الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


تحيه الي ملاك كنيسه العذراء بالدمشيريه (القس يوحنا فؤاد)

الهامي سلامه

2012 / 1 / 13
مواضيع وابحاث سياسية


تحيه الي ملاك كنيسه العذراء بالدمشيريه (القس يوحنا فؤاد)
تابعت كما تابع الكثيرون كلمه القس يوحنا كاهن كنيسه الدمشيريه في قداس عيد الميلاد, ولا انكر ان تلك الكلمه اعطتني سعاده خاصه في مواجهه الغم الذي عانيته ليس بسبب الاحداث التي تحدث من محاوله الالتفاف حول الثوره فقط ولكن للموقف الصادم الذي اتخذته قياده الكنيسه من تصدر قتله المصريين وساحليهم الصفوف الاولي من الكاتدرائيه وان يكون مكان الثوار في الصفوف الاخيره وان يعتدي عليهم من قبل امن الكنيسه من المسيحين التابعين للكاتدرائيه ويحاولون تسليميهم للجيش لولا تدخل المواطنين.
وللاسف اري ان الكنيسه الارثوذكيسيه لم تلاحظ ما لاحظه كثير من الاقباط ان كنيسه قصر الدوباره اصبحت تمثل السيد المسيح كما نعرفه حيث يلجاء اليه المحتاجين للامن والعزاء والالفه مع الاخر بغض النظر عن الديانه او الجنس او العرق.
واري ان كلمه القس يوحنا بالرغم الحده الباديه عليها الا انها القت سلام وسعاده علي كل الحزاني واهل الشهداء والمصابين وكانت اكثر رحمه ونعمه وتعزيه من الكلمات المعسوله التي وجهت لتحيه هولاء الذين دم المصريين يقطر من ايديهم سواء في التحرير او ماسبيرو او محمد محمود, وما لا افهمه كيف استطاعت قياده الكنيسه الارثوذكسيه في دعوتها لسلاطين العسكر ان تنسي ان السيد المسيح لم يقل تعالوا الي ايها السلاطين ولكنه قال تعالوا الي ايها المتعبين وثقيلي الاحمال اي ان مكان اسر الشهداء والمصاببن والذين يعانون كان يجب ان يكون الصفوف الاولي لصلاه عيد الميلاد.
اري ان قياده الكنيسه قد تحجر وقسي قلبها وتناست قول معلمنا بولس الرسول" فرحا مع الفرحين وبكاء مع الباكين " وماحدث في ليله عيد الميلاد من احتفاليه وسط الاحزان لم يكن اول المواقف الغير مناسبه وادعي انه لن يكون اخرها واذكر في احداث الكشح كان هناك اكثرمن 20 اسره تنوح قتلاها, وكانت ايضا يد الامن متهمه ومع ذلك كانت قياده الكنيسه وصفوه الاقباط ارضاء للنظام الحاكم , يحتفلون بعيد الميلاد بمظاهر لا تختلف عن احتفالات فنادق القاهره وكان الشعب القبطي في مدن وقري مصر يشعر بالألم والحزن , ولايمكن ان ننسي ماحدث من شهور قليله حيث كان اهالي الشهداء والمواطنين المصريين يقفون بجانب الابواب الخلفيه للكاتدرائيه او عند مدخل المستشفي القبطي لتأبين الشهداء بينما كانت الابواب الاماميه تعلوها الرايات للاحتفال بعيد جلوس قداسه البابا.
وما قام به القس يوحنا من توجيه اللوم للرئاسات العسكريه ليس به اي خروج علي تراث رجال الدين الاقباط او تاريخ الكنيسه في مصر فلقد كان لقياده الكنيسه موقف مشرف ايام الخديوي توفيق حيث ساعد البابا كيرلس الخامس الوطنين في مواجهه الخديوي توفيق والانجليز وهناك موقف القمص سرجيوس في الحركه الوطنيه المصريه في مواجه الانجليز او موقف القمص فلوباتير الذي اوقفته الكنيسه ايام نظام المخلوع لانه انضم لحزب الغد وكتب ضد نظام حسني مبارك واتهمه اتهامات ثبت صحتها فيما بعد انه كان مسؤول عن الاحداث الطائفيه, ولايمكن ان انسي الراهب الذي شاهدناه في احداث 25 يناير في ميدان التحرير واعلن انه جاء من دير الانبا بيشوي ممثل لنفسه لانه سبق ان شارك في حرب اكتوبر.
واري ان كلمه الحق التي قالها القس يوحنا لاتخرج عن التراث الديني المسيحي حيث وقف يوحنا المعمدادن ليوبخ هيرودس, اما الشماس اسطفانوس فلم يخف الرجم ووبخ اليهود, والامثله كثيره التي تؤيد ان قول الحق هو موقف مسيحي اصيل كما عبر عن ذلك القس يوحنا.
عموما اي تبريرات تقدم من قياده الكنيسه لتبرير موالاتها للعسكر كما قدمتها في السابق لنظام المخلوع , هي تبريرات لا تخضع لاي معايير دينيه التي تري ألا تتكل علي ذراع بشر , وكما لم تنل قيادات الكنيسه من تلك السياسات مع المخلوع الا العار الذ ي استمر نظامه يقهر الاقباط حتي اخر لحظه في وجوده, فأدعي انه لن يكون لمستقبل هذه السياسات الا نفس العار , اما هؤلاء الذين يدعون ان الكنيسه ليست مكان مناسب للكلام في السياسه فبالرغم انني اتفق معهم ولكنني اراه كلام حق يراد به باطل وهل التصفيق لجمال مبارك في احتفال عيد الميلاد السابق لا يعتبر تعبير سياسي بديلا عن عشرات الكلمات المقروءه لتمجيده.
ختاما اري موقف القس يوحنا هو موقف عظيم شرّف كثير من الاقباط , واتضامن معه واعلن انه لا يشرفني ايضا ان اضع يدي في يد اي من العسكر الذين ايديهم ملوثه بدماء كل المصريين, واتمني ان يدرك ان ما قام به لن يمر مرور الكرام حيث لن تسامحه لا قياده الكنيسه ولا العسكر واتمني له الصمود والاصرار علي قول الحق.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - يا اخي الامر ابسط من ما تتصور
بشارة خليل قـ ( 2012 / 1 / 14 - 00:07 )
كل الاحترام لقسيس كنيسة قصر الدوبارة لكنه يمثل اعداد قليلة من مسيحيي مصر (لذلك يستطيع السماح لنفسه بتصريحات غير محسوبة العواقب) بينما الدولة المصرية تعتبر كنيسة العباسية ممثلة عن المسيحيين وعلى كاهلها وكاهل قداسة البابا شنودة ما لا تتحمله الجبال من اضطهاد واذلال وعنصرية وتمييز واقصاء وارهاب .هل تعي ما معنى ان يرى البابا شنودة شعبه الاعزل يسحق تحت المدرعات في مسبيرو ويذبح ذبح الخراف لانه تجرأ على رفع صوته في طلب القصاص من المعتدين على الكنائس بالحرق والهدم؟ هل تتخيل ان البابا لم يرى مدرعات الجيش واسلحته الثقيلة توجه لدير في وسط الصحراء لا يحملون فيه الا سلاح الصلاة والتعبد بحجة سور؟ هل تعتقد انه لم يسمع عصابات الملتحين خارج الكاتدرائية تنهال عليه بالتهديد والسباب؟هل تراه لايعلم انهم يزجون بضحايا العنف الاسلامي في السجون ويتركون المعتدين طلقاء احرار؟ هل تعتقد انه لا يرى نهب محلات الاقباط وخطف البنات وتهجير العائلات وحرق البيوت وقتل المسيحيين لانهم مسيحيين؟
لا اعلم كيف وصلت للاعتقاد ان الكنيسة لا يهمها الشعب وهي برهبانها في قلب الاحداث معه؟
سلامي لك

