الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


من الفلوجة العراقية إلى حمص السورية ,, هل حقاً ما يقولون ؟

شامل عبد العزيز

2012 / 7 / 30
الثورات والانتفاضات الجماهيرية


الجياد البرية لا تخاف صوت رصاص الصيادين وصهيلها لا تسكته البنادق ..
هذا هو شعار مدونة ( الكاتب السوري ئارام سرجون ) .
رسالة تمّ تبادلها بين مجموعة من الأصدقاء ( اكثر من 70 صديق ) , هذه الرسالة هي عبارة عن مقال للكاتب وصاحب المدونة ( ئارام سرجون ) .
لكل صديق من الأصدقاء رأي في المقال , موضوع المقال هو نظرةالأستاذ سرجون ( للربيع العربي ) أو ( الثورات العربية ) وهل هي ثورة أم انتفاضة أم احتجاج وقد سبق وأنّ ذكرنا ذلك في أكثر من مقال .
سؤال , لو وصلت التيارات التقدمية بكل مسمياتها لسدة الحكم في بلدان ما يسمى ( الربيع العربي ) من جراء الانتخابات هل وجدنا من معترض ؟ مجرد سؤال ؟
لا نريد تكرار القول حول ما العمل وهل يجب أن تنتظر الشعوب طغاتها إلى يمنوا عليها بكسرة خبز أو بناء بيت أو إيجاد فرصة عمل أو تحقيق بعض متطلبات الحياة الإنسانية الكريمة ؟
لا يوجد رأي واحد في أي موضوع أو فكر أو مبدأ وهذا هو الحراك الفعلي ولكن في نفس الوقت الذي ننقد فيه ما حدث وما يحدث في وطننا العربي لابدّ من إيجاد بديل لذلك النقد ولذلك الحراك فحسب معلوماتي فإن الإنسان لا يمكن تحريكه من خلال جهاز التحكم عن بعد .
قبل أن أنتقل لموضوع المقال قرأت في مدونته عبارة جميلة جداً نحتاجها على صفحات الحوار المتمدّن ألاّ وهي :
وعلمتني ( مدرسة الحياة ) أن الهجاء والذم ياتي من مشاعر أناس يؤمنون بسذاجة أنهم يمتلكون الحقيقة ..كل الحقيقة ..وأنا بالطبع لاألومهم ولاأعتب عليهم ..فجزء من انجذابنا نحو الهجوم والهجاء والقدح والذم سببه نقص في ثقافة الحوار ..الحوار الذي نريد احياءه هذه الايام بين الجميع ..المعارضين والمؤيدين ..بعيدا عن عنف الكلمات وكلمات العنف ..وتجنبا لثقافة العنف وعنف الثقافة..
المقال يحمل عنوان ( فارس بلا رأس .. المجهول والمعلوم في حريق الفلوجة وحمص ) , هذا المقال منسوب للإعلامي المعروف غسان بن جدو بينما هو في مدونة سرجون الشخصية .
هناك تشبيه غريب في اختيار عنوان المقال بين مدينة الفلوجة العراقية وحمص السورية ( من خلال عنوان المقال وهذا رأيي الشخصي ) لسبب بسيط وهو أن معركة الفلوجة كانت مع المحتل أو المحرر الأميركي وتمّ تدميرها بينما تمّ تدمير مدينة حمص من قبل قائدها وحاكمها , كذلك هناك قراءة شخصية في العنوان فإذا اعتبرنا أن معركة الفوجة كانت بين الإرهابيين والقوات الأميركية فأن الإرهابيين لم يكونوافي حمص بل الشعب السوري الذي اضطرته الظروف للدفاع عن نفسه لحمل السلاح فالثورة استمرت 6 أشهر لم تطلق طلقة واحدة بينما النظام امعن وأسرف في القتل ومنذ اليوم الأول .
يبدأ الكاتب سرجون مقاله فيقول :
يلومني الكثيرون على تجاهلي لما يسمونه "ثورة الربيع العربي" واصراري على اشاحة نظري عنها بازدراء .. ويسوق لي البعض المقالات والمقابلات وصورا من اليوتيوب .. لكنني لم أستطع ابتلاع هذه الثورات ولاهضمها ولااستساغتها .. وموقفي ليس عنادا ولاتشبثا بنظام ولابعهد بل هو انحياز نحو عقلي وقلبي أولا وانحياز نحو كل ماتعلمته وقرأته .. وأنا قرأت كل ماقرأت في حياتي كي أتمكن من استعمال عقلي في حدث مفصلي كهذا .. وكي لا أسلّم بالأشياء فقط لأن الجمهور يريد ذلك ولأن بوصلة الشارع لاتخطئ حسب مايزعمون .. انني لاأحب السير مع القطيع الذي تقوده الذئاب ..بل وتسير بينه الذئاب .. ولاأحب الثورات التي لاتعرف نكهة الفلسفة ولا نعمة الفكر..فهذا برأيي ذروة الكفر.. انتهى
إذن لا بدّ من ثوابت معينة حسب رأي الكاتب حتى يكون هناك ثورة ولكن هل هذا ممكن وكيف , ولقد سألنا هذا السؤال عشرات المرات في مناسبات سابقة ولكن لم نجد جواب مجرد نقد وعدم رضا على ما يحدث واتهامات باطلة لا تسمن ولا تغني من جوع ..

ثمّ يقول :
لاتلام الديكتاتوريات اذا لم تكن لها فلسفة ولا فلاسفة يعتد بهم وبفكرهم .. فالثيران لاضروع لها لتنتج الحليب ..ولا أتوقع أن تنتج الديكتاتوريات فلسفة ذات أثر .. لكن لايغفر للثورات فقرها بالفلسفة وغياب الفلاسفة والمفكرين عنها وهم الذين يضيؤون ويتوهجون بالأفكار .. والثورات العظيمة يوقدها عظماء وتضيئها عقول كالشهب وتتكئ على قامات كبيرة ترسم بالنور زمنا قادما بالقرون .. وغياب هؤلاء يسبب تحول أي ثورة الى مجرد تمرد أهوج وانفعال بلا نتيجة سوى الدمار الذاتي.. انتهى ..
من خلال هذه السطور القليلة لا يتفق الكاتب مع ما يحدث وهو في المحصلة النهائية مجرد دمار ونعود ونقول سوف نتفق معك سيدي ولكن ما هي الخطوات التي يجب اتباعها حتى نصل لما تريد وكيف ,, هذا هو واقعنا وهذه هي ظروفنا وهذه هي ثقافتنا فما العمل ؟

يستمر فيقول :

الثورات الشعبية عادة هي انعكاسات لصراعات اجتماعية عميقة .. وسلوك الثورات انعكاس لفلسفة بعينها تغذيها .. فلكل ثورة صراعها وفلسفتها وقاماتها .. وبالتالي لها أبطالها على الأرض وفلاسفتها .. وغياب الفكر والفلسفة يجعل الثورة تمردا ليس الا ولا تحمل الا صفات الانفعال الشعبي والغوغائي .. فالثورة الفرنسية كانت رغم عنفها وجنونها ثرية بالفلاسفة والمفكرين الذين صنعوا من فعل الثورة حدثا مفصليا في التاريخ عندما تحولت هذه الثورة الى وسيلة صراع اجتماعي مسلحة بالفكر الثرّ وبالمنطق الذي لايزال يجري في عروق قيم الحضارة الانسانية .. كان الدم يسيل في طرقات باريس ومن مقاصلها ومن جدران الباستيل لكن كذلك كانت المصطلحات الثورية والمفاهيم الكبرى الفرنسية الصنع والصياغة عن المساواة والحرية تطل من الشرفات وتضيء مع شموع المقاهي .. وتفوح كالعطر من مكتبات الثورة ومؤلفاتها.. فكدنا نرى مفكرين وفلاسفة وكتبا أكثر من أعداد الغوغاء التي اجتاحت باريس ..فلاسفة الثورة الفرنسية ومفكروها كانوا أكثر عددا من الثوار الذين زحموا الطرقات .. انتهى .
هل نستطيع أن نسأل ونقول لماذا لا يوجد فلاسفة ومفكرين ومن هو السبب لكي يتمكنوا من أن يصنعوا الثورة التي نريدها وهل هذا يقع على عاتق شعوب مضطهدة ؟ أين كانت الأحزاب التقدمية والمناضلة والثورية والتي نشأت منذ ثلاثينات القرن الماضي ولماذا لم تخلق فلاسفة ومفكرين على غرار الثورة الفرنسية ؟
برغم رشاقة قلم الكاتب سرجون إلاّ انه غارق في المثالية غير المبررة ويؤمن بنظرية المؤامرة ومن اتباع النظام السوري وسوف نرى ذلك بعد قليل ..

مقارنته مع ثورة البلاشفة :

وكذلك كانت ثورة البلاشفة في روسيا فبرغم أن من قام بها كانوا على درجة كبيرة من الأمّية (الذين أطلق عليهم البروليتاريا) فانها اعتمدت على فلسفة عملاقة هي الماركسية والماركسية اللينينية وكل متخماتها من جدلية هيغل ومادية فيورباخ ..ويروي المؤرخون حادثة تدل على أن من قام بالثورة البلشفية لم يكن يعرف ماتقول فلسفة الثورة لكنه كان منجذبا الى حد الانبهار بفلاسفتها وفلسفتهم دون أن يفقه منها شيئا لكن مفكري الثورة كانوا يعرفون عن البروليتاريا كل شيء .. فقد كان لينين الساحر المفوّه يخطب في حشد من الناس ويبشرهم بأن البروليتارية ستقوم ببناء القاعدة المادية الفولاذية للثورة ..وهنا اندفع احد المتحمسين من المحتشدين وصاح بتأثر وحماس: أيها الرفيق لينين ..انني حدّاد وأنا سأضع كل امكانياتي وخبرتي في صناعة الحديد في بناء هذه القاعدة الفولاذية .. بالطبع ماقصده لينين كان غير "المصطبة الحديدية" التي قصدها الحداد . انتهى ..

