الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
أكل لحوم الأنبياء !!!
عمّار المطّلبي
2013 / 5 / 27كتابات ساخرة
( فوالله العظيم لنفرِمنَّهم بمفارم اللحم )
الشيخ السوري العرعور مهدّداً !!
في كتابه الذي سمّاهُ ( الرّوضة !!!!)، يقول الإمام الحافظ النوويّ :
( يجوز للمضطرّ قتل الحربيّ و المرتدّ و أكلهُ قطعاً، و كذا الزاني المحصن، و المحارب، و تارك الصّلاة على الأصحّ منهم) !!!!!!!!
المضطرّ هنا ليس المشرف على الهلاك من الجوع، بل مقاتلٌ مُرعب، يستطيع أنْ يتغلّب على مقاتلٍ آخر، فيغلبهُ ليأكلَه !!!!!
و بدلاً منْ أنْ يبحث عن طائرٍ ليصيد، أو شجرةٍ مثمرة يأكل من ثمارها، فإنّه يبحث شاهراً سيفه عن طريدةٍ بشريّةٍ ، لكنّهُ، و من باب التقوى يقصر قائمة طعامه على الزاني و المرتدّ و تارك الصلاة !!!!!
بالنسبة لتارك الصلاة، يفصّلُ الإمام النوويّ الأمر، فيضيف:
( و لو كانَ لهُ قصاصٌ على غيره، و وجدهُ في حالة اضطرار، فلهُ قتلُهُ قصاصاً و أكلهُ ) !!!!
يريدُ صاحب الروضة ( يالها منْ روضة !!!!!!!!) أنْ يقول إنّ كان لذلك الجائع قصاصٌ على أحد ( شخصٌ قتلَ أباهُ مثلاً )، و لقيَ تاركاً للصلاة ( كيف سيعرف أنّهُ تاركٌ للصلاة ؟!!!!!!!) ، فإنّ لهُ أنْ يقتلَ هذا المسكين مكان القاتل، و يأكله !!!!!!!!!!!
لكنّ إقامة القصاص تتمّ تحت إشراف الحاكم عادةً ، و صاحبنا مضطرّ ، و قد يستغرق مجيء السلطان وقتاً ( ربّما يكون هو الآخر مضطرّاً، فيشاركهُ تلك الوليمة، و ينال حصّة الأسد، كعادة السلاطين !!!!!!!! )
.. هنا يحسم النوويّ الأمر، بقوله:
( و إنْ لمْ يحضرهُ السلطان ) !!!!!!!
***
في كتاب ( التهذيب ) تتوسّع قائمة مطعم اللحم البشري، لتشمل أصنافاً أخرى من البشر، غير الذين ذكرهم النوويّ :
( و أمّا المرأة الحربيّة و صبيان أهل الحرب، فلا يجوز قتلهم للأكل، و جوّزهُ الإمام، و الغزالي ) !!!!!!!!!!!
أمّا الإمام هنا فهو الإمام الشافعي، و أمّا الآخر، فهو أبو حامد الغزالي، صاحب كتاب ( المنقذ من الضلال !!!!!!!!) !!!
و تخيّل أنتَ معركةً ينجلي غبارها عن مقاتلين منتصرين مشغولين بأكل جثث القتلى ، من النساء و الصبيان و بقيّة المقاتلين !!!!!
***
لكنْ مهلاً .. يقول الشيخ إبراهيم المروزي :
( ليس لهُ طبخُهُ و شيّه، بل يأكلُهُ نيئاً ) !!!!!!!!!!!!!
لماذا ؟
يجيب ذلك الشيخ المهموم بحقوق الإنسان:
( طبخُهُ هتكٌ لحرمتهِ، فلا يجوز الإقدام عليه ) !!!!!!!!!!!
***
يقول الغزاليّ و الإمام بحسب ما نقل عنهما صاحب ( التهذيب ) : ( لا كفّارة فيهم ) !!!!!!!!
و فيهم تعود إلى المأكولين !!!!!!!