2 - الكنيسه للمصريين
tutesky mohamed ( 2012 / 1 / 14 - 17:38 )
مع المساكيين وشهداء الثوره اقباط ولا دينيين ومسلمين ذلك افضل . لان الكنيس كنيسنا والجامع مسجدنا ولوانهما علي سطح القمر لا كان فيها قس ولا شيخ ولا انشاد ولا ايات . قسنا المحترم مثل المسيح بتاع الغلابه والمساكين ولم يجمل ولا نافق العساكر ولم يوازن فالمسيح منحاز للشعب واحييه علي شجاعته ولن يستطيع احد ان يمسه بسوء لاننا سنحميه وسيساعدنا الله في حمايته . عاشت الكنيسه بالشهدا وهذا سر قوتها .

اخر الافلام

.. العربية ويكند | نصائح لحماية طفلك من الابتزاز في ظل الذكاء ا

.. طفلة فلسطينية أُخرجت من رحم أمها عقب مقتلها في غارة إسرائيلي



.. السفن التجارية تبدأ بالعبور عبر قناة مؤقتة بعد انهيار جسر با

.. في ظل التحول الرقمي العالمي.. أي مستقبل للكتب الإلكترونية في



.. صناعة الأزياء.. ما تأثير -الموضة السريعة- على البيئة؟