقمامة التبابل في الخليج وغيره-عندئذ سيكونون قد وضعوا ايديهم على الحكمة الاسمى -كيف يجب العيش المشترك بين شعوب الشرق الاوسط ومنها شعب اسرائيل العبقري المحب للعمل والعلم والسلام فلاتخافن عزيزي وعندئذ يكون سوق شرخ ونفاخ واللومبنبروليتاريا الفكرية قد كست بل قد انمحى
وانا هنا اضع عشر اصابعي موافقا على منهجيتك العقلانية واهدافك الانسانية
ولكنني اعاتبك في امرين
الاول هذا الهبوط غير المبرر في استعمال كلمة اعجمي سواء كانت في الاشارة الى الفاشية الايرانية ومجرميها المجانين خميني او احمقي نجاد ولكنها بطريقة تتماهى مع تلك السيئات فشعب ايران اعظم واروع

2 - ايران الشعب درة الشرق الاوسط ومدعاة للاعتزاز
الدكتور صادق الكحلاوي ( 2011 / 7 / 30 - 20:23 )
شعب ايران درة الشرق الاوسط وعنوان تحضره وتقدمه وحكم الارذال المجرمين وفقا لنظرية خميني النازية المجرمه في ايران حاليا هي كبوة تاريخية فمهما كانت اثام العديد من الالمان البسطاء وغير البسطاء ايام النازي فاءن ذالك لم ولن يبرر اعتبار شعب المانيا هو الهتلرية والعالم كله يلمس في الستين سنة الاخيره ان المانيا العماد الاعظم للبرالية بل للدمقراطية الحديثه الاكثر كمالا وانسانية وهكذا الامر مع شعب ايران الذي هو وليس غيره بداء في الاشهر الاخيرة موجة الاحتجاج على الانظمة الدكتاتورية وريئة الفاشية البدائية الاسلامية العربجية
وعتاب اخر لماذا تصر على تسمية شعب فلسطين الابي الكامل المستقل بالعربي الفلسطيني ان لم اسمع احدا منا يستعمل هذا الا بنية خبيثه نحن نقول الشعب الفلسطيني او الفلسطينيين لماذا هذا الربط بين نطق غالبيتهم باللغة العربية ولقب العبية النشاز ان الشعب العراقي-ولو انه ابو اللغة العربية وخالقها ولكنه يعتز بعراقيته وفقط المجانين عندنا يسمون انفسهم بالعرب العراقيين
هل تسمي الفرانكوفونيين مثلا الكوبيك بالفرانكوفونيين الكيبيكيين واللبنانيين بالفرانكوفونيين اللبنانيين الخ اخي الفسطينيون ش

3 - الى يعقوب
عبد الرضا حمد جاسم ( 2011 / 7 / 30 - 20:53 )
في ردك على تعليقي رقم10 على مقال الاستاذ حسقيل قوجمان المحترم قلت التالي:
هل؟كنت تريد ان يقول لك الطبيب الحقيقه؟فكر قبل ان تجيب وهذه نصيحه دائما
لم ارد عليك لأني قلت على تعليقي رقم10 انه الاخير
والان وانا لم اقراء ما كتبت في هذه القديمه التي تجددها لأنه مكرر ولا جديد فيه. الاالعباره الأخيرها لتي قدمت لها نذير خطر وهي بنفس سياق تعليقي على ما كتبته انت على مقال الاستاذ حسقيل
جوابي اليك انا لن ولم اتهرب من اي رد يخصني هذا ما انا عليه واعتقد تعرفه انت
ثم تقول (وانت؟ وتضع علامة استفهام لا لزوم لها) اما التالي فانا لست مريض حتى يقول لي الطبيب الحقيقه كما انت .... كما انت قلت وهذا التعليق كما يبدو تتذكره بعكس الذي طلبت مني تذكيرك به عن قولك بالامس... واستدعى ان يجاملك الطبيب بقول انت من اعتبره حقيقه
اما قولك فكر قبل ان تجيب فأنا ليس كما انت لا افكر...قد يفيدك هذا كما يبدواوهذه النصيحه التي تفضلت وقدمتها في غير مكانها وزمانها اعيدها اليك لتفكر قبل ان تكتب وبالذات معي

