الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


كلمات قلتها في الدين والأخلاق

فرح نادر

2011 / 11 / 1
الادب والفن


من له ضمير
لا يخاف الله
بل يكون أقرب للمعاني السامية
29/6/2008


أخلاق كل أمة
في ذمة دينها
27/7/2008



الأخلاق
لا تأتي بالدين
والدين لا يؤتي بالأخلاق
9/9/2008



الخوف من الله
هو التعبير الديني لمن له مبادئ
21/1/2009



من ترَك الأديان
لا يحتاج لأدلة يثبت بها نزاهته
17/3/2009



من له مبادئ
ليس بحاجة إلى دين
20/3/2009



إن الأخلاق لا تهذّبها الأديان
بل تزيدها سوءً
10/4/2009


مع اعتذاري للمتديّنين





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - أقوال رائعة
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 1 - 13:36 )
الخوف من الله
هو التعبير الديني لمن له مبادئ
**************
وقالوا بالامثال اللي ما يخاف من الله لازم تخاف منه.فالاخلاق والسلوك الحسن وكل شيء ربطوه باله وكائن ازعم في كثير من الاوقات انه غير موجود.مسحوا انسانية الفرد.صار يعتقد انه فعلا بلااخلاق اذا ماخاف من الله.الله هو سبب اخلاقهم لا سلوكهم وضميرهم وعقولهم.
مثل المسلم الذي يعتقد انه لو ترك الدين سيزني باخته ويشتهيها.تخيلوا ان سبب عدم اشتهائة اخته مو لأنه اخوها بل الله هو من يمنعه عن ممارسة هالشي فلو تركه وكفر به سيذهب يغتصب اخته..هذا ما قاله لي المسلمين كثيرا في حواراتي معهم.

أبدعتِ يا كاتبتنا الرائعة..وسأعلق على الباقي.. بعد عودتي من مشوار

2 - رد على بندر الفارس
فرح نادر ( 2011 / 11 / 1 - 14:02 )
حقيقةً
هذا الموضوع يغيظني جدًا
وكأن الدين والخوف من الله
هما عماد الأخلاق

ومتى كان الخوف أمرًا إيجابيًا أو تربويًا
لكي ينتج عنه سلوكًا إيجابيًا؟

لا ينتج عن الخوف سوى مشاعر متناقضة
ملحوقة بالشعور بالذنب ثم التوبة وإعادة الخطأ
ليدور المؤمن في دوّامة مع نفسه

شكرًا أيها الفارس
فالموضوع ذو شجون

3 - الأخلاق لا تهذّبها الأديان بل تزيدها سوءً
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 1 - 15:20 )
إن الأخلاق لا تهذّبها الأديان
بل تزيدها سوءً
******************
المتدين يحمل كل تناقض بعقله والشيء ونقيضة
يقول أخلاقنا الاسلامية واراه يشرع امور لا أخلاقية ويغلفها بالدين لتصبح اخلاقية
مثلا السبي وهو سرقة غنائم عدو تم الهجوم على ارضه تنزل اية قرانية تحلل للمسلمين ذلك ومن ثم يقول القرآن -{ فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا }.- هنا المأساة ان السطو صار مشرّع
وبالتالي صار التشريع هو الاخلاق.
.
يقولون الاسلام دين محبة ويتبجحون بهذا.وتجدون المحبة والسلام مفصلة بحسب مقياس العقل الاسلامي ومايريد لا عاماً.ان تكره كافر لانه كافر وتعتقد هذا يرضي الله ومن قم تاتي وتقول اخلاقنا الاسلامية فهذا المضحك والمثير للسخرية.

صدقتِ يا الغزيزة الاديان تقوم بالاسائة للاخلاق لا تهذّبها..