ولكن ماذا يوجد في عالمنا ولماذا ,, انا أسال ولكنّي على يقين بعدم وجود إجابات حقيقية ؟
ما يجري تمرد اجتماعي حسب وجهة نظر الكاتب وليس ثورة ولكن هناك سؤال ؟ لماذا ومنذ أكثر من 16 شهراً يخرج الشعب السوري كل يوم وهو على يقين بانه سوف يلاقي حتفه , هل هذا ازدراء وسخرية من الدماء التي تسيل أم لا وبحجج واهية موجودة في مخيلة الكاتب ومن يتفق معه وعلى مسطرة محددة ومعينة ومن يخالف مسطرته في كيف تكون الثورة فهو مجرد متمرد لا غير ..
أكثر من 22 ألف قتيل – 1700 من الأطفال ونفس العدد من النساء ناهيكم عن نزوح المواطنيين والاعتقالات الخ ..

لنقرأ ما يقول :

واليوم يحاول الكثيرون تسويق الربيع العربي على أنه ثورة من ثورات العالم الكبرى التي تتعلم منها الأمم والشعوب برغم ان هذا الربيع لايعدو في أعلى مراتب التوصيف أن يكون تمردا اجتماعيا متشظيا قائما على الانفعال العاطفي الوجداني لجمهور تائه لايختلف عن الحدّاد الذي أراد أن يبني "مصطبة" القاعدة المادية الفولاذية للينين .. فقد غاب عنا في هذه الثورة العربية "المترامية الأطراف" من شمال افريقيا الى اليمن السعيد والى سوريا شيئان مهمان هما فلاسفة الثورة الكبار ومفكروها ..وكذلك غابت كليا فلسفة الثورة .. واللهيب الذي نراه اليوم لم يوقده فلاسفة ولاعمالقة ولاقامات ولاهامات ولافكر .. هذه ثورات أوقدها النفط والجهل وحديث التعصب والتدين السياسي .. وليس القهر والحرمان والديكتاتوريات .. أما فلاسفتها الحقيقيون فلا يتكلمون العربية !!.. انتهى .
ما هو رأيكم بعبارته التالية وسوف أضعها بين مزدوجين (هذه ثورات أوقدها النفط والجهل وحديث التعصب والتدين السياسي .. وليس القهر والحرمان والديكتاتوريات .. أما فلاسفتها الحقيقيون فلا يتكلمون العربية ) !!..
لا قهر ولا حرمان ولا ديكتاتوريات حسب وجهة نظر الكاتب في مجتمعاتنا ولدى حكامنا ,, هل تصدقون وما هو دليل السيد الكاتب ومن يؤيده في عدم وجود هذه المسميات ؟ ألا ترون بانه يستخف بكل من يقرا مقالته هذه ومن العنوان الذي لم ينتبه إليه احد حسب علمي ثم من هم الفلاسفة الذين لا يتكلمون العربية هل يقصد ( دولة الكيان العنصري الصهيوني ) أم ( الامبريالية العالمية ) ثم هل يجوز التعميم بعبارته التالية التي استخف بها كل من لديه عقل ويفكر ( هذه ثورات أوقدها النفط والجهل وحديث التعصب والتدين السياسي ) .
كيف نبحث عن ماهية فلسفة ثورة الربيع العربي ,, لنقرأ :
البحث عن ماهية فلسفة ثورة الربيع العربي عمل شاق للغاية ..والأكثر شقاء هو البحث عن فلاسفة الثورة والخزانات الفكرية الضخمة التي تستمد منها الثورات الكبرى طاقتها الخلاقة .. وقد حاولت ولشهور طويلة متابعة شخصيات هذه الثورة وكتاباتها وكتابها ولاحقت عيناي كل المقابلات الصحفية والبرامج التحليلية لكنني ما التقيت سوى الخواء وماوجدت نفسي الا في صحراء قاحلة بلا واحات وبلا نخيل عالي القامات .. وبلا قوافل المؤلفات الكبيرة .. ولم أجد قامات مفكرين ناهضين في الثورة كأنصال السيوف ..عجبا هل أقفرت الثورات العربية العابرة للقارات من تونس الى سوريا مرورا بمصر واليمن من أية مرجعية فكرية تستند عليها الجماهير ..وتضبط سديمية هذه الجماهير وغوغائيتها ..؟؟ انتهى .
خواء وصحراء وواحات بلا نخيل ,, ولا قامات ولا مفكرين فقط غوغاء ,, هذه هي عبارات صاحب مقال فارس بلا رأس ؟

رأيي الشخصي أن الكاتب يؤمن بنظرية المؤامرة من خلال عبارته التالية :

لاتوجد ثورة عربية ولاربيع عربي بل انفعال اجتماعي وقوده مال ونفط وفلاسفته أوروبيون .. هذه حقيقة مؤلمة .. انتهى .
لماذا فلاسفة أوربيون ولماذا لم يكن الكاتب نفسه مفكر وفيلسوف الثورة وهو مؤهل بكل هذه الأفكار و هو على يقين كيف تكون الثورات وكيف تبدا ومن أين ؟

ماذا أنتج الربيع العربي حسب صاحب المدونة :

ان كل مارأيناه هو حركة فوضوية لجمهور بلا قيادة وبلا قائد وبلا عقل مدبر ..وهنا كمنت الكارثة الوطنية .. فالربيع العربي "العظيم" لم ينتج أكثر من منصف المرزوقي في تونس التي ذهب فيلسوفها الصغير الغنوشي سباحة الى نيويورك ليقايض كتبه في ايباك بثمن بخس هو "السلطة".. وهذه ليست من صفات فلاسفة الثورات الذين تأتي اليهم الدنيا لتسألهم عن فعل الثورة ولايذهبون الى تسول الاعتراف بثوراتهم ..انتهى ..
من خلال العبارات أعلاه و ( ايباك ) ماذا يخطر على بالكم وبماذا تفكرون وهل فعلاً ما يقوله الكاتب حقيقي ولماذا لم تفز التيارات التي هو يتمناها ومن هو الملام في كل ما يقوله ( الغوغاء ) أم النخب وهو من ضمنها ؟

ليبيا ومصطفى ( العبد الذليل ) هل يليق بالمثقف أن يتفوه بهكذا كلمات ؟

ولم ينتج الربيع العربي في ليبيا سوى "مصطفى العبد الذليل" الليبي فيما لم يكن هناك مفكرون اسلاميون من وزن المفكر الصادق النيهوم الذي كان قادرا على قيادة ثورة فكرية تقود الجمهور الغاضب .. وفي كل ثورة مصر لم نسمع بمرجعية ثورية واحدة ..سوى شاب عشريني يسمى وائل غنيم !! .. والفجيعة كانت أن كل هذه الثورات تتبع مرجعية قطرية خليجية مدججة بالزعران والمجانين وصغار الكتاب الذين كانوا أكثر أمية من الدهماء في شوارع الثورات وأكثر عددا من المتظاهرين في أحياء الثورة السورية .. وكانت هذه الثورات مجهزة بقاذفات الفتاوى الدموية الرديئة المخجلة والخالية من الانسانية والمليئة ب "الاسرائيليات" والأساطير ..
في كل يوم يحاول "فقهاء" الثورة العربية حل هذه المعضلة والاشكال عبر ضخ أسماء عديدة ومنحها ألقابا مفخمة من باحث الى أستاذ العلاقات الى بروفيسور الى رئيس مركز الى ..الى ....والحقيقة هي أن صنّاع الثورة والمدافعين عنها يحاولون تجاوز هذه المعضلة الحقيقية خاصة بعد انهيار أسطورة المفكر العربي عزمي بشارة واحتراقه حتى التفحم .. انتهى ..
هل ئارام سرجون بعثي , قومي , يساري , اشتراكي ,, الخ أم لكونه ينتمي لأقلية معينة فهو يحابي السلطة ويحاول أن يتسلق ظنا منه أن هذا الدفاع المستميت ( ولو بدا بالنسبة للبعض أنه حسن النية ) ؟ ان يكون له خير شافع مع ملاحظة أن التيار الليبرالي هو الذي فاز بالانتخابات الليبية ..

عزمي بشارة فيلسوف الثورة والربيع العربي :

عزمي هو الوحيد الذي لعب دور فيلسوف الثورة والربيع العربي باتقان .. كان مفوها وكان في منتهى الدهاء فهو يوصّف الثورات وأمراضها بمكر وكان من الخبث لدرجة انه لامس الوجع الاجتماعي العربي وجعل الناس تنسى أنه كان عضو كنيست اسرائيلي و مدير الأبحاث في معهد فان لير الاسرائيلي في القدس.... والأكثر من ذلك أنه أنسى الناس أنه المفكر الذي يعيش في كنف اللافكر وتحت ابط الانحطاط الأخلاقي والثقافي وتحت رعاية أكثر الأنظمة جهلا وقمعا .. وبعد تلك المقابلة المهينة مع أخيه علي الظفيري وتوسلاته بتجنب الأردن في منظر صدم كل من شاهده رأى الناس احتراق الفيلسوف الوحيد للثورات العربية كبئر نفط وقعت عليه كتلة من اللهب .. ولم تتمكن الجزيرة وكل المعارضات العربية من انقاذ حريق الفيلسوف رغم كل سيارات الاطفاء .. الفلسفة قد تسقط لكن لاتحترق ..والفلاسفة قد تحترق أجسادهم لكن لا تحترق أقوالهم وقاماتهم .. واحتراق الفيلسوف يدل على تفاهة قيمه وأنه مجرد ثرثار يردد مقولات الفلاسفة .. وعزمي كان يحترق بشدة وتنطلق منه غمامة كثيفة سوداء كاحتراق الفوسفور المتوهج على أجساد أطفال غزة .. وسط دهشة الجميع وانفغار الأفواه المذهولة .. انتهى ..
شيئاً فشيئاً يبدو ئارام سرجون أكثر وضوحاً بالنسبة ليّ فهذه هي المقالة الأولى التي اقراها ولم اكن اعرف من هو وما هي أفكاره فهو لا يخرج في مقاله هذاعن أي بوق من أبواق السلطة في دول المقاومة والممانعة وتحرير الأرض ومقاومة الصهيونية والامبريالية العالمية وهو من اتباع الذين يطلقون على قناة الجزيرة ( الخنزيرة ) وعلى قناة العربية ( العبرية ) فمن هم هؤلاء ؟
الخنزيرة ( هو لم يلفظها ) مع العلم أنه من آكلة لحم الخنزير والعبرية تعرفون ما هي ( هذه تسميات مشينة وتشبيهات مقيتة لا يتعامل بها إلا من يحمل أفكاراً سطحية ) ,, ابتلاء هذه الأمة حسب رأيي الشخصي ( الأحزاب اليسارية بكل مسمياتها " إلا من رحمه عقله " ورجال الكهنوت والموالين للطغاة ومن يردد أقوالهم بدون وعي , على ماذا الانبهار بما كتبه ئارام سرجون لدى بعض الأصدقاء حتى أنهم وصفوا مقاله بعنوان ( مقال اكثر من رائع ) فأين الروعة يرحمكم الله ؟ هذا هو السبب الذي دعاني أن اتناول ما كتبه السيد سرجون ..