أمّا ابنُ قُدامة، فقال في كتاب ( المغني ):
( فصل: و إنْ كان مباح الدمّ، كالحربيّ و المرتدّ، فذكر القاضي أنّ له قتلهُ و أكلهُ، لأنّ قتلهُ مُباح )
هنا يستخدم قاضي ابن مُغني المنطق : بما أنّ قتل الحربي أو المرتدّ مُباح، فإنّ من المنطقي أن يكون أكلهُ مباحاً أيضاً !!!!!!!!!!!!
يضيفُ أيضاً علّةً أخرى لجوازالأكل، و هذه المرّة ينسبها إلى غيره، فيقول:
( و هكذا قال أصحاب الشافعي، لأنّهُ لا حُرمةَ له، فهو بمنزلة السِّباع)!!!!!!!!!!!
و السّباع هنا جمع سَبع، و الأخير بحسب صاحب ( لسان العرب ):
( يقع على ما له ناب من السِّباعِ ويَعْدُو على الناس والدوابّ فيفترسها مثل الأَسد والذِّئْب والنَّمِر والفَهْد وما أَشبهها ) !!!!!!!
يضيف ابن منظور:
( وأَما الوَعْوَعُ وهو ابن آوى فهو سبع خبيث ولحمه حرام لأَنه من جنس الذِّئابِ ) !!!
لحم الوعوع حرام، لأنّهُ سبعٌ خبيث، أمّا الإنسان في المعسكر المعادي، فلحمهُ حلال، لأنّهٌ بمنزلة السِّباع !!!!!!!!!!!
***
يبدو أنّ جمع الفقهاء قد ضاق ذرعاً بأصناف اللحوم البشريّة التي أوردتُها آنفاً!
فهاهوَ أبو بكر بن داود يكتب:
( أباح الشّافعي أكل لحوم الأنبياء ) !!!
يرفض ابن داود ذلك، ليس لأنّهم أنبياء و بشر، و فوق ذلك لا وجود لهم أصلاً، بل يحتجّ بقول النبيّ (ص)، فيكتب:
( و احتجّ أصحابنا بقول النبيّ صلّى الله عليه و سلّم:" كسر عظم الميّت ككسرِ عظم الحيّ ) !
ثمّ يعود ليُكمل هذه الفنطازيا الوحشيّة، فيذكر لنا أنّ أبا الخطّاب اختار أكل الأنبياء، برغم ذلك الحديث، لسبب وجيه جدّاً:
( لأنّ الأكل من اللحم لا منَ العظم ) !!!!!!!!!!!!!!!
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - عن ماذا تتحدث يا استاذ عمار
البدراني الموصلي
(
2013 / 5 / 27 - 09:59
)
انا لا اكد اصدق انني اقرا شيئا مكتوبا باللغةالعربية وعن موضوع مأخوذ عن اكبر عمائم الاسلام
هل تقصد بكلمة ( أكل ) العملية االحيوية التي نفهمها , ابتداءا من طهي الطعام او اكله نيئا , مرورا بتقطعيه الى قطع تتناسب وتجويف الفم ثم ابتلاعه عبر المريء لتباشر باقي اجزاء الجهاز الهضمي مهامها الى ان يخرج من المكان الذي قيض الله لنا اخراجه منه
ان كان هذا هو المقصود فأنني اعجز عن التعليق عليه واكتفي بأعادة مقاطع مما اوردته انت وهي ( يالها من روضة)و ( كيف سيعرف انه تارك للصلاة ) و( ان طبخه هتك لحرمته ) وان ( لحم الوعوع حرام لانه سبع خبيث)فقد اغنانا اصحاب تلك العمائم الكبيرة عن الحيرة والتخبط حيث اوضحوا كل شي ملتبس .
مرة اخرى اقول انني لا اكاد اصدق انني اقرا لغة عربية كرمها الله بالقرآن الذي اجد نفسي مضطرا ان اتعامل معه باعتباره مصدرا وملهما لتشكيل المافيات
الوحشية وميليشيات القتل والسبي والاغتصاب
وقاكم الله وايانا شر العمائم وما اوحى ومن اوحى لها .
