الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هل أنت صهيوني يا يعقوب؟

يعقوب ابراهامي

2012 / 8 / 17
القضية الفلسطينية

"تمارس اسرائيل سياسة تمييز عنصرية ضد غير اليهود ، عربا وغيرعرب ، مسلمين ومسيحيين ، ويهودا ملونين داخل حدود الدولة العبرية ، وهي نفس السياسة التي استعملها النازيون الألمان ضد اليهود قبل واثناء الحرب العالمية الثانية. وتحاول اسرائيل منذ سنوات فرض ذلك كواقع قائم ودفع العالم للاعتراف بها كدولة يهودية ، اليهود فيها هم السادة وأبناء المكونات الأخرى هم العبيد. الشوفينية العنصرية بصورتها الصهيونية تجاوزت النازية الألمانية في قوانينها التي تتعامل مع الفلسطينيين". (من "يوميات مجنون" نقلاً عن مقال بقلم السيد علي الأسدي نشر في "الحوار المتمدن بتاريخ 2012 / 8 / 14).

"إن كل المآسي التي عانى منها العرب كانت من أفعال الصهيونية. لا يعي هؤلاء الخونة أن كل التخلف العربي في القرن العشرين هو من فعل اسرائيل"
(فؤاد النمري يشرح أسباب تأخر العرب ويدين الخونة)

" فاركل بعقبيك و سر إلى الأمام واسحق بقوة الحق الأنذال
ابصق في وجوههم فهم تعودوا على البصاق فالأنذال لا ينفع معهم الحُلم
ادعكهم و سر في طريق الحق الذي يخزيهم وستجد انك النور وهم الظلام
أنت البصر و المستقبل وهم أولاد العهر السياسي أو البغي
اسحق تلك الصناديق المملؤه بالقذاره التي يسمونها عقولهم
هم كما سأقول لهم فردا فردا
صه يا رقيع
أنت ابن زانية وضيع
قم وارفع حذاءك
فوق رؤوسهم"
(عبد الرضا حمد جاسم، كاتب شاعر ومتاجر بتماثيل كارل ماركس في أوقات الفراغ، يعلن الحرب على المتصهينين ويناقش خصومه الفكريين بلغة رفيعة).

ليس واضحاً ماذا أراد السيد عبد الرضا حمد جاسم أن يقول للقراء من خلال مقاله "يعقوب ابراهامي والصهيونية" ("الحوار المتمدن" 11/8/2012).
أغلب الظن أنه حاول أن يجد جواباً للسؤال الملح (والخالي من كل معنى) : هل يعقوب ابراهامي صهيوني؟ (أجب بلا أو نعم).
هذا، كما أسلفنا، هو سؤالٌ خالٍ من كل معنى لأن الصهيونية (أو على الأقل الصهيونية كما أفهمها أنا) ليست إديولوجيا. هناك أكثر من "صهيونية" واحدة. وكون المرء "صهيونيا" أم لا فإن ذلك لا يقول شيئاً كثيراً عن موقفه من مختلف القضايا الفكرية والإجتماعية والإقتصادية: هناك صهاينة ماركسيون وصهاينة لا ماركسيون (لا علاقة بين الصهيونية والماركسية). هناك صهاينة عنصريون وصهاينة يحاربون العنصرية (أنا أعرف أحدهم). هناك صهاينة يمينيون وهناك صهاينة يساريون. وهناك طبعاً صهاينة ملحدون وصهاينة متدينون (يهوشوع لايبوفتش).
الصهيونية هي حركة لأقامة وطن قومي للشعب اليهودي في وطنه القديم (أو كما عبر عن ذلك يهوشوع لايبوفيتش بلغته الخاصة: "سئمنا العيش في ظل الآخرين"). هذا هو القاسم المشترك الوحيد الذي يجمع كل الذين يمكن أن نطلق عليهم لقب "الصهيونية". في كل أمرٍ آخر يختلف الصهاينة فيما بينهم.
الحركة الصهيونية هي حركة قومية وليست "مؤامرة". وككل حركة قومية في التاريخ وفي العالم فيها يمين ويسار، تقدميون ورجعيون.
هناك داخل المظلة الواسعة ل "الحركة الصهيونية" من يعتقد أن "الصهيونية" أنهت مهمتها التاريخية بإقامة دولة اسرائيل وإن "الصهيونية" تحولت (أو هي في طرقها إلى التحول) إلى عبء تاريخي معيق للتقدم (لست متأكداً ولكنني أظن أن بن غوريون نفسه كان يحمل فكرة مماثلة). هذا ليس موقفاً معادٍ للصهيونية. هذا نقاش يجري داخل "الحركة الصهيونية" نفسها. أنا لي رأي مخالف. أنا أعتقد أن الصهيونية (كما أفهمها أنا) لم تنه دورها بعد ما دام علم فلسطين لا يرفرف جنباً إلى جنب مع علم إسرائيل، ما دامت إسرائيل لم تقم علاقات سلامٍ وحسن جوار مع كل البلدان والشعوب العربية وما دام "المستوطنون" اليهود يهددون بالقضاء على المشروع الصهيوني برمته.

"الصهيونية" هي ليست الشغل الشاغل لمواطني اسرائيل. الجرائد الإسرائيلية لا تكتب مقالاتٍ افتتاحية عن "الصهيونية". وبقدر ما أعرف ليس هناك حزب سياسي واحد في اسرائيل يحمل كلمة "الصهيونية" في اسمه الرسمي (أنا لا أتكلم عن منظمات وجمعيات مدنية). وكلمة "الصهيونية" إذا وردت في أحاديث الناس فإنها غالباً ما ترد على سبيل الفكاهة والسخرية.

في مقاله يقتبس عنّي السيد عبد الرضا حمد جاسم الإقتباسات الصحيحة التالية (في التوراة، وأظن أن ذلك مذكور في القرآن أيضاً، هناك قصة عن بلعام الذي جاء ليلعن بني اسرائيل ولكنه ما أن فتح فاه حتى أنطقه الله كلمات تحية ومديح لبني اسرائيل لأنه "لم يبصر إثماً في يعقوب" – العدد إصحاح 23):

" التعريف الوحيد للصهيونية الذي يمكن ان يصدق على كل من انضوى و ينضوي تحت مظلة ما يمكن ان يسمى «الحركة الصهيونية" في الماضي والحاضر هو: الهدف و العمل من اجل تحقيق الاستقلال السياسي للشعب اليهودي في وطنة التاريخي. هذا هو القاسم المشترك الوحيد بين كل معتنقي الفكرة الصهيونية".

" انا لست صهيوني بعثي. صهيونيتي هي صهيونية التفاهم بين الشعبين، صهيونية الأحترام المتبادل بين الشعبين".

" المعنى الوحيد للصهيونية هوحق الشعب اليهودي (بأي معنى من معاني الشعب) ان يقرر مصيره بنفسة وان يقيم دولته في وطنه التاريخي القديم".

" الصهيونية معناها النضال بلا هوادة ضد حثالة الجنس البشري العنصريين والفاشيين اليهود، وضد "عبدة الاوثان" المتدينين المتطرفين، وضد "المستوطنين" سارقي اراضي الشعب العربي الفلسطيني،وضد الحكومة الاسرائيلية اليمينية المتطرفة وضد رئيس الحكومة الاسرائيلية المراوغ المحتال بنيامين نتنياهو ،لكنها في الوقت نفسة تدافع عن حق اسرائيل في الوجود و ترفض كل الدعوات لنزع الشرعية عنها".

بعد أكثر من ستين عاماً على نجاح الحركة الصهيونية في إقامة دولة اسرائيل الكثير من المصطلحات فقدت معناها الحقيقي أو حتى حق وجودها. ومع هذا لا يكف الحمقى عن سؤالي على صفحات "الحوار المتمدن" : هل أنت صهيوني يا يعقوب؟
أنا أعرف طبعاً لماذا يسألون. في نظرهم كلمة الصهيونية مقرونة بالفاشية والعنصرية ("الفاشية والصهيونية توأمان لبغي واحد" - تذكر هذا الأسبوع صاحب التيار الكهربائي المقطوع حسين علوان حسين. أنا كنت أفضل أن تكون ذاكرته أقوى في كل ما يتعلق بتاريخ الحركة الشيوعية في العراق: حسين محمد الشبيبي، الذي أعدم مع الرفيق فهد، لم يعمل في "عصبة مكافحة الصهيونية" بل في "حزب التحرر الوطني". يوسف هارون زلخة هو الذي وقف على رأس "عصبة مكافحة الصهيونية")

لكل هؤلاء أريد أن أكرر ثانية ما قلته عشرات المرات:
1. أنا لا أجيب على أسئلةٍ أشتم منها رائحة "محاكم التفتيش" أو ما هو أسوأ من ذلك
2. آرائي وأفكاري معروفة للجميع. أنا لا أخفيها. لا أخجل منها بل أدافع عنها ولا أتردد لحظة واحدة في التراجع عنها إذا ما تبين لي خطأها.
3. لمن يريد أن يعرف إذا كنت صهيونياً أم لا - هذه هي خارطة الطريق (الكل يتحدثون اليوم عن خارطة طريق) للكشف عن ذلك:
1. قرر ما هو تعريفك للصهيونية. ماذا تفهم عندما تسمع كلمة "الصهيونية"؟
2. إقرأ ما كتبته أنا عن الموضوع. لا تنس أن تقرأ أيضاً ما كتبته عن "فائض القيمة" (عذراً شامل!). علاء الصفار يعتقد (والله أعلم) أن هناك علاقة بين "الصهيونية" و"فائض القيمة".
3. قارن بين نقطة رقم 1 (تعريفك أنت للصهيونية) ونقطة رقم 2 (أرائي ومواقفي أنا)
4. هناك توافق بين النقطتين؟ يعقوب ابراهامي صهيوني. لا توافق بين النقطتين؟ يعقوب ابراهامي ليس صهيونياً.
Elementary, Dr Watson


عندما يقول الزميل جاسم: "يعقوب ليس صهيونيا ولا فاشيا" وعندما يسأل الزميل شامل : "أين الدليل على ان يعقوب ابراهامي صهيوني؟" فأنا أفهم من ذلك أنهما يستخدمان المفهوم الشائع (والخاطئ في نظري) للصهيونية (الذي يقرن الصهيونية بالفاشية والعنصرية) . ليست لي، ولا يجب أن تكون لي، أية مشكلة في ذلك. هما ينطلقان من فهمهما للصهيونية ويعلنان أن أفكاري ومواقفي ليست أفكاراً ومواقف فاشية أو عنصرية. لماذا يجب أن أحتج على ذلك؟ أنا استطيع أن أفهم (وليست لي أية مشكلة في ذلك) أن الكثير من الأصدقاء والزملاء الذين يشاركونني مواقفي السياسية والفكرية في كل ما يتعلق بقضية الصراع الإسرائيلي-العربي (وفي مواضيع أخرى) لا يعتقدون مثلي أنه يمكن وضع هذه الأفكار والمواقف تحت غطاء الفكرة والتطبيق الصهيونيين. ليست لي كما قلت أية مشكلة في ذلك. كلمة "الصهيونية" لا أهمية لها هنا على الإطلاق (الزميل رعد اقترح مرةً استبدال كلمة "الصهيونية" بكلمة أخرى). الخطر هو أن يتحول الهجوم على الصهيونية، كما يقول الزميل جاسم، إلى "لا سامية مغلفة بعنصرية قومية كريهة الرائحة و فوق الغلاف جهل بالفباء التاريخ". وكل ما يذكره عبد الرضا حسن جاسم بهذا الخصوص لا أهمية أو لا صحة له. كلام فارغ لا أكثر ولا أقل.

بعد أن يقتبس عنّي (وهذا اقتباس صحيح) قولي: "انا لا اخجل من وصفي بالصهيونية" تبلغ حماقة عبد الرضا حمد جاسم ذروتها عندما يذكّرني (ويذكّر القراء) بردٍّ كتبته لزينة محمد (أهلاً زينة!) جاء فيه: " أين رأيتِ ان الابراهامي يفاخر بصهيونيته؟" وكمن عثر على ضالته المنشودة يضيف:

" اقول يا يعقوب
هل لا تزال تسأل هذا السؤال؟! تعقل يا يعقوب فمن يؤمن بشيء يجب ان يحترمه ويدافع عنه و يفتخر به...الا اذا كان شائناً او مُذِلاً او فيه مساس بالشرف والقيم...و لا اعتقد ان في الصهيونية بالنسبة لك فيها من هذا".

نعم، يا سيدي الفاضل، أنا لا زلت أسأل هذا السؤال. وهأنذا أسأله ثانيةً: متى رأيتني أفاخر بصهيونيتي؟
ما دخل التفاخر هنا؟ ما شأن التفاخر بالموقف من الصهيونية إن سلباً أو إيجاباً؟ لماذا يجب أن أفاخر بصهيونيتي؟ أنا أدافع عن مواقفي الفكرية والسياسية ما دمت أعتقد أنها مواقف صحيحة، والموقف من الصهيونية هو موقف فكري وسياسي. وأنا لا أخجل أبداً من وصفي بالصهيونية. ولكن لماذا يجب أن أفاخر بذلك؟ هل اكتشفت نظرية علمية جديدة؟ هل نلت وساماً في الأوليمبيادا؟ هل ضربت رقماً قياسياً في سباق ال-100 متر؟ هل تغلبت على فريق كرة القدم المفضل لدى الصديق رعد الحافظ والذي لا أتذكر حتى اسمه؟ لماذا يجب أن أفاخر إذن؟ إعطني سبباً واحداً للتفاخر وسوف أفاخر فوراً. أنا كما تعرف جيداً لا أشكو من خصلة التواضع المصطنع.

" الم تعادي كل من يقول ان ستالين انجز شيء و تتهجم عليه سواء كان عراقي او اردني او فلسطيني او اسرائيلي او روسي او امريكي" - يسألني عبد الرضا حسن جاسم بلهجة من قبض على خصمه متلبساً بالجريمة (أغض الطرف بألمٍ بالغ عن الأخطاء اللغوية احتراماً لتعهدي للحكيم البابلي بالكف عن "اصطياد الأغلاط اللغوية")
الجواب: لا

ومع ذلك استطاع عبد الرضا حسن جاسم أخيراً أن يمسكني متلبساً بالجريمة: "أنت لا تدري يسارك ما كتبت يمينك" – قال سكراناً من نشوة النصر (لا من المستكي).
وكل هذه الضجة علام؟ إقرأوا ما كتبه:

يقول يعقوب ابراهامي: "الصهيونية لا تعني ان اسرائيل يجب ان تكون دولة غاصبة تستعبد شعباً آخراً. الصهيونية لا تعني احتلالاً ظالماً ومظلماً، احتلالاً يدوس بلا تردد على ابسط الحقوق الإنسانية لقرابة مليوني فلسطيني، ويحول بين دولة اسرائيل وبين ان تكون دولة اخلاقية متنورة وصادقة. الصهيونية لم تأت للسيطرة على شعب آخر بل جاءت لبناء بيت لشعب مشرد في وطنه التاريخي."
مع ذلك فان يعقوب في لفه ودورانه يلتف على ما يقول ففي موضوعه المعنون(بيان الشلة) المنشور بتاريخ 28/05/2012 يقول يعقوب: " أية تهمة لم تلصق بالشلة؟ أين هو عضو الشلة الذي لم يتهم بالتصهين؟"

وهنا يلقي عبد الرضا بقنبلةٍ من نوعٍ ثقيل: " فهل تعتبر يا يعقوب الصهيونية عار لتقول ذلك ام لا تدري يسارك ما كتبت يمينك؟"

مسكين عبد الرضا حمد جاسم. هو لم يدرك حتى الآن مع من يتناقش.
عزيزي عبد الرضا! أنت لم تثبت أن يعقوب يساره لا تدري ما كتبت يمينه بل أثبتّ أنك تجهل محتوى واحدة من أهم الوثائق في تاريخ الفكر الماركسي وفي تاريخ الحركة الشيوعية. كيف لم تدرك حتى الآن أن "بيان الشلة" قد كتب، من باب الدعابة، على غرار "البيان الشيوعي" الذي وضعه كارل ماركس وفريدريك أنجلز؟
إليك نص الجملة الثالثة من "البيان الشيوعي":
"أيّ حزب معارض لم يتهمه خصومه في السلطة بالشيوعية؟
وأيّ حزب معارض لم يردّ، بدوره، تهمة الشيوعية الشائنة، إلى أقسام المعارضة الأكثر تقدمية، وإلى خصومه الرجعيين ؟"
وسؤالنا هو: هل تعتبر يا ماركس الشيوعية عاراً شائناً لتقول ذلك أم أن يسارك لا تدري ما كتبت يمينك؟

ننهي مقالنا بنكتة زودنا بها مشكوراً القارئ محمد عبعوب من ليبيا.
محمد عبعوب هذا بعد أن حلّ كل المشاكل الإجتماعية والإقتصادية والسياسية التي تعاني منها ليبيا، وبعد أن أقام الدولة الليبية الحضارية الحديثة، تفرغ لإسداء النصائح للشعب العربي الفلسطيني.
" لا أعتقد أن المسألة تستحق كل هذا الاغراق في التحليل المعقد" – يقول هذا الفيلسوف - "مركز الصراع مع الصهيونية ودولتها أسرائيل هو ارض فلسطين التاريخية التي يجب إعادتها الى اهلها وتمكينهم من استعادة حقوقهم كافة وفي مقدمتها إقامة دولتهم فوق أرضهم.. التطهر من الصهيونية ونجاستها لن يكون إلا بعدم الاعتراف باسرائيل ورفض وجودها ككيان سياسي في فلسطين.. يعقوب ابراهامي اليهودي العراقي لن يكون معاديا ومنهاضا للصهيونية إلا إذا اعتبر اسرائيل كيان غاصب وعنصري يجب تفكيكه وإزالته من الوجود، وهذا ما لن يجرؤ على التصريح به وهو حتما ما لايؤمن به.. أما اصدقاء هذا الصهيوني الذي يدين الصهيونية اسما ويعبدها ويقدسها فعلا، فهم ضحايا لسؤ فهم او قصور في إدراك ما يعنيه هذا الصهيوني الذي يجيد التلاعب بالمصطلحات والألفاظ".

عزيزي الدكتور علي عجيل منهل: أي ثناءٍ يمكن أن يحلم به كاتب أكثر من أنه يجيد التلاعب بالمصطلحات والألفاظ؟

عيد سعيد لكل أفراد عائلة الشلة (ولأغصان بوجه خاص)، لكل الأصدقاء والزملاء، لكل الخصوم الفكريين ولكل قراء "الحوار المتمدن"
كل عام وأنتم بخير
חג שמח

---

---

---

التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي

---

التعليقات

---

1 - الى يعقوب ابراهامي
عبد الرضا حمد جاسم ( 2012 / 8 / 17 - 13:08 )
و نحن على ابواب سنة5769
اقول لك ردا على تمنياتك بعيد الفطر(ولو انه يخص الصائمين وانا لست منهم) لانه شملني لاني من قراء الحوار المتمدن
شـــــــــــــــــــــــــــــــــــنه طوبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
الى اللقاء في الموضوع القادم

---

2 - يعقوب ما شافش حاجه
قاسم عبد الله ( 2012 / 8 / 17 - 13:13 )
استاذ يعقوب
هل تعتبر نفسك انسان مسؤول وعلى خلق
نعم احب ان اكون على خلق
تحب ان تكون ؟
يبقى منتاش على خلق
لا يا استاذ خلف خلاف لا تقولني مالم اقول
استاذ يعقوب
هل ؟؟؟؟؟؟
يانهار اسود؟؟؟؟
هل ؟؟؟
انت صهيوني؟؟؟
اجب بنعم ام لاء؟؟

---

3 - تحياتي
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 17 - 13:25 )
هل تعلم كم مرّة ابتسمتُ وأنا اقرأ المقال ؟ لا تدري قد يكون العدد أكثر من 7 مرات ؟
حقيقة عندما طالبنا بالدليل كان تصورنا الصهيونية كالشوفينية وأنا اعرف معدنك الطيب وكونك عراقي أصيل لا تتزعزع امام ما يتهمك به البعض من اتهامات باطلة ..
السطور التي تخص القضية الفلسطينية وحل الدولتين لا يستطيع أن يكتبها إلا شريف مخلص يؤمن بحق الشعب الفلسطيني كحقيقة وممارسة على أرض الواقع وليس إدعاءات وتصورات لا تمس الواقع ولا تمت للحقيقة بصلة ..
يحتاج أن اقرأ المقال أكثر من مرة
تقديري لك

---

4 - لا زالت الابتسامة موجودة
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 17 - 13:40 )
لصهيونية (كما أفهمها أنا) لم تنه دورها بعد ما دام علم فلسطين لا يرفرف جنباً إلى جنب مع علم إسرائيل، ما دامت إسرائيل لم تقم علاقات سلامٍ وحسن جوار مع كل البلدان والشعوب العربية وما دام -المستوطنون- اليهود يهددون بالقضاء على المشروع الصهيوني برمته.
هذا جزء مقتبس من مقالك عزيزي يعقوب - سوف أُصدقك القول وبدون مجاملة - هذا لا يستطيع أن يطالب به أي عربي يفهم الصراع العربي - الإسرائيلي على حقيقته . مستحيل أن يكون هناك رؤية صادقة وواضحة لأفكارك كما قرأتها في المقال - هذا الوضوح يجعل البعض لا يصدق ما يقرأ فيلجأ إلى أسلوب قديم عفى عليه الزمن لا ينفعنا ولا ينفع القضية إلا بزيادة جروحها بدون نتائج لأغراض لا يعلمها إلا الله والراسخون في العلم ( دون تكملة الآية )
لا احب أن أقول أكثر فأنا أصلاً متهم وشهادتي مجروحة
يوم لا ينفع لا فائض القيمة ولا الصهيونية إلا من كتب أفكاره برؤية واضحة مثلك
دام قلمك
مع التقدير

---

5 - تحياتي عمو يعقوب
Aghsan Mostafa ( 2012 / 8 / 17 - 14:51 )
وأيامك سعيدة!، هذه المعايدة العراقية (التي احب أستخدامها!) ، المقال يعوضني عن العيدية!!!؟
شكرا لك...
وانا ايضا اهنيء الجميع (صائمين وغير صائمين) وبالأخص هئية الحوار المتمدن
أيامكم سعيدة!!!!!!