4 - الاستراتيجية والتكتيك
نعيم إيليا ( 2011 / 7 / 30 - 21:35 )
تحية للأستاذ يعقوب ابراهامي.
مبدأ التناقض الرئيس والتناقض الثانوي (الاستراتيجية والتكتيك) أخذه الشيوعيون عن المبدأ الإسلامي المعروف: (الضرورات تبيح المحظورات).
سألت شيوعياً: كيف تؤيد الثورة الليبية المدعومة من حلف الناتو، وكنت قبل ذلك تستنكر الحرب على العراق أشد الاستنكار؟
فأجابني:
إنه التكتيك.
وسألت آخر كيف تعطف على حماس، وتمقت اليهودي ولو كان من أبناء طبقتك العاملة؟
فأجابني:
ألم تسمع قول جون مولينو: (إنّ فلاّحا فلسطينيّا، مسلما، أمّيا، محافظا، يؤمن بالخرافات ويدعم حركة حماس، هو من وجهة نظر الماركسيّة والاشتراكيّة الدّولية أكثر تقدّميّة من شخص إسرائيليّ متعلّم، ملحد وليبراليّ، يؤيّد الصّهيونيّة)
فسألته:
وما الفرق بين حماس والصهيونية، أليس كلا الفريقين في نظرك متطرفاً عنصرياً؟
فأجابني:
الفرق بينهما واسع. فأين اليهودي من المسلم!؟

5 - يعقوب وانفاره المتصهينة
صباح زيارة ( 2011 / 7 / 30 - 21:37 )

لا يوجد صهيوني حاقد , وانما الصهيوني بطبيعته فاشي عنصري يمتهن مهنة القتل والاغتصاب والتعذيب والتهجير ومصاردة الاراضي ,اما من يؤيد الكيان الصهيوني من الانفار المتصهينة فتطلق عليه المخابرات الامريكية لقب ( الكريه ) وصديقنا (خائن بلده) فهنيئا اللقب

6 - فاتني ان اسالك يا يعقوب الصهيوني
صباح زيارة ( 2011 / 7 / 31 - 00:06 )
فاتني ان اسألك يا يعقوب الصهيوني
اي بيت فلسطيني تحتل يا يعقوب؟
اي ارض فلسطينية تغتصب يا يعقوب؟
ان توهمت تأييدا لاحتلالك هذا من متصهين ... فأنت واهم يا يعقوب فالذي يقبل على نفسه احتلال وطنه العراق لا يعنيه اطلاقا احتلال بلد اخر كفلسطين , فالمتخادم مع محتل بلده مستعد لتقديم خدماته لكل محتل

7 - الصديق و الزميل و الاخ صباح زيارة المحترم
جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري ( 2011 / 7 / 31 - 07:11 )
الصديق و الزميل و الاخ صباح زيارة المحترم
اعتذر مقدما عن التأخير بسبب وعكة صحيه بسيطة
يبدوا و مع الاسف الشديد ان الصديق صباح زيارة مصرا على الهبوط الى جحيم لغة السب و الشتائم و الصراخ العالي ...رغم مناشدتنا للصديق يوم 23-07 http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268275
ان يلجا الى لغة الحوار والنقاش الهادئ
ان اسئلة من نوع : اي بيت فلسطيني تحتل يا يعقوب؟ و... ارض فلسطينية تغتصب؟؟؟..لا معنى لها وغير علمية و واقعية.
انت يساري وتمثل حركة تصحيح المسار في حشع: اليس الاجدر ان تعرف تفاصيل تهجير العراقيين اليهود الى فلسطين؟؟
ان تكرار عبارات وشعارات :مثل(( وانما الصهيوني بطبيعته فاشي)) ..هو هروب من النقاش ..لان يعقوب ليس صهيونيا ولا يؤمن بالصهيونية التي يفهمها صباح زيارة
يتبع لطفا

