الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
Iهل هذا هو التمدن
شذى احمد
2012 / 1 / 22اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
أتعرض ولست الأولى ولا يبدو سأكون الأخيرة الى حملة من المضايقات على موقع الحوار المتمدن تتلخص في نذر بعض الأسماء المجهولة منها والمعروفة نفسها لتدوين تعليقات على مقالات يبدو بالظاهر أنهم معارضون لما ورد فيها. لكنها بالحقيقة تبدو أمور أخرى.
احد تلك التعليقات لمعلق يدعى فؤاد النمري قمت بحذفها للأسباب التالية
بدأ النمري تعليقه بالتالي (( للأسف معلوماتي قليلة عن الدكتورة شذى وتوجههاتها الفكرية ومع ذلك اسمح لنفسي الافتراض ان الدكتورة وبحكم درجتها العلمية تستقصي الحقائق))
والان يجمع الباحثون بشؤون الأدب والفكر على صعوبة البداية والمعضلة التي تواجه كل كاتب عند الشروع بكتابة شيء جديد بأي لون من ألوان الكتابة وفنونها.
هذا النمري يتأسف لجهله بي وبضعف معلوماته عني وبعدها مباشرة يكتب دكتورة. ولو لاحظ القارئ فانا لا أوقع مقالاتي بالدكتورة وهذا يعني انه قام بزيارة موقعي الفرعي على الحوار المتمدن ليعرف ذلك او أن احد أصدقاء الفزعه الذين يتكاثرون اليوم عندي قد اخبره بذلك، ولما زار الموقع افترض انه قرأ عناوين مقالاتي بأضعف الإيمان. وربما غره احدهم للقراءة ، فان لا . فمن أين أتى بلقبي العلمي وإنا لم أذيل به مقالي. وان زار موقعي ولم يعجبه شيء فلماذا يكلف نفسه ويكتب لي وهو من الذين لا يقرءون لهذا الكاتب ولم يحفزه عنوان من العناوين للقراءة له. وهذا أول الغيث.
ثم يستغرب المرء حق الاستغراب من الجرأة ولولا آداب الحديث وأصول التناول المنهجي للأمور لاستعملت بدل الجرأة كلمة أخرى. من أين أتت لهذا النمري الجرأة ليكتب بهذه الطريقة التي تخلو من ابسط قواعد وأصول الكتابة.
افترض وبحكم درجتها العلمية ... تستقصي الحقائق. هذه اللهجة الفوقية الاستعلائية لا تليق بمن يكتب تعليقا لأحد يزور موضوعا له لأول مرة ولا تعطي انطباعا بحسن أخلاق وتربية كاتبه.
فهل صادف أحدكم من طرق الباب على بيت كتب على يافطته منزل الدكتور ام المهندس ام الصيدلي وبادره بالقول: قرأت على بابك يافطة تقول بانك صيدلي وافترض بانك تفهم باصول الصيدلة وتعرف اصول تحضير الأدوية الخ الخ. هذه سلوكيات لا يلجأ إليها إنسان سوي نال من حياته حتى النزر اليسير من التعليم.
ثم يتابع النمري تعليقه قائلا:
آه يا دكتورة لو تعي حقيقة هذا الخائن خروشتشوف وما خلفه للعالم فيما يعاني من انحدارات مادية وروحية، مجاعات وحروب وعصابات حاكمة وإرهاب وأمراض ونخاسة، ما كانت لتكون لولاه. سيعي العالم خيانة هذا الشخص بعد حين وسيدرك أن خيانته تفوق خيانة يهوذا الاسخريوطي مثل الخيانة في التاريخ. طبعاً هذا الخائن تطوع لأن يقود ثورة البورجوازية الوضيعة ضد الثورة الاشتراكية وما كان لشخص آخر أن يقودها
لن أسوق ألف دالة ودالة على خيانة خروشتشوف بل أكتفي بالطلب من الدكتورة شذى بحكم درجتها العلمية أن تستقصي طبيعة وأسباب الإنقلاب الذي قاده خروشتشوف في قيادة الحزب في أيلول 1953 وشرعية التخلي عن مقررات المؤتمر العام للحزب الصادرة في نوفمبر 1952 وتحويل الخطة الاقتصادية من الصناعات الخفيفة لرفاه الشعب للصناعات الثقيلة والمقصود بها هو صناعة الأسلحة وإزاحة مالنكوف من القيادة لصالح خروشتشوف
الموضوع يتعلق بمصير العالم فلتستقص الدكتورة أسباب وضع مقررات المؤتمر العام 52 تحت السرية المطلقة !!؟
اهات ولوعات وحسرات النمري شأنه الخاص ، وقواعد وأصول البحث العلمي التي طالبني بها بحكم شهادة الدكتوراه التي بدت لازمه له في تعليقه ولا ادري ما السبب أقول لا شأن لي بكل ما ذكرت
ليس للموضوع علاقة بالشيوعية
ليس للموضوع علاقة بتقييم خروشوف ومكانته بين القادة السوفيت
ليس للموضوع علاقة للمقارنة بين الشيوعية والرأسمالية
ليس للموضوع علاقة لمناقشة الفكر الشيوعي الذي أساسا لا اعرف عنه الكثير كوني لم انتمي يوما للحزب الشيوعي ولم أكن شيوعية.
ليس للموضوع علاقة بإدانة او براءة خروشوف.
إذن ؟.
إذن الموضوع له علاقة بتناول حادثة مهمة للقرن العشرين وهي نزع رجل غاضب لحذائه في محفل سياسي وعادت لتحصل بالقرن الواحد والعشرين. كلتا الحادثتين عدتا من الحوادث النادرة التي بقيت بالذاكرة الإنسانية .
الكاتبة لم تدعو الى تشيد نصب لأي من الرجلين او لأحذيتهما كما كتب احد المعلقين المتفكهين لا أعدمنا الله طرافته وخفة دمه.
استعرضت حقائق فهل عرف النمري وناقش الكاتبة بصحتها الجواب القطعي لا
واليكم
هل كان لحديث خروشوف مع زوجة ايدن وقع كالصاعقة فهمت منه القوى المعتدية العظمى على مصر انه تهديد حقيقي وأنهت عدوانها على مصر المحروسة ام لا ؟. اجب
هل وصل الاتحاد السوفيتي بزمن نيكيتا خروشوف الى القمر ام لا ؟. اجب
هل بنا الرجل لشعبه الخروشوفا وأوى إليها ملايين الفقراء ام لا ؟. اجب
هل كان خرشوف فلاحا ثم عامل منجم ثم رجلا في أعلى هرم للسلطة في الاتحاد السوفيتي ام لا ؟. اجب
الم تحصل التغييرات الدراماتيكية في أمريكا ليصل لسدة الحكم لأول مرة رئيسا من أصول العبيد المسحوقين وتذرف دموع السود بغزارة لنصر انتظروه قرونا وتحقق بصعود الكادحين البسطاء لسدة الحكم وتحقيق نصرهم بقوة وصلابة أصواتهم لا بالمال.. الآن اجب.؟.