تقديري وأحترامي

---

6 - المعنى الملتبس للصهيونية
حميد خنجي ( 2012 / 8 / 17 - 15:13 )
عادة لا أشارك كثيرا في النقاشات الدائرة، التي يثيرها أخونا الجليل يعقوب إبراهامي. وحيث أنه طرح رأيا واضحا في مقاله هذا، بودي أن أعبر عن وجهة نظري في الموضوع الملتبس ألا وهو كنه وكنية -الصهيونية- حينما تطلق على الآخر
يبدو أن للصهيونية أكثر من تعريف وحسب موقع الشخص ومصالحه أيضا! لتقريب وجهة نظري، سأقارن مصطلح الصهيونية بمصلح شرقي-عربي- اسلامي آخر، سبّب الكثير من اللغط التاريخي وحتى العسف القومجي-العروبي-تجاه القوميات الإخرى،التي اسلمت أو أُسلِمت من جهة، وأيضا تجاه -الذميين- خاصة من جهة أخرى. المصطلح هو كلمة؛-الشعوبية-، التي كانت أقرب إلى الكبائر حينما تطلق على الآخرين-مازال حتى يومنا هذا- من قِبل بني يعرب ضد الحركات القومية التي ناضلت ضد العسف والطغيان العربي-العنصري الشوفيني- بُغية استعادة استقلالها للخروج من تحت الهيمنة القبائلية والعصبية العربية
إن الشعوبية بالمعنى العروبي هي التعصب القومي للأعاجم-غير العرب الفرس خاصة- ولكن معناها ومحتواها يختلفان من قبل الشعوب المغلوبة على أمرها فهي حركة قومية مشروعة ضد التعريب القسري
الصهيونية كنية بغيضة بالفهم العروبي لكنها حركة قومية للشعب اليهوي

---

7 - مفاهيم جديدة
صفاء الموصل ( 2012 / 8 / 17 - 15:27 )
اعتقد ان مصطلحات كثيرة ترسخت في اذهان عدة اجيال من العرب خلال فترة حكم الانظمة القوميةفي مصر وسوريا والعراق ودول اخرى وكانت ضمن مناهج الدراسة يدرسها الطلبة وهم مجبرون على اداء الامتحان فيها مثل مادة الثقافة القومية في الجامعات العراقيةالتي ادخلها البعثيون ضمن المناهج الدراسية اثناء حكمهم للعراق والكثير منها ان لم يكن كلها قد صاغها مفكروا البعث حسب رؤيتهم وفكرهم . انا ادعوا لاعادة النظر في المصطلحات والمفاهيم بشكل علمي اكاديمي وليس حسب رؤية سياسية لحزب معين اوقومية معينة لكيما نستطيع التقدم الى الامام

---

8 - شلة ناجي عطااللّة
آکو کرکوکي ( 2012 / 8 / 17 - 15:39 )

بعد مائة مقالة عن فائض القيمة، يبدو إن هناك مائة مقالة أخرى عن الصهيونية في إنتظارنا...

شلة المعلم يكتبون، وشلة ناجي عطااللّة يردون...!

ولعمري بينهم طائلةٌ عظيمة

لم يدع أحداً من القراءِ، يظفرُ، بإدنى طائل.

---

9 - إلى آکو کرکوکي 8: مائة مقالة ومقالة
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 17 - 15:46 )
أنت مدعوٌّ للإشتراك

---

10 - إذن أنتَ لستَ بصهيوني
رعد الحافظ ( 2012 / 8 / 17 - 17:24 )
صديقنا العراقي الكبير / يعقوب إبراهامي
شكراً لتحيّة العيد / أتمنى معكَ السلام والمحبّة والتطوّر لجميع البشر
***
تعريفك التالي / نحنُ عموم العرب لا نعرفهُ ولا نقّر به
{ الصهيونية معناها النضال بلا هوادة ضد حثالة الجنس البشري العنصريين والفاشيين اليهود، وضد -عبدة الاوثان- المتدينين المتطرفين، وضد -المستوطنين- سارقي اراضي الشعب العربي الفلسطيني،وضد الحكومة الاسرائيلية اليمينية المتطرفة وضد رئيس الحكومة الاسرائيلية المراوغ المحتال بنيامين نتنياهو ،لكنها في الوقت نفسة تدافع عن حق اسرائيل في الوجود و ترفض كل الدعوات لنزع الشرعية عنها }
لذا وجبَ القول ( وإعتراف ذوي الألباب ) بأنّك لست صهيونياً حسب تعريفنا
الصهيونيّة عندنا عموماً / هي سرّ الشرّ وأخفى , هي الظلم والعدوان والعنصرية
اُكرّر / بما أنّكَ لا تفهم من الصهيونية ما نفهمهُ / فأنتَ لستَ بصهيوني أبداً
بل تكاد تكون من المناهضين لها برفضكَ لسياسات حكومات إسرائيل اليمينية
ويا لشجاعتكَ في هذه التصريحات
وأتسائل / ماذا سيكون مصير أحدنا لو كتبَ ما كتبتَ , عن حكومتهِ ؟
***
إصرار ( ذوي النفس الشريرة ) على معاداتك وشلّتك وراءه أغراض للشهرة الرخيصة

---

11 - يا يعقوب
رعد الحافظ ( 2012 / 8 / 17 - 17:33 )
رياضتي المفضلّة / كرة القدم
وفريقي المفضّل عالمياً يا يعقوب / البرازيل , وأوربياً / إسبانيا والبرتغال وألمانيا
والنادي المفضل / ريال مدريد / ثمّ مانشستر يونايتد وميلانو
وكما ترى فأنا لستُ متشدّد لفريق بعينهِ كما في باقي أفكاري في الحياة
يبقى لي أن أقول لكَ
يعزّ عليّ ( بالنسبة للناس الذين اُحبّهم ) أنّهم لا يعرفون أجمل مُتع الحياة
كرة القدم مثلاً / والسيّدة أم كلثوم / وكؤوس الطلا , لو لامست فاها / وفنجان قهوة مع سيكارة
واليوم أضيف لها شيئاً جديداً
متعة القراءة / كقراءة مقال ل يعقوب إبراهامي
يا يعقوب

---

12 - تنويه بسيط
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 17 - 17:53 )
قصيدة أمير الشعراء أحمد شوقي : هل لا مست فاها وليس لو لا مست فاها لذا اقتضى التنويه :
سلوا كؤوس الطلا هل لامست فاها .
واستخبروا الراح هل مست ثناياها
باتت على الروض تسقيني بصـافــيـه
لا لــلـسـلاف ولا لــلــــورد ريـــاهـــا
ما ضر لو جعلت كأسي مراشـــفهـــا
ولو سقتني بصاف من حـمـيـــاهــا
هيفاء كالبان يـلـتـف الـنـسـيـم بـهـــا
ويلفت الطير تحت الوشي عطفـاهــا
حـديـثـهـا الـسـحـر إلا انـــه نـــغـــــم
جــرت علــــــي فــم داود فــغــنـاهـا
حمامة الأيك من بالـشــجـو طـارحـها
ومن وراء الدجي بالشوق نـــاجـاهــا
القت إلي اللـيـل جـيـدا نــافـرا ورمــت
إليه اذنا وحــــــــارت فـيـــه عـيـنـاهـا
وعادها الشوق للاحباب فـــانـبـعثـت
تبكي وتـهـتــف احــيـانـا بـشـكـواهــا
يا أم كلثـومُ أيام الــــــهـوي ذهـبــت
كل عام والجميع بألف خير
عيد سعيد
كالحلم آهــــــــــــا لأيام الهــوى آهــا

---

13 - تحياتي-انا من دعاة محو الاميه فلنبداء من الالفباء
الدكتور صادق الكحلاوي ( 2012 / 8 / 17 - 18:25 )
تحيه مخلصه وقلبيه لاخينا العزيز الاستاذ يعقوب وشكرا على التهاني بعيد الفطر المبارك ابادلكم التهاني مع اطيب الامنيات لشقيقنا الشعب اليهودي الجار العزيز
مقالتك-كالعاده تنويريه في منطقة حرمت من نور العلم والمعرفة والثقافة الانسانية الاخوية طويلا-وهو صريحه ولكنها شويه قد تكون تجريديه لذالك ارجوك -والمساهمين اتيا بالمئة مقال ومقال ان نبداء من الالفباء
الذي يهمني الان هو -من اين اتت كلمة صهيونيه-انا اعلم انه اسم لاحد جبال يروشيليم-القدس لاحقا وحينما قراءت قبل سنوات اسم صحفي لبناني هو صهيون صعقت من جراءة هذا الاعلامي الذي لم يبدل اسمه بعد ان عرف كيف اساء الشوفينيون العرب لاسم صهيون-واسرائيل ايضا-لان اسرائيل-كما اعرفها عن الراحل احمد سوسه تعني بالعبرية-وهي العربية البائده-تتكون من جزئين اسر وتعني عبد وايل وتعني الله -اي ان اسرائيل تعني عبد الله ولكن زميلا عراقيا من العارفين بالعبرية قال انها -اي اسرائيل-تعني الارض التي يحبها الله
وحينما تشرح الامور هكذا ربما سيخجل البعض ممن تقززه الكلمات قبل تعريفهاورجاء عمل جدول لسكان اسرائيل وتبيان الاعداد العائده للوطن من البلاد العربية لنكونن اخوة

---

14 - شلة العقل التنويرية
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري ( 2012 / 8 / 17 - 18:33 )
الشروط الحقيقية ...لشلة العقل التنويرية
1.الايمان بالحوار العقلاني
2. الدفاع عن حرية الفكر
3. الايمان بكرامة الانسان
4. ذو ذهنية منفتحة على تيارات العالم الفكرية, ضد الدوغمائية و التعصب, بعيدا عن الذهنية الستالينية المتحجرة
5. يتقبل النقد و يؤمن بالنقاش الديمقراطي
6. يلتزم ب: رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب
7.عدم الإيمان بالحقيقة المطلقة

فَمَنْ شاءَ فلينظمْ لها وَمَنْ شاءَ فَلْا يشتمها شتماً سوقياً مبتذلاً وَمَنْ شاءَ فيحاورها حواراً علمياً حضارياً متمدناً ...

---

15 - الصهيونية الميتة
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري ( 2012 / 8 / 17 - 18:43 )
تم ذكر المؤتمر الاخير للصهيونية في صفحة الوفيات للصحف الاسرائيلية
كتب عبد الوهاب المسيري دراسته الشهيرة في المجلد السادس عن الصهيونية وذكر العشرات منها
الصهيونية السياسية , الصهيونية التوفيقية ,الصهيونية الثقافية, الصهيونية الدينية , الصهيونية البعد الإثني (الديني والعلماني) ,«الصهيونية الديموقراطية» و«الصهيونية العمالية» و«الصهيونية التصحيحية» و«الصهيونية الراديكالية , و «الصهيونية الجغرافية».....الخ
ويستمر عبد الوهاب فيقول
ويُشبِّه يوري أفنيري الصهيونية بالبيوريتانية (بالإنجليزية: بيوريتانيزم Puritanism) في أمريكا، فهي أيديولوجيا الأصول التي أدَّت إلى ظهور المجتمع الأمريكي، ولكنها ماتت ولم تَعُد لها فعالية في هذا المجتمع.
.................
وذكر الكلمة الان في المجنمع الاسرائيلي هو مصدر للسخرية والتندر فلم تعد تستعمل لا في الاعلام ولا في الحياة اليومية العادية

---

16 - الدكتور الكحلاوي
سيلوس العراقي ( 2012 / 8 / 17 - 18:58 )
بعد اذن المعلم الانساني يعقوب الذي عليه أن يصحح لتلميذ يحب اسرائيل وشعب وتاريخ اسرائيل العظيم تماما مثلما يحب العراق وتاريخ العراق العظيم، يمكنني أن أجيبك يا دكتور جاسم بأن اول مرة استخدمت كلمة اسرائيل كانت حينما ظهر ملاك لله على يعقوب ابن اسحق وهو عائد الى ارض ابائه بعد 14 سنة من الغربة وتصارع الملاك مع يعقوب ولم ينتصر اي منهما على الآخر، سيقوم الملاك بتغيير اسم يعقوب الى اسرائيل ومعناها الذي تصارع مع الله (من الفعل يصرع ويضاف لها كلمة ايل) وأصيب حينها يعقوب بعرق النسا، ومنذ ذلك الحين حمل احفاد (وشعب) يعقوب (ويعقوب ابراهامي) اسم شعب اسرائيل، مع التحية واطيب التمنيات بمناسبة عيد الفطر، وتحية الى المعلم يعقوب

---

17 - الصهيونية الميتة-2
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري ( 2012 / 8 / 17 - 18:58 )
كتبنا في 27-01-2012
دع عنك ما يقوله الاخرين ... انك صهيوني, موقفك ... انبل من من موقف محمد نفاع سكرتير الحزب الشيوعي الفلسيطني والذي اطفاله يأكلون من راتبه الاسرائيلي
.....
لماذا لا يطلقون لقب صهيوني على :
إبراهيم صرصور,أحمد الطيبي, أيوب القرا, جمال زحالقة, حمد عمار, حنا سويد,محمد بركة, إميل حبيبي, توفيق طوبي , أحمد سعد, عزمي بشارة
لأنك عراقي الاصل و الجذور ,وشيوعي قديم من العراق ولان ديانتك يهودية رغم انك ملحد
أتهام السيد يعقوب بالصهيونية هي لا سامية مغلفة بعنصرية قومية كريهة الرائحة وفوق الغلاف جهل مطبق بالفباء التاريخ
حضورك بالحوار المتمدن شرف لكل تنويري وشرف لكل داعية سلام وشرف للحقيقة والعلم والنور

عند أستشهاد الراحل الزميل عماد الاخرس : كتب السيد يعقوب بالنص: لماذا كل ما يصيب شيوعي عراقي مكروه, نشعر كأنه احد افراد عائلتنا

---

18 - ت 14 وت 15 العزيز المستشار
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 17 - 19:06 )
تحية لك وللدكتور الكحلاوي
منذ متى وأنت تكتب وتصرح وتقول ولكن في كل مرة تزداد التهم والشتائم
قلتُ وسوف أبقى أقول من مزحة إلى عناوين
قال رعد على مقالي المنشور حالياً الشئ الكثير حول - ذوي النفوس الشريرة - ولكن السؤال هل من يتعظ ؟
موقعنا اسمه الحوار المتمدن وليس أسم أخر - قلتُ لرعد من يتناول الشلة كحوار ونقاش فهذا هو المرجو والمطلوب ولكن من يتناول الشلة كتهم وتخوين فهذا ليس بحوار ولا جدال ولا نقاش
لا بأس من يتناول الشلة كعنوان حتى لو كان يبغي أشياء في نفسه ؟ الله يعلمها - ونحن - ؟ ولكن يتناولها للحوار ولا شئ غير الحوار
نتمنى ان يفهم المخالف اننا لا نكره ولا نحب في الحوار
نختلف فقط والاختلاف هو الأساس وهو المنطلق لأمة كما قال عنها الدكتور الكحلاوي غابت عنها جميع الأفكار التنويرية
مع الاحترام

---

19 - وأضيف لأسئلة الكحلاوي
رعد الحافظ ( 2012 / 8 / 17 - 19:06 )
أسئلة اُستاذنا الكحلاوي تشجعني على تجاوز فكرة
{ لا تسألوا عن أشياء , إنْ تُبدَ لكم تسؤوكم }
قبل فترة كان كلّ من يريد الشهرة السريعة يكتب عن د. وفاء سلطان ود. كامل النجار وآخرين من الكبار
وعندما رحلَ هؤلاء وهجروا الموقع / تحوّلوا الى يعقوب وشلّتهِ
بينما واقع الحال يقول نحنُ نسعى لنهوض بلداننا البائسة / بدل توزيع الشتائم والتهم
****
أسئلتي حالياً هي
1 / هل كان هناك يهود يعيشون في فلسطين مع العرب قبل الإنتداب البريطاني وقبل قيام دولة إسرائيل ؟ وكم نسبتهم ؟ وهل كان الأمر يستدعي قيام دولة خاصة بهم ؟ ولماذا ؟
2 / مؤتمر حكماء صهيون , يعني همّه خططوا وصمموا ( بشأن وطن قومي لليهود ) فلماذا إختاروا فلسطين بالذات ؟ ولماذا لم يضموا لها ( خيبر ) بالمرّة لتكون مملكتهم عامرة بالنفط / أقصد إذا كانت فلسطين أرضهم اصلاً , أليست خيبر في السعودية أرضاً يهودية كذلك ؟ إش معنى فلسطين ؟
3 / هل هجرة المسلمين حالياً الى أوربا بحدود 50 مليون مسلم تعني مقدمة أو شيء مشابه لما حصل في فلسطين ؟
حسب تعريفكم للصهيونية / مَن الأكثر صهيونية صدّام وبشّار والقذافي مثلاً
أم يعقوب إبراهامي أو أحد أفراد شلّتهِ ؟

---

20 - مزيد من الأسئلة
رعد الحافظ ( 2012 / 8 / 17 - 19:28 )
هل لو بقي الحال كما هو عليه قبل قيام إسرائيل
كانت فلسطين الواحدة الموحدّة الآن تعيش في هناء وسلام وتبات ونبات وتقدّم وتطوّر ؟
أم كان حالها عموماً يشبه حال غزّة أو الضفة الغربية ؟
وهل يوجد فلسطينيين عرب اليوم ( خصوصاً بين مثقفيهم ) من يرغب أو يسعى لإقتناء الجواز الإسرائيلي ؟ وما نسبة هؤلاء ؟ ولماذا يفكرون هكذا ؟
وللمثقفين الذين ذكرهم الأخ الزيرجاوي / ألا يمكنهم رفض الجواز الإسرائيلي
والذهاب للنضال مع الحمساويين مثلاً ضدّ إسرائيل ؟
أم أنّهم يمتعون أنفسهم بالأطايب وينصحون الناس المساكين بالإنتحار ؟
هل يوجد فعلاً تجار حروب من الطرفين الإسرائيلي والعربي / لا يرغبون بحلّ للقضية ؟
ومهما يكن من أمر وما حدث خلال ال 60 عام المنصرمة
لماذا دولة إسرائيل وصلت لما هي عليه اليوم بحيث صورها تخدع المشاهد بأنّهُ أمام دولة أوربية
بينما لم تقم السعودية مثلاً وأغنياء العرب الآخرين بمساعدة إخوانهم الفلسطينيين بنهضة
هذه المساحة الصغيرة المحشوريين فيها , في الضفة وغزّة ؟
هل إسرائيل تمنع العرب من مساعدة الفلسطينيين ؟
سيكون هذا قمّة الظلم في ظنّي لو حصل
وما قصة أموال الضرائب التي تدفعها إسرائيل للفلسطينيين ؟

---

21 - مختصر مفيد الى الاخ رعد
سيلوس العراقي ( 2012 / 8 / 17 - 19:37 )
اولا ايامك سعيدة
ثانيا انه لم تكن احصائيات دقيقة في الدولة العثمانية لكن وثائق الضرائب العثمانية تقدر عدد اليهود في فلسطين التي كانت ولاية تابعة لولاية الشام بعدد 50000 يهوديا قبل الحرب العالمية الاولى علما بان احصائيات للحركة الصهيونية في نهاية اربعينات القرن الماضي قدرت عددهم ب 50000 يهوديا
اما فلسطين اي ارض الموعد فلا علاقة لها بارض خيبر، فهي من البحر الى النهر، وتسمى ارض اسرائيل وتم تحديدها منذ بداية الالف الاول قبل الميلاد وكانت مقسمة بحسب عدد اسباط اسرائيل (عشائر اولاد يعقوب الاثني عشر) واستمر حكمهم لها لغاية السبي البابلي ثم احتلالها من قبل الفرس 6 ق م ثم الاسكندر في القرن الرابع ق م ومن ثم احتلال الرومان لها لغاية سقوط اورشليم عام 70 ميلادية ومن حينها تم شتات اليهود الى بقاع الارض الذي سيكتمل منذ سنة 130 ـ 132 ميلادية بعد ثورة باركوكبا ولجوءهم الى دول عديدة، ومن ثم الحروب الصليبية التي قتلت الباقي منهم في فلسطين الى ان جاء الغزو الاسلامي الذي احتلها ، وخلال تلك الفترة كان يتواجد عدد من اليهود دائما في ارض اجدادهم والشتات كان على امل العودة يوما الذي تحقق في القرن20

---

22 - إلى رعد الحافظ : مائة سؤال وسؤال
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 17 - 19:42 )
الأجوبة على أسئلتك تحتاج إلى أكثر من مائة مقال. وماذا نقول لصديقنا آكو كركوكي؟

---

23 - تعليق للعلمي / على مقالة شامل
رعد الحافظ ( 2012 / 8 / 17 - 19:51 )
وجدتُ بعض الجابات على أسئلتي السابقة / بالصدفة من الأستاذ عبد المطلب العلمي على مقال أخينا شامل اليوم
*****
يقول
كان هم الإتحاد السوفياتي الأول والأخير هوالحؤول دون أن تمتد أصابع الإمبريالية إلى هذا الصراع الإثني واستخدامه أداة في قطع طربق التحرر والتطور أمام شعوب المنطقة. لذلك كان يقترح قبل مشروع التقسيم في نوفمبر 1947 إقامة دولة ثنائية القومية عربية يهودية في كل فلسطين حين كان العرب حوالي 980 ألفًا واليهود 650 ألفًا؛ ثم إقترح جمهورية فيدرالية تضم إدارتين تتمتعان بالحكم الذاتي واحدة للعرب وأخرى لليهود إلا أن رؤساء الوفود العربية في الجمعية العامة للأمم المتحدة كانوا لا يرفضون هذه المشاريع فقط بل ويرفضون الإجتماع بالمندوب السوفييتي آنذاك أيضًا؛ وكانوا يشيحون بوجوههم إذا ما صادفوا المندوب السوفياتي في أحد ممرات الأمم المتحدة بعد أن يبصقوا باتجاهه كما ذكر فارس الخوري مندوب سوريا آنذاك في مذكراته في الوقت الذي كانوا يهرولون إلى الإجتماع بممثلي الدول الإستعمارية المتآمرةعلى الفلسطينيين والعرب والتي تجهز إسرائيل كقاعدة لها تمنع العرب من تحقيق تحقيق طموحاتهم القومية

---

24 - تعليق ثانٍ للعلمي / على مقال شامل
رعد الحافظ ( 2012 / 8 / 17 - 20:01 )
يضيف الأستاذ العلمي ما يلي

زعماء العرب العنصريون الذين يصرّخون أكثر مما يقاتلون هم الذين تركوا الثغرةمفتوحة أمام الإمبريالية، فبدلا من أن يعلنوا دولة فلسطينية مستقلة في الأراضي المحددة لهم بموجب القرار تداعوا لإعلان الحرب ودفعوا بجيوشهم الرثة إلى فلسطين لتلاقي الهزائم المنكرة وتخسر في نهاية الأمر الأراضي المقررة للفلسطينيين بالتقسيم.
خبث ودهاء الإمبرياليه خلق وقائع على الأرض غيرقابلة للحل أو التجاوز . أهم هذه الوقائع هو خلق إسرائيل كقاعدة متقدمة للإمبريالية قادرة على منع كل تقدم للثورةالعربية وضرب أية قوى ثورية تنبري للتقدم نحو الإستقلال.

