الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
الرجل الذي لم ينس سايكس بيكو
يعقوب ابراهامي
2012 / 4 / 16القضية الفلسطينية
النظرية النسبية: "اعتمادًا على القاعدة النسبية، نستطيع القول إن المؤتمر السادس والعشرين لحزبنا الشيوعي كان ناجحاً" (محمد نفاع)
ترجمة: بيني وبينكم، المؤتمر السادس والعشرون للحزب الشيوعي العربي في اسرائيل كان بهدلة.
لا أحداً يعرف بالضبط ما الذي أيقظ السيد صديق صديق من سبات عميق كان يغط فيه منذ عشرات السنين (الحوار المتمدن - العدد: 3695 - 2012 / 4 / 11 ). هل هو نواح محمد نفاع وهو يلطم حزناً على صدام حسين؟ أم هو وقع نعال محمد بركة ("يجب طرد أميركا من المنطقة بالنعال") وهو يطارد الأمريكان بالقنادر؟ لا أحداً يعلم على وجه التحديد.
الأمر المؤكد الوحيد هو أن صديق هذا أفاق (أو خيِّل له أنه أفاق) من نومة طويلة، انتحل لقباً ليس له، نصب نفسه متحدثاً باسم "الرفاق اليهود العراقيين" وكتب اطروحة (اكذوبة) أعادت ألى الأذهان النقد اللاذع الذي خلّد "الشيطان الأعرج" في تاريخ الفكر البشري: "لم ينسوا شيئاً ولم يتعلموا شيئاً". سوى أن السيد صديق صديق، هذه المرة، لا "لم يتعلم شيئاً" فحسب، بل نسى أشياءً كثيرة أيضاً.
الشيء الوحيد الذي لم ينساه السيد صديق هو سايكس بيكو. وما أدراك ما سايكس بيكو؟
سايكس بيكو هو طوق النجاة لكل من يشرف على الغرق، حبل الخلاص لكل من فاته القطار، تجارة رابحة لكل مفلس سياسي، مصدر رزقٍ لا ينضب لسلامة كيلة وشعوذة مجربة لكل محتال: يا سماسرة سايكس بيكو اتحدوا!
و كما يتعلق الغريق بقطعة القش تعلق من نصب نفسه ممثلاً ل"الشيوعيين العراقيين اليهود" في اسرائيل بسايكس بيكو.
ونحن نريد أن نسأل هذا الخبير بسايكس بيكو: ما الذي ذكرك الأن فجأةً، يا سيدي الفاضل، بسايكس بيكو؟ وما الذي تقترح علينا أن نفعله بهذا الخصوص؟ و ما الذي لا يعجبك بسايكس بيكو؟ (بيننا وبينك، هل أنت تعرف حقاً ما هو، أو من هو، سايكس بيكو؟)
كل هذه الأسئلة، وكثير غيرها، لم تكن لتقلق بال كاتب هذه السطور، ولم يكن ليعير إطروحة هذا الكاتب القدير اهتماماً، لولا أنه وجد نفسه فجأةً، وبدون ذنبٍ جناه، في صفٍّ واحد مع "جميع هؤلاء الرفاق، الشيوعيين العراقيين اليهود والمؤيدين، الذين وقفوا مع الحزب وبصورة نشيطة في سنة 1965 عند انشقاق الحزب على يد جماعة ميكونس- سنيه".
نترك جانباً اللغة العربية الهزيلة. "الحزب" الذي يتحدث عنه صديق صديق هو الحزب الشيوعي العربي الذي يقف على رأسه اليوم محمد نفاع ومحمد بركة. أما "جماعة" ميكونيس-سنيه فهي "الجماعة" التي عمل كاتب هذه السطور في صفوفها منذ اليوم الأول لقيامها وأشرف على تحرير صحيفتها العربية.
ماذا يقصد صديق صديق عندما يقول إن "جميع" الرفاق الشيوعيين العراقيين اليهود والمؤيدين وقفوا عام 1965 إلى جانب "الحزب" ضد "الجماعة"؟. هل هذا ال"جميع" يشملني أنا أيضاً؟
واخجلتاه! فاقد الذاكرة هذا يضعني في صفٍّ واحد مع من وقفوا إلى جانب الإحتلال الروسي لبراغ وصفقوا للدبابات الروسية وهي تسحق الربيع الشيكوسلوفاكي تحت عجلاتها. هل هناك إهانة أكبر من هذه الإهانة؟
أو ربما، في نظر السيد المحترم صديق، أنا لست في عداد جميع "الشيوعيين العراقيين اليهود" الذين قدموا إلى اسرائيل والتحقوا بالحزب الشيوعي الإسرائيلي؟ ماذا فعلت إذن في "نقرة السلمان"؟ هل كنت هناك في رحلة سياحية لشم الهواء الطلق في الربع الخالي؟
صديق صديق، خريج مدرسة "نظرية المؤامرة"، يعرف لماذا حصل الإنشقاق في صفوف الشيوعيين الإسرائيليين عام 1956. الإنشقاق - يقول هذا العبقري - كان مؤامرة صهيونية ضد مصر سوريا والأردن.
اسمعوا جيداً: شموئيل ميكونيس وموشي سنيه دبروا الإنشقاق عام 1965 تمهيداً للعدوان على مصر وسوريا والأردن عام 1967. من قال أن للحماقة حدوداً؟
إقرأوا: "كان موقف الحزب الاممي هذا عكْس جماعة ميكونس التي انحدرت إلى الشوفينية والصهيونية وأيدت الحرب العدوانية سنة 1967 ضد مصر وسورية والأردن، وهنا اتضح موقفهم من انشقاق الحزب سنة 1965".
في أكثر من مناسبة كتبت في السابق عن الإنشقاق الذي حصل في صفوف الحزب الشيوعي الإسرائيلي عام 1965 ولا أريد الرجوع الى ذلك الآن. أكتفي بالتذكير أن الإنشقاق كان في الواقع بين ستالينيين ودعاة إنفتاح، ولكنه، بسبب الظروف الخاصة بإسرائيل وبسبب مضاعفات الصراع الاسرائيلي-العربي، اتخذ شكل انشقاق بين اليهود والعرب، فانقسم الشيوعيون إلى جناحين: "جناح يهودي" ضم معظم الشيوعيين اليهود وعدداً قليلاً من العرب، واحتفظ لنفسه باسم "الحزب الشيوعي الاسرائيلي (ماكي)" (الذي ذاب فيما بعد في صفوف اليسار الاسرائيلي)، و"جناح عربي" ضم معظم الشيوعيين العرب وعدداً قليلاً من اليهود واتخذ لنفسه اسماً موقتاً هو "القائمة الشيوعية الجديدة (ركح)" ثم تحول الى الحزب الشيوعي العربي في اسرائيل.