يعيد خيرة الباحثين اليوم كتابة التاريخ لتشذيبه مما لحق به من الافتراءات والأحكام المسبقة العاطفية متناولين إياه بعقلانية وموضوعية قدر الإمكان بعدما تحرروا من النزعة الدينية والعصبية القومية التي كان الكتاب والمؤرخون يضعونها نصب أعينهم عند الكتابة عن هذا الحدث ام ذاك.
لم يكن لي مع الشيوعية اي موقف وهذا ما جعلني اتناول هذه الحادثة دون خوف او وجل فليس لي مشاعر ومواقف محددة و امام عيني لا فرق بين هذا او ذاك من القادة السوفيت . يقال ايضا بان فترة خروشوف شهدت تناقضات عديدة منها بناءه لشبكة علاقات متميزة مع بعض البلدان العربية وتدهورها مع نظيرتها الولايات المتحدة حتى كادت ان تنشب حرب كونية ثالثة ابان ازمة ما يسمى بخليج الخنازير. وغيرها وغيرها. لم أتناول تفاصيل حياة خروشوف وليس مقالي استعراضا لسيرة حياته.
لكن يريد البعض الذين يتحدثون مثلنا العربية إحكام قبضتهم علينا ، وبقاء سيوفهم مسلطة على رؤوسنا بإجبارنا على مدح وقدح شخص حسب اجتماع الآراء حوله. كل ما قام به فلان شر ولم يحصل بزمنه اي انجاز فقط لان أهوائهم ضده وهذا كلام ليس به حتى رائحة العلمية والموضوعية.
لما تتعمد الخلايا المتيقظة والنائمة على صفحات الحوار المتمدن التخريب وإلحاق الأذى بهذا الصرح الثقافي الذي نهض كالعنقاء في أحلك ظروف وأتعس انتكاسة يمر بها العراق والبلاد العربية . لما يتبارون في طعن كاتب بهذه الطريقة السافرة الخالية من ابسط قواعد النزال الشريف في سوح الكلمة.
والأهم الى متى يبقى الحال على ما هو عليه
أدعو كما دعوت سابقا الى منح الحوار المتمدن للكاتب حرية التحكم بالتعليقات مثلما يمنحه حق إغلاق باب التعليق ومنعه لكي يلجم من لا هم لهم سوى العبث والمدفوعين بنوايا متعددة .ولكي يبقى للمتحاورين الجادين مساحة من الحرية .وان لا يعود المسيئون من حملاتهم منتصرين وهم يتبادلون نخب الظفر عندما يغلق من مثلي باب التعليق والى الابد . لانه ليس على استعداد لمهاترات ومناوشات وحروب لا تغني من جوع. ولا تقود الى نتيجة بل ترهق كاهله وتحبط من عزيمته ، وتصيبه بالخيبة والملل.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - العزيز فادي
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري
(
2012 / 1 / 22 - 14:00
)
العزيز فادي
تعلم تماما انا تحديت الموسوعة الفكرية الماركسية ثلاث مرات امام القراء الكرام حول أحدى مواضيع في تاريخ الماركسية , وبدلا من يحاورنا , شتمنا بأقذع الالفاظ
ويمكن التأكد بنفسك
http://www.ahewar.org/m.asp?i=3601
وخصوصا مقالتنا
الحوار مع الزميل فؤاد النمري-1-2-3
والدكتورة ليست كاتبة مغمورة, لها 96 مقالا منشور في موقع الحوار , اضافة الى مدونتها
http://schataly.blogspot.com/
يقول السيد النمري اليوم عن نفسه : انا ستاليني 101%
تحياتي وتقديري
2 - أنا آسف
فؤاد النمري
(
2012 / 1 / 22 - 15:39
)
أنا بكل لطف وكياسة (وليس بوقاحة) أسحب احترامي للدكتورة شذى وهي كما يبدو لا تجيد قراءة العربية
أشكرها هلى نشرها كامل مداخلتي كي يتعرف القراء على الاحترام الكبير الذي أزجيته لشذى وقد لمت نفسي لأنني لا أعرف الكثير عن هذه الدكتورة بوصف المتداخلين ولم أفتح على موقعها كما أخطأت الظن مرة أخرى
كان خطأي أنني ظننتها مهمومة بمصير العالم وهي تطالب بأن يقوده رجال مثل خروشتشوف والزيدي فكان نصيبي أن أوصف بأوصاف غير لائقة
كنت أظن أن الدكتورة ستشعر بالزهو حين تلمس أن كاتباً مغموراً مثلي ينتقد نفسه لأنه لا يعرف الدكتورة شذى
ختاماً أعبر عن امتناني لهذه السيدة لأنها علمتني درساً قاسياً أستحقه
3 - تعليق-5
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري
(
2012 / 1 / 22 - 16:31
)
الدكتورة الزميلة
لست أدافع عنك ..أنت ..الدكتورة ...شذى....Precisely
بل أدافع عن الكلمة,
فادي صديق عزيز وانا احترمه ,
وبالنسبة للسيد النمري, شخصيا انا احترمه , لكن لا احترم خطابه discourseالكهنوتي الظلامي
وانت تعلمين تماما ان هناك فرقا بين الخطاب والانسان
خطاب السيد النمري هو أسوأ ما انتجه تلاميذ ماركس ان كان هو تلميذا حقا لشاعر الديالكتيك
بل هو تلميذا وفيا لعصر محاكم التفيش القرو-اوسطية
يتمشدق النمري بالعبقري ماركس تمشدق الطفل بالكرة
أما لسعات السيد يعقوب -الاوسكار وايلديه فانها في مكانها الصحيح
أما فؤاد النمري فأقترح منحه الجائزة العالمية الأولى في تزييف التاريخ وتزويره ...
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291927
تحياتي
4 - هل ترغب بالتعليق على الموضوع ؟
مريم عبد النبي
(
2012 / 1 / 22 - 17:18
)
أنا لم أعد أرغب أيها السادة المحررون !
