الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي

المؤتمر التاسع للحزب الشيوعي الماركسي اللينيني الهندي

مكارم ابراهيم

2011 / 11 / 17
الارشيف الماركسي

بدعوة من ML CPI) ) الحزب الشيوعي الماركسي اللينيني الهندي لعدد كبير من رؤساء وممثلي الاحزاب الماركسية اللينينية في العالم تم عقد مؤتمره التاسع من تاريخ 7 نوفمبر الحالي للعام 2011 وحتى تاريخ 12 نوفمبر في مدينة بوبانة شوار الهندية .
وياتي عقد هذا المؤتمر في المرحلة الحالية تحديا كبيرا للتناقضات والازمات الراهنة التي يمر بها العالم بتصاعد وحشية الامبريالية وازدياد الازمة التي تتخبط بها الراسمالية البربرية وازدياد عدد الاحتجاجات في الدول.
حيث يؤكد الرفيق ستيفان انجل رئيس الحزب الشيوعي الماركسي اللينيني الالماني بان هذه الاحتجاجات ليس لها قيادة ثورية ولاتنطلق من قاعدة بروليتارية ثورية وليس لها اسس ايديولوجية بل مجرد احتجاجات بحاجة الى تثقيف ووعي للصراع الطبقي من قبلنا لكي يكون لها تاثير حقيقي في اسقاط الامبريالية العالمية والراسمالية البربرية. وايضا من خلال توحيد البروليتاريا في كل بقاع العالم.
والجدير بالذكر بان الحزب ML CPI) ) عقد اول مؤتمر له عام 1970. ويتالف حزب ML CPI) ) من اكثر من 5000 عضو ومن اهم أهدافه مناهضة الامبريالية العالمية واسقاط الراسمالية وادواتها ومناهضة التحريفية الشيوعية ولا للاصلاحيون ولا للفوضويون ونعم للثورة البروليتارية العالمية الموحدة.

وشارك في هذا المؤتمر الرفيق ستيفان انجل المنسق العام لمنظمة ايكور( ICOR )ورئيس الحزب الماركسي اللينيني في المانيا( MLPD ) واستغل الفرصة في عقد المؤتمر التاسع لاصدار كتابه الجديد الذي يحمل عنوان : فجر الثورة الاشتراكية العالمية
( Dawn of the international Socialist revolution ), كما شارك في هذا المؤتمرالرفيق Ramachandran السكرتير العام للحزب الماركسي اللينيني الهندي ,والرفيق Sanjay Singhvi

والرفيق راضي مهدي عن الحزب الماركسي اللينيني الايراني والرفيق ( Ray O Light) رئيس المنظمة الثورية للعمال في الولايات المتحدة الامريكية وكذلك حضرممثل عن شمال افريقيا وممثل عن الكونغو وعن بنغلاديش وعن افغانستان وعن مدن هندية عديدة.
الجدير بالاشارة ان هذا المؤتمر يعتبر خطوة تاريخية ليس فقط للحزب الشيوعي الماركسي اللينيني الهندي ML CPI) ) بل لكل الاحزاب الماركسية اللينينية في العالم . حيث تمت مناقشة التحديات التي تواجه تقدم الثورة البروليتارية العالمية وكذلك اليات تفعيل الصراع الطبقي للانطلاق بالحركة العمالية العالمية الى الامام بقيادة العمال وذلك من خلال تطوير القاعدة الايديولوجية والسياسية استنادا على الخط الماركسي اللينيني ومع مايتلاثم والظروف المتازمة الراهنة .
وكذلك وضع اليات متطورة لخلق الثورة البروليتارية العالمية ونضالها ضد الامبريالية العالمية الوحشية التي بدات تلبس ثياب الانسانية متمثلة بحلف الناتو بهدف احتلال الدول ونهب ثروات الشعوب وتخريب البيئة . كذلك ناقش المؤتمر كيفية اعادة تنظيم وبناء المنظمات الشيوعية العالمية.

وقد قدم كل من المؤتمرون موجز مفصل عن تاريخ حزبهم وكذلك برنامجهم الحديث لاسقاط الانظمة الراسمالية التي تعاني التخبط في في ازماتها المالية والاقتصادية وكذلك الاليات الاساسية لرفع الصراع الطبقي والثورة البروليتارية من المستوى المحلي الى المستوى العالمي فلايكفي ان يكون الحراك الثوري محلي بل يجب مساندة الدول المتقدمة للدول الاخرى من خلال مناهضة الاصلاح والفوضوية ومنع البرجوازيون من التوغل في هذه الثورات لانهم سبب التحريفية ليس فقط في الشيوعية والماركسية بل في الثورات الحديثة التي اندلعت اليوم في مناطق عديدة في العالم.
واكثر مايميز المؤتمر هو العمل التطوعي والروح الجماعية بين الرفيقات والرفاق وتبادل الافكار والخبرات كما ان الجميع كانوا يساهمون في طهي الطعام والتنظيف والترتيب والتجهيز والاعداد . وكلك كانت الاجواء مليئة بالحماس النضالي والروح الثورية والاصرار على الكفاح حتى النصر .
والمثير للانتباه هو وجود الاعلان عن هذا المؤتمر قد خط على كل الجدران والزوايا في مدينة بوبانة شوار الهندية . ولقد اختيرت هذه المدينة بالذات لعقد المؤتمر ليس لكونها تشمل على اكثر من الف معبد , كلا بل لانها تحوي اكبر مكان في العالم يضم الفقراء والكادحون ,واكثر مدينة في الهند يوجد فيها تآزر واضح للحزب الشيوعي الماركسي اللينيني .
وقد اجريت عدد من اللقاءات مع رؤساء وممثلين الاحزاب الماركسية سانشرها لاحقا بعد تحويلها الى افلام.
المهم لقد كان المؤتمر ناجحا على جميع الاصعدة. ونتمنى لبقية المنظمات والاحزاب الماركسية اللينينة في بقية دول العالم اقامة مثل هذا المؤتمر لتعزيز اواصر الصداقة بينهم والتعارف من جهة ولتبادل الخبرات ادعم وتقوية الافكار الماركسية اللينينية من جهة اخرى للوصول الى الهدف المنشود بتحقيق ثورة بروليتارية عالمية فالثورة الاشتراكية ليست هي ثورة ضد البرجوازية فقط بل هي ثورة ضد الامبريالية العالمية.

مكارم ابراهيم.... مراقبة في المؤتمر

هوامش:
مقطع فيلم من المؤتمر التاسع للحزب الشيوعي الماركسي اللينيني الهندي
كلمة الرفيق ستيفان انجل
http://www.youtube.com/watch?v=Zkz69HKYLVg

وكلمة السكرتير العام للحزب الشيوعي الماركسي اللينيني الهندي ML CPI) ) الرفيق Ramachandran
http://www.youtube.com/watch?v=jL7BJ8I-5sE&feature=related

التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي

التعليقات

1 - مكارم ابراهيم
zaki yousif ( 2011 / 11 / 17 - 20:13 )
هل تعتقدين ان الاشتراكيه ستنقذ هذه الشعوب من الفقر والجهل

2 - تحية حب لك عزيزتي
فؤاده قاسم ( 2011 / 11 / 17 - 20:44 )
شكرا لافكارك عزيزتي واسمحيلي ان اعقب على الاخ زكي واقول له وهل الراسماليه هي التي ستنقذ الشعوب . اي دمار تراه بالعالم هو بسبب الرسماليه فالايمان بالاراده الثوريه يأتي من الاشتراكيه ولاجل خلق المجتمعات العادله والاكثر كفايه بغيه تحقيق المساواة فالهدف الاساسي للاشتراكيه هو المساواة

3 - ترجمة
ثامر يدكو ( 2011 / 11 / 17 - 21:14 )
السيدة مكارم .هل من امكانية لترجمة هذه الافلام الى العربي؟

4 - الاستمرار بالكتابة عن المؤتمر
صلاح الساير ( 2011 / 11 / 17 - 21:27 )
الكاتبة مكارم ابراهيم المحترمة
اقدم اقتراح الاستمرار بالكتابة عن المؤتمر وبشكل حلقات تتضمن اوجة المحاور التى تمت مناقشتها وخاصة مسالة احياء المنظمات والمؤسسات الدولية التى تهتم بافق الصراع الطبقى والحركة العمالية والجماهيرية وعلى مستوى العالمى وعكس الشكل التنظيمي والاداري للمؤتمر لغرض الاستفادة منة مستقبلا 00
شكرا مع فائق التقدير..

5 - الى زكي يوسف
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 17 - 21:39 )
النظام الراسمالي جربناه وقد اثبت فشله في معالجة الازمة الاقتصادية والمالية في العالم
ولكن الاشترايكة لم تجرب بالشكل المطلوب بل تم اختراقها من قبل الطبقة البرجوازية وتم القضاء عليها
ةاعتقد هي الوحيدة التي ستساهم في القضاء على الفقر حسب نظريات ماركس ولهاذ اليوم تجد الغالبية حتى من قبل المحافظين يدعون الى الافكار والنظريات الماركسية

6 - الى الزميلة العزيزة فؤادة قاسم
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 17 - 21:42 )
عزيزتي شكرا على المرور نظريات كارل ماركس هي الوحيدة التي تدعوا الى اقامة مجتمعات عادلة مجتمعات تقضي على الفقر والاستغلال وهذه ما نؤمن به ونشدو اليه

7 - الى ثامر يدكو
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 17 - 21:44 )
تحية طيبة بالنسبة لللترجمة انا شخصيا لست لغتي الانكليزية قوية ولاتاهلني للترجمة سارى اذا كانت هناك امكانية من الزملاء لترجمة اللقاءات

8 - الى صلاح الساير
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 17 - 21:46 )
ساحاول اذا استطعت هي فكرة رائعة بالتاكيد

9 - فؤاد قاسم
zaki yousif ( 2011 / 11 / 17 - 22:14 )
يااخ فؤاد الراسماليه والاشتراكيه انظمه سياسيه انا لم اقصد في تعليقي ان الراسماليه ستنقذ هذه الشعوب ولا الاشتراكيه ستنقذ هذه الشعوب ماذا ستنفع الاشتراكيه مع الوضوء والصلات خمس مرات في اليوم دون اي انتاج

10 - الى التعليق رقم 5
zaki yousif ( 2011 / 11 / 17 - 22:41 )
لايمكن القضاء على الفقر الا بالعمل والانتاج والابتكار والحريه

11 - الزميلة مكارم إبراهيم
خالد أبو شرخ ( 2011 / 11 / 17 - 23:03 )
بعد التحية
اهلا بعودتك بعد انقطاع قصير اثار استغرابي, والان عرفت السبب الا وهو سفرك للمؤتمر ومن الواضح انها كانت سفرة موفقة
منذ انهيار المنظومة الاشتراكية انطلق اعداء الاشتراكية بالترويج للراسمالية كحل نهائي وابدي للبشرية ولا شك ان ارتباك الاحزاب الشيوعية حينها قد ساعدهم على هذا
جاءت الازمة المالية عام 2008 والازمة الحالية لتؤكد سحة استنتاجات كارل ماركس بشان الراسمالية واثبتت هذه الازمات الدورية والمتوقع ان تستمر وتزداد حدة ان انتصار الراسمالية ليس بسبب حتمية استمرارها التاريخي او انها نهاية التاريخ كما ادعوا
ومن هنا اجد ان الفرصة مؤاتية لتجدد الاحزاب الشيوعية فكرها ورؤيتها لحل إشكاليات العالم المعاصر
ومن هنا تاتي اهمية هذه المؤتمرات واللقاءات المشتركه لتبادل الافكاروالتحليلات والخبرات وتوحيد الجهود من اجل الخروج بجبهة عالمية في مواجهة الراسمالية المتوحشة فكلما تعمقت ازمات الراسمالية توجب تعميق التنسيق وتوحيد الجهود والنضال ضدها من اجل خلاص البشرية من شرورها
ولك تحياتي

12 - أمي العزيزة 00
خويندكار فريد ( 2011 / 11 / 18 - 00:09 )
تحية طيبة , أفتقدتك كثيرا 0
سوف تظل مباديء الشيوعية أملا أوحدا في القضاء على ظلم ألأنسان للأنسان
وفق حتمية تأريخية , قد تأخذ بعضا من الوقت 0وكبوة ألبشرية في أنهيار الأتحاد ألسوفيتي وأنفراط عقد ألمعسكر ألأشتراكي , لايعني نهاية ألتأريخ 0
أكرر جميل تحيتي , دام يراعك 0

13 - الى الزميل والرفيق خالد ابو شرخ
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 18 - 00:44 )
تحية طيبة وشكرا على الاهتمام نعم لقد كانت المؤتمر رائعا ليس فقط للافكار والخبرات التي تم تبادلها بين المؤتمرين بل ايضا لرؤية الماركسيين الهنود الرفيقات والرفاق وهذه الروح المناضلة واصرارهم الكبير للنضال والنصر هذه الروح لم التقي بها من قبل
وحبهم الذي لايوصف للماركسية اللينينية
الافكار كثيرة جدا ساحاول ان اطرحها ولااعلم اذا كان احد الزملاء سيساعد في الترجمة ساجد طؤيقة لتوصيل الافكار التي دارت هناك والتي ركزت بصورة اساسية على تحويل النضالات الفردية للكادحين في كل دولة الى نضال عالمي موحد واهمية فهم افكار الطبقة الرجوازية التي ساهمت في تحريف وتشويه الشيوعية والتي تلعب اليوم دورا في تحريف الثورات لصالحها وليس لصالح الشعب

14 - الى الصديق العزيز خويندكار فريد
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 18 - 00:51 )
تحية طيبة عزيزي خويندكار وشكرا لك على السؤال
في الواقع تحدث رئيس الحزب الشيوعي الماركسي اللينينى الالماني الرفيق ستيفان انجل عن اسباب انهيار الشيوعية السوفيتية كما كتبت انا عنه في مقالة سابقة بصورة تفصيلية وهي تغلغل البرجوازيين الانتهازيين داخل الحزب الشيوعي السوفيتي وانحلاله وكذلك محاولة الاتحاد السوفيتي المستميتة في الوقوقف بوجه سباق التسلح الذي حالوت حكومة واشنطن الضغط من خلاله على الاتحاد السوفيتي والحرب في افغانستنان هذه اسباب اساسية تناولتها انا سابقا في مقالة ونفسها تناولها الرفيق ستيفان

15 - تجسيد الثورة البروليتارية
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 18 - 06:21 )
تحية للرفيقة مكارم ابراهيم على ديناميتها في تقريب القراء من نضالات التعبيرات السياسية للبروليتارية والمتمثلة في التنظيمات الماركسية اللينينية نمودج الحزب الشيوعي الهندي الماركسي اللينيني ففي كل مكان في العالم هناك تعبيرات سياسية قوية للبروليتارية التي تعاني من الاضطهاد السياسي والاقتصادي والاجتماعي للبرجوازية المتعفنة ولعل التحاق كافة المنبوذين بالحزب الشيوعي الهندي لدليل على ارادة البروليتارية تحطيم النظام الطبقي البرجوازي في الهند وان خنوع المنبوذين تحت نير القمع هو أمر مؤقت وان الانفجار البروليتاري في وجه الطبقات المهيمنة قادم لا محالة في كل مكان في العالم كنت اتمنى ان ينتقل خبرائنا في اللغو الماركسي في العالم العربي والمغاربي من هذا اللغو المفرط الى الفعل المباشر على الارض لمواجهة مخاطر الثورة المضادة الامبريالية والرجعية الظلامية للاسلامويين وتنظيم الصفوف وابرام التحالفات مع مختلف التعبيرات السياسية البروليتارية من اجل قيادة ثورتها المظفرة

16 - القهر اليومي
سمير فريد ( 2011 / 11 / 18 - 08:29 )
السيدة مكارم ابراهيم المحترمة
تحية
هناك محاولات ساذجه لاْنقاذ الراْسمالية من الجرثومة التي تحملها والتي ستكون السبب المباشر وليس الوحيد للقضاء عليها انه فائض القيمة والذي يتخذ اشكال عديده من الوجوه والذي سيقودهذا التغير الهائل هم الطبقة العاملة مع اتحاد واسع يضم كافة قطاعات الشعب والذين يتعرضون للاْستلاب والقهر اليومي .ان البشرية تعلمت درس ثمين وهو ان الحرية صنوا للاْشتراكية وهي الحارس الحقيقي لكل خطوه نحو خلاص الانسان من استعباد راْس المال المتوحش .ان رعب الراْسمالية من تضامن الشعوب والخوف من تحركات جماهيرية ستصل لحد القيام باْضرابات واسعة سيدفعها لتقديم المزيد من التنازلات انها الان تعيش في موقع الدفاع عن مواقعها ولربما ستدفع العالم نحو حروب كونيه
تحياتي ومحبتي للجميع

17 - التضامن
Almousawi A. S ( 2011 / 11 / 18 - 09:47 )
شكرا لهذا الجهد المتميز
وهو اهم مانحتاجة اليوم ان نكون عالميا معا
صفا واحدا من اجل التضامن
والوقوف ضد الحروب التي اصبحت وسيلة للاستمرار في اطالة عمر قوى الظلام والتعسف
ودمتم من اجل مستقبل افضل

18 - الى الرفيق عبد السلام أديب
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 18 - 09:59 )
تحية طيبة رفيق اديب
شخصيا اضم صوتي الى صوتك بان تتحرك المنظمات الماركسية في الدول العربية والمغاربية بنفس التحرك الذي شاهدته في الهند حتى هنا في الدنمارك اتمنى ان يكون نشاطهم بالفعل بروليتاري حقيقي كما لمسته في الهند بين الرفيقات والرفاق الهنود
ان ايمانهم بالماركسية يختلف تماما عما اقراؤه في كتابات الكتاب العرب للاسف
اتمنى ان يتحرك الماركسيون في منطقتنا واعتقد ان التقائهم بمثل الحزب الماركسي الينيني الهندي سيؤثر كثيرا على فكرهم وحركتهم لابد لهم من تغيير فعلي من تنظيماتهم التي يفتقدها الكثير الكثير من البنى الايديولوجية والسياسية

19 - الى سمير فريد
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 18 - 10:05 )
تحية طيبة رفيق سمير
الطبقة العاملة في منطقتنا العربية والمغاربية بحاجة كبيرة الى تثقيف ووعي باصراع الطبقي الية النضال ضد الامبريالية العالمية بقيادة حكومة واشنطن التي ابتدت استعمارها بما يسمى الحرب على الارهاب وماهو الا احتلال استعماري معاصر لمنطقتنا
وهذا ماتلمسه في كلمات الرفاق والرفيقات الهنود اما نحن هنا مازلنا الى هذه اللحظة وخاصة العراقييون للاسف الشديد يتجادلون حول هل حكومة واشنطن تحتل العراق ام لاتحتل ارى ان العراقيون خصوصا بعيدون جدا عن النضال الحقيقي ليس البروليتاري بل اصلا النضال ضد الامبريالية العالمية بقيادة حكومة واشنطن انه شئ محبط جدا لم اكن المس هذا الا بعد رؤيتي لوعي الطبقة العاملة في الهند ان نضاهم بالفعل بروليتاري ثوري حقيقي ويجب على الطبقات العاملة في منطقتنا التضامن معهم ربما يصابون بعدوى النضال والثورة من رفاقهم الهنود المناضلين البسطاء في حياتهم لكنهم مميزون في وعهم ونضالهم فالف تحية لهم

20 - Almousawi A. Sالى
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 18 - 10:08 )
تحية طيبة رفيق الموسوي
اتمنى ان تتوحد صفوف الطبقة الكادحة وهذه مسؤولية الاحزاب الماركسية الينينية وكذلك تثقيف كل فئات الشعب حول اهمية النضال ضد الراسمالية الوحشية والامبريالية العالمية لتحويل احتجاجاتهم الى ثورة بروليتارية حقيقية

21 - السيدة المحترمة مكارم
فؤاد النمري ( 2011 / 11 / 18 - 11:55 )
السادة الذين ما زالوا يتحدثون عن الرأسمالية والامبريالية ليس لهم أدنى علاقة بماركس. وكي يكون المرء ماركسياً حقيقياً فعليه بداية أن يفهم نظام الانتاج الرأسمالي مفصلاً كما شرّحه كارل ماركس
نسوق لمدعي الماركسية ألف برهان وبرهان على تهافت خطابهم لكنهم لفقرهم في علم الماركسية يعودون لإدارة الاسطوانة المشروخة لأنهم لا يملكون اسطوانة أخرى
كيف لأكبر مركز رأسمالي (الولايات المتحدة) أن يكون مديناً بأكثر من 50 تريليون دولار!؟ ألا يعني هذا أن مطحنته الرأسمالية لم تعد تطحن طحيناً ؟
ولماذا ليس بين آلاف المعتصمين في احتلال الوول ستريت بروليتاري واحد وليس لديهم رؤية محددة كما أشار نعوم تشومسكي
ما يحزنني حقاً هو أن أنصار الشيوعية ومحبيها لا يعرفون كيف يكونون شيوعيين فينقلبون بذلك إلى أعوان البورجوازية الوضيعة في عدائها للشيوعية طالما أنهم يفسدون الخطاب الماركسي ويأخذونه إلى غير مكان

22 - الى الرفيق فؤاد النمري
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 18 - 12:31 )
تحية طيبة
في الواقع انا اجريت حوارات مع ممثلي الاحزاب الماركسية الينينة وساضعها حال الانتها من اعدادها
كما انني سانشر حواري مع الرفيق راي او لايت رئيس المنظمة الثورة للعمال في الولايات المتحدة الامريكية ويتحدث عن حركة احتلوا وول ستريت
رفيق فؤاد النمري لااظن ان جميع الرؤساء للاحزاب الماركسية الذي شاركوا في هذا المؤتمر على خطا
لقد تناولوا النظام الراسمالي طوال ايام المؤتمر خمسة ايام ولم اسنمتع منهم الى زعيم حزب او منظمة ماركسية يقول كلملامك ولو انتظرت قليلا للاستماع الى كلمة الرفاق ستجد انهم متفقين على ان كل الاحتجاجت سواء اكانت في منطقتنا او في اوربا وكذلك وول ستريت هي احتجاجت ليست ثورية ولاقيادية وليست بروليتارية ولهذا فشلت في قلب الانظمة
اتمنى ان تصبر حتى انشر اللقاءات ولدي الكثير للحديث عن افكار هؤلاء الماركسيون اللينينيون
تقبل احترامي

23 - الى الرفيق فؤاد النمري 2
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 18 - 12:51 )
ان الرفيق ستيفن انجل
Stefan Engel

رئيس الحزل الماركسي اللينيني الالماني

MLPD
وهو يمثل المنسق العام لمنظمة ايكور
ICOR
اكبر منظمة ماركسية لينينية في العالم تهدف لتوحيد البروليتارية من منطلق ثوري امامي وهناك عدد من اعضاء المنظمة ايكور يعمل سرا في المنظمة رغم وجوده في الخارج وذلك لخطور هذه المنظمة عالميا
فكيف يكون الرفيق ستيفان انجل غير ماركسي واذا الرفيق ستيفان انجل بكل هذه المناصب المميزة غير ماركسي فمن هو الماركسي اذن؟

24 - للإضافة
السّموأل راجي ( 2011 / 11 / 18 - 13:16 )
فقط عند الحديث عن مُؤتمرات هذه الأحزاب والتّنصيص على مُقرّراتها لا بُدّ من التّنصيص أيضًا على مرجعِيّاتِها والحزب الشّيُوعِيّ الماركسِيّ اللّينينيّ هُو حِزب ماويّ وبرنامجه عفى عليه الزّمن فِعْلِيًّا وتقرِيبًا من أقرب الأحزاب القائِمة في الهند للماركسيّة اللّينينيّة هو الحزب الشيوعي الهندي.ويجدُر بالذّكر القول أنّ الحزب موضع النصّ أعلن إندماجه في 2004 مع المركز الشّيُوعِيّ الماويّ بالهند لتُولد مُنظّمة جديدة سِرّيّة فِعلاً هي:الحزب الشيوعي الهندي الماويّ.
عُمُومًا أعرِفُ جَيِّدًا ستيفن انجل وأعرف حزبه وهو صغير جدًّا أُعيد تأسيسه أكثر من مرّة وله قراءات مُستحدَثة وإيكور هي شبه إئتلاف يستهدف الإلتِفاف على -ريم-:حركة الثورة الاممية الماوية العالمية.