أحد المحاور التي دار حولها النقاش داخل الحزب هو الموقف الذي يجب اتخاذه من الاتجاهات الرجعية داخل الحركة القومية العربية التي انعكست في جملة من القضايا منها، على وجه الخصوص، نفي حق قيام دولة اسرائيل والدعوة للقضاء عليها، وكذلك الموقف من السياسة السوفييتية في الشرق الأوسط التي دعمت الحكام القوميين العرب حتى عندما كان هؤلاء يسجنون ويقتلون الشيوعيين والتقدميين في بلدانهم.
لا أريد، كما قلت، الدخول في تفاصيل ذلك الآن. ما أريده الآن هو أن "أثبت" للقراء بالوثائق كيف انحدرت هذه "الجماعة" الى الشوفينية وكيف "أيدت الحرب العدوانية سنة 1967 ضد مصر وسورية والأردن، وهنا اتضح موقفهم من انشقاق الحزب سنة 1965".
أنا امسك في يدي صحيفة "الجماعة" باللغة العربية لشهر أيار سنة 1967.
عندما كان جمال عبد الناصر يعد العدة للكارثة التاريخية (و"الحزب الأممي" يؤيد "خطواته الحاسمة ضد الإستعمار والصهيونية") نشرت "صوت الشعب" الناطقة باسم "الجماعة" النداء التالي، باللغة العربية، الى الشعوب العربية:
نداء إلى الشعوب العربية !
شعب اسرائيل يريد السلام وينشد إقامة علاقات حسن الجوار معكم. إن المستعمرين اعداء الشعوب، وصنائعهم من كلا الطرفين، هم الذين زرعوا التفرقة والعداء بيننا وبينكم.
إن الاستعمار هو عدونا وعدوكم!
إن مصلحتنا ومصلحتكم هي في السلام، في البناء والحرية والاستقلال !
فلنناضل نحن في بلادنا ضد كل محاولة لاستخدام القوة في حل النزاع الاسرائيلي-العربي، ولتناضلوا أنتم في بلدانكم ضد مخططات "الحرب الشعبية لتصفية اسرائيل" !
فلنعترف نحن بحق اللاجئين العرب في العودة أو استلام التعويضات، ولتعترفوا أنتم بحق قيام اسرائيل دولة ذات سيادة في الشرق الأوسط!
فلنترك طريق العداء، ولنسر معاً في طريق الخلاص نحو علاقات سلم وصداقة!
اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الاسرائيلي - ايار 1967
(غني عن البيان طبعاً أن اللجنة المركزية الموقعة على النداء هي اللجنة المركزية ل"الجماعة" الشوفينية)
هكذا تدهورت "الجماعة"، في نظر صديق صديق، وأيدت الحرب العدوانية ضد مصر وسورية والأردن.
لا أعرف كم هو عدد "الشيوعيين العراقيين اليهود" الذين وقفوا إثناء الإنشقاق إلى جانب "الحزب الأممي" وكم هو عدد الذين وقفوا إلى جانب "الجماعة الشوفينية". أنا أعرف فقط أن صديق صديق ينتمي الى قلّة من الشيوعيين اليهود العراقيين الذين توقف عندهم التاريخ في بداية الخمسينات من القرن الماضي. منذ ذلك الحين حتى يومنا هذا لم يحدث شي يستحق الذكر على الإطلاق لا في العالم، لا في الشرق الأوسط ولا في اسرائيل.
هذا الجمود العقائدي اقترن بأزمة فكرية من نوعٍ آخر.
أنا أعرف جيداً المحنة الفكرية التي يعانيها من ناضل كل حياته ضد الإستعمار وإذا به يجد نفسه يعيش ويعمل في دولة "خلقها الإستعمار". أنا أستطيع أن أفهم الفراغ الفكري الذي يشعر به من كان سايكس بيكو يملأ كل حياته عندما يسمع فجأةً إن السيدين سايكس وبيكو قد انتقلا إلى رحمة ربهما منذ أمدٍ طويل (والسيد بلفور كذلك).
أنا أعرف جيداً الأزمة الفكرية التي يعانيها (وأنا عانيتها) من تربّى على كتاب "الصهيونية عدوة العرب واليهود" وإذا به يعيش ويعمل في دولة أقامتها الحركة الصهيونية. وأنا أعرف كذلك، عزيزي صادق البلادي، الأزمة الفكرية التي يعيشها من في الماضي ("وهذا الماضي قبل بداية الخمسينات كان فترة العمل في حزب فهد، ومواقفه الأممية، ونضاله ضد الصهيونية" - صادق البلادي) تثقف على فكرة أن "الكيبوتسات الصهيونية" ليست مزارع تعاونية اشتراكية (في الواقع الإشتراكية الحقيقية الوحيدة في العالم) بل معسكرات عمل نازية، وإذا به يجد نفسه فجأةً متزوجاً (مؤامرة صهيونية) لفتاةٍ ولدت في كييبوتس اشتراكي.
هذا التناقض الفكري المحرج يمكن حله بأحدى طريقتين. الأولى: خداع النفس، والثانية: مواجهة الحقيقة بشجاعة. أنا اخترت الطريقة الثانية. هناك من اختار الطريقة الأولى.