فالسيدة الكاتبة تحجب كل تعليق يبين حجمها الحقيقي وقيمتها الفكرية
لا، لم أعد أرغب
5 - اي حوار هذا واي تمدن
فادي يوسف الجبلي
(
2012 / 1 / 22 - 17:43
)
اسجل استهجاني الشديد لموقف القائمين على ادارة التعليقات لعدم حذفهم التعليق المشين رقم 5 بحقي علما ان تعليقي رقم 2 هو الاول على مقالات هذه الكاتبة
في الوقت الذي يطلق الحوار يد الكاتبة بحذف ما تشاء من التعليقات
اي حوار هذا واي تمدن
6 - اعادة التعليقات المحذوفة
فادي يوسف الجبلي
(
2012 / 1 / 22 - 18:25
)
اطالب القائمين على الحوار المتمدن مراجعة جميع التعليقات المحذوفة من قبل الكاتبة فورا واعادة نشر ما يرونه لا يخالف قواعد النشر (وفق رؤيتهم) رغما عن ارادة الكاتبة
7 - الاستاذه شذى احمد المحترمه
عبد الرضا حمد جاسم
(
2012 / 1 / 22 - 18:26
)
تحيه وتقدير
اتمنى عليك عدم حجب التعليق لانك بذلك تحرميننا من ابداعات الاخرين المحبين للحوار والذين لم يتمكنوا من تحمل حجب حقهم وهم اكيد يقدسون حق الاخرين في الحوار والراي
الكتابه ياسيدتي في بعض مما تكشف هو زيف المزييفين المنافقين المتخلفين المتخفين الراغبين بحوافر قلمهم اثارة الغبار ويستغلون هذه الفسحه التي وفرها لنا الحوار بالالتقاء لتصفية حسابات والضحك وتسجيل الانتصارات التي تعكس حالة جبن ومرض ان تجاوزت الحدود
فقرأي وتمتعي وشاركيهم ونحن الضحك والارتياح والاستفاده
8 - للقراء
شذى احمد
(
2012 / 1 / 22 - 18:33
)
عدت لتوي من استراحة قليلة ووجدت البريد غارق حد التخمة بتعليقات فادي ومريم
للقارئ الذي احترم اكتب
لا تدعهم يصيدون رايك بعكر الطرح ولك اشرح اقول سيغلق من مثلي عنيت به من يتعرضون لمثل هذه المضايقات والتفاهات
و لم اكن يوما ما من مستخدمي صيغ التضخيم والتفخيم وردودي على مدار ثلاث سنوات درع واقي من خسة ودناءة ما يراد بي
اما عن فادي فيبدو انني قد اصبته بالصرع معقول
صدق كذب ما عندك شغل وعمل النهار كله غير الكتابة على موضوعي
ومثل الاطفال الصغار الحوار حوارنا ومن لا يعجبه
وبعدين تشتري مني وتبيع عليه فتقول يبيع خواطره انت تكتب خواطر كما وصفتك وخواطر مضحكة كما وصفت ولا يشبه السطر الاول من كتابتك تعريفك على الموقع الفرعي السطر الاخير وجايبها من الشام وما خذها لحلب
وبعظمة لسانك تقول انك لست كاتب لم أأتي بشيء من عندي
ثم صدق ما عندك شغل وعمل غير شاغل نفسك بي وبمواضيعي
وتبكي من الاطفال الصغار الحوار حوارنا
هي قطعة حلوى واحد ضربك على ايدك واخذها ورحت تبكي
روح اكتب من منعك
حل عن سمائي
لم تكتب كلمة واحدة عن الموضوع
نازل بكل بذاءاتك وسخافاتك شتم كان بينك وبيني ثار
يتبع
9 - للقراء تكملة
شذى احمد
(
2012 / 1 / 22 - 18:42
)
حذفت لك تعليقاتك التي تعتقدها درر عساك تخجل وتستحي على نفسك وتلتفت لنفسك وتروح تشغل نفسك بما يهتم بي الباقين وهو البحث عن موضوع للكتابة به . او ممارسة هواية او قراءة كتاب وخلص علقت عندي وانتهيت لكن
لكن تكعد النهار كله ما عندك شغل وعمل غير مداهرتي
وبامور شخصية ترى هذه مزعطة ما بعدها مزعطة
ولهذا كتبت واكتب باصرار مقترح اعطاء الكاتب حرية التحكم بالتعليقات
يعني الموقع الذي يمنح الكاتب حجب خاصية التعليقات ما يضره لو يمنحه ايضا حرية التحكم بمن يعلق على مواضيعه على الاقل لا يبقى من مثلك نغصة ويظل النهار كله ما عنده شغل وعمل غير المداهرة
انت مركز الكون
تعتقد ان العالم ما اعرف ماذا وكل العبارات والسخافات لو استغليت الوقت وقرأت الموضوع وافدتنا بمعلومة الم يكن افضل. شتريد شمتأمل من كل ملحتك تخوفني . تبزعني . انت تدري انني اكتب بمزاج المزاج يعني اذا عجبني اكتب موضوعين باليوم واذا لم اجد ضرورة اقعد شهور بلا موضوع. يعني لو ظليت تنشر شتايمك من السبت للجمعة ما راح تأثر بي قيد انمله
اخجل واحترم نفسك والتفت لكتاباتك . وروح اكتب واستمتع بالحوار وكف ها المزعطة انت ومريم
ينبع
10 - خروتشوف ومارلين مونرو
علي عجيل منهل
(
2012 / 1 / 22 - 18:42
)
عندما زار خروتشوف شركة جنرال موتورز قال له مدير الشركة: “لقد كنت عاملا بسيطا في هذه الشركه، ولكنني عملت بجد وإخلاص، وتقدمت في عملي إلى أن أصبحت مديرا لهذه الشركة، فهل يستطيع نظامكم الاشتراكي أن يوفر لمواطنيه فرصة من هذا النوع؟” فرد خروتشوف: “لقد كنت أنا فلاحا بسيطا، أرعى المواشي في أوكرانيا، وها أنا أزورك كزعيم لأقوى دولة في العالم، فهل يستطيع نظامكم الرأسمالي أن يوفر لي فرصة من هذا النوع؟” وعندما التقى بمارلين مونرو قال لها: “إنك لا تحصلين على التقدير الكافي هنا يا سيدتي، ولو كنت عندنا، في الاتحاد السوفييتي، لجعلتك الجمهورية السادسة عشرة”. والمعروف إن الاتحاد السوفييتي كان يتألف من 15 جمهورية.
