الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
عبد الباري الزمزمي- رجل دين مغربى يجيز - للمرأة -استعمال الجزر- والقناني --لإشباع الرغبة الجنسية و يد المهراز ( الهاون ) الاسلام السياسى والصعود الى الهاوية -
علي عجيل منهل
2012 / 3 / 28العلاقات الجنسية والاسرية
عبد الباري الزمزمي رجل دين مغربي، من أبرز علماء المنهج الوسطي في المغرب العربي، رئيس الجمعية المغربية للدراسات والبحوث في- فقه النوازل.- وهو عضو مؤسس في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين- رئيس الاتحاد السيد يوسف القرضاوى وهو أيضا عضو مشارك في الحملة العالمية ضد العدوان. كما يشغل منصب عضو في مجلس النواب المغربي، وهو النائب الوحيد المنتمي لحزب النهضة والفضيلة. ويعتبر الشيخ من-- ألد أعداء العلمانيين والاشتراكيين-- في المغرب بسبب الاشتباكات اللسانية والفكرية التي تقع بينهم. والده هو العلامة المغربي محمد الزمزمي
ولى لعدة سنوات الإجابة عن فتاوى الناس من داخل المغرب وخارجه في "ركن الفتوى" على صفحات جريدة "الراية" و جريدة "التجديد" التي توقف ، فيما بعد، عن الإفتاء فيها بعد التصرف في فتوى له نشرت بالجريدة المذكورة، صدر في شتنبر 2001، على خلاف ما أفتى به، عندما نفى-- الشهادة --عن الزعيم الاتحادي- المهدي بن بركة. كما أنه يتولى الإجابة ـ أحيانا ـ عن "الفتاوى المباشرة" في القسم الشرعي من موقع "إسلام أون لاين".
تتميز دعوته ببعده عن الجمود و التقليد و ميله للاجتهاد، آخذا بعين الاعتبار الواقع المعيش و التطور الذي عرفته حياة الناس في هذا العصر.
و تعتبر فتاوي الزمزمي من أغرب الفتاوي التي شهدها المغرب حيث آحل استعمال القضيب الذكري والجزرة للتخفيف عن النساء ،و حسب آقواله فإن هذا جائز شرعا بل و أضاف الى ذلك في تصريح لإذاعة آن يد المهراز أيضا - الهاون- تفي بهذا الغرض
ان السيطرة الذكورية وامتلاك الرجال للنساء. اليوم، من الضروري الاعتراف بأن -المرأة مواطنة حرة،-- لا هي متاع للناس، ولا هي ---متاع لأبيها- أو لأخيها --أو لزوجها. -ومن حقها (كما من حق الرجل) أن تقيم العلاقة الجنسية التي تختارها بحرية -. ويعني الاعتراف بكرامة المرأة ---أن يعترف لها المجتمع بهذا الحق، وأن ترفع وصاية الرجل عن جنسانيتها.
ورغم الانتقادات الكبيرة التي وجهت له، إلا أن رئيس الجمعية المغربية للدراسات والبحوث في فقه النوازل الزمزمي ما زال متشبثا بجميع الفتاوى التي صدرت عنه، بما فيها الأخيرة المتعلقة بإشباع الرغبة الجنسية.
وقال الداعية المغربي، في تصريح لـ"إيلاف"، "هذا الرد متوقع لأنهم يتكلمون بدون سند ومرجعية"، مبرزا أن "ما هو مذكور في السنة أكبر من ذلك بكثير".
وأضاف "الجنس من الطابوهات ولا يجري التكلم فيه، علما أن الحياء لا يدخل في هذا الباب"، مبرزا أن "الغاية من إصدار مثل هذه الفتوى هو التعفف عن الزنا، في ظل المغريات الكثيرة الموجودة حاليا. ولقد سبق أن أبحت للرجل الاستمناء".
وحول طرق المعاشرة الزوجية، أكد عبد الباري الزمزمي أن "الزواج إحصان للفرج، ويجب أن يكون الرجل على إطلاع على جميع أساليب الاستمتاع بين الزوجين، وأيضا الأوضاع التي يمكن فعلها سواء تلك التي تكون فيها الزوجة منكبة على وجهها، أو ظهرها، أو جنبها".
