الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الجذور التاريخيه الدينيه لظاهرة التحرش في الوطن العربي وتأثير الحداثه اليوم في تناميها

عبد الحكيم عثمان

2013 / 3 / 7
ملف التحرش الجنسي ضد المرأة في الدول العربية - بمناسبة 8 آذار/ مارت 2013 عيد المرأة العالمي


الجذور التاريخيه الينيه لظاهرة التحرش في وطننا العربي وتأثير الحداثه اليوم في تناميها
السلام عليكم ورحمة الله: لكل ظاهره سلبيه في اي مجتمع لها جذور تاريخيه دينيه ادت الى ظهورها واستشرائها وخاصة في وطننا العربي فكلنا يعلم ان الوطن العربي هومهبط الرسالات السماويه وقد ساهمت هذه الديانات في ظهور وتنامي ظاهرة التحرش في المجتمع العربي وغير العربي لان هناك الكثير من الاعراق غير العرق العربي تواجد وعاش في تلك البقعه الجغرافيه المسماة بالوطن العربي ونعلم ان اقدم الديانات تاريخيا على تلك البقه الجغرافيه هي الديانه اليهوديه ثم تلتها الديانه المسيحيه ومن خلال ماقدمته تلك الديانات من نصوص مقدسه كان لها الاثر الكبير على ظهور وتنامي ظاهرة التحرش في المجتمعات التي عاشت في تلك البقعه الجغرافيه
ظاهرة التحرش بالمحرمات واقامة العلاقه الجنسيه معهن
قصة العلاقه الجنسيه التي سردها الكتاب المقدس العهد القديم بين ابنتي لوط/سفر التكوين الاصحاح التاسع عشر
30 و صعد لوط من صوغر و سكن في الجبل و ابنتاه معه لانه خاف ان يسكن في صوغر فسكن في المغارة هو و ابنتاه

19: 31 و قالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ و ليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض

19: 32 هلم نسقي ابانا خمرا و نضطجع معه فنحيي من ابينا نسلا

19: 33 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة و دخلت البكر و اضطجعت مع ابيها و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها

19: 34 و حدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه فنحيي من ابينا نسلا

19: 35 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا و قامت الصغيرة و اضطجعت معه و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها

19: 36 فحبلت ابنتا لوط من ابيهما

19: 37 فولدت البكر ابنا و دعت اسمه مواب و هو ابو الموابيين الى اليوم

19: 38 و الصغيرة ايضا ولدت ابنا و دعت اسمه بن عمي و هو ابو بني عمون الى اليوم/ اليست في هذه النصوص تعليم للبنات اساليب اقامة علاقه جنسيه مع آبائهن

زواج المحرمات في الكتاب المقدس العهد القديم سفر الخروج الاصحاح الثاني

قصة ولادة موسى


و ذهب رجل من بيت لاوي و اخذ بنت لاوي/ والمقصود رجل من بيت لاوي هووالد موسى وامرأه من بيت لاوي هي ام موسى وام موسى هي عمة ابوه بمعنى اخت ابو ابو موسى وهي من المحرمات ولكن لم يكن زواج الاقارب من الدرجه الاولي محرما في الديانه اليهوديه وجاء تحريمه فيها مؤخرا

تفسير القس انطونيوس فكري لهذا النص

آية (1): "وذهب رجل من بيت لاوي واخذ بنت لاوي."

الرجل هو عمرام ابن قهات ابن لاوي والمرأة هي يوكابد. وولدوا مريم وهارون وموسى. ومن تواضع موسى أنه لم يفخم في أبيه وأمه ولم يذكر هنا اسميهما وهناك رأيين في هذه الآية: الأول أن عمرام تزوج عمته يوكابد بنت لاوي (خر20:6 + عد59:26) وزواج الرجل من عمته لم يكن ممنوعًا في هذا الوقت، ولم يمنعه سوى شريعة موسى. والرأي الثاني يقول أصحابه أن كلمة عمته قد تترجم بنت عمه وتصبح بنت لاوي أي من بيت لاوي./ اليست هذه الايه من الكتاب المقدس ترسخ في نفوس من يطلع عليها او يطالعها ان لاضير من التحرش بالقريبات من الدرجه الاولى واقامة العلاقة الجنسية معهن اذا كان الانبياء وهم اطهر البشر نتاج علاقه جنسيه معهن

التشجيع في الكتاب المقدس مع اقامة العلاقه الجنسيه مع القاصرات/سفر الملوك


و شاخ الملك داود تقدم في الايام و كانوا يدثرونه بالثياب فلم يدفا

1: 2 فقال له عبيده ليفتشوا لسيدنا الملك على فتاة عذراء فلتقف امام الملك و لتكن له حاضنة و لتضطجع في حضنك فيدفا سيدنا الملك

1: 3 ففتشوا على فتاة جميلة في جميع تخوم اسرائيل فوجدوا ابيشج الشونمية فجاءوا بها الى الملك