11 - ايضا للقراء يتبع
شذى احمد
(
2012 / 1 / 22 - 18:55
)
كذلك مريم وتعليقاتها التي لا تمت للموضوع وما منشور خير مثال وانا لا اعرف من هذه وهل هي حقا امرأة فالنت ظلام دامس لا احد يعرف اسراره ولا يمكن الركود لما يسوق لنا. ثم يا مريم ارتاح قلبك حققت نتائج باهرة .. اذا عندك بعد شيء لاتقصرين اذا ما كنت اتصفح البريد وقرأت لك ساحذفه لانني لا احب اجازة السخافات والتفاهات التي لا تقدم ولا تؤخر واذا ما غبت فيدك وما تطال وانشري وسأترك صفحتي هايدبارك لكي ينفس من مثلك من الموتورين ليقولوا كل ماعندهم .اما ما ينشر على صفحة الفيسبوك فهذا لوحده مصيبة لا ادخل للفييس ليس عندي حساب الان. يعني صدق ما عندكم شغل وعمل غيري
ترى صدق ساصاب بالغرور
ومن حقي
حارقة قلوبكم
وشغلكم الشاغل
لا تهدئون
لا تقرئون من عشرات المقالات النازلة بالحوار
من الصبح لحد الان دك كتابة على صفحتي
عمي حقي لو اصاب بالغرور
اذا هذا ليس غيرة فماذا يسمى
وارد ازيدكم من الشعر بيت
ترى جلطة ما انجلظ
اجلطكم كل الحاقدين بعون الله وما انجلط
موتوا بكيدكم
12 - تابعي اداء رسالتك يا محترمة
ميس اومازيغ
(
2012 / 1 / 22 - 19:12
)
ايتها المحترمة تقبلي تحياتي/اولا اخالفك الراي بشان السبب الذي اسست عليه طلب تحكم الكاتب /ة في التعليقات لأن القائمين على الموقع منحوا للكلتب/ة حق قبول نشر التعليق من عدمه غير انهم يبقون في الأخير الحكم باعتبار كون الموقع هو للحوار على ان يكون حوارا حضاريا متمدنا وبالتالي فلولا نشر التعليق الذي لم يرقك لما كلفت نفسك عناء نشر هذه المقالة والتي عرفتني باحد افراد بيتنا الدافء بيت الحوار المتمدن.لا تغضبي ايتها المحترمة بل واجهي ودافعي عن رايك علما منك ان الراي المخالف موجود والراي المستفز ايضا موجود والحرب الفكرية كما الحرب المادية تستلزم برودة الدم. ليتك اطلعت على تعليقات على بعض مقالاتي والتي اتهمت بمقتضاها بكل الأوصاف الدنيئة من عنصري فاشي شعوبي وصولي انتهازي وهلم جرى لكن هل تعلمين انها ما زادتني الا ايمان بصحة ارائي ودفعتي الا بذل اكثر من مجهود لمقارعة الحجة بالحجة وتغليب قوة الحجة لا حجة القوة.
تابعي اداء رسالتك يا محترمة
ملاحظة:اآخذ على السيد النمري ما اسماه سحبا لأحترام الكاتبة بل الأحترام المتبادل هو الذي يجمعنا في هذا البيت. كان على السيد النمري تحرير مقالة موضحة لتعليقه..ي
13 - الاستاذ عبد الرضا حمد جاسم
شذى احمد
(
2012 / 1 / 22 - 19:14
)
اشكرك جزيل الشكر ..ولكنني مترددة في وعدك يعني بينك وما بين الله تتخيل مخلوق يدعي العلم ويكتب بهذه المزعطلوغية
واعادة التعليقات المحذوفة رغم ارادة الكاتبة .. بعد شوية سيقول للحوار واصدار حكم ناشر على الكاتبة .. وقطع النفقة واقامة الحد عليها على العموم شكري واعتزازي وفرصة طيبة مرورك ولأكثر من مرة. اكيد نغصوا عليك اليوم لكن ماذا تقول ناس بلا عمل ولا شغل ولا معلومة مفيدة وعليك القبول بهم. لكن ما خفت هذا المعلق يصف كل من لا يشتم بانه يمجد الكاتبة و... يعني صدق ما خوفتك تصريحاته وتخويفاته
14 - تابع
ميس اومازيغ
(
2012 / 1 / 22 - 19:17
)
قلت كان من الأفظل ان يحرر مقالة موضحة لما اراده من تعليقه على ضوء ما تضمنته مقالتك وذلك تعميما للفائدة عوض التسرع الى تحكيم العاطفة سيما انك والسيد النمري تمثلان اتجاهين فكريين مختلفين مما يجعل الحوار مثمرا.
تقبلي تحياتي
15 - الاستاذ علي عجيل منهل
شذى احمد
(
2012 / 1 / 22 - 19:21
)
فعلا اسعدتني القصص وهي بليغة اضافة الى كونها ملهمة وتدعو الى التفائل وبنفس الوقت وهذا المهم تدل على ذكاء خروشوف. ومشاركتك اعطتني بعض العزاء في هذا اليوم الكالح حيث كثر سرب من العابثين هنا وبتعليقات بذيئة وتحرشات وقحة ولم يتطرق الى اللحظة احدهم الى موضوع المقال ولما كتب . ما استوقفني تعليق خرشوف مع مارلين مونرو لقد بهره جمالها اليس كذلك ووجده يستحق جمهورية اليس كذلك شيء جميل بدى لي لماحا حتى بتغزله جمال مارلين مونرو شكري لمرورك وتعليقك
16 - أخي العزيز فادي الجبلي
فؤاد النمري
(
2012 / 1 / 22 - 19:35
)
أنا لا أحاور أناساً من طينة الزيرجاوي فهو يأتيك بمائة مرجع يتعذر عليك الرجوع إليها كي يثبت خطأك أو خطأ لينين غير الماركسي برأي الزيرجاوي
آخر مرة رددت عليه حذرته من الرجوع إلى كتاب مفضوحين كعملاء للمخابرات البريطانية المشهورة بقذارتها من مثل جورج أورويل واسحق دويتشر وإلا لن أعود لمحاورته فعاد يرجع إلى اسحق دويتشر وهكذا توقفت عن محاورته
في مقالاته الثلاث المشار إليها لم يقدم شيئاً . تحداني في أن أفسر ترجمة لمترجم لم أسمع باسمه ولا أعرف ماذا ترجم
وأخيراً ليس أحب إلي من محاورة شخص يقدم فكراً يستحق التوقف عنده. أنا أبحث عن مثل هؤلاء بمصباح ديوجين لأن مثل هذا الحوار هو وحده ما يعمل في تعميم الماركسية
تحياتي لشخصك الكريم
17 - غضب غير مبرر
زينة محمد
(
2012 / 1 / 22 - 19:40
)
راجعت تعليق النمري على مقالك السابق ولم اجد فيه ما يثير الغضب وعلى العكس فان تعليقه ينم عن احترام لامرأة. اعتقد ان محاولته بان يرتفع بالحوار لمستوى ارقى من الاحذية هو الذي اثار حفيظتك
18 - الشكر لك الفاضلة شذى احمد -
علي عجيل منهل
(
2012 / 1 / 22 - 19:50
)
قر المؤتمر ال20 الخطوط الكبرى لتقرير خروتشوف ثم دعُى المندوبون إلى جلسة خاصة مفاجئة حُدد يوم 24 فبراير 1956 موعداً لها حيث استمعوا إلى تقرير خروتشوف عن عبادة الفرد ونتائجها ومساوئها --مع بحث حول القيادة الجماعية وفوائدها، وندد بجرائم ستالين وغروره وبمساوئ بوليسه السرى وبأخطائه يوم شن الألمان هجومهم على الاتحاد السوفييتى وديكتاتوريته بعد الحرب العالمية الثانية في الداخل والخارج، وقد أحدث التقرير ضجة في العالم الشيوعى ومع أن النص الكامل للتقرير ظل سراً إلا أن ملخصه كان في متناول قادة الحزب الشيوعى وبعض قادة بلدان المعسكر الإشتراكى حتى أصبح السر معلوماً، وانتشرت روح التنديد بستالين والإشادة بخروتشوف في عدة بلدان اشتراكية مسببة العديد من التصفيات والخلافات الحزبية وممهدة الطريق أمام انقسام الحركة الشيوعية بين موسكو وبكين.
