الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
ألأمازيغية والفكر الشمولي(تعليق رفيق عبد الكريم الخطابي)
ميس اومازيغ
2013 / 3 / 24العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
بمناسبة مقال للزميل محمد انعيسي نشر على صفحته بموقع الحوار المتمدن تحت الرابط التالي: http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?ecom=1&aid=350952#459753 بعنوان(رسالة من امازيغي الى موقع الحوار المتمدن بشان استعمال مصطلح المغرب العربي) يلتمس فيه استبداله بمصطلح المغرب الكبير او شمال افريقيا باعتبار المصطلح تعبيرا عنصريا, لتواجد غير العرب بالأقطار المذكورة .تدخل على اثره مناصرون للطلب بتعليقات معبرة عن ذلك ,ليهب متدخل تحت اسم رفيق عبد الكريم الخطابي بمداخلته التالية(العدد459753 ألأجرام الديموقراطي...ولنا عودة للموضوع:رفيق عبد الكريم الخطابي 12:04 24 /3/ 2013 التحكم : الحوار
المتمدن.
(الحركة الثقافية الأمازيغية بالمغرب في مجمل تنظيماتها وطروحاتها وممارساتها حركة إجرامية بامتياز..استعمال مصطلحات من قبيل الديمقراطية والحقوق لاتلغي الوجه البشع للشوفينية المتأمزغة وهي الأخت الشقيقة للظلامية المتأسلمة ولكنها للأسف أخوة نتيجة علاقة غير شرعية وزواج متعة بديكتاتورية البرجوازية المغربية بمومسات السياسة أكانوا متأسلمون أو متأمزغين...تقسيم الشعب المغربي على اساس عرقي أو ديني هو ممارسة رجعية لا يستفيد منها سوى النظام الحامي الشرعي للمصالح الامبريالية..الديكتاتور في المغرب هو خادم للامبريالية الفرنسية والأمريكية ...ويا ليته كان خادما لجزء من شعبه أكان أمازيغيا أو عربيا أو حسانيا مسلما أو يهوديا أو بدون ديانة...أنا كأمازيغي مغربي أتبرأ من هؤلاء المتاجرين بالأمازيغية أصدقاء المتاجرين بالاسلام والموجودين بالحكومة..أو من سبقوهم وتاجروا بالاشتراكية ...الشعب المغربي يعرف عدوه جيدا وهو النظام الحامي لمصالح البرجوازية الكمبرادورية ..أما القتلة المجرمون الدين يسخرهم النظام لقتل المناضلين بالجامعات كما سخر أصدقاءهم المتأسلمين لدات الجريمة في بداية التسعينات فلا علاقة لهم بالشعب المغربي ة)
.......................
ونحن اذ نتواجد بموقع للحوار الحضاري المتمدن نكون ملزمين قبل الأقدام على وضع اناملنا على مفتاح ازرار الكتابة على الحاسوب ان نكون مؤمنين بان ما نود
تبليغه للمتلقي يتسم بالموضوعية والعقلانية ,حتى وان تم التطرق اليه في ايطارالمبادىء التي نؤمن بها وايطار التفكير الذي نفعل فيه ارائنا .هذا الأيطار الذي يتعين على المعني به ان يعلم مسبقا انه ليس وحيا منزلا وصراطا مستقيما.وبالتالي يتعين على هذا الشخص ان يتجنب الأندفاع العاطفي المبني على الأعتقاد بصوابية طرحه ويتهجم على الغيرموجها له سهام الأتهامات الغير مبررة فقط لتهدئة نفسه. سيما ان هوادرك انعزاله ونفض المواطن اليد منه ومن افكاره لقد قال الحكيم سابقا(لست مستعدا للدفاع عن رايي حتى الموت لأنه قد يتغير) .والغريب في امر صاحبنا انه انفجر غضبا وانهال على الحركة الأمازيغية باتهامات ليست سوى في مخيلته .ذلك انه يعيش على فكر ماضوي متحجر.وتمسك بدور حراسة معبد اضحى مهجورا يردد مصطلحات ومفاهيم لم تجدي نفعاولا ينتضر منها ان اتفعل.