8 - الصديق و الاخ و الحبيب صباح زيارة-2
جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري ( 2011 / 7 / 31 - 07:31 )
يعقوب لم يحتل لا بيتا ولا ارضا عربية..هذه كذبة كبرى
يا صباح : الزميل يعقوب هو ضحية لعملية بشعة في التاريخ العراقي الحديث.. اقتلع الالاف من سكان العراق الاصليين و تم رمهيم رميا في جحيم العالم في خمسينات القرن الماضي..وانت تعرف بعد 14 تموز ما حصل لهم : اما ان تكون مسلما , او تهاجر.
نحن علينا ان نوثق العلاقة بين اصدقائنا اليهود العراقيين الاصل في العالم ..
كنت اتمنى من كل قلبي ان تناقش موضوع التناقض الرئيسي و الثانوي و التي ليست لها علاقة مطلقا بماركس وانجلز : والذي كان واحدا من مفاهيم غسل المخ والتبيسط و السذاجة وعمى الالوان في التحليل و الذي كنا ضحية خدعة ماكرة من يوم تاسيس الاحزاب الشيوعية على النمط السوفيتي
يتبع لطفا

9 - الصديق و الاخ و الحبيب صباح زيارة-3
جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري ( 2011 / 7 / 31 - 07:46 )
يعقوب يدعوا للسلام ويحارب الفاشية في اسرائيل ويحلم بدولتين جارتيين .

مفردات مثل متصيهن..و مغتصب .و. الانفار المتصهينة.و الكيان الصهيوني .هي جزء من الخطاب القومي الذي ولى والى غير رجعه..و الان هي مفردات الخطاب الاسلاموي الظلامي..و مع الاسف الشديد تتكرر على لسان اليسار..
نحن ضد عراق بريمر و التتر الجدد لكن لسنا ضد اهلنا و احبة قلوبنا الذين تم ..تم تهجيرهم قسرا
ما تزال مع كل الالم و الحسرة ادران من عدونا الذي كنا نقاتله سويتا وهو البعث الفاشستي عالقه في مخيلات الضحية
مودتي وا حترامي

10 - الى صباح زيارة: مهنة الأغتصاب؟
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 7 / 31 - 09:25 )
سرني انك تقول: (لا يوجد صهيوني حاقد). صدق حدسي إذن والقارئ الذي وصفني بالصهيوني الحاقد كان على خطأ.
كل الألقاب الأخرى التي تلصقها بي (وبالصهاينة غير الحاقدين) ليس فيها جديد ومعروفة للجميع لذلك لم يكن هناك حاجة لذكرها. انا على الأقل أعرفها. سوى لقب واحد اعتقد انك اخطأت في تصنيفه أو ان هناك خطأ مطبعي أو لغوي.
انت تقول: (الصهيوني بطبيعته يمتهن مهنة القتل والاغتصاب). هل تقصد الأغتصاب الجنسي؟ هل انت متأكد من ذلك؟ كيف لم نسمع عن ذلك حتى الآن؟ وماذا تقصد عندما تقول (الصهيوني بطبيعته)؟ هل الصهيوني يكتسب مهنة الأغتصاب بالوراثة؟ ماذا نفعل إذن؟ كيف يمكن معالجة هذه الآفة الوراثية؟ عن طريق قتل كل الصهاينة؟ أو خصيهم؟
وماذا سيكون مصير اليسار العربي إذا كان يسارياً مثل صباح زيارة يتكلم هذه اللغة؟

11 - الى عبد الرضا حمد جاسم: بلا عنوان
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 7 / 31 - 09:48 )
1. اكرر مرة اخرى ان تعليقاتك غير واضحة وكل ما أخشاه هو انني لا أفهمها كما يجب. أقرأها انت بنفسك وسترى انني على حق.
2. يؤسفني انك لم تقرأ مقالي بكامله. أوافقك على انه لا يحوي جديداً. ولكن كيف عرفت انه لا يحوي جديداً إذا كنت لم تقرأه؟
3. لم أقل انك مريض. هذا قلة أدب من جانبي (إن لم يكن أسوأ من ذلك) ان أقول لك ذلك. سألتك هل تفضل ان يقول لك الطبيب الحقيقة أم لا. انا أعرف ان هناك من يفضلون ان لا يقول لهم الطبيب الحقيقة. وبالمناسبة كيف تعرف انك لست مريضاً إذا كان الطبيب لا يقول لك الحقيقة؟
4. (فكر قبل أن تجيب) : هذه النصيحة موجهة لي أيضاً.
5. بعد ان تفرغ من قراءة هذا الرد عد الى مقالي واقرأه بكامله عسى أن تجد فيه جديداً.
6. انا في انتظار تعليقاتك الواضحة