وأبرز رئيس الجمعية المغربية للدراسات والبحوث في فقه النوازل أن "الاستماع يمكن أن يكون مختلف الطرق، سواء باليد أو الفم، باستثناء المحرم والمتمثل في إتيان المرأة من دبرها أو أثناء الحيض".
وختم تصريحه بخصوص هذا الجانب الجنسي بالقول "الناس ينتقدون ما لا يعلمون"، مشيرا إلى أنه "لن أتراجع على كلامي. ولماذا- أتراجع هل أنا كذبت على الشريعة الإسلامية؟".
وكان الزمزمي أطلق فتوى تجيز للزوج معاشرة زوجته الميتة للتو، وللعازبين ممارسة الجنس مع الدمى والعادة السرية.
وسبق أن وجه علماء في العالم العربي انتقادات إلى الزمزمي بسبب الفتاوي التي يصدرها، بما فيها إباحة تناول الأدوية نهارا في رمضان، لكن دون ماء.
ان الاسلام السياسى يسير الى الصعود الى الهاوية
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - الرسول ببيع قوارير الخمر واهدائها
علي عجيل منهل
(
2012 / 3 / 27 - 23:02
)
أثار المنظّر في الفكرِ الوهابي بالسعودية /محمد العريفي/ غضب اوساط علماء الدين المسلمين بعد نشرِ تسجيل مصور له يتهم النبي الاكرم محمد صلى الله عليه وآله بأنه كان يبيع ويهدي قوارير الخمرِ للصحابة . كما ادّعى العريفي في حديثه لإحدى القنوات الاماراتية بأنّ الخمر ليس نَجسا، وأنّ الصحابة كانت أرجلهم ملطخة بالخمر، وهم في طريقهم لأداء الصلاة في مسجد المدينة وخلف رسولِ الله .
هذا ما جاد به هذا المفكر الوهابي المعروف بتطرفه وتكفيره للاخرين . ولو لم يعطل العقل في استدلاله لما وقع في هذه الهفوة التي لن يغفرها له احد . فالشخص الذي يخوض في المحرمات حتى قبل بعثته كيف يصلح لان يصل الى مرتبة النبوة والرسالة ؟!! .
ولنضع النظم والسجع جانبا ونخوض في النصوص والاحاديث لنرى مدى صحة مزاعم هذا .
تحريم الخمر من خلال النظر في نصوص القرآن :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (90:المائدة)
2 - حول الخمر القسم الثانى
علي عجيل منهل
(
2012 / 3 / 27 - 23:04
)
تضت هذه الآية تحريم الخمر لقوله تعالى : “رجس” لأن الرجس اسم في الشرع لما يلزم اجتنابه .. ويقع اسم الرجس على الشيء المستقذر النجس .. وهذا أيضا يلزم اجتنابه فأوجب وصفه إياها بأنها رجس لزوم اجتنابها .. وايضاً قوله تعالى : “فاجتنبوه” وذلك أمر والأمر يقتضي الإيجاب .. فانتظمت الآية تحريم الخمر من هذين الوجهين .
وبين الله تعالى أن كل ذلك رجس .. والرجس ما هو محرم العين وإنه من عمل الشيطان يعني أن من لا ينتهي عنه متابع للشيطان مجانب لما فيه رضا الرحمن .
اما الحديث فعن أنس بن مالك قال : ” لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة : عاصرها ، ومعتصرها ، وشاربها ، وحاملها ، والمحمولة إليه ، وساقيها ، وبائعها ، وآكل ثمنها، والمشتري لها ، والمشتراة له ” .
فهل هناك اوضح من هذا الحديث في غلظة التحريم .
واليكم الحكم في خصوص من يدعون انهم اصل الاسلام ويكفرون الاخرين من اي طائفة كانوا حتى وصل بهم الامر الى تكفير بعضهم بعضا .