شكرا مرة اخرى

4 - أمة يؤسف لها
آيا برجاوي ( 2011 / 11 / 1 - 15:33 )
الخير...الحب..الكرم..المودة..العمل يربطونهم بالله !!!
وكأن من لا يؤمن بالله لا يعمل خيراً..!!
وكأن الخير يعمل به من يؤمن بهذا الإله..!!

هنالك مقولة لا أعرف قائلها ولكنها حتما رائعة كموقلاتك عزيزتي: إذا كنا بحاجة لله كي نكون صالحين فنحن أمة يؤسف لها..!!

تحياتي

5 - رد على بندر الفارس
فرح نادر ( 2011 / 11 / 1 - 15:42 )
المسلم لا يرى سرقة نساء الكفار
ولا غنائمهم أمرًا سيئًا
فبرأيه الدعوة للإسلام غاية تبررها كل الوسائل

إنك متمكّن في وضع المجهر على الجرح

6 - رد على آيا برجاوي
فرح نادر ( 2011 / 11 / 1 - 16:24 )
تفوح منكِ الإنسانية عبر كلماتكِ

أشكركِ يا رقيقة

7 - كلام في الصميم ولكن ؟
سرسبيندار السندي ( 2011 / 11 / 1 - 16:36 )
بداية تحياتي لك ياعزيزتي فرح وتعليقي ؟

1 : هل تعلمين أن السيد المسيح قال في إنجيله 360 مرة لاتخافو ؟

2 : هل تعلمين ما قاله السيد المسيح لحوارييه ( إفعلو بالناس ماتحبون أن يفعلوه بكم ، ولاتدينو لألى تدانو ) فهذه هى خلاصة الناموس ( الشريعة ) والأنبياء ؟

3 : إن ألإيمان المبني على الخوف ليس بأكثر من دجل مبين ؟

4 : شيئان يسيران الوجود الحب والخوف ، فالحب يسمو بألإنسان نحو كل معبود ، والخوف يهبط به حيث القلق وفساد العقل والدود ، فشتان بين ألثرى والثريا وبين العبد والمعبود ؟

5 : أنت حرة أن تعبد أو لاتعبدي ، ولكنك لست حرا الكل بنفس الميزان تنتقدي ، فإذا كان عيب في إله ما فهذا لايعني أن الكل في النقد سواء ؟

6 : أخر الكلام تقبلي محبي وإمتناني ، والسلام مسك الختام ؟

8 - رد على س. السندي
فرح نادر ( 2011 / 11 / 1 - 17:03 )
نعم
شعرت أن هناك ظلمًا في قولي:
إن الأخلاق لا تهذّبها الأديان
بل تزيدها سوءًا
فهذه المقولة لا تناسب الديانة المسيحية

ولكن في هذه:
أخلاق كل أمة
في ذمة دينها

فإنني كنت أعني بالتحديد
خُلق المسيحي أفضل من سواه
هذا بوجه عام حيث دينه هو من يسيّره

أشكرك لتنبيهي

9 - تعليق على السندي
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 1 - 17:33 )
حقيقة يا سيد سندي
وتعليق على تعليق فرح نادر
فالمسيحية بالنهاية دين ولها تشريع كنسي
وافسدت التشريعات خلق المسيحي ايضاً
وجعلته متناقضا ومزوجاً
فالمسيحية تطرفت في الروحانية وتقديسها وتطرفت في كراهية الجسد والدينويات
وهذا بحد ذاته افساد للخلق
مثل الان الاقباط الذين يضطرون حتى يتهمون انفسهم انهم زنوا لكي يتخلصوا من زوجاتهم ههه اليس هذا افسادا لطبيعة الانسان وخلقه..
الانحيليون يعتقدون الايمان دون اعمال
فهم يفعلون كل ما بوسعهم من فساد بحسب مقياس الدين ونظرته لكن يقول:ايماني يدخلني جنة الرب يسوع!!!
والحديث يطول

