الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


علياء وحاجة المشايخ لمصحات عقلية

محمد البدري

2011 / 12 / 4
ملف مفتوح: مناهضة ومنع قتل النساء بذريعة جرائم الشرف


للمتابع للخطاب الديني من مشايخ الاسلام بعد ثورة النفط واجترافهم الدين من خيام الصحراء ان يكتشف مدي تركيز اقوالهم علي فروج النساء وكيف ان الاخلاق لها قبلة ارتضوها لانفسهم بالحديث عما بين الفخذين سلبا بالهروب اليه. وهو امر يدل، طبقا لنظرية سيكلوجيا الانكار لدي كثيرين ممن اصبح الخوف محركا لسلوكياتهم، دليلا علي ولعهم الشديد بتلك الاعضاء بالحديث والكلام عنها الي حد التقديس الخفي لتلك الرغبات. فالاهتمام الشديد لدي المرضي النفسيين ببعض الرموز او الموضوعات الي حد الانجذاب التكراري الهوسي ليست اكثر من حالة هوس بتلك الرموز يصاحبها عادة انكار لها تحت غلالة من الاخلاق والتي يصل بعضها الي التحريم والتقديس في آن واحد.

فكما ان المقدس والدنس نقيضان يرتبطان جدليا في وحدة فان المهوسيين ممن اصيبت نفسياتهم بصدمات قاسية في طفولة الفرد او في طفولة البشرية اثناء نموها الحضاري جعلتهم يتخبطون في خطابهم في تلك الثنائية في محاولة للفصل بين البشر علي قاعدة منها. يخلطون بينهم دون علم الي ايا منهما تنحاز عقولهم اللاواعية والواعية. ففي الوعي اي في التعامل الحياتي مع المحيط الاجتماعي يجبرهم الواقع علي الظهور بما يضمن تجنب الالم أو اللوم لما يتمنوه، اما من داخلهم او من رقبائهم من الخارج فيلجأون الي التعالي متساميين علي حقيقة ما يؤلمهم بانكاره. وهنا نجدهم يصدرون خطابا اخلاقيا ينفي سعيهم اللاواعي الي كل ما يشبع شبقهم المكبوت والمسبب للالم داخلهم. بهذه الحيلة يكسبون قدرا من التعالي الكاذب علي ذواتهم وعلي محيطهم الاجتماعي فيعطيهم المحيط البشري – غالبا هو محيط جاهل – قدرا من الفضيلة العائمة علي بحر من الشره الجنسي المكبوت. فيقال فضيلة الشيخ فلان. وما ان ينطق الشيخ حتي نجد ارهابا وترويعا لمن لا يطيعه او يستمع وهو صامت لما يقال له من ترهيب وترغيب وارهاب وترويع. وفي نهاية يوم الدعوة ونشر الفضيل، فلو تتبعناهم، نجدهم يعودون الي بيوتهم الضامة لمثني وثلاث ورباع ولكنوزهم من الثروات الفرجية تماما مثلما يحوز معلميهم في صحراء العرب ثروات مماثلة بل وثروات مالية توفر لهم شراءا وبيعا لثروة جسدية من النهود والفروج والافخاذ والحلمات.

تمتلأ الانترنت بمشاهد الرجم لاناث اتهمن بالفاحشة اي ممارسة الجنس بارادتها الحرة وليس بأخذ تصريحا به من ولي امرها. فعقد الزواج المسمي قبحا بالنكاح لا يتم شرعا وحسب اقوال المهوسيين جنسيا الا في وجود ولي. فالرجال الحريصين علي اقامة الحد الاسلامي ضمنا يمارسون وحدة المتناقضات فيما بين المقدس والمدنس، فيقومون بقتل من لم تشاركهم في معرفه ما ستفعله هي دون موافقتهم علنا وعلي رؤوس الاشهاد. فمشاهد الافراح والليالي الملاح والطبل والزمر في حفلات العرس تصل نشوة اهل العروس الي مستويات غير مسبوقه فرحا وابتهاجا لما سيجري من الان فصاعدا مع عروس هي ذاتها التي تعرضت لكبت غير مسبوق ايضا في المراقبة والامعان في قمع ما يمكن ان يتسلل صاعدا من العضاء السفلية الي مراكز اتخاذ القرار العلوية. يرجمونها لو هي اخذت القرار بنفسها ربما لانها ناقصة عقل ودين، وبرغم نقصها المعترف به دينيا يقيمون عليها الحد.
وتصل حالة النشوة والرعشة الكبري في اجتفالات الافراح بحضور شيخ من شيخ شيزوفرانيا الرغبات المكبوتة بنشر الفضيلة في وحدة مع القمع والكبت والتهديد بالعذاب والرجم علي الفسق والفجور ليقص الشريط بكتابة عقد معلنا به لحظة حق تبادل اللذة التي كانت محرمة واعطاء جميع الحاضرين بين تهليل وفرح رخصة التعريص الشرعي من الان فصاعدا.