في حوارٍ أجراه حسقيل قوجمان مع قراء "الحوار المتمدن" وجهت له السؤال التالي:
صديقي العزيز حسقيل
هل ترى اي مغزى في حقيقة انه عندما تنكر لك الجميع كانت هناك دولة واحدة في العالم تقبلتك بلا قيد ولا شرط؟
هل ترى اي مغزى، او دلالة، في حقيقة انك (ككثيرين مثلك) وجدت نفسك في آخر المطاف في اسرائيل رغم ان كل حياتك السياسية والثقافية والفكرية كانت في اتجاه معاكس؟
إذا كنت ترى في ذلك مغزى، ما هو؟
بتاريخ 2011 / 1 / 4 تلقيت من حسقيل قوجمان الرد التالي:
"اجيبك هذه المرة احتراما لقواعد هذا الحوار واحتاج الى وقت لا استطيع توفيره هذا الاسبوع لذا ساجيبك بعد انتهائه"
كان هذا دون شك أطول اسبوعٍ في التاريخ. بعد مرور أكثر من عام لا زلت أنتظر الجواب.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - تلبيس إبليس
رعد الحافظ
(
2012 / 4 / 16 - 14:35
)
أو ربما في نظر السيد المحترم صديق / أنا لست في عداد جميع -الشيوعيين العراقيين اليهود- الذين قدموا إلى اسرائيل والتحقوا بالحزب الشيوعي الإسرائيلي؟
ماذا فعلت إذن في -نقرة السلمان-؟
هل كنتُ هناك في رحلة سياحية لشم الهواء الطلق في الربع الخالي؟
*****
بعد تقادم فكرة سايكس بيكو وفرض الموضة لنفسها بفكرة المؤامرة الكونيّة على الأُمّة العربية
أعجب لوجود من يستعذب المصطلح الأوّل / هل هناك عذوبة فيه فرضت نفسها ؟
*****
لاحظ معي أيّها الصديق العراقي إبراهامي
واقع الحال على الأرض وما أوصلتنا إليه ماكينة الدعاية القوميّة الفاشيّة الغوبلزية
في ترجمة الأفلام الأمريكيّة , عندما يقول أحدهم عن آخر هذا من ديانة يهودية
تنزل الترجمة / هذا من ديانة اُخرى ههههه هل تُصدّق ؟
عندما يكتب ليبرالي مصري مهم ( سأتذكر إسمهُ لاحقاً ) عن عودة السلفيين المصريين الى طريقتهم الأولى في الغدر المُسلح (هم تخلوا عنها ظاهرياً وإدعوا قبولهم بالديمقراطية التي ستوصلهم الى الرئاسات ) يقول مايلي
إذا كانت عملياتهم الحربية مشروعة في شرق مصر في سيناء ضدّ إسرائيل
فكيف يبررونها في الداخل المصري ؟
هل تلاحظ كيف صرنا نُفكر ؟
2 - وهذا المقطع الأخير
رعد الحافظ
(
2012 / 4 / 16 - 15:33
)
بتاريخ 2011 / 1 / 4 تلقيت من حسقيل قوجمان الرد التالي:
-اجيبك هذه المرة احتراما لقواعد هذا الحوار واحتاج الى وقت لا استطيع توفيره هذا الاسبوع لذا ساجيبك بعد انتهائه-
كان هذا دون شك أطول اسبوعٍ في التاريخ. بعد مرور أكثر من عام لا زلت أنتظر الجواب.
*************
أعذر صديقكَ ( حسين قوجمان / حسب علي عجيل ) على نسيانهِ ربّما
مع أنّ هذهِ طريقة مكشوفة منّي لإلتماس الأعذار للرجل الكبير
أغلب الظنّ عندي / هو مازال يُقيم للفكر الشعبي العام وبالأخص المؤدلج منهُ إعتباراً يفوق عنده حتى مشاعرهِ الحقيقية مع أو ضدّ دولة إسرائيل واليهود عموماً
دليلي عن هذا الإستنتاج / ستجدهُ في تقييم وضع المقالات وأهميتها وفترتها في الحوار المتمدن . وإلاّ بما يتفوّق مثلاً الاستاذ ( حسين قوجمان ) وحتى السيدة (سعاد خيري )عنكَ لتبقى مقالاتهم أيام وليالي ( هل هذهِ اُغنية لليهودية المصرية الرائعة ليلى مُراد ؟ )
بينما تنزل مقالتك بسرعة الضوء الى منتهاها ؟
( أرجوك لا تحاسبني على هذه المبالغة / فاض بي الكيل ) أجب .. ناقش .. حوّل / حسب عجيل ايضاً
لماذا اشعر أنّي أتقمّص شخصيته غصباً عنّي ؟ ههههه تحياتي لهُ ولكَ
3 - الكتاب العرب
زاهي القط
(
2012 / 4 / 16 - 18:01
)
معرفتي بالكتاب العرب قليلة لكنني أعرف جيداً أن هناك كاتباً عربياً واحداً فقط لا يعرف معنى الصهيونية
أسمع أحدهم مندهشاً يقول: معقول يا زلمه !؟،
أقول لهذا المندهش إسأل رعد الحافظ وستسمع عجباً !؟
4 - تعليق-3
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري
(
2012 / 4 / 16 - 19:12
)
زاهي القط هو الافعى رقم 12 من افاعي رأس ميدوزا الساحرة
5 - العزيز الزيرجاوي / ت 4
رعد الحافظ
(
2012 / 4 / 16 - 19:49
)
نعم هو رأس جديد للميدوزا
لاحظ إسلوبه الرفيع في العربية وبلاغته التي لايضاهييه فيها سوى إبراهامي نفسه
ألف مرّة توسلتهُ إكتب لصالح الشعوب العربية مُستغلاً إمكانياتكَ الكبيرة التي تُذلل المصاعب
ولا من مُجيب , فماذا لي عليهِ ؟
من جهة اُخرى أنا فعلاً لا أتخيّل إبراهامي صهيوني بالمعنى الذي عقّدونا منهُ منذُ طفولتنا
هل تذكر يا جاسم صورة يهودي مكة أو يثرب / شاس , الذي كان يمثل دوره الراحل حسن بارودي ؟ ويتكلّم بطريقة خبيثة وهو يصنع السيوف المسمومة التي ستغتال نبي الإسلام الجديد ؟ ما زال العرب وخصوصاً القادة والإسلاميين ( وياللعجب بعض المثقفين أيضاً ) يوفرون لنا تلك الصورة عن اليهود
بينما أنا من تجربتي الشخصيّة هنا في السويد وفي الحوار المتمدن مع إبراهامي وجدتهم ناس عاديين مثلاً , وبعضهم يتحلى بحكمة إضافية
****
ما علينا الآن سؤالي / من هو الشيطان الأعرج في تأريخ الفكر البشري الذي ذكرهُ يعقوب ؟
تحياتي لكم
6 - الى الابراهامي
زينة محمد
(
2012 / 4 / 16 - 20:41
)
هل كان موقفك سيكون كما هو الآن لو لم يتم تهجيرك من وطنك الاصلي؟
7 - لنين فضح الاتفاقية
علي عجيل منهل
(
2012 / 4 / 16 - 20:41
)
اتفاقية سايكس بيكو سازانوف عام 1916، كانت تفاهمًا سريًا بين فرنسا والمملكة المتحدة بمصادقة من الإمبراطورية الروسية على اقتسام الهلال الخصيب بين فرنسا وبريطانيا لتحديد مناطق النفوذ في غرب آسيا بعد تهاوي الامبراطورية العثمانية، المسيطرة على هذه المنطقة، في الحرب العالمية الأولى.
تم الوصول إلى هذه الاتفاقية بين نوفمبر من عام 1915 ومايو من عام 1916 بمفاوضات سرية بين الدبلوماسي الفرنسي فرانسوا جورج بيكو والبريطاني مارك سايكس، وكانت على صورة تبادل وثائق تفاهم بين وزارات خارجية فرنسا وبريطانيا وروسيا القيصرية آنذاك. تم الكشف عن الاتفاق بوصول الشيوعيين إلى سدة الحكم في روسيا عام 1917، مما أثار الشعوب التي تمسها الاتفاقية وأحرج فرنسا وبريطانيا وكانت ردة الفعل الشعبية-الرسمية العربية المباشرة قد ظهر فى مراسلات حسين مكماهون-
8 - القسم الثانى
علي عجيل منهل
(
2012 / 4 / 16 - 20:45
)
مراسلات حسين مكماهون.
