الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


لمحة عن قضايا الماركسية (القديمة والجديدة)

أحمد الناصري

2013 / 3 / 15
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية


مقتطف من دراسة ماركسية طويلة
هناك قضايا وأسئلة كثيرة تواجهها الماركسية (القديمة والجديدة)، وهي القضايا والأسئلة الفكرية والاجتماعية والسياسية عن الحياة والتاريخ والواقع، وعن الماركسية وأسسها الكلاسيكية، والنواقص الأولى والتوقفات والتشوهات اللاحقة التي اعترتها، في المجالين النظري والتطبيقي، والقضايا الجديدة والكثيرة المطروحة الآن على الماركسية والماركسيين، وأسئلة الحياة الكثيرة والمعقدة والمتجددة، من أجل ماركسية للقرن الحادي والعشرين، وما بعده، ماركسية نقدية تستوعب التطورات الكونية، الاجتماعية والعلمية الهائلة، التي طرأت على الحياة منذ أطروحة ماركس الأساسية في القرن التاسع عشر(وما سيأتي لاحقاً)، لمعرفة حالة وخصائص الماركسية الأصلية (ماركسية ماركس)، ووضع وإمكانيات الماركسية الحالية، وما تبقى منها وما أضيف إليها من اجتهادات ومراجعات هامة، وقدرتها الفعلية على استيعاب كل هذه التحولات المستمرة، وهذا هو المهم، وليس ما كتب في بداية المشروع على يد ماركس فقط، أو التوقف عنده وتكراره بإيمانية جامدة تتعارض مع جوهر الماركسية، بينما الحياة والتاريخ يواصلان سيرهما الدائم والحثيث نحو أفق مفتوح بلا نهاية. إننا بحاجة الى ماركسية ترتبط بالحياة وبالواقع المتحوّل، مما يحقق ماركسية المستقبل. ومثلما نجد الحاجة المستمرة للماركسية الى الآن، كمنهج نقدي، فأننا نرى الحاجة الدائمة لمراجعتها ونقدها وتطويرها وتغذيتها بالأسئلة والمساهمات الجديدة والدائمة. إن توقف الاجتهاد والنقد الماركسيين والعقليين يعدّ موتاً حتمياً للماركسية، باعتبارها نشاط عقلي دائم. الماركسية أطروحة معرفية، ليست كلية ولا مغلقة ونهائية أو منجزة سلفاً، وهي نظرية اجتماعية وإنسانية هامة ومتقدمة في تاريخ العقل البشري، بحثت مصالح وقضايا وحاجات الإنسان والطبقات الاجتماعية، اليومية والمستقبلية، ودرست التاريخ وقضايا الفلسفة والاقتصاد والثقافة والأدب والفنون، وأنتجت علم اجتماع سياسي حديث ومختلف عما قبله، وهي بهذا المعنى المعرفي، المحدد والعميق، حلقة لامعة وباهرة في (السلسلة الذهبية للفكر الإنساني الراقي)، لكنها النظرية الأولى من حيث العمق والجذرية، التي درست وفككت طبيعة الرأسمالية، (باعتبارها نظرية نقد الرأسمالية) وآليات عملها، وأشكال الاستغلال الطبقي، الشامل والسريع والبشع، الذي تمارسه بحق الطبقات والفئات الأخرى، وما ينتج عنه من صراع طبقي، كمحرك وحاكم للحراك الاجتماعي، وكقضية موضوعية، لم تكن من اختراع أو مبالغة الماركسية، كما يدّعي البعض، وباعتبار الرأسمالية المرحلة التاريخية التي