12 - أسف
وليد مهدي ( 2011 / 7 / 31 - 10:19 )
انت اخينا استاذ ابراهامي وإن اختلفنا , فكلٌ منا له زاوية نظر مختلفة ..!!
وأأسف حقاً لو صدرت مني او من غير مثل هذه التسمية

هذه مشكلة وايضاً حالة صحية تسهم في توليد جديد يخرج من رحم المشكلة

نتمنى ان يصل بنا الحال يوماً معك لنرى الامور من - شاهق - يتباعد عن زوايا النظر المنحازة

شاهق تجردي حقيقي ، وليس هناك سوى العلم من تطال اجنحته هذا المقام

دمت بود

13 - الاستاذ يعقوب المحترم
جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري ( 2011 / 7 / 31 - 12:17 )
الاستاذ يعقوب المحترم
شكرا لك على هذا الموضوع و الذي يعتبر الان كما اعتبر سابقا كلمة حق اريد بها باطلا...بشار الاسد يذبح شعبه بحجة ان التناقض الرئيسي هو ليس بينه و بين الشعب السوري بل بين سوريا و اسرلئيل
لكن الطامة الكبرى هي: انتشار هذه المتيافيزيقيا الكاريكاتورية عند الشيوعيين منذ ان كتب ماو تس تونغ كتابة في التناقض 1936 : والذي شكل تبيسطا اجوفا لدراسة ماركس عن التناقض الهيجل ( الجدل) والذي قلبه Reversal ماركس :
كتب انجلز في (لودفيغ فيورباخ ونهاية الفلسفة الكلاسيكية الالمانية ): ان جدل هيجل جرى رفع راسه الى العلى, او بدقة اكثر , جرى ليقافه على قدميه بعد ام كان يقف على رأسه.
وها كذا تحول منهج ماركس من ايقاف هيجل على قددميه الى تظليل لمحاكمة الرأي الاخر بحجة Principle Contradction التناقض الريئيسي...ومن هل المال حمل جمال
مودتي ومحبتي للجميع

14 - الى الصديق جاسم الزيرجاوي: ماو والتناقض
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 7 / 31 - 12:49 )
عندما اراجع الآن أحياناً الكتاب الأجوف الذي كتبه ماو تسي تونغ عن (التناقض) أدهش كيف رأينا فيه (كما رأينا في كتاب ستالين الضحل حول المادية الديالكتيكية والتاريخية) ذروة الحكمة البشرية. كيف استطاعوا ان يخدعونا؟ هل نحن كنا سذجاً أم هم كانوا ماكرين؟
وبالمناسبة انا قمت بترجمة كتاب (حول التناقض) لماو الى العربية في سجن الكوت (أو ربما نقرة السلمان - لا أتذكر بالضبط) تمهيداً لدورة دراسية عن الفلسفة كان يعدها أعز صديق وأخ لي، استاذ الفيزياء: عبد المطلب

15 - تصحيح الى الاستاذ جاسم الزيرجاوي
صباح زيارة ( 2011 / 7 / 31 - 13:00 )
انني لا امثل كتلة تصحيح المسار .. وانما امثل التيار اليساري الوطني العراقي الذي تأسس من اندماج مجموعة من المنظمات الشيوعية واليسارية التي تأسست منذ عام 1979 حتى
العام 2009

16 - تعليقات رائعة
رعد الحافظ ( 2011 / 7 / 31 - 14:30 )
تعليقات رائعة وصريحة .. قرأتها هنا تملأ عين الشمس كما يقول المثل
من ضمنها تعليق رقم 4 للصديق نعيم إيليا
وتعليق رقم 12 للأخ وليد مهدي
وتعليقات 7 و8 و9 للرائع الزيرداوي
*******
هذا ليس تنصيب لنفسي للحكم على الآخرين كما يتصور بعض المرضى
هذا رأي من قاريء محايد له مثيل بالآلاف بين القراء
غالبية القراء أذكى من المؤدلدين اللامتصهينيين بكثير

