الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


شعار الحوار : اليسار فأي يسار نحتاج ؟

شامل عبد العزيز

2012 / 12 / 30
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم


كل عام والجميع بألف خير بمناسبة اعياد الميلاد المجيدة ورأس السنة الجديدة وأن يكون السلام بين جميع الأمم من اجل سعادة البشر في كل مكان بغض النظر عن الدين والعرق والجنس والقومية والطائفة ..
الأمة التي تفكر على نمط واحد أمة ميتة , لأنها في الحقيقة لا تفكر , التفكير على نمط واحد بمنزلة عدم التفكير , إذ الأفكار لا يمكن صياغتها في قالب واحد إلاّ في حالات الكبت والاختناق .. ( الدكتور علي شريعتي ) ..
برأيي الشخصي ليس الأمم فقط بل البشر أيضاً ..
يسارية – علمانيّة – ديمقراطية ..
من أجل مجتمع مدني علماني ديمقراطي حديث يضمن الحرية والعدالة الاجتماعية للجميع ..
كما تعلمون جميعاً هذا هو شعار جريدتنا وبيتنا الثاني الحوار المتمدن .
هناك جهود حثيثة ومتجددة من قبل القائمين على الموقع من أجل تحقيق الهدف الذي يصبو إليه الموقع ومن خلال الشعارات التي هي عنوانه ..
بداية أنا أتمنى ان يتحقق ذلك الشعار ولكن كيف ؟
سأطرح فكرتي المتواضعة :
سوف لن نذهب بعيداً في تفسير وفهم معنى كلمة اليسار وهل هناك اكثر من يسار ومن هو اليساري وهل الشيوعي يساري وليس بالضرورة أن يكون اليساري شيوعياً ؟
هل تقتصر كلمة اليسار على جماعة معينة وهل هناك يسار ليبرالي على سبيل المثال وكذلك هل هناك يسار صهيوني ؟ هل هناك فئة أو جماعة تحتكر اليسار ؟
من ضمن مجهودات الموقع الكثيرة التي يتم نشرها بين فترة وآخرى أطلق الموقع وكالات انباء اليسار – العمال – المرأة – العمال – حقوق الإنسان ..
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338474
إذاً يسعى الموقع لنشر كل جديد فيما يخص الشعار الذي يتبناه ..
توقفت منذ عدة أشهر عن متابعة ما ينشره الموقع وهذا التوقف له أسبابه عدا بعض المقالات .
الصدفة وحدها هي التي قادتني لرؤية عنوان مقال الزميل جاسم محمد كاظم :
رفيقنا ألنمري : ألا يكفيك إننا نكفيك الرفقة ؟
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338038
ولكنّي هنا سوف لن أناقش مقال الزميل العزيز جاسم محمد كاظم فأرجو معذرتي ولكني سأتناول تعليقات الأستاذ فؤاد ألنمري على أصل المقال والتي أصابتني ( كالعادة ) بالإحباط أولاً وثانياً كانت السبب الرئيسي لتناول هذا الموضوع ..
من خلال هذه المقدمة سوف البسيطة نسأل بعض الأسئلة ؟
أهم حدث في عالمنا العربي هو ما يسمى " الربيع العربي " فإذا لم نتناول هذه الأحداث وما يجري في عالمنا فماذا نختار وعن أي شئ نكتب وأي حلول نطرح ؟
أول تعليق على مقال الزميل جاسم محمد كاظم كان من الأستاذ فؤاد ألنمري وعنوان تعليقه ( مقالة بائسة ) ..
كعادة الأستاذ ألنمري الذي ينطبق عليه المثل الشعبي ( لا يعجبه العجب ولا الصيام في رجب ) والأمثلة تضرب ولا تقاس وهذا هو ديدن الأستاذ ألنمري لكل من يخالفه حيث لا خلاف في الآراء حسب مفهومه فإما ان تكون شيوعياً بلشفياً أو لا تكون أو بمعنى آخر الويل والثبور وعظائم الأموروالوضيعة والأعداء والخونة والجواسيس والصهاينة والموساد أيّ تكرار أسطوانته التي أصبحت معروفة للقاصي والداني والتي لا يملك غيرها ..
في مفهوم الأستاذ ألنمري اليوم لم يعد هناك شئ اسمه – الرأسمالية – والتي هي ضرورية للإنتقال إلى مرحلة الاشتراكية ثم بعد ذلك الشيوعية حيث دولة الرفاهية والعدل الاجتماعي والمساواة والحرية والناس سواسية كأسنان المشط وهي جنة الله على الأرض التي وعد بها المؤمنين بأن تكون عاقبة لهم في الدار الآخرة ولكن جنة الأستاذ ألنمري هي على الأرض وليست في السماء ..
جنة الأستاذ ألنمري والمساواة والعدالة التي يحلم بها نستطيع أن نلخصها لكم مما قاله هو في تعليقاته على المقال المذكور :
( لم يكن في الاتحاد السوفيتي من يملك عقارات أو حسابات في البنوك حتى ولا ألبسة غالية ) * جزء من تعليقه * ؟
ثم يقول بأن الشيوعي الحقيقي الذي اكتشفه ولكن كان الوقت قد فات هو الرفيق تشاوشيسكو ( رومانيا ) ولماذا ؟ لنقرأ ما كتبه الأستاذ ألنمري :
( وفتحوا الثلاجة وإذا ما فيها يتواجد في ثلاجة بيت عادي أكثر منه بكثير – تفاحتان وبرتقالة ) ( انتهى ) ..
سبق وأن تناولت ( تفاحة وبرتقالة ) الشيوعي الحقيقي في مقال سابق ..
يحاول دائماً الأستاذ ألنمري أن يرسم للقرّاء صورة نموذجية لعالم يتخيله هو أو كما يتمناه وهذا من حقه وفي نفس الوقت شأنه ولكن الوقائع على الأرض لا تؤيد ما يتخيله وحوادث التاريخ لا تؤكد ما يتمناه ..