3 - ممنوع الضحك - الضحك ممنوع
نور ساطع
(
2012 / 3 / 28 - 00:12
)
في فتوى شرعية غير مسبوقة، حرم شيخ دين يقيم في أوروبا على النساء ان يتناولن الخيار او الموز حتى لا تستثير المرأة جنسيا.
وقال الشيخ ان المرأة إذا أرادت ان تأكل موزه فيجب ان يتم تقطيعها من قبل محرم كي لا تمسكها المرأة بحجمها الطبيعي.
وتأتي فتوي الشيخ لأن الموز والخيار يشبهن العضو الذكري للرجل، وحرم أيضا الجزر والكوسا، واعتبرها ان هذه الخضراوات تقود المرأة إلى إطلاق العنان لمخيلتها وهي تأكل الموز، وترغب بممارسة الجنس مع رجل، معتبراً ان المرأة في هذه الحالة قد تسترسل في تخيلاتها وتشعر بالنشوة.
وبعد ان أمّ الشيخ بالمصلين وأنهى الصلاة وجه له أحد الحاضرين سؤالاً عمّا يفعله اذا كانت زوجته او بناته يحببن فواكه وخضروات كهذه، فرد الشيخ قائلاً بضرورة ان يأخذها بنفسه ويخفيها عن أنظارهن، ويقطعها في إحدى زوايا المطبخ دون ان تراه إحداهن الى قطع صغيرة، ومن ثم يقدمها لهن.
وحينما سأله آخر ساخراً كيف سيتسنى للمسلم مراقبة نسائه في السوق، مشيراً الى انه سيكون باستطاعتهن الاستمتاع بإمساك الموز والتلذذ بأكله كيفما شئن، رد الشيخ قائلاً دي مش شغلتي .. دا بينهم وبين ربهم.
4 - الاستاذ علي عجيل منهل المحترم
عبد الرضا حمد جاسم
(
2012 / 3 / 28 - 06:29
)
تحيه وشكر
احتار الاسلام في الجنس وعجز محمد ان يضع ما يناسبه لا بالنصوص ولا بالفعل والجنس حير البشر قبل و بعد محمد
تلقف الحيره اتباع محمد الذي يتحرك سوادهم الاعظم بما يصدر له من اوامر من مركزه العصبي الواقع بين الفخذين ليتفننوا في تصريف ذلك من زواجات الى ممارسات علنيه وسريه
هذا المفتي من تلك الجوقه تحرك بنفس الفعل
لا نظلمه حين نقول ربما اصدر ذلك تحت ضغط الاقربين منه حتى يجيز لهن سد احتياجهن ولا تستبعد بعد حين قريب ان يظهر من يجيز التلاعب بالبنت او الاخت حتى يكافح رغبتهن بالزنا ويستر حاله
تقبل عظين الامتنان لما تقدم
5 - رجل الدين موظف براتب ومخصصات ، وعليه الإجتهاد
الحكيم البابلي
(
2012 / 3 / 28 - 07:13
)
الزميل علي عجيل منهل
مقال ظريف يدعو إلى الإبتسام ، والنتيجة أن لا أحد من البشر يستطيع إيقاف الجنس أو منعه أو تحجيمه ، وقد يفلحون لفترة ، ولكن الجنس كالماء ، يتسرب مهما حاولت حبسه ، وقد كنتُ قد بينت القوة البركانية التي يمتلكها الجنس على البشر ، إيجابياً أو سلبياً في مقالي (( المسطرة الجنسية بين الحلال والحرام )) الذي ُنشر على صفحات الموقع قبل أسابيع
حين نحكي لبعض الأميركان أحياناً عن قصص الخيار والموز والشجر يبقون محملقين في وجوهنا للحظات ، حاسبين إننا تضحك عليهم بقصصنا الشرقية أو نستغفلهم ، والمضحك أن أحدهم سألني مرة : وماذا عن البطيخة ( الرقي الأحمر ) !!؟