لازالت تعيشها البشرية الى الآن، وطرحت كيفية التصدي لها، وكيفية تجاوزها، وتحقيق حلم البشرية الكبير في الحرية والعدالة الاجتماعية، من خلال تطبيق النظام الاشتراكي، كإمكانية فعلية يمكن تحقيقها بشروط معينة. وهنا تمكن القيمة الأساسية والاستثنائية، النظرية والعملية للماركسية، في جانبها السياسي والاجتماعي والتاريخي المباشر، الى جانب القضايا الاستشرافية الكبرى، حول وجود ومصير الإنسان ككائن معرفي، صاحب دور مركزي، وحول طبيعة الحياة والتاريخ. وعلى صعيد آخر لم يتم تجاوز الماركسية الى الآن (قد يحصل هذا في المستقبل بأطروحة إنسانية جديدة) والتخلي عنها ودفنها كما يشتهي ويتمنى خصومها. وقد جرت محاولات تطورية وتطبيقية هامة وكبيرة، (بُعيد ماركس) على أيدي زملائه وأجيال من الماركسيين الألمان والروس، وخاصة محاولات وتجربة لينين وعموم التجربة الروسية، على الرغم من خصائصها المحلية البارزة والمعروفة. كما تعرضت الماركسية للتخريب والتشويه والتفريغ بعد السيطرة والتجربة الستالينية المتخلفة من الناحية النظرية والتطبيقية المتعارضة مع جوهر الماركسية الإنساني والحداثي في جميع مجالاتها ونواحيها، وما نتج عنها مما يمكن تسميته تجاوزاً أو مؤقتاً ب(الماركسية السوفيتية) وهي ماركسية بائسة ورثة، كما كانت تجربة الأحزاب الشيوعية العربية فقيرة بل محدودة وبائسة في المجال النظري والنقدي، إلاّ في حالات نادرة وفردية ومتباعدة، جاءت من داخلها ومن خارجها، والتجربة هنا صدى باهت للماركسية السوفيتية المتخلفة، كانت تستلم تعليمات وأوامر (نظرية وسياسية) جاهزة من المركز السوفيتي، البعيد بل الغريب عن الواقع العربي وشروطه ومتطلباته! وكانت النتائج مروّعة في أغلب المراحل والتجارب والنهايات التي وصلت إليها حركتنا الشيوعية العربية، على الرغم من وجود محاولات نقدية جريئة ومؤثرة، على قلتها، قام بها سليم خياطة والياس مرقص وغيرهما للخروج على النمطية الرسمية التقليدية. وعن بداية ابتذال وتحنيط الماركسية، فقد جرت المحاولات الأولى أيام ماركس وبوجوده، وقد قال عنها أنه ليس بماركسي (بهذا المعنى)، وتعرضت قضية الاجتهاد والتطوير الحيوية والضرورية للماركسية الى تعثر ربما يصل الى درجة التوقف ولم تجر الاستفادة من إمكانيات الدول والأنظمة التي أعلنت تبنيها للماركسية، ولم تنشأ المراكز الأكاديمية والبحثية الرصينة، لدراسة القضايا الحياتية والعلمية المعاصرة، وتآكلت تدريجياً المدارس التي تصدت لهذه المهمة الصعبة، بسبب البيروقراطية والترهل وحتى الفساد الإداري والتساهل والإهمال المقصود وغير المقصود. أنها دعوة جادة ومتجددة لدراسة ونقد الماركسية، لإنتاج الماركسية (الجديدة) ماركسية الحياة والمستقبل في ظل سيطرة الرأسمالية وازدياد استغلالها المتنوع، وفي ظل التراجع الإنساني والردة الرجعية العامة!