لا رأسمالية على أرض الواقع حتى ينتقل العالم إلى مرحلة الاشتراكية ولا نعرف ما هو العالم اليوم ؟ فماذا نفعل وقد ذهبت الأحلام أدراج الرياح وذهب باني الاشتراكية الأوحد ستالين إلى جنات الخلد والذي كان بمقدوره أن ينتقل حسب مفهوم الأستاذ ألنمري إلى الشيوعية ولكن البرجوازية الوضيعة كانت له بالمرصاد فتأمرت عليه ودست له السم فانتقل للرفيق الأعلى ؟
ما العمل إذن كما قال لينين ؟ أين الخطأ ؟ السؤال الأزلي في النظرية أم في التطبيق ؟
سبق وأن تناولنا هذا الموضوع في مقالات سابقة ..
مضى على رحيل ستالين 60 عاماً ومضى على رحيل ماركس بحدود 130 عاماً .
هل توقف الزمن أم أن الحياة في حركة وتطوّر مستمرين ؟
أفضل جواب وجدته على تساؤلاتي هذه وماذا تغيّر منذ ذلك الوقت وإلى حد الآن هو ما تناوله الأستاذ سعيد ناشيد في مقاله :
( ضدّ اليسار مع اليسار ) تجاوباً مع أرضية المفكر غازي الصوراني ,, يقول الأستاذ سعيد ناشيد :
في الواقع ، ليست المسألة أن نكون مع أو ضدّ اليسار ، لكن المسألة أيّ يسار نقصد ، وأيّ يسار تحتاجه الثورات العربية بالنظر إلى مكامن النكوص ؟ تقولون إن ماركس لا يزال ضرورياً. أقول وهو كذلك ، لكن ماركس وإن كان لا يزال ضروريا لأجل نقد الاقتصاد السياسي وبناء الممارسة النقدية والثورية ، إلاّ أنه لم يعد كافياً . الحس السليم يقول : بعد ماركس ، إن مياها كثيرة جرفتها مياه أخرى . يصدق هذا القول حتى على ما يسمى بالماركسية الكلاسيكية نفسها ( اللينينية، التروتسكية، الماوية، الأوروشيوعية، إلخ ) . بعد هذا ، أليس الحكيم هيراقليطس هو من أخبرنا أننا لا نسبح في النهر الواحد مرّتين ؟ نعم ، هناك مياه نظرية جرفت مياه اليسار العالمي منذ أزيد من نصف قرن ، وبدأت روافد جديدة ومتنوعة تصب في النهر اليساري الكبير ، بعيداً عن أهوال إمبراطوريات الرّعب الشيوعي . ما الجديد ؟ بعض الروافد يعود إلى نيتشه ( جان بودريار ومشيل أونفراي، مثلا ) ، وبعضها يعود إلى فرويد ( وليام رايخ وإريك فروم، مثلا ) ، وبعضها يعود إلى ما يسمى بقيم ما بعد الحداثة ( مشيل فوكو وجاك ديريدا وإدوارد سعيد، مثلا )، إلخ . وكل هذا طبيعي ؛ فداخل اليسار لا توجد وصايا مقدسة . ( انتهى ) .
أتمنى أن تصل فكرتي وأن تكون واضحة من خلال الأسطر السابقة ..
نحن اليوم في العام 2013 والشرق الأوسط على فوهة بركان والمجتمعات العربية تمر بأزمة خانقة وما يسمى الربيع العربي يسير بطريق لا يعلمه إلا الواحد القهار فهل نبقى نردد ما قيل قبل أكثر من مائة عام دون ان نأخذ بالحسبان كافة المتغيرات على أرض الواقع ؟
هل هذه هي الطريقة العلمية ؟ هل الحياة جامدة وساكنة ؟ أم انها ترفض السكون والجمود وهي كل يوم في شأن ؟
كل ما يجري في عالمنا الإسلامي والعربي لا يلتفت إليه بعض كتبة الحوار المتمدن بل لا يزالون يناقشون – فائض القيمة – والامبريالية والصهيونية وهل الرأسمالية انتهت أم لا زالت تقبض على زمام الأمور وهل الشلّة المتصهينة تتقاضى رواتبها بالدولار أم باليورو والبعض همه الوحيد أن يكون عنوان مقاله الشلة المتصهينة ؟
هل هذا هو واجب المثقف العربي ؟ أن يكتب لنا من التراث القديم والذي لم يعد له وجود على أرض الواقع إلا في مخيلة من يكتب عنه ومن يؤمن به والبعض الآخر يدخل في مناكفات نتيجة إصابته ببعض الأمراض ؟
كيف نؤمن بالحركة والتطوّر والمتغيرات والديناميكية ثم نبكي على الأطلال ؟
لقد صدق ماركس عندما قال بأن التاريخ يعيد نفسه مرتين ولكن في المرة الأولى كماسأة وفي الثانية كمهزلة ونحن اليوم نعيش اكبر مهزلة في التاريخ بسبب الشيوخ والحرس القديم ومن كافة الأصناف ..
نعود لما قاله الأستاذ سعيد ناشيد :
أما عن الحركات الاجتماعية التي التحقت بركب اليسار العالمي ، وبمعزل عن المتن الماركسي الذي لا يزال يحظى بقداسة اليساريين الأرثودوكس، فإنها أكثر من أن تحصى : البيئيون ، مناهضو العولمة ، مناهضو الحروب ، مناهضو الجنات الضريبية ، المثليون ، لاهوت التحرير ، اللاهوت النسائي ، إلغاء عقوبة الإعدام ، حقوق الحيوانات... إلخ. ( انتهى ) .
هل هذه المفاهيم كانت موجودة سابقاً وهل لها تأثيرات حالية أم انها ليست ذا قيمة بحيث لا نلتفت إليها ولا نأخذها في الحسبان ؟
هنا سوف نأتي على بيت القصيد ونقول عن أي يسار يتحدثون ؟ وهل هناك مفهوم موحد لليسار وهل هو كما جاء عند الزميل ماجد جمال الدين في مقاله :
ما معنى كلمة اليسار ؟ وما هي الهوية اليسارية بالرابط التالي :
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337031
أم هو يسار من نوع آخر نحتاجه لحياتنا ولمعالجة ظروفنا وواقعنا ؟
هنا سوف أقتطف ما قاله الأستاذ سعيد ناشيد :
سؤالي على وجه التحديد ، أي يسار يحتاجه الرّاهن العربي ؟ يسار العقل الأداتي أم يسار العقل التواصلي ( إذا استلهمنا بعض مفاهيم هابرماس ) ؟ يسار المجتمع المفتوح أو يسار المجتمع المغلق ( إذا استلهمنا بعض مفاهيم كارل بوبر ) ؟ يسار الوعي الخطي أم يسار الوعي المركب ( إذا استلهمنا بعض مفاهيم إدغار موران ) ؟ يسار الإنسان متعدد الأبعاد أم الإنسان ذي البُعد الواحد ( إذا استلهمنا بعض مفاهيم هربيرت ماركيوز ) ؟ وإجمالا يسار " النصوص المقدسة " أم يسار إرادة الحياة ( إذا استلهمنا المنظور النيتشوي ) ؟ ( انتهى ) .
