الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


من يريد أن يشطف دماغه؟

يعقوب ابراهامي

2012 / 2 / 4
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم


"يجب أن نغسل ادمغتنا وادمغة جميع الثوريين في العالم من هذه الاراء الانتهازية التحريفية . . . على الثوريين ان يغسلوا ادمغتهم من المفهوم التحريفي ويعودوا الى المفهوم الماركسي للثورة البرجوازية. . . ان مهمة الثوريين الحقيقيين هي ان يغسلوا ادمغتهم من فكرة التمسك بالحزب التحريفي . . . الشعوب العربية وثوريوها بحاجة هي الاخرى الى غسيل ادمغتها. . . نحتاج الى شطف ادمغتنا" (حسقيل قوجمان في إعلان تجاري عن مزايا نوع جديد من الصابون).

(من يوميات مشطوف سابق)

لماذا يريد أنسانٌ عاقل أن يشطف دماغه بمحض أرادته؟ ماالذي يدفع أنساناً، لم يفقد بعد كل قواه العقلية، إلى أن يغسل دماغه؟ وإذا استعصت القاذورات على الغسيل كيف ننقذ الدماغ المنكوب من أفكاره الإنتهازية والتحريفية؟ هل يمكن اللجوء مرةً ثانية الى الطريقة المجربة القديمة؟ (ذهبت الى غير رجعة الأيام السعيدة عندما كانت رصاصة في مؤخرة الرأس، في حلكة الليل، في أقبيةٍ رهيبة، تحل الخلافات الإديولوجية). وكيف ستغسل الشعوب العربية أدمغتها؟ هل ستقوم بعملية غسلٍ جماعية؟ ولماذا الشعوب العربية فقط؟ هل هي الشعوب المنكوبة الوحيدة؟
راودتني هذه الأسئلة وأنا أقرأ سلسلة مقالات (أربعة حتى الآن والحبل على الجرار) نشرها حسقيل قوجمان في "الحوار المتمدن" تحت عنوان: "نحتاج الى شطف ادمغتنا".

حاولت أن أتخيل كيف ستجري عملية "شطف الدماغ" هذه:
يجب أولاً اختيار اليوم المناسب. أنسان عادي لا يستطيع أن يتخلّى عن دماغه (إن كان له كهذا) ويودعه للغسل في كل يومٍ من أيام الأسبوع. لا بد أن يكون ذلك في يوم عطلة عن العمل.
ينهض المرء إذن صباح يوم العطلة الإسبوعية (على الأرجح سيكون ذلك يوم السبت: "كأنّا يهودٌ كل أيامنا سبت")، وأمام أنظار الزوجة المندهشة يتناول سطلاً مليئاً بالماء، يمزج فيه مواداً كيماوية، وبدل أن يشرع فوراً بغسل "الهوندا" العائلية (موديل 1999. لا شيئاً يدعو للفخر)، أو بشطف صالة البيت استعداداً لاستقبال إيليا والحكيم (باقي الشلة تستطيع أن تنتظر)، إذا به يشطف دماغه (في هذه المرحلة تكون الزوجة الوفية قد اقتنعت نهائياً إن شريك حياتها قد فقد صوابه). حلم مرعب على أقل تقدير.

لا أعرف إذا كان الضمير "نا" في "أدمغتنا" يشملني أنا أيضاً. إذا كان يشملني فإن جوابي هو: لا! شكراً يا عزيزي حسقيل قوجمان! أنا لا أريد أن أشطف دماغي. عبرت هذه التجربة مرة ولن أعود إليها ثانية. أنا أفضل التخلي عن الدماغ على أن أشطفه.

لماذا اختار حسقيل قوجمان كلمة "شطف الأدمغة" من بين كل الكلمات المتوفرة بسخاء في اللغة العربية؟
بدلاً من "نحتاج الى شطف ادمغتنا" لماذا لم يقل مثلاً: "نحتاج إلى أن نثري أدمغتنا". أو: "نحتاج الى أن نفتح عقولنا". أو: "نحتاج الى أن نوسع معرفتنا"؟
لماذا "نشطف" و"نغسل" و"نطهر" ولا "نثري" و"نفتح" و"نوسع"؟
الجواب: هذا هو التراث الثقافي الذي خلفته الستالينية بعد أن أنزلت بالفكر الماركسي خراباً وقع ضحيته أكثر من حسقيل قوجمان واحد.
ركنان من أركان هذا التراث يستحقان النظر بصورةٍ خاصة.
أولهما: الحقيقة المطلقة.
الستالينية حولت الماركسية من ثورة فكرية الى "جثة محنطة"، ومن دعوة للشك في كل شيء إلى إيمان ديني بحقائق مطلقة لا يرقى إليها الشك، لا تتغير ولا يمكن تفنيدها. أو باختصار: من ماركسية حية حولتها الى ماركسية ميتة. (وبالمناسبة يمكن رؤية "الماركسية الميتة" بالعين المجردة. أنا رأيتها).

الستالينية استبدلت دراسة الواقع الحي المتغير كل يوم، والمليء بالتناقضات المتصارعة، بقراءة نصوصٍ ميتة جامدة قيلت في دهرٍ آخر هو غير العصر الذي نعيشه، وفي عالمٍ آخر هو غير العالم الذي نحياه. وإذا أضفتم إلى ذلك إن حسقيل قوجمان وصنوه الثاني (الذي يأبى أن يناقشني) غالباً ما يسيئان فهم النصوص الماركسية الكلاسيكية (مما يجبر جاسم الزيرجاوي، الذي يقف لهما بالمرصاد، الى تصحيحهما، وهو يفعل ذلك بسرور) تستطيعون أن تدركوا عمق المشكلة.

كيف تعرفون مثلاُ ماذا جرى ويجري في ميدان التحرير في القاهرة؟ كيف تحددون موقفكم من الثورة المصرية؟ أنتم ربما تشاهدون القنوات الفضائية، تستمعون الى الراديو وتقرأون الصحف (لا نتحدث عن غوغول كي لا نفتح جروحاً قديمة). حسقيل قوجمان، على خلافكم، يكتفي بما كتبه فريدريك أنجلز عام 1847 (!!) عن الثورة البرجوازية في المانيا. حسقيل قوجمان لا يحتاج الى أكثر من ذلك لكي يعرف ماذا يجري في ميدان التحرير في القاهرة، لكي يقرر ما هي القوى الطبقية المتصارعة في مصر ولكي يحدد المرحلة (خرافة المراحل) التي تمر بها الثورة المصرية الآن (إذا كنت قد فهمته جيداً فإن مصر تمر الآن بمرحلة الثورة الإشتراكية وإقامة دكتاتورية البروليتاريا. هذا يصدق كما فهمت على العراق أيضاً.). عبثاً تحاول أن تقنع حسقيل قوجمان أن عام 1847 هو ليس عام 2012 وأن ألمانيا القرن التاسع عشر هي ليست مصر القرن الحادي والعشرين.
لمن يحاولون أن يقنعوا حسقيل قوجمان ان كارل ماركس وفريدريك أنجلز لم يسمعا عن "الأهلي" و"المصري" نصيحتي هي: لا تحاولوا ذلك. هذه مضيعة للوقت. هذه مهمة عسيرة دونها غسل الدماغ.
هذا مذهل ولكنه حقيقة واقعة. حسقيل قوجمان يحكم على ما يجري اليوم في العالم وفي الشرق الأوسط وفقاً لما قيل وكتب في أوربا في النصف الأول من القرن التاسع عشر وهو لا ينكر ذلك.