وجاء في التلمود عن العلاقه الجنسيه مع المحرمات والصغيرات مانصه


شاباث فوليو 54 أ) أنه إذا سقط رجل من فوق سطح بيت ووقع على إمرأة ودخل عضوه عن غير قصد في مهبلها فإنه لا يعتبر زاني ولا يعاقب

(يباموث 59 ب) يقول التلمود بأنه إذا قفز كلب بلدي على فتاة أثناء تنظيفها الأرض ودخل فيها وجامعها فإنها لا تعتبر غير نظيفة ويسمح لها بالزواج / اليس هذا نوع من التشجيع على اقامة علاقات جنسيه حتى مع الحيونات

إذا قام رجل بالإتصال الجنسي مع فتاة اصغر من ثلاث سنين ويوم واحد لا يعتبر ذلك فعل جنسي لأن الرجل كأنه وضع إصبعه في عين الفتاة وإذا قام صبي عمره اقل من تسعة سنوات ويوم واحد بالعملية الجنسية مع إمرأة بالغة فلا يعتبر ذلك زنا لأنه كأنما جرحها بعود من الخشب (كيثوبوت 11 ألف و 11 ب)

لمرأة التي تجامع حيوانا لا تعتبر زانية ولا تعاقب بل يعاقب الحيوان.( سنهدرين 55 ب ). كذلك لا تعتبر العملية الجنسية بقضيب مرخي زنا ولا يعاقب عليه.(يباموث 55 ب

(سنهدرين 69 ب) نجده يقول: " إذا لاطف ولد غير بالغ( أي عمره أقل من تسع سنين ويوم واحد) والدته وقام معها بالعملية الجنسية، هنا إختلف الحاخامات، بعضهم إعتبر الأم صالحة للزواج من حاخام والبعض الآخر إعتبرها غير صالحة. أما إذا كان عمر الولد تسع سنين ويوم واحد ومارس الجنس مع أمه فتعتبر زانية ولا تصلح للزواج من حاخام.

من جامع أمه يصبح عاقلا ومن جامع أخته يصبح حكيما ومن جامع إمرأة متزوجة يحصل على مكان في العالم الآخر ومن جامع وزة يصبح قضيب المدرسة وهكذا.( بيراكوخ 57 أ، 9- 12 ).

التشجيع على التحرش وتعليم سبل الجرأه في التحرش في الكتاب المقدس العهد القديم

هَا أَنْتِ جَمِيلَةٌ يَا حَبِيبَتِي هَا أَنْتِ جَمِيلَةٌ! عَيْنَاكِ حَمَامَتَانِ مِنْ تَحْتِ نَقَابِكِ. شَعْرُكِ كَقَطِيعِ مِعْزٍ رَابِضٍ عَلَى جَبَلِ جِلْعَادَ.3شَفَتَاكِ كَسِلْكَةٍ مِنَ الْقِرْمِزِ. وَفَمُكِ حُلْوٌ. خَدُّكِ كَفِلْقَةِ رُمَّانَةٍ تَحْتَ نَقَابِكِ/


خُذِي الرَّحَى وَاطْحَنِي دَقِيقاً. اكْشِفِي نُقَابَكِ. شَمِّرِي الذَّيْلَ. اكْشِفِي السَّاقَ. اعْبُرِي الأَنْهَارَ

ناتي الى الديانه المسيحيه

والايات التي تحث المرأه على عدم اظهار مفاتنها وعدم اغرائها للرجل

1-لا تتشبهن بهؤلاء النساء أيتها المسيحيات إذا أردتن ان تكن مؤمنات. اهتمي بزوجك لترضيه وحده. وإذا مشيت في الطريق فغطي رأسك بردائك فإنك إذا تغطيت بعفة تُصانين عن نظر الأشرار.يكون مشيك ووجهك ينظر إلى اسفل وأنت مطرقة مغطاة من كل ناحية.ابعد من كل حميم غير لائق يكون في حمام مع ذكور. كثيرة هي اشراك الفسقة.لا تستحم امراة مؤمنة مع ذكور. واذا غطت وجهها فتغطيه بفزع من نظر رجال غرباء. وإلا فكيف تدخل إلى حمام وهي مكشوفة مع ذكور)لا تزوقي وجهك الذي خلقه الله. فليس فيه شيء ينقص زينة, لأن كل ما خلقه الله فهو حسن جداً. ولا يحتاج إلى زينة. وما زيد على الحسن فهو يُغير نعمة الخالق


علمن أيتها النساء ان المراة الموافقة لزوجها تنال كرامة كثيرة من الله الآب. ان اردت ان تكوني مؤمنة ومرضية لله فلا تتزيني لكي تُرضي رجالاً غرباء)

ناتي للحداثه اليوم وتأثيراتها على تفشي ظاهرة التحرش الجنسي في الوطن العربي

اذا قلنا ان الكتب والمصادر التي تخصصت في بيان فنون الجنس وكيفة التعرف على سبل وطرق العلاقه الجنسيه بين الرجل والمرأه سواء كانت كتب ذات مصدر ديني او غير ديني كما يرى البعض فان تأثير هذه الكتب محدود لاتشمل كل افراد المجتمع سوى من يمتلك القدره التعلميه التي تؤهله لمطالعة تلك الكتب ومنهم حصرا من يجد في نفسه ميلا لمطالعة تلك النماذج من الكتب فليس الكل على ذات التوجه