كم هو الفرق عظيم بين من يواكب تطوّر الحياة وحركة الزمن وبين من يردد أقوال مضت عليها مئات السنين ويعيش بأحلام اليقظة لعل حلمه يتحقق وهو لا يزال مشدوداً لماضي لم يعد له وجود ؟
في الحقيقة يلفني الحزن ويصيبني الإحباط من جراء بعض الكتابات التي نقرأها على صفحات الحوار المتمدّن والتي باختصار ( لا تسمن ولا تغني من جوع ) ..
هذه الكتابات كمن يحاول علاج مرض السرطان ببعض الحبوب المهدئة ..
نحن اليوم في ماسأة – كارثة – من يقرأ التقارير الخاصة بعالمنا العربي يصاب بالفزع لا بل يصل لحد الجنون ومن يراقب ما يحصل في الشارع العربي عليه أن يفكر كثيراً قبل أن يكتب لنّا عن سنة 1884 أو سنة 1953 أو كتابات القرن السابع الميلادي والذي هو الحل ؟
إلى ماذا نحتاج حقيقة حتى نستطيع أن نساهم ولو بجزء بسيط لهذه المجتمعات البائسة وكيف يكون النضال اليوم ؟
نقرأ من الأستاذ ناشيد حيث يقول :
واضح أننا نحتاج إلى يسار أكثر فاعلية ، أكثر جرأة ، وأكثر تنوعاً وانفتاحا على الحياة بكل أبعادها . نحتاج إلى يسار مركب ، ومفتوح، ومتعدد الأبعاد.
وبكل تأكيد ، نحتاج إلى ما يُسمى باليسار الإجتماعي والقادر على تطوير العمل النقابي والكفاح المطلبي وتحسين شروط العمل والإنتاج والخذمات الاجتماعية وظروف الحياة وسط بيئة غارقة في الفقر والبؤس والتفاوت . لكننا أيضاً نحتاج إلى ما يُسمى باليسار الليبرالي والقادر على النضال من أجل الحريات الفردية بكافة ابعادها الدينية والجنسية والسياسية وداخل بيئة غارقة في المحافظة والتقليد. ( انتهى ) ..
في مناسبة سابقة نشر المنسق العام للحوار المتمدن الأستاذ رزكار عقراوي مقالاً تناول فيه فكرة التعاون بين جميع المسميات من اجل مجتمعات أفضل وطرح رؤية عصرية تتناسب مع ما يحدث من وقائع على الأرض ولكن مقاله لم يسلم من هجوم بعض الرفاق وعلى رأسهم الأستاذ ألنمري ..
ما نحتاجه اليوم يجب أن يعالج الحوادث والتي هي وليدة اليوم أو وليدة الأمس ولا تستطيع الأفكار التي قيلت قبل مئات السنيين أن تعالج هذه الحوادث ..
يقول الأستاذ ناشيد :
نحتاج إلى ما يسمى باليسار الجمهوري لأجل ترسيخ قيم المواطنة والعيش المشترك . لكننا نحتاج في المقابل إلى ما يسمى بـ"يسار الأقليات" لأجل حماية حقوق الأقليات في العيش المختلف.
نعم ، نحتاج إلى يسار يستلهم ماركس لأجل المحافظة على ما يسميه ألان باديو بـ"الفرضية الشيوعية"، لكنه يؤمن تبعاً لهذا الـ ( باديو ) بأن التغيير هو الحقيقة الوحيدة الباقية. وذلك لغاية ترسيخ قيم المساواة بكل أبعادها وسياقاتها ومتغيراتها ، لكننا نحتاج أيضاً إلى يسار يستلهم نيتشه لأجل ترسيخ قيم المبادرة والإبداع ، وروح المغامرة والاندفاع ، والطموح الإنساني نحو السمو ونحو الأفضل. ( انتهى ) ..
هذا ما نحتاجه حقيقة ويجب العمل عليه وهذا هو الطريق الذي من الممكن من خلال السير فيه أن نصل لغايتنا ,, اليسار بكل المسميات وليس يساراً واحداً يقتصر على مجموعة تدعي أنها تمتلك الحقيقة ..
ختاماً حسب رؤية الأستاذ سعيد ناشيد إلى ماذا يحتاج عالمنا العربي :
يحتاج العالم العربي وعلى حد سواء ، إلى يسار حداثي ، وإلى يسار ما بعد حداثي ، وإلى يسار إسلامي أيضاً :
- يسار حداثي ، على طريقة سمير أمين ومهدي عامل وغازي الصوراني ؛ لأننا مجتمعات لم تبلغ بعد عتبة الحداثة.
- يسار ما بعد حداثي على طريقة إدوارد سعيد وعبد الكبير الخطيبي وعلي حرب ؛ لأننا لا نريد أن نعيد إنتاج التجارب الفاشية والنازية والتي صعدت باسم بعض مفاهيم الحداثة نفسها.
- يسار إسلامي على طريقة عبد الفتاح مورو وصلاح الدين الجورشي ومحمد خاتمي وعبد الكريم سروش ؛ لأننا لم ننجز بعد مهام الإصلاح الديني.
نحتاج إلى يسار بأبعاد متعددة ، بل بكل الابعاد.
تلك هي خلاصة المسألة اليسارية اليوم .
مجرّد رأي ..
( هل مقولة : العرب لا يتقدمون إلاّ في السن صحيحة ) ؟
أيامكم سعيدة ..
/ ألقاكم على خير / .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الزميل شامل
عبد الحسين سلمان ( 2012 / 12 / 30 - 20:19 )
الزميل شامل
تحية لك وكل عام ..انت و العائلة بصحة طيبة
تقول:
1. كما تعلمون جميعاً هذا هو شعار جريدتنا وبيتنا الثاني الحوار المتمدن .
نعم الحوار المتمدن هو بيتنا الثاني...لكن هذا البيت فيه ...ابناء ..لايرغبون بالعمود الرئيسي ..وهو الحوار..العقلاني.ويبدؤا بالشتائم و السباب و التهم ..مع الاسف
2. تقول: هل هناك فئة أو جماعة تحتكر اليسار ؟
لا...اليسار هو من ينادي بتحرير الانسان من اللاهوت ومن الدولة ومن الايدولوجيا..ومن السلطة