هل تعرفون مثلاً ان الحرب العالمية الثالثة قد بدأت منذ عشر سنوات؟ هذه ليست نكتة. إقرأوا وعوا:
"الحرب العالمية التي اعلنتها الامبريالية الاميركية منذ ٢٠٠١ وما زالت قائمة، حرب عالمية تختلف عن سابقاتها بكونها حربا بين اقوى دولة مسلحة عرفها التاريخ حتى الان وبين عدو لا دولة له، لا جيش له، لا هوية له، لاتعريف له، اسمه الارهاب."
من مكانه الآمن في لندن (بحراسة أقدم دكتاتورية رأسمالية عرفها التاريخ) ليس غريباً أن لا يعرف حسقيل قوجمان ما هو تعريف الإرهاب وما هي هويته. نترك هذا الآن. حسقيل قوجمان يكشف بتواضعه عن جهله والجهل ليس عيباً، لكنه ليس مدعاة للفخر كذلك.
نريد الآن أن نسأل: كيف عرف حسقيل قوجمان أن الحرب العالمية الثالثة قد نشبت ونحن لم نعرف؟ هل سمع قوجمان رعد المدافع وصافرات الإنذار ونحن لم نسمع؟ هل أطلً من نافذة بيته ورأى جحافل الجنود في طريقها الى الجبهة ونحن لم نر؟
لا! حسقيل قوجمان يعلم علم اليقين ان الحرب العالمية الثالثة قد نشبت لا لإن الحرب العالمية الثالثة قد نشبت بل لأن ستالين قال ذلك (أو إن قوجمان يعتقد أن ستالين قال ذلك). ستالين (أو ربما لينين. قوجمان غير واضحٍ في هذه النقطة) كتب ان الحرب العالمية حتمية الوقوع ما دام النظام الرأسمالي قائماً. نظر حسقيل قوجمان فيما حوله ولم ير حرباً عالمية فقرر أن يصنع واحدة من عنده، لأن ستالين لا يمكن أن يخطأ. وهكذا نشبت الحرب العالمية الثالثة.
في اللغة الإنكليزية يسمون ذلك: Do It By Yourself.

الركن الثاني من الخراب الذي أحدثه ستالين في الفكر الماركسي، فيما يخص الموضوع الذي نحن بصدده، يتعلق بالسؤال التالي: هل إن دماغ الإنسان هو مادة ليس إلاّ أم إن دماغ الأنسان هو أكثر من مادة؟
هل تذكرون استاذ الكيمياء العضوية الذي نال إعجاب حسقيل قوجمان عندما قال لتلميذه المسكين: "شنو أنت؟ أنت عبارة عن سطل ماي وشوية صوديوم وبوتاسيوم"؟
هذا الأستاذ الأحمق كشف في الواقع عن الأساس "العلمي" للنظرية الفاسدة واللاديالكتيكية التي دافع عنها ستالين في كتابه "الفلسفي" الضحل والتي يروج لها حسقيل قوجمان في كل زمانٍ ومكان. هذه النظرية تقول: "دماغ الإنسان ليس سوى مادة". هذه الفرضية هي النقيض المباشر والمطلق للفرضية الديالكتيكية: "دماغ الإنسان هو أكثر من مادة".

خطٌ واحد يصل "هندسة الروح البشرية" (ستالين) ب"شطف الأدمغة البشرية" (قوجمان). هذا الخط هو: "الدماغ البشري ليس سوى مادة".
إذ أنه إذا كان الدماغ البشري مادة فالمادة-الدماغ يمكن "هندستها" كما يهندس "الخبير" آلة لا تشعر ولا تفكر. وإذا علق بالدماغ-المادة أوساخ (أفكار قذرة) فكل ما يجب فعله هو اختيار الصابون المناسب لغسل المادة-الدماغ وشطفها بالماء النقي. وعندما اكتشف حسقيل قوجمان أن أدمغتنا مليئة بأفكارٍ انتهازية تحريفية، لم يدعونا الى مناقشة الأفكار بانفتاح (لأن المادة لا تفكر) ولم يدعونا الى صراع الأفكار (لأن صراع الأفكار لا وجود له في عالم الحقائق المطلقة) بل أطلق صرخة استغاثة: "نحتاج الى شطف أدمغتنا!"

أما من يعتقد أن دماغ الإنسان هو أكثر من مادة فالإنسان بالنسبة له هو مخلوق عاقل ومفكر (أو على الأقل الأكثرية الساحقة) ولا يمكن هندسة الروح البشرية وسجنها أو غسل دماغ الإنسان وشطفه.
أو كما قال شارلي شابلن في خطابه في فيلم "الدكتاتور العظيم": "لستم ماكنات! لستم قطعان غنم! أنتم بشر!".
والبشر لا يهندسون روحهم ولا يغسلون دماغهم.

من بين القراء القلائل (أنا أحدهم) الذين علقوا على سلسلة مقالات حسقيل قوجمان برز القارئ "آشت". وهكذا كتب: " ايها الرفيق العزيز! اذا تحجر الدماغ لا ينفع معه لا شطف ولا غسل".
ماذا قال زين العابدين قبل أن يغادر تونس؟ - "لقد فهمتكم!"
عزيزي القارئ "آشت"! أنا فهمتك. السؤال هو إذا كان الشخص المقصود بكلامك قد فهمك أيضاً.

* * *
الويل لشعبٍ يستخف بالقنادر! (مهداة إلى أغصان وشذى):
جاء في الأنباء أن الأمين العام للأمم المتحدة، بان كي مون، تعرض للرشق بالأحذية لدى وصوله إلى قطاع غزة في إطار جولة تفقدية لعدد من المشاريع التي تنفذها "الأونروا" في القطاع.
وقال شهود عيان إن عددا من أهالي الأسرى في السجون الإسرائيلية اعترضوا موكب بان كي مون ورشقوا سيارة الأمين العام للأمم المتحدة بالأحذية.
وتفاخر خالد ساطة أمام مراسل الإذاعة المحلية في غزة أنه جمع عدداً من القنادر العتيقة (عودة إلى الطنبوري؟) لكي يلقيها على الأمين العام الذي جاء ضيفاً على غزة.
(نداء عاجل الى علي عجيل منهل: لم أعثر على ال"طيز" المناسب. أحتاج الى مساعدتك - يعقوب).

لم تذكر الأنباء إذا كان بين راشقي الأحذية على الأمين العام للأمم المتحدة أفراد من أقارب بطل عملية إيتمار، المسجون في السجون الأسرائيلية، الذي تسلل فجر يوم السبت 12-3-2011، مسلحاً بسكين، الى أحد المنازل في مستوطنة ايتمار وذبح عائلة كاملة: الأب، الأم وأطفالهم الثلاثة الذين تتراوح اعمارهم بين ال11 عام ورضيع لم يتجاوز الثلاثة اشهر.
دمتم على خير.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - حُسن الظنّ
رعد الحافظ ( 2012 / 2 / 4 - 15:06 )
عندما شاهدتُ عنوان حسقيل قوجمان المذكور / نحتاج شطف أدمغتنا
ظننتُ أنّ المحتوى , يتناول مجموعة بشرية ديناصورية التفكير
قلتُ في نفسي : أخيراً أفاد طول العمر صاحبهِ ليعرف ماهو مطلوب من زمان !
******
على كلٍ أنا أثقُ طبعاً بفهم وتحليل صديقنا يعقوب إبراهامي لمقاصد قوجمان فهو يعرفهُ أفضل منّا جميعاً
وإلاّ لكنتُ تمنيّتُ شطف أدمغة القوم فعلاً بمادة كيمياوية بحيث يعودوا كالطفل يوم مولده
ومن هذا المشطف آخذ بيدهم الى مدرسة علمانية ليبراليّة ديمقراطية لا تُفرّق بين البشر
*****
في الواقع , لو شئنا تطبيق عمليّة شطف الأدمغة والأمخخة الاُتتِ
فمن تجربتي الخاصة اُعلن لكم , أنّها عمليّة تستغرق وقتاً ليس بالقصير مليء بالجهد والقراءة والمتابعة والحوار والفهم والأهم الإستعداد لتقبّل الآخر والشعور بمشاعرهِ
أنا شخصياً مررتُ بعملية الشطف الطويل المُعقدّة تلك ههههه وأشعر اليوم بالسعادة والرضا بل أتمنى للغالبيّة من العامة المعمّاة شطف أدمغتها , لكن بطريقة وتعابير إبراهامي
يعني ... فتح عقولنا وتوسيع معرفتنا ومداركنا
الوقت المطلوب لذلك نأخذه من وقت العبادات المُمّلة غير النافعة حتى للرّب المفترض !

