الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
إضاءة ( عيد الغدير ويوم الزحف الصدامي )
حامد كعيد الجبوري
2012 / 11 / 1سيرة ذاتية
في آخر حجة حجها الرسول الأعظم محمد ( ص ) ، حجة الوداع ، وقبل وصوله الى المدينة المنورة به وبآله الكرام ، وقف في مفترق طريق عند غدير ( خم ) ونزل أمر السماء بتنصيب علياً ( ع ) أميرا للمؤمنين ، وقد أمر الرسول الكريم الشاعر حسان بن ثابت أن يقول شعرا بهذه المناسبة التتويجية ، فقال ( يناديهم يوم الغدير نبيهم ) وسمع ذلك الخطاب عامة المسلمون مهاجرون وأنصار ، وبمرور السنين أصبح هذا اليوم العيد الأكبر لطائفة الشيعة في كافة أرجاء العالم الإسلامي ، وعودة بالذاكرة لسني الحرب الظالمة الجائرة التي عبث بها الطاغية المقبور ( صدام حسين ) بمقدرات الشعب العراقي ، وورود تصريح من داخل إيران مفاده أن الشعب العراقي لن يصوّت لصدام أن جرى انتخاب أو استفتاء لذلك ، وفعلا حدد صدام حسين يوم 13 / 10 / 1983 م موعدا لذلك ، فبدأت الأبواق المأجورة من شعراء العامية والفصحى ، والمغنون ، والمداحون ، والفنانون يتسابقون لتسجيل نتاجهم الفني والأدبي لذلك ، ومن المعلوم أن أجهزة الأمن والاستخبارات والمخابرات والأمن الوطني والتنظيمات الحزبية قد استنفرت كل عناصرها لكي يحصل الطاغية المجتث على نسبة 100 % من أصوات الشعب العراقي ، و لتراقب سير ذلك الاستفتاء ، وعدم حصول الثغرات التي تخفِّض نسبة التصويت لكي لا يقع هؤلاء المراقبون بمحذور بلّغوا لأجله ، وفي صباح ذلك اليوم خرجت الجموع العراقية بين مجبرة وراغبة بذلك ، أو خائف أن لم يدلي بصوته ، وخرج الناس للزحف الكبير كما أسموه ، أو يوم البيعة تقودهم المنظمات الحزبية والشعار يردد ( لا ثلث ولا ثلثين / أنبايع صدام حسين ) ، ولم أكن بطلا لأقول أني سلمت البطاقة الاستفتائية مؤشرة بالسلب للقائد الضرورة ، وأقسم بكل مقدس أن من كان يعرفني في المدرسة القريبة لي يراقب ماذا سأكتب في ورقتي ، فبادرته قائلا ( أستاذ لا أحمل قلما أيمكنك أن تدلي بصوتي نيابة عني ؟ ) ،أبتسم وأجابني بصوت مسموع للكثير ( تتدلل ) ، وفعلا مسك القلم بيده ووضع إشارة ( صح ) معلنا موافقتي على بيعة الطاغية المقبور ، وسمعت الكثير يقول أني لم أصّوت لصالح الطاغية ، وأعلنت نتائج الاستفتاء وكانت النتيجة 99 - 9 9 % مكذبة المدعون ، أو قل زورت النتائج ، بعد يوم أو يومان لا أذكر تماما حلت بيعة الغدير لإمام المتقين علي ( ع ) ، دعوت أصدقائي الشعراء لجلسة شعرية في داري حضرها الكثير من أصدقائي – لست بصدد ذكرهم وأحتفظ بتسجيل تلك الأمسية - لتجديد العهد بولاية علي ( ع ) وبرغبتنا سرا ، وليس كبيعة الطاغية العلنية قسرا ، وأذكر أني كتبت هذه الأبيات لتلك المناسبة ،
كل بشر بالكون أله خمسة حواس
فضل الله الكل بشر خير أنقسم
أربعة بالراس أولهن الشوف
والسمع والذوق وآخرهن الشم
الخامسة الإيدين تتسمه اللمس
واليضيع وحده من عدها أنهضم
وأني أحب حيدر ولي ستة حواس
بايعتلّه بيهن وأبصم نعم
السؤال كم منافق مثلي أدلى بصوته جهاراً لطاغية مقبور ليطيل من عمر معاناة الشعب العراقي المنكوب ؟ ، للإضاءة .... فقط .