3. نتمنى ان يكون عام 2013 عاماً جميلاً للحوار ..بعيداً عن التهم الجاهزة..والخيانة و العمالة..لغة العواطف...نتمنى ان تكون لغة الحوار لغة العقل..ولغة البحث العلمي..لغة ماركس..الذي يقول.... من الضروري أن أؤكد للقارئ الذي يعرف الاقتصاد السياسي أنني وصلت إلى نتائجي عن طريق تحليل تجريبي.... Analysis Empirical ....تمامًا يقوم على دراسة نقدية (Critical Study) دؤوبة للاقتصاد السياسي......ماركس ...المخطوطات..1

2 - يسار التنويريين طبعاً
رعد الحافظ ( 2012 / 12 / 30 - 20:26 )
عزيزي شامل
أنتَ تتسائل نقلاً عن الكتّاب المحترمين عن نوعية اليسار المنشود
أنا سأختصر لكَ الجواب
طبعاً التنويريين يبحثون عن / يسار العقل والمجتمع المفتوح , عن يسار الإنسان المواطن العالمي الذي يقبل الآخر لمجرّد أنّهُ إنسان , يسار يسعى لفتح الآفاق لحياتنا هذهِ بالعمل وثقافته , دون إستغلال الحلقة الأضعف مهما كانت الأسباب
وأصدقكَ القول أخي شامل / كل هذا كنتَ لتراهُ رأي العين وتلمسهُ لمس اليد لو كنت بصحبة عزيزنا الزيرجاوي هنا في السويد
على كلٍ نحنُ ما نفتأ نذكركَ والمعلّم وباقي أعضاء الشلّة وأصدقائها الطيبيين
ونتمنى عاماً جديداً سعيداً للجميع
وها نحنُ نرفع الأنخاب بصحتّكم جميعاً

3 - تحياتي لأخي وزميلي ورفيقي شامل
جاسم محمد كاظم ( 2012 / 12 / 31 - 02:47 )
وها أنا أوفي بوعدي وأقول تسلم يا شامل وبرأيي إننا نحتاج الكل لمواجه الكل ممن يريد تقويض وإنهاء اليسار . ما ينقصنا وعي بسيط بالقضية وفهم الواقع على حقيقة . وتحياتي لكل المعلقين من الأخ جاسم الازيرجاوي إلى الأخ رعد الحافظ والرفيق فؤاد محمد

4 - حقا
ابو محمد ( 2012 / 12 / 31 - 20:25 )
اهنىء جميع الكتاب والمثقفين وهيئة الحوار المتمدن والشعب العراقى باعياد الميلاد ولنعمل جميعا من اجل العداله الاجتماعيه والرفاهيه لمجتمعنا اخى شامل من وجهة نظرى نحن بحاجه الى يسار واقعى قادر على تحليل الواقع ودراسته ووضع الحلول الشامله ضمن تحليل ماركسى علمى ممنهج حسب الواقع الموضوعى الذى نعيشه بعيدا عن العواطف والانفعالات الثوريه وهكذا اليوم نرى كيف الثورات قد سرقت من الناس الذين هم قامو بهذه الثورات وضحو فى سبيلها فالى متى فالى متى نبقى مجرد منظرين والناس الفقراء والمعدمين والكادحين يقدمون التضحيات والاسلام السياسى ياءتى ليسرق هذه التضحيات فمتى تجمعون ههممكم ايها اليساريون اكراما للشهداء بعيدا عن المناكفات والتخوين وغيرها من القضايا التى التى لاتخدم اليسار واليساريين فليكن شعارنا يا يسارييو الدول العربيه اتحدو ولا تتفرقوا وكل عام والجميع بخير

5 - لقد اختار اخونا الأنسان
ميس اومازيغ ( 2012 / 12 / 31 - 21:45 )
يا شامل العزيز تقبل تحياتي/لقد حيرني امر ما اطلق عليه صفة الشلة وتابعت ما قيل حتى انني كرهت ما خلصت اليه بحيث لم استفد شيآ ولم استنتج سوى ما دفع شباب الثورات الى التخلي عن كل نخب اقطارنا لما اعتادته من اجترارللكلام الفارغ الذي لم يجني منه فائدة الأمر الذي دفعه الى اشعالها ثورة فاجئت النظام والنخب.
عزيزي شامل هل غاب عن ذهنك ان حامل فكر شمولي لا يتقن الا الكلام لأن الفكر الشمولي من مستلزماته الأساسية امكانية اللعب بالألفاظ لا فرق عزيزي في هذا بين الفكر الماركسي او الفكر المحمدي لكل منهما اامته.
لا تؤاخذ عن غيرك ما هو عليه لأنه لا فرق بين من صلى وصام وتعبد ولزمن طويل ومن قال وما يزال يقول بانهيار الرأسمالية لأن كل منهما لم ينل بعد اجره عما قام به او قال به. ان الشيوعية يا عزيزي كانت هي البدأ اليس كذلك؟ والرحم هو الجنة اليس كذلك؟
فأذا كان من الأمكان الرجوع الى الرحم بعد الولادة فانه سيكون من الأمكان الرجوع الى الشيوعية.ان المبادرة الحرة هي مفتاح باب سر الكون وهذه قد اختارها اخونا الأنسان ويتعامل مع الفكرة يخطأ ويصيب وما كان لخطئه يوما ان افناه
تقبل تحياتي

6 - الهذيان ان تقول كل شئ وان لا تقول شئ
زينة محمد ( 2012 / 12 / 31 - 22:42 )
والتفاق ان تكون يساريا و لاتكون شيوعيا!