واقص بالحداثه هووسائل التواصل الاجتماعي والتي باتت تاخذ حيزا اكبر ولم تعد الكتب تشكل ذات الاهتمام كما في السابق ومنها اطوار التواصل المرئيه التي اضحت تدخل عنوة وبدون استئذان لكل بيت ومنها القنوات التلفازيه الفضائيه وما يعرض فيها من افلام ومسلسلات رومانسيه اضافة الى القنوات المتخصصه في عرض الافلام الجنسيه الاباحيه علاوة على شبكة التواصل الاجتماعي الانترنيت ومواقع التصفح الالكتروني ومواقع الافلام الاباحيه الجنسيه التي باتت في متناول الجميع وفي مختلف الاعمار والاجناس ولم تعدحكرا فقط على الذكور فعاد بامكان الاناث الاطلاع عليها ولم تعد هناك سبل لتحديد الرقابة عليها اومنعها ويستيع من يرغب ايجاد السبل والوسائل والطرق التي تتيح له ذالك لان العالم اصبح قرية صغيره كل تلك العوامل تاريخيا ودينيا وحاداثويا وثقافيا ساهمت بشك وباخر في تفشي ظاهرة التحرش الجنسي فاذا كنا نعتقد ان للاديان دور في تفشي هذه الظاهره فساهمت الاديان السماويه كلها سواء كانت اليهوديه او المسيحيه او الاسلام مساهمه بشكل او باخر بتفشي هذه الظاهره اما لماذا لم اتطرق الى الاسلام في هذا البحث وعلاقته بظاهرة التحرش فمقالي استوحى فكرته من مقال الزميله رشا نور التي تناولت الاسلام وعلاقته بظاهرة التحرش في مقالها/
الأزرع الحقيقية لظاهرة التحرش الجنسي ضد المرأة في الدول الإسلامية /ومعه يصبح تطرقي للدين الاسلامي وتاثرظاهرة التحرش به نوع من التكرار الممل الذي لافائده منه لانها وفت وكفت ويعتبر مقالي دراسه وبحث مكمل لما تقدمت به حتى تتم الاحاطه الكامله بظاهرة التحرش في الوطن العربي وبكل جوانبها





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - ماذا يمكنني أن أفعل غير الضّحك...؟
مالك بارودي ( 2013 / 3 / 7 - 16:18 )
ماذا يمكنني أن أفعل غير الضّحك...؟
أنت تعرف السّبب والكلّ يعرفه أيضا...
فلا داعي للإفصاح عنه...
أليس كذلك؟

2 - يمكنك ان تفعل الكثير غير الضحك اخ مالك
عبد الحكيم عثمان ( 2013 / 3 / 7 - 19:21 )
يمكنك ان تفعل الكثير اخ مالك غير الضحك مثلا ان ترفد الملف بمقال تبين فيه من وجهة نظرك اسباب ظاهرة التحرش وعلاجها فلكل وجهة نظر مختلفه ورؤيه مختلفه واستنتاج مختلف عن هذه الظاهره ولوكان هناك تشابه في وجهات النظر لما سمي ملف ولما طرح للعلن من اجل اشباع الظاهره مناقشه وتحليل اعتقد بامكانك ان تفعل الكثير غير الضحك وان لم نفصح عن الاسباب لن نتوصل الى العلاج

3 - المرأة في الإسلام
نور ساطع ( 2013 / 3 / 8 - 11:21 )



http://www.youtube.com/watch?v=m_wNglqJElU

4 - حد الزنا في الإسلام
نور ساطع ( 2013 / 3 / 8 - 11:24 )




http://www.youtube.com/watch?v=E1JL3YR0rGE

5 - الإله البيدوفيليا
نور ساطع ( 2013 / 3 / 8 - 11:27 )

إله بيدوفيليا يصرح لنبيه ان يفاخذ طفلة صغيرة عمرها 6 سنوات وينام

معها وينكحها وهي 9 سنوات.. ماهذا الإله البيدوفيليا الذي يعمل هذه

الاعمال الشنيعة!!!


http://www.youtube.com/watch?v=5tF12CZlaeI


أن النبي ص تزوجها وهي بنت ست سنين ، وبنى بها وهي بنت تسع سنين .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5134
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