2 - دائماً لا أدري أين أقف ؟
شامل عبد العزيز ( 2012 / 2 / 4 - 15:52 )
تحياتي
يبدو أن كتاباتك أصبحت مشكلة بالنسبة ليّ خصيصاً ..
لا اعرف أين أقف وعلى أيّ نقطة اكتب تعليقي أو ماذا أضيف ؟
لو حاولنا تحليل اللسعات الرائعة فإننا سوف نتجاوز آل 1000 حرف ,,
ما هو الدماغ اولاً حتى نشطفه ثانياً
الدماغ جزء من جسم الإنسان في الرأس
لا علاقة له بالشطف لأن الإنسان يفكر وبتعامل مع الحوادث عن طريق العقل أي العملية التفكيرية إذا جاز لنا التعبير
لذلك بدلاً من شطف أدمغتنا يكون العنوان الحقيقي حسب رأيي الشخصي
كيف نثري عقولنا ؟
قد يكون تعليقي بالنسبة للبعض غباء مني
ولكن أنا على يقين بأن لا علاقة للدماغ في كل ما يجري بل العقل هو الصحيح
وإذا ما كان الدماغ جزء من جسم الإنسان فبهذه الحالة يكون مثل اليد أو الرجل
أتمنى أن لا أكون مخطئاً
شكراً لك

3 - كلّ الإعجاب
سيمون جرجي ( 2012 / 2 / 4 - 16:28 )
رائع رائع، مقالٌ رائع ومُحبك النّسج!
أوّل مرّة أقرأ لك يا عزيزي الأستاذ يعقوب، وقد توفّقتُ في هذه الصّدفة التي سمحت لي أن أبدأ بهذا المقال. أجدتَ كلّ الإجادة في نقدك فكرة السيّد حسقيل قوجمان ومقاله في شطف الأدمغة، ومن خلاله في نقد اللينينيّة - الستالينيّة.
أشكرك جزيل الشّكر وأرجو أن تكون مستعدًّا فعلًا يومَ السّبت لاستقبال الصّديق نعيم إيليّا والأستاذ البابليّ. دمتَ بخير.

4 - الاستاذ يعقوب
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري ( 2012 / 2 / 4 - 16:34 )
الاستاذ يعقوب
في عملية غسل الملابس سواء اليدوي منها يوم كانت والدتي تغسل ملابسنا في نهر دجلة في كرادة مريم او الماكنة الفل اوتوماتيك...هناك عملية تدعى الشطف بالماء وهي تتبع غسل الملابس بالمسحوق للتخلص منه
لذالك عنوان شطف الادمغة لا معنى له ..لانها عملية لاحقة للتنظيف ....هذا كيماويا
اما لغويا..فاستخدامها يثير حفيضة القارئ...واللغة العربية ملئية بالمفردات كما ذكرت
وثالثا:هل سمعت يوما ما ان الكاهن الكبير يفضل السكوت..لابد من قرع جرس القداس ليتلوا صلواته..وقارع الجرس هو مستر 101%
المعلم بحاجة الى تعليم نفسه اولا ...والذي يدعوا لشطف ادمغة الناس ليبدا بشطف دماغه قبل الاخرين
اما قولكم :غالباً ما يسيئان فهم النصوص الماركسية الكلاسيكية؟ لا بل ودائما يوردان نصوص هي ليست لماركس ..ممكن تكون...لا ....أخيل

5 - خطأ
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري ( 2012 / 2 / 4 - 17:34 )
اسف جدا على الخطأ الصغير وهو
لا ....أخيل
والصحيح هو
ممكن ان تكون ..ل..آخيل
مع الاعتذار

6 - صابون دماغ آينشتاين
يوسف روفا ( 2012 / 2 / 4 - 17:52 )
(هل تذكرون استاذ الكيمياء عندما قال لتلميذه المسكين: -شنو أنت؟ أنت عبارة عن سطل ماي وشوية صوديوم وبوتاسيوم-؟)
لحسن حظ البشرية ذلك التلميذ لم يكن ألبرت آينشتاين،وإلا لما عرفنا بإن E = mc2 .
ملاحظة علمية:دماغ الإنسان يحتوي على صابون طبيعي(الخلايا الدبقية)لشطف الخلايا العصبية،لأن الخلايا العصبية من كثرة التفكير تفرز نوع من القمامة في شكل أيونات البوتاسيوم.
بعد تشريح ودراسة دماغ آينشتاين،اتضح انه البرت من كثرة التفكير كانت خلاية العصبية تفرز أيونات البوتاسيوم عنده فوق الطاقة الطبيعية عن اي انسان عادي،وهذه الإفرازات جعلته عبقري عصره
تحياتي




ه

7 - الدماغ لا يساوي العقل
طلال الربيعي ( 2012 / 2 / 4 - 18:29 )
ألأستاذ العزيز يعقوب ابراهامي
تحية لك وللعزيز جاسم الزيرجاوي وللجميع
نعرف ان ألطب الحديث يفرق بين أختصاصين طبييين. ألأول هو الطب النفسي
Psychiatry
و ألآخر هو ألطب العصبي
Neurology
ففي حين يعالج ألأول ألأضطرابات ألنفسية وألعقلية, يعالج ألثاني ألأمراض ألعصبية, وبضمنها أمراض ألدماغ وبقية ألجهاز ألعصبي .اي أن هتالك مفهومان مختلفان: ألدماغ وألعقل. ألدماغ هو التركيبة العضوية المعروفة تشريحيا والمحتواة في جمجمتنا, أما العقل فيشير الى ألأفكار وألمشاعر وألأحاسيس ألواعية وأللاواعية. وانه لخطأ منطقي ان يساوي بين ألدماغ وألعقل كما يفعل السيد حسقيل قوجمان المحترم, وأعتقد أن مفهوم ألشطف, ألذي يتحدت عنه, أضافة الى تبسيطه ألمفرط للأشياء وخصوصا لثنائية العقل وألدماغ منذ أن خلقت هذه ألثنائية على يد رائد ألعلم ألحديث رينيه ديكارت, فأن السيد قوجمان يرتكب أيضا خطأ منطقيا (بمفموم الفيلسوف وعالم ألرياضيات برتراند رسل), و آخر علميا بأختزاله العقل الى الدماغ.
يتبع

8 - الدماغ لا يساوي العقل
طلال الربيعي ( 2012 / 2 / 4 - 18:36 )
حيث أنه من االمنطقي ألتحدث عن, ووجود, فلسفة ألعقل
Philosophy of Mind
وعدم أمكانية وجود فلسفة ألدماغ.
كما ان فيلسوف اللغة ويتكنشتاين قد دعا ألى أستخدام مفردات لغوية محددة للتحدث عن الفعاليات العقلية وأخرى للتحدث عن الظواهر المادية أو ألعصبية.
وينبغي التنويه ألى أن ثنائية ديكارت قد تعرضت ألى نقد شديد من قبل فلاسفة العقل و كذلك من قبل علماء الطبيعة مثل أيكلز, ألحاصل على جائزة نوبل في الفسلجة العصيية ورئيس تحرير مجلة ألفرضيات ألطبية سابقا, والذي خلق نموذجا للتواصل يين ألدماغ وألعقل معتمدا على فيزياء الكم, خصوصا لا يقينية هايزنبرج ,وعزز وجود نموذجه بأبحاث علمية.
يتبع

9 - الدماغ لا يساوي العقل
طلال الربيعي ( 2012 / 2 / 4 - 18:38 )
ان مساواة ألدماغ بالعقل, كما عند السيد قوجمان/ستالين, تخلق مشاكل فلسفية عديدة ايضا, فاذا كان ألدماغ, كتركيب عصبي مادي, هو ففط من يحدد أفعالنا وسلوكياتتا, فكيف يكون ألأنسان في الوقت نفسه حر ألأرادة وقادر على ألأختيار ومسؤول عن افعاله؟ ولذا فان الدعوة ألى شطف ألدماغ مرفوضة من قبل أطروحة السيد قوجمان/ستالين نفسها, لأن ألدماغ لا يمكن ان يشفط نفسه, وكذلك لأن فعلا كهذا سيكون متضمنا لحرية ألأرادة للفرد الفاعل أو للآخرين, وهي حرية ارادة لا يمكن ان تقرها او تتضمنها أطروحة أختزال العقل الى ألدماغ.
مع مودتي للجميع