7 - حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
عبد الحسين سلمان ( 2012 / 12 / 31 - 23:46 )
تقول..حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
والتفاق ان تكون يساريا و لاتكون شيوعيا!
والسؤال
كيف تثبت حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
انها شيوعية؟؟؟

8 - تعليق
عدلي جندي ( 2012 / 12 / 31 - 23:47 )
تحية للشامل وللشلة ... تعليق ميس او مازيغ ....في الصميم ....وكل عام وحضراتكم وكل زوار صالونك وكل من أتفق أولم يتفق وطاقم الإدارة والغائب والزائر والحاضر وانتم بخير

9 - اليسار
فؤاد النمري ( 2013 / 1 / 1 - 07:03 )
السيد شامل يشرح بوضوح تخبطه فيما لا يعرف متسائلاً عن معنى اليسار
وهو يعود إلى كتابتي بتكرار غير واعٍ فيتقدم بحجة التطور والتغيّر وهي حجة الماركسيين الحاضرة أبداً في كل ما يقولون
أما كان الأولى به أن يعود إلى ما كتبت عن اليسار؟
يقول ماركس وإنجلز في بيانهما الشيوعي أن البورجوازية الوضيعة فيما بدا أنها تناضل ضد الرأسماليين فما ذلك إلا رفضاً لمستقبلها البروليتاري
كل الفكر اليساري إنما هو فكر البورجوازية الوضيعة وهي العدو الأخير والأصعب للبروليتاريا
سقطت الاشتراكية السوفياتية على يد هذا العدو اللئيم المنحط أخلاقياً
أفكار خروشتشوف التي أشّرت لسقوط الاتحاد السوفياتي هي كلها أفكار يسارية تتعارض مع المبادئ الأولية للماركسية
تساؤل شامل فيما إذا سقطت الاشتراكية بسبب خطأ في الماركسية أم بسبب التطبيق هو تساؤل معيب لا يسأله إلا من ليس له أدنى فكرة عن الماركسية أو الإقتصاد السياسي
وأخيراً أقول للسيد الزيرجاوي وهو ينضم لليساريين مبارحاً الشيوعيين.. كيف يسمح لنفسه أن يصف السيدة الأكثر وعياً من بين كل المعلقين أعلاه بحمالة الحطب وهو ينهى بذات الوقت عن استخدام العبارات الحادة، وعبارته شتيمة !؟

10 - يطالبون
د.قاسم الجلبي ( 2013 / 1 / 1 - 12:09 )
يطالبون من المتحاورين في تعليقاتهم بحوار متمدن متزن بعيد عن المهاترات واحترا م الرأي والرأي الاخر , وبعيدأ عن التسقيط , ولكن تراهم يصبون جام غضبهم على من يختلف معهم , ينادون الحريه اللبراليه والديمقراطيه ولكنهم اعداء لها . ان ما ذكرته السيده هنا هو عين الحقيقه .

11 - الاستاذ العزيز شامل
شيوعي عراقي ( 2013 / 1 / 1 - 13:27 )
مقالتك تناقش أمراً تاه اغلب معتنقي اليسار والشيوعية في تحديد الاطار العام لملامحه لان كل منظر يفسّر لنا اليسار على مزاجه الخاص ..
ملاحظة للمعلق رقم 9
الذي ذكر العبارة التالية (كل الفكر اليساري إنما هو فكر البورجوازية الوضيعة وهي العدو الأخير والأصعب للبروليتاريا ) هل كان ماركس بروليتارياً ؟ هل كان لينين او ستالين بروليتارييَن ؟
هل كان ماو بروليتاريا ً ؟
بإستثناء جيفارا الذي كان يربط القول بالفعل لم يكن احدا ً من منظري الماركسية ينتمي للبروليتاريا كلهم كانوا برجوازيون وارستقراطيون ، بدلة ماركس كانت باهظة الثمن ودفن في مقبرة للعظماء والاثرياء وكذلك كل بدلة من تلك التي يرتديها لينين تمكن عائلة روسية من العيش في ذلك الوقت لشهر ونصف ، الويسكي والسيكار التي كان يتناولها ستالين ايضاً تقاس كما هو الحال مع بدلة لينين ..
البرجوازية الوضيعة ليست عدو البروليتاريا بل العدو الحقيقي لها هو دائماً من يحاول تحريف الشيوعية وجعلها قرآنا ً أو توراة ً لا يمكن الاقتراب لها (دعاة الشيوعية الزائفة ) ..

12 - حقيقة لا نستطيع مواجهتها
شيوعي عراقي ( 2013 / 1 / 1 - 13:40 )
نسيت في التعليق السابق ان أذكر البارون انجلز
هناك حقيقة لا نستطيع مواجهتها وهي ان الروليتاريا لا تستطيع ان تنجب لنا منظرين وعظماء ، وهذا ليس عيباً كل الذين ينظرّون للماركسية هم من الطبقة البرجوازية وكذلك من المتنورين الذين يريدون إثبات وجودهم لفرض أفكارهم على هذه البروليتاريا ..
ان الشخص بمجرد ان يتمكن من العبور الى طبقة المبدعين فانه بشكل لا ارادي يفقد ارتباطه بالبروليتاريا ولكنه يستطيع التأثير فيها والسيطرة النسبية على مشاعرها في بعض الاحيان .. اغلب الكتّاب الذين وصلوا مراحل متقدمة من الشهرة والانتشار وصلوها بعد انسلاخهم عن طبقتهم بشكل لا ارادي لكنهم يهدون اعمالهم في بعض الاحيان لهذه البروليتاريا لانها كانت سبب تقدمهم ونجاحهم ..!!!!