تم تقسيم الهلال الخصيب بموجب الاتفاق، وحصلت فرنسا على الجزء الأكبر من الجناح الغربي من الهلال (سوريا ولبنان) ومنطقة الموصل في العراق. أما بريطانيا فأمتدت مناطق سيطرتها من طرف بلاد الشام الجنوبي متوسعا بالإتجاه شرقا لتضم بغداد والبصرة وجميع المناطق الواقعة بين الخليج العربي والمنطقة الفرنسية في سوريا. كما تقرر أن تقع فلسطين تحت إدارة دولية يتم الاتفاق عليها بالتشاور بين بريطانيا وفرنسا وروسيا. ولكن الاتفاق نص على منح بريطانيا مينائي حيفا وعكا على أن يكون لفرنسا حرية استخدام ميناء حيفا، ومنحت فرنسا لبريطانيا بالمقابل استخدام ميناء الاسكندرونة الذي كان سيقع في حوزتها.
9 - الى رعد الحافظ 5: الشيطان الأعرج
يعقوب ابراهامي
(
2012 / 4 / 16 - 20:49
)
هو شارل موريس دي تاليران (1838-1754) وزير خارجية نابليون الأول. عرف بدهائه ومكره لذلك لقب بالشيطان الأعرج. اشتهر بأقواله اللاذعة أشهرها ما جاء في المقال، ومنها أيضاً: هذه ليست جريمة، هذه أفضع من جريمة، هذه غلطة
10 - الى زينة محمد 6: ماذا كان يحدث لو؟
يعقوب ابراهامي
(
2012 / 4 / 16 - 20:59
)
هل كان موقفك سيكون كما هو الآن لو لم يتم تهجيرك من وطنك الاصلي؟
كيف لي أن أعرف؟ هل أنتِ تعرفين؟
الإنسان هو نتيجة التجارب التي تمر عليه في حياته
11 - الناس اسرى مصالحهم
ايار العراقي
(
2012 / 4 / 16 - 22:59
)
شكرا للسيد ابراهامي للمعلومات التاريخية وكما ذكرت لحضرتك سابقا ان الصراع العربي الاسرائيلي قد ترك اثارا سلبية على هموم اليسار العربي والفلسطيني والاسرائيلي خاصة
سيدي الفاضل نقرة السلمان لاتقع في الربع الخالي بل في بادية السماوة للتنويه فقط
كل هذا ليس سبب مداخلتي غير ان الفقرة الاخيرة وتعليق زينة محمد اثار في حفيظتي امر ملح
لنترك اليهود جانبا وننتقل الى الاكراد الفيلية فمن المعلوم ان عمليات تهجيرهم الكبرى وقعت في اوائل السبعينات واوائل الثمانينات
معلوم في الحالة الاولى كان هناك نظام الشاه واللذي استقبلهم اي المبعدين على اساس انهم ايرانيين ظلموا في العراق ووعدهم بالانتقام بعد ان احتضنهم ومنحهم الجنسية الايرانية ووفر لكثير منهم العمل والمسكن حتى نظام رعاية اجتماعي بشكل مبسط فنشا هؤلاء على حب ايران والدفاع باستماتة عنها وانخرطوا في معظم اجهزة الدولة خصوصا في السافاك
في الحالة الثانية كان هناك نظام الخميني واللذي بداية رفض الاعتراف بعائدية المبعدين الى ايران واعتبرهم مهجرين عراقيين واهمل قضاياهم الى درجة لايزال المئات منهم يعيشون في المخيمات المهملة الى يومنا هذا يتبع لطفا
12 - تتمة
ايار العراقي
(
2012 / 4 / 16 - 23:07
)
طبعا الاغلبية لم تمنح الجنسية ولم يتوفر اي امر خدمي يذكر لهؤلاء ولم يوضفوا الابشكل بسيط بل حتى ضيق عليهم في المدارس ولم يقبلوا في الجامعات طبعا الاغلبية تركت ايران وحجت الى اوربا من استطاع اليه سبيلا اما المساكين فبقوا يعانون شظف العيش وسؤ المعاملة حتى سقوط النظام فعادوا الى العراق مسرعين ولاعنين الخميني ونظامه والظلم وايران بكل ماتعنيه الكلمة
الفرق في الحالتين يوضح وبشكل جلي ان الانسان عموما اسير مصالحه ولو سمح لي ابداء الراي بعد تجربة لاباس فيها في دول العروبة ومسقط الراس وبلدان الكفار والملاحدة فاني وللاسف حققت ذاتي عند الكفار واحترمت حقوقي وصينت انسانيتي بشكل اكبر بل لاتجوز المقارنة
ختاما اقول الانسان كما اسلفت اسير مصالحه والمراوغ وحده من يعرف الحقيقة ويقلبها ويضع العربة امام الحصان ارضاء لدواخل غير سوية
انتظرك في الرد على سعاد خيري ايها العراقي النبيل
13 - العزيز / آيار العراقي
رعد الحافظ
(
2012 / 4 / 16 - 23:54
)
مثال الظُلم الذي تعرّض له الكُرد الفيليّة , خلال عقدي السبعينات والثمانينات وما رويته عن الفارق بين المرحلتين ومصالح الناس , يصلح أن يكون شامل للحالة العراقيّة في العهد الجمهوري
الواقعيّون يفهمون ما تقولهُ / البشر السوي يبحث عن الراحة والأمان والحقوق المتساوية
ولايفضّل عليها الشعارات الثورية حتى لو إنتمى لحزب ثوري يُقيم الدُنيا ولا يُقعدها
وأكبر دليل على هذا القول / إنظر الى اين إلتجأ أغلب الشيوعيين بعد تعرضهم لتنكيل صديم ؟
ستجد حتى من إختار الشرق الإشتراكي في البداية
إنتقل الى الغرب الحُرّ عندما حانت الفرصة
هذهِ واقعيّة وليست خيانة للضمير
أهمّ شيء في الغرب /الفرد وحقوق الإنسان
لاحظ حتى على مستوى شركاتهم التي ستقوم بمشروع ما
تراهم أولاً يُقيمون الدور المؤقتة ويملؤنها وسائل الراحة ولا ينسون النادي والمسبح وما شابه بعدها يبنون المنشأة التي ستكون مصنع المستقبل
في بلداننا تجري الامور بعكس ذلك , لا قيمة ولا راحة للعامل بحيث يكره عمله
حتى الطفل لايتلقى مواد مدرسية مفيدة وموسيقى ورياضة ورسم بحيث يكره المدرسة
أتذكر عام 76 أخذونا عمل شعبي في الصيف لزراعة اشجار ,حتى ماء بارد لايوجد !