25 - عن الأحزاب الشيوعية بالدول الإمبريالية
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 18 - 13:25 )
أولا أنا لا أستسيغ الهجوم على الماركسيين اللينينين العرب إلا من باب تعميق خلافاتهم ذلك ما لا يجب إدراجه في التعليقات على هذا الموضوع.
ثانيا الحركة الماركسية اللينينية المغربية جد متطور على باقي الأحزاب الشيوعية الأوربية التي تعمل في العلنية.
ثالثا من شروط الحزب الماركسي اللينيني السرية كما أكد لينين على ذلك خاصة في ظل القمع.
رابعا شروط أوربا ليست هي شروط البلدان العربية لا من الناحية التنظيمية و من ناحية نوعية الأنظمة التي يواجهها الماركسيون اللينينيون .
خامسا شروط الثورة في الدول الإمبريالية ليست مثل شروط الثورة في الدول الكومبرادورية ، و قد أكد لينين على ذلك في العلاقة بين الديمقراطية البورجوازية و الديمقراطية البروليتارية.
سادسا ألمانيا و الهند دولتان إمبرياليتان و من المفروض أن تنهض فيهما البروليتاريا من أجل الثورة الإشتراكية ذلك ما لم يستطع الحزبان القيام به لكونهما حزبان إصلاحيان.
سابعا لماذا لم تقم البروليتاريا بدعم الثورات الشعبية العربية و تقف ضد تدخل الدول الإمبريالية لإجهاضها ؟ ذلك ناتج عن ضعف الأحزاب الشيوعية بهذه البلدان و عدم وضوح خطهم و استراتيجيتهم.

26 - الرفيق النمري لن يمل من تكرار احجياته
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 18 - 13:28 )
تحية للرفيقة الرائعة مكارم على نقلها لوقائع المؤتمر التاسع للحزب الشيوعي الهندي الماركسي اللينيني وللحوارات والاستشهادات التي قامت بها. الرفيق النمري كعادته يحب ان ينغص على المناضلات والمناضلين فترة تأملهم ليذكرهم انهم على خطأ ولا علاقة لهم بالماركسية لانهم لا زالوا يؤمنون بالصراع الطبقي بين الرأسمالية والبروليتارية والذي لم يعد قائما منذ سنة 1975 بحسب معتقداته ومثلما كان يفعل ستالين فاما ان تتبع املاءاته او ان تتحمل العديد من اشكال القذف والسب المستخلصة من قاموسه الوضع انها الشيخوخة السياسية كما وصفه بذلك احد المتدخلين، الغريب هو انه لا يمل من تكرار احجياته اللاعقلانية ورغم كون الجميع قد تأسف لشيخوخته السياسية وفهم انه دخل مرحلة الخرف السياسي وقد رأينا كيف اصبح الكثيرون يتجاهلون قدحه من امثال الكاتب حسن احراث في الحوار المفتوح معه والذي تعرض لاساءات منحطة من قبل الرفيق النمري

27 - الى الرفيق السّموأل راجي
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 18 - 13:38 )
كل ما تحدثت عنه بشأن الحزب الشيوعي الهندي الماركسي اللينيني والحزب الماركسي اللينيني الألماني غير صحيح وهو تحامل منك على الحزبان لانهما لا ينتميان الى منظومتك الايديولوجية الماوية. واذا كان النقد والنقد المضاد مرحب به فان ما هو مرفوض ومبتدل هو الكذب على الحزبان من اجل تصفية حسابات وضيعة لا تمت بصلة للتنافس المشروع، لذا انصحك بمراجعة معلوماتك وفيما يلي ادبيات الحزبان المدكوران من خلال مواقعهما الالكترونية
http://www.cpiml.in/
http://www.mlpd.de/

28 - إلى الرفيق عبد السلام أديب
السّموأل راجي ( 2011 / 11 / 18 - 13:43 )
بالفعل هناك إلتحاق هام من المنبوذين وفقراء الهند بالحزب الشيوعي الهندي لكن ليس بهذا الحزب موضوع النصّ؛أمّا عن التنظيمات الماركسية في الوطن العربيّ فأُحِيلُك هُنا إلى التّحالف الماركسي العربي الذي أقيم مُنذ سنوات وتحديدًا 2006 بين الجبهة الشعبية والشيوعي اللبناني والمصري والنهج الديمقراطي وحزب العُمّال الشُّيُوعيّ التونسي إضافة لإئتلافات أخرى تدعي بشكل أو بآخر تبنيها للماركسية.وأعتقد أنّ حُضُور الجبهة الشعبية وسلامة كيلة والشيوعي اللبناني لمُؤتمر حزب العُمّال الشّيُوعي في تونس تمّوز/يونية 2011 ومواكبتهم للجلسة العامة الختاميّة هو نوع من العمل المشترك المتقدّم عِلْمًا وأنّ النّهج الديمُقراطي واكب كافة أشغال المُؤتمر وتولّى عُضوِيّة لِجانٍ فيه وصرّح الشّباري آنذاك مُعرِبًا عن عزم النهج إتمام الوحدة مع الحِزب خاصّة مع حُضُور وفد هامّ جدًّا من النّدوة الأمميّة للأحزاب والمُنظّمات الماركسيّة اللّينينيّة وغَنِيٌّ عن القول أنّ النهج قد حضر بصفة ملاحظ آخر مُؤتمر للندوة وصادق على البيان الختاميّ في مدريد ،أكتوبر 2011

29 - الهند
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري ( 2011 / 11 / 18 - 14:52 )
الاستاذة مكارم
تحية لك ولكل المشاركين الاعزاء
الهند لحقت الصين بالتطور الاقتصادي الكبير
بعد ازمة تموز 1991 والتي هددت الهند بالافلاس , خرجت منه بالغاء القيود التي تكبل الاقتصاد , و حالما تحرر الاقتصاد الهندي منها اندفع بسرعة للامام
والديمقراطية عريقة جدا في الهند : البلد الذي يضم بين جناحه الالاف من الديانات
اماالحزب الشيوعي الماركسي اللينيني
وهم ماوي
هو ملهاة للوقت و الجهد
مودتي و احترامي

30 - الى الرفيق السٌموأل راجي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 18 - 16:37 )
في الواقع لاحظت منهجية النقد والنقد الذاتي الي يعتمد عليه اعضاء الحزب السي بي اي ام ال الهندي
حتى هناك نقد للذين يتحدثون باسم الماوية ويكررون نفس الاخطاء في الماضي هم اهملو المارسية اللينية في الانتفاضات الراهنة وبالتالي هم يهملون اساس وجوهر الثورة .
والثورة اصبحت مجرد سلاح وهم اصلا يبغضون الطبقة العاملة والثورة الحالية كما يطلق عليها لم تخلق سوى المعوقات للثورة البروليتارية ولم تكن المساعد لها وحتى انها خدمت الطبقة البرجوازية ( الوضيعة) كما يسميها الرفيق النمري
ان دعاة الماوية كما هو بالنسبة
RCP للمنظما ت في الولايات المتحدة )
مجمعة حول الحركة الثورية الأمميةوالقوى المماثلة لاتسير وفق منهج الماركسية اللينينية التي طورها ماو اثناء في خلفية الثورة الصينية والصراع الايديولوجي داخل
ICM
ولكنهم قامو بترديد بعض الاقتباسات من ماوو وكانه اله يعبد مثل المفكر لين بياويست
والقاسم المشترك بين هؤلاء دعاة الماوية هو تجاهل المنهج لتحديد التناقضات الاساسية في الفترة المعاصرة والتناقض بين الامبريالية والثورة البروليتارية .

31 - الى الرفيق السّموأل راجي
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 18 - 16:37 )
معذرة من الرفيق لاجل التذكير ان التحالف الذي اشرت اليه في التعليق رقم 28 لم يحدث بين احزاب ماركسية بل بين تنظيمات ديموقراطية اجتماعية اصلاحية لا علاقة لها بالماركسية سوى الاسم وتلعب دورا خبيثا في الثورة المضادة للبرجوازية حيث تخدر البروليتارية باوهامها وتساوم البرجوازية على مكتسبات ذاتية ولا يمكن مقارنتها بالتنظيمين المومأ اليهما من طرف الرفيقة مكارم والتي اعتقد انك تتحامل عليهما للانتصار للماوية التحريفية

32 - الى الرفيق السٌموأل راجي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 18 - 16:50 )
بالنسبة للحزب الشيوعي اللبناني كتب عليه مقالات عديدة تنتقده بالضعف والابتعاد عن الشيوعية وحتى ان بعض الكتاب استكثرو على الحزب الشيوعي اللبناني ان يحمل هذا الاسم و انت تعلم
وطلب من الحزب الشيوعي اللبناني بحذف الاسم لانه لاعلاقة له بالشيوعية اما حزب النهج الديمقراطي في المغرب فهناك ايضا انتقادات حادة كما هو معروف من قبل النهج القاعدي حيث ينتقد النهج الديمقراطي ويعتبره انتهازي ويخدم البرجوازية
فكما ترى بالنسبة للاحزاب هذه التي ذكرتها هناك هجوم حاد ونقد كبيرمن قبل الاحزاب الاخرى
ومنهم كما اسلفت لايعتبرهم احزاب شيوعية اصلا

33 - الى الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 18 - 16:55 )
رفيقي انا لااهاجم احزابكم الماركسية بل انقل نقدكم لبعضكم لاتنسى انني انشر مقالاتكم واعلاناتكم الهجومية على بعض وانا اطلع عليها اولا باول النهج القاعدي يعتبر النهج الديمقراطي انتهازي ويخدم البرجوازية هذا ليس كلامي بل كلامكم انتم

اما بالنسبة للختلافات بين الثورات البروليتارية فهناك من الماركسيين من يعتبر انه لاتوجد اختلافات لان طبقة العمال اينما كانت تقوم بنفس الدور فهي اساس بناء المجتمع وتواجه نفس السياسات القمعية ولهذا يمكن تحالفها ويمكن لها استخدام نفس المنهج لتطوير الثورة البروليتارية وهناك من يرى ان كل دولة لاتنطبق عليها نفس شروط الثورة البروليتارية باعتبار لديها ظروفها التاريخية الخاصة
شخصيا ارى انه يجب ان نبحث عن نقاط الاشتراك وليس نقاط الافتراق وذلك لتوحيد الجهود لاننا بحاجة للتحالف في الوضع الراهن لاتنسى المقولة الشهيرة يد واحدة لاتصفق

34 - عن الأحزاب الشيوعية العربية
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 18 - 18:58 )
ليست هناك أحزاب شيوعية عربية فكل الأحزاب التي تم الإشارة إليها في التعليق رقم 28 ما هي إلا أحزاب ديمقراطية بوجوازية صغيرة ، فهي أحزاب تخلت عن الماركسية اللينينية بل تحاربها و تخلت عن الخط و الإستراتيجية الثوريين التي تتبناهما الحركات الماركسية اللينينية العربية و العالمية.

و الأحزاب الشيوعية بالدول الإمبريالية و على رأسها ألمانيا و الهند ما هي إلا استمرار لأيديولوجية الحزب الشيوعي السوفييتي التحريفي بعد اغتيال ستالين ، فهي غير قادرة على تنظيم الحركة العمالية الثورية ببلدانها حتى تكون سندا للحركة العمالية الثورية بالبلدان العربية.

لقد قطعت الحركة الماركسية اللينينية المغربية مع إملاءات الحزب الشيوعي السوفييتي منذ 1970 إلا أن هذه الحركة عرفت هي كذلك تسلل التحريفية الإنتهازية إلى صفوفها و معبراتها معروفة لدينا، لكن الخط الثوري لمنظمة -إلى الأمام- ما زال صاطعا في صفوف الشباب الثوري المغربي بالجامعات و الحركات الجماهيرية...

لقد علمتنا الحركة الماركسية اللينينية المغربية خاصة منظمة -إلى الأمام- معنى الإستقلالية عن الأحزاب الشيوعية التحريفية بالدول الإمبريالية.

35 - الى الرفيق الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 18 - 19:37 )
لااتفق معك حول الاحزاب الشيوعية في الهند والمانيا فهذه الاحزاب لها دور كبير في تحريك الطبقة العمالية في تلك الدول وذلك في الاعتماد على الاعتصامات التي يقودها عمال المناجم في تلك الدول ولاحظ ان منظمة ايكور مثلا رفضت انتماء رئيس المنظمة الثورية للعمال في الولابات المتحدة الامريكية على اساس انها غير ناشطة بالقدر الكافي وتحريك طبقة البروليتارية
ان الحكومات الاوربية تحاول ومنذ السبعينات ومنذ فترة مارغريت تاتشر باغلاق المناجم في دولها والاعتماد على المناجم الموجودة في شمال افريقيا كالمغرب والصحراء الغربية وفي جنوب افريقيا والكونغو والهند واندنوسيا
وبالتالي تصفية هذه الطبقة الكادحة في اوربا رغم ان العمال في امريكا اللاتينية يلعبون دورا كبيرا من خلال الاعتصامات لاجبار الحكومة على تحقيق مطالبهم
اما بالنسبة لمنظمة الى الامام انا اتفق معك فهي تعتبر مثال مميز للماركسية الثورية في المغرب

36 - أحد الأغبياء
فؤاد النمري ( 2011 / 11 / 18 - 22:01 )
أحد الأغبياء أعلاه يتهمني بالخرف. كي ينفي هذا الغبي عن نفسه صفة الغباء عليه أن يفسر كيف تكون أكبر دولة رأسمالية إمبريالية هي أكبر مدين في العالم، وبغير تفسير علمي صحيح فهو الغبي الأغبى

37 - حول النضال الإقتصادي للعمال
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 18 - 22:27 )
مهمة الأحزاب الشيوعية يا أخت مكارم ليست قيادة النضالات الإقتصادية للطبقة العاملة بل هي قيادة الصراع الطبقي ضد الإمبريالية من أجل بناء المجتمعات الإشتراكية ، ذلك ما لم تستطع هذه الأحزاب القيام به لأنها لم تبن تصوراتها السياسية من منطلق الأيديولوجية الماركسية اللينينية.

كل شروط النضال الثوري متوفر اليوم بالهند و ألمانيا و لكن الحزبين الشيوعيين بهذين البلدين عاجزيين عن تخطي حدود الإصلاحية ، فالقيام بالعمل الإقتصادي عمل إصلاحي لا يمكن أن يرتقي إلى مستوى العمل الثوري ، كما أن تنظيم مثل هذه المؤتمرات العلنية لا يخرج عن نطاق العمل الإصلاحي ، فالعمل الثوري له شروطه و محدداته التي حددتها النظرية الماركسية اللينينية ، فالأنظمة الإمبريالية تتحكم في اقتصادات الشعوب المضطهدة بالقوة العسكرية و لمقاومتها لا بد من حزب ماركسي لينيني حقا ، و لا بد له من العمل العسكري الموازي للعمل السياسي كما يقول لينين.

و الحزب الشيوعي الصيني أثناء الثورة الصنية مثله مثل الحزب الشيوعي الألباني و مثل الحزب الشيوعي الفيتنامي ... لم يصلوا إلى السلطة بالعمل الإقتصادي بل بالعمل السياسي و العسكري من أجل الإشتراكية.

38 - الى الرفيق حسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 18 - 22:37 )
ولكن قيادة النضالات الاقتصادية للطبقة العاملة من خلال الاعتصامات هي جزء من التوغل في الصراع الطبقي والا كيف تثقف الطبقة العاملة؟
اليس من خلال توضيح الطريقة التي تستطيع من خلالها الطبقة العاملة ان تحصل على حقوقها من الطبقة الاستغلالية
المعلوم ان البشر يسعون دوما لحياة افضل سواء في المنحى الاقتصادي او السياسي او الاجتماعي او الفكري يعني النضال الاقتصادي هو جزء من النضال الانساني الشامل ضد الاضطهاد والقمع
وبالنسبة للحزب الماركسي اللينيني الهندي فقد كتب الحزب شعاراته على جدران المؤتمر وهو ان حزبهم ضد الاصلاحيون وضد الفوضويون
ومع الثورة البروليتارية الاممية هذا ماقراته

39 - الى فؤاد النمري
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 19 - 01:38 )
لا يضايقني ان تصفني بالغباء لانني لست الأول او الاخير الذي تصفونه بالغباء ومحاولتكم هذه تؤكد وصولكم مرحلة الخرف لانك تريد اقناع الناس بالقوة باشياء غير موجودة وبمبررات تحتمل العديد من الاجوبة البسيطة جدا. فانت علميا كما تقول لا تعتبر هذه الدولة الرأسمالية الامبريالية الكبيرة جدا دولة رأسمالية لكونها تعتبر أكبر مدين في العالم، فذلك يكفي بنظرك للقول بان الرأسمالية قد انقرضت، وتضيف الى ذلك في كتابات اخرى تقلص اليد العاملة في الولايات المتحدة، بل وتقول ان مسارات انهيار الرأسمالية لن تتأت حتما نتيجة الثورة البروليتارية كما اعلن ماركس بل بسبب تحلل الرأسمالية وضربت مثالا عن ذلك ان حالة التناقض قد تنتهي بالانحلال وليس بالثورة كما حدث في المجتمع العبودي الذي تحلل بدون ثورة، متجاهلا ثورة العبيد، ثورة سبارتاكوس، واعتقدت ان كارل ماركس حل الاممية الأولى عقب فشل ثورة كمونة باريس سنة 1871 وانه لم يعد اليها نتيجة اقتناعه ربما، بعدم جدوى الصراع الطبقي لانهاء التناقض. ثم تبدأ بشرح تطور الطبقة الوسطى التي تنزع عنها صفة البرجوازية الصغرى والتي تسميها بالبرجوازية الوضيعة والتي لا علاقة لها بالرأسمالية يتبع

40 - الى فؤاد النمري تابع
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 19 - 01:58 )
تم تؤكد ان دولة الرفاه حللت سنة 1975 الرأسمالية من خلال فقدان الراسمالية لاسواقها التقليدية نتيجة استقلالات دول العالم الثالث وفك ارتباطاتها مع المراكز الرأسمالية مما اضطر زعماء الدول الرأسمالية الخمس الكبرى الى الاجتماع في قلعة رامبويه في باريس للاعلان عن التخلي عن الانتاج الرأسمالي والتحول الى نظام الاقتصاد الاستهلاكي حيث يزداد استهلاك الناس للبضائع الرأسمالية من جهة ويتم تقليص الانتاج الرأسمالي من جهة اخرى وان هذا القرار اطاح بالدولة الرأسمالية الكلاسيكية واقام بدلا عنها دولة الطبقة الوسطى.الى هنا فانت لم تقدم شيئا جديدا لان فهمك للاشياء يقوم على عزل الطبقة الوسطى عن الطبقة الرأسمالية وان اتساع حجم الأولى يقود مباشرة الى انهيار الثانية بل الى انحلال الطبقة العاملة فيصل منطق التناقض والصراع بين البروليتارية والبرجوازية الى التحلل بدل الثورة كما مهدت لها منذ البداية واعتبرته خطأ منهجيا لدى كارل ماركس والذي عبر عنه بحل الاممية الأولى كنقد ذاتي وان دلك ما انتهت اليه الانسانية في سبعينيات القرن العشرين. ان منطق الخرف لديك ينطلق الوهم الذي كونته على اساس الطبقة الوسطى كشريحة اجتماعية

41 - الى فؤاد النمري تابع
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 19 - 02:11 )
كشريحة اجتماعية معزولة متناسيا ان البرجوازية الصاعدة منذ القرن الرابع عشر هي اصلا طبقة وسطى اشتغلت في نفس منذ البداية في التجارة والخدمات قبل حدوث الثورة الصناعية وتحويل اقنان الارض من الفلاحين الى بروليتارية لا وسائل انتاج لها، وان الطبقة الوسطى كما تسميها استولت على جهاز الدولة ووضفته في خدمة اهدافها التراكمية عبر العديد من الميكانيزمات للاستحواد على فائض القيمة الذي تنتجه الطبقة العاملة وعموم الكادحين، علما ان نمط الانتاج الرأسمالي على خلاف انماط الانتاج السابقة يتميز بالاتاج الزائد بينما في الماضي هناك اشكالية ندرة الانتاج. ففي ظل نمط الانتاج الزائد ظهرت اكبر مشكلة رأسمالية وهي تدني معدلات الربح لكن الرأسمالية تنتج اشكال احتواء الانتاج الزائد عبر تحطيم وسائل الانتاج وتوسيع الاسواق وتصدير رؤوس الاموال والمضاربة على المستقبل واستعمال مالية الدولة البرجوازية لاقتطاع جزء من فائض القيمة واعادة توزيع الفائض المقتطع بشكل يخدم التراكم الرأسمالي واستغلال آلية الاستدانة المفرطة كمداخيل مستقبلية تصل الى ثلاثين سنة مقتطعة من عرق جبين الطبقة العاملة ومن الشعوب المضطهدة من اجل الاستهلاك السريع

42 - الى فؤاد النمري تابع
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 19 - 02:25 )
من اجل الاستهلاك السريع الآن والسداد من مداخيل مستقبلية محتملة مما يعمق ازمة المديونية المفرطة وتتعمق معه المضاربة المالية وتمييل واسع للاقتصاد الرأسمالي حيث يحدث الانتاج الزائد حتى على مستوى الاموال التي لا تجد منافد استثمارية لها فتتحول نحو المضاربة وقد شرح كارل ماركس هذه الصيرورة بما يكفي من الوضوح والدقة. ومن بين الأدوات التي لجأت اليها الرأسمالية مؤقتا تحت تهديد الثورات البروليتارية لها عقب ثورة 1917 وانقسام العالم الى معسكر اشتراكي ومعسكر رأسمالي ومجموعة دول عدم الانحياز المستقلة حديثا هي دولة الرفاه والتي لم تتجاوز فترة الثلاثين سنة المجيدة 1945 - 1975 فهذه الفترة التي تنازلت فيها الرأسمالية نتيجة توازن دولي سياسي توسعت فيها الطبقة الوسطى أو البرجوازية الصغرى نتيجة تحويل جزء من فائض القيمة المقتطع من الكادحين عبر ميكانيزمات مالية الدولة البرجوازية نحو تقليص فقر الكادحين وزيادة استهلاكهم لامتصاص الانتاج الزائد الذي جمد حدة الازمة مؤقتا لكنه قبص من ارباح الرأسماليين، الا ان دولة الرفاه ستيدأ بالتآكل ابتداءا من نهاية عقد الستينات من القرن العشرين لسبب عودة الانتاج الزائد نتيجة

43 - الى فؤاد النمري تابع
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 19 - 02:39 )
نتيجة اكتمال اعادة بناء المركبات الصناعة الرأسمالية الأوروبية وصعوبة تصريف الانتاج الزائد نظرا للحواجز التي تقيمها الدول المستقلة حديثا وفك الارتباط بين الاقتصاد الرأسمالي والاقتصاد الاشتراكي الذي اصبح بدوره يتآكل نتيجة الاقتطاع الهائل لرأسمالية الدولة في المعسكر الشرقي لفائض القيمة الذي تنتجه الطبقة العاملة. دولة الرفاه ستتآكل اذن منذ سنة 1975 ويتم التحول تدريجيا نحو العودة الى نفس الاستعلال الرأسمالي المفرط الذي مورس في فجر الرأسمالية من خلال استرجاع جزء من فوائض القيمة الذي كان يقتطع بواسطة ميزانية الدولة لفائدة المرافق العمومية والتي كانت تشكل عائدات غير مباشرة للطبقة العاملة. ففي ظل النيوليبرالية التي اسست لها تاتشر وريغان تم التراجع كليا عن دولة الرفاه وبدأت مرحلة استغلال رأسمالية معولمة تختلف نسبيا عن نمط الاستغلال الرأسمالي التقليدي. وقد سبق لي ان نبهتك الى غزو الشركات متعددة الاستيطان عقب تحطيم الحواجز الجمركية لبلدان بلدان العالم الثالث عقب اغراقها في المديونية الخارجية وكذلك الحواجز الجمركية لدول المعسكر الشرقي التي لم تطور رأسمالية الدولة بما يكفي فانهارت امام الاقتصاد

44 - الى فؤاد النمري تابع
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 19 - 02:53 )
فانهارت امام عدم قدرتها منافسة الاقتصاد الرأسمالي. ان غزو الشركات متعددة الاستيطان على المستوى الكوكبي جعل نمط الانتاج الرأسمالي يتحول من اطار الدولة البرجوازية الوطنية الى اطار معولم. حيث لم تعد السلعة تنتج وتوزع وتستهلك في بلد واحد بل اصبح العالم فضاء واسع لنمط الانتاج الرأسمالي، وظلت اوليغارشية رأسمالية موزعة على البلدان الرأسمالية الكبرى الصناعية الثمانية المتحكم الاساسي في الاقتصاد الرأسمالي العالمي. وتحولت كومبرادوريات العالم الثالث الى جزء من الرأسماليات التابعة تقودها البرجوازية الصغرى مقابل اقتطاع جزء هام من فائض القيمة المقتطع من الطبقة العاملة في بلدانها وصاحب ذلك استغلال مزدوج للكادحين بمعنى استغلال الشركات الامبريالية الدولية النشاط من جهة واستغلال الشركات الكومبرادورية من جهة ثانية. شرائح البرجوازية الصغرى انقسمت مع هذه الصيرورة الى برجوازيتين استفادت احداها من الدور المخذر الذي تمارسه على الكادحين من خلال هيمنها على الاحزاب السياسية والمركزيات النقابية او على الادارة والامن والجيش بينما تهاوت الثانية بفعل تفكيك المرافق العمومية وخوصصتها وتراجع مداخيلها نحو التماثل مع الط