13 - تعليق
حميد خنجي ( 2013 / 1 / 1 - 14:17 )
لم أستسغ كثيراً التعليقين 11 و12 وذلك بسبب عدم دقة المعلومات االواردة فيهما بجانب أن المعلق لايكتب باسمه الحقيقي
بدلتا ماركس ولينين، خاصة، إهترأتا من كثرة الإستعمال
ولا أعتقد أن مقبرة الهايغيت في شمال لندن كانت حكراً على صفوة القوم، بالرغم من أن أنجلز هو من صرف على المقبرة ومصروفاتها. ومن الأمور المعروفة، ليس لدى أهل اليسار فحسب،أن ماركس كاد أن يموت جوعاً، لولا مساعدة صديقه الوفي أنجلز له.. وقد أخذ الردى أكثر من عزيز لماركس، بسبب سوء أحواله المادية
أنصح الأخ الكريم صاحب التعليق أن يخلع عن نفسه قناع ؛ (شيوعي عراقي) ، لأن الشيوعيين العراقين أكثر جرأة من التخفي خلف اسماء وهمية
فيما يتعلق بموضوع المقال للزميل شامل، الذي يطرح عادة هكذا مقالات ومواضيع. فإنه من الأمور المعروفة أيضا أن مفهوم اليسار واسع وفضفاض.. وزبدة الحجي أنه ليس بالضروري ان يكون كل يساري ماركسياً.. ولكن كل ماركسي يجب أن يكون يسارياً بالطبع وليس يمينياً

14 - الدقة
شيوعي عراقي ( 2013 / 1 / 1 - 15:00 )
الرفيق خنجي
عرف الشيوعيون الحقيقيون بنكرانهم لذاتهم واسمائهم ، كان الأجدى مناقشة محتوى الاسئلة وليس السخرية والتحقير !!
لم يمت ماركس من الجوع يوماً ، هذا يؤكد لي أنك لم تقرأ ربما عن حياتهِ شيئاً ، ماركس رغم تبرعه بأمواله للمنظمات الثورية إلاّ انه ترك لنفسه شيئاً وكان انجلز بالفعل يموّلهُ بالمال بل اشترى لاشرة ماركس بيتاً في المانيا ..
مقبرة الهايغيت حكراً على صفوة القوم وتستطيع التأكد بنفسك من هذا !! الدخول لها أعتقد انه ليس مجاناً !!
محطات لم يقرأ عنها السيد حميد
ولد ماركس لاسرة ثرية وكثيراً ما إنتقدهُ والدهُ لاسلوبه الفج في التبذير والبذخ
ورث ماركس ستة الاف فرنك تبرع بها لمنظمة ثوّار كرويسن لاسقاط الحكومة ، قاد انجلز بنفسه المعركة الاخيرة والتي انتهت بهزيمة الثوار واعدام اغلبهم وفرّ انجلز حينها الى سويسرا وماركس الى بروكسل ..

15 - الدقة 2
شيوعي عراقي ( 2013 / 1 / 1 - 15:02 )
كان ماركس يرسل بناته الى دروس في موسيقى البيانو وهي باهظة الثمن لانها كانت تضم أبناء وبنات اللوردات ، كان انجلز يرسل الشيكات فعلاً الى ماركس من اجل اكمال هدفهما الذي بدءا به عسكرياً وفشل ( الهدف هو إسقاط حكومة كرويسن واستبدالها بجمهورية ) ، الشيكات كان يُمزقها قسمين ويرسل كل قسم في رسالة بين فترات متقاربة حتى لا يسرقها احد ..
استدعي ماركس الى مقر الشرطة الرئيس في بروكسل لسؤاله هن تبرعه بالاموال الى المنظمة الثورية ..
ورث ماركس قبل وفاتهِ قصراً فخماً من اسرته واسرة زوجته وقام انجلز بترميم القصر بامواله الخاصة كي لا ينشغل ماركس بهذا الامر ، واخيراً كان لماركس سكرتيراً خاصّاً يقوم بترتيب اوراقهِ ومواعيدهِ ومراسلاته ..
هل يمكن لرجل بهذه الحياة التي عاشها ماركس أن يموت جوعاً ؟
واخيراً اليك رابط بسيط عن المقبرة باللغة الانكَليزية ..
http://de.wikipedia.org/wiki/Highgate_Cemetery

16 - إلى -الشيوعي- العراقي
فؤاد النمري ( 2013 / 1 / 1 - 15:07 )
أيها السيد الحترم
من هو الذي وصفك بالشيوعي ؟
هل من أحد آخر غيرك أنت نفسك زعم بأنك شيوعي ؟
أنا أيها السيد الفاضل وقد كابدت العمل الشيوعي لأكثر من 60 عاما أستطيع أن أنقل إليك خبراً ليس ساراً ربما لنفسك وهو أنك لا تمتلك من الشيوعية ظفراً
ماركس وإنجلز ولينين وستالين هم قادة البروليتاريا في العالم وليسوا من كوادرها فقط
ماركس الذي حمل درجة الدكتوراة في الفلسفة والمرجع الأخير في علم الاقتصاد وعبقرية عصره في القرن التاسع عشر عاش شظف العيش طيلة عمره لا يتحمله غير قائد للبروليتاريا ويكتب لصديقه إنجلز أنهم في الأسرة لم يذوقوا طعم اللحم لثلاثة أسابيع
ولينين أعلن انتصار انتفاضة أكتوبر وهو يرتدي بنطالاً مستعاراً طويلاً عليه
وستالين قائد أعظم دولة في العالم لم يدخن السيجار ولم يشرب الويسكي طيلة حياته بل عندما توفي لم يجدوا بذلة له مناسبة لعرض جثمانه على الشعب مما أخر المواعيد المعلنة لكي يصلح الخياط جاكيتته الوحيدة
وأخيراً يتطفل أحدهم ليدعي بأن قادة البروليتاريا ليسوا من البروليتاريا !!

لو قلت حضرتك أنهم ليسوا من أصول بروليتارية دون أن تدعي بما ليس فيهم لسكتنا موافقين

17 - إضافة أخيرة
شيوعي عراقي ( 2013 / 1 / 1 - 15:41 )

السيد نمري
لست أنت من يقرر إن كنت شيوعياً أم لا ! قرائتك لحياة ماركس ولينين سطحية وربما هذا ليس عيباً ولا أعلم ان كنت قد قضيت فعلاً 60 عاماً في خدمة الشيوعية وانت تجهل معلومات بسيطة كهذهِ ( أشك في إدعائك ) ..
قلت أن تسمية الأشياء بأسمائها ليس عيباً ، لم يرتدي لينين بنطالاً مستعاراً ، هذا الكلام غير صحيح وربما من الخيال ، وانت لم تكن في قصر ستالين حتى تنفي انه لم يكن يشرب الويسكي الاسكتنلدي والارلندي وفودكا معتقة !!
أعود واكرر ماركس وانجلز ولينين قادة للبروليتاريا لكن هذا لا يعني انهم ينتمون لها ( أشاروا لها الى الطريق الصحيح الذي ينبغي عليها ان تسلكه للتخلص من قيودها ) ولو كانوا أحياء لسخروا من تعليقك ..!
http://en.wikipedia.org/wiki/Highgate_Cemetery
الرابط الصحيح لان السابق ظهر بلغة دانماركية ربما ..