10 - كلمات قلتها في الدين والاخلاق
عبد الله اغونان ( 2011 / 11 / 1 - 23:47 )
في سؤال لتونسيين لماذا اختاروا مرشحي حزب النهضة؟ كان الجواب لانهم يخافون الله
من لادين له لاخلق له.ومن لاخلق له لادين له

11 - رد على عبدالله أغونان
فرح نادر ( 2011 / 11 / 2 - 12:16 )
الخوف من الله هو المبدأ الأساسي
الذي يقوم عليه الدين الإسلامي
وهذا ما يوافق رأيك

رأيك ورأي الدين
لا يمثلان الحقيقة

12 - جميلا يا جميلا كلمات كلها حقيقة
إيليا سعادة ( 2011 / 11 / 2 - 13:25 )
الاستازة الفاضلة فرح
كلماتك جميلة وتنم عن وعي وعقل
وحكمة .ممكن نستعير هذه الكلمات ونجعلها توقيعا لنا بالمنتديات
او شاهد لنا في حديثنا نستشهد بها
بدنا اكتر من هيك لانو حضرتك عندك الموهبة في كتاب الاقوال والحكم
اقبلي خالص محبتي

13 - رد على إيليا سعادة
فرح نادر ( 2011 / 11 / 2 - 13:33 )
أنت الجميل يا إيليا
وأنت من يعطيني الدافع
ويرفع من معنوياتي كلما شعرت بالإحباط

أشكرك
تعليقك جاء في وقته

14 - تحية للكاتبة
سلمان دعيم ( 2011 / 11 / 2 - 14:03 )
حقيقة يا سيدتي ان التعليقات لا تشدني ولا اكتبها
لكن لم اقدر ان ادفع رغبتي بالتعليق عندما قرات لك
هذه الكلمات التي لا يقولها الا المطلع والمثقف والمدرك
كم انتي رائعة في كتابتك واختيار

سلمان دعيم / الجليل

15 - ألأخلاق ليست أستثناءا
خويندكار خويندكار ( 2011 / 11 / 2 - 14:47 )
ألسيدة ألفاضلة فرح , تحية
أغلب ألظواهر ألحياتية خاضعة لنسبية ألمعايير , عدى ألثوابت منها , بل وحتى ألثوابت -أحيانا - تكون عرضة لقياسها بأكثر من مسطرة . ومن هنا تبدأ مسيرة ألعصبيات وألتنازع المرير من أجل أثبات ألأفضلية في اي شأن من الشؤون. وألأخلاق ليست أستثناءا من أختلاف الرؤى حولها , خصوصا وهي مسألة أعتبارية متحركة لاتقبل الجمود , برأيي ألمتواضع فأن كل سلوك أنساني أفراز عن (خلق) أي مجموعة مكونات ألشخصية . وتصنيفه بثنائية -ألقويم وألمعوج - ألمتضادة , ينبغي أن يكون مؤسسا على مدى أنتفاع ألآخرين منه . بمعنى فأن أي سلوك ينفع الناس فهو قويم وراقي , والعكس بالعكس . ولما كانت ألمتبنيات ألدينية واحدة من أهم مكونات الشخصية ألأنسانية , فهي راسخة ألحضور في تحديد المنظومة ألأخلاقية .للأ فراد وألمجتمعات
سلاما

16 - سلمان دعيم
فرح نادر ( 2011 / 11 / 2 - 14:48 )
جعلت وجهي يبتسم
وأنا في حالة ملل

شكرًا لتعليقك الذي يرفع الهمم
(:

17 - رد على خويندكار
فرح نادر ( 2011 / 11 / 2 - 14:54 )
نعلم أن جميع الأمور
المادية والمعنوية
تخضع لنظرية النسبية