وفي السنوات التي تولى خروتشوف فيها زعامة الحزب والحكومة تفاقم النزاع السوفييتى – الصينى في جوانبه الإقليمية والقومية والأيديولوجية والاقتصادية وإن لم يشهد تفاقماً عسكرياً، وكان خروتشوف صاحب قرار سحب الخبراء والفنيين السوفييت من الصين ووقف المساعدات الاقتصادية والفنية عنها
19 - هذا هى انجازات خروتشوف
علي عجيل منهل
(
2012 / 1 / 22 - 19:55
)
على صعيد التنمية الداخلية أنجز خروتشوف الكثير، ومن إنجازاته إصلاح نظام التعليم والخطة السبعية فضلاً عن برنامج طموح لغزو الفضاء الخارجى، وتعاظم القدرة العسكرية للإتحاد السوفييتي وتطوير أنواع جديدة من الأسلحة الإستراتيجية، وتنمية الاقتصاد السوفيتى (رغم النكسات في المجال الزراعى) ودعم قدرات الحزب الشيوعى وتنظيماته.
على الصعيد الخارجى شهدت فترة زعامة خروتشوف تطورات هامة منها --حل الكومنفورم عام 1953،- وإنشاء حلف وارسو عام 1955، -وعقد اتفاقية الحظر الجزئى للتجارب النووية 1960
20 - إلى علي عجيل منهل
فؤاد النمري
(
2012 / 1 / 22 - 20:33
)
كنت أبحث منذ زمن عن نصير لخروشتشوف أحاوره لكن جميع الذين صفقوا لخروشتشوف لدى ظهوره عادوا ينكرونه ماعداك أنت والسيدة شذى
هل تعرف يا علي لماذا وصف بالتقرير بالسري؟؟
وهل تعرف يا علي بأن فارس الديموقراطية خروشتشوف قام بانقلاب عسكري ضد الحزب في حزيران 1957
ولعلك يا علي تحيي خروشتشوف لإلغائه دولة دكتاتورية البروليتاريا
أعود لأسأل أحد أنصار خروشتشوف كيف يجوز إلغاء مقررات المؤتمر العام للحزب من قبل المكتب السياسي المجتمع في ايلول 1953. عل يعلم السيد علي عجيل الداعي لذلك الخرق للقاون العام والنظام الحزبي وأدى لإزاحة مالنكوف واستبداله بخروشتشوف
نحن يا علي نناقش مصير العالم ومستقبله ولذلك أتوقع منك أن تتحمل مسؤولية المحاورة ولا تتهرب كما تهرب غيرك
21 - نيكيتا خروتشوف
علي عجيل منهل
(
2012 / 1 / 22 - 20:40
)
سيرة نيكيتا خروتشوف تعدّ نموذجا للكفاح والترقي من أدنى درجات السلّم الاجتماعي والوظيفي وحتى زعامة الحزب ورئاسة الدولة، وتمثيل المعسكر الثاني في العالم وقتها .. فقد بدأ حياته راعيا للماشية ( وفي بعض الحديث أن كل الأنبياء قد رعوا الغنم ! ) ثم اشتغل عاملا في مناجم الحديد والصلب .. والتحق بعد ذلك بالحزب الشيوعي عام 1918م وشارك في الحرب الأهلية الي اشتعلت في روسيا ضد الثورة الشيوعية .. وترقى في المناصب الحزبية من أمين سرّ خلية شيوعية في الجامعة إلى سكرتير لعدّة لجان حزبية إلى عضو في اللجنة المركزية إلى عضو في مجلس السوفييت الأعلى .. وحتى وصل إلى عضوية المكتب السياسي للحزب الشيوعي عام 1939م .. وتستمر المهام والمناصب السياسية والعسكرية التي شغلها خروتشوف خلال الحرب العالمية الثانية حتى وصل إلى منصب الرئاسة بعد وفاة ستالين عام 1953م ..
كان أهم ما ميّز عهد خروتشوف، وما شكّل في ذات الوقت خروجا على مبادئ اللينينيّة، هو انتهاج سياسة مهادنة الرأسمالية، والتعايش السلمي والوفاق الدولي بين الشرق والغرب .. برغم حدوث بعض الأزمات الخطيرة، مثل أزمة الصواريخ الكوبية عام 1962 م والتي حبس العالم أنفاسه
22 - الدعم للثورة المصرية
علي عجيل منهل
(
2012 / 1 / 22 - 20:46
)
. كما لا ننسى أيضا استمرار دعم الاتحاد السوفييتي وقتها لحركات التحرّر ومعاداة الاستعمار .. خصوصا في المنطقة العربية .. والدعم الكبير الذي قدّمه الاتحاد السوفييتي لمصر عبدالناصر وثورة يوليو من صفقة الأسلحة التشيكيية (والروسية في حقيقتها) عام 1955 ، إلى المساعدة الفنية والمادية في بناء السدّ العالي بعد سحب التمويل الغربي لهذا المشروع .. إلى دعم عشرات الصناعات الأخرى .. فللاتحاد السوفييت فضل لا يمكن جحوده في هذا الميدان
ارجو الاعتذار من الفاضلة شذى احمد للتطويل حول السيد خروتشوف مع تحياتى لها لفتح الموضوع انه انهى الاستبداد الستالينى..