18 - السادة المعلقين : الرفيق النمري مصدر ومرجع للمار
جاسم محمد كاظم ( 2013 / 1 / 1 - 16:06 )

السادة المعلقين : الرفيق النمري مصدر ومرجع للماركسية
تحياتي للكل من المعلقين وارجوا عدم الوصول إلى نقطة حرجة في النقاش أنة نقاش فكري يعرض فيه الكل رؤيته والواقع قد يجيب على أكثر الأسئلة . ورجائي من الإخوة احترام البعض ممن امضوا فترة قياسية وليست بالهينة في النضال الشيوعي فحتى المثل العراقي يقول - لا تظلموا بختكم - -وصاحب البخت يعثر - مع التحية للكل

19 - الأستاذ شيوعي عراقي
شامل عبد العزيز ( 2013 / 1 / 1 - 16:59 )
تحية وتقدير
تعليقاتك لا غبار عليها بالنسبة لرأي الشخصي وأنا معك فيما تقوله
غالبية تعليقاتك على المقالات الآخرى أعرفها ولا يفوتني منها إلا القليل
لو كانت طريقة تفكير من تخاطبهم بنفس طريقة تفكيرك لهانت الأمور سيدي ولكن صعب جداً
جاء في المقال بأن الأستاذ النمري يحاول أن يرسم صورة نموذجية للقرّاء بعيدة عن الواقع وأنا لا استغرب منه فهو منذ أكثر من 10 سنوات وهو يكتب نفس العبارات ونفس الأقوال
قال ستالين وحكى ستالين
لا جديد يذكر بل قديم يعاد
شكراً لتعليقاتك العقلانية
مع خالص الاحترام

20 - تعقيب 1
شامل عبد العزيز ( 2013 / 1 / 1 - 17:10 )
الزميل المستشار - تحياتي
هؤلاء أنا لا التفت إليهم - أهل الشتائم والاتهامات هم مجرد فقاعات فلا تشغل بالك بهم ويبقى الحوار بيتنا الثاني وكما جاء في القرآن فاما الزبد فيذهب جفاء
الأخ رعد تحياتي
لا أشك لحظة لو أن ماركس كان حياً لصفق للسويد من كل قلبه
شكراً للأماني وبصحتكم
الرفيق جاسم شكراً جزيلاً لك نعم نحتاج جهود الجميع ولا خلاف في ذلك وشكراً لنداءك العقلاني مع أطيب الأماني
السيد أبو محمد شكراً لتعليقك العقلاني وانا متضامن معك في دعوتك وأنا من الذين ينادون بنفس نداءك وأنا مواطن عراقي أشعر واعيش ماسأة بلدي مع الاحترام
الصديق ميس تحياتي كما قال عدلي تعليقك ومقارنتك في الصميم وانا معك في الأفكار الشمولية هي الدمار للأمم والتاريخ يقول ذلك
الأخ عدلي شكراً لك
نعم تعليق ميس رائع شكراً لكما

21 - ماركس فقد اطفاله بسبب العوز
زينة محمد ( 2013 / 1 / 1 - 18:42 )
Marx and von Westphalen had seven children together, but partly owing to the poor living conditions they were forced to live in whilst in London, only three survived to adulthood (Wikipedia)

22 - تعليق-21
عبد الحسين سلمان ( 2013 / 1 / 1 - 19:08 )
الان اتفق مع السيدة زينة في تعليقها-21
ماركس فقد اطفاله بسبب العوز
وماركس وعائلتة كانت ترتجف من البرد و الجوع
للذي يريد ان يعرف مأساة ماركس من كاتب هو المستشار السياسي لميتران....
يمكن تحميل الكتاب من الرابط التالي
http://alexandra.ahlamontada.com/t3098-topic

وسنة سلام ومحبة للجميع

23 - إلى الموصوف خطأً بالشيوعي
فؤاد النمري ( 2013 / 1 / 1 - 20:39 )
لك أن تعلم أيها الموصوف خطأً بالشيوعي عليك أن تعلم بأنني أنا من يميز الشيوعي من غير الشيوعي
فأنا من قال في العام 63 أن قادة الكرملين ليسوا شيوعيين وثبت ذلك فيما بعد وها أنا ذا أقول لك بأنك لست شيوعياً فلا تتطفل على الشيوعية
المعلومات التي سقتها لك هي من كتابات قادة الشيوعية. بنطال لينين من كتابات جون ريد وجاكيتة ستالين من كتابات مولوتوف واللحمة من رسالة لماركس إلى رفيقه إنجلز
ومن هو لا بالعير ولا بالنفير لا يستطيع أن يكذب ذلك

شامل يقول عنا الزبد وهو الغثاء
من لا يصدق ذلك فليقرا مقالته الغثائية

24 - السيدة زينة والسيد الزيرجاوي
شيوعي عراقي ( 2013 / 1 / 1 - 20:47 )

لا يُنظر لموضوع تفاصيل الحياة التي عاشتها عائلة ماركس من هذهِ الزاوية ، ماركس هرب الى أكثر من بلد لمحاربة حكومة برويسن لهُ عبر نفوذها في تلك البلدان ( ملاحظة مهمة ظهرت كلمة برويسن على شكل كرويسن في التعليقات التي كتبتها والصحيح هو برويسن ) وكانت ظروف الهرب تتطلب الانتظار بعض الوقت لحين وصول الاموال اليه ..
إبنهُ الوحيد توفي بسبب الالتهاب الرئوي وكذلك طفليه الاخرين ، ظروف الهرب يعلمها اي شيوعي واسرتهِ وفي بعض الاحيان تضطر بسبب الاختباء الى تحمل ظروف قاسية ..
الموضوع يجب أن يُنظر اليه من خلال القراءة العامة لحياته واعتقد ان الكثير من قادة الحزب شاهدوا افلاماً عن حياتهِ الاسرية ليس من خلال متران بل من المانيا الديمقراطية السابقة والتي كان الحزب الاشتراكي الموحد يشرف عليها ..