10 - الدكتور طلال
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري ( 2012 / 2 / 4 - 18:55 )
الدكتور طلال...الطبيب النفساني
تحية لك
الا تعتقد مشكورا ان استخدام مفردة شطف الدماغ هي لاهوتية؟؟ و متيافيزيقية؟
مع فائق احترامي

11 - لاهوتية المصدر
طلال الربيعي ( 2012 / 2 / 4 - 19:29 )
عزبزي الصديق جاسم
اضافة الى ان تعبير -شطف الدماغ- فيه ألكثير من السادية والقسرية, فأن استخدامه بهذه الطريقة من قبل السيد قوجمان, ولكونه متنافيا مع مفهوم ألأرادة الحرة للبشر, فان هذا الفعل, -شطف الدماغ-, لا بد ان يكون مصدره قوة ماورائية/ لاهوتية/ متيافيزيقية
وكما ذكرت في تعليقي السابق فان هذا الفعل,-شطف الدماغ-, مستحيل حتى من وجهة نظر السيد قوجمان/ستالين نفسها, اذا كانت وجهة النظرهذه تبغي ان تكون منسجمة مع نفسها.

12 - أتحدى الابراهامي
Abu Ali Algehmi ( 2012 / 2 / 4 - 20:31 )
أتحدى الابراهامي أن يأتي بخطأ واحد في ديالكتيك ستالين ويبدو أنك يا يعقوب لم تقرأ كتيبه في المادية الديالكتيكية وقد أخبرني أكثر من واحد بأنهم تحولوا من الليبرالية إلى الشيوعية بعد فراءتهم لهذا الكتيب
أن تكتفي بالقول بدموية ستالين وبإفراغه الماركسية من روحها الانسانية، الإكتفاء بهذه الأقوال الفارغة من كل مضمون لن يكون بالتالي إلا شهادة على صدقية ستالين وعبقريته

هات خطأ واحداً فقط كيلا نتهمك بالإفتئات ولك أن تتشاور مع العراقيين المتحلقين حولك منتصرين للصهيونية!!

13 - فكرة تنوير الأفكار في مسألة الحوار
سمير فاضل ( 2012 / 2 / 4 - 20:59 )
مرحبى يعقوب

أحييك على هذه المقاله الواقعيه بمنطق مضمونها وكما عودتنا أتمنى أن يبين الساده قوجمان والنمري ما لديهم عليها من طعون ونكران وأذا ما أصروا في أضرابهم عن الرد-- وهو المتوفع -- فهو محسوب في رأي تعصب وتمرد مغرورمنهم على فكرة تنوير الأفكار في مسألة الحوار

لفت أنتباهي بتقدير تعقيب رقم ٦ للسيد يوسف حول آينشتاين

يبقى أني مع وجهة النظر في أن أمريكا بدأت حرب ضروس على الأرهاب الأسلامي بعد سنة ٢٠٠١ ولها الحق في ذلك

14 - بعيداً عن التهكم!ا
ناجي ( 2012 / 2 / 5 - 00:30 )
مقال رائع باسلوب حبيبي جميل :)ا

ولكن بعض الملاحظات:ا
لماذا لم تذكر أنت في مقالك أن -الكنادر- وليس -القنادر- حسب لهجتي التي رميت على موكب الأمين العام للأمم المتحدة جاءت رداً على رفضه لقاء أهالي الأسرى واللجان المعنية بذلك ؟ا

بنفس الأسلوب الذي سألت به قوجمان عن معرفته بتفاصيل أحداث التحرير أسألك عن كيفية معرفتك بتفاصيل الشخصيات التي رشقت الموكب -بالكنادر- ؟؟
أليس أهل المجرم في ايتمار في الضفة الغربية ؟

15 - تحياتي لك اخي العزيز
ادم عربي ( 2012 / 2 / 5 - 02:00 )
يا يعقوب لا يجوز ان تتدخل في الشان الفلسطيني وانت جاثم على انفاسه وتتغنى ببطولات الصهيونيه ، فهي هذه الحركات التي تقوم فيها ضد المنطق ، فكيف لصهيوني ان يكون مع الشعوب
تحياتي لك اخي العزيز

16 - التشطيف انواع
محمد البدري ( 2012 / 2 / 5 - 06:35 )
ربما لم يستخدم الاستاذ حسقيل تعبيرات -نفتح- أو -نوسع- لاسباب خاصة جدا فهي تخص اجزاء اخري من الجسد تحتاج اساسا لعملية الشطف. عموما هي مناطق مثلها مثل الدماغ فكلاهما يستخدم للاخراج فيما بين الافكار او ما يحتاج التشطف منه. وليعزرني مراقبي لتعليقات لاني من المغرمين بتحليلات علم النفس عند فيلهالم رايش

17 - الى محمد البدري 18: بين الطيز والدماغ
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 2 / 5 - 06:59 )
هل تقصد أن الموضوع هو من اختصاص علي عجيل منهل وليس لي أن أتدخل فيه؟
لكن الأخ الكبير (الذي يحتاج الى غسل الدماغ) يشن حرباً ضروساً ضد صديقنا الخبير ويحرم القراء من إبداعاته

18 - الى علي عجيل منهل 14-15: الطيز المحظور
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 2 / 5 - 07:20 )
شكراً لاستجابتك السريعة لندائي. الرسالة وصلت رغم انف الرقيب
يؤسفني أن الرقيب حرم القراء متعة قراءة بحثك العلمي الشيق عن تاريخ الطيز وعن اطياز البشر
هل تعتقد ان الأخ الكبير يحتاج الى شطف الدماغ؟ يجب أن نسأل حسقيل قوجمان

19 - اللي يأكل لوحده يزور
محمد البدري ( 2012 / 2 / 5 - 07:55 )
استاذ يعقوب، لو ان الرقيب نشر تعليقات الاستاذ علي عجيل منهل لكنا قد استمتعنا بها، وخاصة انها تتعلق بالمناطق الاكثر إخراجا وإنتاجا بغزارة في تاريخ الانسانية باكثر مما يخرجه العقل. وربما لهذا السبب أعطيت من الاهمية في تاريخ شرقنا الادني (حضاريا) بما تتفوق به علي قيمة الدماغ. فلماذا لا يعيد الاستاذ عجيل صياغتها للافادة والاستفادة لان هناك مثل شهير يقول: الي يقرا لوحده يزور.

20 - دمت بالف خير
يماني يؤمن بالحوار ( 2012 / 2 / 5 - 09:03 )
لقد طبعت مقالك على الورق اليوم سوف اخزن عليه اليوم اضافة الى الطقس اليومي في قراءة ماتيسر من المواد (لمن لايعرف اخزن يعني اكل القات الافيون اليمني المقدس )

وسوف ترى تعليقي غدا

21 - الى يماني يؤمن بالحوار22: إن غدا لناظره قريب
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 2 / 5 - 10:03 )
لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد وابتعد عن الأفيون مهما كان اسمه

22 - الى صاحب التحديات أبي علي الجهمي 12
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 2 / 5 - 10:28 )
انت تقول: (أخبرني أكثر من واحد بأنهم تحولوا من الليبرالية إلى الشيوعية بعد فراءتهم لهذا الكتيب) وتقصد طبعاً كتاب ستالين حول المادية الديالكتيكية والتاريخية
لديّ بعض الملاحظات: 1. هل هذه حجة فلسفية يجب أن أناقشها؟
2. هل هذه الحقيقة (أو عدم الحقيقة) لها أية علاقة بضحالة (أو عدم ضحالة) كتاب ستالين؟
3. هل إن عدد الذين تحولوا من الليبرالية إلى الشيوعية بعد قراءتهم لهذا الكتاب (إن كانوا واحداً فقط أو آلافاً مؤلفة) له أية علاقة بوزن (أو ضحالة) الحجج الفلسفية الواردة في الكتاب؟
4. هذا يذكرني بقصة شهيرة حول ألبرت آينشتاين. عندما أعلن أينشتاين عن نظرية النسبية العامة هاجمه بعض الرجعيين (لم يفتهم طبعاً أصله اليهودي وصبوا غضبهم السام على ما أطلقوا عليه اسم الفيزياء اليهودية). من ضمن الكتب اللتى ظهرت آنذاك ضد آينشتاين كتاب اسمه 100 كاتب يدحضون افكار اينشتاين. فكان رد اينشتاين انه قال بمنتهى الهدوء لوكنت على خطأ لما احتاج الامر لمائة كاتب و كان كاتب واحد يكفي
5. هل أنت نفسك قرأت كتاب ستالين؟