23 - علي عجيل يتحدث من الخارج
فؤاد النمري
(
2012 / 1 / 22 - 22:05
)
لم يجب علي عجيل على أي من الأسئلة التي طرحتها عليه وهو يعزف عن المحاورة في موضوع لا يعلم فيه إلا القليل
تأييد الاتحاد السوفياتي كان خلافاً لرغبات خروشتشوف وقد طالب خروشتشوف مندوبي الحزب في المؤتمر العام للحزب في عام 1959 بوضع خط فاصل بين الثورة الاشتراكية وثورة التحرر الوطني حيث يتواجد فيها بعض المغامرين وكان يقصد عبد الناصر
مخابراته هي التي خططت انقلاب بومدين على بن بللا وخططت فيما بعد انقلاب حافظ الأسد على الأتاسي وجديد
كيف لخروشتشوف يلغي مقررات المؤتمر العام التاسع عشر للحزب في ايلول 1953 ويقوم بانقلاب عسكري في حزيران 1957 ويطرد بفعله نصف أعضاء المكتب السياسي أي جميع البلاشفة
ما أصر على أن يتوقف عنده جميع المهمومين بمصير العالم هو ما صنع هذا الخائن بمصير العالم. كل مساوئ العالم بما في ذلك البيت الزجاجي وتلوث البيئة هي من صناعته
24 - تعليق-28
جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري
(
2012 / 1 / 23 - 03:36
)
تعليق-28
نرجوا من الدكتورة ان تسمح لنا في الرد مع الشكر
الاعتماد على المراجع هو من اساس البحث العلمي وهذا يعتبر مفخرة وليس عيبا. و ماركس كان يقتبس من شكسبير, و غوته, وملتون, و فولتير, و و هوميروس, و بلزاك,و دانتي, و شيلر, و سوفكليس,و أفلاطون, و ثيوسييدس, و زينوفون,وديفو, و سرفانتس, و درايدن,, و هاينه, و فيرجيل, و جوفينال,وهوراس, وتوماس مور, وصموئيل بتلر
وجورج اورويل روائي كبير ويعتبر صاحب مدرسة في تطوير اللغة الانكليزية , اما اسحق دويتشر فهو ماركسي وله مواقف مشهورة , بحيث القى محاضرات ضد الحرب في فيتنام لمدة سنتين 65-67 و ومحاضراته كانت تسمى Teach-in , وهذا يحدث لاول مرة في التاريخ ان استاذ يلق محاضرته على جمهور واسع,
واتحداك من جديد اما القراء الكرام ان تكسف الخطأ في ترجمة الاطروحة التاسعة عن فيورباخ, طبعة دار التقدم-ماركس و انجلز-مختارات-في اربعة اجزاء-ترجمة الياس شاهين (لمترجم لم أسمع باسمه ولا أعرف ماذا ترجم )
أما طينة ( الزيرجاوي) هي سومرية و بابلية واشورية , وتشربت بدماء ال ازيرج في انتفاضتهم على الاقطاع في محافظة ميسان عام اب/ 1952 , وكتب الشعر مظفر النواب متعاطفا مع
25 - تعليق-28
جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري
(
2012 / 1 / 23 - 04:19
)
حصل خطأ غير مقصود في التعليق السابق, لذا نعتذر ونأسف لذالك
تعليق-28
نرجوا من الدكتورة ان تسمح لنا في الرد مع الشكر
الاعتماد على المراجع هو من اساس البحث العلمي وهذا يعتبر مفخرة وليس عيبا. و ماركس كان يقتبس من شكسبير, و غوته, وملتون, و فولتير, و و هوميروس, و بلزاك,و دانتي, و شيلر, و سوفكليس,و أفلاطون, و ثيوسييدس, و زينوفون,وديفو, و سرفانتس, و درايدن,, و هاينه, و فيرجيل, و جوفينال,وهوراس, وتوماس مور, وصموئيل بتلر
وجورج اورويل روائي كبير ويعتبر صاحب مدرسة في تطوير اللغة الانكليزية
يتبع لطفا......................
26 - تعليق-28/2
جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري
(
2012 / 1 / 23 - 04:21
)
بقية التعليق..........