...................
(حركة اجرامية بامتياز)هكذا وصف الرجل الحركة الأمازيغية. محيلا على الأحداث التي عرفتها بعض الجامعات المغربية. لينسب الأفعال الأجرامية التي ارتكبت فيهاالى الأمازيغ. مبرآ بالتالي الفصيل الذي يتحرك في ايطار تفكيره هو,ناسيا اومتناسيا ان هذا الفصيل هو الذي يتبنى العنف في سلوكه النضالي. بينما الواقع يفصح على سلمية المطالب الأمازيغية. واذا كان للرجل حسابات مع النظام فلا يحق له اللعب بورقةالحركة الأمازيغية لأنها حركة ديموقراطية .بل بدونها لن تتحقق هذه في البلد والدليل
على ذلك ما تمكنت منه من قلب كل اوراق اللعب السياسي في المغرب, وانتزاعها حق الأعتراف الرسمي باللغة الوطنية التي هي الأمازيغية .ان هذا الأعتراف ليشكل
قاطرة تحقيق المطالب الشعبية برمتها .وهذه لا تتمثل في الخبز وحده الذي كان وما يزال ورقة للعب لدى اصحاب الفكر الشمولي من امثال الرجل .هؤلاء الذين لم يستوعبوا بعد معنى الشعارات التي رفعها الثوار والمحتجون في اقطار شمال افريقيا(الحرية,الكرامة ,العدالة الأجتماعية) .لم ينادوا بديكتاتورية البروليتاريا لأنهم لايطيقون سماع لفظة ديكتاتورية اكانت طبقية او تيوقراطية, وايا كان تلطيف مبرراتها.
................
ان الرجل وامثاله لقصر نضرهم فاجئتهم ثوارات واحتجات شعوب الأقطار المذكورة في الوقت الذي كانوا فيه ينامون في العسل, ويخرجون لمريديهم بخطابات رنانة
جوفاء من بروجهم العاجية يتنافسون فيها على صياغة المفاهيم والمسطلحات تنافس الشعراء مع احترامي لهؤلاء في تنظيم القوافي.
...............
لم يجد الرجل اختلافا بين الحركة الأمازيغية ومطالبها والحركات الأسلامية ,بحيث وضعهما في سلة واحدة وقفز في الفراغ ليسقط السقطة المميتة بتناسيه القومجية العربية التي يسترها بفكره المخادع. بحيث يكون تشبيهه للحركة ألأمازيغية بالأسلامية منطبقا على تفكيره وجماعته هو لا الحركة الأمازيغية. ففكر صاحبنا لايعترف بحدود للوطن ,كما لا يهتم بوحدة اقليم الوطن .فما يا ترى يفرق بين فكره وجماعته وفكر الأممية الأسلامية؟
.............
ان الحركة الأمازيغية تؤمن بالديموقراطية,العلمانية, الحداثة والنسبية فهل يا ترى يؤخذ عن جد ادعاء المتشبع بالفكر الشمولي للمبادىء المذكورة ؟ ان المعتقد بذلك لواهم وان صرح بذلك من قبلهم فلغاية في انفسهم كما هو واظح مما تعيشه بعضالأقطار التي اسقطت انظمتها والتي اعتمدت فيها صناديق الأقتراع لتكون اداة لبلوغ كراسي المسؤولية والأنقلاب بعد ذلك على مطالب الثوار والفراربالطريدة لأفتراسها.
...........
ليس في الفكر الشمولي الذي يمثله الرجل الأيمان بادنى درجات المواطنة. لتجده يصفق لكل من يدعي الحق في تقرير مصيره وان كان داخل اقليم الدولة نفسهاالتي ينتمي اليها. فهل يا عقلاء توجد جريمة اشد من جريمة الخيانة العظمــــى للوطن؟.
..........