45 - الى فؤاد النمري تابع
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 19 - 03:07 )
نمط الانتاج الرأسمالي لم يتحلل كما يبدو لك بل توسع نطاقه ومع هذا التوسع تغيرت طبيعة البرجوازية وطبيعة البروليتارية فاستغلال الرأسمالية للبروليتارية اصبح عالميا فمقابل الاممية الرأسمالية تقف الاممية البروليتارية، وتحولت ادوار البرجوازية الصغرى وانقسمت بفعل وظائفها الجديدة وعائداتها من خلال هذه الوظائق حيث تندمج الشريحة العليا من البرجوازية الصغرى في علاقة تبادل المصالح بين البرجوازية الرأسمالية المنتجة والبرجوازية الصغرى المحافظة على نمط الانتاج الرأسمالي والميسرة لتصريف الانتاج الزائد عبر الخدمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والعسكرية والامنية بينما تهاوت الشريحة الدنيا للبرجوازية الصغرى نحو مصاف البروليتارية لتنخرط الى جانبها في الصراع ضد البرجوازية المهيمنة بمنطق انتهازي. محاولتي تقديم هذا الوصف البديهي الطويل للقراء للتأكد على خرافة ما تدعيه من زوال الرأسمالية والبروليتارية وخطورة هذه الخرافة التي تكرس تغريب الطبقة العاملة وتعميق استيلابها السلعي وابعادها عن الصراع الطبقي وقيادة ثورتها المظغرة على الرأسمالية من اجل اقامة المجتمع الشيوعي الانساني الذي يعيد للانسان انسانيته

46 - الى فؤاد النمري تابع
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 19 - 04:15 )
خرفك ايها الرفيق قادم من عدة اعتبارات يمكن اجمالها فيما يلي:
أولا من كون تقلص اليد العاملة في الولايات المتحدة تم على اساس تطوير تكنولوجات الانتاج اولا التي تطرد اليد العاملة الكثيفة وكذا على اساس تشديد استغلال الطبقة العاملة بتقنيات الانتاج والادارة وتمديد فترة العمل كما تم على اساس نقل اغلبية المركبات الانتاجية وتوزيعها على عدد كبير من دول العالم الثالث ذات الايدي العاملة الرخيصة وحيث احتياطيات المواد الاولية الهائلة الرخيصة والتي استحودت عليها الامبريالية بالقوة العسكرية
ثانيا من كون ان الشركات الرأسمالية تمددت على امتداد الكوكب وهيمنت بشكل احتكاري على مختلف المراحل الانتاجية عموديا وافقيا واستغلت البروليتارية عالميا
ثالثا الانتاج الزائد الذي تغرق فيه البشرية حاليا هو انتاج رأسمالي محض عبر استغلال مفرط للبروليتارية العالمية
رابعا المديونية الهائلة التي تغرق فيها البلدان الرأسمالية الكبرى اليوم تمثل اقتطاعا آنيا من فوائض القيمة التي ستحققها الطبقة العاملة خلال عقود طويلة في المستقبل

47 - الى فؤاد النمري تابع
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 19 - 04:26 )
خامسا الرأسمال العالمي لا يحسب على اساس منطق الدولة الوطنية بل على اساس الكوكب بكامله وحيث يجب ان يقابل كل كمية من النقد كمية مماثلة من الانتاج وان كل كمية من الانتاج يجب ان يقابلها كمية من الارباح النقدية التي تحققها. الازمة المتفاقمة تتمثل في عدم القدرة على تحويل كميات الانتاج الزائدة الى ارباح نقدية بسبب عدم القدرة على تصريف تلك المنتجات وعدم القدرة على تحويل الارباح النقدية الزائدة الى استثمارات اضافة الى انتاج كميات هائلة من المنتجات الضرورية للمنظومة الامبريالية لكنها غير مربحة وفي مقدمتها الاسلحة الفتاكة وتوقف انتاج هذه المنتجات غير المنتجة لكنها ضرورية نظرا لارتباطها بالملايين من مناصب الشغل والملايين من العمليات التجارية المربحة قد يقود الى انهيار هائل للاقتصاد الرأسمالي مما يحتم على الامبريالية اشعال دائم للحروب لتحطيم تلك الاسلحة وانتاج غيرها ليستمر المركب الصناعي الحربي قائما والحفاظ على الملايين من مناصب الشغل وايضا من اجل تنفيد المشاريع السياسية الاكثر بربرية ودموية. فنمط الانتاج الرأسمالي لم يقم فقط على الانتاج المادي الملموس بل ايضا ومنذ البداية على النهب وتدمير الشعوب

48 - الى فؤاد النمري تابع
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 19 - 04:38 )
خرفكم ايها الرفيق قادم من الغرور اولا بامتلاككم الحقيقة لوحدكم وكل من لم يتماثل مع اطروحاتكم الخرافية تناصبونه العداء وتلصقون به احط الشتائم وهذا السلوك يتنافى مع تواضع العقلاء ونسبية الاطروحات مهما كان مصدرها. خرفكم ايها الرفيق من تأليهكم للرفيق ستالين علما انه مجرد بشر سقط في العديد من الاخطاء سواء عن وعي او غير وعي او تحت الضرورة فمارس ديكتاتوريته بدل ديكتاتورية البروليتاريا واعدم مخالفيه مما جعل الستالينية تصبح منبوذة في وسط البروليتارية وابعدها عن السياسة والفكر الشيوعي الذي هو فكرها لاعتقادها ان الستالينية هي اقصى ما يمكن ان تنتجه الشيوعية بينما الحقيقة هي غير ذلك. خرفكم ايها الرفيق قادم من اعتقادكم باختفاء الرأسمالية والبروليتارية واختفاء الصراع الطبقي وان الامور ستتغير وتتحلل بدون تغيير ثوري للبروليتارية وبدلك اصبحت تدافع عن حزمة من الافكار التحريفية المناهضة للثورة البروليتارية والمخدرة للجميع وكل ذلك لا علاقة له بالماركسية مما يجعلك على حد وصفك سمكريا يحاول توزيع شهادات السمكرية على من يصبح من اتباعك

49 - لماركسية تفضح الأغبياء
فؤاد النمري ( 2011 / 11 / 19 - 05:13 )
سعدت بأن ثمة غبياً يتابع كتاباتي أكثر مما يتابع كارل ماركس. فهذا الغبي لا يعلم أن كارل ماركس نفسه قال بانحلال المجتمع العبودي دون ثورة وهو لا يعلم أن انهيار امبراطورية روما العبودية وقع بعد خمسة قرون من ثورة سبارتاكوس وهو لا يعلم أن كارل ماركس حل الأمية الأولي بعد أن وجد البروليتاريا في كومونة باريس ينقصها الوعي والخبرة الثورية حتى أنها لم تفلح في استخدام أدوات الدولة البورجوازية مثل البنك المركزي لصالحها وليس كما ادعى على لساني بأن ماركس لم يعد يؤمن بالصراع الطبقي
الرجل لم يخيب ظني فقام باستعراض غبائه على خير وجه
يلغو لغواً بغواً يناقض مبادئ الماركسية
أميركا حصن الرأسمالية الإمبريالية تعتمد اليوم في معاش شعبها على البضائع الصينية
أميركا الإمبريالية تعتمدعلى الأموال الصينية في تشغيل اقتصادها. للصين 700 مليار دولار موظفة في الولايات المتحدة و 1200 مليار دولار سندات على الخزينة و 3000 مليار في احتياطياتها وتجد أغبياء يتحدثون عن أميركا الرأسمالية
الرأسمالية نظام قومي بالضرورة طالما أنه بحاجة لقوى عسكرية
كيف لرأسمالية تزور قدس أقداسها وهو القيمة الرأسمالية للعملة؟
ليعتن الغبي بنفسه

50 - 1الى الرفيق فؤاد النمري
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 19 - 06:27 )
لو قرات مقالة الكاتب مارتن بورشارت
MARTIN BURCHARTH

عنوان المقالة
USAs kapitalisme på hård prøve

راسمالية الولايات المتحدة تمر بتجربة صعبة
اذ يقول الكاتب -يمر النظام الرأسمالي الآن في حالة لم يسبق لها مثيل في التاريخ الحديث. ولفهمها يجب أن يعود المرء بالكامل الى فترة سقوط وول ستريت في عام 1929 وما تلاها من ركود اقتصادي عميق في الولايات المتحدة لكي يعثر على أوجه التشابه بين المرحلتين وكذلك ادراك مدى خطورة الوضع الراهن. ففي تلك الفترة قام البنك الاحتياطي الفيدرالي بخطا كبير من خلال اتباع سياسة نقدية متشددة، والذي سبب في وضع مناطق واسعة من العالم في فترة الكساد الكبير. وفي هذه المرة نجد ان البنك الاحتياطي الاتحادي يقوم باالابقاء على أسعار الفائدة عند مستوى منخفض، ولكن من الواضح أنه لا حل لأزمة النظام الراسمالي الامريكي. الاستثنائي انخفاض أسعار الفائدة على سندات الخزانة الأمريكية (صفر تقريبا) لا يمنع المستثمرين بالذعر بحثا عن ملجأ امن في هذه الأوراق المالية جميع الأوراق المالية الأخرى تطفواعلى السطح الآن في هذا النظام ، ووفقا للمستثمرين فهي لا قيمة لها،
يتبع

51 - الى الرفيق فؤاد النمري 2
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 19 - 06:29 )
، ووفقا للمستثمرين فهي لا قيمة لها، و حتى من المستحيل تحديد قيمتها. ماذا نسمي هذا الوضع؟ نسميه الانهيار التام في ثقة المستثمرين في النظام المالي الدولي.

لنك المقالة وهي باللغة الدنماركية ربما يمكن ان تترجم للانكليزية او العربية

http://www.information.dk/166392
والمصدر جريدة الانفوماشون الدنماركية صحيفة المعلومات وهي صحيفة لها مصداقية عالية لدى الاكاديميين
المقالة طويلة واعلم انني حتى لوترجمتها كلها لك فلن تغير رايك

52 - الى الرفيق فؤاد النمري 3
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 19 - 06:50 )
مقالة اخرى باللغة الالمانية عن ازمة الراسمالية
بعنوان
Black Book of Capitalism
الكتاب الاسود للراسمالية
in an analysis of the three major industrial revolutions Robert Short is characterized by the history of capitalism, while showing that the previous...then one must fast, five meals, soup, two kinds of fish, vegetables with two-...USA
wont know these agrarian capitalism by slave labor

لنك المقالة باللغة الالمانية
http://www.exit-online.org/pdf/schwarzbuch.pdf

53 - الى الرفيق فؤاد النمري 4
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 19 - 07:22 )
هذا بحث علمي عن العلاقة بين النظام الراسمالي والمديونية وباللغة الانكليزية

The Golden Age of Capitalim
The rise and fall the Golden Age

يوضح العلاقة بين انتاج العمال وبين ارتفاع سعر الفائدة في البنوك
ويتحدث عن علاقة نمط راس المال بالانتاج في ثلاث مدن راسمالية كبرى وهي الولايات المتحدة واليابان والمانيا
لنك البحث

http://lipietz.net/ALPC/EGM/EGM_1986j-en1.pdf

54 - النمري حالة مستعصية
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 19 - 09:34 )
مجاراة خرافات النمري وتأكيد طابعها الخرافي والاوهام التي تنشرها وخطورتها على تحريف الفكر الماركسي اللينيني ليس شيئا صعبا الأصعب هي الحالة المرضية المسعصية للنمري والتي ما فتئ يردد خرافاته ويحاول تصديقها كمن يقع في شراك اوهامه وحبائلها فيستعصي عليه التخلص منها حتى لا يبدوا سخيفا امام اتباعه الذين صدقوا اوهامه وكيف للرجل ان يبلغ مستوى النقد الذاتي والاعتراف بان اوهامه كلها خرافات وقد ضيع حياته وراء اوهام. انا لا يضيرني ان يصفني شيخ اصابه الخرف بالغباء لان ذلك ايضا هو احد خرافاته
فتحية خرافية وكل خرافة وانت بخير

55 - السيدة مكارم
فؤاد النمري ( 2011 / 11 / 19 - 09:39 )
أزمة الرأسمالية كما في علم الماركسية تتمثل بكثرة الانتاج وقلة الاستهلاك بسبب فضل القيمة المتركمة في حساب الرأسماليين
الأزمة الماثلة اليوم هي عكس الأزمة الرأسمالية وتتمثل في قلة الإنتاج وكثرة الاستهلاك وهي أزمة الاستهلاكية التي انتشرت بعد قمة رامبوييه
الاقتصايدون البورجوازيون لا يرغبون في رؤية هذه الحقيقة الصارخة لأنها تعني أن النظام الرأسمالي كان قد اندثر في السبعينيات
وكذلك أنصاف الماركسيين وممتهني السياسة فالاعتراف باندثار الرأسمالية يفقدهم كل رصيد سياسي كما يتخوفون
ماركس هو ماركس في الرأسمالية وفيما قبل الرأسمالية وما بعد الرأسمالية
دون أن ننسى أن مشروع لينين اقتضى بين ما اقتضى تفكيك النظام الرأسمالي وهو ما حصل في سبعينيات القرن الماضي

56 - الى الرفيق فؤاد النمري
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 19 - 10:31 )
اذا تركنا الجدال حول موضوع تسمية النظام الحالي سواء اكان راسمالي او كان استهلاكي حسب تعرفيك ونركز على نقطة التقائنا وهي ان هذا النظام العالمي هو امبريالي وحشي
سبب اتساع الفجوة بين الفقراء والاغنياء
كيف يمكننا ان نوحد جهودنا اذا لتغيير هذا النظام الى نظام اشتراكي؟
اعتقد اذا تجاوزنا مشكلة التسمية ونركز على المرحلة الاخرى . ولماذا لانركز على تثقيف شعوبنا بالصراع الطبقي وتناقضات النظام الحالي بغض النظر عن اسمه راسمالي او استهلاكي؟
القوة الاسلامية انتصرت اليوم لتحتل المكان الاعلى بعد سقوط الشهداء في كل من تونس ومصر وليبيا والقوى اليسارية مازالت تتجادل مع بعضها حول التسميات والكل يعاديالاخر احدهم ستاليني والاخر ماوي والثالث ماركسي وهلم جرا واذا استمر وضع اليساريين على هذا النحو في الجدال فعليهم ان ينسوا تماما الوصول يوماما الى الحكم
ولينعموا في جدالاتهم
بدل ان نلتقي على النقاط المشتركة بيننا نبحث عن النقاط التي تفرقنا للاسف الشديد

57 - ازمتنا هي التسميات
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 19 - 11:16 )
برايي الشخصي هو ان سبب تراجع القوى اليسارية في منطقتنا وتقدم القوى الاسلامية الى جانب القمع والاعتقالات والترهيب الذي تعرض له اليساريون فهناك ازمة التسميات فمشكلة الجدال حول التسميات تحتل اكبر مساحة في نقاشات الشيوعيين
فالنهج الديمقراطي يهام القاعدي واللبنانييهاجم المصري والمغربي يهاجم الفلسطيني والعراقي يهاجم اللبناني وهلم جرا وفي ضمن الدولة الواحدة فان اليسار مقسم الى فئات عديدة صغيرة كل منها يهاجم الاخر بتسميته انه ماوي او ستاليني او ماركسي كلاسكي او ماركسي حديث وهلم جرا
والغريب ان اليساريين يستخدومن كلمة رفيق في تسمية بعضهم لتجاوز الاختلافات والالتقاء في النضال الثوري الواحد
لنلاحظ مداخلات الرفاق باتهام البعض بالغباء وانصاف الماركيين زانصاف المثقفين وبالطبع انا من ضمن القائمة التي يصفها الرفيق النمري بهذه التسميات وكلك رفيق من تونس لايعتبرني اصلا كاتبة ولامثقفة ولكن بكل الاحوال لست بهدف اقناع هؤلاء الرفاق بتسميتي بالكاتبة او المثقفة ولكن هدفي هو نشر مبادئي التي هي اهم شئ عندي ان نتضامن لانقاذ العالم من الدمار هذا النظام الذي يسيطر علينا اليوم يسير بنا للدمار

58 - حالة صحية
Almousawi A. S ( 2011 / 11 / 19 - 13:33 )
السيدة مكارم
عاشت الاسامي
الخلاف في الرؤيا على درب النضال رائع على ان لا يحيد عن الهدف فانت سيدتي والاخوة يعرفون ان قطرة الماء هي بحر مادامت لا تغير مجراة
شكرا لصبرك
وللاخوة سلامة االبصيرة

59 - السيدة مكارم
فؤاد النمري ( 2011 / 11 / 19 - 14:11 )
ما هكذا يا مكارم تورد الإبل
لا يجوز أن نلعب سياسة قبل أن نعرف طبيعة النظام القائم وتناقضاته وإلا كنا نلعب رياءً وخارج التاريخ
احترامي

60 - الى الرفيق فؤاد النمري
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 19 - 14:17 )
وهل تفضل اذا ان نظل نتجادل حول تسمية النظام المسيطر علينا؟ .
وبهذه الحالة متى سنبدا التحرك للقضاء عليه؟

بعد ان يدمر كل شئ البشر والاخلاق والارض والبيئة والموارد؟
بالتاكيد ان معك بان معرفة تناقضات النظام المسيطر هو ضرورة اساسية لايجاد اليات تفكيكه والقضاء عليه ولكن في نفس الوقت اعلم ان ازدياد وحشية النظام الراسمالي هي بدورها تقود الطبقة الكادحة للثورة عليها والقضاء عليها
وها نحن بدانا بالتحرك على شكل احتجاجت لااسميها ثورات لانه ليست لديها اليات ثورية حقيقة ولكن هي خطوة ايجابية تحتاج الى تطوير وهذه هي مسؤولية قوى اليسار

هل تتفق معي؟

61 - متفق معك الرفيقة مكارم
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 19 - 15:18 )
متفق معك ان الجلوس لمجادلة الأفكار بدون الوصول الى نتائج مضيعة للوقت وان النضال الميداني ضد العدو الطبقي يجعلنا نلتقي بمختلف مشاربنا الفكرية والايديولوجية والسياسية، اتفق معك ان لا وقت لاضاعته في الجدل العميق ومحاولة اقناع اشخاص لا يقتنعون الى بطناطن رؤوسهم متمنيا ان نجد في الميدان نفس الاشخاص يحملون راية الثورة على الطبقة المهيمنة اتفق معك في ان الشباب رجالا ونساء هم من سيدمر النظام القائم ويصنع التاريخ من جديد اما شيوخ السياسة الحاليين فلن يحققوا شيئا لانهم لو كانوا على صواب لغيروا التاريخ في مرحلة شبابهم لذلك فانا مع كتابات ماركس في اربعينات القرن التاسع عشر حينما انخرط في مرحلة شبابه فكرا وممارسة في العمل الشيوعي المباشر وقدم اروع افكاره عن الثورة البروليتارية وفي مقدمتها البيان الشيوعي واتردد في تبني ما تردد عنه خلال نهاية حياته وفي تصديق ما ذهب اليه النمري في ان ماركس اقتنع بتحلل النظام بدل الثورة عليه لذلك قام بالغاء الاممية الأولى. فانا مع اقدام الشباب وضد تردد الشيوخ

62 - السيد النمري خارج التاريخ
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 20 - 15:35 )
يتحدث السيد النمري عن ماركس و ينسى أن أطروحة الإمبريالية عند لينين تجاوزت أطروحة الرأسمالية عند ماركس .

يتحدث عن انهيار الرأسمالية و الإشتراكية و ينسى أن أطروحة ماركس التي ينطلق منها حول نهاية الإشتراكية و هي زوال الدولة و بروز الشيوعية تتناقض تماما مع استنتاجاته.

أي تحليل هذا الذي يتبناه السيد النمري ؟

إنه نهاية التاريخ بصياغة أخرى عند السيد النمري ، أن تزول الرأسمالية و الإشتراكية و لا وجود للشيوعية و تبقى الدولة قائمة ... ما هذا بتحليل ماركسي الذي يدعيه السيد النمري.

إستنتاجاته ربما من منطلق المثالية الذاتية استمرارا للكانطية ، ممكن ؟

63 - تحية للرفيق الحسين المغربي
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 20 - 16:49 )
تحية للرفيق الحسين المغربي على استنتاجاته خاصة وان نضالات الماركسيين اللينينيين المغاربة اقوى واعنف من نضالات القوى الماركسية اللينينية في المانيا والهند، لكن تفوقنا في المقاومة والنضال ضد نظام وحشي تنقصه الاستمرارية التنظيمية والمراكمة والتجدير النظري رغم كافة المجهودات الهائلة المبذولة وهنا يمكن ان نلمس تفوق التنظيمين الالماني والهندي فالتراكم التنظيمي والتجدير النظري اقوى لدا التنظيمين ولن اخفيك سرا ان ما نعرفه عن هذين التنظيمين سوى رأس جبل الثلج لانهما تنظيمان ثوريان يخفيانه بواجهة علنية ليضمنان الاستمرارية والتطور في انتظار اللحظة الثورية الحاسمة. فيما يخص الافكار الخرافية للرفيق النمري فهي خطيرة جدا نظرا لخطها التحريفي الذي لا علاقة له بالماركسية اللينينية وها انت تلاحظ كيف يقول بان ازمة اليوم هي نقص في الانتاج بينما العكس هو الصحيح حيث يمكنه التوجه الى اي بلد، كتانزانيا أو بوتسوانا مثلا فانه سيجد كل ما سيبحث عنه من سلع فالاشكال هو الانتاج الزائد وليس النقص في الانتاج، لذلك فان الرفيق النمري اعتبره كائن خرافي لا علاقة له بالتحليل الماركسي اللينيني

64 - عن التنظيم و الصاية
تحياتي الرفيق عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 20 - 20:07 )
تحدث لينين عن إخفاق الحركة العمالية الألمانية كما توقع ماركس في -نقد برنامج غوتا- الذي أوضح فيه تحريف هذا الحزب عن الثورة التي وضع ماركس أسسها رغم نضالات الحركة العمالية الألمانية ، و ناضل ماركس في صفوف الحركة العمالية الألمانية و نظر للحركة العمالية العالمية و أنجز لينين الثورة في روسيا.

يتحدث الحزب الشيوعي الألماني عن الثورة الإشتراكية لكن خارج وضع أسسها الأيديولوجية و السياسية و النضالية ، فالعلنية ما هي إلا تعبير عن الإصلاحية كتعبير للممارسة الإنتهازية و ليس هذا من باب الهجوم على هذا الحزب ، و لكن طبيعته الإصلاحية تؤدي إلى الممارسة الإنتهازية و تحدث ماركس و لينين عن إخفاق الحركة العمالية الإلمانية نتيجة ذلك ، بدءا بلاسال و انتهاءا بكاوتسكي و وصولا إلى قيادات الحزب الشيوعي الألماني اليوم.

كيف ذلك ؟ إن هذه القيادة تنصب نفسها -باسم تاريخ ماركس- قائدة الأحزاب الماركسية اللينينية و وضعت برنامجا من أجل تأسيس هذه الأحزاب ، إنها بالفعل وصاية تعبر عن الممارسة الإنتهازية ، و لكن مع الأسف هناك سار وراء هذا السراب.

إننا نرفض الوصاية على الحركة الماركسية اللينينية المغربية باسم التنظيم !