25 - السيد النمري
شيوعي عراقي ( 2013 / 1 / 1 - 20:58 )

معلوماتي دقيقة ولانك لم تطلع على حياة هؤلاء القادة تأكد لي أنك لم تصل يوماً الى منصب حتى كادر متقدم في أي حزب شيوعي ، ولو كنت كذلك لشاهدت حياتهم في الدورات الحزبية المتقدمة ..
للأسف لا أستطيع تصديق اي معلومة تكتبها ، قلت لك ان المبدع جون ريد من النخبة وهو بالتالي إستجابَ لموضوع صناعة العظماء ، يؤسفني أن أقول لك أن أهم ما تعلمته من ماركس هو أن أشك بكل شئ ولو مرة واحدة ، وكذلك أن أُصدّق معلمي ماركس الذي قال عن نفسهُ أنا لست ماركسياً ( لو كنتَ شيوعياً لفهمت مغزى هذهِ العبارة ) ..

26 - الأستاذ فؤاد النمري
شامل عبد العزيز ( 2013 / 1 / 2 - 10:13 )
أنا لا أقصدك بكلمة الجفاء
مقالتي لا تدخل ضمن تصنيفك - الغثائية -
أستطيع وبجرة قلم أن أقول لك بأن كل ما تكتبه غثاء
هذه طريقة سهلة
مشكلتك أنك تؤمن بأن ما تقوله هو الحق وغيرك باطل
أنا لا أصدق ولا ا}ؤمن بهذه الطريقة
العالم أكثر من 7 مليار
لا تستطيع أن تجعل الناس أمة واحدة ومن يحاول فجهوده هباء
لو كنت اقصدك شخصياً فلم أتناول أسمك الكريم في مقالتي
أنا أقصد أهل الألفاظ السوقية في كتاباتهم
أنت تكتب بقسوة وهي مطلوبة في بعض الأحيان
كتاباتك من الماضي البعيد لا قيمة لها على أرض الواقع اليوم
أنت تدعي بالشيوعية ولكن هناك من يخالفك في طرحك ولا نعرف من هو الشيوعي من يدعي أم من يقولون عنه ويُثبت الواقع أنه كذلك
كلامك لا يؤخذ كدليل لا يجوز لا علمياً ولا منطقياً
نحن نريد أدلة ولا نقبل بالكلام
أنت تشرح رأيك وتنسبه للاخرين
نحن نقف أمام كل فكرة ولا نؤمن بها
لكل إنسان عقل أنا لا أعبد الأصنام ولن اعبدها
قد يفعلها غيري
المشكلة كما جاء في المقال كل من يخالفك له الويل والثبور
أنت كبوش الابن من ليس معنا فهو ضدنا فما الفرق ؟
شكراً لك

27 - يس .. يم .. يس .. يم ..
ماجد جمال الدين ( 2013 / 1 / 2 - 13:52 )
ألأخ شامل العزيز
العنوان يحفظه كل من دخل مدرسة الخدمة العسكرية ويعلم أن للتقدم إلى أمام لا بد أن تخطو باليسار ومن ثم باليمين وهكذا .. تطور المجتمعات أيضا يتم شاكلة تداول المواقف اليسارية واليمينية كالبندول والذي قد يرتج بشدة نتيجة مواقف راديكالية متطرفة من الجهتين أو محافظة جامدة او رجعية ، أعتقد أن هذا يمكن ملاحظته على كل نواحي التطور الديالكتيكي للمجتمعات لو نظرنا بشكل موضوعي وتاريخاني .. ( النكتة ان الراديكاليين في مواقفهم أحيانا يتبادلون أدوارهم حتى بدون أن يشعروا ، بينماهم يتشدقون بأفكارهم ألأصولية التي اضحت تعطي معنى معاكسا في الواقع المستجد !) .

على كل حال لم أدخل هنا لأتفلسف ، بل لفتت إنتباهي مسألة محيرة في تعليقات السيد النمري 9 و أماكن أخرى ، فهو من جهة يلفظ اليسار ويعتبره سبة لائقة فقط بالبرجوازية الوضيعة على حد تعبيره ، وأن الماركسيين لا يجب أن يوصموا باليسارية .. ومن الجهة الأخرى يدافع عن تعليق 6 للسيدة زينة ، والتي يتفق معها الكثير من إدارة الحوار المتمدن ، بأن الماركسية هي جوهر يسارهم !!
تحياتي

28 - للسيد جمال الدين
فؤاد النمري ( 2013 / 1 / 2 - 17:15 )
في المؤتمر العاشر للحزب الشيوعي البولشفس 1921 هاجم لينين تروتسكي الذي كان يتزعم جناحاً يسارياً في الحزب كما هو معروف وأكد لينين على أن الحزب الشيوعي لا يقبل التشطير، شطراً يسارياً وشطراً يمينياً، فالشيوعي إما أن يكون ماركسياً أو لا يكون
وعليه اتخذ المؤتمر العاشر للحزب قراراً تنظيمياً يمنع الأجنحة في الحزب وهو ا ظل عليه الأمر في جميع الأحزاب الشيوعية
فإذا كان اليساري هو من يعترض على مبدأ ما في الماركسية (مثل دكتاتورية البروليتاريا) فهو بالتالي ليس ماركسياً وليس شيوعيا وعليه فإن الماركسي ليس يسارياً

اخر الافلام

.. البيت الأبيض: واشنطن لم تتسلم خطة إسرائيلية شاملة تتعلق بعمل

.. اتفاق الرياض وواشنطن يواجه تعنتا إسرائيليا




.. إسرائيل وحماس تتبادلان الاتهامات بشأن تعطيل التوصل إلى اتفاق

.. خطة نتياهو لتحالف عربي يدير القطاع




.. عناصر من القسام يخوضون اشتباكات في منزل محاصر بدير الغصون في