14 - تعليق-6
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري
(
2012 / 4 / 17 - 02:53
)
السيدة الفاضلة و الكريمة زينة محمد تؤمن بالمتيافيزيقيا ...وتفترض فروضاَ وهميه
وهي مع كل الاسف و الالم تجرح مشاعر الكاتب بقولها (لو لم يتم تهجيرك ) ...هذا التعبير هو جرح لمشاعر الكاتب الانسانية وفتح جرحاَ كان منسياَ...ولا يليق ان يخرج من فم أمرأة...لكن هي الميدوزا..؟؟؟؟ و ما ادراك ما الميدوزا؟؟
15 - الكاتب الآخر
زاهي القط
(
2012 / 4 / 17 - 04:34
)
الزيرجاوي انضم لرعد الحافظ يعلن جهله بالصهيونية
لماذا يتهربان من الإجابة حتى نشتبه بهما كنصيرين للصهيونية
هل الصهيونية دين أم قومية؟
رعد الحافظ يدعي أن يعقوب ليس صهيونياً مع أن يعقوب صهيوني يفاخر بصهيونيته كما أعلمني أحد الأصدقاء
عجبي من صهاينة عراقيين !!!!!!!!!!!!!!!!!!
على الحافظ والزيرجاوي أن يخرسوا خالص إن لم يجيبوا
يعقوب يرفض الاجابة لان الجواب يكشف خيانته المخزية
16 - الى ايار العراقي 11: بادية السماوة الخالية
يعقوب ابراهامي
(
2012 / 4 / 17 - 05:58
)
هل حقاً خطر ببالك أنني لا أعرف أن نقرة السلمان تقع في بادية السماوة وليس في الربع الخالي؟
17 - الى زاهي القط 14: الصهيونية
يعقوب ابراهامي
(
2012 / 4 / 17 - 06:01
)
انت تسأل: هل الصهيونية دين أم قومية؟
الجواب: لا هذا ولا ذاك
18 - الى زاهي الخط / ت 15
رعد الحافظ
(
2012 / 4 / 17 - 08:02
)
إذا عدتَ الى شتائمك ( مثل إخرسوا ) لن أحترمكَ بعد اليوم
صحيح المثل القائل / إحترسوا من الخِطّ
مو عيب عليك تشتم وإنتَ تعرف كلّنا ... يعرفك ؟
19 - سعدى الحلى
علي عجيل منهل
(
2012 / 4 / 17 - 09:01
)
ابو خالد (سعدي الحلي)-- جان كاعد بفاتحه-- واحد ضرط،-- وكف سعدي الحلي على حيله-- و كام يتلفت يمنه و يسره،--- كالوله شبيك ابو خالد ليش وكفت؟--- كلهم اكو--- طيز- دزلي مسج
استاذنا ابراهامى سعدى الحلى مغنى عراقى معروف
اخى رعد هذا--هديه الى الذى- يقول اسكتوا اخرسوا تحياتى لك
20 - القسم الثالث -مراسلات حسين - مكماهون
علي عجيل منهل
(
2012 / 4 / 17 - 09:18
)
مراسلات حسين - مكماهون خلال الحرب العالمية الأولى هي تبادل للرسائل بين عامي 1915 و1916 بين حسين بن علي (شريف مكة) وهنري مكماهون حامل لقب سير الممثل الأعلى لبريطانيا في مصر، وكان موضوع الرسائل يدور حول المستقبل السياسي للأراضي العربية في الشرق الأوسط، حيث كانت المملكة المتحدة تسعى لإستثارة ثورة مسلحة ضد الحكم العثماني. وعد مكماهون حسين بن علي باعتراف بريطانيا بآسيا العربية كاملة دولة عربية مستقلة إذا شارك العرب في الحرب ضد الدوله العثمانية. وهذا ما تم خلال الثورة العربية الكبرى. رأى القوميون العرب وعود مكماهون في رسائله على أنها عهد بالاستقلال الفوري للعرب.
لكن هذه الوعود تم خرقها بتقسيم فرنسا وبريطانيا للمنطقة باتفاقية سايكس-بيكو السرية في مايو 1916 (والتي كشف عنها عام 1917 مع وصول الشيوعيين إلى الحكم في روسيا)، وانتدابهما من قبل عصبة الأمم على المنطقة.
21 - العرب وسايكس بيكو
علي عجيل منهل
(
2012 / 4 / 17 - 09:42
)
لم يعلم العرب باتفاق سايكس-بيكو إلا عندما- أعلنه البلاشفة بعد قيام ثورتهم في روسيا،- وتأكد العرب أن الاتفاق أهمل تأسيس خلافة عربية، وأعطى بعض أجزاء من الدولة العربية المنتظرة لفرنسا، وأثار هذا الاتفاق حفيظة العرب، إلا أنهم مضوا في ثورتهم بعد الحصول على طمأنات من البريطانيين، ونجح العثمانيون في تصوير- الشريف حسين على أنه خائن للإسلام متحالف مع الدول المسيحية ضد دولة إسلامية،- إلا أن الخلافات الحقيقية بين العرب والإنجليز تعمقت وظهرت مع إطلاق بريطانيا لوعد بلفور في -نوفمبر 1917م-، وتعهدت فيه بإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين، ثم كانت الصدمة الثانية للعرب في انعقاد مؤتمر -سان ريمون- -بريل 1920م-وتقرر فيه وضع القطاع العربي الشمالي الممتد من البحر المتوسط إلى ايران تحت الانتداب، فأعطيت بريطانيا الانتداب على العراق وفلسطين وشرقي الأردن، وأعطيت فرنسا الانتداب على سوريا ولبنان.
وهكذا دخل الشرق العربي في مرحلة الاستعمار الأوروبي وتجزئة المنطقة العربية إلى وحدات وكيانات سياسية تكافح الاستعمار الأوروبي بعد اختفاء الدولة العثمانية،-
كان نصيب الشريف حسين من ثورته، تمجيد القوميين والغربيين فى ثورته
22 - الثورة العربية الكبرى
علي عجيل منهل
(
2012 / 4 / 17 - 09:48
)
الثورة العربية الكبرى هي ثورة قام بها الشريف حسين حاكم مكة ضد الدولة العثمانية في يونيو عام 1916 بدعم من بريطانيا خلال الحرب العالمية الأولى.
