الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


حواديت قبل النوم

محمد نبيل صابر

2012 / 9 / 18
مواضيع وابحاث سياسية


اعزائى رؤوساء جمهورية مصر العربية
هذه ليست غلطة مطبعية ..نعم فليس ليدنا رئيس واحد فى بلدنا ..ولما كان من واجب الرعية النصح و "الارشاد" للحكام قررت ان اقوم بواجبى بأن اقص عليكم تلك الحواديت الصغيرة قبل النوم لكى تنعموا بنوم هادئ لكى تستطيعوا ان تخدموا جماعتكم بشكل متميز فى الصباح الباكر

تبدأ قصتنا فى المدينة المنورة ..حيث الخليفة الهادئ الورع الذى خفف عن الناس شدة عمر مع الاحتفاظ بعدله والمبشر بالجنة ومن اعظم الصحابة ذى النورين عثمان بن عفان الذى تولى الحكم سنة 36 هجرية .ثم سمح "لاهله وعشيرته" من بنى امية ان ينطلقوا فى البلاد المفتوحة فتولى سعيد بن العاص الكوفة ومعاوية بن ابى سفيان الشام وقرب اليه مروان بن الحكم فى المدينة وعبد الله بن ابى سرح فى مصر وولم يكن يقطع امرا او يقود البلاد الا بما اشار عليه اهله وعشيرته بعد ما سمح للصحابة بالانتشار فى البلدان المفتوحة وكونوا ثروات عظيمة برعاية الخليفة وولاته
ويتبين ضعف عثمان بن عفان في ادارة الحكم والخلافة من خلال انفاذ امر هؤلاء النفر من ال امية ومواليهم بحيث انه لايتمكن من القطع بشيئ اذا لم يرجع لمعاوية بن ابي سفيان مثلا عندما اشتكى اهل الكوفة من ظلم وتعجرف واهانات واليهم سعيد بن العاص انذاك بحيث سير اشراف الكوفة الى معاوية في الشام ليرى رأيه فيهم ، وبالفعل كتب معاوية برسالة ليس فيها رائحة النصيحة والصدق والذكاء المعهود من معاوية الى عثمان بن عفان يخبره عن المسرحين له من الكوفة الى الشام بالقول :(( انه قدم عليّ قوم ليست لهم عقول ولاأديان أضجرهم العدل لايريدون الله بشيئ ولايتكلمون بحجة انما همهم الفتنة والله مبتليهم وفاضحهم وليسوا بالذين نخاف نكايتهم وليسوا الا كثر ممن له شعب ونكير) ثم اعادهم الى الكوفة !.
وكذا عندما تأتي الوفود الى المدينة من اقطار المسلمين من البصرة ومصر والكوفة لتشتكي ولاتها وظلمهم وجورهم وفسقهم وخروجهم عن اخلاق الاسلام ، فقد كان لعثمان بن عفان رأي واحد هو العودة لولاته من اهل عشيرته ليسألهم رأيهم في العمل مع القوم ، حتى انه روي :(( لما كانت سنة خمس وثلاثين سار اهل مصر في ستمائة رجل ( سنذكر رواية اخرى تقول بالفي رجل من اهل مصر في نهاية الدراسةوعليهم بالقيادة ابو حرب ) واهل الكوفة بمائتي رجل واهل البصرة بقيادة الصحابي عبد الرحمن بن عديس البلوي من اصحاب بيعة الشجرة كما يذكره الواقدي في تاريخه بمائة رجل الى المدينة لرفع شكايتهم للخليفة عثمان وايجاد حل لاستهتار ولاته عليهم ، ولما علم عثمان فزع من الامر وطلب من علي بن ابي طالب الانقاذ وان يسكّن القوم ويعطيهم عهدا وموثقا : ان الخليفة سينزل عند مطالبهم ويضمن لهم كل مايريدون من العدل وحسن السيرة
وبالفعل قام علي بن ابي طالب بدوره وسكن ثائرة الناس وهدئ من خواطرهم ، واعادهم الى ديارهم ، ولكن ماهي الا لفتة حتى اشار مروان على عثمان بارسال رسالة او هو قام من نفسه من غير الرجوع للخليفة بارسال رسالة الى واليّ مصر لقتل الراجعين من المدينة ، وماهو الا طريق العودة للثوار حتى عثر اهل مصر وهم في طريق عودتهم الى ديارهم على غلام لعثمان بن عفان وهو يحمل بريدا من عثمان وبختمه الى واليّ مصر عبدالله بن ابي سرح يأمره فيه : بقتل من رجع من المدينة والتنكيل بهم (المصدر دراسة يوم الثورة على الخليفة عثمان...الكاتب حميد الشاكر)
كان لدى الخليفة و"جماعته" اعتقاد بأنه تولى بارادة الهية وانه ينفذ ارادة الله على الارض فهو لم يستطع تحمل اصدق لهجة على هذه الارض كما قال رسول الله ص لابي ذر الغفاري رض :(( ماأظلت الخضراء ولاأقلت الغبراء ذا لهجة أصدق من ابي ذرّ )) لالسبب الا لان ابي ذر نهر منافقا من منافقي اليهود وهو كعب الاحبار كان" يفتي ارضاءا للسلطان" ، عندما سأل عثمان من بحضرته :(( أترون بأسا أن نأخذ مالا من بيت مال المسلمين فننفقه فيما ينوبنا من أمورنا ونعطيكموه ؟. فقال كعب : لابأس بذالك ، فرفع ابو ذر العصا فدفع بها صدر كعب وقال : يابن اليهودي ماأجرأك على القول في ديننا !. فقال له عثمان : ما اكثر اذاك لي !. غيّب وجهك عني فقد آذيتنا .. فغرّب ابا ذرّ الى الشام
رغم انها كانت "نصيحة" لوجه الله تعالى حتى العطايا والمنح الاقتصادية خص بها "اهله وعشيرته" فلم يكن من اهالى البلاد المفتوحة الا الثورة عليه للمطالبة بعزل ولاته الفاسدين الظالمين فلما ابى وفضل "اهله وعشيرته" على العالمين طالبوا بخلعه هو شخصيا وكان ما كان ورحم الله الخليفة عثمان رضى الله عنه وارضاه