http://www.youtube.com/watch?v=LLu-IxpPS-8

6 - الفهم المقلوب مصيبة
مروان سعيد ( 2013 / 3 / 8 - 23:01 )
تحية لك وللجميع
الساكت عن الحق شيطان اخرس لقد اوردت كثير من الخرافات والاساطير والتعاليم المغلوطة ولم تجاوب بكلمة عن ما اوردته الاخت رشا نور هل كلامها حق ام باطل
ان مشكلتنا هي بمثقفينا او الذين يعدون نفسهم مثقفين
والحاصل بمصر وحده يدلك الى اين نتجه
وان اسباب التحرش الجنسي هو الابتعاد عن الاه الحقيقي والذي قال في متى 5
قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن. 28 واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه. 29 فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها والقها عنك.لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم. 30
نعم يبداء التحرش بالنظر ولاشتهاء واثارة الغريزة الحيوانية وبعدها يفقد الانسان عقله ويصبح كلحيوان اذ لم يكبح شهوته ويسيطر عليها بعقله وضميره ويفكر بان لديه اخوات وزوجة
وقال الرب كما تريد ان يعاملك الناس انت افعل من يقبل على اخته او امه هذه الممارسات الرعناء
وللقضاء على التحرش الجنسي يجب الانطلاق من العائلة وتثقيفها والعمل على الاختلاط بوعي منذ الصغر بين الجنسين في البيوت والمدارس والاماكن العامة وعمل نشاطات مشتركة مثل مسرحيات واندية ثقافية
مع مودتي

7 - فعلا انه المفهوم المقلوب اخ مروان
عبد الحكيم عثمان ( 2013 / 3 / 9 - 07:23 )
كل مااوردته الكاتبه رشا نور عن الاسلام مفهوم مقلوب لان ماجاء به الاسلام مما اعتقدت به رشا نور انه تحريض على التحرش جاءبه الكتاب المقدس بالمليمتر فاذا قلنا ان النصوص الاسلاميه كما ترى الكاتبه رشا نور تحرض على التحرش فكذالك علينا ان نعتقد ان ماجاء به الكتاب المقدس من نصوص في عهديه القديم والجديد ايضا يحث على التحرش والمسيح قال قبل ان تشير الى الخشبة التي في عين اخيك عليك ان تشير الى الخشبة التي في عينك وفعلا كما قال الرب اذا اردت ان يعاملك الناس افعل من يقبل على اخته وعلى امه هذه الممارسات الرعناء مع مودتي

8 - ما اوردته الاخت رشا نور
مروان سعيد ( 2013 / 3 / 9 - 10:48 )
تحية لك وللجميع
واشكر ردك ولكن ما اوردته الاخت نور صحيح مئة بالمئة وان المصرحين بالاحتراش الجنسي من النساء الشجاعات لايتعدى الواحد بالمئة لاان الاخريات يتسترون على الوضع ولا يحبون ان تتداولهم الالسن والكمرات
وانا احيي كل من له الشجاعة والقوة على فضح مثل هذه الاعمال لاانها خارج اطار الانسانية والحيوانية حتى لاان الحي وان لايفعل هذه الافعال انه يعاشر برضى الطرف الثاني
وهذا سؤال اوردته الاخت نور
يقول صحيح مسلم فى كتاب النكاح - 2491 بَاب نَدْبِ مَنْ رَأَى امْرَأَةً فَوَقَعَتْ فِي نَفْسِهِ إِلَى أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ أَوْ جَارِيَتَهُ فَيُوَاقِعَهَا – الحديث رقم1403 حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً فَأَتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ وَهِيَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً
كيف لرسول لايقدر ان يمسك شهوته وان يؤجلها لحين ويفضح نفسه بين امة لاالاه الا الله بانه ذهب وعاشر زوجته ورجع وعلمهم ان يفعلوا مثله
يتبع

9 - ما اوردته الاخت رشا نور
مروان سعيد ( 2013 / 3 / 9 - 11:33 )
اما الاه الحقيقي القائل من اشتهى امراءة فقد زنى بها انظر الفرق الكبير بين الاهين
ياستاذ عثمان ابحث عن الاه الحقيقي لاان الوقت قصير وفرق بين الطهارة والعفة وعكسهما
اما الكتاب المقدس كل ما جاء به هو قصص وتاريخ الاولين واخطائهم وعقوبة الله لهم عليها
اما التشريع الحقيقي الذي يجب ان نمشي عليه هو الوصايا العشر وكلام الرب يسوع المسيح وغير ذالك هو قصص
وعندنا مثل يقول تعلم الادب من قليل الادب لاانك ترى اخطائه وتتعلم ان لاتفعل مثلها بل عكسها
يعني لوط ضاجع بناته فهو قليل ادب قليل شرف واخلاق وبناته ايضا فيجب ان نبتعد عن كل نجاسة ونسلك بالطهارة كما علمنا الرب
وان داؤود اشتهى امراءة غيره فقد عاقبه الله ووبخه
وللجميع مودتي

10 - اخ مروان
عبد الحكيم عثمان ( 2013 / 3 / 10 - 07:18 )
الحديث الذي ذكرنه يتحدث عن الاثاره فاكيدهناك نساء اكثر اثاره من نساء فحتى لايقع المسلم بزنا النظره وحتى يتخلص من تأثيرات الاثاره عليه ان يجامع زوجته او جاريته حتى يتخلص من تاثير الاثاره هذه هي كل القصه
اما ما اوردته الكاتبه فقدمت لم نصوص من الكتاب المقدس ذكر ماذكره القرآن فليش رشا صح وماقدمته خطا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تحيتي ومودتي