قناة الجزيرة ودورها في الربيع العربي ؟

قللت الجزيرة من حضور الفيلسوف المحترق لكنها عجزت منذ تلك الحادثة عن تصنيع فيلسوف آخر وكانت كل محاولاتها لنفخ الأبطال والمفكرين تصطدم بعقبة غريبة .. وهي ..أنه يمكن لهذه الثورات والربيع العربي أن ينتجا مقاتلين ومتظاهرين وراقصين في الطرقات ومصورين وممثلين على اليوتيوب لكن يستحيل انتاج فلسفة أو خلق فيلسوف .. لسبب بسيط أنها ليست ثورات طبيعية وليست ثورات قائمة على تطور منطقي يصنعه جهابذة فكر وعصارات عقول المجتمعات .. فالثورة عادة تأتي بعد نهوض الفلاسفة واضاءاتهم وزرعهم البذور واختمار أعنابهم .. أما أن ينهض الفلاسفة بعد الثورات فمحال ..ومستحيل..والأكثر استحالة أن تنتج ثورة فلسفة ..لأن الفلسفة هي التي تنتج ثورة .. ولذلك انتبه الاستاذ الكبير محمد حسنين هيكل الى هذه الحقيقة وحاول انقاذ ثورة عبد الناصر بحقنها بالفلسفة ..فكانت محاولات اطلاق فلسفة الثورة التي نجحت نسبيا لسبب واضح وهو أن ثورة عبدالناصر تميزت أنها لم تكن دموية ولم تكن ثأرية ..لكنها كانت تعكس اضاءات فلسفات أخرى مجاورة في الهند (غاندي) وفي روسيا (الاشتراكية) .. وكانت تالية لانكسارات وحطام الامبراطوريات الكبرى بعد الحرب العالمية .. انتهى ..
ماذا عن المعارضة السورية في نظر سرجون ؟
المعارضة السورية حاولت نحت شخصيات رمزية وقدمت برهان غليون بطريقة دعائية صارت عبئا عليه وعبئا علينا فهو رئيس مركز دراسات الشرق المعاصر وهو مؤلف وهو بروفيسور سوربوني وهو كل شيء .. لكن أداءه الرديء وتناقضاته الفجة مع ماكتب في السابق طوال عقود ضد الاسلاميين لم يجعله مفكر الثورة ولافيلسوفها ..فمن غير الممكن أن يكون غليون فيلسوف الثورات الدينية وهو من خرّق المفاهيم الاسلامية وسفّه تياراتها عملا وقولا وكتابة .. علاوة على ذلك فان الفيلسوف هو من يرفض الانضواء في قيادة الثورة بل يغذيها ويضيئها .. لكن غليون بدا صغيرا وضئيلا وهو يستمتع بلقب الرئاسة لمجلس لاقيمة له ..وبدا أن أقصى طموحات الفيلسوف هو السير على سجاد أحمر وامضاء الأيام في الفنادق الفخمة والحديث الى كل الفضائيات وقطف النجومية الاعلامية ولقاء مذيعات العرب وليلى وخديجة وبسمة و و .. ولذلك لوحظ أنه بعد توليه رئاسة المجلس الوطني السوري طارت عنه صفاته العلمية الخارقة فجأة وذابت توصيفات عبقرياته وانجازاته الفكرية وتحول من مفكر وفيلسوف للشعب السوري وثورته الى رئيس مجلس معارض ينتظر راتبه وتجديد عقد عمله شهرا بشهر .. وكان سقوط كل صفاته العملاقة التي أسبغت عليه هو نتيجة منطقية لأن كل ما منح له من صفات كان مثل باروكة وألبسة واقنعة مسرحية طارت مع عاصفة مواجهة الميدان الفكري للفلسفة الثورية ..فانكشفت صلعته بعد ان اقتلعت الريح الباروكة التي وضعتها له الجزيرة .. ولن يجديه بعد اليوم الهرولة خلفها ..فلن يظفر بها .. في هذه الرياح العاتية التي لاترحم ..وربما كانت غلطة عمره لأنه انخرط شخصيا في العمل السياسي بدل بقائه بعيدا كرمز فكري وملهم للثورة ..وكان من الممكن أن يكون في مرحلة ما ضمير الثورة وأن يوصل الجميع اليه كأب فكري للثورة .. لكنه ولغياب عبقرية الفيلسوف وسطحيته الفكرية قبل أن يستعمل كالغطاء لوجه الثورة الديني ..وقبل بالعمل لدى أعرابي جاهل مثل حمد ..وبالعمل لدى هيلاري كلينتون بوظيفة مصطفى العبد الذليل ..باسم برهان الفيلسوف الذليل..

ما هو سوء طالع الثورة السورية ؟
ومن سوء طالع الثورة السورية انه لاتوجد اسماء أخرى يمكن تصنيعها لملء الفراغ ..والسبب هو غياب أي فكر خلف هذه الثورة.. ولكن السبب الأهم كما أعتقد هو أن الفلسفة الحقيقية للثورة والفلاسفة الحقيقيين للثورة ليسوا في صفوف الثوار بل في أعضاء مجلس الأمن الغربيين .. وبنبش المزيد من الأتربة التي تغطي وجه هذه الثورة سنصل الى مفكر الثورة وفيلسوفها الرئيسي وهو الفيلسوف برنار هنري ليفي ..وفلسفة ثورته هي في الحقيقة اللجوء الى التدمير الذاتي للقوى الاجتماعية العربية عن طريق اطلاق التمرد الشعبي وحرمانه من الفكر الذي يوجه سديميته ..فيتحول الى فوضى يتحكم بها فلاسفة الثورة الحقيقيون في الغرب وعلى رأسهم ليفي نفسه ( انتهى ) ..
أكتفي هنا بما سأتناوله عن دور برنار هنري ليفي في مقال قادم مخصص حول دوره في الربيع العربي وهل حقاً ما يقولون ؟
ولكن أي استخفاف بالشعب السوري وثورته وتضحياته العظيمة في نظر السيد الكاتب بحيث يصل الأمر به إلى ان يربط الشعب السوري بمجلس الأمن وباليهودي ( الصهيوني ) برنار هنري ليفي ؟
أنا على يقين بأن الثورة السورية صاحبها عمليات إرهابية وقطاع طرق ولصوص وقتلة وماجورين ولكن بمحاولة البعض أن يُعطي صورة كاملة بأن الجميع على هذه الشاكلة فهذا شئ لا يطاق , أي أن جميع الذين خرجوا من درعا إلى دير الزور كانوا بهذا التوصيف ..
عندما نقرأ يجب ان نقف طويلاً امام كل عبارة وقصد وأن لا تاخذنا العبارات الطنانة الرنانة بعيداً بحيث تنطلي علينا الكثير من الأمور فما يقوله الكاتب سرجون لا يختلف عن أي شبيح او رجل امن في المخابرات السورية وليعذرني السيد سرجون فقولي هذا دليله ما يكتبه هو نفسه ..
لنقرأ له كيف يستخف برموز المعارضة السورية ( اتفقنا معهم أو اختلفنا ) :
بالطبع مايثير السخرية الشديدة هي الثورات المدججة بالهزال الفكري والقحط والتي تشبه مواليد المجاعات الافريقية ..ويكفي الاستماع للفيلسوفة رندة قسيس مثلا وتعذيبها للغة العربية وحروف الجر وارغام الفعل المضارع على أن يكون مجرورا من رقبته بالكسرة ومضموما الى فعل أمر !! .. بل اصرارها على اطلاق زخّات العلم والمعرفة بالحرية حتى كدنا نظن أنها ابنة توماس مور .. ويكفي الاستماع للفيلسوفة فرح أتاسي ومرح أتاسي وكل رهط الأتاسي حتى نعرف الى أين وصلت بنا المآسي عبر فلسفة الأتاسي .. أما الاصغاء أو قراءة فيلسوف الثورة السورية الذي يرتدي قبعة "ايمانويل كانت" أي - محمد عبدالله - فيوحي أن الفلسفة تمر بأزمة نفسية خطيرة خاصة عندما نقرأ تحليله لأسباب الفيتو الروسي الأخير .. فقد كدت أقوم من جلستي لأصفق له لأنه الوحيد الذي هزم دونالد رامسفيلد ..لأنني لم أفهم كلمة واحدة مما قال وذكرني ماقاله هذا الفيلسوف بما قاله دونالد رامسفيلد عن المجهول والمعلوم عندما قال: "هناك أشياء نعرف أننا نعرفها، وأشياء نعرف أننا لا نعرفها، وأشياء لا نعرف أننا نعرف أننا نعرفها، وأشياء نعرفها ولكن لا نعرف أننا نعرفها" .. انتهى .
ئارام سرجون الذي ينتقد أصحاب الحقيقة المطلقة يقع هو نفسه في وهم الحقيقة ولا يوجد لديّ دليل سوى ما يكتبه وها هي أفكاره بين أيدينا ,, أليس من العار أن ندعي شئ ونخالفه في نفس الوقت ,, ألم يقل شاعرنا العربي " عار عليك إذا فعلت عظيم " ؟
يستمر انحدار الكاتب بلا وعي منه :

ولاأبالغ ان قلت ان ماقاله رامسفيلد أكثر ثراء من مقالة محمد عبدالله عن الفيتو الروسي .. وأنصحكم بقوة أن تتجنبوا قراءة ماكتبه فيلسوف الثورة السورية (نسخة ايمانويل كانت) محمد العبدالله لأنه مقال شديد الثقوب والعيوب والرتوق والفتوق والرقع الفلسفية كما تعودنا منه ..وقد تنفتقون ضحكا .. ولارتق لمن ينفتق فتقا فلسفيا ..ثوريا..