---

25 - ت 23 و24 رعد الحافظ
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 17 - 20:15 )
شكراً جزيلاً لنقلك تعليق الزميل العلمي
راقب الأرقام 980 ألف
650 ألف
إذن وليس إذا ,, لماذا لا يكون الحق لليهود مثل الفلسطينيين الذين نريد ان نرميهم في البحر على سبيل المثال مثلما قال باني مجد الاشتراكية العربية المرحوم جمال عبد الناصر ولماذا اوغندا أو دولة في اميركا الجنوبية
؟؟
هؤلاء آل 650 ألف ما هو مصيرهم إذن وليس إذا ً ؟
جميع المزايدات ادت بنا إلى أن لا نجد شئ تنتفع به شعوبنا
أسئلتك رعد في الصميم وهناك مليون سؤال يحتاج لمليون مقال بس لا يزعل اخونا آكو كركوكي
كل عام والجميع بألف خير

---

26 - ماذا بقي في يعقوب ليس صهيونياً ؟
Abu Ali Algehmi ( 2012 / 8 / 17 - 21:08 )
سؤالي للشلة العراقية المتصهينة وأولهم رعد الحافظ
يعقوب يؤكد أن يناضل من أجل إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين ولو في أربعة أخماس فلسطين لثلاث ملايين يهودي مقابل خمس فلسطين فقط لثمانية ملايين عربي
السؤال للشلة المتصهينة
ماذا بقي في يعقوب ليس صهيونياً ؟؟
اسحق رابين متقدم على يعقوب فقد قدم دمه من أجل إقامة وطن للفلسطينيين على خمس فلسطين واسحق رابين عاش ومات صهيونياً

---

27 - الشلة العراقية المتصهينة تسأل ؟
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 17 - 21:15 )
ما هي الصهيونية ؟
حتى نعرف نحن في أي منطقة نقف ؟
بدون معرفة معنى الصهيونية لا يحق لأحد ان يسأل لأن معرفة المعنى الحقيقي لا يكون ضبابياً - نحن نسأل اسئلة واضحة بدون ضبابية ولم نجد جواباً لأسئلتنا بينما يسأل غيرنا سؤالاً غير واضح ويطلب الإجابة ؟
هذا ليس من الحراك الفكري في شئ حسب ظني ؟

---

28 - تحية الى استاذنا ابراهامى المحترم
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 17 - 21:16 )
وعيد سعيد لك والشعب فى اسرائيل- واتمنى من الله ان لاينجر الى الحرب مع ايران ويسود منطق السلم والصداقة مع الشعب الايرانى والعربى-
المقال ممتاز جدا ومسبوك واعجبنى --

---

29 - و نفق سموك
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 17 - 21:28 )

بعد رحلة مثيرة من العراق إلى الولايات المتحدة اجتذبت اهتماما عالميا .. انتهت حياة الحمار (سموك) في ولاية نبراسكا.
و نفق سموك هذا الاسبوع في مزرعة ميركل هيلز الواقعة إلى الشمال من اوماها حيث كان يعيش حياة هادئة مع خيول صغيرة.
واجتذبت صفحة لسموك على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك اصدقاء من شتى انحاء العالم.
وكان جنود من مشاة البحرية الامريكية قد اخذوا سموك بعد ان ظهرت عليه اعراض سوء التغذية واصيب بجروح في معسكر (تقدم) بمحافظة الانبار العراقية في 2008. ورغم ان اللوائح تمنع الاحتفاظ بالحمار إلا ان الكولونيل جون فولسوم قائد المعسكر في ذلك الوقت استعان بطبيب نفسي بالبحرية لتصنيف سموك كحيوان للعلاج لانه ساعد من تخفيف الشعور بالاجهاد بين جنود المعسكر.
وتدرب سموك على الدخول الى المكاتب وفتح الادراج لاخراج ثمار التفاح والجزر وهدايا اخرى كان يضعها جنود المعسكر.
وسلم جنود من الجيش الامريكي حلوا محل افراد مشاة البحرية في المعسكر الحمار الى شيخ محلي . لكن فولسوم -الذي تقاعد فيما بعد- تمكن بعد سلسلة من الاجراءات البيروقراطية من احضار الحمار الى نبراسكا العام الماضي. وقال إن سموك ربما نفق بسب

---

30 - للجهنّمي / ت 26
رعد الحافظ ( 2012 / 8 / 17 - 21:40 )
قلنا لكَ ألف مرّة لسنا شلّة متصهينة / فلا تُسمينا بما نكره
هل لكَ عقل وأذان وعيون تصغي بهم ؟
لم أقرأ في كلام يعقوب أخماس وأسداس عن فلسطين
كلّ ما قاله وعاده وتمنّاه / علمين لدولتين متعاونيتين
لماذا تأتي بكلام من عندك وتنسبه ليعقوب ؟
ولا سؤال ن أسئلتي المتواضعة البسيطة وجدتُ لها جواباً عندكَ فلماذا اُحاوركَ إذن ؟
أنا اُفضل محاورة الأستاذ النمري والأستاذ العلمي ومالوم أبو رغيف في هذا الشأن لو إرتضوا ذلك
وأفضل من الجميع الأستاذ قوجمان ( له الصحة والعافية ) فهو مقبول ومرضي عنهُ منكم
لماذا لا تسألوه رأيه في حقّ اليهود بدولة مثل باقي خلق الله ؟
أنتَ شيوعي تقدمي فهل تؤمن أنّهم محض قردة وخنازير كما يقول أشياخ الإسلام ؟
تحياتي

---

31 - كل عام وانت بخير
خالد ابو شرخ ( 2012 / 8 / 17 - 21:44 )
بعد التحية
شكرا على التهنئة بالعيد
وكل عام انت والاسرة السعيدة بخير
امل ان يمر العيد القادم وقد حل السلام في ربوع منطقتنا وان تقضي العيد بوطنك العراق واقضيه انا في وطني وفي مدينتي الاصلية - المجل عسقلان - التي تسمونها اشكلون
في الحقيقة المقالة والتعليقات طرحت الكثير من الاسئلة التي تحتاج لاجابات رغم ان كثير منها قمت بالاجابه عليه في سلسلة مقالاتي عن الصهيونية ومن افواه وكتابات رواد ومؤسسي الصهيونية وقادة تنظيماتها وليس من افواه القومجين العرب او المتاسلمين كما يعتقد الزميل شامل عبد العزيز الذي اصدر حكمه دون قراءة المقالات كما اعترف هو وحبذا لو يعود لتلك المقالات ليجد انني لم استشهد باي مقولة لاي كاتب او زعيم عربي فيها بل بما كتبه الصهاينة عن ايدولجيتهم
لي عودة بوجهة نظري انا عما طرح في المقاله والتعليقات خصوصا اسئلة الزميل رعد الحافظ وتعليق الزميل جاسم الزيرجاوي
كل عام والجميع بخير

---

32 - -الكيان الصهيونى- والرئيس الايرانى
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 17 - 21:48 )
دعا الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد،، إلى -وحدة البشرية- من أجل إزالة -الوصمة سوداء- المتمثلة في -الكيان الصهيوني،- من وجه المجتمع الإنساني، وفقا لما نقلته وسائل إعلام إيرانية حكومية.
وقال نجاد في خطاب أمام الحشود بطهران لمناسبة يوم القدس العالمي إن -الكيان الصهيوني أداة للسيطرة والهيمنة على الشرق الأوسط،- ضيفا أن -وجود هذا الكيان يشكل إساءة للبشرية جمعاء.. وينال من جميع الشعوب.-
ونقلت وكالة الأنباء الإيرانية الرسمية عن نجاد قوله: -إن الدول الغربية تتحمل الإساءة اليها لكنها لا تحتمل أبدا توجيه الانتقاد للكيان الصهيوني وتقوم بتبرير المجازر التي يرتكبها هذا الكيان لأنها تعتمد عليه.-
وأضاف الرئيس الإيراني المعروف بعدائه للدولة العبرية، أن -مواجهة إسرائيل والصهاينة تعد اليوم حماية لحقوق جميع أبناء البشرية ودفاعا عن الكرامة الإنسانية وإتاحة السبيل لنجاة البشرية برمتها من الاستعمار والاستكبار والفقر.-
وأكد أن -الحفاظ على الكيان الصهيوني هو التزام مشترك تقيدت به معظم الدول الاستكبارية والاستعمارية الغربية.-
وقال نجاد إن -يوم القدس العالمي هو يوم اتحاد جميع البشرية والمجتمع الإنسا

---

33 - المخابرات المصرية قتلت سعاد حسني
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 17 - 21:56 )
اعتماد خورشيد: المخابرات المصرية قتلت سعاد حسني لانها رفضت اوامرهم
2012-08-12
القاهرة ـ ضمن حلقة جديدة من برنامج -انا والعسل- على قناة -الحياة- استقبل الاعلامي نيشان ديرهاروتيونيان اعتماد خورشيد، ولقبها نيشان بـ-الصندوق الاسود- واكدت اعتماد ان الرئيس المصر جمال عبد الناصر، هددها وقال لها -اذا احد علم انك من عيلة محمد علي باشا سوف انقلك الى ما وراء الشمس-.
خورشيد التي تعد حفيدة احد اكبر العائلات المصرية، قالت: -انا تعذبت كثيرا في طفولتي حيث انني نشأت في بيت والدي حيث ان والدتي توفيت، من ثم عذبتني زوجة ابي وعندما علم عبد الناصر بالموضوع طلب من مساعديه ان يخطفوني من بيت اهلي ومعاقبة والدي وزوجته خصوصا بعد مقتل اخي-.
من ثم زوجني عبد الناصر لاحد الفلسطينين الذين كانو ينقلون السلاح من مصر الى فلسطين، -بعدما زوروا هويتي وزادوا على عمري 9 سنوات واصبحت متزوجة وانادي زوجي يا بابا-.
وعن بداياتها في عالم التمثيل قالت خورشيد ان احد النساء اليهود رأتها وعرفتها على العديد من المنتجين رغم معارضة عبد الناصر لدخولها عالم الفن، من ثم كان التعامل الاول مع زوجها المصور احمد خورشيد الذي تزوجها بعدم

---

34 - لنصلح ما أفسده الساسة والأشرار
رعد الحافظ ( 2012 / 8 / 17 - 22:01 )
الأخ والزميل / خالد أبا شرخ
شكراً لتحيتكَ للجميع بالعيد
مجرّد عدم إستخدام الشتائم الرخيصة ( مثلما يفعل ذوي النفس الشريرة ) ترفعكَ بنظري وتمحي كلّ الخلافات السابقة
أنا صادقاً أقول لكَ الآن / ولستُ بمنافقٍ لأحد
أنا أبحث عن مستقبل إنساني محترم للجميع في المنطقة
وفي مقدمّة هؤلاء / شعب غزّة , الذي تؤرقني معيشتهِ البائسة ( كشعب ) بينما قادة حماس يسرحون ويمرحون بملاينهم ونفوذهم هنا وهناك
سأنتظر أجوبتكَ على أسئلتي البسيطة المشروعة / لأفكر معكَ في حلّ يرضي الجميع
هدف الحوار / هو هذا / الوصول لحل معقول ومقبول من الأكثرية
وليس هدف الحوار التسابق على كسب التعليقات المؤيدة والتنابز بالألقاب / وبئس الإسم الفسوق
تحياتي لكَ وكلّ عام والجميع بخير
*******
شكراً عزيزي سيلوس العراقي لإهتمامكَ بإسئلتي , كما عهدتكَ صريح دوماً وشجاع

---

35 - ت 31 الزميل خالد أبو شرخ
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 17 - 22:05 )
هل العودة إلى قراءة المقالات التي تقول عنها من اجل معرفة معنى الصهيونية ؟
إذا كان الجواب ب نعم فأنا في مقالي - الصهيونية مرة ثانية - المنشور على الحوار الآن ذكرتُ عدة تعاريف لمعنى الصهيونية ثم جاء مقال الزميل يعقوب هذا فوضح المزيد
أنا لا اكترث بكلمة الصهيونية التي لم يعد لها وجود ولكن حسب قول الزميل يعقوب أن مهمتها لم تنتهي بل هناك مهام أخرى اوردها في مقاله واعتقد انك تعرفها والتي تتحدث عن المستوطنات والحكومة اليمينية ونتنياهو الخ ..
هذا هو الذي يعنينا حقيقة
يعقوب ابراهامي وطنه وولادته العراق ولكن كيهودي له الحق بأرض فلسطين - في عام 1947 وكما اورد الزميل العلمي ونقله رعد هنا عدد الفلسطينيين 980 ألف بينما اليهود 650 ألف أي ليس هناك فرق والأرض كما هي للفلسطينيين كذلك هي لليهود فلماذا نجد خلاف ذلك وقتل اليهود وتهجيرهم او رميهم في البحر وفناءهم ووصفهم بالقردة والخنازير والمغتصبين إلى أخر النعوت
؟ نحن حقيقة نتمنى ان يكون هناك فهم لجميع الأطراف من اجل رؤية أفضل
كل عام والجميع بألف خير

---

36 - جحيم حقيقي--لماذا
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 17 - 22:10 )
هدد الأمين العام لحزب الله اللبناني حسن نصر الله الجمعة إسرائيل باستهدافها بنوع جديد ومتطور من الصواريخ قائلا إنها يمكن أن تقتل عشرات الآلاف من الإسرائيليين عبر قصف عدد من الأهداف بصواريخ قليلة يملكها مقاتلو الحزب.
وقال نصر الله في احتفال جرى تنظيمه في الضاحية الجنوبية للعاصمة اللبنانية بيروت الجمعة خلال الاحتفال بيوم القدس ونُقلت وقائعه على الهواء مباشرة: - أقول للإسرائيليين إن لديكم عددا من الأهداف، وهو عدد غير كبير ...ويمكن أن يطال بعدد من الصورايخ الدقيقة ...وهذه الصواريخ موجودة لدينا-.
أضاف قائلا: -سيحوِّل ضرب هذه الأهداف بصواريخ قليلة حياة مئات الآلاف من الصهاينة إلى جحيم حقيقي. يمكن الحديث عن عشرات الآف من القتلى-

---

37 - تحية طيبة
علي ألأسدي ( 2012 / 8 / 17 - 22:30 )
السيد يعقوب
اود هنا أن اوضح للقراء الأعزاء ولهيئة تحرير الحوار المتمدن أن الجزء الذي تفضلت وأشرت له في بداية مقالك ونسبته لي تمويها ، وهو - تمارس اسرائيل سياسة تمييز عنصرية ضد غير اليهود ، عربا وغيرعرب ، مسلمين ومسيحيين ، ويهودا ملونين داخل حدود الدولة العبرية ، وهي نفس السياسة التي استعملها النازيون الألمان ضد اليهود قبل واثناء الحرب العالمية الثانية. وتحاول اسرائيل منذ سنوات فرض ذلك كواقع قائم ودفع العالم للاعتراف بها كدولة يهودية ، اليهود فيها هم السادة وأبناء المكونات الأخرى هم العبيد. الشوفينية العنصرية بصورتها الصهيونية تجاوزت النازية الألمانية في قوانينها التي تتعامل مع الفلسطينيين- هو مقتبس نصا من الصحيفة البريطانية : The Gurdian, 6/2/2006 Chris Mc Ggral ومن كتاب المؤرخ الاسرائيلي البروفيسور llan Pape بعنوان The Forgotton Palesinian : A History of the Palestinians in Israel ,، و الصحيفة البريطانية The Independent , 13/7/2012 Erick Silver,Israels أما عنوان مقالي فمنسجم تماما مع المضمون وهو عكس وجهة نظر الآخر الاسرائيلي ، المعبر عنها من قبل اسرائيليين موثوقين وغير متعص

---

38 - بلد قومي لليهود
زينة محمد ( 2012 / 8 / 17 - 22:47 )
عندما زرت القدس الغربية وتجولت في شوارعها انظر الى سكناها لم ارى شعبا واحدا لهم طابع واحد بل رأيت اجناس !!! هل حقا ابراهامي مقتنع بانه هو ونتنياهو وشمعون بيرس من عرق واحد وانهم ابناء شعب واحد واستغرب من الشلة التي تقول بان ابراهامي عراقي بينما هو يقول بانه اسرائيلي وان اسرائيل ارض اليهود!! واسأل ابراهامي الملحد ما هي مرجعيتك بان فلسطين هي ارض الشعب اليهودي ؟(هذا على فرض انكم شعبا واحدا) وهل هناك ما يثبت بان اجداد نتنياهو عاشوا في فلسطين واجداد ام خالد اللاجئة من عكا في 48 لم يعيشوا في فلسطين ؟ مهما كان فهمك للصهيونية فالصهيونية شردت شعب باكمله لقيام بلد قومي لليهود (كما تقول) غير معروف من اين اتت اصولهم ولا اعتقد لا نتيناهو ولا شمعون بيرس ولا زعيمة حزب كاديما لهم سحنة شرق اوسطية

---

39 - بلد قومي لليهود
زينة محمد ( 2012 / 8 / 17 - 22:48 )
عندما زرت القدس الغربية وتجولت في شوارعها انظر الى سكناها لم ارى شعبا واحدا لهم طابع واحد بل رأيت اجناس !!! هل حقا ابراهامي مقتنع بانه هو ونتنياهو وشمعون بيرس من عرق واحد وانهم ابناء شعب واحد واستغرب من الشلة التي تقول بان ابراهامي عراقي بينما هو يقول بانه اسرائيلي وان اسرائيل ارض اليهود!! واسأل ابراهامي الملحد ما هي مرجعيتك بان فلسطين هي ارض الشعب اليهودي ؟(هذا على فرض انكم شعبا واحدا) وهل هناك ما يثبت بان اجداد نتنياهو عاشوا في فلسطين واجداد ام خالد اللاجئة من عكا في 48 لم يعيشوا في فلسطين ؟ مهما كان فهمك للصهيونية فالصهيونية شردت شعب باكمله لقيام بلد قومي لليهود (كما تقول) غير معروف من اين اتت اصولهم ولا اعتقد لا نتيناهو ولا شمعون بيرس ولا زعيمة حزب كاديما لهم سحنة شرق اوسطية

---

40 - الصديق العزيز / د. علي عجيل
رعد الحافظ ( 2012 / 8 / 17 - 22:52 )
بصرف النظر عن جريمة إستهداف المدينيين في أيّ جهة ودولة كانوا
أقول عن حسن نصر الله ما يلي
لو شارك بنفسه بالهجوم على إسرائيل / كقائد للمعركة
أو مجرّد .. لم يختبيء بين النساء والأطفال
فسوف أكتب شخصياً مقال يتغنى ببطولتهِ وشجاعتهِ النادرة
لكن للأسف يا أخي / بتنا نعرف أمثال هؤلاء البغاة
هل تذكر ما قالهُ صدّام عام 1991 عندما طردته أمريكا من الكويت وزلزلت الأرض على قصوره ومنشآتهِ العسكرية وقلبت عاليها سافلها ؟
قال / وماذا يعني ... خوما تبخرنا ؟ لم يهتم للضحايا والبلد والعمران والإقتصاد
هل تذكر كيف تحوّلت مقولته تلك / عندما أمر إبنه عدّي بقتل ( القائدات ) ؟
حيث قال شاب لخالته ( القائدة ) إحذري يا خالتي فهناك حملة تستهدفكم !
فأجابتهُ / وماذا يعني ... خوما تبخرّنا ؟
****
هكذا أقوال الطغاة والبغاة ولجبنهم ( المعروف شعبياً ) مع العدو
تتحول أقوالهم الى نُكات شعبية يتندّر بها الناس ضحكاً وهزلاً
نصر الله ليس أقوى من صديم والقذافي والأسد , ومصيرهِ أسوء من مصيرهم
تحياتي لكَ

---

41 - أجب بنعم . .. وحول الإفتخار !
ماجد جمال الدين ( 2012 / 8 / 17 - 23:17 )
قرأت مقالك هذا والمقال الأروع وألأهم حاليا للأخ شامل.
عندما يسألونك هل أنت صهيوني يا يعقوب ؟ فأجِب بنعم مباشرة .. وبدون تعليلات يتخذها البعض هزؤا .. فألأهم هو أن ألآخرين سوف يتفكرون .. : إن كان إنسان رائع كالمعلم يعقوب أبراهامي لا ينفي كونه صهيونيا فلا بد أن ألصهيونية شيء جيد وليس فيه ما يُخجل .

