الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


حكاية اخرى من قريتنا/البيك..مدمدير الناحية !!

عبد الحسين طاهر

2011 / 12 / 15
كتابات ساخرة


لو كنت قد رأيت بقرة حنون بأم عينيك كما كنا نشاهدها في قريتنا لِما صدقت ادعاء بني إسرائيل أن البقر متشابه!!..فهذه البقرة ، , بقرة حنون، هي وحدها نوع خاص لا مثيل لها في قريتنا لذلك أضحت مثلا تتمثل بها امهات القرية اذا ما طلب احد الاولاد..استكانة حليب زيادة او قطعة زبد صغيرة ليتم بها خبزة (زقنبوته) اشارة الى فطوره وهذه هي لغة الدلع عند أولاد قريتنا وقد يسمعون رد امهاتهم ..اشعندي يا حسره قابل هايشة حنون (اتحلب بجدرين حليب و دالوشه دهنها أكبر من هاون صكبان )..
وتواصل: أمهاتنا اشلون لو ما هايشة ابوكم (بكوه) والبكوه في اللغة الدارجة صغيرة وذميمة وشحيحة اللبن لكنهن في النهاية كأمهات يتخلين عن حصتهن من الحليب والزبدة ويكتفين باستكانة الشاي لصالح أبنائهن وتسمعهن يرددن باصوات منخفضة (ما عاشت ال............) وفي ضحى يوم شتائي أظهرَ حنون شطارة وقدرة فائقة على المساومة في سبيل بيع بقرته..في المقدمة وقبل كل شيء رفع يدهُ وحلف يمين( يكسر الركبه) وحق هذا هزاز الطوفة ، إشارة الى مقام سيدّ نعمه..اقول وانتم ما لكم يمين عليّه ..يلن الهايشه بجر وهذا بطنها الأول وبالطبع لا احد في القرية له مصلحة في فضح ادعاءات حنون وكذبته هذه يعتبرونها من الكذبات البيض فالجميع يعرفه ـ باع ثلاث بطون مما ولدت بقرته ـ في هذه اللحظة نزعت بقرة حنون رأسها بعنف من بين أيدي الجلابة (البياعه شرايه) الذين اكملوا عدّ قواطعها وفحصوا أسنانها وعاينوا لسانها لينتقلوا الى الطبطبة على ظهرها ولي ذنبها (ذيلها). توجس حنون أن يجدوا عيبا ما في بقرته ويمتنعوا عن الشراء فافتعل حركة مباغتة وذكية عَرَك خاصرتها ودفعها بقوة فاندفعت ترمح الى الأمام..كل هذا وحنون لا يزال يواصل حلفانه ..عاد لهزاز الطوفة مرة ثانية وتذكر فواده ام هاشم وصرخ يا جماعه ليش ما تصدقون مو حلفتلكم بهزاز الطوفة وفواده ام هاشم..لو ما سالفة (هلتبن) شهادة الجنسية ما بعتها ..اريد اكلب وجهي من الرمليه اغرب لبغداد عسى الله يفتحها بوجهي و(اغيد جندي)..ها...عمي وكيلكم لله اخذوها ابلاش إذا الله يهديلي اسماعيل الروضان ايديني غمصلته الخاكي .... عمي .... اريدلي.... سداره.... سداره...بس اخطبلي وحده من الحلوات .....قبل ما يخلصن, وأخيراً تمت الصفقه (وَصفط حنون بجيبه ثمن الهايشه) نوطين امهات الخمسه وصار يوم ينحدر لكرمة بني سعيد ويوم يغرب لسوق الشيوخ..وما قصر ابو مالك ..سيد برتو رحمه الله شهد امام البيك مدير الناحيه ..يلن حنون آل محمد عصملي من سبع اجدود وهو من التبعيه العثمانيه اباً عن جد وقد وقع على تلك الشهادة كل من روضان آل لطيف شيخ العشيرة وطاهر آل عويمر جبير الزجاجحه .وأخيرا اكتملت معاملة شهادة الجنسية من جميع اركانها واصبح حنون آل محمد في يوم من الأيام يتلفت يمين وشمال في باب مدير شهادة الجنسية ببغداد. سمع احدهم ينادي باسمه ..حنون محمد صرخ نعم سيدي نعم وفي لحظات كان يقف امام ضابط اشيب وجها لوجه ولأول مره في حياته يشاهد هكذا مكتب وبهذه الفخامة وضابط بهذا العدد الكبير من النجوم والتوج تزين كتفيه ..أربع نجوم وتاجان على كل كتف تاج ونجمتان بالتساوي ..صفن حنون وهو ينظر الى الضابط الأشيب المهيب الذي يقلب اوراق معاملة شهادة الجنسية واخيراً نطق الضابط الأشيب ..شسمك؟.. انت حنون ام حنحون ..ارتبك المسكين واجاب لا سيدي حاحون!! ... تلعثم وارتج عليه النطق فتوقف يتذكر اسمه!! كان الضابط الأشيب يقلب الأوراق ويشرح الخطأ الذي وقع فيه مأمور المركز والبيك مدير الناحية لقد دونوا اسمه بنسخة الكاربون حنحون وليس حنون ..
(وما قصر الكريم ) مره ثانية رجع (حنحون) للقرية وكان يحكي عن مغامراته في بغداد وحكايته مع بلشتية علاوي الحلة وكيف فرهدوا مصرفه بلعبة السبعة وتحت السبعة وحكايته العويصة مع ..نسخة الكاربون وطلايبه مع البيك ...مدير الناحية!!!