يقول علماء اللغويات ان اللغة العربية لغة اشتقاقية اي يجري استخراج لفظ دال علي نقيض الشئ من لفظ الشئ ذاته، إما بتغيير حرف في الكلمة او بعكس ترتيب حروفها او استبدال حرف بمثيله صوتيا أو ابقائها كما هي - والحدق يفهم - من السياق. وحسب هذه القاعدة تصبح اللغة العربية تحمل النقائض ايضا في تراكيبها اللغوية واللفظية مما يدل ويوحي بان المصدر والاصل لثقافة المشايخ الجالسين علي قاعدة من لغة الضاد المقدسة قد انعكست علي اللغة ذاتها. فاللغة منتج اصطلاحي يتفق عليه الناطقين به وتحمل ضمن ما تحمله صفات المصدر المنتج لها.

هذه مقدمة طويلة نوعا لما لم نتحدث عنه بعد في عنوان المقال. فلعقود طويلة وبعد تهديد وترويع للانثي اما بتلاوة الايات البينات القامعة لها وممارسة شيزوفرانيا الكبت عليها بان الاسلام اعطاها كل حقوقها كاملة غير منقوصة وانه لا يحق لها المطالبة بشئ مستجد من ثقافة الكفار، خلعت علياء المهدي ملابسها كاملة وعرضت ما خلقه الله – حسب اقوال مشايخ الشيزوفرانيا وجمع التناقضات- علي قارعة الانترنت. علياء لم تأت بجديد فما لديها معروف للجميع، لكن بشرط انكاره. كان المشايخ ومدعوا الفضيلة عن علياء وغير علياء وكل نساء المسلمين يتوعدون بلغة تهديدية ووعود بالعذاب لو شاهد رجل غريب منها ما يسعي اليه هو والمشايخ من تصوره في عقلهم وعيا او لاوعيا.

كم اذلوها لمجرد انها سافرة اي محتشمة طبقا لثقافة الكفار والعياذ بالله. فقررت هي التمرد عليهم وعرضت عليهم ما يحلمون به سرا. كانت هي اكثر نزاهة منهم لكن ما ازعجهم باكثر من اوجاعهم الحاملين لها انها ليست من المعروض كسلعة في سوق الجواري وبيع الفضيلة الشفاهية بلغة الضاد الشيزوفرينية. تعرت علياء عليهم علنا بعد كانوا يعرونها داخل عقولهم سرا. ففي النصوص تجري عملية المطاردة للاناث لتغطيتهم لان الذكر المسلم غير قادر علي التحكم في دوافعه الغرائزية بينما شواطئ العراة في بلاد الكفر التي يراد اسلمتها بمشايخ الاسلام تمتلأ بالعرايا مختلطين ولم نسمع عن حوادث من النوع الذي يدور في عقول اصحاب الفضيلة.
قالت لهم علياء عليكم ان تلتزموا بالفضيلة بان تروا ما تخافونه وتعلنون احترامكم له فلا تعتدوا عليه. فالجميع يراكم تخافون اولي الامر من حكامكم الفاسدين وتتملقونهم ويغدقون هم عليكم قداسة وفضيلة لقمعنا ونحن غير فاسدات وغير منحلات ونعارض نحن النساء الحاكم الذي تتملقونه وتنافقونه يا اصحاب الفضيلة الكاذبة بينما هو يعري الجميع من كل فضيلة بوضع اجتماعي احتاج لثورة وليس الي كلمة طيبة أو جدال بالتي هي احسن لا تجدي تدعون انكم اصحابها.

