الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


نثرنا لرماد الموتى

نصيف الناصري

2013 / 5 / 4
الادب والفن



بعد مجيء المغول ...


انهمكوا في تلاشي خوفهم منّا بصيانة قبورنا . مُجازاتهم لأعمالنا في الماضي
فعل يُبرّأ المرء فيه نفسه من الإفراط في الاعتدال . اعتقادهم بأن الآلهة تتخلَّى
عنّا في أكواخ الأسر ، يجعلهم ينذرون بناتهم الى الوافدين الغرباء وهم يجلبون
معهم الزبيب ونسيم بحيرات النجوم . تدوّي في المفازات أشياء كثيرة غامضة ،
وفي قانونهم الذي أضاعه الوشاة فيها ، حياء قليل للميت الذي يُنتزع منه قوس أيّامه .
الجلوس مع الغالب في مراعاته لجرمه ، نكبة زيْدّت فيها البَليَّة على المغلوب ،
شعب عظيم يغوص في إمتاع طويل لخزيه والعدو يسوسه الى العبودية ، يتنحَّى
ضباطه وقناصله وآلهته في لحظة العار ، ويقتسمون الأشلاء مع البرابرة .
شيئان ينهمك فيهما الخائن بعد مجيء المغول ، قتله لأبناء جلدته ، والسطو على
الأبنية التي لم يهدمها العدو .





شائبة مألوفة ...





نافلة من الشمس في دنوها من الأشجار ، تُجنَّبنا الخصام مع ما لا نتيقَّن
من محبَّته في تحلَّل العناصر . سقوط الميت في برّية البئر نيابة عن الأيَّام
التي استثنى فيها نفسه من العيش ، طريقة سليمة لمصالحته موته وتقرّبه
من الشفاعة العظيمة لأولئك الذين يتزلَّف لهم . العالي والسامي يُعجزنا في
إرضائه ونحنُ نجني ثمار شروره في الصباح والمساء ، وإيماننا تنقصه
عصارات تُنشّط خيالنا وفزعنا من عبور النجود الكبيرة في الجحيم أو
الفردوس . إشاعة الاحسان في رثاء من يموت منّا ، فضيلة يثبَّتها يأسنا من
نقص القرابين في الطبيعة ، وكلّ ما نرجوه الغفران ، يتعارض مع مديحنا له ،
ويقدّم لنا شائبة مألوفة لا تُسعفنا في اخضاع رغباتنا لرأفته التي تستعلي علينا .







نثرنا لرماد الموتى ...





منازل مخصوصة لنوم المقدسين ، ندخل أبوابها في الصيف ونشعر بالرهبة
من قبابها شديدة الخصوبة . إرجاع الميت الى الشهور التي حملته أمّه فيها .
تأهيل جديد للأفعال التي تنساها الذئاب في ترصَّدها للفريسة ، والزمان يبرم
بحيّل كثيرة حبال موتنا . التقريب بين الخالد والفاني ، خطأ نحوي نرتكبه عند
حفر القبر للحيّ وهو يرهن نفسه لكمثرى الشمس . زبائن يتمتَّعون باهلية كافية
للحمق ، يخسرون أموالهم في إنفاقها على شعائر يتجنَّبها المارّة ، وأيّام القيظ
تستهين بادعاءتهم القرابة معها . تخرّصات يعاد انتاجها في كلّ عصر من أجل
أن ينام الحالم على جنبه ، لكنَّ إناطتنا إشارة حظوظنا للطبيب الأعمى ، لا تعفي
النسر من نبش ما نخفيه في أسفل الشجرة المجوّفة للسنة . وتائر غامضة نتعذَّب
فيها ونحولها الى مراكب في ليل الحصاد . نفخ النسيم على الحجارة الصلدة ،
شرك بالآلهة الشريرة التي تتعقَّبنا في نثرنا لرماد الموتى .





في رقاده على الجميل في الطبيعة .




يدحضون إقرارنا لهم بالعفّة ويعتَّمون على كلّ إشارة خيّر . حِجاجنا معهم
حول الوردة التي تفنى فيها عائلة العصفور في ندامة الصيّاد ، يلجأهم الى
صفّ الدمثين . مصداقية تنزع الى إزاحة المادة عن العظم ، نريدها منهم
في غفلتهم ويقظتهم . الملاّح في تناثر البحار على قنديله الأجوف ، يُجرّد
رغبته من توقها الى الغرق مع أضرابه ، ويواصل غيرته من الخصوم .
الاعتراف بتفوّق الصخرة على النجمة ، تطبيق للعدالة في مداعبتها لأوهام
الانسان . قبور أولية تكشّر بإفراط ضد ما نحاول تخليصه من إلحاحه على
زواله ، نغضي عن علاماتها العجماء في توخّينا الحذر منها ، ونوقّر الدائم
في رقاده على الجميل في الطبيعة .





ندى الوئام مع النفس ...




مهانة كبيرة لا تخلو من ادعاء بالحسد ، يبديها رجال الدين ضدّنا ونحنُ
نحظى بصداقة الآلهة . دوافعنا السامية في فض الاشتباك بين العصفور
والأفعى ، تكلَّفهم فقدانهم لقرابيننا المرجوّة . الرضا في الحاق الضرّر
بالشجرة التي ترضع أطفالها في الظهيرة ، خروج على ما نؤمن به ، لكنَّ
هؤلاء الأوغاد الذين ينسبون أفعالهم المقيتة الى الله ، يضطرون بعد كلّ
صلاة لنا مع الأجداد الموتى ، الى دهن أبدانهم بذرق الطيور . الشذرة
اللامعة لندى الوئام مع النفس ، لا يفلتها الرجل الصالح من حياته في سجنه
لنفسه في الماوراء ، وكلّ حجارة تتهشَّم تحت الشمس ، مأوى للغريب . ما
لم نجروء عليه في تلاوتنا لنشيد الألم بين أنقاض العالم ، فراغ بئر غطست
فيها سنواتنا التي تشابهت علينا .




4 / 5 / 2013





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. بل: برامج تعليم اللغة الإنكليزية موجودة بدول شمال أفريقيا


.. أغنية خاصة من ثلاثي البهجة الفنانة فاطمة محمد علي وبناتها لـ



.. اللعبة قلبت بسلطنة بين الأم وبناتها.. شوية طَرَب???? مع ثلاث

.. لعبة مليانة ضحك وبهجة وغنا مع ثلاثي البهجة الفنانة فاطمة محم



.. الفنانة فاطمة محمد علي ممثلة موهوبة بدرجة امتياز.. تعالوا نع