في غياب مفكري الثورة الكبار وفلاسفتهم العقلاء وفلسفتهم تجد أن الجماهير العربية تعيش أقصى حالات التعتيم والظلام والتوهان .. لدرجة أن مثقفين كثيرين ومتعلمين وليبراليين ومهاجرين في مؤسسات علمية من أطباء ومهندسين يساندون الثورات دون أن يواجهوا أسئلة فلسفية مخيفة من مثل :

كيف لثورة أن يقودها قطري جاهل وسعودي يؤمن بنقاب المرأة أن يقود تحررا ديمقراطيا؟ وكيف يمكن لمن اقتحم الفلوجة العراقية بالسلاح الكيماوي وارتكب الفظائع وأكل لحوم البشر فيها وروى مياهها الجوفية بالمواد المسرطنة ..كيف له أن يبكي على مدينة حمص السورية المحشوة بالمقاتلين المغرر بهم والقتلة وسلاح بلاكووتر الذي أحرق الفلوجة العراقية السنية؟ كيف نصدق الأمريكي الذي يبكي على حمص وهو بالأمس حوّل الفلوجة "السنية" الى هيروشيما الشرق ..؟؟ كيف نصدق هذا الغرب في بكائه على حمص وهو منذ أشهر قليلة أمسك غزة من عنقها لتذبح وثبّت أيدي وأرجل لبنان على الأرض كي يتمكن الاسرائيلي من ذبحه..
في غياب مفكري الثورة تجد أن لبيراليين عربا وسوريين ملؤوا صفحات الانترنت بالشعارات الثورية وأعلام الثورات وصور اليوتيوب دون تبين ..اليوتيوب الآن – بكل مافيه من فقر توثيقي وفبركات - هو من يقود النخب المثقفة لأن الصورة لا الفكر ولا المفكرين هي من يحرك العقول عندما تغيب الفلسفة والمنطق والمنهج العقلي .. ولم تسأل هذه النخب ان كانت الثورة تضرب المنشآت النفطية للبلاد وتحرق المعامل وتنتقم من النظام بقتل عماله وافقار شعب الثورة؟ وفي غياب الغطاء المنطقي الفكري للثورة لايسأل هؤلاء أسئلة سهلة من مثل :
اذا لم تؤيد منطق العرعور فلماذا لاتدينه علنا وتطلب لفظه من المجلس الوطني؟ وكيف لرجل مزواج مطلاق كل صوره السعيدة مع الزعماء العرب وهم يستقبلونه بحفاوة ويبارك حكمهم (وهو القرضاوي) أن يكون ملهم الثوار ولينينهم؟
بل وفي غياب العامل المنطقي لانستغرب أن وصل الأمر ببعض المهرجين الناطقين باسم الثورة أن يستبدلوا السيد حسن نصر الله باسرائيل ..ويصل الامر أن علم اسرائيل يرفع في حمص ويتسلل متحدث ثورجي لجعل تدخّل اسرائيل لحماية الشعب السوري في حمص مقبولا .. فقر المنطق هنا أبقاه جلدا على عظم ..فالتخلص من نظام يبرر بيع وطن..وفق فلاسفة الثورة ..

الديكتاتوريات التي ترحل لايؤسف عليها لكن مايؤسف عليه هو أن هذه الثورات تشبه فارسا مقطوع الرأس .. انه فارس مخيف بلا ملامح ..وبلا حياة .. جثة تتنقل من بلد الى بلد على متن راحلة قطرية فيما هي تتعفن وتنشر الوباء والطاعون النفسي والأخلاقي ..والذباب والدود والموت والاستعمار الجديد .. ولذلك لن نقول "فهاتوا برهانكم ان كنتم صادقين" .. بل خذوا "برهانكم" وثورتكم ان كنتم صادقين مع أنفسكم .. وارحلوا .. انتهى ..
ختاماً ورأيي الشخصي :
الرجل من اتباع النظام أو من الذين يتمسحون به ورأيه لا يختلف عن أي رأي تعرضه قناة الدنيا السورية بل كل ما كتبه تذيعه القناة وحرفياً ومن خلال برامجها ونشراتها الأخبارية فالرجل لا يخرج عن كونه " من المحتمل او الظن " أنه يتزلف أو يتقرب أو انه احد ازلام النظام السوري ولا اعتراض لكونه كذلك ولكن كان عليه أن يكون أكثر علمية ودقة فيما ذهب إليه وأن يقول ما له وما عليه لا أن يذهب بعيداً يبرر للطغاة سوء أفعالهم بنظرية المؤامرة ومجلس الأمن والصهيونية ..
كما قال غاندي " كثيرون حول السلطة قليلون حول الوطن "
/ ألقاكم على خير / .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - مؤامرة ليفي
رعد الحافظ ( 2012 / 7 / 30 - 20:47 )
لن أشمت بكلّ من وقفَ مع الحكام الطغاة وضدّ ثورات الشعوب البائسة ونظّر وسطّر هراءً
لكنّي سأشفق عليه وأنا اُشاهد نظرة الخجل في عينيه ,( بعضهم قد لا يعرف الخجل ) بعد إنقشاع غبار الثورة وإنجلاء الموقف لصالح الشعب
ألف سبب وسبب يمكنهم تسطيرهِ ليقولوا / هذه ثورات لا تتكلم العربية
يقصد البائسون / برنار هنري ليفي / الفرنسي
أليس كبيرهم محمد نفّاع وأصحاب النفس الشريرة معهُ يصفقون ؟
وسوف يتفاجأون عندما تعرض لقاء ليفي , مع حسن معوّض / في نقطة نظام
أو غالباً سيستمرون بمخادعاتهم للناس وأنفسهم ويكذبون الرجل قبل سماعهِ
*****
الم أقل لكَ عزيزي شامل سابقاً / أنّ أمريكا إخترعت مشايخ التطرف وإخترعت حتى الإسلام قبل إكتشافها بألف عام
لكن السؤال المهم / لماذا كلّ شيء جيّد في حياتنا , حتى هذه الثورات الشعبية ينسبوها للغرب الكافر ؟ أليست تلك هي الخيانة العظمى الحقيقية ؟
فهل علينا ( حسب رأيهم ) القبول بعد عشرين عام مثلاً بالقول التالي : ثورات الربيع العربي ليس لكم فضل فيها ونحنُ الغرب خططنا لها وفجرناها
ألا يشعرون بإغماط الشعوب حقّها وجهدها ؟
تحياتي لجهدكَ

2 - الرد الأجمل
سلام السوسنة ( 2012 / 7 / 30 - 20:50 )
هذا أكمل وأعمق رد على اطروحات السيد سرجون الانشائية.

3 - تعقيب 1
شامل عبد العزيز ( 2012 / 7 / 30 - 21:39 )
عزيزي رعد - تحياتي - نعم سوف أتناول ليفي ودكتور حسن معوض من باب نظرية المؤامرة .
هل تعرف ما هو الغريب ؟ رفض ما يجري ووصفه بالتمرد - طيب سؤال نحن امام خيارين إما القبول بالحاكم الذي نلعنه ليل نهار او القبول بالربيع العربي الذي يسميه البعض تمرد فماذا سوف يختارون ؟
هذا اولاً وثانياً ما هي خارطة الطريق حتى يتم نشرها ونسير عليها وتسير عليها الشعوب ؟
هل نبقى ننقد دون بدائل ؟ نعم بعد 20 عام سوف يقولون بأن الغرب له الفضل في التغيير وهنا يتم الإساءة لكل التضحيات والدماء وهذه مشكلة كبيرة واستخفاف بالعقول وبالبشر وبكل القيم , كيف يتم ذلك ؟
سلام السوسنة - تحياتي اعتقد مضى وقت طويل لم نقرأ تعليق أو مقال فأهلاً وسهلاً وشكراً للمرور وللتشجيع
خالص الاحترام

4 - الثورة في الميزان
فادي يوسف الجبلي ( 2012 / 7 / 30 - 21:46 )
1_الثورات المزعومة في العالم العربي لا تحمل من معاني الثورات ألا الاسم
2_الثورات يخطط لها المفكرون وينفذها المتهورون ويستغلها الانتهازيون وفي الاحتجاجات العربية تفتقر هذه الاحتجاجات الى العامل الاول
3_ الثورات لا تحركها عربة خضار تدحرجت بالصدفة
4_عزمي بشارة لم يكن فيلسوف الثورات بل كان المفسر والمحلل لها لأن فيلسوف الثورة يخطط لها قبل قيامها وعزمي بشارة طفح بعد قيام الاحتجاجات
5_ولع العرب بالثورات المزعومة نابع فقط من اسقاط الاصنام الحاكمة
6_الحكم على الثورات يأتي بتداعياتها ...في تونس ومصر كانت التداعيات وصول تيارات رجعية الى سدة الحكم ...في ليبيا عدد قطع الاسلحة يفوق عدد السكان
وفي اليمن القاعدة تحتل ربع الاراضي اليمنية
7_الثورة الحقيقية هي التي تقلع الجذور لا تتشبث بالقشور
8_في الحالة السورية بالرغم من انني قلبا وقالبا مع شجاعة السوريين وهم يواجهون الطاغية بصدور عارية ألا انني لست متفائلا بمستقبله بعد اسقاط النظام واغلب الظن عندي هو ان عدنان العرعور سيصبح مفتي سورية القادم
9_ لا اعلم ان كان السيد سرجون من شبيحة النظام الاسدي او لا ..ألا ان تحليله منطقي من وجهة نظري