23 - ستاذنا ابراهامى تعليق 20هاى شلون دبرتها
علي عجيل منهل ( 2012 / 2 / 5 - 11:07 )
وصرت انا المقصود بالعنوان ارجوك اعد قراءة العنوان -
ولكن- ابر- كما يقول -الالمان لم ينشر- موضوع لى-- ارسلته امس للحوار تحت ---عنوان استخدام بطاقات الائتمان الاسرائيلية المسروقة حلال، وهي فتوى الداعية السعودي عبد العزيز الطريفي.-- وقد علل هذه الفتوى بقوله: لا عصمة إلا لبنوك المسلمين: إن هذه الفتوى وأمثالها لا يقوم على سند من السيرة ولا الشريعة ولا التاريخ الاسلامي العظيم. إنما هي فتوى الانتقام من الآخرين ولقد طلب الرسول صلى الله عليه وسلم من سيدنا علي ابن أبي طالب أن ينام في فراشه ليلة الهجرة ليرد الأمانات إلى أهلها في الصباح رغم أن أصحاب هذه الأمانات تآمروا على الرسول صلى الله عليه وسلم ليقتلوه أو يخرجوه. ومن العجب العجاب أن يحظر الحوار النشر والموضوع بعد هذا وذاك تحت باب النقد للفكر الدينى- وما علينا كما يقول اخونا رعد الحافظ وانى البارحة فى يوم أم الممنوعات والحظر

24 - من يستطيع أن يشطف دماغ الشيخ بن باز؟!
مثنى حميد مجيد ( 2012 / 2 / 5 - 11:11 )

بما أنكم تناقشون مسائل شطف الدماغ أطرح عليكم هذه الحالة العجيبة التي أرى أن من الصعب علاجها لا بالشطف ولا حتى بالصدمة الكهربائية.
يقول الشيخ بن باز:
-يحق للمسلم أن يلاعب أمه إذا كانت أرمله ويداعبها بطريقة جنسيه بدون أن يطئها لكي لاتحتاج الي الزواج وتهجر صغارها , فللولد الكبير فقط حق لمسها ومغازلتها وأملاء فراغها العاطفي ...
تجدون تفاصيل هذه الفتوى على هذا الرابط:

http://alsalafalsalh.blogspot.com/2011/09/blog-post.html?m
أعتذر طبعا عن نقل هذه الفتوى الشنيعة فناقل الكفر ليس بكافر وأقترح على الدكتور طلال الربيعي أن يجري دراسة على هذا المخلوق المرعب المسمى بن باز.مع تحياتي وبالغ إعتذاري.
مثنى حميد مجيد

25 - تعليق 20 اجازة سرقةبطاقات الائتمان الاسرائلية
علي عجيل منهل ( 2012 / 2 / 5 - 11:22 )
ا أن إمتدادات الشيخ الطريفي - فى العالم الاسلامى خطورتها -وترتبط بقضية التكفير واستحلال الأموال وربما ---الأعراض-- كما يرى بعضهم -وترتبط كذلك بتصنيف الأموال إلى معصومة وغير معصومة--- وتصنيف الدور إلى دار حرب ودار سلم أو إسلام ---ويتجاهل الواقع العالمي الجديد ووضع الأقليات وإن خالفت دين الأكثرية، ويتجاهل الشيخ الطريفي التقدم العلمي الغربي الذي استطاع هؤلاء الشباب بموجبه سرقة بطاقات الائتمان الاسرائيلية وأقول للشيخ الطريفي إن أصحاب التقدم العلمي الحقيقي يستطيعون سرقة جميع بطاقات الائتمان في العالم الاسلامي- وليس هناك من مخرج إلا الخروج من بوابة النظام العالمي الجديد ثم امتلاك أسباب القوة وأعدوا لهم -اين اخونا شامل من هذا --واين المستشار من هذه-- الهكرية لسرقة ايداعات الفقراء ---وهو تفرغ لقضية حميد -- هكذا يسمية وهو -الاستاذ حميد مجيد موسى تحياتى له ولاخونا شامل وبعد هذا اين الجانب -النسوى- اغصان ولندا-- ماهو رأيكم تحياتنا لكم .

26 - تعليق-12
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري ( 2012 / 2 / 5 - 12:11 )
السيد Abu Ali Algehmi تعليق-12
طال غيابك ...طال...واللة غيابك طال
بالنيابة عن العراقيين المتحلقين حول يعقوب... منتصرين للصهيونية ,
ليسمح لنا كاتب المقال مشكورا أن نبرهن علميا وتاريخيا عن (( أخطاء)) في ( ديالكتيك ؟؟؟؟) ستالين:
حرر ستالين في العام 1938 كتاب موجز تاريخ الحزب الشيوعي السوفيتي, وفيه فصل صغير يسمى ( المادية الجدلية والمادية التاريخية )
http://www.marxists.org/reference/archive/stalin/works/1938/09.htm
وهو كتيب تبسيطي جدا, معلوم تماما أن ماركس و أنجلز تحدثا عن ثلاثة (( قوانين)) للديالكتيك وهي:
الانتقال من الكم الى الكيف , و نفي النفي و وحدة الاضداد....
أما أخونا العبقري ستالين فقد أستبعد قانون في النفي من مؤلفه السالف الذكر..
كتب ماركس في نهاية الجزء الاول من رأس المال يقول:أن الانتاج الرأسمالي يولد بذاته نفيه الخاص به...
يتبع لطفا

27 - الى علي عجيل منهل : كل التعليقات والمعلقات
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 2 / 5 - 12:15 )
بعد أن قرأت كل تعليقاتك المنشورة والمحذوفة، من تحت السطور، فوق السطور وبين السطور، وبعد أن سمعت نداءاتك لأخينا شامل، وأين المستشار ورعد، والجانب النسوي اغصان (وكيف يمكن بلا اغصان؟) ولندا، ثم أنزلت علينا فجأة بطاقات الإئتمان الإسرائيلية والشيخ الطريفي، توصلت إلى نتيجة واحدة: أنت تريد أن تشطف دماغنا وقد نجحت في ذلك. شامل هو الوحيد الذي نجا من المكيدة

28 - تعليق18الاستاذ البدرى المحترم
علي عجيل منهل ( 2012 / 2 / 5 - 12:34 )
تحية مباركة ارجو الرجوع الى مقال استاذنا ابراهامى-العقدة الصهيونية المقال السابق - تجد تعليقنا المناسب

29 - الى علي عجيل منهل 28: التحايل على الرقيب
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 2 / 5 - 12:37 )
استخدمت هذه الطريقة مرة والنتيجة المباشرة كانت عقابي بمنعي من الكتابة لثلاثة أيام. أنا مستعد للمخاطرة ومحاولة ذلك ثانية ولكن هل تعتقد ان الطيز يستحق هذه التضحية؟