17 - استاذنا ابراهامى
علي عجيل منهل ( 2011 / 7 / 31 - 20:04 )
هل تقصد استاذ الفيزياء عبدالمطلب- هو- الدكتور محمد عبد اللطيف مطلب- -قسم الفيزياء كلية العلوم -جامعة بغداد- وله كتابا مهما صدر عن وزارة الاعلام العرقية1978- تاريخ علوم الطبعية- وتناول به تاريخ الفيزياء وتاريخ الكيماء والعلوم الطبعية وكان عالما موسوعيا وثقافته موسوعية رحمه الله - وقال ان تاريخ العلوم الطبيعية - يساهم فى رسم صورة واضحة عن تطور الافكار العلمية وارتباطها بالتطور الاجتماعى ويؤدى الى فهم اعمق للمواضيع النظرية ويساعد على استنتاج تعميمات اشمل عن الطبيعة والمجتمع والفكر كما يقول الاستاذ مطلب -
- الجانب الاخر من- الموضوع الذى اشار اليه- الاستاذ يعقوب هو-- الجانب الاخلاقى والتناقض - وهو اهمله السادة المعلقين - توافر سمات محددة فى شخصية الانسان - كالاءمانة والصدق والطهارة الاخلاقية والبساطة والتواضع فى الحياة العامة والخاصة ومعارضة الظلم والتطفل والدناءة والجشع والوصولية - تحياتى لك -

18 - استاذنا ابراهامى
علي عجيل منهل ( 2011 / 7 / 31 - 20:40 )
هل تقصد استاذ الفيزياء عبدالمطلب- هو- الدكتور محمد عبد اللطيف مطلب- -قسم الفيزياء كلية العلوم -جامعة بغداد- وله كتابا مهما صدر عن وزارة الاعلام العرقية1978- تاريخ علوم الطبعية- وتناول به تاريخ الفيزياء وتاريخ الكيماء والعلوم الطبعية وكان عالما موسوعيا وثقافته موسوعية رحمه الله - وقال ان تاريخ العلوم الطبيعية - يساهم فى رسم صورة واضحة عن تطور الافكار العلمية وارتباطها بالتطور الاجتماعى ويؤدى الى فهم اعمق للمواضيع النظرية ويساعد على استنتاج تعميمات اشمل عن الطبيعة والمجتمع والفكر كما يقول الاستاذ مطلب -
- الجانب الاخر من- الموضوع الذى اشار اليه- الاستاذ يعقوب هو-- الجانب الاخلاقى والتناقض - وهو اهمله السادة المعلقين - توافر سمات محددة فى شخصية الانسان - كالاءمانة والصدق والطهارة الاخلاقية والبساطة والتواضع فى الحياة العامة والخاصة ومعارضة الظلم والتطفل والدناءة والجشع والوصولية - تحياتى لك -

19 - الى علي عجيل منهل: نعم انه أخي وصديقي الأعز
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 7 / 31 - 21:26 )
نعم. انه أخي وصديقي الأعز الدكتور محمد عبد اللطيف مطلب.
حزنت عندما وصلت الى جملة (رحمه الله) رغم أنني كنت في الواقع اتوقع ذلك، فالأيام تمر ونحن لا نشعر بذلك.

رجعت الى ارشيفي ووجدت رسالة بخط يده ارسلها لي بتاريخ 24/8/1958 (قبل أكثر من خمسين عاماً!!). اريد أن اقتبس منها بعض الفقرات التي تظهر من هو محمد عبد اللطيف:

أرسلت لك قبل أشهر الأجزاء الثلاثة من ديوان الجواهري مع عدد من الكتب. . .
لو تعلم انني ما خامرني يوماً شك في لقائك في المستقبل! (لكننا لم نلتق مع الأسف)
الناس في عيد حتى الآن (هو يتكلم عن الأيام التي أعقبت الثورة) والمستقبل المزدهر قد انفتحت ابوابه بغتة، رغم اننا ما زلنا على الأبواب والطريق الى الشجر المورق والظلال الموفورة والثمار اليانعة قد يطول.
عدت الى كلية العلوم، وهي أمنية طالما تمنيتها، لأدرس نفس موضوعي. عدت الى الحياة الجامعية اللذيذة، بكل احلامي وهوايتي العلمية.