2 - الأستاذ البدراني الموصلي المحترم
عمّار المطّلبي
(
2013 / 5 / 27 - 17:06
)
الأستاذ البدراني الموصلي المحترم:
يقول الإمام علي عن قاتله عبد الرحمن بن ملجم:
ما فُعِل بضاربي ؟
قالوا : أخذناه
قال : أطعموهُ من طعامي , و اسقوهُ من شرابي , فإنْ أنا عشتٍ رأيتٍ فيه رأيي , و إن أنا متُّ فاضربوه ضربة واحدة لا تزيدوه عليها .
و قال أيضاً:
يا بني عبد المطلب لا ألفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضاً تقولون: قتل أمير المؤمنين، ألا لا يقتلن بي إلا قاتلي، انظروا إذا أنا مت من ضربتي هذه فاضربوه ضربة بضربة، ولا يمثل بالرجل، فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إياكم والمثلة ولو بالكلب العقور.
و قال لابنه الحسن (عليه السلام): يا بني أنت ولي الأمر من بعدي وولي الدم، فإن عفوت فلك وإن قتلت فضربة مكان ضربة.
و الآن قارن بين هذا الموقف، و هو موقف الإسلام الحقّ، و بين ما نقلتُهُ منْ الخيال المتوحّش المريض ممّا سطّروهُ في كتبهم ، تجد الجواب !
تحيّاتي لك .
3 - الأستاذ البدراني الموصلي المحترم
عمّار المطّلبي
(
2013 / 5 / 27 - 19:39
)
الأستاذ البدراني الموصلي المحترم:
يقول الإمام علي عن قاتله عبد الرحمن بن ملجم:
ما فُعِل بضاربي ؟
قالوا : أخذناه
قال : أطعموهُ من طعامي , و اسقوهُ من شرابي , فإنْ أنا عشتٍ رأيتٍ فيه رأيي , و إن أنا متُّ فاضربوه ضربة واحدة لا تزيدوه عليها .
و قال أيضاً:
يا بني عبد المطلب لا ألفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضاً تقولون: قتل أمير المؤمنين، ألا لا يقتلن بي إلا قاتلي، انظروا إذا أنا مت من ضربتي هذه فاضربوه ضربة بضربة، ولا يمثل بالرجل، فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إياكم والمثلة ولو بالكلب العقور.
و الآن قارن بين هذا الموقف، و هو موقف الإسلام الحقّ، و بين ما نقلتُهُ منْ الخيال المتوحّش المريض ممّا سطّروهُ في كتبهم ، تجد الجواب !
تحيّاتي لك .
4 - فكرة اكل لحم الاخرين مطروحة
عبد الله اغونان
(
2013 / 5 / 27 - 21:05
)
فقط للاطلاع ففكرة أكلة لحوم البشر معروفة تاريخيا والى يومنا هذا
بل هناك شعوب تعتبرها من تقاليدها ليكانيبال
ووقعت أحداث وجرائم وصورت أفلام على وقائع حقيقية
أما دينيا في الاسلام وعندما نقول الاسلام نقصد المصدران الأساسيان القران والحديث النبوي الصحيح ثم اجتهاد العلماء العدول المدعم بالدليل النقلي والعقلي
في القران الكريم تحريم أكل الانسان لحم أخيه بنص صريح
سورة الحجرات الأية31....أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم
لكن التجارب أثبتت أن ناسا من غير المسلمين أكلوا لحوم بعضهم في غير ضرورة وفي الغرب المعاصر فقط اكتب عبارة مثل ....يأكل لحمه ويطبخه في المواقع وحتى في اليوتيوب وهات فرجة بل حتى في المخيال السينيمائي الغربي فمصاصو الدماء نوع معروف
ثم يجب التثبت من الروايات وتلك مصيبة عظمى ان كان البعض في عصرنا تنطلي عليه
اشاعة مايسمى جهاد المناكحة ويصدق أن تونسية دفعت الى الجهاد وعمرها 16سة ثم تظهر هي مع أبويها لتنفي هذه المغالطة التي حقيقتها الحرب السورية ثم مذيعة الجزيرة
...الخ فكيف باسناد أقوال الى فقهاء أجلاء كلهم تناولوا الحلال والحرام والميتة
5 - فقهاء أجلاّء؟!!!!