5 - السيد فادي
شامل عبد العزيز ( 2012 / 7 / 30 - 22:04 )
تحياتي
سؤال بسيط ما هو البديل وهل يوجد لديك خارطة طريق ؟
أنت امام خيارين , اختار احدهما :
إما القبول بالتمرد - الربيع - او القبول ببقاء الحاكم
لا ثالث ولا توجد منطقة وسطى بين التمرد والحاكم
لا يحتاج لكي تعرف بأن سرجون من الشبيحة فالبعرة تدل على البعير والأثر يدل على المسير
أنت مطالب بالإجابات على أسئلتي
الرفض لمجرد الرفض لا ياتي بخير
مثلاً عندما اقول انني لست يساريا فبديلي الليبرالية او القومية أو الإسلام
لا يجوز أن نترك الأمور بدون حلول
ما هو البديل ؟
هذه هي غايتي وهذا ما يهمني من النقد
شكراً

6 - للسيد فادي مرة ثانية
شامل عبد العزيز ( 2012 / 7 / 30 - 22:09 )
ما هو تعليقك على كلام سرجون بأن برنار هنري ليفي هو المحرك الأساسي للتمرد العربي ؟
هل يحتلف كلامه عن شريف شخاذة واحمد العلي ؟
أو وزير الخارجية المعلم أو الوزير الإيراني في المؤتمر الصحفي الذي عقد اليوم في إيران ونفس التصريحات هي ما قاله سرجون
الآن انت أيضاً مطالب بالإجابة
وسؤال بسيط هل ليفي هو الذي دفع عربة بو عزيزي في سيدي أبو زيد في تونس ؟
وهل هو اوصى وائل غنيم وامر مبارك بالتنحي وغادر بن علي على طائرته ورحل صالح بإشارة منه ؟
هذه هي أسئلتي أتمنى ان اسمع جوابك خصوصاً وانك لا تؤمن بالتمرد ؟؟؟
شكراً

7 - فلسفة أم استني ــــ ك ؟
سيلوس العراقي ( 2012 / 7 / 30 - 22:36 )
من كان منكم فيلسوفاً ويدّعي الفلسفة ويحب الحكمة (والكلام موجه للمتفلسف سرجون) أن يقف محييا الشعب السوري البطل الذي انفجر بركاناً لن يتوقف الا بازاحة الظلم، من كان لديه ذرة من الاحترام عليه أن يحترم شعباً لم يعد يتحمل أن يعيش من دون كرامة، ومن يحب الشعب عليه أن يرضى بمن يوصله الشعب الى الحكم ، وما هي وأين المشكلة مستعصية الحل أن يتقولب الاسلام السياسي بقالب ديمقراطي ربما يُصلحه (السنا نحن المنادين بالاصلاح الاسلامي في مجتمعاتنا؟؟ لماذا لا نسعى اليه ونساعد من وصل من الاسلاميين الى الحكم الى الاصلاح بكافة اساليب العمل السياسي اللاعنفية وبالطرق الديمقراطية؟) ثم سؤال الى الفيلسوف السوري الكبير سرجون: هل حافظ الاسد الذي قام بالثورة كان فيلسوفاً؟ ومن كان فيلسوف ثورته؟ الاسرائيلي؟ الاستاذ العزيز شامل،الخطاب الذي نقلته مشكوراً يُذكرني باسلوب كتابة المفكر السوري الطائفي الى حد النخاع ادونيس، له ذات الآراء والموقف السلبي ضد تطلعات شعبه المنتفض ضد رئيس من طائفته، اما سرجون فمن فصيلة بطريرك الموارنة بشارة الراعي الذي صرح في باريس بأن بشار الاسد مسكين وعلينا اعطاءه الفرصة، بالمصلاوي هذا استنيا

8 - ثورة البلاشفة و الماركسيين تحولت الى فرع للجهاديين
ammar shbat ( 2012 / 7 / 31 - 03:56 )
أن ما يحدث في سوريا ليس حراكاً ثورياً، ولا انتفاضة شعبية كما يحلو لمراكسة وبلاشفة سوريا تسميته في صحف وقنوات أبي جهل، وأبي لهب، والاتجار بالشعارات الثورية في خدمة المشروع الصهيوني الذي يقوده الفرنسي برنار هنري ليفي عراب جمع المعارضين السوريين في سينما السان جورج في باريس فهذا القتل والإجرام والتصفيات الجسدية وتخريب الممتلكات العامة وتهجير الأقليات واستهدافها والذبح على الهويةو قطع الرؤوس على مقولة الله اكبر من العار علينا تسميته ثورة
اصبح الطريق الى الجنة ليس الصلاة و الصيام و الزكاة و الحج ووو
اصبح الطريق العمليات الاستشهادية في سوريا و قتل ابناء الطوائف الاخرى
السعودي و الكويتي و اليمني و الليبي و المغربي انضم الى فرع الجهاديين في سوريا
اصبحت مرجعيات الثورة القرضاوي مفتي الناتو و العبيكان و العريفي و اللحيدان و المهرج العرعور القادمون من دول الصحراء التي تعيش على الدجل و خرافات الوهابية والجهل و اساطير الصحراء
لم تبق دولة، ولا دويلة، ولا مشيخة، ولا إمارة، ولا عصفورية، ولا مصحة عقلية، ولا مجموعة -ثورية- أو -جهادية، إلا ووقفت وساهمت ودعمت الفورة السورية
.

9 - سجال لايعني السوريين بشيء!
سليم ( 2012 / 7 / 31 - 05:56 )
ان مقاربة انا مع النظام لان الشعب كذا او اني مع الشعب لان النظام كذا مقاربة سخيفة لاتنم عن فهم لتفاصيل الواقع.هناك ظروف موضوعية تدفع لسقوط النظام سواء بثورة او بتأكل وحال المعارضة السورية الطائفية في مجملها ليس صك براءة لافعال النظام اودليل مشروعية لوجوده,وكلمة الشعب اصبحت ممجوجة لانها تدل على غائب لايمكن ان يعلم منه الا مصداق القطيع.....كفى تنظيرا وتناطح وتكلموا بما ينفع الناس.

10 - تعقيب 1
شامل عبد العزيز ( 2012 / 7 / 31 - 07:13 )
العزيز سيلوس تحياتي - حلوة منك كلمة استنيا - ها ها ها بالمصلاوي - انا استخدمها عشرات المرات لمن يدعي بالعلم فلسفة - المضحك المبكي عندما نقول رأينا بناءاً على الطائفية والمذهب والدين ونتجاهل الواقع المرير الذي لعبت في تشكيله الكثير من العوامل
كتبتُ عن ادونيس مقال حول تصريحاته والتي اتهموه بها أنها من منطلق طائفي
نعم كلامك صحيح حول إتاحة الفرصة وإذا نرفضها فما هو البديل - كلامك منطقي وواقعي ومشكور عليه عزيزي وأخي الكريم مع التقدير
تعليق 8 السيد عمار تحياتي - كتبتُ لك جوابي عالفيس بوك وكلامك مرة ثانية أنت لم تات بجديد هذا كلام القنوات الرسمية السورية والحزبيين أصحاب نظرية المؤامرة راجع كلامي وكلامك وقارن بينهما مع الشكر
تعليق 9 السيد سليم - تحياتي ما ينفع الشعب هو التخلص من هؤلاء امثال سسرجون والمنظرين والمؤمنين بنظرية المؤامرة
نعم النظام إلى زوال لأن فترة الصلاحية انتهت بيدي أو بيد عمرو
هناك شرق اوسط جديد وهذا ليس بجديد ولا اكتشاف منك
موضوعنا هو الاستهزاء بالدماء التي سالت وتسيل والاسستخفاف بها من قبل البعض من اجل حلم زائل او فتات
مع الاحترام وشكراً على كلمة السخافة

11 - من هو هذا السرجون
سوري فهمان ( 2012 / 7 / 31 - 07:36 )
الاستاذ شامل

هل تستطيع أن تقول لي من هو هذا السرجون ومن يختبي تحت هذا الاسم .

إن عصابات النبيحة المتخفية تحت هويات وجنسيات مختلفة تحاول الدفاع الأخير عن نظام الوريث الأهبل. لحسن الحظ غبائهم يكشفهم فنفس الشخص شهيد على قناة الدنيا يصبح إرهابي قاتل على الاخبارية.

هم يرددون كالببغاوات كلمات لا يفهمون معناها : عرعور ....قرضاوي....قاعده ....إرهاب. وكان سورية ملك للزرافه وعائلته وكل من خرج عن ذلك فهو متطرف .

على كل شكرا l اهتمامك بسورية

12 - الله واكبر
Najib Toma ( 2012 / 7 / 31 - 10:25 )
التغيير عندنا للاسف الشديد لا يحدث الا بالقوة والتضحيات الجسام والملاحم والبطولات٠٠عكس الامرفي اوربا حيث يسقط السياسي لخطا بسيط احيانا واسقاط حكومة لا يحتاج الى شعارالله واكبر
الربيع العربي سطر ملاحم وبطولات وتضحيات٠٠هذا هو قدرنا للتغيير
التغيير العربي لم يخطف بل توجه للاسلام٠٠الخطورة في التوجه الاسلامي ان الكل حكومة وشعب يتحولالى مشروع الهي الظواهر العنفية والقمعية لا تحتاج الى
تشريع فالتشريع يتجول في الشارع ليلا ونهارا حاملا مسدسا او سكين٠٠لهذا الانظمة الدينية لا تقل خطورة بل هي
اخطر بكثير
رايي اتاتورك عربي وجيش وطني قوي غير متحزب ولا ديني العقيدة لحماية الديمقراطية
جهودك رائعة

13 - ردي
فادي يوسف الجبلي ( 2012 / 7 / 31 - 11:04 )
السيد شامل عبدالعزيز
بعد التحية
1_موقفي من الانظمة الاستبدادية العربية واضح وجلي من خلال كتاباتي وتعليقاتي وفي الحوار المتمندن
2_للأسف ليس لي خارطة طريق لأن الحدث وقع واصبح جزء من الماضي
3_عندما تضعني امام خيارين لا ثالث لهما التمرد او الحاكم لا يمكنني سوى القبول بالخيار الاول
4_كل ما في الامر هو انني لي ملاحظات على الخيار الاول ولا اعتبره تمردا قويما وهذا لا يعني بالضرورة وقوفي الى جانب الطغاة
5_جميع الثورات في العالم كان لها مفكرون وفلاسفة وكتاب هيأت نتاجاتهم الفرصة المناسبة لساعة الصفر
6_هل كنتم تسمعون بكتابات تدعو الى الثورة في تونس قبل تدحرج عربة البو عزيزي
7_ألم يكن الليبيين جميعا يسبحون بحمد القذافي قبل اسقاطه
8_وهل كان المصريون يحلمون بأكثر من ان لا يرشح مبارك نفسه في الانتخابات المقبلة حتى وأن ادى ذلك الى التوريث
9_لو كان برنار هو المحرك لكان ذلك اهم ايجابية في الاحتجاجات
10_حكمي على السيد سرجون كان من خلال هذه المقالة حصرا واعتقد انه كان يتناول الوضع العربي عامة وليس السوري خاصة