11 - الفرق كبير بين المنزل والمكتوب
مروان سعيد ( 2013 / 3 / 10 - 09:35 )
تحية مجددا لك وللجميع
ان الفرق كبير بين ما خطه الله بيده وموجود باللوح الحفوظ وبين ما كتبه البشر
عندما اقول بان الله خط الوصايا العشر بيده فهذا تشريع الاهي مئة بالمئة اما عندما موسى كتب التكوين والخروج ووو فهوليس منزل بل وقتي واني وهو قصص ما حصل لليهود والتشريع الذي وضعه اي الناموس هو اني في مرحلة ما كان الشعب مثل طفل صغير بحاجة للتاديب والعقوبة والتحزير وهو تحضير لمجيئ الرب والدليل هو مفهوم الذبائح والمقصود منها هو الذبيح العظيم الذي سياتي وسيفدي البشر اجمعين
واذا قرات الشرح عن عملية الذبيحة ويمكن انتم تعرفونها اكثر مننا نحن المسيحيين
كانت هناك ذبيحة التكفير لخطايا اليوم . من اجل التكفير عن خطايا اليوم علي الشخص إحضار حمل أو خروف أو ثورة أو حمامة إلى الخيمة ويضع يديه علي رأس الأضحية ويمرر ذنوبه إليها هذا كان أضحية التكفير لخطايا يوم واحد كما ورد في شريعة الله (لاوين 1:3 - 11) .
وهل يعقل ان خروف او ثور يفديني ويكفر عني خطاياي اليوم بعد ان فدانا الرب بدمه . اكيد لا
وعندما اراد ابراهيم ان يقدم ابنه ذبيحة لله فقد ارسل الله بديل وهو كبش فذبح عن ابنه وتقولون قد فديناه بذبح عظيم
يتبع

12 - الاستاذعبد الحكيم عثمان
مروان سعيد ( 2013 / 3 / 10 - 09:50 )
كيف يكون ذبح عظيم وهو كبش عادي الا اذا كان هو رمز ووعد من الله لفداء البشر بذبح عظيم وتقديم الفادي الذي هو حمل الله الذي يرفع خطايا العالم بيوحنا 1
29 وفي الغد نظر يوحنا يسوع مقبلا اليه فقال هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم.
ولقد اتيت لك بهذه الامثلة لتعرف بان الكتاب المقدس هو بعهديه يدلنا على الذبيح العظيم وهو جوهر وذبدة الموضوع وغير هذا انها تواريخ وقصص بما جرى
ويقول الكتاب الكل زاغوا وفسدوا برسالة بولس الى روميا 3
0 كما هو مكتوب انه ليس بار ولا واحد. 11 ليس من يفهم.ليس من يطلب الله.12 الجميع زاغوا وفسدوا معا.ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد. 13 حنجرتهم قبر مفتوح.بالسنتهم قد مكروا.سم الاصلال تحت شفاههم. 14 وفمهم مملوء لعنة ومرارة. 15 ارجلهم سريعة الى سفك الدم. 16 في طرقهم اغتصاب وسحق. 17 وطريق السلام لم يعرفوه. 18 ليس خوف الله قدام عيونهم. 19
وعزرا لللاطالة
وللجميع المودة

13 - تعليق
عبد الله خلف ( 2013 / 3 / 11 - 11:57 )
الحقيقه , هي : أن يسوع الناصري ابن غير شرعي للعذراء , و قد ذكر القمني ذلك , و أنها عاده في المعبد اليهودي .
كان لا بد من إباحة الزنا و التحرش الجنسي من قبل يسوع و أتباعه , فهل هنا مسيحي ؛ يخبرني عن كيفيّة حمل العذراء بيسوع علمياً؟... لا يوجد سوى : أن هناك زواج شرعي أو أن يسوع لقيط و أمه عاهره! .

14 - ان غاب عنك اصله يدلك فعله
مروان سعيد ( 2013 / 3 / 11 - 21:39 )
تحيتي للجميع
انه مثل يعرف الابن الشرعي عن ابن الحرام من الافعال
وقد عرفنا يسوع المسيح وافعاله من الانجيل ولايختلف عليها اثنان اما عبد الله خلف يعرف من كتاباته من هو
وقال الرب من ثمارهم تعرفونهم وهل يجتز من الشوك عنبا هذا مستحيل
وسؤال لك كيف ييبقى جنين في بطن امه اربع سنين اشرحها علميا يا خلف ولك الرابط
http://www.youtube.com/watch?v=roBwJ7rh_NI
وللجميع المودة

15 - وأيكم يملك إربه
نور ساطع ( 2013 / 3 / 11 - 23:00 )



1 - كانت إحدانا إذا كانت حائضًا ، فأرادَ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُباشِرَها ، أمَرَها أنْ تَتَّزِرَ في فَورِ حَيضَتِها ، ثم يُباشِرُها. قالتْ: وأيُّكُم يَملِكُ إربَه ، كما كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يملكُ إربه .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 302
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