تقول : ((متى رأيتني أفاخر بصهيونيتي؟ ما دخل التفاخر هنا؟ ما شأن التفاخر بالموقف من الصهيونية إن سلباً أو إيجاباً؟ لماذا يجب أن أفاخر بصهيونيتي؟ .... هل ضربت رقماً قياسياً في سباق ال-100 متر؟ ))
وأنا كتبت في تعليقي 3 في المقال السابق للأخ شامل ما يلي : (((وأنا كما قلت قبل أعوام إنسان عربي ـ صهيوني ، أنا لا أفتخر بعروبتي كما لم أكن لأفتخر بصهيونيتي لو ولدت في إسرائيل ، ولكن أفتخر بأنني عربي ـ صهيوني وكردي ـ آشوري ، أي بأنني بقناعتي الذاتية توصلت لنبذ الحقد الأعمى والغبي ألذي يروجه خطباء المساجد ولحسينيات، كي أستطيع أن أحكم بحيادية. )))
وأنا لم أضرب رقما قياسيا في سباق ألـ 100 متر ، لأنني أعتقد أن الكثير جدا من الفلسطينيين أنفسهم أصبحوا صهاينة بألمعنى المحمود ألذي نعتنقه معا .
تحياتي

---

42 - تعليق 36 للأستاذ علي منهل
ماجد جمال الدين ( 2012 / 8 / 17 - 23:33 )
((( أضاف قائلا: -سيحوِّل ضرب هذه الأهداف بصواريخ قليلة حياة مئات الآلاف من الصهاينة إلى جحيم حقيقي. يمكن الحديث عن عشرات الآف من القتلى- )))
وبعدد أقل من الصواريخ يمكن قتل الملايين من الشيعة في إيران ومحو مدنها بالإضافة للبنان بالكامل .. هذه سياسة حافة الحرب التي يحاول خامنئي وإلعوبته نصر الله إنتهاجها دعائيا زمن هزيمة طغمة أعوانهم في سوريا ، ولا يفهمون غيرها ألآن .
تحياتي

---

43 - تتمة تعليقي رجاء
علي ألأسدي ( 2012 / 8 / 17 - 23:47 )
عأما عنوان مقالي فمنسجم تماما مع المضمون وهو عكس وجهة نظر الآخر الاسرائيلي ، المعبر عنها من قبل اسرائيليين موثوقين وغير متعصبين كالاستاذ إلان باب وهو من مواطني اسرائيل ، واذا لم تقرأ كتابه أو لم تتفق مع أورده يمكنك الرد عليه نقدا أو تكذيبا أو بين هذا وذاك لا أن تشوه . انا لم أضف الى ما جاء في المصادر الثلاثة كلمة واحدة من عندي ، واذا تتابع ما أكتب فاني أشير الى المصادر الصحيحة التي لا تقبل الشك والتأويل. ولا أجد مبررا ولا مسوغا لتقول ما قلته بخصوصي . وأنا هنا وبعد ان ذكرت المصادر أعلاه لأدع القراء الأعزاء على بينة مما ذكرته بخصوص ما جاء في المقال. وهنا أيضا أتمسك بحقي بمطالبتك بالاعتذار من هيئة تحرير الحوار المتمدن أولا ، ومن شخصي ثانيا.
مع التقدير
علي الأسدي

---

44 - الزميل رعد الحافظ والزميل شامل
خالد ابو شرخ ( 2012 / 8 / 17 - 23:57 )
بعد التحية
الزميل رعد
تفضلت بكتابة الجملة التالية
أنا أبحث عن مستقبل إنساني محترم للجميع في المنطقة
وانا اشاركك هذا الحمل الثقيل ولكنه نبيل كما اشكرك على مشاعرك تجاه الشعب الفلسطيني في غزة ولكن لي تحفظ على مصطلح شعب غزة ... فهو الشعب الفلسطنيني بفزة اما مقولة شعب غزة فهي ترويج لانقسام غزة عن الضفة وانقسام فلسطينيوها عن باقي الشعب الفلسطيني وهذا مخطط لوأد القضية الفلسطينية تشارك به حماس والاخوان المسلمين ويقوم هذا المخطط على اقامة دولة في غزة تمتد على بعض اجزاء من سيناء مع توطين اللاجئين هناك ثم يليه تقاسم وظيفي في الضفة بين الاردن واسرائيل وبالتالي يتم وأد القضية الفلسطينيةبهذا الحل المسمى حل اقليمي ارجو الانتباه,
بالنسبة للرد على تساؤلاتك سيكون في مقاله وارجو ان يكون النقاش بها حضاريا وانسانيا
الزميل شامل
بالنسبة لحق يعقوب في فلسطين ساسلك هل سمعت عن المؤرخين الاسرائيليين الجدد ؟
لقد كتبت انت مقاله عن واحد منهم وهو فنكلشتاين صاحب كتاب التوراة اليهودية مكشوفة على اكذيبها
هناك كاتب اخر اسمه شلومو ساند وهو استاذ في جامعة تلابيب واصدر كتابين
يتبع

---

45 - الزميل شامل عبد العزيز
خالد ابو شرخ ( 2012 / 8 / 18 - 00:04 )
بعد التحية
بقية
شلومو ساند استاذ التاريخ في جامعة تلابيب وهو اسرائيلي ومن اسرة تعتنق اليهودية اصدر كتابين الاول - اختراع الشعب اليهودي - والثاني - اختراع ارض اسرائيل - اتمنى عليك البحث عليهما وقرائتهما وكاتبهما ليس بعثيا ولا قوميا عربيا ولا اسلاميا بل يهودي اسرائيلي
ستجد في الكتابين ان كان لليهودي حق في فلسطين ام لا
وطالما لا تقرا لكتاب عرب سادل على كتاب اسرائيليين فلتقرا لهم
- بني مرويس - و ايلان بابه - وفنلكشتاين - وشلومو ساند - و تشومسكي - وغيرهم ممن ربما ارسل اسماؤهم لك او كتبهم لترى هل الرواية الصهيونية صحيحة ام لا
ولك اجمل تحياتي

---

46 - الاستاذ يعقوب فقط :اواه لو يباع لو يشترى الغباء
مالوم ابو رغيف ( 2012 / 8 / 18 - 00:15 )
الآن استطيع ان افهم سبب النكبة
والمركز الاخير لهذه الامة الجرباء
لا تغضب
ليس العبرية التي اقصد
بل العربية
فها انت تسير في المقدمة وحدك
تسير مرفوع الرأس بكل ابهة
تتباهى بكل رونق
خطواتك واثقة وضحكاتك مقهقه
تهزأ بمن تشاء
وتسخر بمن تشاء
وتستخف بمن تشاء
وتشتم من تشاء
انت القائد العبري
العبقري
الذي يرفع كأس الافتخار
ويشربه بزهوة المنتصر
اما الزمر الملحوسة العقول
الا من الانبهار
يهتفون باسمك
خلفك يمشون مقيدون
كانهم في الازمة خضعى
مهطعين الرؤوس
متسربلون بذلهم
يتبعون خطاك
يستظلون بظلك
وان كان ظلك شحيحا كشعر رأسك
لكن هذا النفر الذليل
يجعل من شعر رأسك غابة من ريش النخيل
يستظل بها
تصليه حرارة الشمس ويدعي البرودة
فهم مثل ما يجعلون الهزيل من الذي تكتبه قمة العبقرية
يعتقدون ان فيأك هو ظلال الوارف
يعتقدون على سذاجة منهم
انك الذي تفاخر بصهيونتك
المخجلة
دوما على حق حتى وانت تكتب مستخفا بهم
فتنسب للصهيونية ما ليس فيها
في مثل هذا التجمع لا غرابة ان تكون البطل
لا غرابة ان تكون الزعيم
والحكيم والحليم والرحيم حتى وانت تبرر
او تحور او تسطر ما تشاء
اواه لو يباع لو يشترى الغباء

---

47 - تعليق-26 و -38
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري ( 2012 / 8 / 18 - 01:41 )
الى مسيلمة الكذاب والى أم المؤمنين
تعليق-26 و -38
سؤال:
أثناء مجازر أيلول الأسود 1970 ..... والذي كان يُذبح الشعب الفلسطيني من قبل بدو المملكة الأردنية الهاشمية في مخيمات الوحدات و الزرقاء والبقعة....الخ

تبرع الشيوعيين العراقيين بالدم والمال لمكاتب المنظمات الفلسطينية في بغداد والبعض سافر للمشاركة في القتال الى جانب الفلسطينين
هل تبرعتما بقطرة دم واحدة للشعب الفلسطيني...لو..فقط عنتريات ودونكشيات ورقية ؟؟
......
تبرع ماركس بمبلغ 5000 فرنك ذهبي من أصل 6000 وهي كل ما يملك لثوار باد وبالاتينا في بروسيا في أذار 1849 وينظم إنجلز للثوار

---

48 - اسئلة وعتابات
ايار العراقي ( 2012 / 8 / 18 - 02:01 )
هل لليهود حق في فبسطين؟ربما سيكون هذا اغبى سؤال سمعته في حياتي على الاطلاق
ولو انا عاتب على السيد ابراهامي في مسالة واحدة
كيف تسمح لنفسك بتشريد الناس واحتلال اربعة اخماس فلسطين وتركها لثلاثة ملايين وتترك اكثر من خمسة ملايين في الخمس الاخير؟حقا انك صهيوني ومراوغ
ملاحظة اخيرة لماذا لاتقرا الكتب اللتي تنضح بالحقيقة؟اليس اصحابها يهود وصهاينه من نوع لايت مخفف جدا؟من يعلم فرب كاتب يعلمك في بضعة اسطر مالم تتعلمه في العراق والسجن واسرائيل طيلة سني عمرك الثمانين
ختاما سيد يعقوب وهذه المرة بجد يااخي انت بلاشي متنحمل النوب تعايدنه بالعبري ؟اي مازق ستضعنا ونفسك فيه
عيد سعيد للجميع ولو على سبيل النفاق الاجتماعي لاني لااحتفل بالعيد اي عيد مذ تركت العراق

---

49 - تحياتي
نبيل كوردي من العراق ( 2012 / 8 / 18 - 06:44 )
تحياتي الصميميه للاستاذ يعقوب والأستاذ رعد الحافظ فقد أشتقت أليهما والى آرائهما القيمه النبيله الصادقه منذ أبتعادي عن الحوار منذُ أكثر من عام. أتمنى مخلصاً أن تكون الأقلام برفعة قلمي رعد ويعقوب العزيزين

---

50 - ذاكرة فاكرة و ذاكرة فاركة
حسين علوان حسين ( 2012 / 8 / 18 - 06:57 )
الأستاذ يعقوب إبراهامي المحترم
شيء جميل أنك لم تنسني
مثلما أنا لن أنساك
و لكن المشكلة هي أن ذاكرتي لن تعاني من النسيان مثل ذاكرتك و للأسباب الطريفة التالية :
1. أنا لم أنس الماركسية و الشيوعية .
2. أنا لم أنس أن عصبة مكافحة الصهيونية و حزب التحرر الوطني أسسهما الحزب الشيوعي العراقي بقيادة فهد و الشبيبي و أبو العيس .
3. أنا لم أنس أن حزب التحرر لم يجز رغم عمله العلني بضعة شهور ، في حين أن العصبة قد أجيزت رسمياً .
4.أنا لم أنس أن طيب الذكر يوسف هرون زلخة كان واجهة لنشر مقالات الحزب الشيوعي العراقي علانية و لم يؤلف شيئاً ذا بال .
(يلاحظ بخصوص دور الأخير ذكريات الرفيق الكبير حسقيل قوجمان و الذي لا تعاني ذاكرته من النسيان مثل أبراهامي رغم فارق السن الكبير بينهما ، و أترك للقراء إكتشاف الأسباب . ) : المصدر
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=10914
5. أنا لم أنس أن الشهيد الشبيبي قد:
- انغمر الشهيد بالجهاد والكفاح بين اصدار نشرات الحزب والمحاضرات في المنظمات الوطنية مثل عصبة مكافحة الصهيونية -
المصدر : ذكريات الرفيق المناضل محمد علي الشبيبي عن عمه المنشورة في العدد 1551 من الحوار

---

51 - ذاكرة فاكرة و ذاكرة فاركة/ تكملة
حسين علوان حسين ( 2012 / 8 / 18 - 07:12 )
و لعل من أسباب عدم النسيان هذا هو تكرر إنقطاع الكهرباء في العراق (و الذاكرة تنيرها طاقة الفكر) ، و عدم أنقطاعه أبداً في إسرائيل ( نور الذاكرة يتأيّن بطاقة التلفيق) .
و تقبلوا تهاني و كل عيد و النور يعم البشر أجمعين .

---

52 - الى الزيرجاوي
زينة محمد ( 2012 / 8 / 18 - 08:33 )
تفاخر بتبرعات الشيوعيين العراقيين وانت لست بشيوعي ومن قال لك اننا لم نتبرع تبرعنا بحياتنا يا زيرجاوي فلا تكتب بغير ما تعرف والافضل ان تحترم نفسك

---

53 - חג שמח/السيد ابراهامي
ادم عربي ( 2012 / 8 / 18 - 09:14 )
أن الفكر الصهيوني ليس افرازا للتراث الديني اليهودي مثلا ولا نتاجا لحركة ثقافية يهودية ايضا . بل هو نتاج مباشر للفكر الاستعماري الغربي إذن الصهيونية والعالم الغربي يرون اليهود باعتبارهم مادة نافعة وعنصرا وظيفيا يمكن توظيفه في خدمة العالم الغربي. فكيف نقول عنها حركة وطنيه او حركة تحرر وطني ؟ مع العلم انها قامت بذلك بغفلة من التاريخ ، مع العلم هذا شان داخلي اسرائيلي ، لكن اعتبارة شان وامر داخلي اسرائيلي لا يعطي له شرعيته ، عالميا او دوليا ، كما لفت انتباهي تعليق احد الزملاء وهو مقاربتها بالشعوبيه الشرعيه ومن ثم اعتبارها حركة وطنيه قوميه ، وهنا مقاربه ليست دقيقه ، فالشعوب التي تم احتلالها وتعريبها قسرا ، مثل الفرس هي شعوب قائمة قبل العرب ، لغة واحده ، ارض واحدة ، تاريخ مشترك ...الخ لذلك هي قوميات وحركاتها شرعيه , لكن ان تعطي المسيحي او اليهودي العربي قوميه ماذا يعني ذلك؟ لا يمكن ان تكون الشعوبيه مقاربه للصهيونيه

---

54 - ألى زينة محمد 38: اليهود
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 18 - 09:28 )
كيف عرفتِ أن ابراهامي ونتنياهو وشمعون بيرس هم كلهم يهود؟ هل نزعتِ ملابسهم ونظرتِ إلى . . .؟ أم أن هناك شيئاً آخر يميزهم؟ ما هو هذا الشيء الأخر الذي حار فيه الباحثون؟
وبالمناسبة كتبت مرة أنه لن يكون هناك أسعد مني لو استطاع أحدهم أن يثبت أن ليبرمان مثلاً ليس يهودياً

---

55 - ملاحظات
رعد الحافظ ( 2012 / 8 / 18 - 11:28 )
الأخ / خالد أبا شرخ / ت 44
أنا بقولي شعب غزّة , لا أقصد تقسيم الشعب الفلسطيني , ولا اُروّج لمؤامرة صهيونيّة
ها أنتَ تطلب منّي الحوار الحضاري والإنساني , بينما تلّوح مقدماً بالمؤامرة التي أُروّجها
أنا أقول ذلك المصطلح في المكان الذي لا يمكن قول الشعب الفلسطيني فقط
لأنّهُ ساعتها سيفهم القاريء أهالي الضفّة وعرب الداخل ايضاً , بل الفلسطينيين في كلّ مكان
أنا اُركّز الآن على حالة الشعب داخل غزّة بالذات
هل طريقة الأنفاق / هي طريقة حياة محترمة ؟
ومن المستفيد الحقيقي منها سوى المهربين ؟
أقصد لو فتحت المعابر ( وهو ما ينبغي التركيز عليه ) فالناس لن يعودوا بحاجة للأنفاق
ومستغليها
بالنسبة لفكرة فتح غزّة على سيناء / لا أقصد بها إسكان وإستيطان الفلسطينيين هناك كوطن بديل
فكرتي جاءت من مراقبتي للعمل في الإتحاد الأوربي
العامل البولندي والبلغاري والصربي بعيدين عن السويد
لكنّهم يحضرون موسم القطاف لبعض الأثمار فيعملون لإسبوع شهر ويعودون بمورد يكفيهم سنة كاملة
البعض يسافر يومياً بين مدن أوربية تبعد عن بعضها أكثر من 200 كم
حالة غزّة ( العمال ) وسيناء ( الأرض ) والمال ( من النفط العربي ) يمكنهم عمل المستحيل

---

56 - ملاحظة اُخرى
رعد الحافظ ( 2012 / 8 / 18 - 11:48 )
المعلّق / 46 يصف غبائه هو بطريقة شعرية بائسة , وليس غباء الشلّة
كلامه مردود عليه كلياً
ويا لبؤسي عندما كتبتُ إسمه كأحد المُحاورين الجيدين
بينما تبيّن من تعليقهِ البائس رقم 46 / أنّهُ ( أقود ) من ظلمة الهذليّة
وأعتذر للقراء مقدماً عن كلمة ( أقوَد ) لذلك وضعتها بين مزدوجين
لكنّها من أصل المثل العربي الذي إستعنتُ بهِ ولم يخطر ببالي سواه الآن
******
البائسون للأسف يظنون الحوار غلبة وتغالب بالكلمات الرخيصة والإتهامات الساذجة
هذا لن يوصلنا للبّر المنشود
نحنُ أيضاً نستطيع تدبيج مقالات مليئة بالشتائم , و تكشف زيف وأصل ذوي النفس الشريرة , وعقدهم النفسيّة / لكنّنا لانفعل , لأنّها ماذا ستنفع القرّاء الكرام ؟
**********
تحية خاصة للرائع / كاك حسن كُردي , نفتقد تعليقاتكَ الصريحة
للأسف عزيزي عشرات مثلكَ هجروا هذا الموقع لأنّهم يشعرون بتحييّز واضح للشاتمين
وإلاّ ما معنى أن يضعوا مقال يندى له جبين الإنسانية فوق في المختارة , بينما هو يرّد على مقال يحمل أفكار سلام للجميع يخفوه بين ثنايا الأعمدة ؟
قريباً سيغادر المزيد من التنويريين هذا الموقع / فلا عزاء لمن يُشجّع على سياسته الحالية

---

57 - تعليق-52
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري ( 2012 / 8 / 18 - 11:50 )
أم المؤمنين تبرع بحياتها ومع ذلك لازالت تعيش لليوم

---

58 - إلى علي ألأسدي 37-43: الجنون فنون-1
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 18 - 12:54 )
1. من يقول : (تمارس اسرائيل سياسة تمييز عنصرية ضد غير اليهود وهي نفس السياسة التي استعملها النازيون الألمان ضد اليهود قبل واثناء الحرب العالمية الثانية. وتحاول اسرائيل منذ سنوات فرض ذلك كواقع قائم ودفع العالم للاعتراف بها كدولة يهودية ، اليهود فيها هم السادة وأبناء المكونات الأخرى هم العبيد) ومن يقول: (الشوفينية العنصرية بصورتها الصهيونية تجاوزت النازية الألمانية في قوانينها التي تتعامل مع الفلسطينيين) - من يقول هذا، بغض النظر عن قائله، هو في نظري مجنون، خطرٌ على الجمهور ويجب أيداعه في أقرب مستشفى للأمراض العقلية

2. أنا لم أقل أنك صاحب هذه المأثرة الكلامية إحتراماً لك بل نسبت ذلك إلى مجنون مجهول الهوية. وإذا كنت تقول أنك أنت صاحب هذه المقولة فأنا لا يسعني إلاّ أن إؤكد ذلك

3. أنت يا سيدي كتبت هذه الجوهرة الأدبية الفريدة في مستهل المقال ولم تضع ما كتبته بين هلالين لذلك لا يمكنك أن تأتي الآن بحجة فارغة هي أنك تقتبس ما قاله آخرون. هذه الفكرة المجنونة هي من صنعك أنت، وأنت المسؤول الوحيد عنها
يتبع

---

59 - إلى علي الأسدي 38-43: الجنون فنون-2
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 18 - 13:19 )
4. أنا أشك كثيراً في أن هناك كاتباً يحترم نفسه ويحترم قراءه يكتب ما تنسبه أنت إلى جريدة الغارديان أو الإندبندنت أو حتى إلى إيلان بابه، ويقول أن سياسة اسرائيل العنصرية تفوق العنصرية النازية وإن اسرائيل تحول سكانها غير اليهود إلى عبيد. هل أنت متأكد أنك قرأت كلمة عبيد أم خيل لك ذلك؟ هل تعرف ما هي الكلمة المقابلة لكلمة عبيد في اللغة اإنجليزية؟
slaves
يا سيدي. هل أنت متأكد أنك وجدت كلمة
slaves
فيما قرأته؟

5. أنا أطلب منك أن تأتي بالنص الأنجليزي لما تدعي أنك اقتبسته من الآخرين
6. إذا أتيت بهذا النص وإذا كان يطابق ما كتبته (العنصرية الإسرائيلية فاقت العنصرية النازية وإن اسرائيل تسعى إلى تحويل السكان غير العرب إلى عبيد) فإن ذلك لن يغير وجهة نظري حول جنون الكاتب، بل سيغير وجهة نظري حول الغارديان أو الإندبندنت

7. أما إذا لم تستطع أن تأتي بالنص الأصلي فإن ذلك سيقول الكثير عن نزاهتك الفكرية

---

60 - على صخرة ابراهامي يكشف أشباه الماركسيين معدنهم
مثنى حميد مجيد ( 2012 / 8 / 18 - 13:22 )

على صخرة العجوز ابراهامي
يكشف أشباه الماركسيين معدنهم الهش والصديء
هولاء لا يخجلون من التنطق بماركس
وهم يصرفون نخاريرهم الدينية
ويالها من نخارير عفنة تزكم برائحتها العنصرية
الحس القويم لكل إنسان سويّ
يحترم الكرامة الإنسانية
والجنس البشري
ألسنتهم تلهج بذكر لينين
وقلوبهم سرا تسبح بخوف الشيطان
كأن الإمام الجميل علي لم يقل يوما
الناسُ إثنان
أخٌ لك في الدين
وأخ لك في الخلق
ياللعار
وياللمسخرة
هؤلاء الأشباه مصرّون وبلا خجل على شتم ابراهامي
وتلميع كلماتهم بصلعة اللينينية
أغاية ماركس
أغاية فهد كانت
أن تَحفوا شواربكم؟!
بتعداد مثالب الصهيونية ؟
ياأمة ضحكت من جهلها الأمم!
لماذا لا تكشفوا إذن عن عار عروبتكم وشنارها
وفجورها وجرائمها في شوارع دمشق وحلب ودرعا
وبغداد ومدن العراق المعذبة
التي يندى لها جبين الإنسانية
أم أن العيون العور لا تستطيع أن ترى الحقيقة؟
ألسنتكم طويلة في شتم ابراهامي
لكنها مقطوعة في شتم شياطين الدين
وطواغيت القتل والتكفير والكراهية ؟
تزعمون لنا انكم إنما تلبسون لحية ماركس
ونحن لا نرى غير اللحية المشتركة
لخامنئي والشيخ العرعور!