مع الود

14 - تعقيب 2
شامل عبد العزيز ( 2012 / 7 / 31 - 11:36 )
سوري فهمان
تحياتي
هو سوري - ئارام سرجون - أول مقال اقرأ له لا أعرف عنه أكثر ولكن يبدو انه شبيح أو رجل أمن ؟
الحجج الواهية كارثة خصوصاً إذا وجدنا من يقتنع بها
كل ما قاله سرجون هو من نشرة الأخبار أو من نشرات الأخبار للقنوات السورية
22000 قتيل عدا المفقودين والجرحى والمهجرين ووو
ويقولون عصابات إرهابية - عجبي ؟
شكراً لك
العزيز نجيب
تحياتي
أبدأ من حيث انتهيت أنت
أتاتورك كم اتمناه وجيش وطني بلا عقيدة لا شيعية ولا سنية مثل العراق العظيم ولا علوي و لا درزي ولا مسيحي ولا مسلم جيش من جميع أنتماءات الوطن
لا تقارن مع اوربا لننا سوف نصاب بالإحباط
يسقط في أوربا السياسي بمقال وتستقيل وزارة بنصف مقال
أما نحن لا نسقط إلا بقدرة الصاروخ عابر القارات أو مزول ملك الموت
يبدو اننا نتعامل بالمثل القائل
شبيه الشئ منجذب إليه
شكراً لك

15 - السيد فادي ت 13
شامل عبد العزيز ( 2012 / 7 / 31 - 12:48 )
شكراً للرد
مسألة الفلاسفة كانت في الثورة الفرنسية صحيح ولكنك تقول هل تدحرجت عربة وهل المصريين الخ .. أقول الاضطهاد وكتم الأفواه والشعور بالدونية والبطالة والفساد الإداري وتوريث السلطة الخ المشاكل الاجتماعية والسياسية والاقتصادية هي التي كانت بمثابة الفلسفة أو الفلاسفة او الفيلسوف
لانستطيع ان نضع مسطرة فكما جاء في المقال الإنسان لا يتم التحكم به بجهاز وعن بعد
لا تنسى بأن التغيير هو تطور اجتماعي شئنا أم أبينا وكما قال أحد الأخوة المعلقين هنا النظام إلى سقوط بالمظاهرات أو غير المظاهرات بالتمرد او الربيع
الحالة لم تعد تطاق لدى الشباب العربي وخصوصاً بانتشار وسائط التواصل الاجتماعي
توماس فريد مان الكاتب الأميركي يقول هذه المقارنة بين الإنسان العربي والإنسان الغربي هي التي كانت بمثابة السبب الرئيسي لخروج الجماهير
وأقول كما قال أخي سيلوس هل حافظ الأسد كان فيلسوف الثورة
جميع ما حصل سابقاً في بلداننا هو انقلاب
الآن فقط ثورة هل تعلم لماذا لأن التغيير جذري وقد يمر هذا التغيير بانتكاسات ولكن ليس مهماً فهو تحصيل حاصل وسوف تكون الأمور في المستقبل أفضل حسب التوقعات
مع التقدير

16 - الاسم المستعار
سوري فهمان ( 2012 / 7 / 31 - 14:00 )
عزيزي شامل نارام سرجون هو الاسم المستعار لضابط المخابرات السابق بهجات سليمان وسفير الزرافه الحالي في الأردن .

17 - سوري فهمان
شامل عبد العزيز ( 2012 / 7 / 31 - 15:59 )
تحياتي اخي الكريم
الجواب باين من عنوانه كما يقولون في مصر كتاباته دليل على أنه شبيح أو رجل أمن وأنا قبل أن اعرف هذه المعلومة منك حللتُ كتاباته فتبين على انه من أزلام الدكتور
ولكن الكثيرين تفوتهم الحقائق الناصعة مع العلم أنها لا تحتاج للكثير من الذكاء أو الفطنة
تقبل احترامي أخي

18 - كنت لا تبحث عن من قال بل عن ماذا قال
فادي يوسف الجبلي ( 2012 / 7 / 31 - 18:11 )
السيد شامل عبدالعزيز
اذكرك بما كنت تردده دوما وهو انك لا تبحث عن من قال بل عن ماذا قال .
ماالذي تغير
ولماذا كل تركيزك على شخص السيد سرجون
هل هو شبيح او ضابط مخابرات او ابن ستين...او سفير الاسد في منغوليا
السيد سرجون في مقالته يتحدث عن الربيع العربي عامة وليس السوري خاصة

اليك ما يقوله وعبر لي عن وجهة اعتراضك على ما يقوله برجاء
1_وموقفي ليس عنادا ولاتشبثا بنظام ولابعهد بل هو انحياز نحو عقلي وقلبي أولا وانحياز نحو كل ماتعلمته وقرأته
2_ ولاأحب الثورات التي لاتعرف نكهة الفلسفة ولا نعمة الفكر..فهذا برأيي ذروة الكفر
3_لاتلام الديكتاتوريات اذا لم تكن لها فلسفة ولا فلاسفة يعتد بهم وبفكرهم .. فالثيران لاضروع لها لتنتج الحليب ..ولا أتوقع أن تنتج الديكتاتوريات فلسفة ذات أثر
4_فلاسفة الثورة الفرنسية ومفكروها كانوا أكثر عددا من الثوار الذين زحموا الطرقات
......................
نقطة نظام
موقفي من الثورة السورية كان وما يزال منذ اليوم الاول هو الدعوة الى شن الحرب على النظام الاسدي من قبل المجتمع الدولي على غرار ما حدث في ليبيا


19 - ت 18 السيد فادي
شامل عبد العزيز ( 2012 / 7 / 31 - 18:25 )
لا زلت على نفس المبدأ ولكن ليس في الترهات أو الخزعبلات ولا يهمني اسمه سرجون او أشور ما يهمني هو ما قاله وما قاله طائفي وعنصري وحزبي وهذا شئ لا يحتاج للذكاء
كل كلامه اجتماع حزبي لا غير
يردده كل منتمي للنظام
لم يترك احد إلا وسفهه لماذا لا يرسم للشعوب العربية خارطة طريق حتى تهتدي بها وتقوم بما يتمناه سرجون المحترم ؟
كل مقام يحتاج لتزويق وكلامه تزويق لا غير وهو يدس السم بالعسل حتى يخدع المغيبين هذا ما كتبه سرجون
طبعاً قد تخالفني وهذا ليس مهماً لكل منا رأيه وعقله وطريقة تفكيره
التغيير لا يحتاج كن فيكون
الثورة الفرنسية التي يحتمي بها سرجون المناضل احتاجت 102 سنة حتى انتقلت للقوانين المدنية وفصل الدين عن الدولة ولديها فلاسفتها فكيف بنا الحل
إذا أردت أن تطاع فامر بالمستطاع
هكذا يقولون
لا يوجد كن فيكون
60 سنة من الهدم تحتاج ضعفها للبناء
شكراً للتواصل

20 - الشامل بن عبد العزيز المحترم
شاكر الخياط ( 2012 / 7 / 31 - 18:41 )
تحية اليك والى ابي سيف والى جميع الاحبة المتداخلين دون استثناء
لدي حول الموضوعة في جانب منها ما اريد ان اضيفه اليك مصححا لحضرتكم المبجلة مالدي من معلومة لايعرفها الا انا
وطبعا الامر بهذه الصورة من الجزم سيثير الاستغراب...لكننا راينا ماوراء الحجب قبل ان ينكشف عنها الغمام...وهذا نعمة لوحدها
سابحث لعلي اجد ايميلك الشخصي واوافيك بما لدي...واذا لم اجد ساخاطب حبيبنا الحافظ فهو امين على ايصال ما لدي اليكم
فائق تقديري وتمنياتي لكم بالتوفيق...وتقبل مودتي

21 - العزيز شاكر
شامل عبد العزيز ( 2012 / 7 / 31 - 19:04 )
تحياتي وتقديري
شكراً لك
بامكانك أن تطلب عنواني من أخينا رعد أو ان ترسل له ما بجعبتك وهو بدوره يرسله ليّمن أجل الفائدة
وتقبل احترامي شاعرما العزيز

22 - معذرة اخ شامل ان شعرت بسوء مني
سليم ( 2012 / 7 / 31 - 19:05 )
اخ شامل لم تكن المعني بهذه الكلمة بشخصك واتقدم بأعتذاري لابداء حسن النية....تحية لك .