تقول الكتب التي ينهل منها اصحاب الفضيلة، بالفضيلة المزعومة، ان علي ابن ابي طالب كان لديه 33 جارية. لكل منها فرج ونهدين طبقا لما خلقه الله. ولا اعرف حقيقة من اين اتته القوة ليشبعهن جميعا حتي لا يتم دفعهن لممارسة حقهن الطبيعي بشكل اعتيادي خارج اطار العبودية الذي لم تحرك اي ضمير عند حاملي الفضيلة؟ فالقبح الذي ملأ عقول اصحاب الفضيلة اعماهم عن العبودية وعن حق الانثي وعن عفة الذكر المفقودة ايضا فرفعوا منسوب السوائل الليمفاوية داخل بروستاتا الذكر وخفضوا مناسيب الحقوق الاجتماعية للانثي بما يضمن له بناء طاقة عدوانية له يصعب التحكم فيها اشباعا له علي حسابهن ورغم ذلك فلم تحل المشكلة لان الخطاب الذكري ظل مهووسا بالانثي كدليل علي عدم الاشباع وظلت الانثي في مسارات التمرد تحاول خفض حالة الشبق العدواني عند الرجل المؤمن ومشايخة المتحذلقين بالفضيلة.

وهنا نطرح سؤالا في المعني والدلالة اللغوية طبقا لما تعلمناه من علم الدلالة الاشارية لغويا ما تعريف الفجر والفجور والجميع يكبت داخله فجورا متفجرا ولا يخجل من عرضه معكوسا في برامج دينية وقنوات فضائية. فعلياء قالت لهم ان ما فعلته تطلقون انتم عليه فجورا والحقيقة اني وضعتكم امام مسؤولية الفجور الكامن داخلكم وحالة الانتصاب التي اشهدها في عيونكم وفي برامجكم الدينية عندما تتحدثون عن المرأة والشرف والعفة. فالعري ربما يعلمكم كيف تكونوا عفيفين لمرة واحدة بان تروا ما تشتهونه دون ان تنتصب اعضاؤكم او ترتفع مناسب رغباتكم العدوانية ضد الانثي اما باغتصابها في زواج يقوم فيه الاهل والجيران بدور الديوث وتقومون انتم فيه بدور المحلل للجريمة.

ممارستكم مع مثني وثلاث ورباع وضمانات لمن رضي الله عنهم والمبشرين بالجنة بمزيد من الحلمات والنهود والفروج فيها، لم تخفض مستويات العدوان والقمع التي تستمدونها من حاكم علي شاكلتكم وكتب صفراء اصطلحتم علي ما فيها دلالة ولغة، وتضع من اختار حريته العقلية او الجسدية من ذاته وليس بتصريح منكم ومن يأمر أولي امر بظلم شعوبها وقمعها ويعاونه اصحاب فضيلة بتوزيع ايصلات أمانه لمن لا بقبل بعفتكم المزعومة وفضيلتكم الكاذبة ويقال انها قابلة للدفع بعد الموت.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - والجايات أكثر وعلى أسباب أقل بكثير
فاتن واصل ( 2011 / 12 / 4 - 06:20 )
تحياتى أستاذ محمد وشكرا على هذا المقال الساخر بمرارة من حالنا مع مشايخنا الكرام وفتاويهم العظيمة والتى نالنا حظ طيب منها على مدى الشهرين أو الثلاثة أشهر الماضية ، فقد كثفوا حضورهم ليجهزوا المصريين ( وبالذات المرأة ) لما ينتظرهم مستقبلا .. أظن أن ما حدث فى موضوع علياء سيتضاعف مستقبلا وعلى أشياء أبسط بكثير مما قامت به علياء ، يعنى لو عرت إمرأة وجهها ، شمرت عن ساعديها لأى سبب ، استعدلت خصلات شعرها ، اضطرت أن ترفع جلبابها تجنبا للمجارى الطافحة .. الخ ، ستلقى وقتها علقة ساخنة من خرازانات الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ....لذا فأنا أدعو الرجال والنساء معا من خلال منبر مقالتك ألا يكتفوا بالعويل والصراخ سرا ، وأن يبدأوا القتال من الآن ، وخاصة أن الحرب بدأت فعلا ومن الممكن أن يتطاول خنزير حقير من خنازيرهم على أى إمرأة لمجرد أنها إمرأة وسمحت لنفسها بأن يخرج صوتها وخاصة لو بصحبتها زوج او أخ أو أب ، تجد الخنزير يلقى اللوم بكل صفاقة على الرجل الذى بصحبتها ويطالبه باسكاتها لمجرد أنه موجود ........... (حدث بالفعل ) أشكرك على المقال وأعتذر فقد دعس الدمل داخلى والجرح عميق وملئ بالصديد