65 - الحركة الشيوعية المغربية تستعصي على الوصاية
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 20 - 21:07 )
تحية للرفيق الحسين المغربي مجددا، عندما نتحدث عن التنظيم فلا يعني ذلك مرادفا للعلنية او القانونية بل نعني به التنظيم اللينيني الحديدي السري القائم على المركزية الديموقراطية والنقد والنقد الذاتي وصيرورة نشر الوعي الطبقي وسط البروليتارية لتشكيل تنظيمات دفاعها الذاتي التي تسيس مطالبها ونضالاتها نحو هدف وحيد هو اسقاط النظام البرجوازي واقامة الديموقراطية الشعبية القائمة على ديكتاتورية البروليتارية كمرحل انتقالية نحو المجتمع الشيوعي. ان الحركة الشيوعية حديدية صلبة تستعصي على اي نوع من الوصاية وما يجمعنا كمناضلين ماركسيين لينينيين هو النقد والنقد الذاتي ولعل قساوة التوحد بين جميع الفصائل الثورية هي التي تصنع استقلالية الحركة التي يستحيل معها اخضاعها للوصاية. ما يتعلق بالحزب الماركسي اللينيني الالماني فليس هو الحزب الشيوعي الالماني القائم حاليا ولا هو حزب روزا لوكسمبورك والذي اتفق معك بارتكاب روزا لخطأ جسيم في عدم الانفصال عنه سنة 1918 خصوصا بجناحها سبارتاكوس فكان مصير ذلك احباط الثورة الالمانية واعتقال وتصفية روزا لكسمبورغ من طرف الجناح التحريفي وسط الحزب فريدريك ايبيرت

66 - الحركة الشيوعية المغربية تستعصي على الوصاية
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 20 - 23:58 )
كيف للحركة الشيوعية المغربية بجميع فصائلها الثورية ان تخضع للوصاية سواء كانت داخلية او خارجية علما انها لم تفتأ تتفكك لان لا احد يريد الخضوع لوصاية الآخر ولان المناضلين لا زالوا يحملون جرثومة البرجوازية الصغرى القائمة على نظرية الشيخ والمريد فكل مناضل يريد ان يخضع باقي المناضلين لارادته ويتزعمهم ولا احد يقبل بالخضوع للاخر. لكن العمل الشيوعي يقتضي استيعاب كنه المركزية الديموقراطية والتذبير الجماعي ولا مركزية القرار حيث يدوب الفرد وسط لجماعة. اما الالتقاء مع الحزب الماركسي اللينيني الالماني او الهندي فلا يتجاوز امكانية مد الجسور مع البروليتاريتين الالمانية والهندية ودراسة امكانية خلق نوع من التضامن الميداني والاعلامي والاستفادة من تجارب كل طرف ودون خلق اي تبعية لا مالية ولا معنوية. فالايمان بالاممية البروليتارية وخلق قوة بروليتارية عالمية في مواجهة الاممية الرأسمالية من شأنه اسقاط هذه الاخيرة ومسافة الالف ميل تبدأ بالخطوة الاولى وهي الانفتاح على البروليتارية العالمية وعلى تجاربها الغنية

67 - حول الحزب الألماني و الوصاية
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 21 - 08:24 )
هناك في المغرب من يدعي انضمامه لهذا الحزب رغبة في السفريات و يدعي القيام بتأسيس أحزاب ماركسية لينينية بشمال أفريقيا !

يعتبر هذا العمل من مميزات الديمقراطية البورجوازية الصغيرة و التي تساهم بشكل كبير في تشييت الحركة الماركسية اللينينية المغربية ، و تعتبر عملا علنيا إنتهازيا لا يخلو من المخاطر على المناضلين الماركسيين اللينينيين المغاربة و تشجج على تأسيس أحزاب ديمقراطية بوجوازية صغيرة و صغيرة باسم الماركسية.

إننا نرفض تمثيل الماركسيين اللينينيين المغاربة في الملتقيات العالمية من منطلق فردي ذاتي إنتهازي ، و هذا النوع من العمل لا يمت بصلة بالعمل على توحيد الماركسيين اللينينيين المغاربة فالآولى هو تأسيس منظمتهم الثورية الموحدة أولا و ليس حمل أوهام أيديولوجية و عرضها على الحزب الماركسي اللينيني الألماني و غيره من الأحزاب.

68 - الى الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 21 - 08:33 )
لااعتقد هناك احد يقبل ان يكون شخص غير منتمي لحزب ماركسي وهو يمثل ذلك الحزب او باسمه الحرب في الملتقيات العالمية ولكن من حق الشخص المستقل ان يتواجد في الملتقيات العالمية وتمثيل نفسه وفكره بدون ان يمثل حزب معين
والعديد من المؤتمرين كانوا ايضا مستقلين لاينتمون لاحزاب ولكنهم ماركسيو لينيون ومن حقهم المشاركة والتعبير عن رايهم او من اجل زيادة وعيهم

69 - اطلاق الكلام على عواهنه
عبد اللطيف عشيق ( 2011 / 11 / 21 - 10:18 )
من السهل التقول بكلام لا معنى له مثل انضمام مغاربة الى الحزب الماركسي اللينيني الالماني، من اجل الاستفادة من السفريات والادعاء بتأسيس احزاب ماركسية لينينية بشمال افريقيا وبالتالي تأسيس احزاب ديموقراطية برجوازية صغيرة باسم الماركسية، فكل هذا الكلام غير مسؤول وينطلق ارتجالية ورعونة لا مثيل لها. فهل تعتقد ان المغاربة اغبياء لهذه الدرجة حتى يقبلون على انفسهم او على المغاربة بما تتحدث عنه؟ ثم اين هي هذه المنظمة الماركسية اللينينية الموحدة التي بامكانها ان تقرر بشكل ديموقراطي وبعد تداول مستفيض في مثل هذه الاشياء؟ ثم هل الحزب الماركسي اللينيني الالماني غبي الى هذه الدرجة حتى يقبل باناس لا يعرفهم بالانخراط في صفوفه أو تةظيفهم لخلق احزاب ماركسية برجوازية صغيرة مع ما تزخر به المنطقة باحزاب تحريفية برجوازية صغيرة؟ اليس من الافضل ان يراهن هذا الحزب الالماني على احزاب قائمة قوية برجوازية صغيرة كالنهج الديموقراطي او حزب الطليعة الديموقراطي الاشتراكي او الحزب الاشتراكي الموحد؟ ولماذا لا يتصل بالماويين او التروتسكيين او الفوضويين؟ لماذا سيختار بالخصوص ما تمثله انت لكي يفرض وصايته عليك؟ فكر واجبني

70 - الى حسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 21 - 11:50 )
فقط اريد ان اؤكد لك ان الحزب الالماني ليس بحاجة لمساندم ودعم من احزاب عربية ليس همهما سوى شتم بعضها البعض
زالحزب الالمانياو الهندياذا اراد ان يضم احد الاحزا ب العربية فانه لن يختار حزب لايقف على ارضية ايديولوجية صلبة لانه لن يحتمل اكثر من دقائق
ففي المؤتمر كان هناك رئيس منظمة غربية تم رفضه لان يكون جزء منهم لانهم يرون انه لايساهم بحراك شعبه في دولته عدا عدم اقتناعهم به وهو ليس من دولة عربية
لكنه هو حضر بنفسه للمؤتمر كي يتابع اعمالهم
فكما ترى هم ليسوا اغبياء ليقبلوا باي عضو
لهم اهداف وخطوط حمراء

71 - عن تمثيلية شمال إفريقيا
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 21 - 13:44 )
شكرا الرفيقة مكارم على ردودك ، أنا ليس من شيمي شتم أحد و لكني ساهمت في نقاش موضوعك و هذا تعتبراهتماما بما تكتبين أولا و قبل كل شيء ، فالحوار المتمدن يعج بالكتابات و منها ما يشتم الآخرين بالمجان و أعطيها أي اهتمام.

جاء في مقالك : - ... والرفيق راضي مهدي عن الحزب الماركسي اللينيني الايراني والرفيق ( Ray O Light) رئيس المنظمة الثورية للعمال في الولايات المتحدة الامريكية وكذلك حضرممثل عن شمال افريقيا وممثل عن الكونغو وعن بنغلاديش وعن افغانستان وعن مدن هندية عديدة.-

و هنا أتساءل هل هناك من تم انتدابه ليمثل شمال إفريقيا أم نصب نفسه ممثلا لها ؟ و هل بالفعل من مثلنا يعتبر ممثلا حقا للماركسيين اللينينيين أم أنه يمثل نفسه ؟ و نحن لا نطعن في وجوده بقدر ما نريد من هو و من يمثل ؟ و هذا ليس من باب الإستخبارات و لكن من باب تتبع الحركة الماركسية اللينينية العالمية بحكم اعتبار الحركة الماركسية اللينينية المغربية جزءا منها.

من جهة أخرى لا أعتقد أن الحزب الشيوعي الماركسي اللينيني الألمان منزه من الخطأ حتى يكون باستطاعته ضبط كل من حضر المؤتمر و عرف نواياه... هنا في المغرب من يدعي تمثيل شمال إفريقيا ؟

72 - الى الرفيق الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 21 - 13:50 )
انا لم اقصدك ابدا في موضوع الشتم قصدت الهجوم في المقالات التي تكتب عن الاحزاب كما تقرؤها انت ايضا مثلي
وحقيقة لم احبذ كتابة اسماء الاشخاص ومنهم من طلب ذلك شخصيا خوفا من الملاحقة في البلد التي جاء منها حتى سجلت لقاء مع احدهم وبعدها طلب مني حذفه خوفا من الملاحقة رغم انه يعيش في المانيا وبعد ساعة عاد وغير رايه ووافق على نشره قال لن يهتم بمايحدث له
فكما ترى هناك مخاوف للاشخاص من ذكر اسمائهم والتنظيمات التي ينتمون اليها

73 - شكرا على الحذف
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 21 - 18:26 )
أستغرب لحذفك لتعليقي؟

74 - مكارم ابراهيم
zaki yousif ( 2011 / 11 / 21 - 19:22 )
لايجوز الخروج على الحاكم ان جلد ظهرك واخذ مالك عن اي اشتراكيه تتحدثين

75 - الى زكي يوسف
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 21 - 19:29 )
اعذرني ولاانا افهم عن ماذا انت تتحدث

76 - مكارم ابراهيم
zaki yousif ( 2011 / 11 / 21 - 19:57 )
في المفهوم الاسلامي الثروه يجب ان تكون بيد الزعيم ورجال الدين

77 - الى الرفيق حسين المعربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 21 - 20:01 )
كان تعليقي

78 - الى زكي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 21 - 20:03 )
ارجو ان توضح لم افهم ماعلاقة ذكرك للاسلام ورجال الدين بموضوع مقالاتنا بالمؤتمر الماركسي؟

79 - مكارم ابراهيم
zaki yousif ( 2011 / 11 / 21 - 20:16 )
الاشتراكيه لايمكن ان تطبق على هذه الشعوب

80 - الى زكي يوسف
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 21 - 20:31 )
لااحد منا ينكر صعوبات تحقيق الاشتراكية في منطقة الشرق الاوسط لانها تحتاج الى تغيرات كبيرة في عقلية التفكير والوعي وخلق ثقافة الجماعة والتعاون والتضامن والتازر مع الفقير والمضطهد وعدم التكبر والغرور وعدم معاملة الاخرين معاملة سيئة يعني بين قوسين تطبيق الاشتراكية تتطلب ان يكون الافراد ذوي اخلاق انسانية
وهنا اتفق معك هناك مشكلة في منطقتنا
لايوجد حب ولاتازر ولا مساندة الضعيف والمضطهد للاسف
من منا يحارب التمييز العنصري ؟
من منا يساند الفقراء؟
من منا يساند الاقليات والوقوف الى جانبها في رغبتها في تقرير المصير؟
الاشتراكية تتطلب ان تقدم للاخرين بدون ان تفكر بان تاخذ مقابل
كما نفعل هنا بمايسمى العمل التطوعي

81 - سؤال الى الاستاذة مكارم
حياتو ديالي ( 2011 / 11 / 21 - 21:37 )
عاشت الأسامي استاذة مكارم، ارجو ان اسمع توضيحا بشأن تمثيلية الماركسيين اللينينيين بشمال افريقيا بمؤتمر الحزب الشيوعي الهندي، وهل تعنين به المغرب وحده أم المغرب والجزائر وتونس وليبيا ومصر؟، وفي هذه الحالة الأخيرة هل هناك تنسيقية ماركسية لينينية لشمال افريقيا حضرت المؤتمر المذكور؟ لقد انتهى الى علمي ان احد المصريين الماركسيين اللينينيين قد حضر المؤتمر ألا تقصدين ان مصر هي من مثل شمال افريقيا في هذا المؤتمر؟

82 - سؤال الى الاستاذ الحسين المغربي
حياتو ديالي ( 2011 / 11 / 21 - 21:57 )
الاستاذ الفاضل الحسين المغربي تحية خالصة، اتسائل عن التنظيمات الماركسية التي نقرأ عنها في الحوار المتمدن والتي تتحدث كلها بالماركسية اللينينية فلا أفهم هل نحن امام نفس التنظيم والذي يتوفر على قيادة موحدة ام ان هناك عدة تنظيمات وبقيادات متعددة؟ وفي هذا الاطار اود لو تفسر لي الفرق بين المكونات الماركسية اللينينية التالية: البرنامج المرحلي، مجموعة الكراس، الممانعين، النهج الديموقراطي، النهج الديموقراطي القاعدي، الماركسيون اللينينيون الخط البروليتاري، الأماميون الثوريون، الشبيبة العاملة المغربية الثورية، التوجه القاعدي... فهل لكل هذه التنظيمات قيادة واحدة؟ أم ان كل منها يتوفر على قيادة مستقلة؟ وهل يحصل التوافق فيما بينها لتمثيل الماركسيين المغاربة في الخارج؟

83 - مشكلة الاحزاب هي الانشقاق
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 21 - 22:08 )
الى الاخ حياتو
المشكلة عزيزي في عدم تقدم اليسار ووحدته كقوة ضاربة وفشله في الصعود الى الحكومة بعد اندلاع ا في تونس ومصر وليبيا
هوالانشقاق والتمزق يوم بعداخر كل حزب وحركة يسارية ينشق عن اصله الى ان اصبحوا مئة حزب وحركة يسارية وهكذا دواليك وذلك حيث كل منهم يتهم الاخر بالتحريفية والانتهازية والبرجوازية
كل واحد يعتقد ان حزبه هو المثالي في الاشتراكية وبت لااعلم من هو يمثل الخط التحريفي ومن هو الخط الاصلي

84 - مكارم ابراهيم
zaki yousif ( 2011 / 11 / 21 - 23:47 )
لوحاربنا التمييز العنصري في هذه الشعوب وساندنا الفقير والمضطهد ومارسنا الحريه كباقي شعوب الارض الاسلام سيظيع

85 - الرفيقة مكارم
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 21 - 23:59 )
شكرا على سعة صدرك.

عندنا في المغرب من ينشرون باسمائهم و باعتبارهم ماركسيا لينينيا ، علينا أن نتحدى الأنظمة الديكتاتورية لقد استطاعت ثورات الشعوب العربية التحدي و تعلمت منها حتى شعوب الدول الإمبريالية ، أخاف أن يتجاوزنا التاريخ نحن الماركسيين اللينينيين رغم أننا نتبنا المادية ، إلا أن مواقفنا مليئة بالتناقضات ، فمرة نتحدث عن العلنية و أخرى عن السرية و الخوف من البوليس السياسي ... مسألة واحد على الرفاق الذين بحضرون مثل هذه الملتقيات أن يعلموها و هي أن المخابرات المغربية و الألمانية على علم تام بما يجري ، و عندما يصل الحال إلى مستوى عال من التنظيم الذي يشكل خطرا على النظامين فالقمع سيأخذ مجراه.

لهذا أقول أن الحزب الشيوعي الماركسي اللينيني الألماني لا يشكل خطرا على النظام الإمبريالي بألمانيا الآن.

أكيد أن السرية أساسية في العمل في ظل أنظمة بوليسية و لكن يجب ذلك في ظل التنظيم.

86 - الى زكي يوسف
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 21 - 23:59 )
لاحظت انك كنت ول المعلقين على المقالة ومن المتشائمين حول الاشتراكية وتطبيقها في منطقة الشرق الاوسط
ساخبرك شيئا عزيزي
منذ سنين وانتم تنعمون بنظام راسمالي تابع للامبريالية العالمية واثبت هذا النظام فشله في تحقيق حياة حرة كريمة اذا ان الفقر والجوع والبطالة والانتحار والثورات كلها زادت
وكل الاحتجاجات دليل على رفض شعوب العالم للنظام الراسمالي القائم في منطقة الشرق الاوسط وفي اوربا اسبانيا اليونان البرتغال ايرلندا انكلترا ايطاليا
اذن كما ترى هو ليس كلام خيالي بل واقعي هل لديك تلفزيون في البيت ؟
افتحه وشاهد الاحتجاجات حت في نفس نيويوك يوجد شبباب يحملون اسم احتلو وول ستريت ينعادون النظام القائم في الولايات المتحدة الامريكية
اذا مادم الاغلبية يناهضون الراسمالية القائمة فلماذا لانجرب الاشتراكية ياعزيز زكي
ارجو ان لااكون ثقيلة عليك

87 - الى الرفيق حسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 22 - 00:05 )
مااعرفه هو ان المخابرات المغربية والبوليس السري يحاول ان يتدخل في تعليقات في المقالة لسحب معلومات من الكاتب عن كل شئ وربما لاخذ اسماء
كنت اتمنى لو ان لدينا جهاز فلتر يعزل مثل المصفي التعليقات المخابرتية ونخلص من مشكلتهم ونرتاح
ولكن حد الان لم يتوصل العلم لهذه التقنية الانسانية
متى نرتاح من المخابرات والبوليس السياسي نتمنى لهم
Going to Hell

88 - القائد الملهم للماركسيين اللينينيين
سعاد البختي ( 2011 / 11 / 22 - 06:21 )
استئذن الأخت مكارم في ان اتساءل مع الرفيق الحسين المغربي عن القائد الملهم للماركسيين اللينينيين بالمغرب ومن يقرر بخصوص ما يفعله المناضلات والمناضلين، هل قيادة مجموعة الشرق الماركسية اللينينية الستالينية الخوجية ؟ أم قيادة طنجة الماركسية اللينينية المناهضة للستالينية؟ أم مجموعة الشمال الماركسية اللينينية الكراسية أم مجموعات الوسط أم مجموعات الجنوب الغربي أم مجموعات الجنوب الشرقي. من يقرر داخل هذه المجموعات ما هي اسمائهم فانت تقول ان اسمائهم معروفة لدى البوليس السياسي فلماذا لا تفصح عنهم لكي يكونو مثالا كما تقول للغربيين في تحدي الديكتاتورية، اسئلهم بانك ستعلن عن اسمائهم واستمع الى ردودهم. ثم هل بالفعل ان للماركسيين قائد ملهم هو من يقرر من يمثل الماركسيين اللينينيين، سوف لن نبقى في تنظيم ماركسي لينيني بل في حزب برجوازي صغير بامتياز

89 - اطلب من الرفيق الحسين ان يعلن عن اسمه الحقيقي
سعاد البختي ( 2011 / 11 / 22 - 06:39 )
أتمنى من الرفيق الحسين المغربي ان يبدأ هو نفسه تحدي النظام الديكتاتوري في المغرب فيعلن عن اسمه الحقيقي فنحن نعرف ان الحسين المغربي اسم مستعار فهو يقول ان على الماركسيين اللينينيين ان يكشفوا عن اسمائهم الحقيقية لكي يقدموا للغرب مثالا عن تحدي الدكتاتورية فليبدأ بنفسه اذن. فلا يجب ان نكون نظريين اكثر من اللازم

90 - مكارم ابراهيم
zaki yousif ( 2011 / 11 / 22 - 07:10 )
يااخت مكارم مشكله هذه الشعوب ليست في الراسماليه ولاالاشتراكيه انها شعوب غير منتجه ليس لدى هذه الشعوب اي انتاج يجب ان يكون انتاج لهذه الشعوب قبل ان تدعين بالاشتراكيه

91 - الى سعاد البختي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 22 - 07:21 )
بالتاكيد لااحد من المغرب يعلن عن اسمه الحقيقي خوفا من الاعتقال ومنهم من صدع رؤسنا بان ملك المغرب عادل ولنساني ويحرتم حرية الراي لو كان ملك المغرب الغبي يحترم حرية الراي لماذا اذن لااحد يعلن عن اسمه لماذا الماركسيين يخافون البوح عن ارائهم بعلنية
الاحزاب الماركسية في المغرب مراقبة وملاحقة فكيف يمكن ان تكون اقوى من الاحزاب المارركسية في المانيا والهند في الهند خرجوا مسيرة ويتحدث مع الشرطيبقول بانه ماركسي ولم يعتقله احد وزير الداخلية نفسه يعطي تصريحا لاقامة المرتمر هل يحدث هذا في المغرب استغرب من كلام بعض المغاربة
فالمغاربة لم يحصلو الى اليوم على حرية الراي والا لماذا لااحد يصرح باسمه الحقيقي لانكم تعلمون ان البوليس السياسي المجرم يلاحقكم في تعليقاتكم

92 - رسالة الى البوليس السياسي المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 22 - 07:28 )
المجد والخلود لكل الشهداء شهداء الحرية من المناضلات والمناضلين
والموت لملك المغرب المجرم الذي يسفك بدم الشهداء
والعار والموت للبوليس السياسي المخابراتي المغربي في اي جحر كان
اتمنى ان توصل رسالتي للاحمق المخزن ؟
سؤالي للاحمق المخزن كم سيقتل من المناضلين؟

هل يستطيع ان يقتل كل ماركسي في المغرب
اتمنى لملك المغرب نهاية تتناسب طردا مع اجرامه وتصفيته للمناضلين

93 - الى الأخ زكي يوسف
حياتو ديالي ( 2011 / 11 / 22 - 07:38 )
الأخ الفاضل زكي يوسف لاحظت انك تتجاهل اسباب عدم انتاجية الشعوب العربية، فوضع هذه الشعوب كارثيا مع طول الاستبداد الشرقي سواء في ظل الانظمة الخراجية القديمة او تحت الهيمنة العثمانية او في ظل الكومبرادوريات الاستبدادية الحالية. انت تتحدث عن الانتاجية وانت تقارن في ذهنك بين الشعوب العربية والشعوب الاوروبية التي استطاعت انجاح ثوراتها وكانت برجوازيتها منذ البداية رائدة الى ان اصبحت اكبر القوى الامبريالية. الانتاجية حاضرة لكنها تنهب من طرف الكومبرادوريات المحلية والشركات الامبريالية مما يجعل شعوب المنطقة تدور في الحلقة المفرغة للفقر. نهوض هذه الشعوب لن يحدث سوى بقيادة ثورات بروليتارية سياسية لاسقاط الانظمة الكومبرادورية وفرض ديكتاتورية البروليتارية واقامة المجتمع الاشتراكي حيث لكل واحد حسب عمله ولكل واحد حسب حاجته. تحية للاستاذة مكارم على حواراتها في الهند
http://ahewar.org/general/filems/indiacp/evolve.html

94 - الى الرفيق السمؤال راجي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 22 - 12:40 )
سلامة كيلة عن المؤتمر
قال

-.
ما لفت، وفاجأني، هو اقتراح شطب كلمة شيوعي من اسم الحزب. ورغم تأجيل الحسم في هذه المسألة إلا أنها تستثير النقاش، خصوصاً وأن دور الحزب في الانتفاضة تحقق وهو حزب العمال الشيوعي. ولا أريد نقاش المسألة من زاوية -تكتيكية-، حيث كان سيستثير ذلك موجه مدح ليبرالي وهجوم -ثوري- تحت حجة أن الحزب قد أصبح ليبرالياً، يغرقه في عملية دفاع قاسية تلهيه عن النشاط الضروري من أجل تنظيم حراك الطبقات الشعبية من أجل مطالبها، ومواجهة سلطة لا تريد التنازل عن دورها البوليسي، وبالتالي تطوير الصراع من أجل استكمال مهام الثورة (كما كان الشعار الرئيسي للمؤتمر). وكذلك لا أريد النقاش من زاوية أحقية عدم تقديس الأسماء، وبالتالي يمكن تغيير الاسم في وقت يفرض الواقع ذلك (فقد فعلها لينين بعد ثورة شباط 1917).
لكن ما لفت انتباهي هو الزاوية التي يطرح تغيير الاسم منها. -رأي الناس- الذين يحتجون بعدم الانضمام إلى الحزب لأن فيه كلمة شيوعي، هذه هي الزاوية التي فرضت اقتراح إسقاط كلمة شيوعي من اسم الحزب. وللتنويه قبل أن أتناول هذه المسألة سأشير إلى أن فكرة أخذ -الوعي الشعبي-، الذي كان يُصوّر على أنه وعي دين

95 - الى زكي يوسف
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 22 - 14:10 )
كتبت تعليق لك ولم ينشر لااعلم السبب
انت تقول ان شعوب المنطقة ليست انتاجية بل المجتمعات الغربية انتاجية-
ساخبرك شيئا اولا هل تعلم ان العديد من المناجم في الدول الاوروبية اغلقت ويتم الاعتماد على المناجم في المغرب والصحراء وجنوب افريقيا والهند واندنوسيا لاستخراج المعادن والالماس حيث اليد العاملة رخيصة جدا اذا لم تكن تقريبا مجانية كما هي حال الاطفال العالملين في مزارع الكامو في جنوب افريقيا حيث يباعون الاطفال في الكزارع كعبيد ليصوعو لك قطعة الشوكولا
من هم الانتاجيون عزيزي ان في الدول الاوربية تعطى اعمال التنظيف للاجانب اما الاعمال النظيفة الاكاديمة تبقى لهم
من هم الانتاجيون؟
انتاج دولكم عزيزي زكي يسرق من قبل ملككم ورؤسائكم ويمنح هدايا للغرب مقابل ان يصمت الغرب عن جرائم زعمائكم.

