الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
أسماء الله وصفاته السيئة !
أحمد حسين حرقان
2012 / 10 / 5كتابات ساخرة
لله تعالى اسماء وصفات ألصقها به الناس منذ أن خلقوا الإله ذاته، وقد اختار له المؤمنون به من كل الملل والطوائف أسماء وصفات كثيرة، اعتقدوا أنها جميلة وحسنة، مثل: الرحمان والرحيم والغفور والقدير. أسماءٌ وصفات من وحي الطبيعة والواقع المعاش، وقد حرصوا أن ينسبوا له أسماء وصفات يرونها كاملة، وكثيراً ما تناقض هذه الصفات والأسماء التي اشتقت منها بعضها؛ كما ينسب المسلمون مثلاً لله صفة الرحمة واللطف، و في ذات الوقت يصفونه بالبطش الشديد والانتقام والتكبر، ذلك أن هذه الأسماء والصفات مشتقة من أفعال رأوها حسنة، فالتكبر، والإنتقام، والمكر بالأعداء، صفات خليقة بالأبطال من وجهة نظرهم، والله على رأسهم بطبيعة الحال.
لكن الله تعالى بما أنه خالق الخلق ومسؤول هنا عن كل كبيرة وصغيرة من المفترض أن له أسماء وصفات سيئة! اخترتها للرب متبعاً نفس المنهج الذي سلكه ذوي الآلهة، و لا يفوتني في البداية أن أنوه على أن صفات الرب وأسماؤه منيعة من التشبيه، فهو السميع وسمعه ليس كسمعنا، وهو البصير وبصره ليس كبصرنا، وهاكم بعض أسمائه السيئة سبحانه :
الغبي: وهو اسم مشتق من صفة الغباء، التي يتمتع بها المولى، فمن ذا الذي يملك الدنيا كلها، ويعلم كل صغيرة وكبيرة، وما كان وما سوف يكون، ثم يجري لخلقه اختبارات، ويعرضهم للمصائب والشرور لينظر كيف يعملون؟ ثم يأبى إلا أن يعرض الأطفال الأبرياء، و الحيوانات المسكينة، والطيور الجميلة، وسائر الكائنات لمثل تلك المصائب والآلام؟! ولماذا وهو القدير العليم الخبير، خلق الألم، والعذاب، وخلق النار ليلقي فيها بأناس خلقهم وأوجدهم هو بنفسه، بل وقرر من أول يوم أنهم هالكين؟ ثم إنه غني كل الغنى، ومع ذلك خلق لنفسه عرشاً ليستوي عليه، و ملائكة أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع!
المكار: اسم مشتقة من صفة المكر (قل الله أسرع مكراً) يونس. (والله خير الماكرين) الأنفال. فهو أمكر من الثعلب سبحانه وتعالى.
الكياد: اسم مشتق من صفة الكيد (وأكيدُ كيداً) الطارق. (إن كيدي متين) ن. فهو سبحانه في الكيد لا يبارى ولا يجارى.
البليد: اسم مشتق من صفة البلادة التي يتمتع بها المولى، حيث أنه يفعل الأفاعيل ولا يبالي (من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون) الأعراف. (.. لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقاً،إلا طريق جهم خالدين فيها وكان ذلك على الله يسيراً) النساء. (خلق الله آدم ثم خلق الخلق من ظهره ، ثم قال : هؤلاء للجنة ولا أبالي ، وهؤلاء للنار ولا أبالي) حديث شريف. ومن بلادته سبحانه أنه لم يترك أثراً ثابتاً، ولا دليلاً قاطعاً على وجوده؛ لذلك يلجأ المؤمنين به إلى مسالك مضحكة مبكية لإقناع الكافرين بقضيتهم البائسة، ثم إن المؤمنين به طوائف تعد بالألوف ومئات الألوف، لا تجدهم يتفقون على شيء؛ فلم يكلف نفسه بتوضيح مراده منهم، ولقد قال:(ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين ، إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين) هود. برود منه ووقاحة فسبحانه ما أبلده!