---

61 - ت 62 العزيز مثنى
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 18 - 13:44 )
تحياتي لك
حقيقة كان تعليقك في محله كفانا الردود على من يدعي أن الماركسية منهاجاً لحياته ويكتب لنا عن ( ) سوف اتركها فراغ بين مزدوجين لعل هناك من يشعر ويتوقف عن التهم والشتائم ؟ نرجوهم ليل نهار ولكن قد اسمعت لو ناديت حياً ,, هل تعرف عزيزي مثنى المثل الذي يقول : نسمع جعجعة ولا نرى طحناً - بالضبط ينطبق على من كنت تعنيهم في تعليقك - نقرأ تفاخر وذكريات وامجاد وننظر للواقع فنرى المذلة والهوان والأنكى عندما يقوم كاتب ما معلق ما بتشخيص حالة ما تنهال السهام ولا تتوقف - أكبر مشكلة عند هؤلاء أنهم هم فقط وغيرهم لا وهذه كارثة الكوارث ولا توجد إلا في البلدان المتخلفة والعقول المغلقة - لا يرى إلا بعين واحدة ليس لديه المقدرة على ان يرى الآخر وفي نفس الوقت يتشدق ونقول لهم على ماذا ؟ أين النتائج أين التغيير أين الفائدة فيقولون - أنتم من تل أبيب وتعاونون الصهيونية ولحد الآن لم اجد منهم من يعرف معنى الصهيونية ؟ هذه بنظري نقطة الخلاف بين من يريد الحوار وبين من يريد إسكات الأفواه ويكون هو الناطق الرسمي في كل شئ - نعم كل شئ ,, هو خبير او هم خبراء ؟ لذلك ترى لا تقدم ولا نتائج بل انتكاسات سوف تدوم
شكراً لك

---

62 - صهيون
ادم عربي ( 2012 / 8 / 18 - 13:52 )
صهيون
كلمة صهيون هي كلمة كنعانية

---

63 - إلى رعد الحافظ وخالد أبو شرخ: غزة وسيناء
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 18 - 14:04 )
بدون أن أعطي رأيي في الموضوع لأنني لست خبيراً سؤالي هو: لماذا هذا الرفض المطلق للفكرة القائلة أن سيناء هي الحل لمشكلة كثافة السكان في غزة؟ حتى لو افترضنا أن هذه مؤامرة صهيونية للتخلص من مشكلة غزة لماذا لا يؤخذ بها؟ ما هي الحلول الأخرى؟

---

64 - من هم اليهود بعيدا عن الخرافه؟
ادم عربي ( 2012 / 8 / 18 - 14:07 )
من هم اليهود بعيدا عن الخرافه؟
قبائل عربيه عبرت الى مصر من اليمن ، لاقوا العنصرية والاضطهاد من المصريين ، كان موسى قائدا في جيش فرعون ومقربا منه ، اراد موسى ان يخلص شعبه من الاضطهاد فادعى النبوة واخذ قومه وذهب الى فلسطين بامر الرب فقد ادعى انه يكلم الرب ، كان فيها الكنعانيين وهم قبائل عربيه ايضا ، بعث موسى بعيون لرصد ماذا يوجد هناك ، رجعت الرسل لتقول انها ارضا خصبه ولكن لا نقدر على سكانها ، اراد موسى تغيير الجيل الضعيف الذي معه لذلك لبث في سيناء اربعين عام حتى اعد جيش وجيل جديد ، ودخل اتباع موسى فلسطين واقامو مملكة لهم على جزء بسيط من فلسطين ، هذه قصة اليهود الساميين ، اما الباقي من اليهود فلهم قصة اخرى واتحدى احد ان يثبت انهم ساميون

---

65 - إلى ادم عربي 66: اليهودي الحقيقي
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 18 - 14:13 )
أنا إذن لديّ حقوق في فلسطين والحمد لله الذي لا يحمد على مكروهٍ سواه
قل ذلك لمن سألني يوماً: أي بيتٍ فلسطيني تحتل يا يعقوب؟

---

66 - النوع الاخر من اليهود وهم اللاساميون
ادم عربي ( 2012 / 8 / 18 - 14:18 )
النوع الاخر من اليهود وهم اللاساميون
انهم اليهود الكزاريين وهم اصلا اتراك ، كانت هذة اللمملكه التي كتب عنها وزارها ابن بطوطه شمال تركيا ، كانت هذه المملكة عرضه لغزوات الصليب من الشمال ولغزوات الهلال من الجنوب ، عرفوا اهمية الدين في الحرب ، لذلك ارادوا دين فوقع اختيارهم على الدين اليهودي ، لذلك استقدموا لهذه المهمه 500 راهب يهودي او قسيس ، عندما اندثرت هذه المملكة تشتت شعبها في اوروبا وتحديدا الشرقيه ، فهم ليسو ساميين ، الا ان هذا التاريخ لا ينزع عنهم يهوديتهم ، لكن ينزع عنهم الادعاء باحقيتهم في فلسطين على اسس قوميه كما يدعون في الصهيونيه

---

67 - العزيز شامل عبد العزيز
مثنى حميد مجيد ( 2012 / 8 / 18 - 14:20 )
العزيز شامل عبد العزيز
المسألة بدأت تفوق مناقشة صهيونية يعقوب أو لاصهيونيته ، إننا الان أمام مرآة كاشفة لوجوهنا وخبايا ملامحنا وتربيتنا وأخلاقنا وأفكارنا ومزاعمنا الإنسانية الماركسية واليسارية التي ندعيها ، هناك أسماء كنا نتصور أنها ماركسية متفيقهة ولكن مرآة ابراهامي فضحت روحها المتخلفة والصدئة بالنعرة الدينية ، انها مهزلة ياعزيزي شامل .إنني أدعو كل شيوعي أو ماركسي أو يساري أن يدخل صفحة ابراهامي ويرى حقيقة ثقافته الإنسانية والماركسية ، أنا متأكد أن هناك العديد من المتدينين المسلمين سيتعاطفون مع ابراهامي ويدينون شتائم وترهات أدعياء ماركس هؤلاء . هؤلاء الشتامون هم الذيول الخفية لخامنئي وقرضاوي والشيخ العرعور في الحركة الشيوعية واليسار، شكرا للرفيق ابراهامي على كشف حقيقتهم.

---

68 - ملخص القول
ادم عربي ( 2012 / 8 / 18 - 14:26 )
ملخص القول
اليهوديه ديانه والديانه لا تعني القوميه التي قامت عليها الصهيونيه ، فهم لم يكن لهم قوميه او لغة مشتركة في يوم من الايام ، ولذلك لم تتطور لليهود حركة ثقافيه عبر العصور والصهيونيه هي افراز ليس ديني ، لان الديانه اليهوديه تقول اقامة دولة اليهود على يد المسيح المنتظر ، كما في ناطوري كارتا وغيرها .

---

69 - الحق يا يعقوب
ادم عربي ( 2012 / 8 / 18 - 14:41 )
الان الواقع يفرض نفسه يا يعقوب ، فلا تقل لي حق ام لا يوجد لي حق
ان اردت رايي لك حق وكما للمستوطن الذي هاجمته ووضعت بلاوي الدنيا فوق راسه ، فهو ولد في مستوطنته منذ اربعين او ستين عام ولا يعرف وطن له غيرها ، ولكن الم تسال نفسك وانت تدافع عن الصهيونيه وتعتبرها حركة تحرر قامت على طرد شعب واحلال شعب مكانه والحمد لله الذي ما زال هذا الشعب لاجئا في المخيمات شاهدا على جرائم الصهيونيه ، اليهودي اجلا ام عاجلا لا بد ان يكتشف ان الصهيونيه اكبر عدو على مستقبل الشعوب ومنها اليهود

---

70 - او هاذا شانك
ادم عربي ( 2012 / 8 / 18 - 15:14 )

هذا .شانك يا يعقوب ان تعتبر نفسك ما شئت وان.تقول ما شئت ، لكن لن تاخذ الشرعيه للصهيونيه وهي اساسا حركة معاديه للساميه ، وللشعوب في المنطقه ، انظر الفلسطيني في مخيمه يراقب ، انظر اليهودي الذي ينام وسلاحه في سريرة من يتحمل خطايا كل هؤلاء الناس ، اليست الصهونيه ،

---

71 - إلى السيد علي الأسدي
مثنى حميد مجيد ( 2012 / 8 / 18 - 15:17 )
إلى السيد علي الأسدي
أنت تشارك في الحوار المفتوح عن الصهيونية وعلى صفحة ابراهامي وتساهم في نقده وتبارك من يشتمونه ويَسِمون أصدقاءه بالخيانة في حين تغلق باب الحوار في مقالاتك التي تشتمهم بها وتشتم الصهيونية فلماذا هذا المعيار المزدوج ؟ هل هو معيار ماركسي ؟! وهل يدل على صحة فهمك للماركسية أكثر من ابراهامي الذي يفتح ويشرع صفحته لكل القراء ويسمح حتى بالشتائم والتهم الرخيصة ؟إذن من هو الماركسي الحق أنت أم ابراهامي ؟ ومن هو الأكثر شجاعة أدبية وإنفتاح على الاخرين ابراهامي الصهيوني أم أنت الماركسي ؟ تنازلوا سيدنا من عليائكم وأفتونا يرحمكم الله إن كنتم صادقين ؟

---

72 - العزيز يعقوب
سمير اندراوس ( 2012 / 8 / 18 - 15:18 )
شكراً لردودك على القراء بنفس وسعة صدر واسعتين يفتقد لهما محدّثيك في مقدمتهم السيد على الاسدي الذي يقفل باب التعليقات على مقالاته ويصر على الدفاع عن اراءه القومية الشوفينيةفي مقالات كتاب اخرون حاله حال السيدة زينة محمد التي تشعر بالاشمئزاز لمن يقترب من فكر صدام او الفكر القومي العروبي ( تشعر بالامتنان لصدام لانه وافق على دفن زوجها الراحل في ارض العراق ) مقالة السيد يعقوب كشفت اقنعة كثيرة كان بعض من يدعي الماركسية يختفي وراءها كالمدعو الجهمي الذي لا يستطيع قول كلمة المنافق على عبدالله الثاني ويتهم الاخرون بالتصهين ( إذا كنتم شجعان كيعقوب نريد مقالة واحدة تفضح قذارة الاسرة الحاكمة في الاردن حينها سنصدقكم ) ..

---

73 - هل هذا باطل يراد منه حق ؟؟
سيلوس العراقي ( 2012 / 8 / 18 - 15:24 )
الى السيد المؤرخ العظيم ادم العربي
انك تخترع اوهاما وتسميها تاريخاً ؟ دعك من أوهامك أو اكتب لنا تاريخ الشعب الفرنسي مثلا عبر العصور وهل هو فرنسي بالاصل أم لا، هل انه نازح هو الآخر من اليمن السعيد مثلا أم من الجزائر أو الجزيرة العربية لتخترع لنا مشكلو دولية جديدة !!؟؟ يا مؤرخ آخر الازمنة، يمكنك أن تقول بأن الفلسطينيين لهم حق في ارض ودولة بجانب دولة لليهود من دون البهلوانيات والاوهام والاباطيل التي جئت بها ـ ان لم تكن قد كفرت بحق علم التاريخ ووثائقه وآثاره ـ وسوف لن يعترض عليك أحد في مسالة حقوق الشعبين، من دون أن تخترع تاريخا ـ كلام فارغ ـ لا اصل له

---

74 - المدعو سيلوس العراقي
ادم عربي ( 2012 / 8 / 18 - 15:37 )

اتحداك ايها القاصر ان تثبت عكس ما كتبت
ثم احترم حجمك واعرف كيف تخاطب من لم تخاطبه من قبل
ا

---

75 - العزيز مثنى 69 - 73
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 18 - 15:43 )
تحياتي لك ولفهمك ولعدم تحيزك أو عنصريتك أو كراهيتك ومحبتك للجميع - هذه هي الإنسانية الحقة - دعك من المتشدقين - - الأجيال القادمة سوف تعي حقيقة كل شئ - انتهى زمن التعتيم يوم كانت كل الآراء للمخالف خيانة - اليوم عصر النت - الفضاء اللامتناهي - سوف تستفيد الأجيال من كل ما هو موجود - لقد انتهى زمن الكراريس الصفراء التي كان يتداولها البعض في السراديب أو الظلام - لا يصح إلا الصحيح وكما جاء في القرآن والأمثلة تضرب ولا تقاس
فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض - لقد ذهب زبدهم جفاء ولم يبقى سوى الاجترار - ما يعانيه من يشعر بالخيبة والخسران والفشل أكبر من كل معاناة صدقني عزيزي - الشجاع هو الذي يقول ما له وما عليه وينفتح على الآخرين ويناقش ويحاور لا تخوين ولا شتائم - المفلس هو من يلجأ للتخوين وإدعاء الحقيقة وشتم المخالف - حجة المفلس لا قيمة لها - لا اقصد اسم معين ولكن كل من يشتم ويتهم المخالف بما ليس فيه - نعم لقد انكشفوا ولو أني منذ زمن اعرف حقيقة هؤلاء وأعرف ومن خلال متابعة دقيقة مقارنة مع الواقع أن لا شئ يمت للواقع بصلة يكون ضمن أفكارهم ,,
تحياتي

---

76 - اخترع لك اسم دولة يا سلس عراقي
ادم عربي ( 2012 / 8 / 18 - 15:50 )

الم تسمع بكلمة حنوشا ، هذا اذا كنت اصلا تفهم ، لااعتقد ذلك فمن هم مثل ردك اميون ، انا لا انعت متصهين ، بل اكثر من ذلك لتعرف حقيقة نفسك انت ذليل

---

77 - وليدي مثنى انت تعطيني الثقه ان في جيل الشباب ثقه
الدكتور صادق الكحلاوي ( 2012 / 8 / 18 - 16:16 )
تحياتي للجميع-بمن فيهم البعض القليل ممن لايزال يعاني من اثم الضلاله
بويه وليدي مثنى حميد مجيد انت اليوم جطمت جميع المقاييس في الروعة والابداع
شلون جمعت خامنئي وقرضاوي وعرعور -واعطيتنا اشارات ان البعض ممن هم بيننا يشبهونهم في العقلية الضالة الصدئه للاسف-انا احزن ولااشمت بمن لايستطيع مواصلة طريق العقلانية-الماركسية عظيمه اذا كانت محافظة على انتمائها للعقلانية انها ليست دينا انها نقيض الدين والتقديس
انا من كل عقلي وقلبي اقول لك ابني مثنى الواحد منا نحن الشياب وقد صار بالثمانين يمكنه-حينما يراك وامثالك ان يموت قرير العين هانيها -ان في ارضنا زرع الخير لازال ولم تصبح ارضنا يبابا للشوفينية والجمود العقائدي
كل خلافاتنا تهون ان التزمنا بالتعامل الانساني مع الجميع ومع كل شئ
واستعمالنا للعلم -الذي لابديل له-هو ايضا على اساس انساني
انا اتابع تداخلاتك وهي تقريبا كلها من عقلية نيره واستهداف نبيل
واذا لزمت عليك شطحه ساقولها لك مع الاعتذار لانني اتكلم وكاءنني املك الحقيقة كلها-مثل اخونا ادم عربي الذي يتكلم وكاءنه مامور طابو في العنصريه
ويعرف من له حق في -الاقامه- الله يساعد دول الهج

---

78 - أين تعليقي ؟
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 18 - 16:35 )
كتبتُ تعليق للعزيز مثنى حميد مجيد على تعليقاته 69 و73 ولكن لم يظهر التعليق , لا ادري لماذا ؟ هل هناك شئ جديد في ما اكتبه ويعتبره المناوب أو الرقيب مخالف لشروط النشر ؟
هل يوجد فيه كلمات مثل باقي الكلمات التي نقرأها كمقالات وليس تعليقات ؟
نحن لا نطالب حذف تعليقات المخالفين الذين يستخدمون كلمات - زانية - باغية - لوطي - وغيرها من الكلمات التي تعف الألسن ان تذكرها بل نحن نطالب نشر تعايقاتنا الخالية من كل شتيمة على أساس مبدا التعامل بالمثل ؟
اليس كذلك سادتي او سيدي الرقيب أو المناوب ؟
هل سوف تتحقق نبوءة رعد الحافظ بهجر الحوار من قبل كل من يلتزم بشروطه ويبقى من يشتم ويستخدم كلمات سوقية ؟
أفتونا في ليلة العيد وكل عام والجميع بألف خير

---

79 - إلى ادم عربي 71-72: الشعب اليهودي
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 18 - 16:37 )
1. أنت تقول: ان الصهيونيه اكبر عدو على مستقبل الشعوب ومنها اليهود
أنت تقرّ إذن أن اليهود يؤلفون شعباً ككل الشعوب

2. عن المستوطن الذي ولد في مستوطنته منذ اربعين او ستين عام ولا يعرف وطن له غيرها
نعم. هذه مشكلة صعبة. لذلك أنا أقول دائماً أن الإستيطان يؤلف أكبر خطرٍ يهدد وجود اسرائيل نفسها. إذا استمر الوضع على حاله فإن حل الدولتين سوف يصبح صعب التحقيق (إن لم يكن مستحيل التحقيق) وهذا يعني فشل المشروع الصهيوني برمته

3. عن اليهودي الذي ينام وسلاحه في سريره
أنا لا أنام وسلاحي في سريري. أنا أنام وفي سريري شيء آخر

---

80 - الى ادم العربي: من دون تعليق
سيلوس العراقي ( 2012 / 8 / 18 - 16:45 )
كل ما كتبته لا يعدو اكثر من خزعبلات ولا يحتاج مثل هكذا خطاب لتعليق، يبقى من دون تعليق افضل، لان من لديه مثل خطابك الذي يتجاوز حدود الادب لايحتاج الى تعليق

---

81 - إلى شامل 79: الرقيب الصارم
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 18 - 16:52 )
يبدو أن الأخ الكبير قرر أن يتبع سياسة صارمة بمناسبة العيد
هذا لا يقلقني مثلما يقلقني السؤال: أين الدكتور؟

---

82 - يعقوب ابراهامي
ادم عربي ( 2012 / 8 / 18 - 16:57 )

نعم كما اوضحت لك في تعالقات سابقه ، اليوم اليهود شعب ، كما الكنديين شعب .والاستراليين ،من يقول غير ذلك؟
انت همك شع.ب ام .لا ؟ الا يهمك خطر الصهيونيه على اليهودي قبل العربي؟
في النقطة الثانيه انت تعترف بان خطر االاستيطان يهدد اسرائيل نفسها ،اليس ذلك تخطيط الصهيونيه الغربيه ، وانت تقول حركة تحرر! اهذا منطق يا يعقوب؟
النقطة الثالثه اعجبتني .