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - كنت ومازلت ..ويا للاسف
ابو الحق البكري
(
2012 / 11 / 2 - 06:34
)
تحية طيبه .. الذي لم افهمه هو انك ماذا تريد ان تقول ..ماغايتك من هذه الاسطر التي كتبتها ..مارسالتك .. ولماذا نقراها ..؟
لاتوجد سوى اجابه واحده .. الا وهي انك وباعترافك كنت منافقا .. واليوم وللاسف انت مازلت كذلك .. عسى ان يكون لهذه المواجهه الصريحه صدمه توقظك
2 - هذه مثل تلك
نسرين السامرائي
(
2012 / 11 / 2 - 17:18
)
شبيك عمو ابو طيف ؟ هذه البيعة مثل تلك البيعة .... تلك تحت انظار الرفيق المسؤول وهذه تحت انظار كاتم الصوت .... تحياتي
3 - حيدر والخراب
مالك رشيد
(
2012 / 11 / 3 - 07:29
)
وماذا جلب لنا حيدرة غير الفتن والحروب والقتل
اين بيعة علي يوم السقيفة ولماذا تركه المسلمين وبايعوا ابو بكر اذا فعلا النبي محمد اوصى له بالولاية
موضوع الولاية والغدير جاء به الصفويين ايام اسماعيل الصفوي للفتن والاحتراب الطائفي بين العرب المسلمين لتفريق وحدتهم
يقولون ان ولاية علي من الله ...فلماذا تركه الله اذن وجعل الولاية لغيره ام ان الله كان نائما او في شأن اّخر اكثر اهمية من ولاية علي او ان الله كان لايعلم بما حصل في سقيفة بني ساعدة
لما جاءت الولاية لعلي بعد مقتل عثمان قتلوه وخذل شيعته ابنه الحسن وقتل شيعته ايضا ابنه الحسين وخذلوا زيد بن علي في ثورته على الامويون وتم تسميتهم بالرافضة لانهم رفضوا مساندة زيد في ثورته هؤلاء نفسهم الذين ينتظرون المهدي ينهض من نومته في سرداب سامراء ..تحصل كل هذه وغيرها من احداث والشيعة ابناء الغدير يلطمون وينوحون بانتظار الفرج
يا أخي حامد لست وحدك وانما كل الشيعة منافقون كذابون وليس ابدا مثقفين وانما بالدجل والشعوذة هم يؤمنون
انا من عائلة شيعية من الاب والام لكن عراقي وطني لا أؤمن بخرافات الغدير وبيعة وولاية علي ولا ببيعة الطاغية صدام
4 - إحترام الآخرين قبل آراءهم
كاظم الأسدي
(
2012 / 11 / 3 - 09:18
)
من محاسن الصدف أن يكون في نفس هذا العدد مقال بأسم الأخ علي عبد لحسين وبعنوان..وتعليق الأخ مالك رشيد خير مثال على صحة وجود آراء قد تسيء الى الموقع وتتناقض مع توجهاته ؟؟ فالأخ مالك يقول ما نصه ((حامد لست وحدك وانما ) كل الشيعة منافقون كذابون )) ؟؟ لا يأخي ما هكذا يكون الحوار المتمدن !!ولا يمكن الإطلاق والتعميم عند التقييم ؟؟
5 - كاظم الاسدي
مالك رشيد
(
2012 / 11 / 3 - 10:16
)
وأنا قرات مقالة علي عبد الحسين يوم امس وانا ايضا لا أؤيد التعميم ولكن كان قصدي جميع علماء الشيعة (دجّالي الشيعة) لان العوام مغمّضي العقل يقلدونهم دون دراية او تفكير وأشكرك على اسلوبك الراقي في المخاطبة عزيزي ..لكن ماذا نعمل ونقول واننا مضطرّين للكلام الشديد القاسي لان نزف جروح الفتنة الكبرى عميق
6 - يتبع
مالك رشيد
(
2012 / 11 / 3 - 10:34
)