2 - الجنس والهوس يمل
سامى لبيب ( 2011 / 12 / 4 - 11:22 )
تحية طيبة عزيزى البدرى ايها الكاتب الرائع اللاذع الذى تكتب فتغوص فى ثقافتنا الغبية تشرحها وتجلدها وتعلن عن فسادها
تتناول قضية فى منتهى الخطورة والحيوية عن إزدواجيتنا القبيحة وهوسنا الجنسى وأفكارنا الغبية المتشرنقة فى الزيف والدعارة الفكرية
أكتب حاليا مقال عن الجنس والإنسان والله وكلما تناولت فكرة تناسلت وأعطت إطلالات جديدة عن مدى التخلف الإنسانى الذى نعيشه
مقالك الرائع دفع فكرة أتلمس ملامحها لأدعوك أن تشاركنى الكتابة فيها برؤيتك النافذة
الفكرة أننى أرى بأن محور حياتنا فى عالمنا العربى البائس هو الجنس وذلك الهوس الذى يملأ تلافيف الدماغ فلا تقل أننا مهمومون بالسياسة والإقتصاد والحريات والديمقراطية بل إبحث عن الجنس-نعم كل قضايانا مختزنة ومختزلة فى حالة جنسية-كل تفكيرنا فى كيفية التعاطى مع الجنس وإعتلاء الأنثى
إذا كانوا يقولون الثالوث المقدس هو المال والجنس والسلطة فأقول أننا نسفنا هذا الثالوث وجعلناه قطبا واحدا هو الجنس والإعتلاء
هى ثقافة وتراث غبى ساهم كثيرا فى تخلفنا وإلقاءنا خارج المنظومة الحضارية الإنسانية
عندى سؤال فضولى يلح على-هل شاركت فى برنامج الاتجاه المعاكس بالجزيرة من سنوات

3 - الرائع / البدري
رعد الحافظ ( 2011 / 12 / 4 - 16:29 )
مع أنّي لستُ من المتحمسين لطريقة علياء الصادمة , لكن القول بأنّ الكبت الجنسي الشنيع عند المشايخ , وعموم المجتمع هو الذي يُسيّر ويقود طريقة التفكير عموماً / هو قول لايبعد كثيراً عن الصحّة والواقع / وهذا المعنى الذي وردَ في المقال المحترم وأثنى عليه الأستاذ سامي لبيب , ويا ريت تتعاونون فعلاً في المستقبل لتسليط مزيد من الأضواء عليه
********
لاحظوا كيف ( إختفاء الكبت تقريباً ) قاد المجتمعات الحرّة الى الإبداع والتركيز على باقي أمور الحياة وأدواتها وليس فقط الركون الى غريزة واحدة من الغرائز الإنسانية / الجنس !
*******
ملاحظة اُخرى عن طريقة تفكير القوم بدافع كبتهم الشديد
هم يحبون طبعاً مشاهدة مقاطع التعرّي والتستسه في الأغاني أو الأفلام
لكن ضميرهم ( الغبي ) يؤنبّهم ويعنفهم ويبصق عليهم و فماذا يفعلون ؟
يقتطعون المشهد إياه ويعرضوه في اليوتيوب ويكتبون عليه ما يلي
شاهد فضيحة الممثلة أو الراقصة أو المغنيّة .. الفُلانيّة هههههههههههه
طيّب ما دام المشهد حرام ؟ فلماذا تنشروه على الملأ ؟
الجواب / إنّه الإنفصام الشديد , الناتج عن الكبت الشنيع الفظيع .. الذي يُحطّم الأمم والشعوب
تحياتي لك

4 - امة مكبوتة جنسيا
Reem sarhan ( 2011 / 12 / 4 - 19:37 )
هذه  امة مكبوتة جنسيا و مهوسة للجنس الى حد اللامعقول
انظروا الى الردود في موقع علياء
كلها جنسية المحتوى
قسما بالعقل تعليقات بونوغرافية و مليئة بخيالات جنسية مقيتة
اقرؤا التعليقات يا امة الجواري و الغلمان
تهديدات بالاغتصاب و ايحات بسفاح اقارب و نياكة و نياكة و نياكة ههههههههههه
مهوسين بالجنس يا اقذر امة اخرجت للناس
مهوسين و غارقين بالذنب بسبب الرغبات الجنسية 
شباب باسمائهم الحقيقية لا يشعرون بالحرج من التهديد بالاغتصاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ التهديد بفعل جنسي محرم لان علياء اقترفت محرما برايهم
شباب جامعات يعرضون عليها النياكة كعقاب؟ يتبرعون بالزنا للدفاع عن الاسلام
هؤلاء حثالة  
علياء بعريها عرت النفوس المريضة القذرة