2 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها . قالت : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبِّلني وهو صائمٌ . وأيكم يملكُ إربَه كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يملكُ إربَه .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1106
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3 - كان إحدانا، إذا كانت حائضًا، أمرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن تأتزرَ في فَوْرِ حَيْضَتِها . ثم يباشرُها . قالت : وأيُّكم يملكُ إرْبَه كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يملكُ إرْبَه .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 293
خلاصة حكم المحدث: صحيح

16 - عن عائشة يباشرني وأنا حائض
نور ساطع ( 2013 / 3 / 11 - 23:06 )


1 - عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن تشد إزارها ثم يباشرها
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 3/169
خلاصة حكم المحدث: روي عن عائشة رضي الله عنها من وجوه حسان كلها

2 - كان رسول الله : يأمر إحدانا إذا كانت حائضا ، أن تشد إزارها ، ثم يباشرها
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 284
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3 - كان رسول الله ، يأمر إحدانا ، إذا كانت حائضا ، أن تشد إزارها ، ثم يباشرها
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 371
خلاصة حكم المحدث: صحيح

17 - تذوقي ‏عسيلته ‏ويذوق عسيلتك
نور ساطع ( 2013 / 3 / 11 - 23:17 )


أنَّ رفاعةَ القرظيِّ تزوج امرأةً ثم طلقها، فتزوجتْ آخرَ، فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتْ له أنه لا يأتيها، وأنه ليس معه إلا مثلَ هُدبةٍ، فقال : ( لا، حتى تذوقي عُسيلتَه ويذوقَ عسيلتَك ) .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5317
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

18 - كان يطوف على نسائه بغسل واحد
نور ساطع ( 2013 / 3 / 11 - 23:24 )


1 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد .
الراوي: أنس بن مالك المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 309
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يطوفُ على نسائِهِ بِغُسلٍ واحِدٍ
الراوي: أنس بن مالك المحدث:ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 1/198
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يطوفُ على نسائِه بغُسْلٍ واحدٍ
الراوي: أنس بن مالك المحدث:الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 1/177
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسحاق بن إبراهيم الإسرائيلي. فيه نظر


19 - نزلت آية المتعة في كتاب الله، ففعلناها مع الرسول
نور ساطع ( 2013 / 3 / 11 - 23:28 )


نزلت آية المتعة في كتاب الله، ففعلناها مع الرسول

1 - أُنزلتْ آيةُ المتعةِ في كتابِ اللهِ، ففعلناها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ولم ينزل قرآنٌ يحرمهُ، ولم ينهَ عنها حتى مات، قال رجلٌ برأيهِ ما شاءَ .
الراوي: عمران بن الحصين المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4518
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


20 - محمد رسول الاسلام ابن من هو؟
نور ساطع ( 2013 / 3 / 11 - 23:59 )



http://www.youtube.com/watch?v=Uu3JJkDsKTY



http://www.youtube.com/watch?v=0sN32s0sSUU

21 - نور النبي يخرج من فرج آمنة
نور ساطع ( 2013 / 3 / 12 - 00:02 )

نور النبي يخرج من فرج آمنة و يضيئ قصور بصرى من أرض الشام

قالت رأيت حين حملت به أنه خرج مني نور أضاء لي قصور بصرى من أرض الشام ، ثم حملت به فوالله ما رأيت من حمل قط كان أخف ( علي ) ولا أيسر منه

22 - محمد ابن زنى 1
نور ساطع ( 2013 / 3 / 12 - 00:06 )



قضية أن محمد ابن زنى باختصار شديد:

عبد المطلب جد محمد أي أنه أبو عبد الله، وعبد الله المفترض أنه أبو محمد تزوجوا في يوم واحد وليلة واحدة، وعبد المطلب تزوج هاله وأنجب منها حمزة، وعبد الله تزوج آمنه وأنجب منها محمد، ومن المعروف أن هالة وآمنه هما أختان.

وقد مات عبد الله في نفس سنة زواجه من آمنة، إلى هنا الأحداث عادية جدا ومن الطبيعي أن يكون عمر محمد مثل عمر حمزة لان أبو محمد مات في نفس العام الذي تزوج فيه من آمنه أي مات وآمنه حامل بمحمد وهذا يعني انه تمت ولادة محمد بعد زواج عبد الله من آمنه بشهور قليلة ومن الممكن أن تكون آمنه حملت بمحمد من ليلة الدخلة أو على أقصى تقدير بعد ثلاث شهور من زواجها بعبد الله أو أن محمد قد يكون اكبر من حمزة على فرض انه تمت ولادة حمزة فيما بعد ولكن المشكلة تظهر في الآتي:

23 - محمد ابن زنى 2
نور ساطع ( 2013 / 3 / 12 - 00:08 )


1.عبد الله مات في نفس سنة زواجه من آمنة.

2.يذكر لنا التاريخ أن حمزة أكبر من محمد بأربع سنوات.

بمعنى أن محمد تمت ولادته بعد حمزة بأربع سنوات، فكيف يكون ذلك وعبد الله مات في نفس سنة زواجه من آمنه ولا ننسى أن عبد الله وأبوه عبد المطلب تزوجا في ليلة واحدة.