المغرور: اسم اشتققته للرب من صفة الغرور التي يتمتع بها، ويكفي أنه يحب إذا أحسن العبد أن يشكره هو، أما إذا أساء عبدٌ من عباده فالعبد هو الملوم (ما أصابك من حسنة فمن الله، وما أصابك من سيئة فمن نفسك) النساء. ثم إنه ملأ كتبه كلها بالثناء على نفسه دون من سواه بل قال:(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) الذاريات. وهو يحب أن يُذكر، ويُشكر، ويُحمد، ويُسبحُ له بالغدو والآصال.
الغيور: واشتق هذا الاسم من صفة الغيرة، الملازمة لذاته المقدسة، (إن الله يغار) حديث شريف. وأكبر مصيبة عند المولى جل في علاه هي أن يشرك العبد به أحد في العبادة (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) النساء. ومن فرط غيرته جعل دخول الجنة مترتب على إفراده وحده بالعبادة، والحب، وجعل النار مثوى لكل من أشرك معه غيره، أو أحب سواه.
الجهول : اسم من أسماء الله مشتق من الجهل، ويكفي لإثبات هذه الصفة لله أنه سبحانه لم يكن يعرف ما يعرفه عبد من عباده يقال له داروين، الذي هزت نظريته عن التطور العالم والعرش في آن واحد، هذا ولا يزال الله يعاني من حالة إنكار إزاء هذه النظرية، ثم إنه سبحانه نكل بالعلماء في كل مكان وزمان، وجعل أولياءه من الجهلة الأميين، وقد قتلوا آلاف العلماء على مدى الزمن، بل حرقوهم، وسلخوهم، إرضاء لربهم الجهول. ومن أعداء الله : ابن سينا، والراوندي، وابن رشد، وأبو العلاء المعري، واسحاق نيوتن، وألبرت آينشتاين، وريتشارد دوكينز، وستفين هوكنيج.
الغضبان: اشتققناه للرب من صفة الغضب، وأول غضبه كان على آدم، لأنه أكل من شجرة المعرفة، وكان قد نهاه عن ذلك لأسباب خاصة، وحين غضب عليه طرده من الجنة، و كل المؤمنين يعتقدون أن الله غضب على من خالفهم؛ لذلك غضب على اليهود، والنصارى، والمسلمين، وغضب على عباد الأوثان وسائر الناس، هذا وقد حذر من التعرض لغضبه، وبطشه (إن بطش ربك لشديد) البروج. ثم إن أولياءه من كل دين قتل بعضهم بعضاً تحت شعار غضب الله، فسمى نبي الله محمد اليهود مغضوب عليهم (لا تتولوا قوماً غضب الله عليهم) الممتحنة. وقام معهم بالواجب في مذبحة بني قريظة، أما اليهود فقد أمرت رئيسة وزراء إسرائيل جولدا مائير بعملية أسمتها "غضب الله" للانتقام من مجموعة أيلول الأسود في: 9/إبريل/1973م. ومما فعله المسيحيون أنهم حين حصلت مجزرة كنيسة الإسكندرية قبل ثورة 25 يناير2010، وجه زعيمهم البابا محذراً الحكومة، موعظة عن "غضب الله".
المجنون: تنتاب الرب موجات من الجنون أحياناً! فيصرخ بلا مبرر كما تخبرنا كتبه المقدسة، وسوف يكلم نفسه ذات يوم حين يموت الناس، ولا يبقى إلا هو( يقبض الله عز وجل الأرض، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول أنا الملك، أين ملوك الأرض؟) حديث شريف "أخرجه البخاري"، ثم ينادي : (لمن الملك اليوم) غافر. ورد أنه ينادي ثلاثاً ثم ينادي أيضاً :(أين ملوك الأرض، أين الجبارون، أين المتكبرون) فلا يجيبه أحد لأن الخلق كلهم بطبيعة الحال لا زالوا أموتاً بعد أن نفخ في الصور وصعق من في السماوات ومن في الأرض، فيجيب نفسه (لله الواحد القهار) غافر. وللأسف خلق الله للدار الآخرة الجنة والنار، ولم يخلق مستشفى للمجانين.