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - احمد الناصري
حمد عواد جاسم ( 2013 / 3 / 15 - 22:28 )
تحياتي للأستاذ احمد الناصري
قد راية ماذا فعلة الرجعية في باشتاشان فاذا يجب محاربة الرجعية

ما هي الشيوعية هي علم تجرير البروليتاريا
فاذا يجب ان نقاوم جميع عمليات التحريف بحجة الاصلاح أي اصلاح تتحدث يا عزيزي خروشوف ايضا قال الأصلاح وهو قد حرف الحزب في المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي الروسي

بخصوص الرفيق ستالين
هو دكتاتور و مجرم و طاغية هكذا شوهت الامبريالية صورة الرفيق ستالين
نعم قد اعدم الكثيرين و لاكن يجب ان تعلم وان تأكد على الضروف التي مرة بها روسيا و التي أجبرت الرفيق على فعل هذا و انا ضد هذا الأسلوب
ويجب ان تعلم ان
فلسفة ستالين وعقليته الاقتصادية لم تكن متخلفة وأقرا ماذا كتب نمري عن ستالين
العدالة الاجتماعية الذي كتبته انت في مقالتك باختصار شعار برجوازي وقد شرح حسقيل قوجمان هذا الشعار في عدة مقالة


وشكرا

2 - الشيوعية
عبد الحسين سلمان ( 2013 / 3 / 16 - 02:22 )
الاخ العبيدي
تحياتي
ما هي الشيوعية هي علم تجرير البروليتاريا ؟؟ هذه العبارة هي ترجمة خاطئة عن كراس إنجلز ..مبادئ الشيوعية...
ما هي الشيوعية هي علم تجرير البروليتاريا
عبارة: الشيوعية هي علم تحرير البروليتاريا....ذكرها إنجلز في مسودة ( ماهي الشيوعية 1847)

ا إنجلز قال
Communism is the doctrine of the conditions of the liberation of the proletariat.
قال إنجلز doctrine of the condition الشروط المبدئية ولم يقل Science العلم
لذالك تكون عبارة: الشيوعية هي علم تحرير البروليتاريا
الشيوعية هي المبدأ الاساسي لتحرير البروليتاريا
هذا النص كُتب قبل البيان الشيوعي ولم يظهر للوجود الا في العام 1914 ثم في العام 1968
لا اعلم كيف حول المترجم doctrine الى Science

3 - خطأ طباعي
أحمد الناصري ( 2013 / 3 / 16 - 15:10 )
أعزائي... وقع خطأ طباعي عند الصديق العبيدي، وهو بين وواضح، قلب وغير المعنى والمبنى حيث أن المقصود (تحرير البروليتاريا) وليس شيء آخر، كما أوضح ذلك الصديق جاسم.
أنني مع ضبط وتحديد المصطلحات واللغة، من خلال مضمونها الماركسي المحدد وربطها بالجوهر الاشتراكي الماركسي، مما يعطي للعدالة الاجتماعية معناً محدداً، على عكس استخدامه الواسع بقصد ليبرالي أو عمومي آخر. وألا فأننا لا نستطيع استخدام مصطلح الاشتراكية لأنه تعرض لتشوه بالغ، مثل مصطلحات وكلمات كثيرة صحيحة!
أما بالنسبة للستالينية، فهي بالمقياس الماركسي نفسه لا تتعدي كونها ماركسية شكلية ورثة ألحقت الأذى بجوهر الماركسية العقلي والإنساني، كما هو ثابت في مجال النظرية والتطبيق، والظروف مهما كانت هي لتعميق وتطوير الماركسية وليس لتبرير أبتذالها! مودتي لكما.

4 - الناصري
حمد عواد جاسم ( 2013 / 3 / 18 - 17:33 )
شكرا و تحياتي الى الجميع

صديقي العزيز في شارع المتنبي لا تباع الكتب الماركسية الكلاسيكية مثل البيان او الرأس مال لا توجل فقد كتب او ملخصات ماركسية صغيرة وهي لا باس بها

http://www.marxists.org/arabic/archive/marx/1847/prin_com.htm

وشكرا على هذه المقالة الجميلة
واشكر أستاذ جاسم على التصحيحي
أستاذا الناصري لدي بعض أسئلة
_هل كانت منضمة جود او جوقة تسند من قبل الحكومات أجنبية او من قبل أيران تحديدا
_هل كانت قرية باشتاشان تضم مكاتب لأحزاب غير الحزب الشيوعي ومن كان المستهدف الحزب الشيوعي او منظمة جود
وشكرا

5 - عن جوقد وجود وبشتآشان
أحمد الناصري ( 2013 / 3 / 18 - 22:07 )