23 - السيد سليم ت 22
شامل عبد العزيز ( 2012 / 7 / 31 - 20:15 )
تحياتي
شكراً لأدبك
اعتذارك مقبول
لا تهتم
خالص الاحترام

24 - بالعربي الفصيح نحن في ومن الانحطاط فلننقذ ماامكن ف
الدكتور صادق الكحلاوي ( 2012 / 7 / 31 - 21:09 )
الاخ العزيز استاذ شامل تحيه وتمنيات مخلصه بالتوفيق المتواصل
انا لم ارغب في التعليق وصارعت نفسي لذا ساكتب بايجاز جمل قليله
نحن-في الشرق الاوسط وشمال افريقيا خصوصا في مرحلة انحطاط ومنذ اكثر من اربعين سنة سوداء وسوداوية
كان هنالك امل بعد الحرب الثانيه استمر قرابة عقدين فظهر ان ظروفنا الذاتيه والموضوعيه ضد التغيير والتحول لمرحلة اعلى
هدرنا باتفاق غير مكتوب كل الامكانيات
الان بقي ان نصل الى القعر في انحطاطنا-لكي ننقرض او تحدث معجزه
ويظهر ان -التاريخ-اوكل مهمة ايصالنا الى قعر الانحطاط للوهابية لان البشرية
لم تعرف شيئا متوحشا بربريا مثيلا لها
ويقودنا الى قعر الانحطاط رئاسة اركان حمد وابن سعود وعلى راءسهما موزه
ارى وبكل جديه ان نعود لانفسنا ونعمل على انقاذ مايمكن انقاذه من ذخيرة المعرفه والثقافه وارادة التطوير
وارى لعمق الانحطاط الذي يلفنا ان نظام دمشق بعض من الذخيره مهما كان يشوبها من عفونه ولنتوقف تماما عن -ثقافة-الاسقاط وبفهم مسؤل وعميق نفتش عبر الاصلاح-والمعاد-تدبير امورنا بدون عنتريات والاسود والابيض ومعي او عدوي ولاباءس ان نؤكد على الدعوة لانتاج خبزنا وبصلنا من قبلنا اولا سلام

25 - تحياتي للدكتور صادق
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 1 - 02:14 )
شكراً جزيلاً
اعتقد بأن ما تتمناه أو تطلبه صعب المنال لسبب بسيط وهو أن النخبة لازالت مشغولة بالقيل والقال ولذلك ترى البديل حمد وموزة
من خلال متابعتي للحوار ومنذ 4 سنوات - مع بعض الاستثناءات للكتابات الرصينة - نجد أن الجدل والسفسطة هما المحور الأساسي فمثلاً قانون فائض القيمة ومنذ أكثر من 100 عام ولازلنا نكتب عنه ولم نصل لنتيجته ثم هناك الكتابات والنقد الديني لازلنا ندور حول أم قرفة وأم عرفة والتي شقها محمد نصفين ولاندري بحمارين أم جملين أم بحصانين وهل تزوج محمد عائشة وهي بنت 9 أم 18 وأم مروان وعصماء والنبي المزواج المنكاح وإلى أخر الخزعبلات وعلى أساس انها نقد وهي لا ترتقي لخزعبلات وترهات وطائفية
النقد الجاد والحقيقي قليل في الحوار المتمدن
هذا هو حال ما يسمونهم النخبة فكيف بالعوام
الخلل وهذا تشخيصي في بنية المجتمع بالكامل دون استثناء وبإصلاحه - جهود جبارة يحتاج - قد نضع أرجلنا على الطريق الصحيح
يجب أن نعي اولا الداء بعد التشخيص الحقيقي ثم يبدا العلاج
عوامل عديدة جعلتنا في موضع الانحطاط
بدون تشخيص وعمل وتعاون بين الجميع كيف نصل لما نريد
الموضوع شائك ومعقد والحديث ذو شجون
احترامي لك

26 - تحياتي للدكتور صادق
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 1 - 02:15 )
شكراً جزيلاً
اعتقد بأن ما تتمناه أو تطلبه صعب المنال لسبب بسيط وهو أن النخبة لازالت مشغولة بالقيل والقال ولذلك ترى البديل حمد وموزة
من خلال متابعتي للحوار ومنذ 4 سنوات - مع بعض الاستثناءات للكتابات الرصينة - نجد أن الجدل والسفسطة هما المحور الأساسي فمثلاً قانون فائض القيمة ومنذ أكثر من 100 عام ولازلنا نكتب عنه ولم نصل لنتيجته ثم هناك الكتابات والنقد الديني لازلنا ندور حول أم قرفة وأم عرفة والتي شقها محمد نصفين ولاندري بحمارين أم جملين أم بحصانين وهل تزوج محمد عائشة وهي بنت 9 أم 18 وأم مروان وعصماء والنبي المزواج المنكاح وإلى أخر الخزعبلات وعلى أساس انها نقد وهي لا ترتقي لخزعبلات وترهات وطائفية
النقد الجاد والحقيقي قليل في الحوار المتمدن
هذا هو حال ما يسمونهم النخبة فكيف بالعوام
الخلل وهذا تشخيصي في بنية المجتمع بالكامل دون استثناء وبإصلاحه - جهود جبارة يحتاج - قد نضع أرجلنا على الطريق الصحيح
يجب أن نعي اولا الداء بعد التشخيص الحقيقي ثم يبدا العلاج
عوامل عديدة جعلتنا في موضع الانحطاط
بدون تشخيص وعمل وتعاون بين الجميع كيف نصل لما نريد
الموضوع شائك ومعقد والحديث ذو شجون
احترامي لك

27 - تحياتي للدكتور صادق
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 1 - 02:22 )
شكراً جزيلاً
اعتقد بأن ما تتمناه أو تطلبه صعب المنال لسبب بسيط وهو أن النخبة لازالت مشغولة بالقيل والقال ولذلك ترى البديل حمد وموزة
من خلال متابعتي للحوار ومنذ 4 سنوات - مع بعض الاستثناءات للكتابات الرصينة - نجد أن الجدل والسفسطة هما المحور الأساسي فمثلاً قانون فائض القيمة ومنذ أكثر من 100 عام ولازلنا نكتب عنه ولم نصل لنتيجته ثم هناك الكتابات والنقد الديني لازلنا ندور حول أم قرفة وأم عرفة والتي شقها محمد نصفين ولاندري بحمارين أم جملين أم بحصانين وهل تزوج محمد عائشة وهي بنت 9 أم 18 وأم مروان وعصماء والنبي المزواج المنكاح وإلى أخر الخزعبلات وعلى أساس انها نقد وهي لا ترتقي لخزعبلات وترهات وطائفية
النقد الجاد والحقيقي قليل في الحوار المتمدن
هذا هو حال ما يسمونهم النخبة فكيف بالعوام
الخلل وهذا تشخيصي في بنية المجتمع بالكامل دون استثناء وبإصلاحه - جهود جبارة يحتاج - قد نضع أرجلنا على الطريق الصحيح
يجب أن نعي اولا الداء بعد التشخيص الحقيقي ثم يبدا العلاج
عوامل عديدة جعلتنا في موضع الانحطاط
بدون تشخيص وعمل وتعاون بين الجميع كيف نصل لما نريد
الموضوع شائك ومعقد والحديث ذو شجون
احترامي لك

28 - قوى الثورة المضادة-1
اسماعيل حمد الجبوري ( 2012 / 8 / 1 - 11:23 )
الصديق ابو الشمول
كل تغير او ثورة او انتفاضة شعبية تجد هناك قوى مضادة ومعارضة له وهذا ماشهد له تاريخ العالم فلذلك توقع ان هناك قوى فقدت امتيازاتها وسطوتها ولذلك ماذا تتوقع منها؟ ستقف بكل امكانياتها لتبرير جرائمها وفسادها ومن ثم تحاول تصد التغير بكل امكانياتها فسرجون وغيره من شراذم النظام سيدافعون عنه حتى الرمق الاخير لانها قضية حياة او موت. ابن جدو مرتزق يبيع بضاعته لمن يشتري كبائعة الهوى . كان سابقا احد مطبلي قناة الجزيرة وهي بوق بدو ومشايخ قطر وبعدها اصبح من مرتزقة حزب نصر الله الارهابي وهو يمثل الوجه الاخر لابن لادن وتنظيم القاعدة الاجرامي. ثم لاتنسى هناك بعض بقايا ديناصورات اليسار وبعض من يدعون الليبرالية فهم يثرثرون مع الموجة على صوت (على دق الطبل هزن يارجلية)اما من منطلق آيديولوجي لايفرق بين الابيض والاسود واما ليبرالي طائفي.الربيع العربي كان لابد منه بعد ان مررنا بالمرحلة الكولينالية وجاء التيار القومجي العروبي بشقية الناصري والبعثي وانظمة عسكرية ودخلت شعوب المنطقة بالركود السياسي الذي كان لحد ما كان موجود في الفترة السابقة. بعد انهيار الاتحاد السوفيتي والمنظمة الاشتراكية

29 - قوى الثورة المضادة-2
اسماعيل حمد الجبوري ( 2012 / 8 / 1 - 11:44 )
وانتهاء الحرب الباردة وسيادة الديمقراطية في كل العالم ماعدى الدول الاسلامية وبالذات الدول العربية وفي الوقت نفسه التطور التقني الهائل في مجال الاتصالات وانتشار الانترنيت والفضائيات واصبح العالم قرية واحدة واصبح كل شئ مكشوف امام الشعوب. هذه الشعوب هي جزء من هذا العالم ومترابطة معه ولا يمكن عزلها عنه ولذلك وصلت الى مرحلة لابد من قيامها بالتحرك لاسقاط هذه الانظمة الفاشية والفاسدة ولذلك حصل مايسمى بالربيع العربي ودخلت هذه الشعوب في هذه المرحلة وهي مرحلة الديمقراطية. الكثير منا يطمح ان تكون شعوبنا بديمقراطيات الغرب ولكن كما علمتنا الماركسية ان حركة التاريخ لاتخضع لرغائبنا ولا امزجتنا ولا منظقنا وانما تخضع لسنن وقوانين موضوعية.الافكار المتقدمة تحتاج الى بيئة متقدمة لكي تستوعب هذه الافكار ومن هنا اتسائل مع هؤلاء اصحاب حرق المراحل هل شعوبنا بمستوى ان تتقبل بسهولة قيم الحداثة حاليا؟؟قيم الحداثة تتطلب قاعدة اقتصادية وصناعية وزراعية متقدمة ومجتمع متقدم وطبقة وسطى وطبقة عاملة ومستوى ثقافي ووعي عالي لكي يستوعب قيمها؟هل هذا متواجد في مجتمعاتنا؟؟ مجتمعاتنا لازالت مجتمعات رعوية وزراعية متخلفة

30 - قوى الثورة المضادة-3
اسماعيل حمد الجبوري ( 2012 / 8 / 1 - 12:20 )
ووعي شعبي متدن وتهيمن على عقول الناس قيم الا سلام التي تقف امام اي تقدم او تطور حضاري حيث نرى ان اكثر ثقافة راديكالية وعنفية تقف بوجه قيم الحداثة في عالمنا الحالي هي الثقافة الاسلامية التي تتسلح بها قوى الاسلام السياسي ومنها تستمد قوتها لمجابهة القوى العلمانية الديمقراطية.انا ارى كلااتي ان شعوبنا لابد ان تمر بهذه المرحلة واعتبرها مرحلة عابرة وفترة هذه المرحلة تعتمد على عوامل اقتصادية وسياسية وثقافية لكل بلد ومسنوى تطورها ووعي شعوبها.اهم شئ في هذا الربيع الثوري هو ان هذه الشعوب تجاوزت الخوف ومن ثم وضع اساس البناء الديمقراطي وقيام انظمة دستورية وهناك حراك سياسي بعد ان جمد اكثر من 60عاما تحت سطوة الانظمة العسكرية والفاشية.النظام البعثيفي سوريا لابد ان يرحل لانه اصبح خارج الزمن. هناك من يتحجج من مجئ القاعدة للسلطة وهذه قوانة سمعناها من قبل نظام مبارك وابن علي والقذافي واليوم نظام بشار. حجج واهية وغير مقنعة واكثرها طائفية ومصالح مع النظام.. . !!