السؤال الذي أطرحه عبر كلماتي
هل نحن بحاجة إلى دين لكي نكون على خلق؟

شكرًا

18 - هذا يتبع
خويندكار خويندكار ( 2011 / 11 / 2 - 15:13 )
تحية
ألأجابة تتوقف على محتوى ألدين ذاته . فالذي يدعوك الى أعارة خدك ألأيسر
للذي يصفعك على خدك ألأيمن ,غير الذي يقول جعل الله رزقي تحت ظلال سيفي .
سلاما

19 - لا
بندر الفارس ( 2011 / 11 / 2 - 15:29 )
السؤال الذي أطرحه عبر كلماتي
هل نحن بحاجة إلى دين لكي نكون على خلق؟
***************
لا

20 - مقولات ثمينة
ريتا الخليج ( 2011 / 11 / 2 - 18:23 )
صديقتي الغالية فرح
مقولات ثمينة وذات معاني واقعية
مبدعة في طرحك ومتعمقة برؤيتك للدين والأخلاق والحياة
قد يكون هناك جانب جميل للدين وهو الحث على مكارم الاخلاق
ومحبة الوالدين واماطة الاذى وكثير من هذه التعاليم اللتي تعلمنآها
لكن جانب اخر يعتقد فيه ان اخلاق وليس من الاخلاق في حقيقته
مثلما ذكر بندر الفارس

21 - الأديان والأخلاق
منى لافي ( 2011 / 11 / 2 - 18:57 )
الأديان نشأت عندما عجز القدماء عن تفسير الظواهر الخارقة والكوارث التي تحل عليهم
أرجعوا ذلك إلى قوة جبارة أطلقوا عليها الله وتقربوا إليها بالقرابين حتى ترضى
عنهم ولا تعاقبهم
أما بالنسبة للأخلاق فهو الالتزام واحترام الجماعة وكف الأذى عنهم
وهذا موجود عند المتدين وغير المتدين وقد يكون مفقود عند أحدهم بغض النظر عن الدين
الأخلاق ترجع للتربية وليس للأديان دور في تهذيبها
-والرسول محمد أقر بأنه بعث لقريش -ليتمم مكارم الأخلاق
وهذا يدل على أن- كفارقريش- لهم أخلاق ولم تكن عبادتهم للأصنام حائل بينهم وبين الأخلاق
كل هذه الأسطر التي كتبتُها_أنا_ اختصرتِها في هذه المقولة
-الأخلاق لا تأتي بالدين والدين لا يؤتي بالأخلاق-

دائماً مبدعة أستاذة فرح

22 - رد على خويندكار
فرح نادر ( 2011 / 11 / 2 - 20:05 )
تعني لو أننا لم نكن مسيحيين
وكنا مسلمين لا خلق لنا؟

ذكرت في ردّي على السندي
أن المسيحية أكثر تسامحًا بالتأكيد

إن مسألة الخلق والأخلاق الطيبة
لها جذور وراثية أيضًا

الأخلاق لا نكتسبها فقط

وهناك مسألة الطباع
فمن يكون طيبًا
ولكن طباعه سيئة
يُفسد على نفسه

مسألة الأخلاق شائكة

شكرًا للمتابعة

23 - رد على ريتا الخليج
فرح نادر ( 2011 / 11 / 2 - 20:37 )
أنتِ الثمينة يا ريتا

سأعرض المرة القادمة
كلماتي حول الرجل والمرأة

أسعدني حضوركِ

24 - رد على منى لافي
فرح نادر ( 2011 / 11 / 2 - 20:47 )
صديقتي الحبيبة

رأيكِ يشبه رأيي
الأخلاق لا علاقة لها بالأديان

سيء الخلق يوجد بين المتديّنين واللادينيين
وقد ذكرت في ردّي على خويندكار
المسائل الأخرى التي تتداخل في أخلاق كل منا