وتمكن أفراد القبائل الذين انضموا إلى الحركة من تفجير خط سكة قطارات الحجاز بمساعدة ضابط المخابرات البريطاني لورنس، ومنعوا وصول الدعم التركي إلى الحجاز، وطردوا الجيش التركي من مكة والمدينة والطائف وجدة وينبع والعقبة ومعان ودمشق وأخيرا حلب في عام 1919
اعلن الشريف حسين الثورة ضد الأتراك باسم العرب جميعا. وكانت مبادئ الثورة العربية قد وضعت بالاتفاق ما بين الحسين بن علي وقادة الجمعيات العربية في سوريا والعراق في ميثاق قومي عربي غايته استقلال العرب وإنشاء دولة عربية متحدة قوية، وقد وعدت الحكومة البريطانية العرب من خلال مراسلات حسين مكماهون (1915) بالاعتراف باستقلال العرب مقابل اشتراكهم في الحرب إلى جانب الحلفاء ضد الأتراك.
23 - تعليق-15
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري
(
2012 / 4 / 17 - 10:09
)
زاهي القط ...الافعى السامة رقم 12 في رأس ميدوزا الساحرة ...يبدوا أن أحداَ أثارها بعصى
وبدأت تنفث سمها
24 - المؤآمرة و ما ادراك بالمؤآمرة!ع تحية ابراهامي
علاء الصفار
(
2012 / 4 / 17 - 10:09
)
لنين فضح الاتفاقية
تم الوصول إلى هذه الاتفاقية بين نوفمبر من عام 1915 ومايو من عام 1916 بمفاوضات سرية بين الدبلوماسي الفرنسي فرانسوا جورج بيكو والبريطاني مارك سايكس، وكانت على صورة تبادل وثائق تفاهم بين وزارات خارجية فرنسا وبريطانيا وروسيا القيصرية آنذاك. تم الكشف عن الاتفاق بوصول الشيوعيين إلى سدة الحكم في روسيا عام 1917، مما أثار الشعوب التي تمسها الاتفاقية وأحرج فرنسا وبريطانيا وكانت ردة الفعل الشعبية-الرسمية العربية المباشرة قد ظهر فى مراسلات حسين مكماهون-اقتبس من علي منهل
ما هي الاتفاقية! اهي مؤآمرة ام نزهة في البلدان العربية! لم الاصرار على نفي امر التآمر. تقسيم الدول العربية أليس موآمرة! قيام اسرائيل أليس مؤامرة.التعاون مع بن لادن وامريكا ليس موآمرة الهجوم على العراق وغزوه ليس موآمرة ضرب المفاعل الذري العراقي ليس موآمرة رقص حمد قطرعلى المسرح السياسي أليس موآمرة دخول القوى الارهابية الى العراق و مصر و سوريا أليس موامرة. نحن نعرف ان التاريخ لكل الامبروطوريات كلها سلسلة من المؤامرات اليس الاسناد الامريكي المستمر لاسرائيل مؤامرة ام لا. لم دخول الدبابة السوفيتية يكون مؤامرة!ع
25 - الثورة العربية الكبرى
علي عجيل منهل
(
2012 / 4 / 17 - 11:00
)
الثورة العربية الكبرى هي ثورة قام بها الشريف حسين حاكم مكة ضد الدولة العثمانية في يونيو عام 1916 بدعم من بريطانيا خلال الحرب العالمية الأولى.
وتمكن أفراد القبائل الذين انضموا إلى الحركة من تفجير خط سكة قطارات الحجاز بمساعدة ضابط المخابرات البريطاني لورنس، ومنعوا وصول الدعم التركي إلى الحجاز، وطردوا الجيش التركي من مكة والمدينة والطائف وجدة وينبع والعقبة ومعان ودمشق وأخيرا حلب في عام 1919
اعلن الشريف حسين الثورة ضد الأتراك باسم العرب جميعا. وكانت مبادئ الثورة العربية قد وضعت بالاتفاق ما بين الحسين بن علي وقادة الجمعيات العربية في سوريا والعراق في ميثاق قومي عربي غايته استقلال العرب وإنشاء دولة عربية متحدة قوية، وقد وعدت الحكومة البريطانية العرب من خلال مراسلات حسين مكماهون (1915) بالاعتراف باستقلال العرب مقابل اشتراكهم في الحرب إلى جانب الحلفاء ضد الأتراك.
26 - الى علاء الصفار 24: نظرية المؤامرة
يعقوب ابراهامي
(
2012 / 4 / 17 - 11:20
)
علاء الصفار مؤامرة
27 - شتان بين يهودي شيوعي عراقي وصهيوني فاشي
التيار اليساري -المكتب الاعلامي
(
2012 / 4 / 17 - 14:36
)
شتان بين يهودي شيوعي عراقي اممي مناهض للصهيونية وبين متصهين فاشي مطية للامبريالية الاميركية كيعقوب فهو الممثل الحقيقي لليهودي العراقي المتصهين ذو العقلية الفاشية السادية. كتبت اليهودية الشيوعية العراقية سعاد ( زارتني لاول مرة حبيبة اختي الاكبر, في براغ بعد فراق دام سبعة وثلاثين عاما. وكم احبها واحن اليها واشعر بافضالها علي في تعلم كثير من الاشياء الجميلة والمفيدة في طفولتي وصباي. كقراءة القصص والرسم ... قضينا معها خمسة عشر يوما جلنا معها معالم براغ اجمل المدن الاوربية وحدثتنا عن حلة عذاباتها بعد ان اطلق سراحها من سجن النساء في بغداد عام 1953. فقد سفرت الى اسرائيل مع الاخريات, ولم تفك قيودها الا في الطائرة.وهناك لقيت الحياة الصعبة التي عاشها اليهود العراقيون المهجرون.حيث حياة الكفاف في الخيام والحكومة الاسرائيلية تصادر ما تجمعه من باسمهم من تبرعات. فمرضت واستطاع... وحاولت الهرب من اسرائيل عدة مرات دون جدوى . ومرة استطاعت ان تعمل مربية لعائلة دبلوماسية , وسافرت معهم الى براغ.وهناك طلبت اللجوء !! ولكن الحكومة الجيكية سلمتها للسفارة الاسرائيليةhttp://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=3
28 - تعليق-27
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري
(
2012 / 4 / 17 - 16:07
)
لا اعلم و لا اعرف تياريا ( يسارياً) يكتب بلغة اهل الكهف
التيار اليساري -ماذا يعني هذ؟ هل هو تيارا يسارياً لاحزاب اليمين؟ هل هو تياراً يسارياَ لاحزاب الوسط؟ هل هو تياراً يسارياً للحزب (س)؟ هل كل من اطلق على نفسه جميل هو جميلاً؟
المكتب الاعلامي...هذا يعني هناك مكتباً عسكرياً ؟ و مكتباً اقتصادياً؟ و مكتباً مالياً؟
ألا يعيد لنا -المكتب الاعلامي- ..ذكريات؟؟؟؟المكتب الاعلامي لتنظيمات البعث الفاشي
صباح زيارة الموسوي المفلس سياسياً و فكرياً ..والذي لازك لزكة جونسون باوهام الماضي ...يدعي اليسارية ....يسارية على من؟ هل رفاقك في حشع؟؟ الذين يحتقرونك؟؟ يسارية على من ؟؟ هل على ( حمدية ام اللبن)
بدأت بشتم عراقي : الذي كتب رثاء عن أغتيال عماد الاخرس..لا تسنطيع انت بعد 100 سنة تكتب مثله
متصهين فاشي مطية للامبريالية الاميركية....هذه مفردات القوميين العرب و مفردات البعث الفاشي...