30 - ملاحظات
رعد الحافظ ( 2012 / 2 / 5 - 13:32 )
الأخ / علي عجيل منهل / ت 25
فعلاً أمس حدثت كثير من أخطاء المنع والحجب والنشر , حتى أنّي أرسلتُ تعليق عادي في مقال الكاتب عزيز الحافظ ... فظهرت لي عبارة ( أوّل مرّة أشوفها ) وأكيد معلمنا يعقوب شايفها كثير ... تقول أنتَ محجوب المليجي لمدّة 3 أيام هههههه , لكن إتضّح أنّها خطأ تقني وعالجه أحد الأخوة الأحبّة في الإدارة رغم إجازتهِ
على كلٍ الكثرة تُنتج أحياناً الفوضى ولا ننسى الآلاف المؤلفة من الكتّاب في هذا الموقع
***
الأخ / مُثنى حميد مجيد / ت 26
تعليقكَ عن فتوى ( العاقل ) بن باز, أصدقها دون أن أراها , , فقد سبق أن قرأت فتوى مشابهة لكن مع الطفل الرضيع ,تخيّل ؟
يقلك يجوز مفاخذة الرضيع وعلناً , شايف هيج حقارة وسفالة وساديّة وبدوفيليّة ؟
مو ذولة كلهم يستحقون معالجة هتلريّة لأدمغتهم وليس شطفاً قوجمانياً رحيماً ؟
***
صديقنا المحبوب كاتب المقال / يعقوب إبراهامي
أخشى ( ثانيةً ) عليك من المنع لكثرة إستخدامكَ جدول التطييز الذري
ذكرّني ذلك بأوّل يوم دخنتُ أوّل سيكارة كان عمري 18 عام بالضبط , بقى من الباكيت سيكارتين فقط ههه فقال لي صديقي العنبري / حتماً كنتَ تفتقد شيء في حياتك هو السيكارة

31 - الأخ مثنى حميد
الباشت ( 2012 / 2 / 5 - 15:21 )
وإنظر هنا أيضاً
http://www.youtube.com/watch?v=XhOA9tv4oN8
لمن تلك الفسوه قصدي الفتوى يا ترى؟

32 - الى ادم عربي 17: الشأن الفلسطيني
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 2 / 5 - 15:31 )
أنت تقول: يا يعقوب لا يجوز ان تتدخل في الشان الفلسطيني
سؤالي هو: أين ينتهي الشأن الفلسطيني وأين يبدأ الشأن الإسرائيلي؟

33 - ت30 الأستاذ يعقوب
شامل عبد العزيز ( 2012 / 2 / 5 - 16:12 )
تحياتي لجميع المشاركين
الحذف حرمنا من متعة تعليقات صديقنا المشترك والعزيز علي عجيل
أنا الأحظ أن الصديق عجيل يبتعد كثيراً في تعليقاته عن مضمون المقال أو يستخدم الاستعارة أو أي شيء أخر لا ادري ؟
مثلاُ ما علاقة بن باز بشفط الدماغ ؟
ولا احب أن أقول ما علاقة ..... بشفط الدماغ - النقاط من مسؤولية علي عجيل الصديق
حتى أنجو من المكيدة مرّة ثانية كتبتُ النقاط ..... ؟
شكراً معلمنا نحن دائماً نلتف حولك ,, لماذا ؟ هل هي الصهيونية على سبيل المثال أم العراقية أم أشياء أخرى ؟
شكراً جزيلاً

34 - الى شامل عبد العزيز 37: نقاط على الحروف
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 2 / 5 - 16:55 )
1. ثلاثة نقاط تكفي إلاّ إذا كنت تريد أن تضيف (أل) التعريف
2. العراقية
3. تحليقات (وتعليقات) علي عجيل هي أحلى ما في الحوار (وأحلى التحليقات ما حذف). أنا أقول هذا ليس فقط خوفاً من أن يتحفني ب . . . لاذع

35 - ت 37 الأستاذ يعقوب
شامل عبد العزيز ( 2012 / 2 / 5 - 19:12 )
دون ادنى شك هي آل التعريف وإلاّ فهي 3 أحرف - نعم كأنك في عقلي أو بالعكس ؟
أحلى التعليقات ما حذف والعتب على العزيز الرقيب حسب ظنّي لأنه حرمنا من التحليق عالياً مع العزيز علي عجيل
... هذه الأحرف منك واضحة ؟ بالنسبة ليّ على الأقل ؟
العراقية نعم أنا لا أشك في ذلك ولكن انا ذكرتُ الكلمة الثانية لعلها تشفي غليل من لا زال يتشبث بالعقدة ؟ مقالك السابق كان بعنوان العقدة ؟
مع اطيب التحايا
شكراً للجميع

36 - من أغصان الى يماني يؤمن بالحوار والى علي منهل
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 2 / 5 - 21:14 )
طلتب مني أغصان أن أنشر الرسالة التالية ومن يستطيع أن يرفض لأغصان طلباً؟

تعليق جديد
ردا على يماني مؤمن بالحوار
معك حق ياأخي مقال عمو يعقوب اليوم يحتاج الى تخزينه! فنص ناقد كهذا (يصرخ!) سخرية من واقع مؤلم! لهو بالنسبة لي عباده مقدسه لاتقل اهميه عن عبادة تخزين القات لشعب اليمن! ألف عافيه عليك القات وتخزينة اليوم، وكنت اتمنى ان تكتب تعليقك وانت مخزن لعلمي ان اعظم التعليقات تأتي مع تخزين القات!فهو سلاح ذو حدين نتيجته اما نطقا او صمتا!!! وبكلتا الحالتين هي دررا!!!!!!!!!!! لايقدرنتائجها الا من عاش وتأقلم مع اليمن وشعبها!؟
احترامي اخي وهذه هديه متواضعه مني لك كنت اسمعها قبل قليل! احببت مشاركتكم بها جميعا!؟

اخي علي منهل..تحياتي، ارجو ان ترسل لنا تعليقاتك بأيميل، على الأقل لتشاركنا مع عمو يعقوب ونسته، فكما ذكر الباشا البدري الي يأكل لوحده يزور!!!؟

محبتي واحترامي
اغصان
http://www.youtube.com/watch?v=IUMFcSydTpc


37 - الصهيونيه وشطف الادمغه
منجى بن على ( 2012 / 2 / 5 - 21:15 )
عندما تدخل لاحد حدائق الحيوانات تجد الناس تتجمع حول اقفاص القرود فهى تقدم عرض رائع عندما يتم استفزازها...وهذا ما اقوم به دائما فقط استفز الشيوعيين واغرق فى الضحك وبعد ان ينقضى اليوم اشعر بالشفقاء على هولاء البؤساء حياتهم كلها جدل لامعنى له ويصرون على تغيير مناهج الطبيعه التى من المستحيل تغييرها لايعيشون الواقع ولايفهمونه
ولولا الحركه الصهيونيه التى شطفت بعض من دماغ الابراهامى المتحجر لكان الان نسخه طبق الاصل من النمرى..سيد يعقوب هل فهمت الان لماذا انت تكره نتانياهو لان جزء كبير من مخك متحجر ولم تفلح الصهيونيه فى شطفه.... وانا هنا لا اهتم لاحد او اجامل احد ولكنى لا اخفى اعجابى بعبقرية البشر
ملاحظه..يبدو ان رعد وشامل من نوع الطلبه السيء الحظ فهو عندما يخفق فى احد المدارس ينتقل الى اخره ويجرب حظه دون جدوى الى ان يكتشفا ان هناك مدرسه يديرها شخص يتقاضه رشوه
ملاحظه..الذى شدنى لكتابات الابراهامى اسلوب السخريه والاستفزاز...والذى احبه كثيرا

38 - تحياتى لك استاذنا ابراهامى تعليق 38
علي عجيل منهل ( 2012 / 2 / 5 - 21:36 )
واسعدتم مساءا وننتظر المقال القادم

39 - سؤال لمنجي الشقندحي
رعد الحافظ ( 2012 / 2 / 5 - 22:56 )
سؤال واضح صريح
هل أنتَ نفس الشخص ( منجي بن علي ) الذي يسّب الجميع بسبب , أو بدونه؟
ههههههه
على كلٍ أنا أسأل فقط لأنّ لكَ أفكاراً محترمة , ولايخلو بشر غالباً من بعضها
لكن أنتَ لا ترتاح إلاّ بالمسبّة والعنف , لماذا ؟ ههههههههه
عزيزي نحنُ مثلكَ نُحب التهكم في كتابات صديقنا العراقي الكبير يعقوب إبراهامي
فلا يغرنّك عبارات الصهينة التي إختفى تداولها حسب صديقنا الزيرجاوي من المعجم اليومي حتى داخل إسرائيل نفسها , فماذا تُريد أن تقول هنا لإبراهامي ؟ لنفهم ؟
أعتقد ينطبق عليك قول سعيد صالح في العيال كبرت
يقول : منجي على إستعداد للإنحراف ... بس عاوز اللي يوجهه ههههه
هل تُفكر بالإنضمام للشلّة مثلاً ؟ عليك تقديم طلب إصولي للزيرجاوي
محبتي لكَ يا شقندحي