96 - مكارم ابراهيم
zaki yousif ( 2011 / 11 / 22 - 16:20 )
تقولين في مقالك رؤسائكم يسرقون ثرواتكم ويعطوها للغرب هذا ليس بشيء جديد هذه هي طبيعة الاسلام وقلت لك في تعليق سابق من مفاهيم الاسلام الثروه يجب ان تكون بيد الزعيم وليس الشعب يااخت مكارم هل تعرفين ماذا سينقذ هذه الشعوب العلم والحريه بدلا من خطب الجمعه والوضوء والصلاة خمس مرات في اليوم كالبهايم

97 - إلى التعليقين 88 و 89
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 22 - 22:07 )
تحدي الأنظمة الديكتاتورية لا يكون دائما بإعلان الأسماء و لدينا أسماء معروفة في المغرب تتجدى النظام الملكي الكومبرادوري و تعبر عن انتمائها إلى الحركة الماركسية اللينينية و تساهم في إنجاز الثورة المغربية.

أنا لا أتحدث عمن يعمل في السرية و أطلب منه العمل علانية بل أتحدث عمن يسافر خارج المغرب باسم المشاركة في المنتديات و المؤتمرات و هذا عمل علني لا يحتاج للفضح فهو بارز للمخابرات الداخلية و الخارجية ، و المعنيون بالأمر يعرفون جيدا أنفسهم و هم يقومون بعمل إصلاحي كما يفعل الحزب الشيوعي الأماني ، لهذا أقول أنهم لا يشكلون خطرا على النظام بقدر ما يقدمون له خدمة مجانية في علاقتهم بالعاملين في السرية.

توحيد الماركسيين اللينينيين مطروح تاريخيا و ليس عملية ميكانيكية كما جاء في التعليق 88 ، و تعدد التسارات في الحركة الماركسية اللينينية يعتبر غناء للحركة و ضمانة للإستمرارية ، و لكن لا بد من توحيد عملها بشكل من الأشكال الذي تحدده الضرورة التاريخية في ظل منطمة ثورية متعددة التيارات سيايا انطلاقا من جبهة موحدة للنضال الثوري جماهيريا.

الثوريون يتحدون البوليس السياسي ليس بإعلان الأسماء !

98 - إلى الرفيق مكارم
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 23 - 06:46 )
تحياتي لك الرفيقة مكارم على موقفك من النظام الملكي الكومبرادوري و ننتظر منكم نحن الماركسيين اللينينيين المزيد من التضامن.

المناضلون الثوريون الماركسيون اللينينيون المغاربة يواجهون قمع النظام الملكي الكومبرادوري و هجوم الأحزاب المسمات يسارية جذرية و تعتيم المنظمات الحقوقية التابعة لها.

يقبع اليوم في سجون النظام البوليسي القمعي العديد من المناضلين الثوريين الماركسيين اللينينيين الشباب و يتعرضون للتعديب الجسدي و النفسي و صدر في حق العديد منهم مذكرات متابعة من طرف البوليس السياسي ، و لا تضامن من طرف هذه الأحزاب و المنظمات الحقوقية إنما يتم تبرءة نفسها من نضالاتهم الثورية و يعلنون ذلك أمام الملء و ببياناتهم.

إن الماركسيين اللينينيين المغاربة لم يختاروا السرية طواعية بل هي ضرورة تاريخية في ظل النظام البوليسي القمعي و هم مصرون على مواصلة النضال الثوري.

كل ما ننتظر منكم هو إعلان التضامن معنا و حشد أصوات الأحزاب الماركسية اللينينية بالخارج لدعم نضالاتنا الثورية.

99 - الى زكي يوسف
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 23 - 07:22 )
انا اعيش في اوربا منذ عشرين عاما وهنا يوجد الكثيرين من المعتنقين للدين المسيحي بالشكل المرن البروتستانتي وبالشكل المتزمت الكاثوليكي وهناك من يعتنق البوذية والهندوسية لايمانهم بعودة الروح بعد الموت في اجساد اخرى اريد القول الاديان موجودة في كل بقاع العالم ليس فقط الاسلام
كانت لي زميلة في الدراسة دنماركية متدينة بالهندوسية رغم ان الهندوسية تقسم البشر الى طبقة النبلاء وطبقة المنبوذين الذي يعاملون كالعبيد حتى الموت
كما ترى البشر حتى في الدول المتقدمة علميا يعتنقون الاديان
اذن مسالة الدين يجب ان لاتاخذ الحيز الاكبر في حالة تحليل الوضع السئ في منطقة الشرق الاوسط باعتقادي الانظمة الديكتاتورية هي المفروض تاخذ الحيز الاكبر من التحليل والصراع من اجل الحرية والعدالة
ان اسقاظ الانظمة هو الحل اما بالنسبة للاديان عزيزي زكي لاتحلم ابدا انك يمكن في يوم من الايام تصدق بان الناس سيستغنون عن الدين انه حاجة روحية لهم مثل الماء والغذاء مهما تقدم المجتمع الذي يعيشون فيه

100 - الى الرفيق الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 23 - 07:30 )
انا اتضامن مع كل انسان يتضامن مع المضطهدين والمهمشين والذين تسرق اتعابهم وكدحهم انا اقف ذد كل قوة تسرق ثروات الاخرين وتسرق تعب الاخرين وانا مع القضاء على الفقر مثلما كان يهدف كارل ماركس ومع العدالة الاجتماعية
لست مع الجدال في الايديولوجيات واختلافات التسميات هذا ليس ميداني النضالي
رغم انني اعلم انه جوهري للكثير من الرفاق ولكن مافائدة الجدال هذا اذا كان هذا الجدال سيفرقنا ولايجمعنا ونحن بحاجة للتوحد والقوة امام وحشية النظام الراسمالي الامبريالي
هذا اختلافي مع الرفاق

101 - الى المعلق رقم 100
zaki yousif ( 2011 / 11 / 23 - 09:31 )
تقولين في تعليقك انا اتضامن مع كل انسان يتضامن مع المضطهدين والمهمشين كيف هل تستطيعين الوقوف بوجه تجار الدين

102 - الى زكي يوسف
المكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 23 - 10:26 )
المستغلوالذي يسرق حقوق وجهد الانسان يمكن ان يرتدي كل الالبسة والاقنعة ليس بالضرورة ان يرتدي عمامة او ثوب قس او البرية العسكرية او الخطاب الوطني او القومي او الشيوعي ليس مهم مهاذا يرتيد واي خطاب يستخدم كلهم واحد ويجبان ندرك ذلك يجبان ىنكون سذج بالرداء والخطاب الذي يستخدمه المستغل للكادحية والبسطاء
ومواجهتنا لهم جميعا واحدة وسلاحنا واحد مهما اختلفت اسلحتهم

103 - الله يا مكارم
فؤاده ( 2011 / 11 / 23 - 10:37 )
ما تقولينه يا مكارم هو القمه والشرف بحد ذاته واتمنى من الجميع ان ينهجوا نهجك هذا لكنا بأحسن حال ما اروع الكلام ( نحن بحاجة للتوحد والقوة امام وحشية النظام الراسمالي ) لكن من يتطرق لنقد الدين ينطلق من انه سبب لتخلفنا لانه يشجع الجمود وأنا مثلك عزيزتي في البدأ لم استسيغ فكرة نقد الاديان بأستمرا ر لكن بعد تفكيري وما قرأته هنا بالحوار اقتنعت بأن الديانات سبب تخلفنا الاول , ولكن سيأتي اليوم الذي تستغني الناس عن الديانات عندما نقضي على تخلفنا ونفهم الامور على حقيقتها والاعداد في تزايد
وسأعود لقرائة الحوار الجميل بينك وبين زكي

,

104 - الحركة الماركسية اللينينية المغربية
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 23 - 12:24 )
إن الحركة الماركسية الليننية المغربية بخير و هي غنية بتياراتها المتعددة التي تقود اليوم صرارعا أيديولوجيا و سياسيا في حوار مستمرة بين فصائلها ، و في صراع دائم مع خصومها و أعدائها من أجل إسقاط أولا دولة الكومبرادور و ثانيا بناء دولة ديكتاتورية البروليتاريا و ثالثا إسقاط الإمبريالية.

105 - الى الرفيق الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 23 - 12:57 )
اتمنى ان ياتي اليوم الذي يوافق فيه وزير الداخلية في حكومتكم على انعقاد مؤتمر للاممية الشيوعية الماركسية اللينينة في المغرب تدعون فيه مختلف الاحزاب والقوى الماركسية في العالم كما حدث في الهند
يكون هذا حلم جميل قد تحقق

106 - حرب التحرير الشعبية
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 23 - 17:00 )
الماركسيون اللينينيون المغاربة لا يسعون إلى التصالح مع النظام الملكي الكومبرادوري إنما هدفهم الأسمى هو إقامة جمهورية وطنية ديمقراطية شعبية ، و طريقهم إلى ذلك واضح و هي طريق الثورة عبر حرب التحرير الشعبية.

107 - الى الرفيق الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 23 - 17:17 )
هذه اول مرة في الواقع اقرا عن حرب تحريرية شعبية
غالبية المعارضة المغربية اقرا لهم بمناهضة الدستور او اقامة ملكية غير حاكمة
يعني مثل ملوك اوربا ملك لايحكم هذا ماسمعته دوما ولم اسمع بجمهورية شعبية وطنية
اتمنى ان يكتب احدهم عن ذلك او ربما لانها خطة سرية لايعلم بها الملك وبوليسه السياسي
على كل اذا كان لايعلم فالان هو يعلم
اعتقد وصله الخبر الان

108 - عن حرب التحرير الشعبية
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 23 - 22:12 )
مفهوم البناء الثوري عند منظمة -إلى الأمام- من خلال ورقة -الإستراتيجية الثورية- المنشورة في الحوار المتمدن بالرابط التالي للمناضل الثوري فؤاد الهيلالي :

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274663

109 - حرب التحرير الشعبية
حياتو ديالي ( 2011 / 11 / 23 - 23:40 )
مفهوم حرب التحرير الشعبية وارد في ادبيات ماو تسيتونغ والماويين كما قامت حركات التحرر الوطنية ادبان الاستعمار الاوروبي باستعمال عبارة حرب التحرير الشعبية لوصف عنصرالمقاومة الوطنية ضد المستعمر. لكن هذا المفهوم لم يعد راهنيا نظرا لانتشار المجتمع المديني ولم تعد الوضعية في دول المحيط معركة بين الوطنينه والمستعمر، فنحن أمام نظام برجوازي يستغل الكادحين على الصعيد العالمي لذلك وجب على تحويل المعركة اتجاه الصراع الطبقي بين البروليتارية والبرجوازية

110 - الى الرفيق الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 24 - 09:42 )
شكرا للمداخلات الهامة والحوار وللنك الذي وضعته لنا

111 - الى الرفيق الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 24 - 10:14 )
لو اخذنا ماحدث في تونس ومصر فعلى الرغم من سقوط الالف من الشهداء فلم يحدثتغيير للنظام الحاكم لقد تغيرت الوجوه فقط لااكثر ولااق امام النظام الحاكم فهو نفسه والمصيبة الان انه جاء بحليفه الاسلاميين هذه هي مكاسب الربيع العربي
اذن هناك خلل ما ل ماهي الالية التي يجب ان تستخدم لقلع النظام الديكتاتوري فلم نفلح بالطريقة التي استخدمنها حتى في المغرب رغم نضالهم الطويل عل مدى عقود ومع هذا لم يستطيعوا اسقاط النظام الديكتاتوري المخزني
اذا من الواضح انه يجب تغيير استراتيجية النضال
وعينا ان نجد الستراتيجية المناسبة لقلع انظمتنا كليا

112 - الى حياتو
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 24 - 10:54 )
ان الانظمة الحاكمة مرتبطة ارتباط وثيق بالامبريالية الاستعمارية العظمى ولهذا يجوز القول باننا تحت نير الاستعمار لديك قواعد امريكية في كل المنطقة تقريبا جواسيس المخابرات الاميريكة والموساد في كل مكان ثروات الشعب تنهب من قبل الانظمة العربية الكموبرادورية وتقدمها هدية وجزية للامبريالية الغربية حكومة واشنطن وسركوزي وبيرلسكوني فنحن تحت نير الاستعمارشئنا ام ابينا
انظر العراق الذي اضاح بنظام صدام الديكتاتوري وماالجديد بعد ذلك استعمارامريكي وضع حكومة دينية على راس الشعب العراقي بحيث انها لاتستطيع توفير حتى الكهرباء للشعب العراقي فقط عباقرة في الفتاوي
اذن بما ان الوضع لم يتغيير سواء في تونس او مصر او البقية فاذا يجب ايجاد استراتيجية جديدة لم تنفع التي قام بها الشباب

113 - الإسترتيجية الثورية
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 24 - 11:18 )
حددت منظمة -إلى الأمام- منذ 1972 طريق الثورة في وثيقتها -مسودة الإسترتيجية الثورية- التي عوضت مفهوم -الإنطلاقة الثورية- انطلاقا من دراسة الوضع العام و التشكيلة الإجتماعية للدول التايعة للإمبريالية ، و خلصت إلى أن الأنظمة القائم بالدول العربية ما هي إلا دول -الإقطاعيات و الورجوازيات العربية- ترتكز على الكومبرادور و الملاكين العقاريين و البورجوازية البيروقراطية ، و أن شعوب هذه الدول تعيش استعمارا جديدا و لهذا وجب علينا إسقاطها عبر حرب التحرير الشعبية.

و القول وجود -أنظمة بورجوازية- كما قال التعليق 109 غير صحيح لافتقادنا لبورجوازية وطنية تنافس الإمبريالية و تقيم أنظمة ديمقراطية ، لهذا وجب على الشعوب العربية تحقيق ثورة ثانية ذات أبعاد بروليتارية عبر تحالف الطبقة العاملة و الفلاحين و البورجوازية الصغيرة الثورية ، مما يتطلب منظمات ثورية تعمل على بلورة النظرية الماركسية اللينينية في أوساط الجماهير لبناء حزب عمالي جماهيري بروليتاري ثوري في ظل الإنتفاضات الشعبية التي يجب أن تتحول إلى ثورات تحرير شعبية.

و ذلك في ظل العمل السياسي و العمل العسكري للحزب الثوري .

114 - فؤاد الهلالي ماوي اكثر منه ماركسي لينيني
رياض عمرو ( 2011 / 11 / 24 - 11:34 )
ادبيات الهلالي كلها تؤكد على توجهه الماوي وهو معروف بهذا التوجه منذ السبعينات كما انه لا يخفي ذلك أنظر ادبيات الاماميون الثوريون حيث تختلط الماركسية اللينينية بالماوية بشكل منسجم، اما الرفيق عبد العزيز المنبهي فلم يعبر ابدا عن انتمائه للفكر الماوي

115 - التسميات عائق جذري
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 24 - 17:04 )
حسنا اطرح سؤالا التنظيمات التي تؤمن بانها ماركسية لينينية وتؤمن بانها هي الصح هل استطاعت ان تحرز مكاسب وتطيح بنظامها؟
والتنظيمات الماوية التي تؤمن بانها هي الصح هل استطاعت ان تحقق مكاسب وتطيح بناظامها؟
بالطبع كلا الملك المغربي نازال يسرح ويمرح ويقمع الشعب المغربي ولم يحقق اي منكما نجاحا باسقاطه من عرشه.
اذا هناك مشكلة وخلل كما ترون لعدم نجاحكم في تغيير النظام المخزني.
الاول هو عدم الى الان امتلاك الالية الحقيقية لاسقاطه وثانيا يبدو انكم بحاجة الى تضامن مشترك بين قواكم وتجاوز التسميات اعلم انه بالنسبة للبعض ممكن اقول شئ محرم او تابو وتكفير ولكن ماالحل هذه هي عوائق مسيرتكم النضالية لاتقدم منذ كم عام وانتم تناضلون واليوم خرجت مسيرات في الشارع تطالب بالتغيير ولكن لم يتغيير شئ اذا لابد من ايجاد الية واستراتيجية نضالية جديدة
عليكم نقد عملكم السياسي والتنظيمي بجديةيجبعليكم التسامح مع بعضكم وتوحيد قوتكم ولا فانكم تضيعون وقتكم بنظريات وقراءات وجدالات ووشعوبكم تدفع دمائها ثمنا وانتم تجلسون وتتجادلون حول ايديولوجياتكم والشباب في الشارع يموت

116 - إلى رياض عمرو
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 24 - 18:27 )
ماو تسي تونغ ماركسي لينيني و قائد عسكري محنك قاد الثورة الوطنية الديمقراطية الشعبية بالصين الفقيرة و حولها إلى قوة إقتصادية لها وزها في العالم ، و ما زال الحزب الشيوعي الذي أسسه هو الحاكم اليوم بالصين رغم سيطرة الإشتراكيين الإمبرياليين على السلطة و الذين حولوا الصين إلى دولة إمبريالية ، أن تكون ماويا عليك أولا بتأسيس حزب ماركسي لينيني يتبنى حرب التحرير الشعبية من أجل تحرير بلادك من الكومبرادور و الملاكين القاريين الكبار و البورجوازية البيروقراطية ، ماو تسي تونغ حقق ذلك و بجذارة فائقة لا مثيل لها في ثورات هذا العصر و استطاع سحق الكومبرادور و الملاكين العقاريين و الإقطاع في الصين ، فإذا كنت ضد هذا العمل الجبار الذي قام به قائد ماركسي لينيني فإنك ضد تحرر الفقراء من الإضطهاد.

لينين قائد عسكري جبار قاد الثورة الإشتراكية ببلاده الإمبريالية التي سماها عشية الثورة الإشتراكية و حققها.

و القائدان معا يشكلان تكاملا في سيرة المناضلين الماركسيين اللينينيين الثوريين العظماء ، فما أحوجنا إلى مثل هؤلاء في ظل أزمة الفكر الثوري في زمن اندفاع الشعوب نحو التحرر و الديمقراطية.

117 - الى الرفيق الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 24 - 18:35 )
ولكن ماالعمل الان؟
اتمنى ان يخبرني احدكم ماذا نفعل ؟
هل نظل نتجادل عن من هو الافضل ؟
ثم لينين مات ولن يعود وستالين الذي يقدسه الرفيق النمري ايضا مات ولن يعود وماو تسي تونغ مات ولن يعود.
ولكن نحن هنا ماذا نستطيع ان نفعل قبل ان نموت؟

118 - الى الرفيق الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 24 - 18:45 )
كنا على وشك في بداية هذا العام تشكيل منظمة هنا مستقلة لمساندة ودعم الثوار ولكن الذي حدث تم توريطنا مع بعض الاشخاص في الحكومة وقد تشائمت بذلك وشككت بالامر وبالفعل انسحبت في اللحظة الاخيرة وكنت على حق فقد تم ابتلاع المنظمة لغايات ومصالح ذاتية
نحن من هنا نتمنى ان نقدم لكم اي عون ولكن عليكم انتم ان تتضامنوا مع بعضكم ويكفي صراعات داخلية اذا لم تتحدو فلن تكونوا اقوياء
نهاية الملك اتية ولاشك اذا لم يكن غدا فبعد غد
اليد الواحدة لاتصفق
ويقال اضرب الحديد وهو حامي او ساخن
واليوم الحديد ساخن فهي فرصتكم

119 - ما العمل ؟ لابد من فهم الوضع !
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 24 - 21:46 )
كل التيارات الماركسية اللينينية المغربية تجتمع على أن منظمة -إلى الأمام- الخط الثوري هي المرجعية الأيديولوجية و السياسية ، من هذا المنظلق يوجد محور توحيد الماركسيين اللينيننيين و أوراق المنظمة تبرو محددات النقاش و التوحيد سياسيا و جماهيريا . لقد تطورت فصائل الحركة الماركسية اللينينية بعد قطع أشواط من النضال و الصراع الأيديولوجي و السياسي ضد التحريفية الإنتهازية ، و أصبجت رقما سياسيا لا يستهان به ، برز ذلك محطات نضالية خاصة في الحركة الطلابية و حركة المعطلين و حركة 20 فبراير.

يبقى المشكل التنظيمي في منظمة ثورية موحدة و صعوبته ليس من منطلقات ذاتية بل نتيجة مأساة قيادات المنظمة التي تخلت عن الخط و الإستراتيجية الثوريين منذ 1980 ، و أثر ذلك بشكل كبير على تطور الحركة و عرقلة نموها الطبيعي إضافة إلى القمع الأسود المسلط عليها ، مما أدى إلى بروز حلقات من المناضلين تعمل هنا و هناك في السرية خاصة بالحركة الطلابية ، و تسلط عليها بدورها القمع الشرس و هجوم الظلامية و استشهد رفيقان على يدها كما استشهد رفيقان على يد الشوفينية الأمازيغية.

و تعيش اليوم الحركة دينامية ملحوظة وجب دعمها.

120 - دعم الحركة ؟
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 24 - 22:08 )
يوجد بالخارج مناضلو جميع التيارات و يعملون في جمعيات و منتديات و على ارتباط بالنضال بالمغرب.

كما قلت في تعليق سابق تواجد التيارات يشكل عنصرا أساسيا في تطور الحركة و استمراريتها لكون التحريفية الإنتهازية غير قادرة على اختراق الحركة الماركسية اللينينية من جديد ، لكون العمل يكون سريا و لا يوجد قادة معروفين لهذا التيار أو ذاك فكل مجموعة تستطبع أن تكون تنظيما قائما بذاته في كل لحظة ، و هنا دور التيارات في استمرارية الحركة ، و عجز النظام الكومبرادوري منذ اعتقالات 1972 و استشهاد الشهيد عبد اللطيف زرول في 1974 و بدعم من المخابرات الإمبريالية و الصهيونية من القضاء على هذه الحلقات التي تتناسل و تتكاثر رغم اختلافها ، هذا الإختلاف النوعي الذي يعطيها عبر التراكم الكمي تعبيرات كيفية جد متطورة يشكل فيها الشباب 90 في المئة أو أكثر.

صعوبة التنظيم الموحد ناتج عن خيانة القيادة الأولى و تسلط القمع الشرس من جديد.

الدعم المطلوب هو الإعلامي بالنسبة للمعتقلين الشباب و تغطية أنشطة الحركة .

ترجمة أدبيات الحركة الماركسية اللينينية لنشرها في أوساط الحركة الماركسية اللينينية عالميا.