هكذا كان صديقي وأخي الدكتور محمد عبد اللطيف مطلب

20 - مالذي سيقوض هذه النظرية العجيبة؟
آكو كركوكي ( 2011 / 7 / 31 - 21:51 )

لربما الخطأ ليس في النظرية وإنما في التطبيق...هذا وإن سمعتوه كثيراً فهي مجرد نكتة لا تأخذوه مأخذ الجد...مثل نكتة الأخ الذي أنتقدنا كثيراً لأننا لجأنا لبوبر في نقدنا لنظرياتهم وهو نشر مقالاته قبل فترة وقد أستعان بحجج بوبر _متخفياً-فكتب يقول إن ماركس يريد من الفلاسفة التغيير لا الفهم...نفس الأخ كان يقول هذه الحجة وتلك ستنسف الماركسية ولكنه في نفس الوقت بصدد تجديدهُ وتطويره!... وكنت أفكرمع نفسي كيف لأمريكا أن تعمر وتجدد مركز التجارة العالمية بعد أن نسفها بن لادن؟؟...مُعلق آخر من طراز الكاتب كتب يقول العلم أثبت إن العالم لاحتمي والحتمية التأريخية غير متحققة ولكن هذا لايقوض النظرية....وهي المسئلة التي حيرتني وتكاد لعمري تقتلني من الحيرة -أي مالذي سيقوض تلك النظرية القاهرة للزمن والتقويض والتفنيد ياألهي؟؟؟ مع كل هذه التناقضات الرئيسية والثانوية. فيه وفي كلامهم...ولا أدري لماذا تحول الصراع الطبقي بقدرة قادر الى الصراع العربي الأسرائيلي لدى أغلب الماركسيين العرب ...هل العرب كلهم بروليتاريا والأسرائيليون كلهم بورجوازيين؟ لكي يبرر كل هذا الحقد الدفين؟؟ أم إنهم مجرد ماركسعروبين؟

21 - توفى فى برلين
علي عجيل منهل ( 2011 / 7 / 31 - 21:58 )
توفى العالم الدكتور محمد عبد اللطيف مطلب فى برلين الشرقية -المانيا الديمقراطية قبل الوحدة وهو درس فيها وترك العراق بعد- حملة تبعيث التعليم العراقى والجامعى- فى عهد صدام حسين - بعد عام 1978 وهاجر الى المانيا الديمقراطية -وبعد انجاز كتابه تاريخ العلوم الطبعية-تاريخ الفيزياء والكيماء والفلك والرياضات تمنى فى كتابه- ولم تتحق الامنية-لسوء الحظ - وهى حسب قوله ان تتاح الفرصة له لاكمال العمل الذى بدأ - به وهو انجاز تاريخ البيولوجيا والجيولوجيا وربما الطب لكى - يطلع القارىء على التراث العلمى بصورة علمية حسب قوله- وموضوعية شامله - واشار ان جميع الانجازات العلمية واوالاكتشافات هى مللك الانسانية- ايا كان مصدر تلك الاكتشافات- وان نوجه التطور فى سبيل الخير وسعادة الانسان ص 352.
شكرا لك استاذ يعقوب ذكرتنا -بهذه الشخصية العلمية -والذكرى الطيبة له

22 - الى آكو كركوكي 20: عقيدة دينية
يعقوب ابراهامي ( 2011 / 8 / 1 - 13:24 )
على ما أتذكر انت هو الذي عارضني عندما قلت ان الماركسية قد تحولت عند حسقيل قوجمان وامثاله الى عقيدة دينية لا تقبل الدحض والتفنيد

اخر الافلام

.. الناخبون في تشاد يدلون بأصواتهم لاختيار رئيس للبلاد


.. مقتل 4 جنود إسرائيليين بقصف لحماس والجيش الإسرائيلي يبدأ قصف



.. الانتخابات الأوروبية: أكثر من نصف الفرنسيين غير مهتمين بها!!

.. تمهيدا لاجتياحها،الجيش الإسرائيلي يقصف رفح.. تفاصيل -عملية ا



.. تهديد الحوثي يطول «المتوسط».. خبراء يشرحون آلية التنفيذ والت