40 - السلف الصالح
يماني يؤمن بالحوار ( 2012 / 2 / 6 - 07:56 )
-يجب ان يعودوا الى المفهوم الماركسي للثورة البرجوازية -
يعني الى فهم السلف الصالح كما يقول القرضاوي هذه هي الارثذوكسية الماركسية التي انحرفت باليسار للاسف الشديد وتمسكت بحرفية تقليدية سامجة (كما تلقيناه من الاباء) وزاد استالين انه جعل الطريق الوحيد الى الاشتراكية والعدالة الاجتماعية هو الصراع الطبقي الازلي ثورة البلوريتاريا الذي كلما اقترب المجتمع من الاشتراكية زادت حدته
ربما عندما يصل المجتمع البشري الى الشيوعية الستالينية يكون قد مات كل من على الارض من الادميين الدول الاسنكدنافية تمسكت بالمقاصد الماركسية فحققت نجاحا عظيما دون شطف وكي الادمغة وبلا ثقافة احقاد طبقية
اريد ان اسال سؤالا ارهقني كثيرا كوريا الشمالية والاتحاد السوفيتي والصين الشعبية الشيوعية جميعا يدعون انهم على نهج ماركس سائرون
طيب في الطرف المقابل بريطانيا وامريكا وكندا والدول الاسكندنافية السؤال هو اي الطرفين حقق المقاصد الماركسية في احترام العمال واعطائهم حقوقهم
تذكروا الصين وكوريا الشمالية جيدا

41 - الى رعد الحافظ 45: لماذا حذفوا تعليقك؟
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 2 / 6 - 13:11 )
لا شك لديّ إن الرقيب يحتاج الى غسل الدماغ بصورة اساسية. لماذا حذف تعليقك؟
قدم شكوى. إذا لم ينجح ذلك سأحتال على الرقيب وأنشر تعليقك

42 - من رعد الحافظ الى يماني يؤمن بالحوار-1
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 2 / 6 - 17:45 )
فيما يلي ننشر تعليقاً لصديقنا رعد تعذر نشره بصورة طبيعية لأسبابٍ مجهولة. نحن نفعل ذلك عملاً بحرية الرأي والتعبير وتبعاً للحكمة الأنكليزية القائلة
A friend in need is a friend in deed

الى الصديق يماني / ت 44
Monday, February 06, 2012 - رعد الحافظ

الو سمحَ لي صديقنا يعقوب بالإجابة على سؤالك
فعلى قدر معرفتي بنظام الدول الإسكندنافيّة , أستطيع التأكيد لك أنّهم أقرب الى روح وأفكار وأحلام ماركس , حتى في التفاصيل الدقيقة
يكفي القول , لايوجد بينهم جائع ومحتاج وعاري وبلا مأوى
وكلّما يرتفع دخل الفرد تزداد نسبة الضريبة لتصل 70% أحياناً
كلّ مريض ومقعد وعاطل وحتى مهاجر حرامي يستطيع السفر والسياحة الى أيّ مكان في العالم , هل تُصدّق ذلك ؟ فكيف تكون الإشتراكيّة إذن؟
يتبع

43 - من رعد الحافظ الى يماني يؤمن بالحوار-2
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 2 / 6 - 17:47 )
بالمقابل إنظر الى كوريا الشمالية يحكم اليوم حفيد كيم إيل سونغ والشعب جائع غالباً
وكوبا يحكم أخ كاسترو (راؤول ) والشعب يحلم بسيارة حديثة أو سفر مفتوح
وحتى في الصين , العامل عموماً مُستغل أكثر من أيّ مكان آخر في العالم ولا يحصل على 1% ممّا يستحقهُ فهل هذهِ إشتراكيّة حَلِمَ بها ماركس وأنجلز ؟
أمّا روسيا نفسها , فحتى في عزّ حكم أدعياء الشيوعيّة كان الشعب محروم من متع الحياة . واليوم بعد أن سيطر على الحكم / (هيگل وجيكل ), أقصد بوتين وميدفيديف تحولّت روسيا الى عدوّة الشعوب ومندوبها يرفع يدهِ بفيتو يُعطي إجازة قتل للفاشي بشار الأسد لذبح المزيد من الشعب السوري
تقبّل محبتي

44 - الى الرفيقيين العزيزين يعقوب ورعد
يماني يؤمن بالحوار ( 2012 / 2 / 7 - 07:44 )
اولا اشكر العم العزيزيعقوب على نقله تعليق الاخ الفاضل رعد الحافظ اليّ بعد
. ان حذفته هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الخاصة بالحوار المتمدن
لا ادري ماهو مبرر حماة الفضيلة لحذف التعليق هل يريدون ان يغطوا الحقيقة مثلا ؟
انا سالت والعزيز رعد تفضل مشكورا بالرد على تساؤلي وكل هذا كان في اطار الراي الاخار داخل نطاق اليسار الماركسي فان ارى مثلا وقد اكون مخطا ان الماركسية انحرف بها المسار والدليل هو سقوط الاتحاد السوفيتي وتساقط الشيوعين الستالينيين في اوربا الشرقية والدول العربية والافريقية وحتى في امريكا اللاتينية وفشل الكوبيين والكورين الشماليين في تحقيق العدالة الاجتماعية والوانصاف العمال والمراة والاقليات والمستضعفين والمهمشين والمسحوقين في العالم . انا قارنت وقد اكون مخطا بين العامل البريطاني الذ يعيش في دولة راسمالية وبين العامل الكوري الشمالي او الصيني باعتبار انني زرت الصين اكثر من مرة واتمنى زيارة كوريا الشمالية للاطلاع على مساتها عن قرب لقد اكد لي العزيز رعد صدق معتقدي ان من كانوا يسمونهم الراسماليون اصبحوا اليوم اقرب الى روح الماركسية من الماركسية المحنطة في موسكو

45 - شكراً لكم
رعد الحافظ ( 2012 / 2 / 7 - 18:57 )
شكراً لصديقنا كاتب المقال , لنفخ الروح في تعليقي المحذوف المليجي
الظاهر ( والله أعلم / صاير مؤمن لأنّ بعض الظنّ إثم ) أنّ الأخ الأكبر مستقصدني هذهِ الأيام
فقد تكرّر ذلك معي , ما يدعوني للتفكير الجدّي في أخذ إجازة , لا تنتهي إلاّ بسقوط بشار الأسد , كي أضرب بقراري هذا عصفورين بحجر واحد
أقصد جلب الإنتباه / لإضطهاد الأخ الأكبر , والفيتو الروسي الذي يشجع بشار وبس على مزيد من القتل
***
أتمنى فعلاً , أن تقوم حملة وصرخة مدوّية من كتاب الحوار المتمدن على مايحدث في سوريا , فقد هزّني اليوم مشهد دفن الموتى ليلاً كي لا تُطلق كلاب السلطة النار على أهل القتيل ( كانت قتيلة شابة ) ومجموعة أطفال دون ال 14 من العمر هل تصدقون ؟
****
عزيزي اليماني / هناك ما يشبه القاعدة , كلّما حاربت جهة , فكرة ما أو صاحبها
تأتي النتائج عكسيّة عند الجمهور , فلا تخشى من تصرفات الأخ الرقيب هنا علّهُ ينتبه يوماً
من جهة ثانية / أنا أشكر أصحاب الموقع كونهم يعتبروني (عدو ليبرالي صريح ) ومع ذلك ينشرون ما أكتب وهذا فضل لهم , أنا أعترف بهِ
****
مرّة ثانية أؤكد لكَ / كلّ عامل في الغرب هو ملك زمانه ويمتلك أيّ شيء يحلم به!