الاخ كاظم الاسدي
يوجد اليوم مقالين في موقع كتابات بخصوص موضوع بيعة الغدير سيّئة النيّة والهدف بذكرها للكاتبين احمد عبد السلام وفواز الفواز فيها تفاصيل وافية وبالنسبة لي انا أؤيدها كاملا وانا على استعداد بمناقشة تفاصيلها معك
7 - كنت ومازلت ..ويا للاسف
حامد كعيد الجبوري
(
2012 / 11 / 3 - 19:12
)
من عادتي أن لا أرد على من يتخفى تحت مظلات مزيفة وأسماء لاوجود لها ألا في الخيالات المريضة وأحمد الله أني أعترف بنفاقي أيام الطاغية المقبور وأتمنى على الآخرين الأعتراف كما أعترف أمام الجميع ولكن المختفي تحت أسم أبو الحق البكري الذي أغاضه كثيرا أني ذكرت صدامه وبعثه المجتث لذا ثائرت ثائرته وتفوه بما لا أستطع أن أتفوه مثله كي لا أخرج خارج حدود اللياقة الأدبية وأحتراما لموقع أعتز به كثيرا وهو الحوار المتمدن
8 - هذه مثل تلك
حامد كعيد الجبوري
(
2012 / 11 / 3 - 19:15
)
شكرا لك أبنتي الواعية الست نسرين السامرائي وأنا أتفق معك بما تقوليه شكرا لمرورك الكريم
9 - حيدر والخراب
حامد كعيد الجبوري
(
2012 / 11 / 3 - 19:20
)
ليس لي مزاج أن أرد على من لم يقرأ التاريخ ولو بشكل أبتدائي ومن الملاحظ أن السيد مالك رشيد يردد مايسمعه من العجائز ودليلي لذلك لغته الملحنة فهو لايعرف الفعل ولا الفاعل ولا الجار ولا المنصوب أتمنى عليه تعلم لغته العربية ونحوها قبل أن يلج لتاريخ كتبه ويكتبه آناس نذروا حياتهم للحقيقة ذكر أن نفعت الذكرى
10 - إحترام الآخرين قبل آراءهم
حامد كعيد الجبوري
(
2012 / 11 / 3 - 19:22
)
شكرا أخي الفاضل الأستاذ الأسدي وهذا يدل عن خلق وثقافة وتمدن تحياتي لك
11 - الجار والمجرور
مالك رشيد
(
2012 / 11 / 4 - 02:43
)
اين الاخطاء اللغوية ؟........وثانيا موضوع المقال خاص بالبيعات الصدّامية والغديرية وليس درس بالقواعد والنحو......
المقالة اصلا كلها اخطاء نحوية وتفتقر للترابط الموضوعي ........يعني كلام شيش بيش على دو شيش والنتيجة هب بياض
التهرّب من اصل الموضوع دليل الافلاس المعرفي والثقافي .....تحية وسلام
12 - الاخ الكاتب
ربيع الحلفي
(
2012 / 11 / 4 - 15:12
)
تقول في المقال (ان الرسول أمر حسان ابن ثابت بالقاء قصيدة بالمناسبة )هل ان الابيات الشعرية تكتب وتقال بأمر من النبي وأين مكان الاية التي قالها في القراّن (والشعراء الغاوون )
الامر الاّخ تقول في السطر الثاني (نزل امر السماء بتنصيب عليا أميرا للمؤمنين )وهذا لم تصدر به اّية قراّنية ولاتوجد فيه مصادر معتبرة سوى روايات الروزخونية رواة السعلوّة والطنطل وأنت تخاطب هنا طبقة مثقفة واعية ::::::ارجو ان تلاحظ ذلك مع الشكر ويهمّني سماع ردّك الكريم
13 - الجار والمجرور
حامد كعيد الجبوري
(
2012 / 11 / 4 - 15:29
)