للمزيد من التأكيد أنقر فوق الروابط التالية:

·كتاب الطبقات الكبرى يؤكد أن حمزة أكبر من محمد بأربع سنين ومات وهو يومئذ ابن تسع وخمسين سنة وكان أسن من رسول الله بأربع سنين.

إذن كيف يكون حمزة ابن عبد المطلب من هالة اكبر من محمد؟ لا يجوز ذلك لان عبد الله مات في نفس سنة زواجه من آمنة، ولذلك يكون حمزة في نفس عمر محمد أو اصغر منة لان الذي يولد فيما بعد هو الأصغر لكن حمزة اكبر من محمد خطأ.

24 - محمد ابن زنى 3
نور ساطع ( 2013 / 3 / 12 - 00:10 )


فكيف يكون حمزة اكبر من محمد بأربع سنوات وعبد الله مات في نفس سنة زواجه من آمنة؟ فكان يجب أن يكون حمزة في نفس عمر محمد أو اصغر منه. ولكن كون أن حمزة اكبر من محمد وان عبد الله هو أيضا أبو محمد في نفس الوقت، فهذا يعنى أن محمد مكث في بطن امة أربع سنوات وهذا مستحيل لأنه لا يوجد حالة واحدة أثبتت أن الجنين يمكث في بطن الأم أكثر من تسع شهور كما أن رحم الأم من المستحيل أن يتحمل وجود جنين أربع سنوات ولذلك لا يوجد غير تفسير واحد أن عبد الله ليس هو أبو محمد الحقيقي ولكن محمد هو ابن زنى.

25 - بدون تعليق
نور ساطع ( 2013 / 3 / 12 - 00:44 )



http://www.youtube.com/watch?v=ehnaMLLw4NA

26 - قثم رسول الاسلام
نور ساطع ( 2013 / 3 / 12 - 00:52 )



http://www.youtube.com/watch?v=SSD0b5QHBF0

27 - من هو رسول الاسلام
نور ساطع ( 2013 / 3 / 12 - 00:57 )




http://www.youtube.com/watch?v=FafAG_GUws0

28 - مروان سعيد + نور ساطع
عبد الله خلف ( 2013 / 3 / 12 - 08:57 )
ممكن تخبرونا كيف حملت العذراء بيسوع علمياً؟... لا يوجد سوى أمران , هما :
1- أن يكون هناك زواج , و أنا أرشح النجار .
2- أن يكون هناك عمليّة ممارسة الجنس بدون عقد (زنا) , و هذا كان مشهوراً بالمعبد اليهودي , كما ذكر النجار .

لذلك عليكما الأختيار , فأين الصحيح؟ .


ملاحظه : نراكما تتهمان -كذباً- أن الرسول (ص) بقي في بطن أمه 4 أعوام , دليلكما؟ .

29 - عبد الله خلف
نور ساطع ( 2013 / 3 / 12 - 11:21 )


يقول عبد الله خلف :-( ملاحظه : نراكما تتهمان -كذباً- أن الرسول (ص) بقي في بطن أمه 4 أعوام , دليلكما؟ .
===========================================

يعني هل أنت أشطر من شيوخك وعلمائك يا شاطر خلف!.

30 - مريم العذراء خطبت وهي قاصر
عبد الحكيم عثمان ( 2013 / 3 / 12 - 12:57 )
يذكر ان مريم العذراء ام سيدنا المسيح خطبت من يوسف النجار وهي في عمر الثانيه عشر اذا هي قاصر فلافرق بين زواج عائشه وخطوبة مريم فكلتهما قاصر

31 - نور ساطع مع الشكر الجزيل
مروان سعيد ( 2013 / 3 / 12 - 20:00 )
تحية لك وللجميع
مع كل هذه الاثباتات ليس لهم حجة
وسؤال جريئ الى المشككين اين كتب بالانجيل عمر السيدة مريم العزراء
واما ولادة السيد المسيح العظيمة حسب الانجيل وب لوقا 1
فدخل اليها الملاك وقال سلام لك ايتها المنعم عليها.الرب معك مباركة انت في النساء. 29 فلما راته اضطربت من كلامه وفكرت ما عسى ان تكون هذه التحية.30 فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله. 31 وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع. 32 هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه. 33 ويملك على بيت يعقوب الى الابد ولا يكون لملكه نهاية
فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا وانا لست اعرف رجلا. 35 فاجاب الملاك وقال لها.الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله. 36
واعتقد بان القدوس هو الله عندكم وانصحكم بالرجوع الى قناة الفادي وشاهدوا حلقة السيد جعفر عن اسماء الله الحسنة
والى الاستاذ عثمان اقول لك لاتستند الى الاحاديث الضعيفة ولا الاحاديث الثمينة
نحن ليس لدينا لف ودوران
وانتم لاتعرفون مريم بنت عمران من مريم بنت يواكيم فاسالوا اهل الذكر
ومودتي لكم

32 - يعني قصدك كلنا في الهوا سوا
نور ساطع ( 2013 / 3 / 12 - 22:38 )



عبد الحكيم عثمان يقول :- يذكر ان مريم العذراء ام سيدنا المسيح خطبت من يوسف النجار وهي في عمر الثانيه عشر اذا هي قاصر فلافرق بين زواج عائشه وخطوبة مريم فكلتهما قاصر
==========================================


ايها العبقري عبد الحكيم ((((( لا تنسى عمر الطفلة عائشة 6 سنوات )))))


33 - لا زال السؤال قائم
عبد الله خلف ( 2013 / 3 / 13 - 18:46 )
لا زال السؤال قائم لأبناء المسيحيّه : كيف حملت العذراء بيسوع علمياً؟ .