46 - الى منجي بن علي
ايار العراقي ( 2012 / 2 / 7 - 20:31 )
تحية عراقية خالصة للسيد الابراهامي
اكيد ان قصد السيد قوجمان واضح وكلنا نقوم بعملية شطف لادمغتنا بين الحين والاخر
بل انت ياسيد ابراهامي اراهن انك اكثر من شطف دماغك والدليل هو تواصلك مع الجميع وانت في هذا العمر اللذي نرجو ان يطول كي تزيدنامتعة واستفادة
السيد قوجمان يركزعلى بقعة او قل نتؤ في فهم البعض لستالين وهذا رائيه بالطبع الم تطلب نفسك ياسيد ابراهامي من الاخرين شطف ادمغتهم باتجاه فهم اخر للصهيونية؟
كلنا نقوم بهذا العمل وندعو الى هذه الدعوة وان اختلفت اسليب التعبير والمخاطبة
اما السيد منجي بن علي وحول المثل اللذي ضربه حول استفزاز القرود للضحك عليهم فهذا يثبت وكما اوضح نيتشه في كتابه هكذا تكلم زرادشت بانك اكثر قردية من القرد نفسه وان الخصال القردية متاصلة فيك وراسخة اكثر من اي قرد في العالم
بدلا ان تضحك حاول ان تفهم واترك الغرائز فانها ابعد ماتكون عن خصال البشر
محبتي للجميع

47 - الى ايار العراقي 51: الإنفتاح والشك في كل شيء
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 2 / 7 - 21:22 )
منذ أن قطعت علاقتي بالشيوعية الستالينية لم أشطف دماغي، لم أحاول أن أشطف دماغ أحد ولم أدعو أحداً الى شطف دماغه (أنا لا أتكلم طبعاً عن من لا يفيد فيهم حتى شطف الدماغ على الطريقة القوجمانية). شعاري هو: الإنفتاح المطلق للثقافة الإنسانية، إغناء الفكر بكل ما ينتجه العقل البشري، عدم الإيمان بالحقيقة المطلقة والشك في كل شيئ
أماالسيد منجي بن علي فيكفيه فخراً أنه الوحيد حتى الآن، على ما أتذكر، الذي لم أرد على مداخلته في كل تاريخ كتابتي في الحوار المتمدن، وقد فعلت ذلك (أو بالأحرى لم أفعل ذلك) رغم إلحاح بعض الإخوة الأصدقاء
شكراً على مداخلتك وإن جاءت متأخرة

48 - هل تعلم
منجى بن على ( 2012 / 2 / 8 - 00:43 )
سيد يعقوب هل تعرف لماذا دولة اسرائيل هى عظيمه لانها استطاعت ان تانسن شخص شيوعى مثلك وهى عظيمه ايضا لانها انتجت اشخاص مثل نتانياهو وشامير
اما لماذا منطقتنا والتى تسمى العربيه هى من احط المناطق فى العالم(وانت تعرف بكل تاكيد)لانها انتجت اشخاص على شاكلت ايار العراقى وبالملايين والاسوا من ذلك انها صدرتهم للعالم
اما عن قولك انك لاترد فهذا مجرد هراء شخص تجاوزه الزمن وصدقنى انا لا اهتم لامرك او امر غيرك فقط.انا مجرد شخص شكاك يحب ان يعرف كل شى وحدت ان كنت احد هذه الاشياء

49 - من أغصان الى يماني يؤمن بالحوار: أحب اليمن
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 2 / 8 - 09:07 )
أنشر فيما يلي (دون أخذ إذنٍ منها) رسالة وصلتني من أغصان

شعاري هو: الإنفتاح المطلق للثقافة الإنسانية، إغناء الفكر بكل ما ينتجه العقل البشري، عدم الإيمان بالحقيقة المطلقة والشك في كل شيئ! يعقوب ابراهامي
من هذا الشعار!، دعوني اقول لكم شيئا، عدت لقراءة المقال والتعليقات جميعها!!! وآسفني وازعجني حقا ان يماني يؤمن بالحوار ماتجاوب مع تعليقي واهدائي لأغنيه عن المكلا!!!!؟
لااعلم ان كان السبب هو بالقات نفسه بانه كان مرشوش بسماد كيماوي لسرعة انمائه! او لغاية قد يعلمها عمو يعقوب!!! ههههههههههههههه!؟
كل ما اتمناه ان لايكون يماني قد اخذ تعليقي مسخرة...فأنا لااتمسخر على شعب كرمني وآواني عنده لمده تقارب ال 15 عام ووصلت لمرحله اخيره اقلدهم معظم الأوقات بكلامهم ولبسهم واكلهم وتخزينتهم!!!!! احبهم واحب بلدهم من كل عقلي وقلبي!؟
عشت وابنتي تربت باليمن! ولو لفيت الدنيا كلها، لن احس بطعم السعادة والهناء كما كنت عندهم.... وبهذا انطبق عليها بالنسبة لي ولجميع اصحابي من العراقيين المقيمين سابقا باليمن وحاليا بكندا
اليمن السعيد!!!!!!!!!!!!
تحياتي للجميع
اغصان

50 - مخرج
فادي يوسف الجبلي ( 2012 / 2 / 8 - 09:54 )
ان كنت تبحث عن مخرج لأزمتك في حذف تعليقاتك فسأدلك على افضل طريقة بها تتجنب حذف تعليقاتك وهي ان لا تعلق

51 - الى فادي يوسف الجبلي 55: حلٌ عبقري
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 2 / 8 - 11:56 )
كيف لم أتوصل إلى ذلك؟

52 - الى الاخت الغالية اغصان وعن طريق الحاج يعقوب
يماني يؤمن بالحوار ( 2012 / 2 / 9 - 08:02 )
اختي العزيزة يؤسفني جدا انني لم ار تعليقك الكريم الا مؤخرا عن طريق الاستاذيعقوب شكرا لك على هذه الاغنية الجميلة
علاقاتنا باحبائنا العراقيين قديمة جدا فاول بعثة يمنية خرجت من العصر الحجري ايام الامام حيى في ثلاثينيات القرن العشرين ذهبت الى العراق كذلك نحن درسنا اساتذة عراقيين في الثانوية والجامعة ولي اصدقاء وصديقات عراقيين نجلس كل خميس ونتناول القات المقدس اشكرك جزيل شكر سيدتي الغالية

واشكرالعزيزين يعقوب ورعد الحافظ
واختلف جدا مع الاستاذ يعقوب في مسالة القات فاظن ان الامر يحتاج الى شطف دماغ من نوع اخر

53 - الي الاستاذ مثنى حميد مجيد
محمد البدري ( 2012 / 2 / 16 - 23:11 )
فليعذرني الاستاذ مجيد لتصويب اراه ضروريا ان لم يكن صحيحا في مجمله فالشيخ ابن باز وبطانته لا يملكون دماغ انما جعلوا خير أمة اخرجت للناس أي مما اخرجه الههم. فلو استخدما المجاز فانهم براز، لا يملكون دماغ انما طيظ من اعلي وطيظ من اسفل كلها مملوءة بالخيرات الربانية.

54 - الي الاستاذ مثنى حميد مجيد
محمد البدري ( 2012 / 2 / 16 - 23:11 )
فليعذرني الاستاذ مجيد لتصويب اراه ضروريا ان لم يكن صحيحا في مجمله فالشيخ ابن باز وبطانته لا يملكون دماغ انما جعلوا خير أمة اخرجت للناس أي مما اخرجه الههم. فلو استخدما المجاز فانهم براز، لا يملكون دماغ انما طيظ من اعلي وطيظ من اسفل كلها مملوءة بالخيرات الربانية.

اخر الافلام

.. هل بات اجتياح رفح وشيكا؟ | الأخبار


.. عائلات غزية تغادر شرق رفح بعد تلقي أوامر إسرائيلية بالإخلاء




.. إخلاء رفح بدأ.. كيف ستكون نتيجة هذا القرار على المدنيين الفل

.. عودة التصعيد.. غارات جوية وقصف مدفعي إسرائيلي على مناطق في ج



.. القوات الإسرائيلية تقتحم عددا من المناطق في الخليل وطولكرم|