, اما اسحق دويتشر فهو ماركسي وله مواقف مشهورة , بحيث القى محاضرات ضد الحرب في فيتنام لمدة سنتين 65-67 و ومحاضراته كانت تسمى Teach-in , وهذا يحدث لاول مرة في التاريخ ان استاذ يلق محاضرته على جمهور واسع,
واتحداك من جديد اما القراء الكرام ان تكسف الخطأ في ترجمة الاطروحة التاسعة عن فيورباخ, طبعة دار التقدم-ماركس و انجلز-مختارات-في اربعة اجزاء-ترجمة الياس شاهين (لمترجم لم أسمع باسمه ولا أعرف ماذا ترجم )
أما طينة ( الزيرجاوي) هي سومرية و بابلية واشورية , وتشربت بدماء ال ازيرج في انتفاضتهم على الاقطاع في محافظة ميسان عام اب/ 1952 , وكتب الشعر مظفر النواب متعاطفا مع الثوار واحدة من اجمل قصائده
سفن غيلان ازيرج تنحر الذارى
لون ودت سفنهم يمك أخباري
وشكرا للدكتورة
27 - سقطة الكاتب
مفيده الحلبي
(
2012 / 1 / 23 - 06:41
)
لم أنجح في أن أكون كاتبة كما هي شذى أحمد
ولو نجحت لما سقطت مثل سقطتها أعلاه
فالكاتبة أكدت أن خرشوف والشيوعية ليس من مواضيعها وهو الأمر الذي حفزها للكتابة
لكنها ودون أن تعي انتهت إلى تعداد مناقب لخرشوف لا يعلمها حتى أهل الإختصاص
فكان بالأحرى أن تصدق مع نفسها
أرجو أن تتقبل الأخت شذى هذه الملاحظة من كاتبة فاشلة
28 - الزميلة مفيده الحلبي
جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري
(
2012 / 1 / 23 - 06:57
)
الزميلة مفيده الحلبي
تعليقك الاول و المنشور بتاريخ 16 أب 2010 كان اكثر كثافة و صدقا :
(( كيف ينسى هذا العراقي أن السعودية لديها بهائم مفخخة للعراق وليس كهرباء؟ ))
واليوم هو ثاني تعليق لك ..و يفترض ان يكون على الاقل مشابه له ..لا نكوص للوراء
بدأت بشتيمة الدكتورة وانتهت بها
قصة خرتشوف معروف للجميع منذ ان كنا صغارا
تحياتي
29 - مريم العذراء - هل هي امرأة؟
يعقوب ابراهامي
(
2012 / 1 / 23 - 09:24
)
في تعليق رقم 23 تسأل شذى: انا لا اعرف من هي مريم هذه وهل هي حقا امرأة؟
السؤال (الموجه الى علي عجيل منهل) هو: هل الحديث هو عن مريم العذراء؟
30 - فؤاد النمري يبحث
يعقوب ابراهامي
(
2012 / 1 / 23 - 09:29
)
في تعليق رقم 28 يقول فؤاد النمري: ليس أحب إلي من محاورة شخص يقدم فكراً يستحق التوقف عنده. أنا أبحث عن مثل هؤلاء بمصباح ديوجين لأن مثل هذا الحوار هو وحده ما يعمل في تعميم الماركسية
هذا أمر عجيب. ألم يسمع فؤاد النمري حتى الآن عن شخصٍ اسمه يعقوب ابراهامي؟
31 - الى جاسم الزيرجاوي 38: كارل ماركس
يعقوب ابراهامي
(
2012 / 1 / 23 - 09:56
)
كارل ماركس كان يقتبس أيضاً من العهد القديم والعهد الجديد
32 - المعلم تعليق-44
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري
(
2012 / 1 / 23 - 10:10
)
المعلم تعليق-44
نسيت اذكر ذالك, اسف على هذا النسيان
33 - حذاء خروتشوف” من تأليف روي أندرهيل
علي عجيل منهل
(
2012 / 1 / 23 - 12:53
)
ويقول علماء النفس إن حذاء خروتشوف دخل مصطلحاتهم العلمية باعتباره “أفضل وسيلة لكي تخسر تقدير المستمعين، وتستحوذ على انتباههم في الوقت ذاته”، تماما كما حدث بالنسبة لكاسر مزراب العين في إحدى مسرحيات الأخوين رحباني، فقد ضاق أحد شباب القرية ذرعا بعدم تقدير الناس له وللأعمال التي يقوم بها، فقرر القيام بعمل يحوله إلى موضوع لحديث الناس، فتسلل إلى الخزان الذي يحصل سكان القرية على الماء منه، وكسر مزرابه، فتدفقت المياه على الأرض، ولم يعد باستطاعة صبايا القرية ملء جرارهم. وبالفعل تحول هذا الرجل إلى موضوع حديث، ولكن مستنكر، عند سكان القرية، وبات الجميع يطلق عليه لقب “كاسر مزراب العين”.
وقد صدر في الولايات المتحدة كتاب بعنوان “حذاء خروتشوف” من تأليف روي أندرهيل استاذ علم النفس وخبير الاتصالات، حول الوسائل المثالية للاستحواذ على اهتمام الآخرين أثناء الحديث، ويقول روي إن الوسيلة الأكثر فعالية هي أن تعرف ما تريد بالضبط، وترتب حجتك في سياق منطقي في دماغك، ثم تحرص على النظر إلى عيني محدثك أثناء الحديث، لأن عدم التقاء نظراتكما يجعل محدثك يحس وكأنك تحدثه من وراء ستارة، وبذلك فإنه لا يأبه بك.
34 - الزميلة الكاتبة ميس اومازيغ
شذى احمد
(
2012 / 1 / 23 - 15:04
)
تحية طيبة
هل ستلتمسين لي العذر بعدم الرد على اقتراحك الى الان
فانت ادرى بالحال
شكرا لمرورك الكريم
شكرا لأدبك الرفيع
وامتناني لأقتراحك
اعدك بزيارة موقعك الفرعي بالحوار والتمتع بنتاجك الفكري المنشور فيه
اما ما يخص اقتراحك فارجع لتوضيح وجهة نظري . لا ادعو لا لغاء التعليقات لكن ربما لو كان للكاتب حرية التحكم بالتعليقات لتمكن من ادارة باب التعليقات على مواضيعه بشكل اكثر جدية . ولفكر المتطاولون والاسماء التي تأتي من السراب وتذهب الى السراب وحضرتك ادرى بما يمكن ان يجود علينا به النت لفكر كل من يريد الاساءة الف مرة قبل التعليق الارتجالي الذي يسيء للموقع اكثر من الكاتب ويؤثر على مكانته لان مثل هؤلاء يحاولون دوما الصيد بالماء العكر.لك مني كل الاحترام على المشاركة واستميحك العذر ثانية اذا ما تأخرت بالرد على مقترحك امتناني
35 - الاستاذ علي عجيل منهل
شذى احمد
(
2012 / 1 / 23 - 15:09
)
تحية انت معين لا ينضب ينهل منه القارئ الكثير عن الشيوعية ورموزها وما يحيط بها من ادبيات. طالما فكرت بذلك لما اليسارية تقدم نفسها بقوالب جامدة وكتابات تخصصية وهي تملك هذا المعين الثري من الأدبيات التي تمتع الناس وتقربهم من فهمها . اتحفتنا. وشعرت بالفخر لاستدلالي على موضوع حفز بكاتب مثلك الرغبة بالكتابة عن حيثياته بكل هذه المعلومات القيمة
كل شكري
حقيقي تركتني ضوء شمعة يتراقص خجلا
وانطلق مشعلا في هذا العرض الشيق
تقبل احترامي
انتشي طربا عندما اقرأ جميلا خط بجمال لأثر جميل
36 - جاسم الزيرجاوي
شذى احمد
(
2012 / 1 / 23 - 15:11
)
تحية وتقدير
سالتني الأذن في مداخلاتك مع الاستاذ فؤاد النمري
تفضل البيت بيتك
37 - العزيز علي
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري
(
2012 / 1 / 23 - 15:29
)
العزيز علي
كتاب “حذاء خروتشوف” من تأليف روي أندرهيل , متوفر في موقع امزون وبسعر زهيد, و على الموقع التالي
http://www.amazon.com/Khrushchevs-Shoe-Other-Captivate-Audience/dp/0738206725
ويوجد موقع الى الفيسبوك: وهنا مشكلة ان السيد النمري لايجيد استعمال الفيسبوك
http://www.facebook.com/pages/Nikita-Khrushchevs-Shoe/50602408022
تحياتي
38 - الحذاء الذي أرعب الإمبرياليين
يعقوب ابراهامي
(
2012 / 1 / 23 - 16:01
)
الى الأعزاء جاسم وعلي
الآن أنا أعرف عن أي حذاء تكلم محمد بركة عندما قال ان شعوبنا سوف تطرد أمريكا بالنعال
39 - تعليق-51
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري
(
2012 / 1 / 23 - 16:47
)
المعلم
تحية لك
اكيد محمد بركة يمزح خصوصا وهو تربى ونشأ في جامعة تل ابيب ,هذه فسحة ديمقراطية (الكيان) الصهيوني (اللقيط)
40 - الفضل لاهله والشكر لك
علي عجيل منهل
(
2012 / 1 / 23 - 19:41
)
وتحياتى لك الفاضلة شذى احمد- حركتى المياه الراكدة فى الحوار المتمدن
41 - 51حذاء- محمد بركة
علي عجيل منهل
(
2012 / 1 / 23 - 19:46
)
رؤية الأحذية في المنام
تختلف في تفسيرها حسب حالة الحذاء خصوصا أن الأحذية من الأشياء الضرورية في الواقع ولا غنى عنها فإذا- رأى النائم حذاءا جديدا فهذا دليل على السعادة -و وصول حبيب والحذاء الجديد في المنام بشارة بالخير وبقدوم أحداث جديدة في حياة الحالم .