---

83 - الزميل رعد الحافظ
خالد ابو شرخ ( 2012 / 8 / 18 - 17:26 )
بعد التحية
انا لم اقصد انك تلوح بنظرية المؤامرة ... مع اقراري بحسن النوابا في تعليقك ولكن اردت التنبيه لما يتم التخطيط له من عزل غزة عن باقي الوطن الفلسطيني والقائها في احضان الامن القومي المصري واستغلالها مع اجزاء من سيناء لحل القضية الفلطسنسة حلا غير عادل
نتمنى التنمية والاعمار لسيناء شرط الا نربط ذلك بغزة بل يجب ان تكون علاقة غزة بسيناء مثل علاقتها بالقاهرة ومثل علاقة سيناء بالسودان
ولك اجمل تحياتي

---

84 - المعلّم يعقوب / ت 65
رعد الحافظ ( 2012 / 8 / 18 - 17:28 )
شخصياً لا أرفض إستيطان سيناء أو ربعها فقط مثلاً من إخوتنا الفلسطينيين
لكنّي أتوّقع التخوين
التخوين يا صديقي يمنعنا من التقدّم خطوة الى الأمام , إنّهُ يكبلنا
أتوقعهم سيقولون لي
أعطى من لا يملُك لمن لا يستحق !
لذلك أكتفي بالتساؤل , وأدع القرار وطرح الفكرة والتفاوض عليها بين المعنيين أنفسهم
أقصد طبعاً الأحبّة المصريين أصحاب الأرض
والأخوة الفلسطينيين الذي سيقومون بالعمل هناك
الفكرة علمية وإنسانية ورائعة / حتى لو لم يتّم التوطين النهائي هناك
مجرد فتح الحدود وقدوم الإستثمارات السعودية ( لازم سعودية هههه ) في هذه المساحة الشاسعة التي تُعادل أكثر من ضعف مساحة / إسرائيل والضفة وغزّة مجتمعين
سيخلق ملايين فرص العمل
وماذا لو مددوا حدود غزّة بضعة كيلومترات داخل سيناء ؟ هل هي نهاية العالم ؟
المهم يكون العمل على الأرض / وليس من خلال الأنفاق
المهم أيضاً تحويل إقتصاد غزّة من الإقتصاد الأسود / عبر التهريب
الى إقتصاد أبيض شفّاف مفتوح على مصراعيه للإستثمار والنهوض
****
كلّ هذا لا يُعيق البحث عن حقوق الفلسطينيين مع إسرائيل
لكن الحياة يجب أن تستمر خلال مفاوضات السلام أو حتى خلال الحرب بين الطرفين !

---

85 - إلى الرفيق الدكتور صادق الكحلاوي
مثنى حميد مجيد ( 2012 / 8 / 18 - 17:46 )
إلى الرفيق الدكتور صادق الكحلاوي
تحية عطرة
لك الصحة الموفورة والعمر المديد والسعادة وكل عام وعيد فطر مبارك وشباب متجدد .
ويسعدني ويشرفني مخاطبتك بكلمة الرفيق الجليلة فأنت في مقدمة الرموز العراقية النبيلة التي نستهدي بعلمها وعمق إنسانيها وصحة ضميرها وتاريخها المشرف والمعروف لكافة العراقيين.
طوقتني سيدي بكلماتك الطيبة وعمقت الثقة بنفسي وأرجو أن لا تتردد في إنتقادي وردعي وتنويري عند اللازم فهذا فضل منك رغم معرفتي انك لا تساوم أو تجامل على الرأي السديد والفكرة الصائبة.
أما الأخ آدم عربي فأنا أستغرب من تناقض مواقفه وكان قبل فترة قد أبدى تعاطفا معي في الرأي حول أهمية السلام ووحدة نضال اليسار العربي الإسرائيلي والشعبين العربي واليهودي في إستنهاض العمل الشيوعي على المستوى العالمي وأقترح عليه مخلصا أن يستمع إلى اراء الماركسيين والشيوعيين العراقيين وليس إلى أشباههم من مدعي الماركسية وحفظة القواميس وعبدة المفردات.
وكل عام وأنتم بألف خير.مثنى حميد مجيد

---

86 - ت 83 الزميل يعقوب
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 18 - 17:50 )
شكراً للحوار لنشر تعليقي برقم 77
المعلم يعقوب تخاطبني عن صرامة الرقيب بمناسبة العيد ولكن السؤال المهم هو أين علي عجيل ؟
هو مشغول ب سموك الذي نفق وبالمناسبة هناك مقال منشور بالحوار من قبل احد الزملاء بعنوان سموك
اعتقد بأن جوابي كافِ
تحياتي

---

87 - توضيحات حول تعليقات 1
سيلوس العراقي ( 2012 / 8 / 18 - 18:33 )
بعد الاذن من كاتب المقال
اتى في تعليق احد المعلقين اعلاه في هذا المقال بأن اليهودية ديانة وليست قومية لأن اليهود لم يكن لهم قومية في يوم من الايام بحسب قوله، والمصيبة انه يدعي بمعرفته باليهودية وبتاريخها مثلما يظهر من شتمه لي شخصيا بسبب اوهام يعتبرها تاريخا ولا يعتبر اليهود شعبا او قومية، اشكره على الشتيمة التي تاتيني من ماركسي يؤمن باخلاق الحوار الماركسية التي أظهر اخلاقها (للاسف ) وطريقة حوارها ويدعي العلم المطلق بالتاريخ حيث يتحدى كل من يعترضه أو لديه رأي مخالف (ربما).
على كل حال ، ربما أنه ليس المعلق الوحيد الذي يحمل هذه الفكرة حول اليهودية وحصرها بكونها دينا فقط، فتتكرر في العديد من المقالات وفي تعليقات العديد من الكتاب من الذين يهتمون في الكتابة والمداخلات في شؤون اليهود واسرائيل، إن كانوا يبغون ابداء كراهيتهم لاسرائيل ولليهود من باب الدفاع عن الحق الفلسطيني، أو من باب المشاركة والتعقيب الفكري، وهذا حق من حقوقهم ليعبروا عن رأيهم

---

88 - توضيحات حول تعليقات 2
سيلوس العراقي ( 2012 / 8 / 18 - 18:34 )
. لكن ما يثير الانتباه أن البعض (أو الاكثرية ؟ لا ادري) لا تعرف مخاطبة عدوها المفترض اليهودي أو الاسرائيلي، ولا يعرفون الف باء المصطلحات والتعابير والتسميات اليهودية ، فالكثيرون لا يعرف أو لم يدرس ويبحث ماهو المقصود من القول ـ يهودية مثلاً.
فاليهودية بحسب الاغلبية هنا في هذا الموقع يريدون من العبارة أن تشير فقط الى الديانة اليهودية، كما اشار احد المعلقين هنا على هذا المقال الذي توصل الى أن اليهودية دينا وليست قومية ولم يكن لليهود قومية او لغة في يوم من الايام (ولا ادري كيف وصل الى هذه الاستنتاجات). فأن تعتبر اليهودية دينا فهذا ليس خطأ بل وجها واحدا فقط من أوجه استخدام العبارة ولايمكن استنفاذها بهذا المعنى فقط، بالرغم من أن كتب اليهود لم تشر الى عبارة ديانة يهودية (وبالتحديد لا توجد كلمة ديانة في كتب اليهود المقدسة) والذين يستعملونها هم غالبا المعتمدين على المصادر الاسلامية والعربية للعبارة مع ان عدداً من المؤرخين المسلمين يستخدمون عبارة الديانة الموسوية. لكن هناك استخدامات لعبارة اليهودية لا تشير الى الديانة مثلما يفعل اكثر التقليد الاسلامي للعبارة.

---

89 - توضيحات حول تعليقات 3
سيلوس العراقي ( 2012 / 8 / 18 - 18:35 )
فاليهودية تعني المملكة اليهودية أو مملكة يهودا ، وتعني احيانا ابناء يهودا، وتستخدم للدلالة الجغرافية على مقاطعة في ارض اسرائيل وهي المقاطعة اليهودية، كما انها تستخدم اليوم للاشارة بصورة عامة الى الشعب الاسرائيلي كشعب يهودي مؤمن أو ملحد ـ فالامر سيان غالبا ولو انه غير دقيق تماما ـ وتشير الى قومية تسمى باليهودية. كما ان البعض لايدري أو يجعل من نفسه لا يدري بوجود الثقافة اليهودية والادب اليهودي والتراث اليهودي والغناء اليهودي والفلكلور اليهودي والمطعم اليهودي والى آخره من استخدامات العبارة مما لا صلة له بالديانة لكن له صلة بشعب و قومية هي اليهودية. فعبارة اليهودية لها دلالات متعددة.
كما هناك الاشكالية في استخدام مصطلحات عديدة اخرى ومنها : العبرية والعبري والادب العبري او العبراني والدولة العبرية والشعب العبراني او العبري. والصهيونية ومجالاتها الانسانية والثقافية والسياسية والروحية والدينية والوطنية المتعددة والمتشعبة واساسها مبني على اليهودية كشعب واليهودية كأرث ديني ، ويضاف الى ذلك مصطلح او عبارة اسرائيل ومستوياتها المتشعبة العديدة ايضاً في مجالات استخداماتها ودلالاتها.

---

90 - توضيحات حول تعليقات 4
سيلوس العراقي ( 2012 / 8 / 18 - 18:36 )
ولازال للاسف الكثيرين يصرون على ان اليهودية هي ديانة وليست قومية بحسب رأيهم، وهذا إن دلّ على شيء فيدل على قلة المعلومات وعدم الاهتمام والدقة فيما تعنيه المصطلحات ، وخاصة من قبل من لا يزالون في خط محاربة من يعتبرونه عدوهم اليهودي والصهيوني، فعليهم اولاً أن يتعاملوا معه في خطاباتهم بمصطلحات دقيقة ليتمكنوا من ايصال صوتهم لمن يقرأهم ويفهم ماذا يريدون من قولهم على وجه صحيح، لأن استخدام التعابير والتسميات له اهمية كبيرة في الفكر السياسي والتاريخي ومجالات الثقافة الاخرى ليكون الخطاب علميا ومقبولا، فما مابالك حين تريد الحديث حول من تفترضه عدوك اللدود اليس بالأحرى أن تعرف كيف تسميه وتستخدم كلماته وماتعنيه ليس له فقط، بل للآخرين العارفين بها ، مع التحية .

---

91 - إلى سيلوس العراقي 89-92
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 18 - 19:19 )
شكراً على مساهمتك القيمة. ما كان يمكن شرح العلاقة بين مفهوم الدين اليهودي ومفهوم الشعب اليهودي، في نطاق 4 تعليقات، بصورة أوضح
أريد أن أسجل أنني أنا أيضاً أذهل أحياناً من مدى الجهل بالحقائق التاريخية الذي يكشف عنه كل هؤلاء الذين نصبوا أنفسهم إختصاصيين بالمسألة اليهودية وبالصهيونية، جهل يتضاهى فقط مع الثقة (التي لا أساس لها) التي يعرضون بها أفكارهم
أريد أن أسجل أيضاً إن الحياة نفسها قد أجابت على الكثير من الأسئلة ولكن اختصاصيونا في المسألة اليهودية والصهيونية يناقشون وكأننا لا زلنا نعيش في زمن المؤتمر الصهيوني الأول أو على الأقل في زمن بلفور وسايكس بيكو

---

92 - العزيز شامل عبد العزيز تعليق77
مثنى حميد مجيد ( 2012 / 8 / 18 - 19:35 )
العزيز شامل عبد العزيز
كل عام وأنت وكافة الأصدقاء بخير وسلام
كل قرائك ومحاوريك يعرفون رصانتك وترفعك عن الرد على كلمات التجريح والتخوين والتكفير التي يستخدمها هؤلاء لكننا مع ذلك نقول أنهم إخوة وأخوات أعزاء لأنهم من الكادحين وبعضهم من له تاريخه المحترم وتضحياته ونطالبه أن يكون بمستوى هذا التاريخ وأن لا ينزل إلى مستوى التعابير المبتذلة. نأمل أنهم لن يعيدوا لنا ثانية إنتاج نفس خلالات - تمرات - العبد والتي لا تسمن أو تغني عن جوع يعلكونها أمامنا على أنها عين الماركسية اللينينية المزعومة وهي العقم والجفاف الفكري بعينه وليقرأوا ويستهدوا بنصائح البسطاء والمتواضعين من أمثال الدكتور صادق الكحلاوي ويتعلموا منه ومن أمثاله ممن لا يدعون الأستاذية والتفوق في الحفظ الببغائي للقواميس والمفردات.نأمل منهم ذلك ونأمل منهم التنازل قليلا من عليائهم والتواضع والإعتذار والإنصات إلى الرأي الاخر بلا تخوين وتكفير وجهل.
وعيد فطر سعيد !أخوك مثنى

---

93 - مشاركة
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 18 - 19:52 )
شكراً للعزيز مثنى على حواره القيم
بالنسبة لتعليقات الأخ سيلوس العراقي وهنا أقدم له كامل الاحترام والتقدير على اللغة الرصينة والفهم والحقائق والعلمية فيما يتناوله من مواضيع , كم أفرح عندما اقرأ ما يكتبه من يملك عقلية متفتحة وكم احزن عندما أجد عكس ذلك - يا ترى ما هو الفرق بين النور والظلام بين الحقد والكراهية وبين التسامح والمحبة كم هو الفرق بين الحوار وبين المناكفات وإدعاء الحقيقة - المخالف لما يقوله العزيز سيلوس لا يملك حرفاً واحداً ولا جواباً منطقياً لما جاء في تعليقاته الأربعة الأخيرة - عندما ندخل على مقال ما ونجد ما يشفي الصدور ويُغني العقل نخرج وكاننا قطفنا جائزة ثمينة والعكس عندما نجد بعض المناكفات نخرج وكاننا فقدنا جزءاً من ذاتنا - كم هو الفرق عظيم بين العلم والجهل ؟ بين من يريد أن يتحاور من اجل الوصول إلى فهم حقيقي وبين من يريد أن يجعل منك أداة أو حجر يحركها كيفما يشاء ؟
شكراً للكبير سيلوس ولصاحب الدار
تمنياتي بالخير
عيد سعيد للجميع

---

94 - نجا عميد الأسرى اللبنانيين سمير القنطار
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 18 - 19:57 )
قاتل الاطفال -
في الخروج سالما من مهرجان الأقصى الذي نظم بتونس بعد-- مهاجمته من قبل عدد من السلفيين المتشددين----- بالهراوات والسيوف.
جاء ذلك فيما اتهم منظمو مهرجان الأقصى في تونس جماعات سلفية بـمحاولة قتل ضيف شرف المهرجان سمير القنطار السجين اللبناني السابق في إسرائيل المعروف باسم عميد الأسرى اللبنانيين.
وأوردت وكالة الأنباء التونسية ان صلاح الدين المصري رئيس الرابطة التونسية للتسامح (غير حكومية) التي نظمت المهرجان اتهم الجمعة مجموعات تكفيرية (..) بمحاولة قتل القنطار من أجل موقفه المعارض للأسرة الحاكمة في المملكة العربية السعودية ولدورها في الصراع الدائر في سورية.
وأدلى القنطار بتصريحات لوسائل إعلام تونسية هاجم فيها آل سعود من أجل تآمرهم لاسقاط النظام في سورية التي وصفها بأنها آخر قلاع الممانعة في الوطن العربي.
ويقول معارضون تونسيون أن جزءا من السلفيين في تونس يعتنقون الفكر الوهابي ويعتبرونهم تابعين للسعودية التي تسعى، حسب رأيهم، إلى توظيفهم لتغيير نمط المجتمع التونسي.
وطالب صلاح الدين المصري الحكومة وحركة النهضة الاسلامية التي تقود الائتلاف الحاك

---

95 - القنطار يتعرض الى هجوم- بالتواثى والسيوف
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 18 - 20:03 )

وكان القنطار الذي يوصف بانه عميد الاسرى في السجون الاسرائيلية قبل اطلاق سراحه قد اعلن في تجمع بتونس منذ يومين رفضه لما يجري في سورية معتبرا انه يهدف لبسط الهيمنة الامريكية الاسرائيلية في المنطقة.
وهذا ثالث هجوم سلفي خلال يومين على مهرجان ثقافي ينظم بتونس بعد الاعتداء على مسرحية للممثل لطفي العبدلي وإيقاف عرضها في مدينة منزل بورقيبة بمحافظة بنزرت ليل الاثنين/الثلاثاء وإيقاف عرض آخر لفرقة ايرانية بمحافظة القيروان ليل الأربعاء/الخميس.
وذكرت تقارير إعلامية ليل الخميس/الجمعة أن مجموعة محسوبة على التيار السلفي المتشدد في تونس هاجمت مهرجان الأقصى الذي نظمته الرابطة التونسية للتسامح بمدينة بنزرت أقصى شمال البلاد (60 كلم شمال العاصمة)، مستخدمة الهراوات والسيوف.
وقامت العناصر السلفية بمهاجمة الحاضرين مخلفة ثلاثة مصابين تم نقلهم إلى المستشفى.
وصرح رئيس الرابطة التونسية خالد بوجمة إن العضو في الرابطة منجي الطياشي أصيب في رأسه واستوجب اسعافه بـ16 غرزة.
كما اصيبت امرأة بضربات في رأسها، بحسب راديو موزاييك.

---

96 - وخرج قنطار من الباب الخلفى
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 18 - 20:07 )

ونجح سمير القنطار الذي كان ضيف شرف في هذا المهرجان بدار الشباب ببنزرت في مغادرة المكان من الباب الخلفي، فيما تدخلت قوات الشرطة في وقت لاحق لتفريق المهاجمين باستعمال الغاز المسيل للدموع.
وتعلن الجماعات السلفية في تونس دعمها للانتفاضة السورية سعيا لاسقاط النظام الذي تصفه بانه كافر. ويشارك عشرات السلفيين التونسيين في القتال المستمر الى جانب مقاتلي المعارضة السورية.
وقالت وزارة الداخلية ان قواتها اضطرت لاستعمال القنابل المسيلة للدموع لانهاء هجوم السلفيين على الحفل الذي كان يقام بدار الشباب في مدينة بنزرت الواقعة على بعد 60 كيلومترا شمالي العاصمة تونس.
وقال بيان لوزارة الداخلية تدخلت الوحدات الامنية وفرقت المعتدين باستعمال الغاز المسيل للدموع وتم ايقاف 4 منهم... والابحاث جارية للتعرف على بقية المعتدي

---

97 - مواقع التواصل الاجتماعي شنت هجوما عنيفا عليه
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 18 - 20:11 )
كانت صفحات على مواقع التواصل الاجتماعي شنت هجوما عنيفا على القنطار، ودعت إلى طرده وتأديبه---- لأنه شيعي،----- مع الإشارة الى ان القنطار----------- درزي،---
كما هلل البعض لهذا الهجوم، حيث كتب أحدهم الله أكبر الله أكبر، الأخوة السلفيون يطردون المدعو سمير القنطار (شيعي نجس من حزب اللات)، هو وأعوانه من أنصار بشار (الأسد) في بنزرت، الضرب كان بالسيوف والهراوات وألحقوا بهم إصابات خطيرة....
وفي المقابل ردت صفحات أخرى بوصف هذا الهجوم بالوحشي، وبالاعتذار للقنطار، حيث كتب أحدهم عفوا سمير القنطار...فقد جئت الى بلد تحكمه جرذان الناتو...عُد إلينا عندما نكنسهم الى مزابل التاريخ.
ولفت مراقبون إلى أن الهجوم يأتي بعد تصريحات للقنطار ناشد فيها الشيخ راشد الغنوشي رئيس حركة النهضة الإسلامية الخروج في يوم القدس العالمي والإعلان أن تونس ستكون رأس حربة في مواجهة ا-إسرائيل-.

---

98 - فقد جئت الى بلد تحكمه جرذان الناتو.
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 18 - 20:14 )

وفي المقابل ردت صفحات أخرى بوصف هذا الهجوم بالوحشي، وبالاعتذار للقنطار، حيث كتب أحدهم عفوا سمير القنطار...فقد جئت الى بلد تحكمه جرذان الناتو...عُد إلينا عندما نكنسهم الى مزابل التاريخ.
ولفت مراقبون إلى أن الهجوم يأتي بعد تصريحات للقنطار ناشد فيها الشيخ راشد الغنوشي رئيس حركة النهضة الإسلامية الخروج في يوم القدس العالمي والإعلان أن تونس ستكون رأس حربة في مواجهة الكيان الصهيوني (إسرائيل).