صديقي العزيز العبيدي... نحن في زمن يمكن الحصول فيه على المصادر الكلاسيكية رغم شحها في بغداد كذلك المصادر الماركسية الحديثة وهي كثيرة...
بالنسبة لجود فهي جبهة وطنية وتحالف جبهوي وليست منظمة، تأسست بعد تشكيل جوقد بعد إن رفض الاتحاد الوطني الكردستاني دخول الحزب الديمقراطي الكردستاني إلى جوقد، ضمن صراعهم القديم والخاص، و ضمن الصراع الداخلي على النفوذ والذي أخذ شكل صراع عسكري ذو طابع أقطاعي عشائري ومناطقي. وهذه الجبهات كانت قد تشكلت في سوريا وحصلت على تسهيلات ومساعدات منها كذلك مساعدات مالية من القذافي! وإيران كانت تساعد جماعة البارزاني وكذلك جماعة الطالباني وباقي الأحزاب الكردية، وقد شاركت فصائل من جماعة البارزاني في وقت مبكر بالقتال مع القوات الإيرانية ضد الحزب الديمقراطي الكردستاني إيران. وتداخلت العلاقات أبان الحرب العراقية الإيرانية وصارت قطعات وعمليات مشتركة وهناك تفاصيل كثيرة وخطيرة!

6 - عن جوقد وجود وبشتآشان
أحمد الناصري ( 2013 / 3 / 18 - 22:08 )
أما بالنسبة لقاعدة بشتاشان (وهي قرية ضمن قرى عديدة في حوض سلسلة جبل قنديل) فكانت المقرات الرئيسية والكبيرة (أكبر قاعدة خلفية مركزية ورئيسية) تعود للحزب الشيوعي العراقي وكان مقر قيادة الحزب الاشتراكي الكردستاني (حسك) متواجد في قرية قرناقو في حوض جبل قنديل، كما يتواجد مقر صغير لحزب (الباسوك) الكردي ومفارز وعناصر قليلة من جماعة البارزاني. وكان الهجوم يستهدف تصفية رفاق ومقرات قيادة الحزب الشيوعي العراقي بالتنسيق المباشر مع سلطة صدام حسين.

7 - الناصري
حمد عواد جاسم ( 2013 / 3 / 19 - 13:54 )
جميل هل سند الحزب الشيوعي من هذه الحكومات التي ذكرتها

8 - الصراع الطبقي ومفاهيم الحداثة
حمد عواد جاسم ( 2013 / 3 / 19 - 14:01 )
تحياتي الى الجميع وخاصة الأستاذ احمد
لو كنت غيورا على الحزب الشيوعي فناضل من اجل الفقراء هذا هو شعاري في الفس بوك من اجل رفع شان الفقراء و العمال الكادحين
عزيزي أستاذ احمد اعتقد انت تنضر الى صراع الطبقي من ناحية الصراع من اجل لقمة العيش
عزيزي ان الصراع الطبقي هو
_صراع سياسي
_صراع اجتماعي
_صراع اقتصادي
ان المظاهرات التي تحدث في العراق و الثورات العربية هي عبارة عن نتيجة لصراع الطبقي و يولد صراع طبقي
قد قال ماركس (في نهاية المطاف البرجوازية تحفر قبرها ) وهذا حصل في أوربا نتيجة لصراع الطبقي
كما وضح ماركس ان تاريخ البشرية ليس سوا تاريخ صراع طبقي في كل مرة تنتهي او بتطور ثوري للمجتمع كله (ثورة أكتوبر او الربيع العربي) او انهيار الطبقتان المتصارعتان (مثل الأزمة الاسبانية )
عزيزي حتى الزواج المبكر هو نتيجة لصراع الطبقي ويولد صراع طبقي
فيجب ان نعادي الأفكار الرأسمالية القذرة وان نناضل من اجل الاشتراكية
(إن مقولة الصراع الطبقي الناتجة من الإستغلال والتباين الطبقيين قد إنتهت وتلاشت ، وأصبحت كلاسيكية ومن الماضي .) لم افهم هذا المقطع
وشكرا على هذه المقالة الجميلة

9 - الناصري
حمد عواد جاسم ( 2013 / 3 / 19 - 14:03 )
جميل هل سند الحزب الشيوعي من هذه الحكومات التي ذكرتها

اخر الافلام

.. تفريق متظاهرين في تل أبيب بالمياه واعتقال عدد منهم


.. حشد من المتظاهرين يسيرون في شوارع مدينة نيو هيفن بولاية كوني



.. أنصار الحزب الاشتراكي الإسباني وحلفاؤه بالحكومة يطالبون رئيس

.. Politics vs Religion - To Your Left: Palestine | فلسطين سياس



.. ماذا تريد الباطرونا من وراء تعديل مدونة الشغل؟ مداخلة إسماعي