5 - مشكلة المايكروفون
مازن البلداوي ( 2011 / 12 / 5 - 06:10 )
الأخ العزيز محمد البدري
لاأختلف معك فيما ذهبت لتشخيصه وتحليله وانتقاده،الا اني مازلت ارى ان الحل يأتي عن طريق سحب البساط من تحت أرجلهم خاصة وهو تمكنوا من خلال الظروف التي اتاحتها لهم الأنظمة السياسية في كل بلدان الأستبداد لأن يبقوا يبثوا افكارهم بين خلايا الجهل والتقوقع الفكري،ونما العفن بشكل كبير يصعب على المعالج ان يقوم باتخاذ خطوات معالجة سريعة ولم يبق امامه الا المعالجة الطويلة الأمد حيث انه لايؤمن بطريقة البتر،فهي تتناقض مع مبادئه،وخلاف هذا سيكون هدرا للجهد والوقت
تحياتي

6 - أرجو الاطلاع
فاتن واصل ( 2011 / 12 / 5 - 19:30 )
أستاذ محمد البدرى ، تحياتى .. أرجو منك ومن قرائك الاطلاع على الرابط المرفق فقد تجدوا فيه رسالة ما .
http://al-mashhad.com/News/%D8%B9%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%89-%D8%AA%D8%AF%D8%B9%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A3%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%82%D8%B1-%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8-/38938.aspx

7 - شكرا للاستاذة فاتن
محمد البدري ( 2011 / 12 / 5 - 20:18 )
جاء في الخبر:
إقدام شباب سعودي على ممارسة الجنس أمام مقر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في عاصمة المملكة الرياض، حيث توقفت سيارة أمام مقر الهيئة في مساء 29 نوفمبر في وقت متأخر، وترجل منها 3 رجال وامرأة وبدأوا فى ممارسة الجنس في الشارع وبشكل معلن، وتحديداً تحت اللافتة التي تشير إلى المقر، وقد سجل المشاركون في هذا العمل فعلتهم، في محاولة لاستفزاز المشرفين على الهيئة والعاملين فيها، وبعد مرور دقائق لاحظ أحد الرجال كاميرا تعود للمقر ترصد الواقعة، فقام بتحطيمها قبل أن يختفي الرجال الثلاثة ومعهم المرأة.

افيا تري هل نجح مشايخ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في منع ما لم يحدث في المجتمعات العلمانية التي طالما اتهموها بالكذب بانها منحلة. لقد طفح الانحلال في الرياض عاصمة حكام السعودية وخدام الحرمين الشريفين برعايتهم طبعا

8 - مرضي حتي النخاع
محمد البدري ( 2011 / 12 / 8 - 10:50 )
شكري وامتناني لكل من شارك في رفع الغبن عن علياء وعن المرأة عموما فما زالت الحالة السيكوباتية عند المشايخ تاكد يوما بعد يوم فنحن فعلا نحتاج لتحليل ،نفسي لمشايخ الاسلام فكل ما يتمنوه ينكرونه، وكل ما ينكرونه يستخدموه
وكل ما يتحدثون عنه باستفاضة يجرمونه وكل ما وكل ما يتحاشون الوقوع فيه .يرتكبوه
فمن الفروج الي النكاح الي الدبر الي الاموال كلها تخضع لهذه المفارقات السلوكية الدالة علي سيكلوجية الانكار والتمني في وقت واحد. فهل هم مرضي بالطبيعة وهو امر صعب الحكم بصحته أم ان النص هو الذي حولهم الي هذه الحالة المرضية. فلنقرأ آخر ظواهرهم المرضية ومن ايت اتت: يقول الدَّاعية العلامة الحبيب عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ، على موقعه الإلكتروني، بعنوان تنبيه إلى حرمة الكراسي وما أشبهها من مقاعد وأرائك بشان حرمة الجلوس على الكراسي والغالب أن الجّن ينكحون النساء وهنَّ على الكراسي، إن من أخطر المفاسد التي بُليت بها أمتنا العظيمة ما يُسمَّى بالكرسي، وما يشبهه من الارائك بينما النص يقول بوعد المؤمنين بها ُّمتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً.

اخر الافلام

.. نداء جماهيري لكهربا و رضا سليم يمازح احد الاطفال بعد نهاية ا

.. هيئة الأمم المتحدة للمرأة: استمرار الحرب على غزة يعني مواصلة



.. LBCI News(04-05-2024)- شبكة اغتصاب الأطفال.. شبهات عدة وقضاء

.. حملة توعوية لمحاربة التحرش الجنسي في المغرب




.. الكشف عن وجه امرأة -نياندرتال- عمرها 75 ألف عام