الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


النفاق السياسي تجاه القضية الأمازيغية : طبعة جديدة

محمد انعيسى

2013 / 3 / 21
القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير


مؤخرا كثر القيل والقال حول القضية الأمازيغية، فخلال هذه الأيام الأخيرة طلع علينا مجموعة من المثقفين الإنتهازيين بمقالات مفادها أن الأمازيغية ملك للمغاربة وليست حكرا على الحركة الأمازيغية،والغريب في الأمر أن جل هؤلاء المثقفين يتهجمون على الحركة الأمازيغية بشكل مجاني بدون تقديم أية أدلة موضوعية وعلمية.
تذكرني هاته المقالات بالنقاشات التي جرت قبل سنوات بين الحركة الأمازيغية والحركة الإسلاموية حول موضوع الأمازيغية والحرف، إذ ذهب معظم المدافعين عن الخط الأرمي لكتابة الأمازيغية إلى القول بأن حرف تيفيناغ ما هو إلا حرف صنعه أعداء العروبة والإسلام لنشر القلاقل والعداوة بين المغاربة، لكن سرعان ما إنقلبت مواقفهم بعد تبني المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية لحرف تيفيناغ كحرف رسمي لكتابة الأمازيغية بالمغرب، إذ بدأ هؤلاء في التليين من مواقفهم وخرجوا علينا بمقالات تؤكد على أن حرف تيفيناغ هو حرف عريق وهو ملك للمغاربة جميعا.
سميت هؤلاء بالمثقفين الإنتهازيين بسبب نفاقهم السياسي، إذ لو كان هؤلاء مبدئيين في مواقفهم لتوجهوا برسائل مباشرة لمحمد السادس الذي قرر تأسيس هذا المعهد الملكي لنشر العداوة بين المغاربة عن طريق تبني حروفا لكتابة الأمازيغية صنعها أعداء الدين والوطن حسب موقفهم السالف الذكر.
من بين المقالات التي أثارت إنتباهي، مقال للسيد رمضان مصباح الإدريسي على موقع هيسبريس والذي عنونه ب: السياسة البربرية الفرنسية: طبعة 2013؛مزيدة ومنقحة.
الحقيقة أن المقال لا يختلف عن باقي المقالات التي تستند على نظرية المؤامرة والأيادي الخفية للنيل من الحركة الأمازيغية،هكذا يذهب صاحب المقال إلى نقاش مجموعة من المفاهيم التي تعتمدها الحركة الأمازيغية كالغزو العربي لشمال إفريقيا في مقابل الفتح الإسلامي الذي يراه مثقفنا مناسب لإنصاف التاريخ.
ما استدعى إهتمامي أكثر بالمقال هو وقوف صاحب المقال عند خطاب أجدير الذي كان محطة حاسمة في تاريخ القضية الأمازيغية،إذ يقول السيد رمضان:ِ’ قلت هو ذا ما أبحث عنه: خطاب أجدير أرفعه في وجه هؤلاء القادمين من خرائب السياسة الاستعمارية في المغرب.
لا أدري بالضبط لماذا لم يوجه السيد رمضان مقاله لمحمد السادس مباشرة، لأنه في حقيقة الأمر هو المؤسس للمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بمقتضى ظهير شريف في خطاب أجدير، والحركة الأمازيغية لم تؤسس هذا المعهد بل كانت دائما تطالب بمعاهد مستقلة للدراسات والأبحاث الأمازيغية والعديد من الفاعلين الأمازيغيين لحدود الساعة لهم موقف مضاد من سياسة هذا المعهد، بل لماذا لا يقف السيد رمضان وأمثاله من المثقفين الإنتهازيين في وجه الملك ليقولوا له بإختصار شديد: إنك بتأسيس المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية والإعتراف بالأمازيغية كلغة رسمية للمغرب تخدم مصالح الأطماع الأجنبية وتنشر العداوة بين المغاربة؟