الان علمت انك التيار اليساري للحاج أمين الحسيني...يعني عندما يجلس الحاج وجه لوجه مع هتلر , انت تجلس على يسار الحاج..لذالك تطلق على نفسك..انت..وحدك ..لا احدا ..معك..التيار ...الاميني حسيني يساري
29 - الى الأحمق المتخفي وراء المكتب الإعلامي 27
يعقوب ابراهامي
(
2012 / 4 / 17 - 16:52
)
أنت تقول: شتان بين يهودي شيوعي وبين متصهين فاشي
وأنا أقول: شتان بين أحمق وبين مثقف يساري
30 - من يحل لنا هذه الاشكالية الفكرية ؟
سيلوس العراقي
(
2012 / 4 / 17 - 17:51
)
الى الاخوة جميعا هنا على هذه الصفحة، ارجوكم أن تنوروننا بالمصطلحات الجديدة التي يتم اختراعها، هل بامكان أحدكم ان يقوم بتعريف لمصطلح صهيوني فاشي ؟؟ حسب معلوماتي أن العداء كينوني بينهما ، والمسافة شاسعة بين الصهيونية كحركة تحرير شعبية ووطنية وروحية ايضاً لشعب بني صهيون . والعداء كبير مبدئيا وتاريخياً وواقعيا بين الصهيونية والفاشية !! فهل المقصود بالصهيوني الفاشي القول بأنه صهيوني خائن للحركة الصهيونية؟ أو هل يمكن لكم ايها الاخوة أن تأتوا بامثلة (واستشهادات ) لشخصيات عالمية ومفكرين وفلاسفة يرتبطون بالفكر الصهيوني وبالفاشية بنفس الوقت؟ تقديري مقدما لمن يوضح بطريقة حضارية ورجاء من دون خطابات، أو مواعظ واتهامات ، شكري
31 - المشاعر الانسانية لدى الزيرجاوي
زينة محمد
(
2012 / 4 / 17 - 20:14
)
يبدو ان الزيرجاوي لديه تصور عن المرأة يبقيها خرساء ، لعلمك انه اجمل ما في الابراهامي انه هجر وكنت اتمنى ان تكون لديك نفس المشاعر نحو الفلسطنيين المشتتين في اصقاع الارض
32 - تعليق-31
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري
(
2012 / 4 / 18 - 05:46
)
تعليق-31
أن كانت المرأة من نفس طينة زوجة غوبلز...نعم لتبقى خرساء
33 - ماذا عن هتلر؟
زينة محمد
(
2012 / 4 / 18 - 11:39
)
يبدو شعور العظمة لديك ليس فقط ان تصنف البشر بل يعطيك الحق للطلب منهم ان يخرسوا!!!؟
34 - الى زينة محمد 33: من هو؟
يعقوب ابراهامي
(
2012 / 4 / 18 - 12:25
)
لمن موجه الخطاب؟
35 - سوف ألقى انتظر ؟
شامل عبد العزيز
(
2012 / 4 / 18 - 13:02
)
وأنا بعد أكثر من عام أحاول أن اجد من يرد عليك بنفس طريقتك المهذبة العلمية الإنسانية وسوف أبقى انتظر لعل وعسى أجد بعد اكثر من عام ( مجرد أمنية ) من يستطيع ان يقول بأن ما تكتبه خلاف الواقع ( أريد أدلة ) ولا احب الشعارات ؟
انا أقول لك البيان الذي اوردته في متن مقالك عن الحزب الذي يسمونه ( صهيوني - شوفيني ) كان هو النداء والحل الصحيح ولكن صناعة الظافر والقاهر ومن بعد ذلك الحسين والعباس ومن النهر إلى البحر وصواريخ ؟؟؟؟ لا ادري ماذا اسميها هي التي قلبت الموازين وغيّرت عقول هؤلاء الذين عاشوا في كنف هذه الشعارات يرددونها دون وعي أو من اجل أشياء اخرى .. عندما يكون هناك سلام حقيقي سوف يجدون انفسهم خارج التاريخ لذلك يحاولون أن لا يكون هناك سلام من اجل ان نبقى نقرأ ونسمع تصريحات نارية على حساب الشعب المغلوب على امره ألاّ وهو الشعب الفلسطيني
من لا يواجه الحقيقة هو الجبان الخاسر
من يتاجر بدم هؤلاء لا شرف له ولا ضمير ولا مبدأ
تقديري لك
36 - السيدة زينة الكريمة
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري
(
2012 / 4 / 18 - 14:11
)
السيدة زينة الكريمة , تعشق افلاطون عشقاً عجيباً
لنرى افلاطونية سيدتنا الكريمة
تعليق-31 : يبدو ان الزيرجاوي لديه تصور عن المرأة يبقيها خرساء
تعلبق-32: أن كانت المرأة من نفس طينة زوجة غوبلز...نعم لتبقى خرساء
تعليق-33: يبدو شعور العظمة لديك ليس فقط ان تصنف البشر بل يعطيك الحق للطلب منهم ان يخرسوا!!!؟
تعليقات السيدة الفاضلة تسمى في الفلسفة : أفلاطونية -زينية جديدة
مع كامل الاحترام للسيدة
37 - الى شامل عبد العزيز 35: المنتظر
يعقوب ابراهامي
(
2012 / 4 / 18 - 15:25
)
أنا أرى أنك رجعت بعد الغيبة القصيرة (عطلة؟) متحمساً. أين كنت؟
شكراً على المداخلة
38 - المعلم يعقوب ت 37
شامل عبد العزيز
(
2012 / 4 / 18 - 16:24
)
لا شكر على واجب
أم كلثوم تقول في أغنية فات الميعاد :
من ناري من طول لياليا وفرحة الغذال فيا ؟
أهنئك على أكتشافك أنني كتبتُ التعليق بحماس ..
ما يحزنني حقاً هو ان الطرف الأخر يدور في نفس الحلقة الفارغة منذ زمن
هل تعرف قريبك أينشتاين ماذا يقول عن الغباء ؟
هو فعل نفس الشيء مرتين بنفس الأسلوب ونفس الخطوات مع أنتظار نتائج مختلفة ..