السادي: ملأ الله كتبه المقدسة بالحديث عن أنواع العذاب وصنوفه وأبدع في ذلك أيما إبداع، حتى أنه لم يترك من صنوف العذاب التي يعرفها القدماء صنفاً إلا نص عليه ـ بالطبع لم يكونوا يعرفون الكهرباء ولا أساليب التعذيب الصينية ـ ثم إنه اهتم بكيفية العذاب (إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم ناراً كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلوداً غيرها ليذوقوا العذاب) النساء. (كمن هو خالدٌ في النار وسقوا ماءً حميماً فقطع أمعاءهم) محمد. (ويسقى من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ) إبراهيم. وحدثنا عن الزقوم، والغسلين، والحميم، وحتى لدغات العقارب، وشرب الحيض و إفرازت أخرى تخرج من (فروج الزانيات) ، وكما اهتم ربنا السادي بالكيف فجعله أبشع ما يمكن أن يخطر على بشر، صور لنا الصراخ والعويل واليأس وخيبة الأمل (والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور، وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحاً غير الذي كنا نعمل أولم نعمركم منا يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظاليمن من نصير) فاطر.وحدثنا عن أعداد المعذبين فأخبرنا أن معظم الناس سيدخلون النار:(وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) يوسف. (يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد) ق. (ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين) السجدة. بقي أن يخرج لنا لسانه متلمظاً!!
هذا و صفات الله السيئة لا تقتصر على الصفات السالفة، بل ما قدمت لكم سوى عينة بسيطة فحسب، وقد أوردتها لأن الذكرى تنفع الناس أجمعين.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - الله يسب
نور ساطع
(
2012 / 10 / 5 - 09:03
)
الله يسب في الاسلام
مسند أحمد حديث 17280 - حديث يزيد عن العوام - مسند أحمد.
17280حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الأَشْتَرِ قَالَ َانَ بَيْنَ عَمَّارٍ وَبَيْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ كَلاَمٌ فَشَكَاهُ عَمَّارٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّهُ مَنْ يُعَادِ عَمَّاراً يُعَادِهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يُبْغِضْهُ يُبْغِضْهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَسُبَّهُ يَسُبَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ». فَقَالَ سَلَمَةُ َذَا أَوْ نَحْوَهُ. تحفة 3509 معتلى2291
***********************************************************************
2 - الله ماكر و يمكر
نور ساطع
(
2012 / 10 / 5 - 09:08
)
وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (آل عمران 54).
وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (النمل 50).
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى لي وانصرني على من بغى علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا لك مخبتا إليك أواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال محمود بن غيلان وحدثنا محمد بن بشر العبدي عن سفيان هذا الحديث نحوه
سنن الترمذي .. كتاب الدعوات عن رسول الله .. باب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
************************************************************************
3 - إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُم
نور ساطع
(
2012 / 10 / 5 - 09:11
)
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (النساء 142).
حدثنا محمد بن عمر بن هياج حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عمرو بن ميمون عن أبيه عن الزبير بن العوام أنه كانت عنده أم كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج إلى الصلاة فرجع وقد وضعت فقال ما لها خدعتني خدعها الله ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب أجله اخطبها إلى نفسها
سنن ابن ماجا .. كتاب الطلاق .. باب المطلقة الحامل إذا وضعت ذا بطنها بانت
14078 - أنها كانت عنده أم كلثوم بنت عقبة فقالت له و هي حامل : طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج إلى الصلاة فرجع و قد وضعت فقال : ما لها خدعتني خدعها الله ؟ ! ثم أتى النبي فقال : سبق الكتاب أجله ، أخطبها إلى نفسها
الراوي: الزبير بن العوام المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 2117
خلاصة الدرجة: صحيح
*******************************************
4 - الله يشم رائحة فم
نور ساطع
(
2012 / 10 / 5 - 09:14
)
الله يشم رائحة فم الصائم
و يحب رائحة فمه أكثر من المسك
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
صحيح البخاري .. كتاب اللباس .. باب ما يذكر في المسك
و حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل كل عمل ابن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به فوالذي نفس محمد بيده لخلفة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
صحيح مسلم .. كتاب الصيام .. باب فضل الصيام
***********************************************************************
5 - الله يبغض ويأمر بالبغضاء
نور ساطع
(
2012 / 10 / 5 - 09:15
)
الله يبغض و يكره الناس!!!