شكرًا لتعليقاتكِ التي تثري الموضوع

25 - دعينا نتكاشف , واحدة بواحدة
خويندكار خويندكار ( 2011 / 11 / 3 - 09:27 )
أحيلك أولا ألى تعليقي ألأخير حول موضوعك ألسابق(51 , 52 ) , وها أنذا نفذت وعدي من خلال تعليقي ألأول ( 15) , ماأستعجلني في التعليق, قراءتي لردك (13), لأنني أحسست , ولا أدري لماذا , بأنني قد أكون مساهما في شعورك بألأحباط , , فلقد طال سكوتي بعد وعدي .بدأت تعليقي بتحية , أزعم أنها مهذبة , وأن كانت خالية من حياة , فهكذا أردت أنت , تحية قارىء لكاتبة, وأنهيته بأمنيتي لك بالسلام . لاحظي ردك على تعليقي(17) أنه من دون تحية . أردفت بتعليقي ألتالي (18) ألذي هو ألآخر يبتدىء بتحية وينتهي بسلام .في ردك ذو ألرقم (22) , أقتطع قولك بالنص -وهناك مسألة ألطباع,فمن كان طيبا , وطباعه سيئة , يفسد على نفسه -.. من هنا نبدأ - وأن كنا بدأنا قبل ذلك -. فصحيح أنني قد قلت قبلا
(أهو عشق أم غرام أم هيام أم جنون ..هذا الذي غير من (حسن طباعي
لكن تضمين حسن الطباع بين قوسين يفيد التهكم هنا , فلا العشق ولا الغرام00ألخ تنال من حسن الطباع , لابل أنها تشذب الطباع 0
وصحيح أيضا , أنك قلت لي في موضع آخر , ردا على جلدي لذاتي , بأنني مزاجي ولكن طيب القلب 0 وقد أعترفت أنا بذلك 0 أستنتج من ذلك بأنك تعنيني

26 - تكملة
خويندكار خويندكار ( 2011 / 11 / 3 - 10:25 )
أنا شخصيا في نصك المقتطع من ردك (22) لأقول 00
كان من ألممكن أن أتغابى , لولا خشيتي من أتهامي بالغباء , وأنا لست كذلك
فنصف بصري , أمتصت رحيقه , قراءتي للسطور بين طيات ألكتب00
ونصفه ألآخر , قراءتي لما بين السطور
ها قد بدأت تشاكسينني
أن كنت تستفزين فيٌ ألشاعر الولهان , فأفعلي
وأن يستهويك جلدي , فحاذري
أنا من أرومة أمة , تعارك نفسها
من فرط ماأجترحت ألما يوخز ألألم
من فرط ما كنا ضحايا أبرياء
لظلم سافلين , وساقطين ( حاشاك ) وبائعي قيم بلا ثمن
ملعونة دنياي , أن بها شغف لتعذيبي وشرب دمي
رقراق عذب كل ضاميء أنا ولا ماء يطفيء لي ضرمي
وأنت ياسيدتي , رفقا
لاتضيعي صرختي ألمكلومة في سحيق وادي لاأكتراثك
ودعيني أضرع من كلماتك
لبن اندهاشي
نوط أخير يشد فؤادي لضلوعي , كفى , به تعبثين
ياكل أشيائي أفعلي شيئا
يعيد لي أنتعاشي
لاتتركيني لمصير أسود , لاتفعلي
لاتكرهيني , , فالدجى , أن تكرهيني
وأنا في نهاية ألمطاف أنسان بكل وهني
أنا محض حب 000

وا مكارماه , أغيثيني , فأني أنسحق

27 - أضافة
خويندكار خويندكار ( 2011 / 11 / 3 - 13:40 )
أنا من أرومة أمة , تعارك نفسها مثل الحجل

28 - خويندكار الشاعر
فرح نادر ( 2011 / 11 / 3 - 14:53 )
هلا

لم تخطر ببالي
حين ذكرت سيئي الطباع

أحسن الظن بي
لست ممن يلجأ للغمز واللمز

لك في ذهني
صورةً كما تراها أنت

إن كنت ترى نفسك حسنًا
أراك كذلك

dowaee datbenmawa
(:

29 - داواي داتبين مه وه ؟
خويندكار خويندكار ( 2011 / 11 / 3 - 16:42 )
أرجو أن تشرحي لي أولا , ألمقصود من العبارة أللاتينية , وقد تكون كردية بأحرف لاتينية , كما أتوهم بأنني فسرتها 00
وثانيا أن كان لايستهويك ما أكتب , فصارحيني على رؤوس ألأشهاد , وأطلبي مني بصراحة أن لا أمر على صفحتك مطلقا , وبهذا سوف تريحين وتستريحين , عند ذلك سوف أنسحب بكرامة , أهدرت بعضها في حبك لشديد أسفي , صارخا 000 أما من نصير ينصرني !!!؟؟
ولن أكرهك , فكرهك يعني حتفي

30 - سيد خويندكار
منى لافي ( 2011 / 11 / 3 - 17:21 )
سيد خويندكار
لم أتدخل في إعجابك الجارف الجنوني تجاه صديقتي وأستاذتي فرح
لكن تعليقك الأخير جعلني أقول(أنك زودتها)
أول العبارة الكردية عندما نسختها كما كتبتها الأستاذة فرح واستعملت محرك البحث قوقل
ظهرت بالحال أنها تعني أراك لاحقا وأظن أن الكلمة ليست فيها أي إساءة ؟
http://forums.baghdadz.com/showthread.php?t=694&page=1
ثانيا: من خلالها ردودها يجب أن تفهم أنها تحترمك جداً ولكن من غير قصة الإعجاب التي خلقتها
وعشتها لوحدك
ثالثا: هي لا تريد أن تحرجك و لا تجرحك هي تريدك ناقد وقارئ لكتابتها ويمكن في يوم تصبحون أصدقاء
من يدري!
أرجو أن لا أكون جرحت مشاعرك لكن هذه هي الحقيقة
وقد لا تكون تراها كما نراها لأنك تعيش عالم خيالي اختلقته وصدقته
لكن لا أستغرب ذلك لأنك شاعر حساس وذو خيال خصب لكن قد يرتد عليك ذلك
الإحساس وتكتئب بعدها
أن تكون واقعي تجعلك تعيش براحة نفسية وسعادة أكثر
:ملاحظة
الأستاذة فرح لا تدري أنني كتبت هذه السطور حتى لا يعتقد البعض أنها أرسلتني
ونعرف أن فكر المؤامرة يعشعش في عقول العرب ههههه

31 - رد على خويندكار
فرح نادر ( 2011 / 11 / 3 - 17:28 )
لا أدري من أي جهة تقرأ ردودي

يبدو أنك في مزاج سيء

إن كنت لا ترى سوى الإساءة في ردودي
فلن أجبرك على البقاء

ففي النهاية لن يرضيك شيء

الكلمة اللاتينية بحثت عنها في النت
من أجل عينيك الكردية
أقول لك بها أراك لاحقًا

إن كنت لا تريدنا أن نراك بتاتًا
ليس بيدي شيء
فهذا قرارك

32 - ألرقيقة ألعذبة ألأنسانة ألأنسانة منى
خويندكار خويندكار ( 2011 / 11 / 3 - 19:02 )
ألف مليار تحية 000
دعيني أعبر عن عمق أحترامي وتبجيلي , وتقديسي , لنقاء عواطفك ألأنسانية ألتي دفعتك ألى مخاطبتي مباشرة 0وأسمحي لي أن أرد متوخيا كل ألحذر في أن لا أنقل ألى نفسك البريئة شيئا من هذا ألأسى ألمستحوذ على كياني 000
فمن سوء حظي أن ألعبارة اللاتينية ألتي ذكرتها ألسيدة فرح مخطوءة 0 حيث أن ألصحيح لترجمة ألعبارة ألكردية ( دوايي ده تبينمه وا ) هي بهذه ألصورة dwayee dat beenimawa سأعثر عليك لاحقا
أنا معك في كل ما ذهبت أليه , ولكن لي أعتراض وحيد على عبارة ( أنك زودتها ) فأني أحس معها بأجحاف ربما لاتقصديه 0 ولا أستحقه , ألحقيقة أنني لم أزودها , ولم أنقصها 0 هي هكذا ,أني أعيش قصة حب غريبة أنا أدري أكثر من غيري بأنها سوف تزيد همي هموما , لاقبل لي بتحملها, وهكذا ترينني أتخبط مثل سمكة تناولت ألسم 0أنا في مشكلة , عودي ألى مداخلتي (26) أقرأيها مجددا بتأني وساعديني , أنا بحاجة أليك 0,
وتقبلي أرق تحية تستحقينها