لست متهربا من الاجابة ولا خائفا من طرح افكاري وقناعاتي وأليك الأخطاء النحوية ، السطر الثاني بتعليقتك لاحظ ما يأتي المسلمون وليس ( المسلمين ) كما ذكرت وثانيا بايعو أبا بكر وليس أبو بكر كما تقول السطر الثالث أ الصفويون ) وليس الصفويين كما تقول و حرف الجر يجر الفيل ولكنه عندك لم يستطع أن يجر مفردة الأ مويين فجأت بها على الأموييون ولماذا مثقفين وليس ( مثقفون ) أنصحك كثيرا لوجه صدامك المقبور الذي كان يدعي حبه للعرب والعروبين أن تتبع سيرته وتتعلم لغته الملحنة واعيد لمسامعك أذهب لقراءة البخاري والترمذي والمسعودي بمروجه والطبري بتاريخه لتزيل عن ذاكرتك الصدأ البعثي المجتث
14 - شكرا
حامد كعيد الجبوري
(
2012 / 11 / 4 - 15:39
)
الأستاذ الفاضل ربيع الحلفي
تحية أدبية
أخي العزيز أتمنى عليك قراءة مروج الذهب للمسعودي أو تاريخ الطبري أو البخاري أو الترمذي وستجد الكثير عن بيعة الغدير أما القرآن الكريم فقد نزلت أية تقول ( يا أيها النبي بلغ ) أتمنى عليك الذهاب الى تفاسير المسلمين وستجد أسباب نزول هذه الآية ومكان نزولها ، وفي ما يخص الشعر للصحابي حسان بن ثابت شاعر الرسول الأعظم هو الذي أستأذن النبي بقول الشعر لهذه المناسبة وموجودة هذه القصيدة بديوان حسان بن ثابت ( يناديهم يوم الغدير نبيهم ) الخ ، وموضوعتي لم أكن أقصد بها إثارة نعرات طائفية مقيتة لأن الحادثة أن صحت أو لم تصح فقد مضى عليها 1450 سنة هجرية وثم أنا رجل علماني يساري معروفة هويتي للجميع من خلال مئات المواضيع والقصائد منشورة بمختلف المواقع اليسارية الوطنية وأخص الحوار المتمدن بذلك ، مع خالص أعتزازي بك وبأدبك الجم ولغتك المثقفة الواعية
15 - الاستاذ الفاضل حامد الجبوري
ربيع الحلفي
(
2012 / 11 / 4 - 18:19
)
اشكرك على الرد ،جميع المصادر التي ذكرتها لم يرد فيها سبب نزول اّية التبليغ بحق الامام علي وانما الاية هذه نزلت عند عودة النبي من صلح الحديبية ،علما ان جميع الرواة اعلاه من التابعين وليس فيها صحابي وأقرب الرواة هو البخاري وهذا ولد في منتصف القرن الثاني للهجرة وانما الرواة هو غلّاة الشيعة مثل محمد باقر المجلسي في بحار الانوار والكليني في الكافي وهؤلاء معروفين باحاديثهم الضعيفة الموضوعة لغايات سياسية ، وحتى هؤلاء نقلوا الكثير عن جعفر الصادق بينما هما لم يعاصراه في حياته وانما جاءوا بعده وكتابي بحار الانوار والكافي يعتبر هذان المصدران يشكلان دستور و اساس ثقافة الشيعة المغالية
بالنسبة الى حسان ابن ثابت أنت قلت قال شعره بأمر من النبي بينما الشاعر أي شاعر لايأخذ اوامر من احد بتأليف والقاء القصائد والا بالاحرى يكون هذا مسلوبا وليس شاعرا
واكرر شكري
.. الاتحاد الأوروبي وحلف الناتو يقدمان التعازي -للشعب الإيراني-
.. كيف ستنعكسُ جهودُ الجنائية الدولية على الحرب في غزة؟ وما تأث
.. حماس: قرار مدعي -الجنائية- مساواة بين الضحية والجلاد
.. 50 يوما طوارئ تنتظر إيران.. هل تتأثر علاقات إيران الخارجية ب
.. مقتل طبيب أمريكي في معتقلات الأسد
