الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الأباحة والإباحية

محمد منير

2012 / 11 / 11
كتابات ساخرة


" بطل أباحة " كلمة دارجة يقولها أولى الأمر لمأموره عندما يتجاوز ويقصد بها النهى، أوتقولها جميلة فى تمنع ودلع لفتى يغازلها أو يراوضها عن نفسها وتقصد بها الإيجاب .
وبسذاجتى اللغوية المعهودة كنت أتصور أن أصل الكلمة يرجع لكلمة " القباحة "، ولكن نائبنا العام – نور الله بصيرته ونصره على من يعاديه – صحح لى الخطأ عندما أصدر قراره الأشوس بمنع المواقع الإباحية من على الشبكة الالكترونية ، فأدركت علاقة الكلمة بالإباحة..شكرا للنائب العام المؤدب.
ما علينا..بعيداً عن المعنى اللغوى،جاء رد قطاع الإتصالات الفنى على قرار النائب العام بعدم إمكانية منع المواقع الإباحية لإستحالة ذلك تقنياً ، وبصرف النظر عن الحيثيات الفنية لقطاع الإتصالات والبروكسى والدومين وكل المصطلحات الفنية ، فإن القرار اثار جدلاً داخل رأسي المكتظ بقضايا عشوائية .
تشير مواقع الاحصائيات الألكترونية الى أن مصر أكثر دول العالم دخولاً على المواقع الجنسية ، وهو ما يعنى أن دول أوربا بمجتمعها الذى يراه إخواننا منحلاُ تأتى فى درجة تلى مصر فى الدخول على هذه المواقع ، وأن مصر ذات الحكم الإيمانى الملتزم فى المرتبة الأولى ، فهل السبب فى وجود المواقع ذاتها أم هناك سبب آخر يجب البحث عنه وفيه ؟
الخمر فى شريعتنا الإسلامية حرام ولكن لم تستطع قرارات منعها أو تجريمها فى أشد الدول تعصباً أن تمنعها عن راغب فى شربها ،وفى المقابل لم تغرى كثرة الخمور وتنوعها فى دول أخرى أى ممتنع عنها بفعل القناعة على عدم شربها .
الوعى والعقل هما موقع المخاطبة الصحيح لكل الظواهر الانسانية والإخلاقية ..والأخلاق ذاتها ماهى إلا بناء فوقى لمنظومة مجتمعية متكاملة تتحدد بمدى قوة هذه المنظومة واتساقها ، ولن تستطع أى قوانين أو قرارات أن تمنع ظاهرة أخلاقية قائمة على أساس مجتمعى صحيح كان أم مختل .فإذا سلمنا بالتعامل مع الظواهر دون المضمون والجذور ففى هذه الحالة سنصل الى تحريم التلفاز والمذياع وربما الثلاجة لأن البيرة تخزن فيها.
والتعامل بالنهى والمنع والحظر فيما يخص الاحتياجات البشرية دون التعامل بالوعى والتثقيف والقيم الانسانية لن ينتهى بنا إلا لنماذج مشوهة مثل "ونيس" ، و"البلكيمى" و"السويركى" وغيرهم من مشايخ عشق القواراير.
ماعلينا نتنقل لزاوية تانية ، الأباحة أو الإباحة فى مصر كان لها دور كبير فى مواجهة المستعمر،فقد ورد فى كتب التاريخ ان المدعو نابليون بونابرت أعدم 450 داعرة مصرية غرقاً فى النيل لأنهن كن يقمن باعمال المقاومة وإغراء جنود الفرنجة وتسليمهم للمقاومة وذبحهم ، وهو ما يعنى أن قادة المقاومة المصرية من المشايخ والمجاهدين كانوا يعرفون طرق الداعرات والعاهرات والحجرات الإباحية بل والأكثر كانوا على قدر كبير من السيطرة عليهن حيث اقنعهن بالانتقال من معسكر الدعارة الى معسكر الجهاد والشهادة ، لم يمنع الحظر والتخويف والقمع الداعرات من ممارسة الدعارة ،ولكن منعهن نداء الوطن ومخاطبة وجدانهن ومشاعرهن الوطنية فلم يمتنعن فقط وإنما ضحين بحياتهن .
أخشى ما اخشاه ، ان ينفرط عقد التطرف الإجرائى فى مواجهة ظواهر الإباحية بالمنع والحظر والقمع ، فيطالب البعض منهم برهن اللقاءات الزوجية على تصريح من أولى الأمر من المؤمنين وحضورهم للتأكد من شرعية اللقاء وغياب الشيطان .. سترك يارب





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - عقلية الفرج و الرحم
د/سالم محمد ( 2012 / 11 / 11 - 09:47 )
القمع الجنسى لا يمكن ان يخلق مجتمعا صحيا و متوازنا لانه ضد قوانين الطبيعة
و لنا فى ما يجرى فى البلدان الاسلامية من لواط و اعتداء على الاطفال و النساء و التحرش بهن لعبرة لمن يعتبر
ان مجتمعا يتعامل مع المراة على انها مجرد فرج و رحم هو مجتمع يحمل فى داخله
بذور انفجاره و فنائه و لا يمكن ان يكون صحيا او متوازنا

2 - تعليق
عبد الله خلف ( 2012 / 11 / 11 - 15:37 )
لا تنسى أن الأباحيّه جاءت بمرض الأيدز , و هو مرض لم يوجد له علاج حتى الآن , فهل أستوعبت؟ .

اخر الافلام

.. مقابلة فنية | المخرجة لينا خوري: تفرّغتُ للإخراح وتركتُ باقي

.. فقرة غنائية بمناسبة شم النسيم مع الفنانة ياسمين علي | اللقاء



.. بعد تألقه في مسلسلي كامل العدد وفراولة.. لقاء خاص مع الفنان


.. كلمة أخيرة - فقرة غنائية بمناسبة شم النسيم مع الفنانة ياسمي



.. كلمة أخيرة - بعد تألقه في مسلسلي كامل العدد وفراولة.. لقاء