والحدوتة الثانية فى مصرنا هذه تولى حاكم شاب عرش مصر بعدجده وابيه واخيه هو الخديو اسماعيل (1245 هـ / 31 ديسمبر 1830 - 1312 هـ / 2 مارس 1895)، خامس حكام مصر من الأسرة العلوية وذلك من 18 يناير 1863 إلى أن خلع عن العرش في 26 يونيو 1879والذى اتى للحكم وفى ذهنه "مشروعا حقيقيا للنهضة " بمصر مبنى على الواقع وعلى الانتاج للنهوض بالبلاد والعباد فبدأ بالتعليم واستعان بعلى باشا مبارك لوضع خطة للتعليم وافتتح اول مدارس البنات فى مصر وارسل البعثات الى اوروبا ومن بعض انجازات هذا الحاكم في مجال الخدمات العامة وتحسين البنية التحتية : تم حفر 112 ترعة بطول 13440 كيلومتر؛ وتم بناء 400 كوبري ومد 480 كيلومتر من خطوط السكك الحديدية ونصبت 8000 كيلومتر لخدمة التلغراف. وتحولت مصر من دولة ليس بها أي خطوط سكك حديدية إلى أكبر دولة في العالم بها نسبة كيلومتر سكة حديد . وبدأ أيضاً في تحسين مياه الشرب وإنارة الشوارع وإمداد الغاز وأنشأ صناعة السكر في مصر كما أنشأ مصلحة البريد وأجرى توسيع وإعادة تنظيم التعليم العام. واستمر الخديوي في تجفيف المستنقعات وتحويلها إلى أراض زراعية حتي انه أكثر من 506000 فدان من الأراضي تم أعمارها. وتم أنشاء وأصلاح كورنيش النيل وأنشا مجرى السيل حتى لا تتعرض القاهرة للفيضان سنوياً.
· شيد الكثير من القصور والحدائق والنافورات والمراكز الثقافية ، وأهمها المتحف المصري ودار الأوبرا، ولا يزال المتحف المصري يشكل مصدرا كبيرا للدخل السياحي. والذي يضم نحو 16 ألف قطعة أثرية ويعد أفضل طريقة لعرض الآثار المصرية في العالم . وبسبب استثمارات إسماعيل باشا بدأت صناعة السياحة في مصر تزدهر . فإسماعيل باشا هو من أنشأ الحدائق والنافورات في مناطق عديدة مثل مصطفى كامل وعماد الدين والأزبكية وحدائق القناطر الخيرية (التي لا يزال مفتوح منها 150 فدان للجمهور حتى اليوم). وإنشأ أيضاً حديقة الحيوان ، كما شيد الثكنات العسكرية في قصر النيل ، والتي أصبحت حاليا المباني الرئيسية للجامعة الأميركية بالقاهرة .
· إسماعيل باشا كان ذو رؤية عصرية متقدمة في شئون حقوق الإنسان قبيل تكوين الإعلان العالمي لحقوق الإنسان .ففي نفس الوقت الذي حرر فيه ابراهام لينكولن العبيد في أميركا حظر إسماعيل باشا العبودية وتجارة الرقيق في مصر حتى أنه عندما فتح أماكن كثيرة في أفريقيا ومنع تجارة الرقيق بها.كما عاش المسيحين المصريين فى عهده زمنا نعموا فيه بالعدالة والمساواة ونرى الأقباط فى هذا العصر يبنون مساجد فقد انشأ مرقس بك يوسف فى عام 1865م مسجداً فى طنطا , وأنشأ قلينى فهمى باشا مسجداً آخر وكنيسة بعزبته بالمنيا .