121 - النضال بالانترنيت
محمد حميدوش ( 2011 / 11 / 25 - 02:47 )
الجلوس طةال الوقت امام الانترنيت واستعراض الادبيات الماركسية اللينينية والمبارزة الاعلامية ضد الماركسيين اللينينيين او ضد الماويين واتهام البعض بالتحريفية والبعض الاخر بالثورية والراديكالية والتلفض بالكثير من الشعارات ضد النظام الكومبرادوري كما يفعل عادة عبد العزيز المنبهي وهو قابع في بلدته بفرنسا بعيدا عن نيران القمع التي يتعرض لها المناضلون الجدريون من امثال النهج الديموقراطي انظر http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284705 والغياب التام الميداني لجميع من يتزايد على القوى الميدانية المناضلة في الساحة لاتهامها بالتحريفية واستنكارها لحركة 20 فبراير والتنسيق داخله مع العدل والاحسان لهزم النظام المخزني الملكي المتعفن من حقنا ان ننتقده بل وان ننتقده بكل قوة لانه يدخل في باب ما نسميه بالكلكيل، فالكلاكلية عبارة نصف بها كل اولائك الذين يدعون الماركسية اللينينية وينتقدون وينتقدون على الانترنيت ولا نرى لهم اثرا في ميدان الصراع الفعلي مع النظام الملكي المتعفن. الاحظ ان المتبارزين في هذا المنبر لديهم الوقت الكافي للجلوس طوالا لاستعراض العضلات اللفضية بينما المناضلين الفعليين في الميدان

122 - الانخراط الفعلي في الميدان
حسناء طاوجني ( 2011 / 11 / 25 - 03:02 )
من السهولة الاستمرار في الحديث عن النظام وتوزيع النصائح انطلاقا من وضع مريح في احدى المدن الفرنسية من وراء الانترنيت وهذا الامر يختلف تماما مع الوضع المشتعل داخل البلاد ومواجهة المناضلين الميدانيين للقمع والاعتقال والاختطاف والتنكيل. محاولة الكثير من الانتهازيين اكتساب بعض الاضواء عبر التجدر على مستوى الانترنيت بعيدا عن نيران القمع بل واتهام المناضليين الفعليين في الميدان بالتحريفية للماركسية اللينينية هو اكثر من الانتهازية، فمن يريد اكتساب المشروعية النضالية عليه النزول الميداني للصراع عبر العمل اليومي الى جانب الكادحين للعشرات من المهام البسيطة من اجل تقدم الحركة العمالية فعليا في الميدان وخلق تنظيماتها للدفاع على الذاتي على الارض وفي انكار كبير للذات والابتعاد عن النرجيسية بل وحتى عن الجلوس طوال الوقت امام الانترنيت لاستعراض العضلات ذلك هو ما يمكنه ان يوصل الى اسقاط النظام، فاتركو حواسبكم قليلا وانزلوا للنضال الفعلي في الميدان

123 - مقاطعة انتخابات 25 نونبر
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 03:45 )
بعض المقاطع حول مقاطعة الانتخابات يوم الجمعة 25 نونبر
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=JzC1K4q0dk0#t=101s
https://www.facebook.com/photo.php?v=10150418696393540
http://www.youtube.com/watch?v=BiRcqsGcaxc
http://www.youtube.com/watch?v=QxUjyshb1_I
http://www.youtube.com/watch?v=540xsmkd5sw&feature=share
إلى جماهير شعبنا المغربي الكادح إلى جماهير المعطلين والمعطلات إلى الذين يكدحون ليل نهار لأجل كسب لقمة العيش إلى النساء المفروضة عليهن كافة قيود الاستغلال والعبودية إلى العمال والعاملات، إلى كادحي وكادحات وطننا الجريح إلى الشباب الذين نخرتهم براثن الحاجة والفقر، الرازحين تحت نير العطالة والتهميش مع اقتراب موعد مسرحية -الانتخابات التشريعية- تتعالى أصوات المجرمين مصاصي دماء الشعب والناهبين لخيراته وثرواته من الفوسفاط والسمك والمعادن و… والتي لا تنزل عند كادحي هذا الوطن إلا لتطالبه بمنحها أصواته لتستمر في النهب ومراكمة الثروات على حساب تفقير وتجويع الشعب الذي عانى ولا زال يعاني من مهازل الدساتير الممنوحة و-الانتخابات- الصورية المفروضة عليه بالقوة وسيف الجلاد،

124 - مقاطعة انتخابات 25 نونبر تابع
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 03:46 )
عانى شعبنا ولا زال يعاني من الحرب الاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي يشنها النظام الرجعي منذ عقود من الزمن، حيث الارتفاع المهول للأسعار، إضافة إلى غياب التطبيب والتعليم المجاني وانعدام فرص الشغل … فالقمع والاستغلال هما لغة التعاطي مع الشعب ونضاله وطموحه إلى تغيير أوضاعه.
فضد واقع معاناة شعبنا وتأكيدا على طموحنا إلى الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية والعيش الكريم، نتوجه إليكم كنهج ديمقراطي قاعدي، بالدعوة إلى مقاطعة مسرحية -الانتخابات- وإلى الإستمرار في الانتفاض على أوضعنا المأزومة.

ثورة ثورة … حتى النصر

125 - بيان النهج الديمقراطي القاعدي
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 03:49 )
لقد عانت جماهير شعبنا الكادح ولا زالت تعاني من حرب ضروس، اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا ومن مسرحيات صورية ودساتير ممنوحة تغيرت أشكالها انسجاما ومعطيات وتطورات الصراع الطبقي ببلادنا وحافظت على جوهرها بما هو جوهر متخلف قمعي دموي، يعكس طبيعة النظام القائم بالمغرب، النظام الذي صفى المقاومة وجيش التحرير بلغة الحديد والنار مخلفا حمَّامات من الدم ونفس التعاطي حكمه تجاه انتفاضات ونضالات الشعب المغربي، تشهد على ذلك محطات تاريخية كتبت بدماء الآلاف من الشهداء (… 58، 59، 65، 81، 84، 90 ….) وهذا ما يفعله الآن تجاه انتفاضة 20 فبراير ( شهداء الحسيمة، الشايب، العروي، العماري، الكنوني، بودروة، الحساني والقائمة ستطول) وباعتباره نظاما لاوطنيا لاديمقراطيا لاشعبيا لم يقدم النظام القائم على طول تاريخه المليء بصفحات الدم والقمع والإرهاب لشعبنا الكادح غير التجهيل والتفقير والتجويع والبطالة والإقصاء والتهميش والموت البطيء لكافة الطبقات والفئات المسحوقة وذلك وفق مخططات وسياسات مضبوطة بمعية القوى الملتفة حوله والمساندة له كما هو الحال الآن،

126 - بيان النهج الديمقراطي القاعدي تابع
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 03:53 )
حيث يعمل (النظام) على رسم معالم اللعبة السياسية القادمة بعد فرضه للدستور الممنوح والتي يعول فيها على تشكيل معارضة شكلية مجتمعة في -مجالس دعم حركة 20 فبراير-، مستعملا في ذلك كل مؤسساته الصورية والمشبوهة ومنها -البرلمان- ومهزلته القادمة ليوم 25 نونبر، ومختلف أجهزته القمعية التي لم تتوقف عن اغتيال واختطاف المناضلين والتفنن في الاستنطاقات الماراطونية والتعذيب الوحشي ومعتقلاته السرية والعلنية متمما ذلك بمحاكمات صورية وأحكام صورية ( اغتيالات، توزيع القرون من السجون على المناضلين والمناضلات، المنافي …)، ومستعملا سجونه التي تحولت إلى قلاع للنضال خاصة مع ظهور اليسار الثوري الماركسي اللينيني ببلادنا، وهنا نستحضر: سعيدة المنبهي، دهكون، زروال، رحال، … نستحضر شهيدي النهج الديمقراطي القاعدي والشعب المغربي، مصطفى بلهواري والدريدي مولاي بوبكر، اللذين استشهدا في الإضراب اللامحدود عن الطعام بسجون النظام الرجعي في ظروف تاريخية، حيث انتفاضة 1984 ومسرحية - الانتخابات التشريعية - لـشتنبر من نفس السنة … نستحضر رفاقنا القابعين بزنازين القهر والحرمان – عين قادوس –

127 - بيان النهج الديمقراطي القاعدي تابع
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 03:55 )
وكافة المعتقلين السياسيين السائرين على درب الشهداء . في ظل هذه الشروط، ينضاف إليها ما تعرفه معادلة الصراع بين الرأسمال والعمل المأجور من تطورات هامة، حيث انتفاضات وثورات الشعوب المضطهدة بمختلف بقاع العالم ( أمريكا، أوربا، شعوب المنطقة …)، وفي حرب استباقية يعمل النظام القائم بالمغرب على تصعيد هجومه الكاسح والتسريع من أجرأة المخططات السياسية والطبقية المملاة من طرف أسياده الامبرياليين لكسب دعمهم وتأييدهم في اغتيال طموح الشعب المغربي إلى التحرر والإنعتاق والمساهمة في تصفية قضايا الشعوب، حيث استمرار الإجهاز على القوت اليومي للجماهير الكادحة بالإرتفاعات الصاروخية في أسعار المواد الإستهلاكية الاساسية وكذلك الضرائب المباشرة وغير المباشرة والاستغلال الوحشي للطبقة العاملة وتسريحها باغلاق المعامل والمناجم، السطو على أراضي الفلاحين الفقراء وتشريدهم، تجميد سوق الشغل، التسريع من خوصصة القطاعات الاجتماعية الحيوية … بمساعدة القوى الإصلاحية والبيروقراطيات النقابية.

128 - بيان النهج الديمقراطي القاعدي تابع
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 03:57 )
إننا كنهج ديمقراطي قاعدي، وإذ ندعو إلى مقاطعة مهزلة -انتخابات 25 نونبر-، ندعو كافة المناضلات والمناضلين الشرفاء والجماهير الشعبية إلى المزيد من الصمود في وجه القمع الدموي المسلط من طرف النظام القائم والمزيد من الثبات والاستمرارية في الدفاع عن المشروع الثوري البديل والتصدي لمحاولات إجهاضه واغتياله، نعلن للرأي العام الوطني والدولي مايلي

- إدانة للمجازر والجرائم المرتكبة في حق الشعب المغربي
- دعوتنا الجماهير الشعبية إلى الرد بقوة على كافة مناورات ومؤامرات النظام القائم
- إدانتنا للإغتيالات للاختطافات التي تطالت مناضلي الشعب المغربي والزج بهم داخل السجون.
ـ مطالبتنا بإطلاق السراح الفوري لكافة المعتقلين السياسيين.
ـ دعوتنا الجماهير الشعبية إلى المزيد من الانتفاض على أوضاعها المأزومة.
ـ استمرارنا على درب شهدائنا الأبرار

عاشت نضالات الشعوب التواقة إلى التحرر والانعتاق
عاشت نضالات الشعب المغربي
عاشت نضالات الحركة الطلابية
عاش النهج الديمقراطي القاعدي

129 - بيان مقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:01 )
الاتحاد الوطني لطلبة المغرب جامعة القاضي عياض مراكـش

بيان مقاطعة الانتخابات

-تستطيعون خداع كل الشعب لبعض الوقت,بعض الشعب لكل الوقت لكنكم لن تستطيعوا خداع كل الشعب لكل الوقت -
في ظل وضع يتميز باحتدام هجوم النظام القائم على الجماهير الشعبية بالإجهاز على كل الخدمات الاجتماعية ورهن خيرات هدا الوطن لأسياده الامبرياليين وكدا الضرب السافر لأبسط مظاهر حرية التعبير بشن حملات قمع و اعتقالات و اغتيالات واسعة في صفوف أبناء الجماهير الشعبية و كل المعارضين لسياساته الطبقية.
في ظل هذا الوضع و محاولة منه إنزال مقتضيات دستور العبيد الخالي من الشرعية الشعبية تأتي الانتخابات الصورية المزمع تنظيمها يوم 25/11/2011 .
أيتها الجماهير الشعبية :
أيتها الجماهير الطلابية :
إن هذه الانتخابات لن تؤدي إلا إلى المزيد من تكريس الوضع القائم و تعميق أزمة ومعاناة الجماهير الشعبية , فالمشاركة فيها تعني :
- إضفاء الشرعية على دستور 30 يوليوز الذي يزكي نظام الحكم الفردي المطلق
- شرعنة كل الجرائم السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية التي يرتكبها النظام في حق أبناء وبنات شعبنا المضطهد

130 - بيان مقاطعة الانتخابات تابع
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:03 )
- إعطاء الضوء الأخضر إلى الإجهاز التام على حقنا في التعليم ,السكن,الصحة ,الشغل...وتفويت ثروات الشعب للأسياد الامبرياليين .
- تجريم نضالات الشعب المغربي بكل فئاته (عمال , فلاحين , طلبة , معطلين....) من اجل ان يعيش حرا كريما.
و بكلمة واحدة فالمشاركة في الانتخابات تعني الرضا بما هو قائم و السماح بان تذهب دماء شهدائنا و تضحيات معتقلينا هباء
من اجل هذا كله نعلن كاتحاد وطني لطلبة المغرب عن موقفنا القاضي بمقاطعة الانتخابات ودعوتنا كل الجماهير الشعبية الى مقاطعتها .
وعاش الاتحاد الوطني لطلبة المغرب صامدا و مناضلا
وعاش الشعب المغربي حرا أبيا
مراكش في 24/11/2011
الاتحاد الوطني لطلبة المغرب

131 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:10 )
الماركسيون المغاربة يدعون الجماهير الكادحة لمقاطعة الانتخابات

توضيحات أولية

يتعين على مناضلي خطنا ـ الخط البروليتاري الماركسي اللينيني ـ و على كل مناضلي الحركة الماركسية اللينينية المغربية، في هذه اللحظة التاريخية، و المتميزة بهذا المد النضالي الهائل الذي تعرفه بلادنا وعموم المنطقة المغاربية والعربية والعديد من البلدان الرأسمالية، بما فيها أمريكا.. حيث لم يعد الخيار الانتخابي والمشاركة في المؤسسات خيارا وحيدا، بل انتصب الخيار الثوري على جدول أعمال الغالبية من الهبات والانتفاضات الشعبية، مكنت شعوب تونس ومصر وليبيا من الإطاحة بطغاتها في اتجاه ما يغير من أوضاعها السياسية والاقتصادية والاجتماعية نحو الأحسن.
وتأتي الانتخابات الحالية كنتيجة وكردٌ على مطالب الحركة الاحتجاجية القوية التي عرفتها بلادنا انطلاقا من يوم 20 فبراير، والتي شككت في مصداقية المؤسسات الانتخابية والحاكمة عبر رفع شعارات -الملكية البرلمانية- و-تعديل الدستور- و-حل الحكومة والبرلمان-..الخ الشيء الذي دفع بالنظام إلى نهج سياسة تكالبية أفرغت الشعارات من مضمونها هاربة إلى الأمام عبر تعيينها للجنة -المنوني- لإعادة صياغة الدستور

132 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:11 )
وترتيب انتخابات سابقة لأوانها وفتح حوار واسع مع جميع الفعاليات السياسية والاقتصادية والمدينة.. بهدف إقبار الحركات الاحتجاجية المناضلة والمتجاوزة لسقف الشعارات المذكورة أعلاه.
في هذا السياق نفتح مجددا النقاش حول الموقف من الانتخابات وهو نقاش الذي سبق وأن نشرنا فحواه قبل مدة لنعيده الآن مرة أخرى تنويرا للمناضلين والمتعاطفين مع خطنا وأفكارنا.
و قبل الشروع في بسط و شرح موقفنا الرافض و المقاطع بشكل فعال و إيجابي لعملية الانتخابات المحلية و التشريعية، وجب علينا، و كما عوٌدنا مناضلينا و جميع المتعاطفين مع خطنا، و كذا مع حلفاءنا و خصومنا داخل الحملم و خارجها، أي داخل الحركة اليسارية المعارضة، بشكل عام.. إعطاء نظرة مختصرة لنظرة الماركسيين للمؤسسات التمثيلية المنتخبة.

133 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:13 )
انسجاما مع هويتنا الماركسية اللينينية
فموقفنا من الانتخابات، يعني موقفنا النظري و العملي خلال اللحظة الراهنة، لن يكون سوى المقاطعة الإيجابية المبنية على المشاركة الفعالة، قبل و إبٌان و بعد الحملة الانتخابية من داخل معمعان الصراع، بالاحتجاج و التشهير بسياسة الدولة و بمخططات نظامها السياسي و الاقتصادي و بعمالته للإمبريالية و الصهيونية.. مع الفضح المبدئي و الجريء لجميع الأحزاب السياسية الانتهازية و خصوصا الأحزاب ذات القاعدة الجماهيرية الشعبية، سواء الأحزاب التي تتكلم باسم اليسار أو تلك اليمينية الظلامية الطامحة للهيمنة و الاستوزار..
من هنا نقطع الطريق على أي انتقاد أو تجني محتمل يمكنه اتهامنا باليسراوية الصبيانية المقاطعة للمؤسسات من منظور انعزالي و سلبي.
فلا نقاطع البرلمانية من حيث المبدأ، بقدر ما نقاطع مؤسسة و لعبة سياسية بعينها، قذرة لن يسمح لنا التاريخ و لا جماهير العمال و الكادحين بأن نكون يوما أحد أطرافها أو حتى في موقع المتفرجين المذهولين بفصولها.. و قبل التدقيق في الموقف سنعرج كما حددنا، على الموقف التاريخي الذي اتخذه التيار البروليتاري البلشفي

134 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:15 )
الذي نستلهم أغلبية التوجيهات من خبرته و تجربته الغنية في مجال النظرية و كذا في مجال السياسة العملية و الميدانية.
-إن البرلمان البرجوازي، حتى و إن كان أكثر البرلمانات البرجوازية ديمقراطية في أكثر الجمهوريات ديمقراطية، هو آلة في يد حفنة من المستغلين لقمع ملايين الكادحين، ما دامت هناك مِلكية الرأسماليين و سلطتهم. و لقد كان على الاشتراكيين، المناضلين لتحرير الكادحين من الاستغلال، أن يستفيدوا من البرلمانات البرجوازية كمنبر، كقاعدة من قواعد الدعاية و التحريض و التنظيم، ما دام نضالنا كان محدودا في إطار النظام البرجوازي أما الآن، و قد طرح التاريخ العالمي في جدول الأعمال مسألة تحطيم كل هذا النظام و إسقاط المستغلين و قمعهم و الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية، فإن الاقتصار على البرلمانية البرجوازية و الديمقراطية البرجوازية، و تجميلها كـ-ديمقراطية- بوجه عام، و طمس طابعها البرجوازي و نسيان أن الحق الانتخابي العام هو إحدى أدوات الدولة البرجوازية، ما دامت هناك مِلكية الرأسماليين، إن هذا يعني الآن خيانة البروليتارية خيانة شائنة و الانتقال إلى جانب عدوها الطبقي، البرجوازية، يعني الخيانة و الارتداء

135 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:17 )
يناير 1919 رسالة إلى عمال أوربا و أمريكا ـ لينين
و الموقف الماركسي هنا واضح و واضح جدا، أي بما يكفي و يعفي من عدم التيه و التردد.. يعني أن المهم في المشاركة الانتخابية هو الاستفادة من المنبر ـ البرلمان ـ لأجل الدعاية و التحريض و التنظيم.. يعني الدعاية للمشروع الاشتراكي و لكل الخطوات المرتبطة به، أي بما فيها الثورة الاشتراكية و سلطتها المجالسية.. و التحريض ضد البرجوازية و حلفائها داخل النظام الرأسمالي.. و تنظيم الجماهير العمالية و حلفائها في اتحادات و جمعيات و نقابات قوية تساعد و تدعم حزب الطبقة العاملة المستقل بأن يتقدم في خطاه الثورية كقائد و موجه و معبر عن مصالح و مطامح و تطلعات عموم الكادحين.
و للتوضح أكثر، و قبل الاسترسال في النقاش، وجب كذلك بسط موقف المقاطعة الذي اتخذه البلاشفة خلال مرحلة تاريخية معينة، لأنه و بدون عرض الموقفين سيصعب جدا على العديد من الرفاق فهم ديالكتيك الموقف اللينيني و منهجية -التحليل الملموس للواقع الملموس-.

136 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:18 )
-فحينما أعلن القيصر في آب من عام 1905 عن الدعوة إلى -برلمان- استشاري، دعا البلاشفة ـ على النقيض من جميع أحزاب المعارضة، و من المناشفة ـ إلى المقاطعة، و قد جرفته بالفعل ثورة أكتوبر عام 1905. لقد كانت المقاطعة صحيحة في ذلك الحين ليس لأن عدم الاشتراك في برلمان رجعي أمر صحيح على العموم، بل لأننا قدرنا بصورة صحيحة الحالة الموضوعية التي كانت تقود إلى تحول الإضرابات تحولا سريعا إلى إضراب سياسي، و من بعد إلى إضراب ثوري، و من بعد إلى الانتفاضة، و الأكثر من ذلك أن الصراع في ذلك الحين تمركز حول مسألة ما إذا كان يجب التخلي للقيصر عن الدعوة إلى أول مجلس تأسيسي أم يجب محاولة انتزاع الدعوة إليه من أيدي النظام القديم- ـ مرض اليسارية الطفولي ـ لينين.
بهذا يتضح الموقف أكثر، و يسهل على المناضلين تعميق الفهم للخبرة البلشفية اللينينية التي لم تقاطع -البرلمانية- بقدر ما قاطعت مؤسسة بعينها، مؤسسة لا تعبر عن مطامح الجماهير المنتفضة و لا تتماشى مع خط الكفاح العمالي الذي انطلق واتسع و تمادى في تحولاته من إضرابات محدودة إلى إضراب سياسي عام، ثم إلى انتفاضة.. فمن خلال هذه المقاطعة، أي مقاطعة -برلمان 1905-

137 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:21 )
ثم إسقاط مبادرة النظام القيصري ليُرغم على تقديم التنازلات فيما بعد.
يتضح كذلك موقف الماركسية المبدئي من إمكانية استغلال -الشرعية- التي كانت ترتبط أشد الارتباط بقبول العمل في أشد البرلمانات رجعية، و استغلاله على أوسع نطاق، و كيف توفق الخط البروليتاري في الجمع بين جميع الأشكال النضالية، التي تبدو للسطحيين متناقضة، حيث جمع بين الشرعية و اللاشرعية العلنية و السرية، العمل في الإطارات الضيقة و الجماهيرية..الخ
لقد قاطع البلاشفة البرلمانية سنة 1905 عن صواب و 1906 عن خطأ، لكنهم عارضوا و بشدة مقاطعة برلمانات 1907 و1908 و اعتبروها خطأ فادحا و مضرا بمستقبل الخط البروليتاري و الطبقة العاملة و مشروعها الثوري الاشتراكي.
و خلال إحدى التقاييم اللينينية كتب الرفيق لينين يقول: -.. يتبين بوضوح خاص أن البلاشفة ما كان يمكن في الأعوام 1908 ـ 1914 أن يحافظوا (فكم بالأحرى أن يقووا و يطوروا و يعززوا) على النواة الصلبة لحزب البروليتاريا الثوري لو لم ينادوا في خضم النضال العنيد بوجهة النظر القائلة أنه من اللازم الجمع بين الأشكال الشرعية و غير الشرعية للنضال، و أنه من اللازم الاشتراك حتى في أكبر البرلمانات رجعية

138 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:22 )
و في عدد من المؤسسات الأخرى التي تسيرها قوانين رجعية (صناديق التأمين..الخ) نفس المرجع السابق.
و لا يمكن لأي ماركسي حريص على تقوية الخط البروليتاري و انتصارات الطبقة العاملة و حلفائها.. إلا أن يستند لهذه الخبرة البلشفية اللينينية التي كانت تخرج الخط البروليتاري منتصرا في و من العديد من المعارك و الأزمات السياسية والنظرية التي خاضها ضد الدولة الأوتوقراطية الاستبدادية، و ضد مختلف ممثلي التيارات البرجوازية اللبرالية و البرجوازية الصغيرة الثورية و كذا ضد مختلف تيارات الحركة العمالية بإصلاحييها و فوضوييها و عدمييها اليسراويين.

139 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:23 )
أوضاعنا الذاتية و شروط النضال في المرحلة
من هنا و بالرغم من أن هناك تفاوت كبير بين التجربتين الروسية و المغربية، بالرغم من المسافة الزمنية الكبيرة وما راكمته الخبرة لمصلحة القوى الأساسية المتصارعة داخل المجتمع الرأسمالي.. يمكن ملاحظة أن هناك ما يكفي من الدروس و العبر التي يمكن الاستناد عليها و الاستفادة منها لإنارة طريق المناضلين الماركسيين المتشبثين بالتجربة اللينينية كمرجعية أساسية ورئيسية.
إضافة لهذه الإشارة، وجب كذلك الأخذ بعين الاعتبار للأوضاع الذاتية التي تعرفها مكونات الحملم، و المتسمة بالضعف والتشرذم و الانعزالية..الخ الشيء الذي لن يؤهلها من الاستفادة من المشاركة الانتخابية في شيء، بغض النظر عن شروط العمل البرلماني و محدودية الحريات السياسية المناهضة و المحاصرة بشكل سافر لجميع التيارات الاشتراكية و الشيوعية، و المشترطة بشكل تعسفي لشرعية أي عمل سياسي، نقابي أو جمعوي.. الاعتراف المسبق والمذل، بمقدسات الدولة وبعدم المساس بها بأي شكل من الأشكال، يعني مقدسات
المَلكية كشكل للحكم الفردي المطلق و كإمارة للمؤمنين.