33 - أحبك , ولا يهم أن لم تبادليني حبا بحب
خويندكار خويندكار ( 2011 / 11 / 3 - 19:40 )
ملهمتي , ولست غرا , لك مني ألف تحية
كل ردودك أقرؤها بوحي حبي أليك, لذلك فهي لا تشبع جوعي
أنا في مزاج سيء , منذ أن طاشت غناياي ولم تصدف أذنا صاغية
لم تجيبي , أتريدين بقائي أم رحيلي
في ألنهاية يرضيني أن تبادليني شعورا بشعور , وأن لم تكوني مستطيعة فأعتذري
على ألأقل , لاتدعيني ريشة في مهب ألريح , لاتطير ولا تحط 0
أنا لاأريد أن أراك ؟ أنا وجودي مرهون بالمرور على كتاباتك يوميا , كل لحظة
فيما مضى كنت تجودين علي بوجهة نظرك حول ما أكتب , حتى هذا حرمتيني منه في ردودك ألأخيرة
ستظلين بالنسبة لي , معنى راقيا وسط دنيا من اللامعنى
أحبك حد طلوع ألروح000

34 - خويندكار
فرح نادر ( 2011 / 11 / 3 - 20:10 )
انتظر دقائق
وسأنشر خاطرة جديدة

(:

35 - لملهمتي
خويندكار خويندكار ( 2011 / 11 / 3 - 20:34 )
أنها مباغتة سارة جدا , أنا كلي أنتظار

36 - الى خويندكار خويندكار
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 3 - 22:16 )
اسفة لتاخري لم اسمع بندائك
سعيدة جدا بكلماتك العذبة التي ترسلها الى فرح انت تطلب الكثير من فرح الا تتفق معي فرح فتاة خجولة كما اقرؤها انا بوضوح طيبة وخجولة ولاتعرف ماذا تفعل مع مشاعرك الهائجة
ولكنني اشعر بجو غريب عندما ادخل الى هنا لاتوجد مشاحنات بل هدير جميل انا اشعر بهدوء فرح لكلماتك ولااعتقد انها مستاءة من وجودك على صفحتها بل اكتاباتك تكمل كتاباتها
ام انا مخطئة عزيزتي فرح

محبتي لكما
مكارم

37 - مكارم
فرح نادر ( 2011 / 11 / 3 - 22:22 )
أنتِ جميلة اليوم
وكلامكِ أجمل

يبدو أنكِ بمزاجٍ رائق
(:

38 - باقة من البنفسج للجميلة فرح
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 3 - 22:32 )
اهلا فرح
اصبت ان مزاجي اليوم رائق
عزيزتي فرح انا لااعرف ان اكتب الشعر كنت اتمنى ان اعرف ولكني استمتع بقرائته ولااقرا ا نادرا لاني افكر كثيرا بالسياسة ولكن لااعلم كيف حوارك انت وخويندكار جذبني اليكما
وبالمناسبة اعجبتني قصيدتك التي نشرتيها اللية واعتقد استطيع ان احزر من هو الذي صورتي مشاعره الهائجة
محبتي لك فرح
مكارم