ان الأمازيغ على ارضهم وليسوا في حاجة لدروس من الغير وشيطنة حركتهم لن تفيد المشيطن في شيء بقدرما سوف تدفعه للأنزواء في كهفه مذموما محسورا.لأن حركة التاريخ تفيد بضرورة النهضة المازيغية وعلى ايدي احرار الأمازيغ الذين يدركون قيمة الأرض التي غاصت ارجلهم في طينتها ولن يجدوا عنها بديلا. ولواقعيتهم وعقلانيتهم لايهتمون بالخرافة والأساطير.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - آزول فارس الامازي
Jugurtha bedjaoui
(
2013 / 3 / 24 - 23:10
)
آزول فارس الامازيغ ورسولهم في الدفاع عن قضيتهم الجوهرية في إسترجاع حريتهم وكرامتهم واوطانهم المسلوبة من طرف غزاة همهم الوحيد السيطرة واغتصاب حقوق الغير بدون اي وازع اخلاقي أخي العزيز لقد افحمت المدعي كعادتك بالمنطق الديمقراطي السليم المبني على الاخلاق الحميدة والفهم الجيد لما يدور في روؤس المرتزقة من بني جلدتنا ومن غيرها لك مني كل التقدير و الاحترام ودمت لنا تحياتي
2 - رد الى jugurtha bedjaoui MM
ميس اومازيغ
(
2013 / 3 / 25 - 19:46
)
يوغرثن ازول/اترى كيف صمت ليس فقط صاحبنا الذي افرغ ما بدالخله من خبث في وجه احرار هذا البلد وانما ايضا ممارسي السياسة في بلدي والذين يطمحون في كراسي المسؤولية لا الأولوين ولا الآ خرين اعتبروا من دروس ثورات الشباب في اقطار شمال افريقيا انا من الشباب المذكورين والذين لم يفهم احد من ممارسي السيا سة ما يرغبون فيه الأمر الذي سوف يطيل الثورات وان ادى الأمر الى سفك دماء لم يسفك مثلها في التاريخ على ارض ثامزغا اريدها ارضا للأمازيغ وان ادعى غيرهم حقا فيها تعين عليهم اعتبارا نفسهم جالية بهذه الأرض خاضعين لقوانين مسنونة من قبل اهلها لا لغة غير ثامازيغث ولا عقيدة غير ما يختاره كل فرد من افراد مجتمعات هذه الأرض رابطة بينه وبين معبوده وبالصفة التي يرى انها تحقق له مبتغاه الذي هو الراحة النفسية.انها الحقيقة التي لا يرغب ممارسي السياسة في ان لا يدركها الغير وهذا ما كان موضوعا لكثير من مقالاتي بهذا الموقع.
تحياتي واعلم انني لا اهاب احدا في قول كلمة حق وان الصامتين ليسوا سوى نصابة ومحتالين.
3 - شكرا غوغل
رفيق عبد الكريم الخطابي
(
2013 / 4 / 11 - 21:37
)
اتقدم بالشكر لمحرك البحث غوغل لأنه لولاه لما استطعت أن أعثر على هدا المقال التحفة...لقد تصرعت كثيرا زميلنا أو زميلتنا ميس ، فأنا لم أصمت بل فقط لم أتابع المقال في حينه..قبل أن ابدي ملاحظتين صغيرتين على المقال التحفة أعلاه ، أود الاشادة بنشرك تعليقي الأول كاملا دون تحريف ..وقد كان أولى أن تنشر كل الحوار بيننا حتى يتبين أسلوب كلينا ..لكن موضوعيتك غابت في قراءة التعليق وحضر الكدب عوضا عنه ، لقد كتبت في مقالك الجملة التالية :( لينسب الأفعال الأجرامية التي ارتكبت فيهاالى الأمازيغ ) أنا نسبت الجرائم المشار إليها أعلاه إلى تنظيمات الحركة المتاجرة بالأمازيغية وليس لكل الأمازيغ ، لمادا تلجئ للكدب ...ملاحظتي الأولى أن رائحة العنصرية تفوح جدا من المقال كما تفوح في التعليق رقم 2 ، ولا يمكن أن يكون المتشبع بالفكر العنصري الشوفيني ديمقراطيا بالمطلق اللهم إن كنت تعتبر جدك هتلر وموسوليني رمزين ديمقراطيين ، وكنت قد تحديتك لتحديد مفهوم الظلامية حتى يستقيم النقاش واتهمتك بجهله ، ونتيجة لهدا الجهل بمفهوم الظلامية ستبقى عاجزا على رؤية العلاقة بين الشوفين المتأمزغ والظلام المتأسلم ..كما أتحداك وأتهمك مرة