140 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:25 )
دين الدولة، كدولة إسلامية معتنقة للمذهب المالكي من غير المذاهب الأخرى السنية و الشيعية و غير معترفة بالتالي بحرية العقيدة و التفكير و التدين.
الوطنية الشوفينية، و الهدف الحقيقي منها هو الاستمرار في السياسة التوسعية للدولة و في نهب خيرات أرض الصحراء الغربية و احتلالها ضدا على مطالبة السكان الصحراويين بحقهم في تقرير مصيرهم السياسي، أي بما فيه الحق في الانفصال و الحق في إقامة دولة مستقلة على أرض الصحراء الغربية.
على هذا الأساس يتضح أن إمكانية الانخراط في العمل الشرعي السياسي و الاشتراك على أساسه في الحملة الانتخابية، تحت برنامج و شعارات اشتراكية ماركسية تدعو للجمهورية و تطالب بتوسيع مجال الحريات الديمقراطية و تناصر الشعب الصحراوي في حقه في تقرير مصيره. تبدو منعدمة في المرحلة الحالية، لتبقى الدعاية الانتخابية محصورة موضوعيا بالنسبة لدعاة المشاركة، في الانتقاد الجزئي لبعض مظاهر الفساد السياسي و الاقتصادي، كالرشوة و التملص الضريبي، واستمرار سياسة الريع و المأذونيات في مجال الاستغلال في العديد من الأنشطة الاقتصادية ـ مناجم، نقل، صيد بحري، مقالع الصخور و الرمال..الخـ

141 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:26 )
و في جانب آخر، نقد لمظاهر الخروقات المرتبطة ببعض أقطاب و رموز السلطة، في مجال حقوق الإنسان -المتعارف عليها دوليا و عالميا- و كذا في مجالات حرية التعبير، الصحافة، التظاهر، التنظيم..الخ
إضافة للعديد من الانتقادات الانتخابوية الصرفية التي تتجه بل و تتصيد بعض مسيري البلديات و بعض البرلمانيين الذين يتغيبون باستمرار عن جلسات البرلمان.. أو في اتجاه بعض الوزراء المورطين في قضايا الرشوة و الفساد و الزبونية والمحسوبية.. لا أقل و لا أكثر.
يستفاد كذلك مما أشرنا إليه، عدم التغاضي عن الأوضاع الحقيقية لمجموعات، فرق و تيارات الحملم الجديدة، بمعنى أننا بعيدون كل البعد، و بموضوعية، عن المنظمة السياسية الحزبية المطلوبة، أي التي بإمكانها أن تستفيد من الحملة الانتخابية في شكل مشاركة أو مقاطعة، و بالتالي لا بد أن تستحضر ملاحظاتنا في النقاش و في الردود النقدية التي من المفروض أن تنسجم مع أوضاعنا المدررة و مع استمرار هيمنة مظاهر الشعبوية و الانعزالية اليسراوية على جسم الحملم.. وضع و إن كنا نرفضه و نمقته و نناضل بدون هوادة ضده.. لكننا نعترف به و بكل جرأة نضالية و ثورية من أجل تجاوزه

142 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:27 )
فمن يتذرع بالموقف اللينيني لتبرير مشاركته في البرلمان، فلا يمكنه أن يتغاضى و يغض الطرف عن برنامج الحزب الذي كان يدعو جهارا إلى:
أن أهداف و مصالح البروليتاريا مرتبطة أشد الارتباط بالاشتراكية.
أن السبيل لتحقيق الاشتراكية مرتبطة بالنضال من أجل الحريات الديمقراطية السياسة على الوجه الأكمل.
و بإقامة الجمهورية الديمقراطية محل شكل الحكم الأوتوقراطي.
و بأن تحقيق الجمهورية لن يتأتى إلا عبر الانتفاضة الشعبية.
و بأن الانتصار لن تصونه سوى الجمهورية الثورية المؤقتة التي ستسهر على عقد جمعية تأسيسية منتخبة بالاقتراع العام المتساوي المباشر السري.
و وحدها سيكون لها الحق في صياغة الدستور الديمقراطي المنشود.
و غني عن البيان بأن هذا البرنامج تم إقراره، و شرع البلاشفة بالعمل تحت توجيهاته خلال ظروف سياسية، اقتصادية واجتماعية.. تاريخية خاصة بالمجتمع الروسي.. فقط أشرنا له، لكي لا تنسينا البرلمانية هويتنا الاشتراكية و انتماءنا الطبقي البروليتاري و أهدافنا السياسية الثورية

143 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:28 )
غني عن البيان، كذلك، أن ما من حماية للجمعيات التأسيسية و كيفما كانت درجة نشاطها الثوري، سوى وعي الطبقة العاملة و حلفائها جمهور الكادحين، و وعي الطبقة العاملة يتجلى في درجة تنظيمها و في توفرها على حزبها السياسي المستقل قائد الثورة و طليعة الجماهير الكادحة برمتها و الداعي و المحفز على تنظيمها في مجالس تمثيلية ديمقراطية وقوية، أكثر اتساعا و شمولية و جماهيرية.. أما الجمعيات التأسيسية المعزولة عن هذه الشروط لن تنجح في شيء رغم -إقرار خير جداول الأعمال و خير الدساتير- على حد قول ماركس لأن الحراب، أو البنادق و الهراوات في عرنا الحالي، تبقى هي الحاسمة في آخر المطاف.
فواجب الشيوعيين الماركسيين هو بدون شك، تربية الجماهير العمالية و الكادحة، و لا يمكن للجماهير أن تتربى تربية تخدم الأهداف الإستراتيجية في الثورة و الاشتراكية إلا عبر انخراطها الواعي و المنظم في العمل السياسي و عبر استفادتها من جميع الأحداث السياسية لكي تتقدم بنظرتها و تعلن عنها جهارا دون خوف و لا تردد

144 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:29 )
من غير المشكوك فيه و على الإطلاق، أن الغالبية العظمى من العمال داخل و خارج المغرب، أي في جميع المجتمعات الرأسمالية يبغضون و يحتقرون البرلمانية و يحقدون على جميع المشاركين فيها سواء باسم الاشتراكية أو باسم اللبرالية أو حتى باسم الجنة و نصرة الحق و المظلوم..الخ لأن الجماهير العمالية و الكادحة خلال تجربتها الميدانية و التاريخية اكتسبت ما يكفي من الخبرة لكي تعي محدودية النشاط البرلماني في أن يلعب أدواره التحريضية و التشهيرية الفاضحة.. وفي تدريب الطبقة العاملة و الجماهير الكادحة على العمل السياسي و على إدارة المؤسسات المنتخبة..الخ بل لم يعد في نظرنا، من يستمر في ترديد هذا، سوى دجال محترف أو من الأغبياء السذج ذوي النيات الحسنة..!
لهذا فإننا نقول أن خير منهجية لمتابعة موضوع الاشتراك في الانتخابات هي منهجية -التحليل الملموس للواقع الملموس- التي ستراعي بالضرورة الخبرة التاريخية العالمية و المحلية العمالية، و تراعي طبيعة المؤسسة البرلمانية موضوع المقاطعة، و كذلك طبيعة النظام القائم في كل بلد و ما تسمح به قوانينه من حريات في مجال العمل السياسي

145 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:31 )
فما راكمته الخبرة العمالية بخصوص -النضال البرلماني- تم استغلاله من طرف جميع التيارات الإصلاحية و الانتهازية التي اتخذت يافطة الاشتراكية لستر عوراتها، إذ لم تكتف بالفضح و التشهير و المراقبة كما ادعت ذلك قديما.. بل انتقلت لموقع المشاركة في الحكومة، أي من موقع المنفذ لأزمة الحكم المنفذ لسياسته القمعية و التفقيرية في إطار التطبيق الصارم لمخططات الإمبريالية و سياساتها المالية و كل ما يرتبط به من سياسة شُغلية و تعليمية و خوصصة للمرافق الأساسية المرتبطة بالخدمة الاجتماعية، و تحرير الأسعار..الخ
-لقد بات البرلمان مقيتا بصورة خاصة لأفراد الطبقة العاملة الثوريين التقدميين في أوربا الغربية و أمريكا. هذا أمر لا جدال فيه. و إنه لأمر مفهوم تماما، لأنه من الصعب أن يتصور المرء شيئا أدنأ و أخس و أغدر من سلوك الغالبية العظمى من النواب البرلمانيين الاشتراكيين و الاشتراكيين ـ الديمقراطيين إبان الحرب و بعدها. لكنه لن يكون أمر غير معقول فحسب، بل إجراميا أيضا أن ننساق وراء هذا الإحساس وقت الفصل في سؤال كيفية الكفاح ضد هذا الشر المعترف به من لدن الجميع- لينين ـ مرض اليسارية ـ

146 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:32 )
هذا التحذير الذي كان من المفروض أخذه بعين الاعتبار من لدن الفرق الماركسية التي راهنت لوقت كبير و لمرحلة طويلة على الخيار الانتخابي في شكل اندماج أو في شكل تحالفات مع أحزاب المعارضة البرلمانية.. و الذي عطٌل بشكل ملموس مسار الثورة في المغرب، بل ما زالت تأثيراته بادية تفقئ الأعين، من حيث تشويش و تضبيب وعي الجماهير العمالية و الشعبية الكادحة بشكل عام.
ألا يمكن إذن، و بعد هذه الخلاصات الميدانية و التاريخية، اعتبار أن خطوة التنازل عن الموقف من الانتخابات بمثابة بداية الانسحاب و الانتقال للموقع الآخر؟ أليست هي المدخل للقبول بخيار -النضال المؤسساتي- من فوق، مقابل و ضد خط -النضال الجماهيري- من تحت؟ بل و الارتماء طواعية في مستنقع التنازلات المجانية، و ليس إلا!!؟ لقد حكم التاريخ و ما زالت الجماهير تؤكد حكمها وحكمه على هذا الخيار بأنه خيانة.
و لقطع الطريق عن مسار الهرولة التبريرية، فطرح السؤال التالي: هل يمكن اعتبار الضعف والتقوقع الذي تعرفه مختلف تيارات الحركة العمالية الشرعية و غير الشرعية مرده إلى الموقف من البرلمان بمقاطعته و بعدم المشاركة في الانتخابات المحلية و التشريعية؟

147 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:33 )
نجيب و بدون تردد بلا، لأنه و انطلاقا من التجربة التاريخية و العينية، فلم تزد المشاركة الانتخابية أية جماهيرية للأحزاب المشاركة في تجربة المغرب، فقاعدة الأحزاب المشاركة والتي ما زالت تدعي اليسارية و الاشتراكية رغم لبراليتها الصريحة، أي العملية و البرنامجية، ونقصد بالذكر، الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، حزب التقدم والاشتراكية، لم تعرف سوى المزيد من التقلص.
من جهة أخرى نجد أن أقوى حزب سياسي معارض، في المغرب -جماعة العدل و الإحسان- الظلامية ـ ما زال يقاطع الانتخابات و منذ بروزه إلى الآن، و ما زال تعداده في تزايد، كذلك الحال و الشأن بالنسبة لمنظمة -إلى الأمام- الماركسية اللينينية و التي فقدت العديد من أطرها و قواعدها و متعاطفيها بمجرد انخراطها في الشرعية بعدما غيرت من جلدتها وأطروحتها و خطها السياسي و تحولت إلى حزب -النهج الديمقراطي-.
لقد شكلت المنظمة -إلى الأمام-، من خلال مواقفها و توجيهاتها خلال سنوات السبعين و إلى حدود بداية الثمانينات قوة سياسية مؤثرة يحسب لها الحساب من طرف الخصوم و الأعداء، و قد اكتسبت من القواعد و المتعاطفين بالمئات و الآلاف وسط المثقفين و شباب الأحياء الشعبية

148 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:35 )
و الثانويات و الجامعات.. و داخل الإطارات الجماهيرية و شبه الجماهيرية.. رغم اختياراتها السرية و غير الشرعية والمقاطعة للانتخابات!!

من أجل مقاطعة إيجابية و عملية
فعلى ماذا ستنبني مقاطعتنا؟ و كيف يمكن تحويلها من مقاطعة سلبية مارستها و ما تزال تمارسها الجماهير الكادحة بكثافة وبعفوية، ببلادنا، رغم كل أساليب التهديد والقمع و الترهيب.. إلى مقاطعة إيجابية تمكننا من فتح النقاش المباشر مع الجماهير حول مستقبلنا و طموحاتنا و مطالبنا في التغيير وفي بناء الغد الأفضل؟
بمعنى أن أوضاعنا الحالية كماركسيين مغاربة لا تتطلب منا ترديد الشعارات و المواقف المبدئية اللينينية فقط، بل الانخراط الواعي و المنظم في الحياة السياسية ـ و ليست الشرعية شكلها الوحيد، بالطبع ـ لتطوير تجاربنا و لتنسيق مواقفنا ولتوحيد صفوفنا خدمة لمصالح و لمطامح الطبقة العاملة و عموم الكادحين، فكل التجارب العمالية و التوجيهات اللينينية لن تفيد في شيء إذا بقيت مهمة بناء حزب الطبقة العاملة المستقل مؤجلة إلى حين، و حين نبسط هذه المهمة فلا نبسطها بالشكل الإراداوي السخيف، بل نراعي فيها خبرة الحملم و مشاكل تياراتها و فصائلها،

149 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:35 )
و نراعي فيها كذلك التحفظات والتخوفات التي أنتجتها العديد من إخفاقات و منزلقات التجارب المحلية و العالمية.
أما بعد، و في ظل الأوضاع التنظيمية التي تعيشها الحملم الجديدة، فهل يمكن اعتبار الانتخابات العادية محطة نضالية ستقدم تجربة الكادحين المغاربة و أساسا الطبقة العاملة؟
نقول جازمين نعم و سندخلها كتيار ـ التيار البروليتاري الماركسي اللينيني ـ متسلحين بقناعاتنا ومبادئنا الثورية لإنجاز مهام الفضح و التشهير لسياسة الدولة و للنظام القائم و شكل حكمه و لكل الخطابات البئيسة الديماغوجية اللبرالية و الظلامية.. و سنحاول قدر الإمكان الاستفادة من كافة الإمكانيات لنشر ثقافة التنظيم و تطويرها و غرسها على أوسع نطاق وسط الجماهير الكادحة والمناضلين الطلائع لتقوية التيار البروليتاري و تحضيره لكي يلعب أدواره في المساهمة في بناء حزب الطبقة العاملة المستقل.

150 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:37 )
بين اعتباره وسيلة أو هدف.. وجب التحيين
فبعد هذه الخبرة الطويلة التي اكتسبها طرفا التناقض الأساسي و الرئيسي داخل المجتمع الرأسمالي برمته، أي بما فيه المجتمعات الرأسمالية التبعية، فهل الحفاظ على موقف المشاركة لضمان فضاء التشهير و الفضح و لإغناء الخبرة البروليتارية و الجماهيرية عامة.. بات كافيا كمبرر وحيد؟
نعتقد داخل التيار ـ الخط البروليتاري ـ أي ما انبنى عليه الموقف من دعائم و مبررات نظرية كان القصد منها واضحا و ذكرنا به لحد التكرار الممل.. انعدم بشكل كبير الآن، في المغرب و في الغالبية من الأقطار. فإذا كانت الحركة العمالية خلال القرنين الماضيين، ناضلت من أجل نيل الحق في الاقتراع و في تعديل شكل الاقتراع بتعميمه و دمقرطته، فالحال الآن أن الجماهير العمالية و الكادحة تنفره و تقاطعه بتلقائية في جميع البلدان الديمقراطية و بنسب تتجاوز في غالبيتها 50% من الكتلة الانتخابية المفترضة!. أما الدول ذات الأنظمة الديكتاتورية الفاشية، عسكرية كانت أم مدنية.. فتجر أجهزتها القمعية، الجماهير جرا، إلى صناديق الاقتراع ترغيبا أو ترهيبا، بالقمع أو بالرشاوي و شراء الأصوات

151 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:39 )
فإذا كانت العديد من الدول العريقة في الديمقراطية البرجوازية المعتمدة أساسا على مبدأ التمثيلية و الانتخابات والمؤسسات، كفرنسا مثلا، لم تتنازل عن حيفها في حق المرأة، و لم يتم إعطاءها حق المشاركة إلا بعد نضال طويل و مرير خاضته كل من الحركات العمالية اليسارية و النسائية الديمقراطية، و لم تستفد من هذا الحق إلا بعد الحرب العالمية الثانية.. فعلى العكس يحصل خلال تجربة البلدان ذات الأنظمة الاستبدادية، كالمغرب مثلا، و على طول تجربته مع لعبة الانتخابات، شكلت النساء دائما القاعدة الأساسية و المنشط الرئيسي لجميع أطوار هذه اللعبة الهزلية.
و مع تراكم التجارب الفاشلة، تبين للجماهير النسائية و الكادحة بشكل عام عدم جدوى المشاركة في لعبة سياسية لا يستفيد منها سوى البرجوازيون و انتهازيو النخبة المتعلمة، من محامين و أساتذة وأطباء و مهندسين.. تبين للجماهير حقيقة المنتخبين الذين يدخلون البرلمان تحت شعارات إصلاح أوضاع البلاد، المدن و القرى و القطاعات الأساسية.. إصلاح حال البشر بشكل عام.. ليتحولوا بعدها إلى ببغاوات تردد كلام و خطب السلطان و أحكام و فتاوي مؤسسات الرأسمال..

152 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:40 )
معبرين عن استخذاء فظيع تجاه النافذين في جهاز السلطة و تجاه عبقرية أطر و سماسرة المؤسسات المالية الإمبريالية، وتجاه المستثمرين العالميين و المحليين.
فعلى طول التجربة الانتخابية التي انطلقت منذ بداية الستينات إلى الآن لم يكن بمقدور الجماهير الكادحة أن تميز بين شعارات و برامج مختلف الأحزاب التي كانت تعد دائما بالرفاهية أو على الأقل بإصلاح حال البلاد و العباد!
و إذا كان هناك من تمايز خلال هذه التجارب الأولى، فالتمايز الوحيد الذي يمكن التذكير به مرتبط بالمستوى المعرفي والتعليمي للمرشحين و بتاريخهم النضالي خلال مقاومة الاستعمار أو خلال حملات القمع الأولى بعد -انشقاق 1959-.. حيث كانت المعارضة اليسارية تتوفر على رصيد هام من الخطباء والمحرضين و من المناضلين النقابيين و من الأطر المثقفة التي تمرست جيدا في مدارس المقاومة وجيش التحرير و الاتحاد المغربي للشغل و الاتحاد الوطني لطلبة المغرب.. أما الأحزاب اليمينية بما فيها -حزب الاستقلال-، فعدا استثناءات قليلة، اعتمدت دائما و في غالبية ترشيحاتها على أصحاب المال والورشات و المعامل و الضيعات.. -أصحاب الشكارة- كما ينعتهم العامة من المغاربة

153 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:42 )
و كانت الأغلبية الساحقة المرشحة باسم أحزاب اليمين أمية لا تتقن القراءة و لا الكتابة، فبالأحرى الاقتصاد و التسيير و إتقان اللغات الأجنبية.. و قد بلغ بها الأمر لحد تحمل البعض من أقطابها الأميين مسؤولية إحدى الوزارات بإحدى الحكومات دون أن يشكل ذلك إحراجا لأحد.
بخصوص مفاهيم اليمين و اليسار المستعملة من لدننا، لا بد من تقديم بعض الإيضاحات المختصرة جدا، فإذا تكلمنا عن اليمين و اليسار فيجب التعامل بنسبية كبيرة مع هذه المفاهيم، لأن اليسار الحقيقي في المغرب حسب تعريفاتنا الماركسية، هو اليسار الذي عارض الدولة و حكوماتها المتعاقبة و نظامها السياسي الاستبدادي ونظامها الاقتصادي الرأسمالي المبني على النهب و السلب و الاستغلال والعمالة للإمبريالية.. و الذي لم ير النور إلا بداية السبعينات في شكل حركة ماركسية لينينية مشكلة من منظمات و تيارات و فعاليات وحساسيات..الخ وما تميز به اليسار الانتخابي هو رفعه لبعض الشعارات والمطالب كالمغربة و التأميم وتعميم التعليم و إصلاح الزراعة و توسيع مجال الحريات و رفع المستوى المعيشي للمغاربة..الخ

154 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:43 )
مع مطالبته بتخليق الحياة السياسية و محاربة الرشوة و البطالة و الزبونية والمحسوبية و اقتصاد الريع..الخ أما شكل الحكم و مسار الدولة الاقتصادي و اندماجها بسوق الرأسمال الإمبريالي و ارتباطها بأحلاف العدوان العسكري الإمبريالي.. فلم يلق المعارضة بل التأييد المطلق وأحيانا المتطرف في زيٌه الشوفيني أو من خلال ممارسة مَلكية أقوى من مَلكية الملك نفسه.
حدة الصراع و تشبثنا بالخيار الجذري
فعلى بعد أقل من أسبوعين ستدخل الأحزاب السياسية بالمغرب، بإيعاز و توافق مع النظام الحاكم، اللعبة الانتخابية في نسختها الجديدة التي لا تختلف عن سابقاتها في الجوهر، باستثناء تعزيز الصفوف بوجوه وأرقام و مخلوقات انتخابية جديدة، تكتلت أو تنافرت، سيان، لكن الحقيقة التي لا يجادل فيها مواطنان هي سخافة العملية ومسرحيتها، وبهتانها الذي لم يعد ينطلي على أحد.

155 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:45 )
و تأتي هذه الانتخابات في ظروف دولية وعالمية متميزة بحدة الصراعات الطبقية والاجتماعية التي ترفض الانصياع لوصفات المؤسسات المالية في ايرلندا واليونان وإسبانيا وإيطاليا والبرتغال.. ما زالت الاحتجاجات العمالية والشعبية تتنوع وتزحف لتكتسح المواقع تلو المواقع، من تونس إلى سوريا واليمن، ومن إسبانيا إلى فرنسا وإنجلترا والولايات المتحدة.. دون أن تعرف الهدنة أو التراجع.. إضافة لتميزها باحتدام الصراع بين القوى الإمبريالية و حلفائها من جهة و قوى التحرر المناهضة للهيمنة الإمبريالية، والمناضلة من أجل الحد من سيطرة مؤسساتها وجيوشها العسكرية المنتشرة في جميع الأنحاء و البقاع.
فما زالت الجيوش الإمبريالية و الصهيونية محتلة بقوة الحديد والنار لأراضي فلسطين، العراق وأفغانستان.. وما زال الحصار والتهديد بالغزو قائم في حق كل من بلدان كوبا، كوريا، فنزويلا، وإيران.. و ما زال الدعم لبؤر التوتر و للأنظمة التوسعية في إفريقيا و آسيا، كسياسة عدوانية ليس الهدف منها سوى نهب الخيرات و الثروات و إحكام السيطرة على المنابع، وفرض عولمة الرأسمالية كنظام اقتصادي مسيطر و وحيد في العالم أجمع

156 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:46 )
عبر سيطرة الرأسمال المالي المضارباتي والشركات المتعددة الجنسيات و المتعدية الحدود، و عبر توجيهات المؤسسات المالية و دعم الأنظمة العميلة التي لا تتوانى عن تقتيل شعوبها و شعوب المنطقة و تفقيرهم خدمة لمصلحة الإمبريالية و الرأسمال.
و بالرغم من بعض الانتصارات لقوى اليسار الاجتماعي في البعض من دول أمريكا الجنوبية ـ فنزويلا، نيكاراغوا، بوليفيا، البرازيل..ـ فما زالت السيطرة المطلقة للإمبريالية و ما زالت سياستها العدوانية تحصد الآلاف من الأرواح و تخرب و تهدم المساكن على رؤوس أصحابها،.. ما زالت الإمبريالية متفوقة في خلق النعرات الإثنية، الطائفية و الدينية العنصرية.. ما زالت أذيالها من الأنظمة التبعية كالنظام القائم ببلادنا، متفانية في تنفيذ سياستها.
فيكفي التقييم لسياسة الخوصصة ببلادنا، و متابعة نتائجها الكارثية من نهب للخيرات المنجمية المعدنية و الفلاحية و السمكية.. الشيء الذي أنتج العديد من الأضرار الاجتماعية في شكل التسريحات العمالية الغفيرة، و نزع الأراضي الفلاحية بدعوى تحسين بنيات الطرق أو تحت تبرير التأسيس لمناطق صناعية أو توسيعها..