في عام 1970 لم أكن أعرف ماذا يدور حولي في باحة المدرسة رأيت مدرس اللغة العربية يبكي سألت لماذا قالوا مات عبد الناصر - كنتُ اعتقد بأنه قريبه بعد ذلك عرفتُ من هو جمال عبد الناصر وعرفت الظافر والقاهر - علي عجيل يعرف أين استقرت هذه الصواريخ لأنها من ضمن اختصاصه ؟
أنا اعرف صواريخ العباس والحسين صناعة أبو عدي أين استقرت ؟
يقولون من سيطلق صاروخ رقم 40 باعتبار ان صدام اطلق 39 صاروخ ( انجاز عظيم ) أنا اقول ماذا فعلت آل 39 حتى ننتظر الصاروخ رقم 40
أما سؤالك أين كنت ؟
غازي عنتاب ..
تحياتي
39 - الى الابراهامي
زينة محمد
(
2012 / 4 / 18 - 20:04
)
اعتذر لعدم التوضيح الخطاب موحه الى الزيرجاوي الذي يحاول ان يقيم شخصيتي، كنت اتمنى ان يجيب على اسئلتي قبل ان يقيمني
40 - عجبي
فادي يوسف الجبلي
(
2012 / 4 / 18 - 22:11
)
عجبي ان السيد يعقوب ابراهامي لا يعرف من هو المتخفي تحت عباءة المكتب الاعلامي
انه خطيب الثورات المناضل ابو نعال
41 - الابراهامي والرقيب
ياسين
(
2012 / 4 / 20 - 02:00
)
هل الابراهامي ذكي لدرجة ان يفلت بجلده بعد ان عاث بالحوار فسادا، نعم نعتقد ذلك فتبني الابراهامي ل-كلمة يسار- تحت مسمى اليسار الصهيوني ماهو في نهاية المطاف الى محاولة جدية للتهرب من مقص الرقيب او ربما مقصلته ، في حالة أعلن يعقوب نواياه الاساسية حول اليسار وحول الصراع الطبقي ، ففي النهاية سجن نقرة السليمان كان المدرسة التي تخرج منها يعقوب الى الصهيونية،
ملاحضة أخيرة لا تقم بتعليقات حول الركاكة اللغوية فلست عربيا،ولا أظن أن لدي ما يكفي لاتقنها مثل الذي يعيش الان في اسرائيل
تلميذ مغربي
42 - ليس رداً على تخرصات الانفار المتصهينة1
صباح زيارة الموسوي
(
2012 / 4 / 24 - 15:38
)
ليس رداً على تخرصات الانفار المتصهينة الموتورة وانما اعادة لموقفنا من شلة التصهين هذه
ان مصداقية التعليق على مادة ما تتأتى من أمانة المعلق الذي ينبغي ان يكون مطلعاً على تاريخ كاتب المقال او المادة وحيثيات الموضوع , وبما انه قد برزت ظاهرة المعلق الاتهامي الموجه لاهداف لا تخدم الحوار او اغناء المادة , وانما التطوع للدفاع عن الخيانة الطبقية والوطنية واحتلال الاوطان وتزييف المفاهيم والانحياز للكيان الصهيوني علناً ,حتى وصل الأمر بانفار متصهينة التطوع للرد على المعلقين دفاعاً كتاب الخيانة والتصهين , وهذا ما شهدناه في تطوع هذه الانفار للرد العدواني المهزوم على تعليقاتي الموثقة على كتابات الصهيوني يعقوب ابراهامي والسيد عزيز الحاج
تتوهم الانفار المتصهينة بأن تعليقاتها المدافعة عن كل انتهازية وخيانة ستسهل تحقيق الهدف الا وهو توسيع دائرة المتصهينين, فالصهيونية كسابقتها الفاشية الى مزبلة التأريخ , اما ليبراليتكم المزعومة فالنصيحة الوحيدة هي اعادة قراءة نشأة الليبرالية وباللغة العربية حصرياً,التي ستوصل الى نتيجة وحيدة مفادها ان ليبرالية اليوم هي تصهين يبرر احتلال الاوطان والتخادم مع المحتل
43 - ليس رداً على تخرصات الانفار المتصهينة2
صباح زيارة الموسوي
(
2012 / 4 / 24 - 15:41
)
دخل الأمي حسين كامل مسؤول التصنيع العسكري على قسم من اقسامه سائلاً مديره اين وصلت بالتجربة وما أن بدأ المدير بالاجابة قائلاً سيدي عندنا مشكلة الضغط .. حتى انهال عليه بالضرب صارخاً فيه ليش ما اشتريت كل الضغط الموجود في السوق؟ وبما ان احدهم قد اكتشف الليبرالية على طريقة اكتشاف حسين كامل للضغط فلابد من رابط بين الاثنين , وهذا اكتشفته دون حاجتي للنظرية العبقرية الجديدة لنفر اخر من الانفار المتصهينة,الذي اكتشف هو الأخر على طريقة حسين كامل بأن كل ثقافة الشيوعيين العراقيين الماركسية لا علاقة لها لا بالشيوعية ولا بالماركسية ما داموا هم والطبقة العاملة العراقية لا يجيدون قرائتها بالثلاث!!! الالمانية والفرنسية والانكليزية,فالأول يعترف بان كل تاريخه السياسي هو العمل لتسع سنوات في مؤسسة حسين كامل لشراء الضغط عفواً التصنيع العسكري وبالتالي فأن اكتشافه الليبرالية على الطريقة هذه قد اوصلته الى ان الكيان الصهيوني - دولة ليبرالية- واخذ يفاخر بعلاقته بالصهيوني يعقوب ابراهامي بل والدعوة الى زيارة هذه الكيان اللقيط على طريقة المتصهين مثال الالوسي,اما الثاني وبعد عثوره في الربع الخالي على كتيبات ماركسية
44 - خاتمة ليس رداً على تخرصات الانفار المتصهينة
صباح زيارة الموسوي
(
2012 / 4 / 24 - 15:46
)
يرجى الاطلاع على الرابط ادناه http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296471
45 - تعليق29 الصهيوني الفاشي
صباح زيارة الموسوي
(
2012 / 4 / 24 - 19:49
)
الصهيوني الفاشي يعقوب يفقد اعصابه من جديد
جوابنا الاناء ينضح بما فيه
.. تظاهرات في إسرائيل تطالب نتنياهو بقبول صفقة تبادل مع حماس |
.. مكتب نتنياهو: سنرسل وفدا للوسطاء لوضع اتفاق مناسب لنا
.. تقارير: السعودية قد تلجأ لتطبيع تدريجي مع إسرائيل بسبب استمر
.. واشنطن تقول إنها تقيم رد حماس على مقترح الهدنة | #أميركا_الي
.. جابر الحرمي: الوسطاء سيكونون طرفا في إيجاد ضمانات لتنفيذ اتف