31 - قوى الثورة المضادة-4
اسماعيل حمد الجبوري ( 2012 / 8 / 1 - 12:38 )
جرت انتخابات في تونس ومصر وليبيا فلم تفوز القاعدة كما صوروا لنا الوضع سابقا.السؤال هو هل الشعب السوري الثائر ضد هذا النظام البعثي النازي والذي فاق في جرائمه تنظيم القاعدة وجرائم النازية والفاشية شعب ارهابي؟؟هل يوجد نظام بالعالم عامل شعبه مثل هذا النظام وقبله شقيقه البعثي الصدامي المقبور؟؟انا لا اعرف كيف تفكر هذه العقول التي تدافع عن هذا النظام المجرم؟ انها العقلية البدوية مهما تمسحوا بالقيم الانسانية.اتسائل بعض دعاة اليسار ممن يساندون هذا المعتوه بشار وزمره البعثية هل سيقبل كارل ماركس وانجلس بهذا الاجرام؟؟ لا اريد ان اذكر ستالين لانه شخص مجرم وقاتل شعبه.اماهؤلاء من يدعون بالليبرالين اتسائل هل قيم الليبرالية تبيح سفك دماء شعوبها؟؟ استاذ شامل هذه هي قوى الثورة المضادة واثق فان ارادة الشعب السوري ستسحق هذا النظام الفاشي ويتحرر من الظلم وسوف تسود وجوه هؤلاء الذين يدافعون عن نظام القتل والاجرام. ماثار شعب الا وانتصر
النصر لشعب سوريا الشقيق والبطل والذي يسطر الملاحم في كل يوم وساعة ولحظة
والموت والعار للبعث ولكل المطبلين له

32 - قوى الثورة المضادة-5
اسماعيل حمد الجبوري ( 2012 / 8 / 1 - 13:11 )
الربيع العربي فاجأ الغرب وليس كما يدعي اصحاب العقول المتحجرة من ان الربيع العربي هو صناعة غربية وبالذات امريكية اسرائيلية وهم يستهينون بقدرات شعوبنا واحتقارهم لها .اسرائيل وامريكا تفضل التعامل مع انظمة اسهل من التعامل مع نظام ديمقراطي . مكالمة هاتفية بين رئيس الوزراء الامريكي او الاسرائيلي مع امبارك حول حدود اسرائيل اسهل من التعامل مع النظام الحالي في مصر.الديمقراطية فرضت وتفرض نفسها على الغرب وعلى كل الانظمة الاستبدادية السائدة بالعالم. اما هناك من يتحجج حول دورمشايخ وبدو الخليج في التدخل في ثورات الربيع. يجب ان يعرفوا ان مشايخ الخليج مرعوبين من ثورات الربيع العربي ويحاولون ان يحرفوا هذه الثورات لكي يبنوا سدود امام هذا الطوفان الجارف الذي سيجتاحهم مهما حاولوا ان يعلوا هذه السدود ولايمكن ان تبقى هذه الشعوب محرومة من الديمقراطية واشقائهم يحيطون بهم ويتمتعون بها . هذه ليبيا كان لهم دور فعال والنتيجة الشعب الليبي اختار الليبرالين ولم يختار الاسلامين.الطوفان قادم ايضا وبعد تحرير سوريا سيطرق ابواب طهران وسوف يعصف بملالي طهران الجهلة. الشعوب ستنتصر في آخر المطاف

33 - إسماعيل حمد الجبوري
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 1 - 14:34 )
تحياتي يا دكتور وتقديري - 5 تعليقات ولكن هل تريد أن أكتب لك مثلها لا طبعاً - تعليقاتك مع بعض التنقيحات الرعدية إذا صح التعبير تكون مقالة ممتازة ولكن هل تعلم أن تشخيصك في الصميم حول المراحل وأنا قلت التطور الاجتماعي - نعم هذا هو المطلوب وهناك من يحاول ان يستخدم فزاعة القاعدة وتقرير وزارة الخارجية الأميركية اليوم ويا لمحاسن الصدف يقول بأن نهايات القاعدة باتت وشيكة والتنظيم إلى زوال هذه اميركا هي التي قالت وليس الجبوري - كلامك له قيمة وكم كنت أتمنى ان تمتع الغالبية بهذا التشخيص ويجب أن نلفت نظرهم بأن الحياة في حركة دائمة ولا سكون إلا في عقول المغيبين نعم سوف يستمر الربيع العربي وشعاره عليّ وعلى أعدائي والخليج سوف ينال نصيبه البحرين والسعودية هذا هو المتوقع - لم يعد هناك خوف وهذه هي النقطة المهمة فميدان التحرير والدوار وكل الساحات موجودة - من هناك سوف تبدأ الثورة الثانية على البغاة بعد الطغاة كما يقول رعد ولو بعد حين - هذه هي سنة الحياة وحتى لو انتكس الربيع فما بعده هو الأفضل بالعموم للشعوب - ننكر الربيع ونؤيد الطاغية مثلاً ؟ ماذا نفعل الربيع حصل ولكن هناك من لا يتصوره
مع خالص الاحترام

34 - المصيبة في مدّعي الثقافة
نبيل السوري ( 2012 / 8 / 1 - 15:41 )
سرجون مثل كثير من مدّعي الثقافة، يريد ثورة تفصيل
يعجبني هؤلاء، وأدونيس معهم، حين لا تعجبهم الثورة لأنها تنطلق من الجوامع
وكان أجدى بالجماهير أن تنطلق من دور الأوبرا والمكتبات والمراكز الثقافية المنتشرة كالفطر في بلادنا، لكن الجوامع عيب، وهذا دليل قاطع أن الثورة متأسلمة والعياذ بالعقل
أسئلة كثيرة تتبادر للذهن
من الذي بنى المساجد ومعاهد تحفيظ القرآن وشجع التطرف واستقبل ودرب التفجيريين وأرسلهم لدول الجوار، العراق بشكل خاص، ودجّن رجال دين كثيرين؟
لماذا (صدق) كثيرون من متشدقي الثقافة ادعاءات علمانية النظام وتم تدجينهم، ولم يبالوا بقمع، بل سحل معارضين يساريين محترمين وقتل الكثير منهم وإقصاء المخالف، لا بل قبلوا العطاءات، أي قبلوا الرشوة من دماء الشعب، والأسوأ أن كثيرون دبجوا قصائد الغرام بأعضاء القائد الرمز وسطروا ملاحم بطولاته!! أي باعوا كراماتهم، واليوم يترفعون على الشعب ويطلبون منه، من أبراجهم العاجية طلبات تذكرنا بجاتوه ماري أنطوانيت
ماذا فعل سرجون وأمثاله منذ نصف قرن، وكيساريين، من نزول واختلاط بالشعب وتوعيته؟ ولماذا يهتمون بأمر شعب لم يهتموا يوماً بمشاكله وتعاملوا معه بفوقية مقرفة؟

35 - جاتوه ماري انطوانيت
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 1 - 18:13 )
تحياتي سيد نبيل السوري
تشبيه جميل بجاتوه ماري انطوانيت
نعم تفصيل وعلى مقاسهم وبعكس ذلك إرهابية إسلامية قاعدية - العقل زينة سيدي وهؤلاء يحرثون بالماء كما يقولون يريدون ان يجعلوا من الشعوب آلة ومبرمجة تدار بالريموت كنترول
نسأل ما هو البديل ؟ لا احد لديه بديل مجرد نقد ولأشياء لا يعلمها إلا رب الأرباب ومعتق الرقاب - المهم
في كل مكان هناك سرجون وأدونيس وفي كل بلد ولكن التاريخ لا يرحم وسوف تنقشع الغمة وعند ذلك سوف يأخذ كل نصيبه
أنا معهم وبما يقولون بشرط كيف وماذا يريدون وكيف يتم التطبيق ؟ التظير مقيت بدون حلول وجدل وسفسطة وترهات بدون وضع قواعد وأسس وينسون اهم نقطة الظروف وتطور الحياة اليوم لم يعد هذا النظام ومن هو على منواله يتماشئ مع العصر ومن أجل ذلك يحاول من يبرر له أن يأتي بليفي والصهيونية وكأنما جميع الشعوب خونة وهم الشرفاء - عجبي ؟
ليست المشكلة في من يكتب المشكلة في من يصدق بدون تفكير
لو بقى بشار أعوام آخرى فمصيره نفس مصير زملاءه ولو بعد حين
انتهى الأمر
مع خالص الاحترام

36 - ثورة شعب
خضر ( 2012 / 8 / 21 - 17:20 )
ستنتصر الشعوب --وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون
نعم امريكا مع الشعب السوري ولكن روسيا وحزب الله وايران وقسم من العراقيين مع بشار ولكن المهم ان الله مع المخلصين من الشعب السوري الذي رفض الظلم وثار على الظالمين

اخر الافلام

.. -قد تكون فيتنام بايدن-.. بيرني ساندرز يعلق على احتجاجات جام

.. الشرطة الفرنسية تعتدي على متظاهرين متضامنين مع الفلسطينيين ف



.. شاهد لحظة مقاطعة متظاهرين مؤيدون للفلسطينيين حفل تخرج في جام

.. كلمات أحمد الزفزافي و محمد الساسي وسميرة بوحية في المهرجان ا



.. محمد القوليجة عضو المكتب المحلي لحزب النهج الديمقراطي العمال