157 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:47 )
دون إغفال لمضاعفاتها الأخرى على المستوى المعيشي لذوي الدخل المحدود من عمال و عاملات و موظفين صغار و مستخدمين و حرفيين و باعة متجولين و فقراء و معدمي الفلاحين..الخ فالبطالة وصلت لمعدلات غير مسبوقة و الغلاء يتصاعد بوثيرة صاروخية، و الخدمة العمومية تقلصت بشكل كبير و لم يعد يسمح بمجانيتها و خاصة مجالي التعليم و الاستشفاء..الخ
فلم تنتج سياسة الخوصصة سوى المزيد من الهجوم على مكتسبات الحركة الديمقراطية و العمالية و الكادحين عامة، من خلال التضييق على مجال الحريات الديمقراطية عبر سياسة القمع و المنع لكل الأصوات التقدمية المحتجة، من منع للجرائد و محاكمة للصحافيين و اعتقال و سجن نشطاء الحركة الاحتجاجية ـ عمال، طلبة، معطلين، ساكنة مهمشة..ـ وعبر المنع للمسيرات و الوقفات الاحتجاجية بالضرب بالهراوات و بإطلاق الرصاص على المتجمهرين، و عبر الركل و الرفس والضرب بوحشية للمتظاهرين و المحتجين ضد الغلاء و ارتفاع فواتير الماء و الكهرباء، و ضد المنددين بالخروقات في مجال الحريات..الخ

158 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:48 )
و ليس المجال هنا لجرد مظاهر الاستبداد السياسي القمعي الذي يتمتع به النظام القائم بالمغرب، ليس المجال كذلك للتوسع في بحث و شرح بشاعة و فظاعات النظام الاقتصادي الرأسمالي التبعي الذي ينتهجه.. فقط سنذكر و سنؤكد على موقفنا المقاطع للانتخابات و لأية مشاركة سياسية ضمن المؤسسات القريبة من الدولة و من جهاز سلطتها بأي شكل من الأشكال.. مؤكدين على خياراتنا الجذرية الهادفة إلى المزيد من الارتباط و الانغراس وسط الطبقة العاملة و عموم الكادحين و المهمشين و إلى جانب الشباب الثوري المناضل.. قصد تقوية تيارنا البروليتاري و خدمة لمهام بناء حزب الطبقة العاملة المستقل، قائد الجماهير الكادحة في المدن و الأرياف، من أجل الثورة البروليتارية، الثورة الاشتراكية، ثورة الكادحين.. كمدخل للقضاء على مجتمع الاستغلال و الاستبداد، و كقنطرة لتشييد المجتمع بدون طبقات، مجتمع الحرية و الديمقراطية والمساواة، مجتمع سلطة الكادحين المنتجين البسطاء.

159 - الماركسيون المغاربة يدعون لمقاطعة الانتخابات
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 04:49 )
سبيلنا لذلك و من خلال المرحلة الحالية هو المزيد من الانخراط في احتجاجات الجماهير الكادحة و الدفع بهذا الخيار و هذه الثقافة لحدها الأقصى عبر الانتشار و عبر المزيد من التنظيم و الدفع بالمناضلين و الطلائع بتنظيم مجموعاتهم و جمعياتهم و نقاباتهم و اتحاداتهم.. دون نسيان أو إغفال و لو للحظة واحدة مهمة بناء الحزب السياسي المستقل للطبقة العاملة، كشرط لا بد منه للتحرر الفعلي، حزب سياسي شيوعي ماركسي لينيني، حزب عمالي بهويته الفكرية و بانتمائه الطبقي وبأساليبه البروليتارية، لكنه حزب ذو سند و دعم من طرف جميع الكادحين المغاربة في المدن والأرياف.
وديع السرغيني
نونبر 2011

160 - ادبيات الماركسيين المغاربة يوم المقاطعة
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 05:05 )
تجري اليوم على المستوى السياسي في المغرب اكبر عملية التفاف على الثورة المغربية حتى لا تلتحق بمثيلاتها في تونس ومصر ، انها الانتخابات التشريعية الاستثنائية التي تنظم اليوم لتكريس دستور العبيد دستور الملكية المطلقة حيث لا مكان لفصل السلطات ولا مجال لحق الشعب في تقرير مصيره. لقد قمت اعلاه بعرض عدد من مواقف الماركسيين اللينينيين من الانتخابات التي تقام اليوم. انطلاقا من اليوم ستنطلق مرحلة جديدة من النضال من اجل التغيير الجذري، فلا يمكن السماح للقوى الكومبرادورية الطبقية بالاستحواد على حاضرنا ومستقبلنا ونحن صاغرين منبطحين نملأ الدنيا صراخا ولا نفعل اي شيء من اجل تحرر شعبنا وتقريره لمصيره السياسي والاقتصادي والاجتماعي. فما العمل؟ ومن أين نبدأ؟ سؤالان سيضلان حاضران يؤرقان القوى الماركسية اللينينية المغربية المتواجدة في مختلف المدن والقرى، بعضها يوجد داخل الجامعات بعضها ككادحين عمال وفلاحين. محاولات النقاش والتجميع جارية على قدم وساق، انعدام الثقة والشك والتخوين من منطلقات ذاتية حاظرة بقوة. الانسجام والنضال المشترك لم يحصل لحد الآن رغم الوضوح النظري الايديولوجي والسياسي واختلافات السطحية بسيطة

161 - ادبيات الماركسيين المغاربة يوم المقاطعة
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 05:18 )
الفعل الميداني للماركسيين اللينينيين قوي جدا ولا ادل على دالك من ارتفاع عدد المعتقلين والمختطفين والذين تم اعدامهم غذرا، وجميع السجون المغربية يوجد بها مناضلين ماركسيين لينينيين تم تلفيق تهم واهية لحبسهم ومنعهم من الحركة. هذا الفعل الميداني تواكبه ادبيات وتحليلات ماركسية لينينية في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية. ورغم اختلاف تحليلات بعض هذه الادبيات الا انها تشكل عنصر قوة واثراء. اذن فالتوجه الماركسي اللينيني حاضر بقوة رغم تعدد منابره، وهناك انسجام على مستوى المبادئ العامة رغم التشتت الجغرافي للمناضلين والمناضلات. هناك من اكتملت علاقتهم النضالية وبني بينهم عنصر الثقة والعمل المشترك وهناك من لا زال لم تحصل لديه قناعة وثقة بالرفاق الآخرين للانفتاح عليهم. ان المسألة التنظيمية تحضى اليوم براهنيتها وتتطلب من الجميع المساهمة في بلورة منظور تنظيمي مشترك ومتفق عليه من طرف الجميع. هناك اشياء لا تقال كل يوم لكن على هامش غزارة ادبيات الماركسيين المغاربة يوم مقاطعة انتخابات المهزلة علينا ان ننظر جميعا الى المستقبل ونتساءل عن ما العمل؟ ونسأل انفسنا كذلك من أين نبدأ؟ الكلمة للمناضل

162 - الى الرفيق الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 25 - 06:25 )
اتفهم تماما صعوبة تشكيل تنظيم موحد في المغرب وذلك للاسباب التي ذكرتها حضرتك بعدم الثقة بسبب الخياة الاولى وكذلك القمع الممتسلطعلى المناضلين
وانتم ترون ان وجود التنظيمات المختلفة العديدة العلنية والسرية هي قوة فاعلية
واعتقد انك على حق وبهذه الحالة يبقة هناك الصبر وعدم الياس وقة الارادة لاستمراية النضال هي المسالة الحاسمة

163 - الى الرفيق عبد السلام أديب
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 25 - 06:50 )
تحية لك وشكرا على المجهود حيث عرضت لنا البيانات النضالية للحركات في المغرب
واعتقد انك وضحت لنا الصورة بشكل كافي حول النضالات واسباب بقاء الحركات متشتتة جغراقيا ولكن هي قوية في نفس الوقت والبعض استطاع كسب الثقة للتازر مع غيره والبعض الاخر مازال متحفظا وهذا مفهوم خاصة في دولة مثل المغرب حيث يقوم ملك المغرب بتصفية المناضلين حتى هذه اللحظة اتمنى النصر للمناضلين في المغرب والاطاحة بالمخزن الذي اجرم بحق شعبه وقتل من قتل وعذب شباب المغرب المناضل
لابد ان ياتي يومه في نهاية المطاف مهما حاول ان يشتري ذمم الانتهازيين العبيد للمال اعتقد في اللحظة التي ترجح كفة المناضلين الحقيقيين على كفة الانتهازيين الذين يعمولون للملك من اجل المال سيكون النصر الاكيد محسوما
مشكلة الاخلاقية الوطنية تبقى هي الحاسمة وكلما فضحنا قباحة وجرم النظام كلما فاق ضمير النائمين الذين يخدمون سياسة الملك
في مصر اليوم وبعد مرور شهور على حراكهم فاق الجنود وانضموا للشعب بعد ان قتل وجرح الالاف من الشباب المصري الابي والعديدون فقدوا بصرهم واقدامهم واصبحوا معاقين جسديا الا انهم عادوا اليوم الى ميدان التحرير لاستكمال الثورة

164 - الى ثائرات وثوار المغرب
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 25 - 07:26 )

بورك نضال الثائرات والثوار المناضليين في المغرب
ارى انكم تتسلقون الجبل الشاهق واقتربتم من قمته
ان المسيرات والمظاهرات التي نشاهدها في كل انحاء المغرب هي دليل على نضالكم الحقيقي وانتم تسيرون في الطريق الصحيح بلا شك
وقد نشرت قبل كم يوم يوتيوب لفتاة شابة صغيرة مغربية وهي تقف في منصة عالية امام حشد كبير وتلقي كلمة بكل شجاعة وبسالة انه لمشهد عظيم حسدتها عليه كنت اتمنى ان اكون مثلها هذه هي الثورة
لم يبقى الكثير انكم بمسيراتكم وندواتكم التثقيفية لكافة شرائح الشعب لابد ان تنتصروا
المشكلة هي ان النظام الملكي القابع منذ عقود عديدة ربط بعض الكلاب الانتهازيين العبيد بالمال وهم من يقفون ضدكم هؤلاء الكلاب لو استيقض ضميرهم سيقفون معكم ولكن ربما لاامل منهم لقد زرع النظام المخزني شجرة فاسدة والشجرة الفاسدة ليست صلبة متعفة هشة من السهل قلعها فلايكفي قلع الثمار العفنة بل يجب قلع الشجرة بكاملها من جذورها هذا ماكان يجب ان يفعله الشعب العراقي الا انه لم يفعل ومازالت الشجرة العفنة مزروعة في العراق
عليكم قلع الشجرة العفة من جذورها
انحني لكل ثائرات وثوار المغرب وشرف لي ان اضع يدي بيدكم واعانقكم

165 - أنتظر رد الرفيقة مكارم
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 25 - 07:40 )
أعتقد أننا في حوار جاد يخدم قضايا الحركة الماركسية اللينينية المغربية و لا داعي لذكر أسماء مناضلين لم يدخلو معنا في الحوار ، و نعرفهم جيدا و نعرف تضحياتهم اليومية من أجل قضايانا و الخدمات التي يقدمونها فلا داعي لذكرهم.

طرحت مجموعة أشكال دعم الحركة الماركسية اللينينية المغربية و على رأسها :

ـ دعم المعتقلين الشباب الماركسيين اللينينيين القابعين في سجون النظام الكومبرادوري ، و كذلك المتابعين منهم بمذكرات البوليس السياسي القمعي و كان آخر المعتقلين في الأسبوع الماضي من جنوب المغرب بمذكرة بتاريخ 2008 و هو بسجن بولمهارز بمراكش.

ـ ترجمة أدبيات الحركة الماركسية اللينينية المغربية التي يمكن أن تلعب دورا هاما في الحركة الماركسية اللينينية العالمية.

ـ نشر أنشطة الحركة الماركسية اللينينية المغربية في إعلام الحركة الماركسية اللينينية العالمية.

ـ دعم الحركة الطلابية و الجمعية الوطنية لحملة الشهادات المعطلين بالمغرب اللتين تعتبران معقلي الحركة الماركسية اللينينية المغربية.

نحن باستطاعتنا تدبير اختلافاتنا انطلاقا من الخط الثوري لمنظمة -إلى الأمام-.

و تحية للرفيقة

166 - مقتطف من بيان الطلبة
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 25 - 07:56 )
نحيي رفاقنا المعتقلين القابعين بسجون الرجعية (محمد لعبيد وعبد الله بلاج بموقع أكادير، هشام صلاح، عليوي الغالي وعبد اللطيف الإدريسي بموقع الراشيدية وكذا الرفاق المتابعين في حالة سراح بموقع مكناس أزكاو الحسين، مصطفى العابد وكرومي المهدي) وعبرهم كافة المعتقلين السياسيين للحركة الطلابية (فاس، مراكش،...) والشعب المغربي وعبرهم كافة الجماهير الأوطامية الصامدة، نؤكد للرأي العام الوطني و الدولي مايلي.

ـ هويتنا الإيديولوجية الماركسية اللينينية.
ـ مواصلة فضح كل المؤامرات التي تحاك ضد الحركة الطلابية والشعب المغربي.
ـ مواصلة مواجهة القوى الشوفينية الرجعية وكافة أعداء الشعب المغربي والحركة الطلابية.

عاشت نضالات الحركة الطلابية
عاشت الثورة المغربية
عاش النهج الديمقراطي القاعدي منبعا للثوار
عاشت أوطم منظمة جماهيرية، تقدمية، ديمقراطية ومستقلة

167 - الى الرفيق الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 25 - 08:23 )
بالنسبة لدعم المعتقلين في سجون المخزن هناك مجموعات كبيرة على الفيسبوك والتوتر تتضامن معهم وفيها عدد كبير من الاعضاء ويتم نشر نشاطاتهم من المسيرا ت والاعتصامات للتضامن معهم
واتصور يبقى هناك ربما ضعف في القيام بمسيرات ومظاهرات في الدول الاوروبية للفت الاعلام العالمي والجماهير الثائرة الغربية التي بلا ادنى شك تتضامن معكم كما لاحظنا في الولايات المتحدة المسيرات امريكية يرددون شعارات مصرية باللغة العربية

اما بالنسبة لترجمة ادبيات الماركسية اللينية ربما هناك ايضا تقصير فيها ونحن على اتم الاستعداد بنشر كل ادبياتكم بل هو اعتزاز كبير منا ان نفعل

بالنسبة لدعم الحركات الطلابية والمعطلين هناك عدد كبير على صفحات الفيسبوك
لكن برايي الشخصي ارى انكم محصورون بالشعب المغربي فقط يعني ليس هناك تواجد من جنسيات اخرى او ليس هناك انتشار لنضالكم في ساحات التضامن العربية والكثيرين يجهلون نضالكم شخصيا احاول نشر كل المسيرات والنشاطات التي تقومون بها على موقعنا الا انني اشعر انه مازال نضالكم محصور بينكم ربما هناك اختلاط مع بعض التوانسة ولكن ليس بقوة
ربما هذا يعود لاسباب سياسية عميقة ومختلفة لااحب تناولها

168 - التعليقات 114 و121 و122
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 12:19 )
تحاول التعليقات المشار اليها التلميح بالسوء الى الرفيقين الثوريين فؤاد الهلالي وعبد العزيز المنبهي الذان قضيا سنوات من عمرهما في سجون النظام حينما مارسا النضال الثوري في اطار منظمة الى الأمام الماركسية اللينينية الثورية في بداية عقد السبعينات. اجساد المناضلين لا زالتا تحملان آثار التعذيب ورغم افناء زهرة شبابهما في السجون ورغم الفقر والمعاناة ضلا شامخين بمواقفهما الثورية ولم يهرولان ابدا نحو النظام لتعويضهما. مهما حاولت الالسنة المغرضة الحقودة للتيارات التحريفية أو للاجهزة الاستخباراتية تشويه صفحتهما النضالية النقية فلن يتحقق ذلك. فتحياتي العالية للمناضلين الثوريين فؤاد الهلالي وعبد العزيز المنبهي

169 - نعم لن نموت
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 13:37 )
الى جميع المناضلات والمناضلين وللرفيقة مكارم أهدي هذه الأغنية لسعيد المغربي والتي تم تقديمها في السرية خلال عقد السبعينات في زمن سنوات الرصاص حينما كان المناضلات والمناضلون يختطفون ويعذبون في اقبية السجون السرية والتي راح ضحيتها العديد من الشهداء الخالدين من أمثال عبد اللطيف زروال في 14 نونبر 1974 وسعيدة المنبهي في 11 دجنبر 1977 فتحية لأرواح الشهداء وتكريما لهم هو المشي على طريقهم. نعم لن نموت بل سنحيا ونقتلع القمع من أرضنا
http://www.youtube.com/watch?v=0VR2KAROUbs&feature=youtu.be

170 - الى الرفيق عبد السلام أديب
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 25 - 14:03 )
تحية لك رفيق أديب وتحية لكل المناضلات والمناضلون في المغرب وشمال افريقيا والعراق وسوريا والبحرين واليمن والسعودية التي نهضت اخيرا من سباتها وبدوري اضع لكم اللنك النالي اتمنى ان تطلعوا عليه

بيان بخصوص المؤتمر الجهوي 12 لنقابات الرباط-سلا-تمارة للاتحاد المغربي للشغل

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284856

171 - شكرا الرفيقة مكارم
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 25 - 14:13 )
الماركسيون اللينينيون المغاربة ليسوا منغلقين بل هم منفتحون بعضهم على بعض إلا في بعض الإستثناءات و في بعض القضايا و هذا لا يدخل في نطاق التضامن المطلوب من الماركسيين اللينينيين بالدول الإمبريالية.

نحن تجاوزنا التضامن عبر الفيسبوك و المواقع الإلكترونية و حصدنا أشكال تضامنية ملموسة من نقابات عمالية و جمعيات حقوقية بإسبانيا و فرنسا و بلجيكا وصلت حد الرسائل الإحتجاجية إلى النظام الكومبرادوري و تنظيم وقفات احتجاجية أمام سفاراته بالخارج.

النداء الآن موجه إلى الأحزاب الماركسية اللينينية بأوربا ليس عبر الأنترنت لأن ذلك تجاوزناه إنما عبر فعل ملموس باعتبار الحركة الماركسية اللينينة المغربية جزء لا يتجزأ عن الحركة العمالية العالمية.

لا نطلب من أحد التدخل في خلافاتنا الداخلية و لا عرضها على الآخرين لأن كل الحركات تعرف خلافات بحكم طبيعة الحركة ، إنما المطلوب هو تحمل الماركسيين اللينينيين لمسؤولياتهم الأممية تجاه قمع الحركة الماركسية اللينينية المغربية.

172 - شكرا لك الرفيقة مكارم
عبد السلام أديب ( 2011 / 11 / 25 - 14:21 )
الرفيقة مكارم الرائعة شكرا لك على وضع البيان بالحوار المتمدن فهو وسيلة لتواصل المناضلين واطلاعهم على المؤامرات البيروقراطية التي تحاك في الدهاليز السرية للهيمنة على القلعة النقابية المناضلة في منطقة الرباط سلا تمارة، كما أشكرك الرفيقة عاليا على وضعك للاغنية الثورية لسعيد المغربي في يوتوب التمدن فلك الف تحية وشكر

173 - الى الرفيق سعيد المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 25 - 15:13 )
ارفق لك مجموعة من الروابط عن الاحزاب الشيوعية في الدنمارك الغالبية في اللغة الدنماركية ولكن هناك من وضع صفحة باللغة الانكليزية يمكنك الاطلاع عليهم واذا وجدت رغبة في التواصل معهم
اكيد هناك بعض الاختلافات بينهم في التوجهات بخصوص بعض القضايا السياسية
WORKERS’ COMMUNIST PARTY OF DENMARK (APK)
http://www.apk2000.dk/

DKP Communist Party of Denmark

http://www.dkp.dk/?partiemne=48

Kommunistiske Parti i Danmark / marxist-leninister

http://en.wikipedia.org/wiki/Communist_Party_of_Denmark/Marxist%E2%80%93Leninists

Danmarks Kommunistiske Parti/Marxister-Leninister (DKP/ML). Dansk

الحزب الشيوعي الدنماركي الماركسي اللينيني

http://www.leksikon.org/cat4.php?val=210000

http://aktivist.nu/spip.php?mot6

174 - الى الرفيق حسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 25 - 15:19 )
كما انه بامكانكم التواصل مع الحزب الشيوعي الماركسي اللينيني في الهند
CPI-ML
ويمكنك الاطلاع على الحوارات التي اجريتها مع اعضاء الاحزاب الماركسية اللينينية في الهند
على الرابط التالي
http://ahewar.org/general/filems/indiacp/evolve.html

ولااستطيع ان اصف لك مشاعري اتجاههم كم شعرت بالثورة والنضال معهم
وثم لاحظ انهم يقيمون مؤتمرهم بالعلن مع موافقة وزير الداخلية ويعلنون عنه في الشارع على كل حائط في المدينة خطوا باللون الاحمر شعار حزبهم

175 - الى الرفيق الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 25 - 15:42 )
يمكنكم التواصل ايضا مع الحزب الماركسي اللينيني الالماني للمنسق العام الرفيق ستيفان انجل
Stefan Engel
الناطق باسم الحزب الماركسي اللينيني الالماني
MLPD
على الرابط التالي موقع الحزب
http://www.rf-news.de/mlpd

176 - الى الرفيق عبد السلام أديب
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 25 - 15:44 )
تحية طيبة رفيقي ولاداعي لان تشكرني لاي شئ فانا لم افعل شئ يذكر مقابل مايقدمه الرفاق المناضلات والمناضلون في الميدان
اتمنى لهم السلامة
تحية اجلال لهم جميعا اينما كانوا

177 - الى الرفيق الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 25 - 15:56 )
في الواقع الكثير من الحكومات الغربية خصصت مبالغ من ميزانيتها تقدم للشباب الثائر المناضلين هذا ماقرات عنه حتى هنا في الدنمارك خصص مبلغ كبير لكن كما تعلم دوما هناك طبقة انتهازية تسرق كل شئ باسم الديمقراطية والتضامن مع الثورات وحماية الحقوق المدنية الى اخره كما ان هناك احزاب تحمل اسم احزاب وطنية مناضلة الا انها مناؤة للسلطة الحاكمة وتاخذ دعم مادي من الحكومة وهذا موجود في كل الدول العربية هو اصلا تشويه لاسم بعض الاحزاب الوطنية الثورية فهذه مشكلة ربما هذه الاحزاب تاخذ الدعم المالي الذي يقدم من الحكومات الغربية لااعلم مالذي يحدث فكما تعلم نحن نعيش في عصر الانتهازيات وهناك من يتراس مجلس او حزب او منظمة ويتكلم باسم المعارضة فقط من اجل الحصول على منصب و دعم مالي كبير من الحكومات الاخرى

كنت اتمنى ان تصل الدعومات المالية لايدي لمناضلين الحقيقين ولكن للاسف لم يحدث
ولاتنسى السرية وانعزال هذه التنظيمات يجعل من الصعب معرفة من هم التنظيمات الموثوق بها للحصول على الدعم المالي

178 - الى الرفيق الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 25 - 16:15 )
اعتذر لكتابة اسمك خطا
كتبت الى الرفيق سعيد المغربي على اسم المناضل سعيد المغربي في الفيديو الذي ارسله الرفيق عبد السلام أديب

179 - الى الرفيق الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 25 - 17:40 )
هناك نقطة هامة اود توضيحها عن الاحزاب الشيوعية في الغرب.
كما تعلم ان جميع الاحزاب الشيوعية تتضامن مع حركات التحرر العالمية في نصرتها من اجل التحرر سواء من الاحتلال او في الاستقلال او الحصول على الحكم الذاتي.
والمشكلة هنا ان حركات التحرر هذه البعض يعتبرها حركات ارهابية كما تعلم وبالتالي عملية الانضمام او التضامن مع هذه الاحزاب يصبح في منطقة الحظر كما نقول في اللغة الانكليزية
Gray Zone

و البعض من القادة يقدمون نفسهم للاحزاب الماركسية اللينينة الغربية على اساس انهم يمثلون حركات تحرر وهم في الواقع حركات ارهابية كما فعل احدهم من العراق وهو معروف انه يمثل حزب البعث لكنه قدم نفسه للغرب بانه ممثل لحركة تحررية عراقية وطنية وهو يمثل قائد لمنظمة ارهابية تفتك بالشعب العراقي وليس بقوى الاحتلال الامريكي
فهذه كما ذكرت لك مشكلة معقدة جدا

180 - إلى الرفيقة مكارم
الحسين المغربي ( 2011 / 11 / 25 - 18:44 )
أشكرك على المعلومات الوافرة التي تقدمتها لنا و سنناقش ذلك في تنظيماتنا و نرى ما هو الموقف الملائم.

181 - الى الرفيق الحسين المغربي
مكارم ابراهيم ( 2011 / 11 / 25 - 19:20 )
اتمنى ان تكون معلوماتي مفيدة لكم
وانا في الخدمة لاي سؤال او مساعدة
تقبل مني كل الاحترام والتقدير وشمكرا للحوارات الجادة والتي كانت مفيدة لي شخصيا وبالتاكيد لكل القراء

اخر الافلام

.. كلب بوليسي يهاجم فرد شرطة بدلاً من المتظاهرين المتضامنين مع

.. اشتباكات بين الشرطة الأميركية ومتظاهرين مؤيدين للفلسطينيين ب

.. رئيسة حزب الخضر الأسترالي تتهم حزب العمال بدعم إسرائيل في ال

.. حمدين صباحي للميادين: الحرب في غزة أثبتت أن المصدر الحقيقي ل

.. الشرطة الأمريكية تعتقل عددا من المتظاهرين من جامعة كاليفورني

الحوار المتمدن - موبايل الموقع الرئيسي (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); المؤتمر التاسع للحزب الشيوعي الماركسي اللينيني الهندي

مكارم ابراهيم

الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي

المؤتمر التاسع للحزب الشيوعي الماركسي اللينيني الهندي