أنت وأنا وكل شرقي شاطر يعرف أن رجال الدين هؤلاء هم أول من يكسر تابو الجنس والمحرمات والممنوعات في أقرب فرصة جنسية متاحة لهم ، فهؤلاء الأعراب يبيعون لنا ديناً لا يؤمنون بهِ ، لكنه بالنسبة لهم وظيفة ، ووظيفة جيدة تُعطيهم الجاه والمال والنساء وطاعة الناس ، وهذا بالضبط ما حققه نبيهم ، ولكن .. بصورة أكبر بكثير مما هو موجود اليوم ، وكما يقول أحبتنا المصريين : أكل عيش
تحياتي
6 - عذراء
حمورابي سعيد
(
2012 / 3 / 28 - 08:41
)
اخي علي...ولكن لم يقل لنا الشيخ المزمزي اذا كانت المراة عذراء فكيف ستستعمل الجزرة ويدة الهاون والموزة ؟ تحياتي
7 - استوقفتني هذه العبـارة
كنعــان شـــماس
(
2012 / 3 / 28 - 13:06
)
يا استاذ على عجيل منهل ضحكت حتى ادمعت عيني الواقع استوقفتني هذه العبارة ... ما مذكور في السنة اكبر من ذلك بكثيـــر وهل هناك اكبر واثقل من يــــدة المهــــراز او الهــــــاون تحية لكم وتحية لصاحب هذه النوازل عبد الباري الزمزمـــي وشجاعته الفائقة ما احوج مجتمعاتنا الى يدات الهـــــاون لتخمــــد الهاونات الحقيقية في العراق على الاقل لحين انتهاء القمة العربية تحية
8 - تأكيد على قولك
Aghsan Mostafa
(
2012 / 3 / 28 - 15:55
)
تحياتي اخي على المحترم، اضافة الى تعليقي الذي ارسلته مباشرة على ايميلك، (حابة اضيف!) بالتأكيد! على قولك -تتميز دعوته ببعده عن الجمود و التقليد و ميله للاجتهاد، آخذا بعين الاعتبار الواقع المعيش و التطور الذي عرفته حياة الناس في هذا العصر-
للصراحه بدأت اتفائل خيرا بهذا المفتي ومن شاكلته!!!، فالواقع المعيش والتطور الذي عرفته الناس في هذا العصر!، لابد ان يعكس ردود افعال! ....لكن مع الأسف علينا الأنتظار الى حين موسم حصاد الجزر!!!!؟....ولهذا اتمنى ان يزيدوا من كمية الأسمدة، لتسريع عملية نموه!!
ختاما: اكرر جملتي السابقة
لقد هزلت ورب الكعبة!!!؟
شكرا جزيلا مع الأحترام
9 - أخر الكلام ... بين الحلال والحرام ؟
سرسبيندار السندي
(
2012 / 3 / 28 - 17:51
)
بداية تحياتي لك ياعزيزي علي عجيل وتعلقي ؟
1 : مقولة لي تقول كل المبادي تنتحر عندما تجوع البطون ، ولكن يبدو عند البعض ليس فقط عندما تجوع البطون بل أيضا عندما تجوع ال ... والفروج ؟
2 : ياريت كل الشيوخ يفتون بالجنس والقومية وليس بالدين والقتل والطائفية ؟
3 : صدقني ماقاله الشيخ الشجاع غيث من فيض مما في أمهات الكتب ألإسلامية ، ليفكر كل عاقل ولو قليلا بكلمة ( إنكحو ماطاب لكم ) وهو قول إله في محكم تنزيل وليس قول نبي ؟
4 : صدق من قال ليس مكتوما إلا ويظهر ، ولا مخفيا إلا ويعلن ومن يتاجر بالدين ليس أقل خسة ممن يتاجر بالجنس ؟
10 - الحقود البابلى اياك وذكر نبينا
محمد عبد المنعم على
(
2012 / 3 / 29 - 16:41
)
المعلق رقم 5 اذا كونت علمانى كن ولاكن اياك وذكر نبينا والجاه لقد مات ودرعه
مرهون لانة صلى اللة علية بلغ رسالات رب