الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


طلع البدر علينا...

شادي رياض أحمد

2012 / 4 / 18
كتابات ساخرة


طلع الـبــدر علـينا من ثنــيات الوداع
وجب الشكر علينا مرحباً يا خير داع...
هذه هي الكلمات التي استقبل بها العرب المسلمون في شبه الجزيرة العربية نبينا محمد(ص)عندما هاجر إلى المدينة من مكة،وكانوا يحملون أغصان النخيل بأيديهم ويهللون ويكبرون و..و..
نعم يا سيدي هكذا استقبله أجدادنا العرب في المدينة، وما إن انتهى الاحتفال بوصوله سالماً حتى بدؤوا الشجارــ كعادتهم ــ بأيِّ بيتٍ سينزل (عليه الصلاة والسلام)؟! فهذا يقول:ينزل عندي ،والآخر:كلا بل عندي،وتتعالى الأصوات فيما بينهم،فما كان منه (ص) إلا أن طلب منهم أن يتركوا الناقة التي أتى عليها أن تختار هي أين سينزل، وذلك بأن تبرك وحدها أمام الدار التي سينزل فيها.
وما كان تصرفه هذا إلا لكي لايحزن أو يستاء أحد من اختيار الرسول(ص)،ولكي لا يتشاجروا فيما بينهم فيتفرقوا، معللاً سبب اختيار الناقة بأنها مأمورة من الله سبحانه.فتركوا الناقة تمضي أمامهم ومشوا خلفها إلى أن توقفت في موضعٍ لا يجاور بيتاً ثمَّ بركت، فاقترحوا أن يبنوا هنا بيت النبي (ص) ومسجداً لكي يصلوا فيه،وفعلاً بنوا البيت والمسجد.
وبما أن لكل قصَّةٍ من قصص الأنبياء عظةً وحكمة تدل على نبوتهم،فأنا أرى بهذه القصة دليلاً راسخاً ومثبتاً على نبوة سيدنا محمدٍ(ص) لأنها تتضمن حكماً كثيرة وطرقاً فعَّالة في معالجة مشاكل العرب الحالية ،وهذه المواعظ والطرق هي:
1. إن الأعراب لا يتفرقوا إلا إذا اجتمعوا،لذا لا تحاول جمعهم لأنك ستفرقهم أكثر...
2. إن الأعراب إن اجتمعواــ لا قدَّر الله ــ فإنهم لا يجتمعون إلا على باطل،فإذا كان عندك مطلب حق فإياك ثم إياك أن تعرضه على مجلس الجامعة العربية إلا إذا كان هناك نبي بينهم..
3. إن الأعراب ولو بنوا أطول برجٍ في العالم،فكن على ثقة أنهم لم يبنوه بأيديهم،ولو أنهم بنوه بأيدهم (لا سمح الله) فثق أنه بطريق الصدفة والخطأ أو بقدرة قادرٍ وسيعجزون عن هدمه عند اللزوم،وإن هدموه فكن واثقاً تمام الثقة أنهم لن يعرفوا أبداً كيف يبنوه مرةً أخرى ولو بقدرة قادر..
4. إن لباس الأعرابي هو العباءة فإن رأيت عربياً يرتدي طقماً رسمياً ويضع ربطة عنق فثق تمام الثقة أنه يظنها رَسَناً(الرسن:هو الحبل الذي تربط به الدواب والحمير)..
5. إذا كنت عربياً من دول الخليج وأردت أن تؤسس حزباً(طبعاً مو بهالجيل) وأردت أن تضع له اسماً براقاً يشجع الناس على الإنضمام إليه بكثرة فسمِّه:حزب الحمير..وسيلقى رواجاً باهراً..
6. إذا اختلف الأعراب حول مشكلةٍ ما وأردت حل تلك المشكلة،فاذهب إلى أقرب حظيرة،واجلب منها حماراً وضعه بينهم وسيحل المشكلة بالتأكيد لأنهم يثقون به ويفهمون عليه أكثر مما يفهمونك أنت..فكلٌّ على أمثالهِ يفهمُ...
7. كان الأحرى بهؤلاء الأعراب أن يغنوا حين استقبلوا النبي(ص):
طلع البدر علينا مـن ثـنيات الـوداع
وجب اللَّعنُ علينا مـنك يـاخـــــير داع
أيها المُبتلى فينا أطعت الله ولن تطاع
جئت شرفت المدينة ولم يكن لمجيئك داع..





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - بروك
حمورابي سعيد ( 2012 / 4 / 18 - 09:48 )
يا سيد شادي...ايمكن ان تشرح لنا كيف ان بروك الناقة في ارض خواء دليل على نبوة محمد .اذا كان ذلك مقياسا فسيكون هنالك انبياء لا حصر لهم .

2 - القرد والحقيقة
ابو فراس ( 2012 / 4 / 18 - 16:42 )
السلام على مجلة الحوار المتمدن
طلع القرد علينا من ثنيات صفحات الحوار
واجب اللعن عليك مني ياشر داع
ايها المُبتلى بة فان اطعت اللة فلا تطاع
كتبت وشرنقة الحقيقة ولم يكن لوجودك داع
عندما تتكلم بهذة الطريقة الوقحة وتستهزئ بالعرب وتصفهم بالحمير وتعظم الاسلام ياجاهل انت تعرف ان مادة الاسلام وروحة هم العرب هم الذين حملوا لواء الاسلام هل انزل اللة القراءن على حمير كماانت تصف العرب ام انزلة على امة اختارها اللة لحمل رسالة سماوية أبت الارض والجبال ان تحملها ماهذة الازدواجية وانفصام الشخصية التى تتصف بها عندما جعلت الاسلام بالضد من العرب في حين العلاقة بين العربي والاسلام هي علاقة تكاملية والست علاقة تفاضلية .

ارجو منكم النشر لان دواء العقرب هو النعال
ارجو منكم ان لاتقولوا باني اخترقت قواعد النشر لان كاتب المقال حقر الشخصية العربية لذلك يجب ان يكون الرد بالمثل وشكرا

3 - تصحيح
عبد الله اغونان ( 2012 / 4 / 18 - 19:44 )
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشطر علينا مادعا لله داع
ايها المبعوث فينا جئت بالامر المطاع
جئت شرفت المديينة جئت ياخير داع

اخر الافلام

.. ريم بسيوني: الرواية التاريخية تحررني والصوفية ساهمت بانتشار


.. قبل انطلاق نهائيات اليوروفيجن.. الآلاف يتظاهرون ضد المشاركة




.. سكرين شوت | الـAI في الإنتاج الموسيقي والقانون: تنظيم وتوازن

.. سلمى أبو ضيف قلدت نفسها في التمثيل مع منى الشاذلي .. شوفوا ع



.. سكرين شوت | الترند الذي يسبب انقساماً في مصر: استخدام أصوات