---

99 - تحياتى الى الاخ الاستاذ رعد الحافظ
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 18 - 20:22 )
وارجو منه التعليق على موضوع القنطار وكيف طرد من قبل التيار السلفى الوهابى التونسى المدعوم من السعوديه باعتبارك
---الاب الروحى للشلة---- مع الاحترام

---

100 - تحية خاصة الى الاستاذ مثنى حميد
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 18 - 20:27 )
تعليقك اثلج صدورنا --حياك الله- وبياك- وعيدا سعيدا
هذا واحد-- سأل الشيخ قال يصير-- بعد الفطور-- ان اشرب كلاس وسكى-- قال له لا- ما -يصير -- حرام
فرد عليه قال له اشو-- انا سوتها-- وصارت

---

101 - تهريب مخدرات وتهريب افارقه
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 18 - 20:40 )
منذ الثورة في مصر وسقوط حسني مبارك، حصل تدهور ملحوظ،فى سيناء
واعتبر ان-- البدو-- يسيطرون على المنطقة وهم يجنون الاموال من خلال التهريب ومساعدةالمجاهدين.
وهى - مجموعات تنتمي الى الجهاد العالمي تبحث عن مناطق فيها فراغ امني.
، هم يبحثون عن غياب الحكومة لانه بهذه الطريقة بإمكانهم مواصلة العيش.
، فإن البدو ليسوا ملتزمين-- دينيا وسياسيا -على غرار الناشطين ولكنهم يقبضون ثمن دعمهم لهم.- هم لا ينتسبون الى عقيدة تدفعهم الى تفجير انفسهم.-- ان --مقتل مصريين او يهود--- سيان بالنسبة لهم وما يحفزهم هو--- المبلغ الذي يدخل الى حساباتهم --في المصارف السويسرية.
وهم--الارهابيون يدفعون كثيرا، هم لا يعرفون الارض، هم لا يعرفون كيف يصلون الى بعض المواقع بدون دليل. ان الذين يقومون بتهريب المخدرات هم انفسهم الذين يقومون بدور الدليل للارهابيين ولكن بدل ان يحصلوا على مئة الف دولار (لنقل المخدرات او لتهريب مهاجرين افارقة غير شرعيين) يتقاضون نصف مليون دولار

---

102 - تهريب مخدرات وتهريب افارقه
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 18 - 20:40 )
منذ الثورة في مصر وسقوط حسني مبارك، حصل تدهور ملحوظ،فى سيناء
واعتبر ان-- البدو-- يسيطرون على المنطقة وهم يجنون الاموال من خلال التهريب ومساعدةالمجاهدين.
وهى - مجموعات تنتمي الى الجهاد العالمي تبحث عن مناطق فيها فراغ امني.
، هم يبحثون عن غياب الحكومة لانه بهذه الطريقة بإمكانهم مواصلة العيش.
، فإن البدو ليسوا ملتزمين-- دينيا وسياسيا -على غرار الناشطين ولكنهم يقبضون ثمن دعمهم لهم.- هم لا ينتسبون الى عقيدة تدفعهم الى تفجير انفسهم.-- ان --مقتل مصريين او يهود--- سيان بالنسبة لهم وما يحفزهم هو--- المبلغ الذي يدخل الى حساباتهم --في المصارف السويسرية.
وهم--الارهابيون يدفعون كثيرا، هم لا يعرفون الارض، هم لا يعرفون كيف يصلون الى بعض المواقع بدون دليل. ان الذين يقومون بتهريب المخدرات هم انفسهم الذين يقومون بدور الدليل للارهابيين ولكن بدل ان يحصلوا على مئة الف دولار (لنقل المخدرات او لتهريب مهاجرين افارقة غير شرعيين) يتقاضون نصف مليون دولار

---

103 - تهريب مخدرات وتهريب افارقه
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 18 - 20:40 )
منذ الثورة في مصر وسقوط حسني مبارك، حصل تدهور ملحوظ،فى سيناء
واعتبر ان-- البدو-- يسيطرون على المنطقة وهم يجنون الاموال من خلال التهريب ومساعدةالمجاهدين.
وهى - مجموعات تنتمي الى الجهاد العالمي تبحث عن مناطق فيها فراغ امني.
، هم يبحثون عن غياب الحكومة لانه بهذه الطريقة بإمكانهم مواصلة العيش.
، فإن البدو ليسوا ملتزمين-- دينيا وسياسيا -على غرار الناشطين ولكنهم يقبضون ثمن دعمهم لهم.- هم لا ينتسبون الى عقيدة تدفعهم الى تفجير انفسهم.-- ان --مقتل مصريين او يهود--- سيان بالنسبة لهم وما يحفزهم هو--- المبلغ الذي يدخل الى حساباتهم --في المصارف السويسرية.
وهم--الارهابيون يدفعون كثيرا، هم لا يعرفون الارض، هم لا يعرفون كيف يصلون الى بعض المواقع بدون دليل. ان الذين يقومون بتهريب المخدرات هم انفسهم الذين يقومون بدور الدليل للارهابيين ولكن بدل ان يحصلوا على مئة الف دولار (لنقل المخدرات او لتهريب مهاجرين افارقة غير شرعيين) يتقاضون نصف مليون دولار

---

104 - تتهرب من الاجابة
زينة محمد ( 2012 / 8 / 18 - 21:12 )
بما انك لا تستطيع اثبات بان لبيرمان غير يهودي فكيف لي ان اثبت بانكم جميعا يهود ولكن انتم تدعون ذلك ! لم تجب على سؤال ما هي مرجعيتك بان فلسطين ارض اليهود -يهود العالم - بالطبع يهود فلسطين لهم الحق في فلسطين اما انت فلست فلسطيني انما عراقي كما يقولون اعضاء شلتك ولذلك ليس لك الحق في فلسطين

---

105 - الى يعقوب ابراهامي
ادم عربي ( 2012 / 8 / 18 - 21:15 )

لن احاور الا القائد وهو انت ،وهذا موقفي قديم ، لذلك لا تجد تعليق لي الا على صفحتك ، فانا لا اعترف بشلتك كتابا او اندادا
تحياتي

---

106 - الأعز وأسطة الفكر والإنسان الدكتور علي عجيل منهل
مثنى حميد مجيد ( 2012 / 8 / 18 - 21:35 )
الأعز وأسطة الفكر والإنسان الدكتور علي عجيل منهل
شكرا لكلماتك ونكتتك وعيد فطر مبارك وسعيد لك وللجميع
مع تهنئة وشكر لصاحب هذا المضيف العامر يعقوب على كرمه وضيافته للبعيد والقريب ، وللضاعن والغريب ، ناره في الصحراء ملتهبة ، وخيمته بأوتادها منتصبة ، وماعونه مليء بالطيب ، ولا عجب في ذلك ولا عجيب فجده الشاعر الخالد السموءل الكريم القائل :

تعيرنا إنا قليلٌ عديدنا فقلتُ لها ان الكرام قليلُ

مثنى حميد مجيد

---

107 - العزيز / علي عجيل / ت101
رعد الحافظ ( 2012 / 8 / 18 - 21:44 )
وهل يحتاج موضوع ( المحفوف ) سمير قنطار وهجوم سلفيّ تونس عليه تعليق ؟
طبعاً هذهِ مؤامرة صهيونيّة دُبرّت بليل
وبالمناسبة / هناك مؤامرة صهيونية أشدّ خطورة في لبنان
حيث قامت إسرائيل بتنويم حسن نصرالله مغناطيسياً ( عن بُعد ) وجعلته يأمر قوات حزبهِ المسيطرة على لبنان بإختطاف سياح أتراك وخليجيين وسوريين من الهاربين من عرين الاسد , لتكون النتيجة المتوقعة / حرب أهلية جديدة قد تطول هذه المرّة 20 عام
تحياتي لكَ / لكنّي لستُ الأب الروحي للشلّة
إختر من بين هؤلاء الثلاث أباً روحياً
د. علي الوردي / د. ريتشارد داوكنز / جورج أورويل
فهؤلاء كانوا يُفضلون العقل على النقل والأدلجة

---

108 - إلى مثنى حميد مجيد 108: علي عجيل
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 18 - 22:04 )
علي عجيل لم ينتعش حتى الآن من صدمة فقدان أبي الشلة. هو يبحث الآن عن أبٍ روحي

---

109 - إلى زينة محمد 106: اليهود وفلسطين
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 18 - 22:28 )
قد تجدين بعض الأجوبة على تساؤلاتك في تعليقات سيلوس العراقي 92-89

---

110 - قناة - اليسارية-
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 18 - 23:30 )

ادلى الامين العام للحزب الشيوعي اللبناني الدكتور خالد حدادة بتصريح تناول فيه واقعة الاعتداء الحاقدة على قناة - اليسارية- من عدة جوانب :
إن المخاطر على الوطن تدخل مرحلة حرجة ، مهددة البشر والحجر بحرب أهلية طائفية، هي استمرار لعقم النظام السياسي –الطائفي وحكومته الحالية - النأئية بنفسها- ليس فقط عن ازمة الوطن والمواطن ، بل، يطال - نأيها - أو اغفالها او تواطؤها عن تكرار حالات الفوضى والفلتان الامني، ومباركتها وتغطيتها لجرعات التجييش الطائفي والمذهبي، كل ذلك يضع البلاد مع كل حدث، أو مشكلة، امام استحقاق خطير ومقلق للبلاد والعباد.. وما أن تطوى قضية ويجرى لفلفتها وترحيل معالجتها، حتى تبرز قضية اخرى هي نتاج الاولى.. ومع كل مسألة تتزايد المظاهر المسلحة والمقنعة التي تصول وتجول في الشوارع والطرقات بعدتها وعتادها على مرآى العالم. وآخرها ما جرى من ظهور لمجموعات عشائرية مسلحة اقامت دولتها وحددت بنك اهدافها ، مزجت في ممارساتها الامنية وعمليات الخطف التي طالت عددا من السوريين التابعين للجيش السوري الحر، ردا على خطف أحد ابناء عشيرة آل المقداد في سوريا، واعلان حالة الاستنفار العشائرية تعويضا عن حكومة

---

111 - للاستاذ يعقوب فقط: الجوقة والمايسترو
مالوم ابو رغيف ( 2012 / 8 / 18 - 23:36 )

:هل لك انت تحل لنا المعظلة التالية
هل ستعطي الحق ليهودي، في مرحلة ما من التاريخ
في ان ينتقد طائفته الدينية
ويحملها المسؤلية الاولى في الضياع
و التشتت و الامتهان الذي عانوه قبل ان تؤسس دولة اسرائيل، فقد يعتقد
أن اليهود رغم كل السنين التي مرت
وازدهرت فيها الامم، لم يستعطوا
بناء دولتهم المستقلة
انما تفرقوا شذرا مذرا!ـ
ام ستتعاطف مع الكهان الذين لا يزالون يلطمون
جباههم على جدران حائط المبكى، في قولهم
ان هذا التشت وهذا الضياع هو لان اليهود
قد عاقبهم الرب على عصيانهم وعدم اطاعتهم لربهم؟
الرب الذي لن تتجرا على
ذكر اسمه
فانت مؤمن رغم الحادك
تناقض لا يفهمه الاغبياء التابعون
اذ ان الاله بنظرك
لا يمثل الخالق
بل يمثل الفكرة الصهيونية، فأن نفيته نفيت الحق الصهونيي
من الاساس
أتباعك من العرب المنبهرين بقشور الحضارة
هؤلاء السطحيون الذين كتبوا عن انبهارات الضوء
في اولمبياد لندن، لن يفهموا، هم
مثل الهوام تجذبهم الاضواء حتى الى حتفهم
دعك منهم، فهم كورس بليد يردد ما لا يفهم ولا يفقه
لا اجمع
انما افرد
هل تفهم الدابة؟





لكنك ليس مثلهم املس العقل والفهم ـ وأن كنت املس الرأس اقرعه

---

112 - الى السيد ادم عربي
ايار العراقي ( 2012 / 8 / 19 - 00:47 )
سيدي الفاضل تحية
لماذا دائما اليمن؟
طيب الذكر خير الله طلفاح لديه مقولة ذكرني بها تعليقك وتتلخص بان اصل البرب من اليمن انما سموا بربرا لانهم هاجروا من اليمن الى المغرب برا برا ولم يركبوا بحرا
بين تعليقك وكلام طيب الذكر استوقفني سؤال لماذا اليمن دوما؟
للحديث قلة ان شئت فانا لم اود التطرق الى اصل الكرد وفق روايات الرفاق اصحاب الزيتوني ولكن اطمئنك فهي لاتخرج عن نطاق اليمن السعيد

---

113 - الى السيد ادم عربي
ايار العراقي ( 2012 / 8 / 19 - 01:09 )
سيدي الفاضل تحية
لماذا دائما اليمن؟
طيب الذكر خير الله طلفاح لديه مقولة ذكرني بها تعليقك وتتلخص بان اصل البرب من اليمن انما سموا بربرا لانهم هاجروا من اليمن الى المغرب برا برا ولم يركبوا بحرا
بين تعليقك وكلام طيب الذكر استوقفني سؤال لماذا اليمن دوما؟
للحديث قلة ان شئت فانا لم اود التطرق الى اصل الكرد وفق روايات الرفاق اصحاب الزيتوني ولكن اطمئنك فهي لاتخرج عن نطاق اليمن السعيد

---

114 - ألى مالوم ابو رغيف 113: الدابة
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 19 - 04:40 )
أنت تسألني: هل تفهم الدابة؟
لا تصعب الإجابة على هذا السؤال لمن يقرأ تعليقك

---

115 - استاذنا ابراهامى
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 19 - 10:51 )
حول الدابة وصفاتها
وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ-
وهي مخلوق عظيم قيل إن طولها-------- ستون ذراعًا-- ذات قوائم ووبر
وصف الدابة فقال:- رأسها رأس ثور،-- وعينها عين خنزير،- وأذنها أذن فيل،- وقرنها قرن -أيل--- وعنقها عنق نعامة،-- وصدرها صدر أسد،- ولونها لون نمر-، وخاصرتها خاصرة هر، وذنبها ذنب كبش--، وقوائمها قوائم بعير،-- بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعاً،- تخرج معها عصا موسى،- وخاتم سليمان-- فلا يبقى مؤمن- إلا يكتب في وجهه بعصا موسى- نكتة بيضاء، فتفشو تلك النكتة،- حتى يبيض لها وجهه، ولا يبقى كافر إلا يكتب في وجهه نكتة سوداء بخاتم سليمان، فتفشو تلك النكتة حتى يسود لها وجهه، حتى إن الناس يتبايعون في الأسواق فيقولون: بكم ذا يا مؤمن. بكم ذا يا كافر؟
الله يستر من الدابة اين الاب الروحى للشلة- واين يذهب من الدابة رئيس الشلة- واين تذهب ام الشلة-منها -- وعضوها اخونا شامل ماذا تقول عن الدابة والقوم لايريدون الكلام معنا فقط مع ابراهامى

---

116 - الاخ الاستاذ ماجد جمال الدين تحياتى لك
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 19 - 10:58 )
هل تخاف من الدابة
قال الله تعالى: وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ (النمل : 82 )
إذا وجب عليهم العذاب والسخط وذلك حين لا يقبل الله من كافر إيمانه ، فالدابة التي تكلم الناس ، وخروجها من أول أشراط الساعة ؛تكلمهم بأن الناس { كَانُوا بئاياتنا لاَ يُوقِنُونَ } أي : لا يؤمنون بآيات ربهم وهو خروج الدابة . فقد قال تعالى : سَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ- النمل : 93 )
وذلك على ما أخرج ابن مردويه من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعاً ، هو وجماعة عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما موقوفاً «حين يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» . وهذا ظاهر في أن خروج الدابة حين لا يبقى في الأرض خير.
عن ابن عباس ما ، أن معنى تكلمهم : تجرحهم ، بمعنى تكتب على جبين الكافر كافرا ، وعلى جبين المؤمن مؤمنا . وقال الحافظ ابن كثير : - هذه الدابة تخرج في آخر الزمان عند فساد الناس وتركهم أوامر الله وتبديلهم الدين الحق . يخرج الله لهم دابة من الأرض فتكلم الناس -.

---

117 - الدابة والدواب
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 19 - 11:11 )
فالدابة هي كل كائن حي من أنس وجن وحيوانات وحشرات وكائنات مجهرية وبكتيريا وغيرها من الكائنات ذات الخلايا الحيوانية

إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ--- دَابَّةٍ---- إِلَّا هُوَ آَخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (56)هود


قال تعالى (( وَمِنَ النَّاسِ--- وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ ---مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28)فاطر))

---

118 - برافو للرقيب المُحايد
رعد الحافظ ( 2012 / 8 / 19 - 11:32 )
سأكتفي بنسخ جزء من تعليق ( الشجاع الذكي ) رقم 113
وبمناسبة العيد سأبارك للجميع هذه المناسبة / وللرقيب حياديتهِ .. بلا حدود
وأشير الى أنّ هذا التعليق يعكس عقدة تخصّ الغباء / أليس كذلك ؟
******
جزء من التعليق المذكور
أتباعك من العرب المنبهرين بقشور الحضارة
هؤلاء السطحيون الذين كتبوا عن انبهارات الضوء
في اولمبياد لندن، لن يفهموا، هم مثل الهوام تجذبهم الاضواء حتى الى حتفهم
دعك منهم، فهم كورس بليد يردد ما لا يفهم ولا يفقه
لا اجمع
انما افرد
هل تفهم الدابة؟
لكنك ليس مثلهم املس العقل والفهم ـ وأن كنت املس الرأس اقرعه / إنتهى
*****
مبروك للحوار المتمدن حياديتهِ الكبيرة
مبروك للمعلق المذكور شجاعتهِ وذكائهِ المفرط
مبروك لصاحب المقال / الأخ يعقوب , نشر هذا التعليق وعدم الإعتراض على الشتائم
وكلّ عام وأنتم بخير

---

119 - إلى مالوم ابو رغيف
مثنى حميد مجيد ( 2012 / 8 / 19 - 12:27 )
إلى مالوم ابو رغيف
من يثبت أن من يستخدم مثل بذاءة لسانك ويطلق على المخالف له إسم الدابة هو شخص مقبول في الوسط الشيوعي العراقي ؟ هل هناك إختلاف في بذاءة اللسان بينك وبين حميد الشاكر ؟

---

120 - رعد وعلي ومثنى
شامل عبد العزيز ( 2012 / 8 / 19 - 12:41 )
تحياتي - هناك اناس تنبهر بالأدنى وهناك أناس تنبهر بالأعلى - هناك اناس تنبهر بالنور وهناك اناس تنبهر بالظلام - هناك اناس تنبهر بكوريا الشمالية ونظام الحكم الحديدي وهنا اناس تنبهر بالسويد وسويسرا - الانبهار هو الانبهار ؟ شخصية الإنسان تتحكم فيها عوامل كثيرة من الوراثة إلى البيت وصفات الأقارب ثم المدرسة والحي الذي ينشأ فيه كل هذه العوامل وغيرها تخلق شخصية الإنسان وقراءة الكتب ونوعيتها ووقتها ..
على سبيل المثال أنا انبهر بشيكاغو لأنها سلة خبز العالم وفي حالة عدم تصديرها للحنطة مثلاً تموت روسيا أو غيرها من الجوع - أنا انبهر باليابان مثلا بسويسرا وهناك من ينبهر ؟؟؟؟
اعتقد واضحة
عزيزي مثنى بذاءة اللسان لا تأتي من فراغ ,, قل لي كيف نشأت أقول لك من انت ؟ أملس الدماغ من لا يرى النور ولا المخالف - أملس الدماغ من يرى نفسه فقط والحوزة في مدينته مثلاً أملس الدماغ من يعتبر فكر ما منهجاً لحياته كإدعاء كاذب ويكتب لنا عن ( ) سوف نكرر الأقواس لعل هناك من يعتبر
الأدب العربي فيه الكثير إذا اتتك مذمة من ناقص على سبيل المثال والإناء ينضح إلى اخر الحكم والأمثال والأشعار
تحياتي

---

121 - مثنى حميد مجيد: من هو بذيء اللسان
مالوم ابو رغيف ( 2012 / 8 / 19 - 12:57 )
انا لا احب مشاحنات المراهقين
ولا افضل سطحية الافكار
وغباءها المفرط
تلك تستطعم العسل الممزوج بالسم
لكن ماذا ستقول
لو ان سقط متاع نعتك بالقول بـ اقود من ظلمة الهذلية
ترى
هل ما انت فاعل
اقرأ ما كتب الـ{} واحكم
المعلّق / 46 يصف غبائه هو بطريقة شعرية بائسة , وليس غباء الشلّة
كلامه مردود عليه كلياً
ويا لبؤسي عندما كتبتُ إسمه كأحد المُحاورين الجيدين
بينما تبيّن من تعليقهِ البائس رقم 46 / أنّهُ ( أقود ) من ظلمة الهذليّة
وأعتذر للقراء مقدماً عن كلمة ( أقوَد ) لذلك وضعتها بين مزدوجين
لكنّها من أصل المثل العربي الذي إستعنتُ بهِ ولم يخطر ببالي سواه الآن
ــــ
من هو البذئ

---

122 - الى الاستاذ مثنى
سيلوس العراقي ( 2012 / 8 / 19 - 13:16 )
تحية وايامك سعيدة
يا سيد نحن هنا في هذا الموقع وفي غيره، غالبنا، لا نعرف بعضنا شخصياً، لكن يمكننا أن نتعرف على مستوى الفكر والادب والخلق التي يحملها كل منا من خلال حوارنا وكلماتنا التي حالما تُنشر تصبح ملكا للجميع وتُعطي صورة شخصية حتى وإن ليست بكاملة ، لأن الكلمات التي نستعملها تخرج من معادننا ومما في دواخلنا وتعكس طريقة تفكيرنا، والأهم برأيي: من هو الآخر بنظر الكاتب أو المعلق ؟ لأن الكلمات تصبح الشاهد الذي يدلك لما يحويه صاحبها : (الكأس ) أو الرأس ، فأنا اعرفك مثلا من خلال فكرك المسكوب وعباراتك المؤدبة على صفحات الموقع ولو لم التق بك ، وليس من أحد منا خال من النواقص او الاخطاء لكن المهم أن لا تكون الاخطاء والشتائم على طول الخط، الاساس المهم في الحوار هو عدم الشتم والتخوين والاتهام الجائر للآخر وعدم احتكار الحقيقة او الادعاء بامتلاكها، تحية ثانية مع تقديري لك

---

123 - لماذا هذا العناد والاصرار على تلويث ذاتك فانت بشر
الدكتور صادق الكحلاوي ( 2012 / 8 / 19 - 13:26 )
انا لااوافق مطلقا على هذا العناد عند مالوم ابو رغيف في الكتابة لاثبات انه لم يتلق اي تاءديب بشري لافي البيت ولا في المدرسة ولاحتى في المجتمع-
عار حقيقي وتلويث ليس فقط لنفسه بل للناس الذين يريد ان يحسب عليهم

---

124 - إلى مالوم ابو رغيف
مثنى حميد مجيد ( 2012 / 8 / 19 - 13:58 )
إلى مالوم ابو رغيف
ابراهامي شيوعي عراقي قديم ، تاريخ ، سجون ،نقرة سلمان ، تشرد ، ثقافة ، مظاهرت ، شهداء ... تترك كل ذلك وتركز فقط على الصهيونية ؟ مجموعة من المثقفين الديمقراطيين وأغلبهم عراقيين ملتفين حوله يحاورونه ويحترمونه ويفيدون منه فهل في هذا خطأ ، عمالة ، دواب ، خيانة ؟ هل تهجمك عليهم وإحتقارك لهم يخدم قضية ، فكر ، ثقافة ، شيوعية ؟
عن أي شيوعية أنت تدافع بإسلوبك هذا ؟
هذا أسلوب في التعامل يسيء لك فقط ويؤلمني أن تسيء لنفسك وتضعها في هذا الموضع وقد إضطررت إضطرارا إلى مخاطبتك بإسلوب مشابه وأعتذر منك.