39 - رد على العزيزة مكارم
فرح نادر ( 2011 / 11 / 3 - 23:00 )
مكارم

أنا أيضًا بمزاج رائق الليلة

أنا عكسك
لا أفهم في السياسة
مهما ركّزت
أشعر أن السياسة للرجال
مجرد شعور
لأنني لا أفلح في فهمها هههه

يسعدني أن الخاطرة أعجبتكِ
لااا هههه لم تحزري صح
ولكن الكلمات مناسبة للموقف

كوني قريبة
وبجمال دائم
(:

40 - الى الرقيقة فرح ا
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 3 - 23:18 )
حسنا بالتاكيد شكتت بالامر
اكيد هناك فارس وسيم في حياة الحسناء
في الواقع رغم بساطة الكلمات لكنها حقيقية تمثل قصة حب كاملة في كل لحظاتها
القلق والفرح والامل
وساظل قريبة

41 - الى العزيزة مكارم
خويندكار خويندكار ( 2011 / 11 / 4 - 06:49 )
شكرا لهبتك ألحنونة على صرخة أستغاثتي , وأن جاءت متأخرة 0 فهي أعادت ألي سلامي ألداخلي ألذي فقدته منذ زمن 0
أشكرك على وصفك لكلماتي بالعذبة, هذا من عذوبة روحك 0
أتفق معك تمامافي كل ما ذهبت أليه . وأنا لم يحل دنياي ألى حطام غير هذا أل (لاتعرف ماذا تفعل مع مشاعرك الهائجة ) ,
لذلك فسوف أنسحب , وأنا ألعق بجراحي ألدامية , متمنيا لسعيد ألحظ ألذي تعنيه في قصيدتها ( ألتي قرأتها في ألرابعة فجرا ), كل ألتوفيق , ولا أخفي حسدي ألغير مديوف بألحقد -لا وعينيها -وأتمنى قراءة آخر تعليق لي على قصيدتها في الصفحة ألتالية 0 تقبلي جميل مودتي

42 - إلى من يهمه ألأمر ؟
سرسبيندار السندي ( 2011 / 11 / 4 - 16:16 )
1 : إلى ألأخت العزيزة الغالية فرح نادر ، وألأخ العزيز بندر الفارس وتعليقي ؟

1 : الحقيقة الساطعة ألأولى تقول ( أن لا شائبة على أقوال وأفعال السيد المسيح ) بدليل كل كتب اليهودية والمسيحية والإسلام ، وبدليل كل الباحثين المنصفين حتى من الملحدين والوجوديين ؟

2 : الحقيقة الساطعة الثانية تقول ( لو تعمق المسلم في دينه صار إرهابيا ... ولو تعمق المسيحي في دينه صار قديسا ) بشهادة الواقع والتاريخ ؟

3 : الحقيقة الساطعة الثالثة تقول ( جاهل كل من يكيل كل المعادن بنفس الميزان ) ؟

4 : الحقيقة الرابعة تقول ( طوبى لصانعي السلام لأنهم أبناء الله يدعون ) فهل هناك أفضل من الخالق يدعو للحب والسلام ؟

5 : أخر الكلام ( يبقى الحب والسلام هما عطر ومسك الختام ؟

43 - س. السندي
فرح نادر ( 2011 / 11 / 4 - 18:40 )
أهلاً

نحن مع من يدعو للحب والسلام
سواء بدين أو بلا دين

شكرًا للمتابعة

اخر الافلام

.. أمسيات شعرية- الشاعر فتحي النصري


.. فيلم السرب يقترب من حصد 7 ملايين جنيه خلال 3 أيام عرض




.. تقنيات الرواية- العتبات


.. نون النضال | جنان شحادة ودانا الشاعر وسنين أبو زيد | 2024-05



.. علي بن تميم: لجنة جائزة -البوكر- مستقلة...وللذكاء الاصطناعي