4 - تتمة الشكر لغوغل
رفيق عبد الكريم الخطابي
(
2013 / 4 / 11 - 21:55
)
قلت كما أتحداك وأتهمك مرة أخرى بجهل مفهومي الديكتاتورية والديمقراطية ..وهنا أقف متعجبا كيف لإنسان ينفي عن نفسه صفة الظلامي وهو عاجز عن فهم معنى الظلامية ...في دات الوقت الدي يصف نفسه بالديمقراطي وهو عاجز عن تحديد زفهم العلاقة بين الديقراطية والديكتاتورية ومضمونهما ...ثانيا لقد اخترت عن طواعية أن تكتب باللغة العربية ولم يفرضها عليك أحد ، لكني أعتقد انه من الكياسة أن من يختار الكتابة بلغة ما أن يكون ملما بالحد الأدنى من تقنياتها : ولهدا أقدم لك بعض الدروس المجانية فيها من أمازيغي يكتب بالعربية إلى أمازيغي زميل له ولا علاقة بينهما مطلقا: ايطار كتبتها مرتين ، الصحيح إطار..ينتضر الصحيح ينتظر..في الجملة التالية : لقصر نضرهم فاجئتهم ثوارات واحتجات شعوب ، الصحيح نظرهم ، وفاجأتهم واظح تكتب واضح ...سأكتفي بهدا القدر من دروس الاملاء أما الأسلوب فيجب إعادة عجنك من الأول ...أخيرا كل الأفكار السياسية التي طرحتها في مقالك سوف نتناولها قريبا في مقال مستقل ..وسوف ترى كيف يكون النقد العلمي الدي يناقش ما كتبته بالضبط وليس ما يروج عليك ، وكيف لا يحتاج الحر في نقده إلى استعمال الكدب والاشاعات
5 - رد الى المعلق رقم 3
ميس اومازيغ
(
2013 / 4 / 12 - 12:26
)
يا عالم زمانه انك لست اهلا للحوار وكما تتبنى العنف وليكن كما ترغب ان تصفه فانك لم ولن تستطيع تفاديه حتى في الحوار وهو ما الفناه من كل حامل للفكر الشمولي فهو يعتقد انه على صواب دائما والآخرين على خطأ وان ووجهوا بالعقل والمنطق ودحضت تبريراتهم من قبل هؤلاء اللأخيرين ثارت ثائرتهم والتجؤوا الى ألأفصاح عن صفة الرعاع التي بداخلهم وهو ما يثبته اتهامك الغير المبرر وادعاؤك العلم دون غيرك فانت وحدك الذي يعلم فابق على حالك واحسن حراسة المعبد المهجور ولا بأس ان استأنست بالتحالف مع خفافيش الظلام.
لست في حاجة لدروسك اذ لو كانت تنفع لنفعتك باخراجك من ظلمات معبدك الى النور.
لقد وعدت ثم وعدت بالكتابة والتحليل (العلمي)ولست ادري اي علم هذا الذي تعني وعلى كل حال فانني في الأنتظار.
ساذكرك ايها المدعي صفة الأمازيغي والذي لا يعرف معنى (ميس) انه يفيد ابن . ميس اومازيغ=ابن الحر الأبي
.. كلمة عضو المكتب السياسي للحركة أحمد الديين خلال الوقفة التضا
.. عنف الشرطة الأميركية ضد المتظاهرين المتضامنين مع #غزة
.. ما الذي تحقق لحركة حماس والفصائل الفلسطينية من القبول على مق
.. VODCAST الميادين | علي حجازي - الأمين العام لحزب البعث العرب
.. حزب العمال البريطاني يخسر 20% من الأصوات بسبب تأييده للحرب ا