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - اهلنا الطيبون نحبهم لانسخر منهم
حميد هاشم ( 2011 / 12 / 15 - 12:39 )
الاخ عبدالحسين استميحك عذرا بأننا لسنا طلاب في الابتدائيه وتمارس علينا دور الجده رحمها الله وهي تحكي علينا مغامرات الجن والسندباد وكثير من فيضها المتدفق والممزوج بعذوبة الطفوله ونشوة الانبهار 0اما انت يااخي فتسردعلينا هذه الحكايات الباليه والبعيده عن روح العصر واحداثه المتسارعه لاادري هل تريد السخريه والتندر بابائنا واجدادنا المساكين وقلة معرفتهم باحوال المدينه ومتاهاتها هل هناك عيب في جهل الفلاح بامور اهل المدن 0كل المجتمعات مرت بهذا الدور وهو اختلاف الامزجه والطبائع والمستوى الحضاري بين اهل المدينه والقريه ولكن تمت المعالجه بالتوجيه والتهذيب دون غمز او لمز دون سخريه او انتقاص 0هل اصابتك عدوى المصريين اهل الاسكندريه والقاهره حينما يسخرون ويستهزئؤن من ابناء الصعيد المساكين ولودققت في اصول الكثير منهم لوجدته لايختلف عن الاخرين من حيث الاصل 0كنت اتمنى من الاخ عبدالحسين ان يبرز الوجه المشرق والمضيء من قرانا الطيبه وان يظهر طيبته اهلها وقيمهم النبيله وكثير من مواطن القوة والصلابه لا ان يجعل منهم اضحوكه هنا او مقلب هناك

2 - انتبه ارجوك
عبد الحسين طاهر ( 2011 / 12 / 15 - 19:48 )
الاخ حميد هاشم اقول قراءتك للموضوع هذه المرة خاطئة وغير دقيقة اولا الحكاية ليست بالية ثانيا هل الاحداث المتسارعة تنسينا عادات وحكايات ريفنا الجميل الحكاية ابدا لم تسخر بالاباء والاجداد بطل الحكاية اراد بيع بقرته لكي يتطوع في الجيش ويخطب واحدة من الحلوات لانه يرى اقرانه من المتطوعين يتناهبون حلوات القرية وقد ابرزت طيبة اهل القرية وتعاطفهم مع البطل حنون فهذا سيد برتو وروضان الطيف وطاهر
العويمر واسماعيل اروضان اول شاب تطوع في الجيش وتزوج احلى حلوات القرية كان حنون يريد التطوع ليحضى بحلوة اخرى من الحلوات لم اسخر من أي احد سخرت فقط من مأمور المركز والبيك مدير الناحية باعتبارهم من رجال السلطة انذاك وأعليت من شأن أبي طاهر العويمر وجدي روضان الطيف واحد الرجال من سادتنا السيد برتو عيب يا رجل انت توصم كتاب مصر الكبار انهم يسخرون من ابناء وطنهم لماذا هل صاحب قنديل ام هاشم او نجيب محفوظ صاحب العمارة كان يسخر من الفلاحين المصرين هذا غير معقول شكرا لمرورك يا صديقي انت رحيم عبد مهلهل اعرفك من اسلوبك شكرا على كل حال

اخر الافلام

.. كلمة -وقفة-.. زلة لسان جديدة لبايدن على المسرح


.. شارك فى فيلم عن الفروسية فى مصر حكايات الفارس أحمد السقا 1




.. ملتقى دولي في الجزاي?ر حول الموسيقى الكلاسيكية بعد تراجع مكا

.. فنانون مهاجرون يشيّدون جسورا للتواصل مع ثقافاتهم الا?صلية




.. ظافر العابدين يحتفل بعرض فيلمه ا?نف وثلاث عيون في مهرجان مال