الله يبغض ويأمر بالبغضاء وينشرها
إن الله ، إذا أحب عبدا ، دعا جبريل فقال : إني أحب فلانا فأحبه . قال فيحبه جبريل . ثم ينادي في السماء فيقول : إن الله يحب فلانا فأحبوه . فيحبه أهل السماء . قال ثم يوضع له القبول في الأرض . وإذا أبغض عبدا دعا جبريل فيقول : إني أبغض فلانا فأبغضه . قال فيبغضه جبريل . ثم ينادي في أهل السماء : إن الله يبغض فلانا فأبغضوه . قال فيبغضونه . ثم توضع له البغضاء في الأرض
الراوي: أبو هريرة خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم المصدر: المسند الصحيح الصفحة أو الرقم: 2637
***********************************************************************
6 - وما قدروا الله حق قدره
عبد الله اغونان
(
2012 / 10 / 5 - 15:06
)
الجاهل والكافر لايعرف ولايعترف بالله رغم انه لايملك منطقا لنفيه
سبحانه له الأسماء الحسنى والصفات العليا
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
7 - مضل
نور ساطع
(
2012 / 10 / 10 - 01:22
)
{أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِوَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ الجاثية23
{فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً النساء88
لا يرحم ولا يترك رحمة الاخرين تحل بمعنى لو انسان حاول ان يهدى انسان الى الرشاد وكان اله الاسلام هو الذى اضل هذا الانسان لن تنفع معه اى محاولة لهدايته .
ان الله يضل من يشاء , اى ان الله يضل البشر والاضلال من مميزات الشيطان باعتراف القران فى هذه الاية :
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً النساء60
************************************************************************
8 - يغوي
نور ساطع
(
2012 / 10 / 10 - 01:25
)
{وَلاَ يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ اللّهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ هود34
{قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ الحجر39
{قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ الأعراف16
فى الايات السابقة نجد ان الله يغوى الشيطان , وفى نفس الوقت يغوى البشر , وهنا يلصق القرآن صفات شيطانية بالله , الله يغوى البشر والشياطين , والشيطان يغوى البشر, فبأى عقل يمكن استيعاب مثل هذا التجديف الصارخ على الله
************************************************************************
9 - ماكر
نور ساطع
(
2012 / 10 / 10 - 01:27
)
{وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ آل عمران54
{وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ الأنفال30
أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ{99
يا الله , المكر صفة غير حميدة تحمل فى طياتها كثير من الافعال الدنيئة , مثل الكذب , والغدر , والتمويه , وبعض الحقد والغل .
والماكر داائما ضعيف لا يستطيع مواجهة عدوه , فيلجأ الى الـحيلة, فهل الله ضعيف الى هذا الحد امام البشر؟؟؟
************************************************************************
.. مهرجان كان السينمائي - عن الفيلم -ألماس خام- للمخرجة الفرنسي
.. وفاة زوجة الفنان أحمد عدوية
.. طارق الشناوي يحسم جدل عن أم كلثوم.. بشهادة عمه مأمون الشناوي
.. إزاي عبد الوهاب قدر يقنع أم كلثوم تغني بالطريقة اللي بتظهر ب
.. طارق الشناوي بيحكي أول أغنية تقولها أم كلثوم كلمات مش غنا ?