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الحركة الأمازيغية تتحالف مع الشيطان
عبدالستار ( 2013 / 3 / 21 - 17:37 )
السلام عليكم،
الحركة الأمازيغية استلهمت فكرة العرق الأمازيغي الخالص من النازية، وفكرة المظلومية من الصهيونية.
في الحكومة الحالية أكثر من نصفها وزراء أمازيغ، فما تريدون؟
نشر موقع ويكيليكس أن أمازيغ طلبوا المساعدة من أمريكا ضد العنصر العربي بالمغرب، وأنهم مستعدون لتمسيح وتهويد المغاربة سنة 2007، وهذا يبين أن الحركة ألأمازيغية حركة عنصرية شوفينية تتألأف من مجموعة من الخونة الذين يهددون وحدة المغاربة التي سادت منذ أكثر من 12 قرنا.
الحركة تعمل على فتنة لا تقل دموية عما حدث بين الهوتو والتوتسي.
والسلام

2 - الحركة الأمازيغية تتحالف مع الشيطان
عبدالستار ( 2013 / 3 / 21 - 18:15 )
السلام عليكم،
الحركة الأمازيغية استلهمت فكرة العرق الأمازيغي الخالص من النازية، وفكرة المظلومية من الصهيونية.
في الحكومة الحالية أكثر من نصفها وزراء أمازيغ، فما تريدون؟
نشر موقع ويكيليكس أن أمازيغ طلبوا المساعدة من أمريكا ضد العنصر العربي بالمغرب، وأنهم مستعدون لتمسيح وتهويد المغاربة سنة 2007، وهذا يبين أن الحركة ألأمازيغية حركة عنصرية شوفينية تتألأف من مجموعة من الخونة الذين يهددون وحدة المغاربة التي سادت منذ أكثر من 12 قرنا.
الحركة تعمل على فتنة لا تقل دموية عما حدث بين الهوتو والتوتسي.
والسلام

3 - لا غرابة في امر(الشريف)
ميس اومازيغ ( 2013 / 3 / 21 - 18:16 )
ازول عزيزي انعيسي/لقد قرات مقال (الشريف الأدريسي) بل مقالات له ولم استغرب من امره تجاه هوية الشعب المغربي لأنني بمجرد استعماله لنسبه انتبهت الى صفة التعالي باسم النسب الشريف والذي استعمل اداة لأستغلال ابناء جلدتنا فهل تعلم كيف كان ياتي (الشريف) الى الصوق في البادية يرفل في جلابيب حريرية ممثلا لمواطن من الدرجة الأولى خلاف العامة ممثلي المواطن من الدرجة الأسفل ويعمل قبل ذلك بارسال خادمه(المسًيح)ليخبر اعيان القبيلة بالصوق بقدوم هذا الوسيط بين والسماء والأرض ليستقبلوه ويجودوا بزيارته مصحوبين بما تجود به انفتهم من سلع يملأ منها ما يعيل به حثالة البشر من ابنائه معلما اياهم طرق النصب والأحتيال التي ربي عليها ويبقون عالة على المواطن الكادح البسيط؟
ان صاحبنا لا يعلم من واقعة سقيفة بني ساعدة شيآ وكل ما يناضل من اجله هو الأبقاء على الغفل والأميين الذين امتص ابوه وغيره ممن يدعي النسب المذكور عرق جبينهم.
لا خير يرجى من مثل هؤلاء ولبلادتهم لم يدركوا بعد ان المغرب قد تغير والأمازيغ خرجوا من الرماد كالعنقاء لتجدهم يولولون ويهرولون في كل الأتجاهات غير انهم سرعان ما سيشعرون انهم تائهين فيفترشوا الأرض.

4 - الباحث
الباحث ( 2013 / 3 / 21 - 19:08 )
الحقيقة أن إخواننا لا يكلفون أنفسهم عناء البحث والتنقيب خاصة فيما يتعلق بالقضية الأمازيغية فتراهم يستهلكون ولا ينتجون.

5 - تحياتي
محمد انعيسى ( 2013 / 3 / 21 - 21:36 )
تانيرت ميس أومازيغ على التعليق الرائع والذي أضفت من خلاله نقط مهة.
مع تحياتي
محمد انعيسى

اخر الافلام

.. الحوثيون يعلنون بدء تنفيذ -المرحلة الرابعة- من التصعيد ضد إس

.. تقارير: الحرب الإسرائيلية على غزة دمرت ربع الأراضي الزراعية




.. مصادر لبنانية: الرد اللبناني على المبادرة الفرنسية المعدّلة


.. مقررة أممية: هدف العمليات العسكرية الإسرائيلية منذ البداية ت



.. شهداء وجرحى في قصف إسرائيلي على خان يونس