عمّار المطّلبي
(
2013 / 5 / 27 - 21:34
)
لسيّد عبد الله أغونان:
إسناد أقوال إلى فقهاء أجلاّء؟!!!!!
أمامكَ الكتب التي ذكرتُها فاقرأها ..
أمّا عن إشارتكَ إلى بعض الجرائم في الغرب، فهي ليست سوى جرائم تقع أمثالها في العالم كلّه، وهي ليستْ اتّجاهاً فكريّاً. فلا تحاول التبرير.
التطبيق العمليّ لتلك الفتاوى الوحشيّة تجدهُ فيما قامتْ به القاعدة و ماتقوم به جبهة النصرة الإرهابيّة في سورية و منظمة دولة العراق التابعة للقاعدة في العراق، و ما تقوم به طالبان في باكستان و أفغانستان.
يتبع
6 - misanforever على الفيسبوك
عبد الله اغونان
(
2013 / 5 / 27 - 22:54
)
العلم ومنه الحديث والأقوال المسندة الى علماء يجب اخضاعها لعلم السند
اذا كنا في عصرنا هذا نختلف على روايات مصورة تلفق وتثير الشكوك فكيف ندع أيات قرانية وأحاديث صحيحة الى مرويات مشكوك في قائليها
خذ لك أحداث 11 سبتمبر وتعرف مايقوله كتاب ومعنيون أمريكيون منهم عميلة اسي اي اي في حوار مع القناة الروسية
القتل قتل والحرب حرب ما الفرق بين طالبان والقاعدة وبين من يقذف المدن بالصواريخ والأباتشي؟
من أدراك أن تصوير أكل قلوب وأكباد عملية مفبركة؟ وقد تكررت في الحرب على العراق
وتبينت الكذبة الكبرى
في الحروب ترتكب فظاعات
يذكر عن هند زوجة ابي سفيان الملقبة بأكلة الأكباد انها أكلت من كبد حمزة عم النبي بمساعدة وحشي الحبشي ولما أسلما لم يلجأ النبي الى الانتقام
أنت تغمز في جماعات سنية وتذكرنا بالامام على ولاخلاف في حبه بين سني وشيعي رغم ان بعضهم يرفعونه وابنه الحسين الى درجة التقديس راجع كتاب نهج البلاغة للامام علي فلن تجد فيه بدع الشيعة
الحرب ليست القتل والتخريب بل هي حرب بلاغات وصور وتأريخ
راجع وثائق ويكيليكس لتفهم لعبة الأمم
7 - السيّد عبد الله أغونان
عمّار المطّلبي
(
2013 / 5 / 28 - 00:10
)
:
أوّلاً أنا أوردتُ كتباً، فيها أقوال الفقهاء المذكورين .. إنّها ليستْ أحاديث نبويّة تحتاج سنداً . هم ألّفوها فلا تضيّع وقتي و وقتك .
ما علاقة الموضوع بكلّ الذي ذكرت؟! إذهب إلى أقرب مكتبة، و اقرأ تلك الكتب .
ثالثاً ما علاقة وصيّة الإمام عليّ عليه السلام التي أوردتُها بما تسمّيه بدع الشيعة؟!
لا تحوّل الموضوع إلى نقاش طائفي .. كن واثقاً من نفسك، و واجه الحقيقة . الكتب التي ذكرتُها موجودة في المكتبات ..
.. بعد فوز فيلمها بمهرجان مالمو المخرجة شيرين مجدي دياب صعوبة ع
.. كلمة أخيرة - لقاء خاص مع الفنانة دينا الشربيني وحوار عن مشو
.. كلمة أخيرة - كواليس مشهد رقص دينا الشربيني في مسلسل كامل الع
.. دينا الشربيني: السينما دلوقتي مش بتكتب للنساء.. بيكون عندنا
.. كلمة أخيرة - سلمى أبو ضيف ومنى زكي.. شوف دينا الشربيني بتحب