وان كان الحذاء قديما فهو يدل على زواج أما اذا وجد النائم نفسه في المنام يخلع حذاءه فهذا دليل على انفصال,واذا رأى أنه يمسك حذاءه في يده فهذا دليل على البؤس والفقر وان رأى أن حذاءه مليء بالثقوب فمعنى ذلك وجود منافسين له فحال الحذاء في المنام دليل على حال صاحبه في الواقع أما إذا رأى النائم أنه يرتدي حذاء ديدا ولكنه مترب فهذا دليل آخر على انه في انتظار رحلة سعيدة.
اما اذا رأت الفتاة أنها ترتدي- كعب عالي أو مرتفع- فهذا معناه أنها ستتزوج من رجل صاحب منصب قيادي فعلى قدر علو الكعب في الحذاء يكون علو المكان وارتفاع الشأن.
ويؤيكد مفسروا الأحلام أن لون الحذاء في الأحلام لا يهم لأن رموزه تتحدد من خلال نوعيته وحالته .
واذا رأت الفتاة أنها ترتدي حذاء مفتوحا فهذا معناه قدوم خطيب صاحب شخصية غير راقية في انتظارها وان حلم الشاب أنه يرتدي حذاءا مفتوح
42 - الحذاء النعال والقندرة
يعقوب ابراهامي
(
2012 / 1 / 23 - 21:23
)
الى الخبير علي عجيل منهل: ما الفرق بين الحذاء والنعال والقندرة؟ هل كلهم أسماء لمسمى واحد أم إن هناك اختلافات أساسية بينهم؟
أو بعبارة أخرى: لماذا لوّح خروتشوف بحذائه، محمد بركة يهزم الأمريكان بالنعال والصحافي العراقي البطل أختار أن يقذف قندرة؟
والفضل لك يا سيدي في تحريك المياه الراكدة فى الحوار المتمدن
43 - شهر حذاء و صاحبة الا و هو أبو القاسم الطنبوري
علي عجيل منهل
(
2012 / 1 / 23 - 22:31
)
الخف و النعل و الصرمايه و السباط ( الصباط ) و الشبشب و الجزمه ..كلها لمنتج واحد هو الحذاء وان اختلفت التسميات له لدى العرب .. و هذا الحذاء يقولون أن له تاريخ سياسي طويل عريض فهو استعمل كسلاح ابيض للدفاع عن النفس ، أو لضرب أعيان القوم أو رعاعهم .
و صفحات التاريخ تروي لنا كم من الحكام و الوزراء و الزعماء و الرعاع كانوا هدفا لهذا الحذاء ...
أشهر حذاء و صاحبة الا و هو أبو القاسم الطنبوري!؟ و الطنبوري هذا كان تاجراً من أهل بغداد، وكان ثرياً وفي الوقت نفسه بخيلا، وكان من بخله أنه كلما انقطع من حذائه مكان وضع فيه رقعة من جلد أو قماش , حتى أصبح الحذاء عبارة عن مجموعة من الرقع يمسك بعضها بعضاً و أضحى وزنه عدة كيلو غرامات .؟ واشتهر حذاء الطنبوري في بغداد كافة وعرفه جميع القوم .. و تتابع الحكاية بأن الطنبوري كلما أراد التخلص من حذائه رده إليه احد أصحابه مع ما يرافق ذلك من مشكله أو حادثه طريفة .. و ضاق ذرعاً بحذائه المُهترء بعدما أصبح عبئاً عليه يطارده في كل مكان ويصعب التخلص منه. و تعرض الطنبوري نتيجة علاقته بحذائه هذا إلى العديد من المحاكمات إلى ان قال للقاضي: يا سيدي اكتب صكاً بيني وبين هذ
44 - التعليق يعبر عن شخصية المعلق
فادي يوسف الجبلي
(
2012 / 2 / 3 - 07:10
)
التعليق يعبر عن شخصية المعلق
والتعليقات رقم 19 و20 و23 خير تعبير عن شخصية المعلقة
45 - من هو فؤاد النمري
فادي يوسف الجبلي
(
2013 / 10 / 15 - 16:28
)
في صدر المقالة
الكاتبة تصف الاستاذ فؤاد النمري ب معلق يدعي فؤاد النمري
وفي التعليق رقم 49
تصفه بالاستاذ
وهذا يدل على ان الكاتبة لم تكن تعرف من هو فؤاد النمري قبل كتابة المقالة
وهذا يدل على سطحية ثقافتها
.. مصر تحذر من أن المعاهدات لن تمنعها من الحفاظ على أمنها القوم
.. وزير الدفاع الأمريكي: يمكن شن عمليات عسكرية بفاعلية بالتزامن
.. نقل جثامين الرئيس الإيراني الراحل ومرافقيه من تبريز لطهران ا
.. استشهاد 4 وإصابة أكثر من 20 في قصف إسرائيلي لمنزل عائلة الشو
.. هل تسير مجريات محاكمة ترامب نحو التبرئة أم الإدانة؟ | #أميرك