وسمح الخديوى أسماعيل لبطريرك الأقباط كيرلس الرابع بإنشاء مدارس للبنين بجوار البطريركية واخرى للبنات بحارة السقايين وكانت هذه المدارس بالمجان وكان يلتحق بهذه المدارس مسلمين ومسيحيين والذين تخرجوا منها وصلوا إلى مراكز عالية حتى أن بعضهم وصل إلى يصبحوا رؤساء وزارات مثل بطرس غالى باشا وحسين باشا ورشدى يوسف بك وهبة وعبد الخالق ثروت باشا هذا غير الكثيرين من الوزراء والعيان والمستشارين
الا انه استغرق فى جذب "الديون" و "القروض" ورغم انه لم يقيض الله اعلاما "غبيا" يفرح كلما حصل على قرض الا ان تلك القروض كانت الحبل الذى شنق به نفسه ووطنه ،فأراد استرضاء الدائنين بوضع نظام يكفل لهم استيفاء ديونهم, فطلب إلى وكلاء الدائنين بمصر وضع النظام الذي يرتضونه . فقدم وكلاء الماليين الفرنسيين مشروعا بإنشاء صندوق الدين وتوحيد الديون ، أما الماليون الإنجليز فإنهم لم يشتركوا في هذه المفاوضات ، انتظارا للخطة التي ترسمها الحكومة.
استجاب إسماعيل لمطالب وكلاء الدائنين الفرنسيين ، واصدر مرسوما في 2 مايو 1876 بإنشاء صندوق الدين ، ومهمته ، أن يكون خزانة فرعية للخزانة العامة تتولى تسلم المبالغ المخصصة للديون من المصالح المحلية ، وخصص له إيراد مديريات الغربية والمنوفية, والبحيرة ، وأسيوط ، وعوا يد ألدخولية في القاهرة والإسكندرية وإيراد جمارك الإسكندرية والسويس وبور سعيد ورشيد ودمياط والعريش ، وإيراد السكك الحديدية ، ورسوم الدخان وإيراد المصلح (ضريبة الملح), ومصايد المطرية (دقهلية), ورسوم الكباري, وعوائد الملاحة في النيل ، وإيراد كوبري قصر النيل ، وإيراد أطيان الدائرة السنية, أي أنه خصص لسداد الديون معظم موارد الخزانة المصرية.
ملحوظة: فى عصرنا الحالى يمنح لنائب الدائنين "دويلة قطر" حق شراء الشركات بلا وازع او حساب.المهم ما علينا ثم مجلس للرقابة على البلاد ثم الرقابة الثنائية الى انتهى الحال "ببيع قناة السويس كأسهم "وتعيين وزير مالية اجنبى وكان ما كان مما انتهى باحتلال مصر

وتوتا توتا فرغت الحدوتة حلوة ؟
من كان له اذنان للسمع فليسمع





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. لمحة عن حياة الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي


.. بالخريطة.. تعرف على طبيعة المنطقة الجغرافية التي سقطت فيها ط



.. شاهد صور مباشرة من الطائرة التركية المسيرة -أكنجي- والتي تشا

.. محاكاة محتملة لسقوط طائرة الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي في م



.. أبرز حوادث الطائرات التي قضى فيها رؤساء دول وشخصيات سياسية و