34 - الاخ عبد الله خلف
مروان سعيد ( 2013 / 3 / 13 - 20:56 )
تحية مجددا للجميع
انا اجبتك ولكن انت لم تجيب على سؤالي كيف الجنين يبقى في بطن امه اربع سنوات
واليك سؤال اخر ارجو الاجابة عليه بشكل علمي هل الله موجود في كل مكان ام يوجد فقط عند الحجر الاسود ولماذا المسلمين يتوجهون اليه عند الصلاة ولا يصح الصلاة باي اتجاه اخر وبما انك رجل علم وتعرف بان الارض دائرية اذا كان انسان بغير بلد وتوجه للقبلة او اي اتجاه اخر يكون متوجه للفضاء الا اذا كانت الصلاة تتجه بشكل منحني وتستضم بالحجر الاسود
وللجميع المودة

35 - نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم
نور ساطع ( 2013 / 3 / 14 - 02:57 )


لا اقسم بالمجهر * والقلم والمسطر *

والمكوك إذا ابحر * في الفلك وعبر *

إن النساء نصف المجتمع لو تعلمون *
****

فانزعوا عن النساءِ الأغلال ان كـُنتم صادقين *
وحرروها من إيدي السجانين *
واستنكرُ التـُرهات بحق النساء وفتاوي المنافقين *
****
قولوا يا أيُها المنافقين
أنتم بفتاويكم للباطل داعمين

****
وقولوا يا أيُها الماكرين والجهلاء
لماذا تتلونون كالحرباء

****
الإسلام قلل من قيمة النساء
ولم يُكرمها يا تعيسات وتـُعساء
وشبهها بالأرض التي يحرثها الثيران
صُبحا ومساء
****
نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أن شئتم
سورة البقرة *223*
****
يا أيُها الجاحدون قد خُلقتم طورا بعد طور*
فلا تستنكرُ إن كان جد أبائكـُم قردا كان ام ثور*


محمد بشير علو


http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348883

36 - ضياع حق نجود.. أصغر مطلقة بالعالم
نور ساطع ( 2013 / 3 / 14 - 05:08 )



صحف العالم : ضياع حق نجود.. أصغر مطلقة بالعالم

37 - يا لك من ابله
محمد البدري ( 2013 / 4 / 4 - 21:12 )
ما هذه المسخرة الاسلامية ضد الجذور التي بني محمد ابن عبد اللات صاحب النسخة الاخيرة المنقحة من التوراه والانجيل وصاحب اكبر عملية تحرش حلال في التاريخ بالاطفال وبنات الزني حول الكعبة؟ لكن دعنا من التحرش ومضاجعة الاقارب كحالة زينب بنت جحش. الا يحدث التحرش الذي يعاني منه الكجتمعات من مسلمين أم انهم يهود ومسيحيين في السر؟ فاذا كان هذا هو الحال فهل الاسلام يخفي النفاق وعدم الاعلان عن الهوية الحقيقة لاتباع الخرافات السماوية كلها. لقد اصبت القراء بحالة من القرف ليس بسبب التحرش انما للتدليس الاسلامي الذي يضاف الي صفة التحرش بالطفال الاناث اللاتي يؤخذ منهن نصف دينهم

38 - كارثة يسوع
عبد الله خلف ( 2013 / 4 / 13 - 23:54 )
فلسفة يسوع : هي فلسفه كارثيّه , فالرجل عندما أدّعى أنه ابن للرب , فالمقصد من هذا الإدعاء ؛ بعث رساله للنساء , للقيام بممارسة الجنس , و الدعوى بأن الأولاد الناتجين من ممارسة الجنس ؛ ابناء للرب .
يعني : فلسفة الرجل , تريد أن ينتشر مرض الأيدز بين البشريّه!... أنها فلسفه للقضاء على الجنس البشري .

اخر الافلام

.. خبراء عسكريون أميركيون: ضغوط واشنطن ضد هجوم إسرائيلي واسع بر

.. غزة رمز العزة.. وقفات ليلية تضامنا مع غزة في فاس بالمغرب




.. مسيرة إسرائيلية تستهدف سيارة مدنية شمال غرب مدينة رفح جنوب ق

.. مدير مكتب الجزيرة في فلسطين يرصد تطورات المعارك في قطاع غزة




.. بايدن يصف ترمب بـ -الخاسر-