---

125 - أخي العزيز سايلوس العراقي
مثنى حميد مجيد ( 2012 / 8 / 19 - 14:43 )
أخي العزيز سايلوس العراقي
تحية طيبة وعيد سعيد
مالوم ابو رغيف كاتب عراقي معروف ومحبوب من الناس ولكن من الواضح الان أنه ليس في الموضع الصحيح ومنذ دخوله في الحوار مع ابراهامي إستغربت وشعرت أنه يرتكب خطأ فإهتماماته تتركز في الهم العراقي الكبير الذي يجيد الغور به وليس في - فلسطين جاكِ جاكِ حزب البعث الإشتراكي - .لكننا كما قلت عزيزي جميعا نخطأ والمطلوب هو أن يكون هناك إعتذار مقابل وأعتقد أن الحوار حين يصل إلى مناقشة الشتائم يفقد قيمته وبذلك أتوقف من جانبي عن المشاركة وقد إعتذرت من الأخ مالوم والمطلوب منه الإعتذار والأمر متروك له مع بالغ تحياتي.

---

126 - التحريفية والتشكيكية والتنصل الى حضن مًنْ تؤدي
علاء الصفار ( 2012 / 8 / 19 - 14:59 )
السيد ابراهامي
انا فقط تساءلت حول فائض القيمة هو سؤال من اجل تذكيرك بكارل, لكن تحرف سؤالي بما تشاء فانت تسمح بالسخرية من ماركس وتكون ناقرا للطبلة المبقو..رة, وحتى ذهبت بالخيال والسخرية الى عمل جهاز يقيس فائض القيمة وتتمسخر من الاقتصاد وابو العلمية وفائض القيمة! لكن عجبا انت كيف مهاجم مدافع عن اشكال الشيخ محشي في اطياف واشكال وانواع الصهيونية فتقول في صهيونية انواع واشكال فيها من الفواكه ما تشتهي الانفس والاذواق, ففي شي اخضر وفي شي احمر وفي شي بنزركًي, والسؤال كان عملية الاستعمار القديم و ساسكس ـ بيكوـ هيون لها علاقة او كيف يحسب فائض القيمة ام انها ربح صافي دافي خالية من تكاليف مبنى و داوات انتاج, ام هي مثل العاب كرة القدم و اولمبياد بولونيا لا علاقة لها بفائض القيمة, هكذا اردت ان تنبيهك للحد من التمسخرة بفائض القيمة و التلسكوبك الذي اكتشف الله, تريد ان ترى به فائض القيمة لماركس فمن صفوف العلمية الماركسية الى نحن صف الاول احسن الصوف والما يصدك بينه خل يجي ويشوف! المستكي ربعية صغيرة بس اشكد اضحك وضيع بالعيد,و هكذا ذكرك حسين علوان بالاصدقاء والفكر !ايام عيد سعيد يا لاكي,لتحرف عيب وسفة!ع

---

127 - الاستاذ مثنى
سيلوس العراقي ( 2012 / 8 / 19 - 15:43 )
شكرا على الرد على تعليقي
اعتقد انك كتبت اسمي سهوا وكأنه سايلوس حبوب وزارة التجارة ، اما لست سايلو ، اذا كان المطلوب سايلو للحب وللفكر الحر فمقبولة، ههههه، الاسم من دون الف فهو سيلوس، تحياتي، لست مطالبا بالرد على هذا الخطأ الكيبوردي، فالخطأ وارد في كتابة الاسماء، تحية صادقة
seelos

---

128 - ابراهامي
زينة محمد ( 2012 / 8 / 19 - 16:01 )
ابراهامي لا يملك الاجابة

---

129 - إلى علاء الصفار 130: هل أنت تفهم ما كتبت؟
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 19 - 16:02 )
صدقني ليس أحب إليّ من أن أرد عليك لأنني كما تعرف أحب النقاش الذي لا طائل من ورائه، وليس هناك في الدنيا نقاش لا طائل من ورائه خيرٌ من النقاش معك. ولكنني هذه المرة لم أفهم كلمة واحدة (أكرر: كلمة واحدة) مما كتبت. أنا حتى لا أعرف إن كنت تمدحني أو تذمني. لم أفهم شيئاً على الإطلاق. لماذا تعاقبني يا أخي وتحرمني من متعة النقاش معك؟ هل تعرف إن كل تعليقك المؤلف من أكثر من 144 كلمة هو جملة واحدة فقط؟ لماذا؟ ألم تسمع أن هناك أداة صغيرة اسمها نقطة تستخدم لفصل الجمل المنفردة ولتسهيل القراءة؟ لماذا يا أخي ترتكب هذه الجريمة تجاه اللغة العربية؟
أرجو من أحد أصدقائي القلائل (وعلى الأخص من علي عجيل) إذا كان قد فهم ما تريد أن تقوله أن يشرح لي ذلك لأنني مشتاق للرد عليك ولأن أكيل لك الصاع صاعين. أنت لا تستطيع أن تتصور كم أنا مشتاق لذلك. أنا أحتاج فقط إلى سببٍ لذلك ولعل علي عجيل بتفسيره لتعليقك يزودني بالسبب الذي احتاجه

---

130 - إلى زينة محمد 132: ابراهامي لا يملك الأجوبة
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 19 - 16:32 )
أبراهامي لا يملك أجوبة على كل الأسئلة. فقط الله (وجد أم لم يوجد) وفؤاد النمري يملكان أجوبة على كل الأسئلة
وبالمناسبة واحدٌ من أكبر المفكرين في القرن العشرين كان يقول إن الأسئلة الهامة حقاً هي الأسئلة التي لا جواب عليها

---

131 - عزيزي وأخي سيلوس العراقي
مثنى حميد مجيد ( 2012 / 8 / 19 - 16:59 )
عزيزي وأخي سيلوس العراقي
اسف جدا لهذا الخطأ في الإسم ، أحيانا أرتكب مثل هذا السهو فشكرا لك لتنبيهي ، إسمك على الراس والعين ودمت أخ وصديق نعتز به وبثقافته الرصينة وارائه السديدة.أخوك مثنى

---

132 - عيد سعيد الاخ الصفار
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 19 - 17:24 )
وتحياتى لك--- ونختار---- جمل من تعليقك
--وحسب طلب استاذنا ابراهامى-
- وهو مشتاق للحوار معك
تقول له -- انت -
تسمح بالسخرية من ماركس
وهو ابراهامى
عمل جهاز- يقيس فائض القيمة--- وتتمسخر من الاقتصاد-- وابو العلمية- ماركس-- وفائض القيمة
اشكال وانواع الصهيونية فتقول في صهيونية انواع واشكال
والخلاصة الاخ الصفار يوجه لك تهم
هى السخرية من ماركس- السخرية من الاقتصاد العلمى وابو العلمية-- ماركس وتقول - هنالك انواع من الصهيونية-- اليس كذلك اخونا الصفار- وهى تهم ثقيله عليك الرد ردا مدويا

---

133 - إلى علاء الصفار 130: علي عجيل أساء فهمك
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 19 - 19:51 )
أعتقد أن الدكتور علي عجيل منهل (تعليق 136) أساء فهمك لأنني لا أعتقد أن هناك إنسان عاقل يكتب مثل الترهات التي يدعي علي عجيل أنك كتبتها في مقالك

---

134 - استاذنا ابراهامى
علي عجيل منهل ( 2012 / 8 / 19 - 20:37 )
--الصهيونية ربيبة الامبرياليه -- مقال جديد له اليوم- متى اصبحت استعمار جديد وضح اشرح

رَبِيبَةٌ
جمع : رَبَائِبُ . [ ر ب ب ] . - يُعَامِلُ رَبِيبَتَهُ بِلُطْفٍ - : بِنْتُ الزَّوْجَةِ مِنْ زَوَاجٍ سَابِقٍ
ربيبة . جمع : ربائب .:
1 - مؤنث ربيب . 2 - حاضنة . 3 - بنت امرأة الرجل من غيره . 4 - إمرأة الرجل إذا كان له ولد من غيرها . 5 - شاة تربى في البيت للبنها .
رَبيبة :
جمع ربيبات وربائِبُ :
- صفة ثابتة للمفعول من رَبَّ : للمؤنث ، بنت زوجة الرجل من غيره - { وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ } - .
2 - حاضنة تربِّي الولد وتعتني به .

‏ربيبة‏:
‏هي بنت الزوجة من غيره‏

الرَّبيبَة - رَبيبَة :
الرَّبيبَة : مؤنث الربيب .
و الرَّبيبَة بنت امرأة الرجل من غيره .
و الرَّبيبَة الحاضنة المربِّية للصبي . والجمع : رَبَائِبُ .

---

135 - المترجم الرائع وحلال المشاكل العويصة!ع
علاء الصفار ( 2012 / 8 / 19 - 20:52 )
تحية سيد علي المحترم
انا لم اكن بهذه الصورة الغامضة اذا ما رجع ابراهامي الى سخرياته وحول ما طرح هو ذاته عن جهاز مجهري او تلسكوبي او ماشابه, فقاس به ماركس فائض القيمة! اتصور يحاول استدراجي,لكي يستمتع بالحذلقة اللغوية, وهو سمع الكثير من المزح وكان مروج لها.فطُرح ما هو دور فائض القيمة في كرة القدم والعاب الالومبياد اذ تجلب المال الى البلدان المضيفة. ل تًعبني ابراهامي مثل امر سعاد خيري اذ سقطت كلمة واحدة اثناء النقل وهي كلمة(شقيقة) لتعملها قصة ورواية لقد طار كلمة من جملة فصار كما طار جدار من جدران الكعبة.طارت فلسطين في مهب الريح,فلا انفعال ولابطيخ! ولم ابتعد الا بعد ان اتبعت اسلوب عدائي وكلمات سيئة ضدي للتجريح ,انا لا اريد ان تُغير شيء استمر بما تمليه السجية فاعرفك افضل! وهوافضل لي ,ان يكون لي عدو حقيقي صادق, من ان اكون مجامل! اذ الصداقة للبعض هي الكًلكًة والسكوت عن الحقيقة في النقاش فتفقد المبدئية من اجل العلاقة الحميمة.و ليكون المرء في ازدواجية حين يكون صادق في طرحه مع اخر ليس صديق, الشخ محشي اكله عراقية يعرفها السيد علي هذا ما ذهبت اليه المراوغة حول الصهيونية, راي ان لا سلام في المنطقة

---

136 - المترجم الرائع وحلال المشاكل العويصة!ع
علاء الصفار ( 2012 / 8 / 19 - 21:23 )
تحية السيد علي المحترم
ارجو من الرقابة ان لا يحصوا عدد التعليقات اذ الص.ه.يوني يستدرجني, سيتاجرون بها !ههه اعرف تكره ههه ابراهيمي! اقول راي بصراحة وجميل ان تشعر يا ابراهامي انك امام عدو حقيقي!ههه لكن بلا كلمات لاذعة اذ ظروف الحرب في العراق واليسار اغناني بها, وخاصة مظفر النواب انا لا اهاجم بها احد شخصيا بل ادين الصهيونية والرجعية بملوكها والدكتاتورية العربية والتي وصمها مظفر باولاد القحب..ة من المحيط الخليج اتسكت مغتصبة! اجدها لازالت تحمل بريقها! اذ سقطت الدكتاتورية ورحل عرفات ولا حل للمشكلة, و لا تحلها امريكا فهي لاطرف سلام بل طرف نهب, واليهود الشعب كما العرب بين حجر الرحى , او كما قطعة الجبن والقبان الذي بيد القرد لتقسيمها بين الجرد والقطة فيأتي القرد عالجبنة, وتفُي عليكم حيوانات وضيعة لا تعرف حياة شرفاء روما عفوا الامبريالية الامريكية,!اي الصراع دائم من اجل النهب! هراء لو قبلوا العرب بالتقسيم ان الامر كان لتدمير اليسار والحفاظ على ملوك السفلس, فلم تلون الصهيونية شي بمبي شي اخضر فهي معادل للسلفية واسرائيل عملت على ايصال الامر الى ماتبغي امريكا كما ملوك السلفية.بانتصار اليسار الحل!ع

---

137 - إلى علاء الصفار 140: العدو والخصم الفكري
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 19 - 21:47 )
أعتقد أن هناك سوء فهمٍ أساسي
أنت تقول: اقول راي بصراحة وجميل ان تشعر يا ابراهامي انك امام عدو حقيقي
أنا لم أشعر في يومٍ من الأيام، ولو لدقيقة واحدة، أنني أمام عدوٍ حقيقي أو غير حقيقي. أنا فكرت، ولا زلت أعتقد، أنني أمام خصمٍ فكري لا أمام عدو. ومن جانبي النقاش مهما يكن قاسياً لا يعرف الرحمة (وهكذا يجب أن يكون) لا يحوّل الخصم الفكري إلى عدو
العدو تحاربه أما الخصم الفكري فتناقشه بالأسلوب الذي كان محبباً لدى كارل ماركس
coarse and fine
أنا أعرف عدواً واحداً فقط هو الإنسان الفاشي (عن وعي). كل الآخرين الذين يخالفونني الرأي هم خصوم فكريون

---

138 - المترجم الرائع وحلال المشاكل العويصة!ع
علاء الصفار ( 2012 / 8 / 19 - 22:18 )
اجمل التحية سيد علي
فاتني ان اقول و ايامك اجمل و اسعد وعيد السلام على البشرية اجمعين! و يوم غضب و ثورة على كل ملوك الرجعية و من تعامل معها من بعيد اوقريب في السراء والضراء البارحة اواليوم, ومن تعامل مع كل دكتاتورعربي جلاد,من صهاينة انكليز وامريكيين, و يوم فرح كبير سيكون بزوال 1.الرجعية العربية السلفية عميلة الامبريالية الامريكية 2.اليهودية السلفية اليهودية(الصهيونية) عميلة الامبريالية الامريكية, و بانشاء دول تقدمية مناصرة للسلام والمحبة بين الشعوب العالم اجمعين! ولا لكل متاجر سياسي باسم الحل الامريكي ودبابتها فقد ضاع العمر يا ولدي كما يقال! اذ فقط اليسار هو الذي يستطيع النهوض بامر الدولة المتحضرة التي تنزع الى السلام, وليستمر كفاح الشعب الفلسيطيني من اجل الحرية والسلام ومعه الشعب اليهودي الرافض للامبريالية, وخيار الحروب الهمجية من فيتنام الى شيلي و افغانستان و العراق والى ايران من اجل تدمير الشرق الاوسط . بوحدة اليسار والاحزاب الشيوعية في المنطقة تهزم جحافل النهب والغزو الامبريالية البربرية.مو اليوم لا تخاف ابراهيمي ربمابعد 50 عام! الصراع الشريف صنع بشر! وبالخنوع يظهر المرتزق!ع

---

139 - إلى علاء الصفار 142: بعد 50 عام
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 19 - 22:35 )
أين هي الاحزاب الشيوعية في المنطقة التي ستهزم جحافل النهب والغزو الامبريالية البربرية؟ وماذا يفيدني كل هذا بعد 50 عام؟

---

140 - بعد خمسين عام! اه من الايام لم تعطي من يهوى مناه
علاء الصفار ( 2012 / 8 / 19 - 23:40 )
السيد ابراهامي
لاتجامل ارجع الى مقالك بعد ان رديت علي امر الفرهود وسعاد خيري! ان الشيء الوحيد الذي ساعدك هوعمرك كي لا ارد عليك بنفس الكلمات اوالعن,اكتوى بها في العراق جلاوزة البعث. لذا ان كلمة عدو هي الاكثر مناسبة تمعن في الكلمات تاثرت فقط للحظة.لكن الحكم عليك جاء من خلالها لذا اقول ان النقاش بين الاصدقاء شيء! انت بعت الزمالة من اجل الدفاع عن الحركة الصهيونية وضيعت النقاش حينها.هذا اسلوب يمارسه الاعداء,غباء ان لا تحسبني عدو! بعد ان استعملت تلك الكلمات.ام هل تصورت سارحل كما...! من جانبي اشعر اني امام صهيوني ينبغي تعرية الصهيونية كما يفعل قوجمان, لكن هذا ليس مقبول مني لاني لست يهودي! لم تطلق تلك الكلمات على حسقيل فهو يبقى يهودي ان ذلك يسقط في اللاوعي حين يتحول الماركسي الى قومي وهذه كلمة ملطفة.ولذا سادخل اليك كعدو هذا افضل فانت ستاخذ اكثر حرية وكذلك انا اذ لا يمكن التعامل بصورة اخرى! اذ ذلك يعني نفاق اجتماعي! لا احب ان امارسه سمي الاشياء باسمائها! تحررت هونك وكنك,سيد! لا تفكر بمنافعك الشخصية,سيد. فهي راية الفكر والسلام سيحملها الاولاد, ام تريدهم يعيشوا في الدبابة الامريكية ومع الدماء!ع

---

141 - إلى علاء الصفار 144: المجاملة
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 20 - 05:12 )
أنا لا أجامل. كما أنني لم أتحدث عنك. كيف يمكنني أن أتحدث عنك؟ تحدثت عن موقفي أنا. واضح لي تماماً أن لك موقفاً آخر ولكن هذا لا يغير من موقفي. أنا أميز بين العدو والخصم الفكري
وحول الكتابة: أنا واثق تماماً أن من لا يفكر بصورة صحيحة لا يكتب بصورة صحيحة، ومن لا يكتب بلغة مفهومة لا يفكر تفكيراً منطقياً مفهوماً

---

142 - رايك باللغة والتفكير المنطقي الصح هل هو ودي صداقي
علاء الصفار ( 2012 / 8 / 20 - 15:14 )
السيد ابراهامي
من ت46 في مقال كيف تهرب من اسرائيل...جاءت بهذه اللغة(4. من يتكلم عن قمع الجيش البريطاني لهذا الإنقلاب النازي بلغة (علاقات الحركات الصهيونية بتلك الاحداث وتعاونها مع القوات البريطانية الغازية وتخطيطاتها الاجرامية بحق يهود الشعوب الاخرى) يشهد على نفسه إما إنه إنسان س..افل أو فقد كل ذرةٍ من صوابه.انتهى الاقتباس
صحيح انه كان موجه الى شخص اخر! لكن هناك الكثير من يؤمن بهذا الامر وهناك وثائق تؤكد كيف تعامل ضباط الانكليز مع الحدث, ومع رؤيتهم لعملية الفرهود في العراق! اليس هناك قانون وعرف دولي يقول ان الجيش الاستعماري المحتل مطالب بحفظ أمن البشر! وهو من ضمنه حماية اليهود في العراق! اليس من حق اي عراقي شريف ان يدين الانكليز المحتل وتلك المللكة التابعة على جرائم نهب اليهود وتدمير ممتلكاتهم وتركهم للهرب,ومع الشر الذي جاء مع الدبابة الانكليزية كما الان يهرب المسيحي بعد غزو الدبابة الامريكية! سيد انت لا تؤمن بامر الموأمرة! ولا يستحق الذي يشك ويطرح رايه او ذكرياته مثل المناضلة سعاد خيري,ان ينال تلك النعوت فالساف..ل هو الغزوالذي دمر الشعب وكان من ضحياه اليهود ايضا.راي من منظورماركسي!ع

---

143 - إلى علاء الصفار 146: الفرهود وسعاد خيري
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 8 / 20 - 16:48 )
لا أتذكر بالضبط ما كتبته في حينه حول الموضوع الذي تتناوله وليس لي الرغبة للبحث عن ذلك الآن. اكتفي بما يلي: إن من يقول أن الفرهود كان مؤامرة صهيونية-إنجليزية هو إمّا إنسان سافل، إمّا إنسان قد فقد صوابه بصورة مطلقة ويجب نصحه بمراجعة طبيب نفسي وإما غبي لا أمل في إصلاحه
أما ذكريات سعاد خيري فإن أقل ما يقال عنها أنها هذيان

.. جيل الشباب في ألمانيا -محبط وينزلق سياسيا نحو اليمين-| الأخب


.. الجيش الإسرائيلي يدعو سكان رفح إلى إخلائها وسط تهديد بهجوم ب




.. هل يمكن نشرُ قوات عربية أو دولية في الضفة الغربية وقطاع غزة


.. -ماكرون السبب-.. روسيا تعلق على التدريبات النووية قرب أوكران




.. خلافات الصين وأوروبا.. ابتسامات ماكرون و جين بينغ لن تحجبها