الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
راي من بعيد حول الثلاثين من يونيو (تتمة)
حسقيل قوجمان
2013 / 6 / 25مواضيع وابحاث سياسية
راي من بعيد حول الثلاثين من يونيو (تتمة)
انهيت مقالي حول الثلاثين من يونيو بالعبارة التالية وانا اشعر بان المقال غير كامل ويتطلب الاجابة على الكثير من الاسئلة التي لم يجب المقال عليها:
"الثورة الحقيقية هي الثورة التي تهدف الى ازاحة الطبقة الراسمالية، عدو الشعب الحقيقي، عن سيطرتها المطلقة على الشعب المصري."
واضح من الفقرة اعلاه ان ثورة الخامس والعشرين من يناير على عظمتها وشمولها وتعبيرها عن ارادة الشعب المصري في انتفاضه على النظام ورغبته في الحصول على حريته وتحقيق الخلاص من معاناته من الفقر والجوع والبطالة والجهل والمرض وغير ذلك من الصعوبات التي ما زال يعاني منها منذ انفصاله عن الدولة العثمانية وتكوين دولته المصرية، كانت ثورة ضد العدو الخطأ.
وان الثورة رغم نجاح الشعب في ازاحة العدو الذي وجه ثورته ضده، حسني مبارك، لم تحقق ايا من المطالب التي تامل الشعب المصري تحقيقها حتى اليوم حين تجري محاولة تجديد الثورة التي نرى بوادرها في الاستعدادات ليوم الثلاثين من يونيو.
ويشير المقال الى ان ثورة التمرد توجه هجومها نحو العدو الخطأ ايضا. انها توجه هجومها الى ازاحة محمد مرسي وتامل في تشكيل هيئة حاكمة افضل مما تحقق في ثورة الخامس والعشرين من يناير تحقق بعض اهداف الثورة على الاقل.
ويشير المقال الى ان ثورة التمرد حتى في حالة نجاحها التام لن تمس العدو الحقيقي لانها تنجح في ازاحة اداة من ادواته فقط. فالعدو الحقيقي للثورة، الطبقة الراسمالية، تبقى هي الحاكم الحقيقي بعد الثورة كما كان الحال بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير.
السؤال الذي يتبادر الى الذهن هو ما هو المتوقع حدوثه يوم الثلاثين من يونيو؟ تتطلب الاجابة المتوقعة عن هذا السؤال تتبع الاحداث المتسارعة للاستعداد ليوم الثلاثين من يونيو.
تهدف حركة تمرد الى جمع خمسة عشر مليون توقيع تطالب بازاحة الرئيس وتشكيل هيئة حكومية افضل. فهي في طبيعتها حركة سلمية تريد تحقيق مطلبها الرئيسي عن طريق تقديم ملايين التوقيع التي نجحت في جمعها الى الهيئات المختصة وحث الشعب المصري على النزول الى المظاهرات في هذا اليوم.
كل القوى والمؤسسات تعلن عن قلقها وتوقعاتها مما سيحدث يوم الثلاثين. واهم الحركات التي تجري في هذه الايام الاخيرة لموعد الثلاثين من يونيو. في يوم الجمعة جرت ما سمي مليونية اللا عنف في ساحة رابعة العدوية. وكانت المليونية ابعد ما تكون عن اللاعنف لانها كانت كلها تهديدا وترهيبا واخافة الشعب من الخرج يوم الثلاثين من يونيو وانذارا للمتظاهرين ضد مرسي باشد المصير واعلانا عن التضحية بالحياة للمحافظة على مرسي والدفاع عما سمي بالشرعية.
وجاء اليوم خطاب علد الرحمن السيسي الرائع الذي استحسنته كل الاطراف وحاولت تفسيره لصالحها. ولكن الخطاب كان واضحا وجليا يفيد بان الجيش لا يمكن زجه لصالح اي من الاطراف وسيقوم بواجبه في منع حدوث اعمال العنف المتوقعة وان الجيش هو جيش الشعب ومن الشعب وللشعب.
وجاءت التصريحات التي تطالب مرسي بالاستقالة قبل الثلاثين من يونيو حقنا لدماء الشعب المصري.
ما اريد بحثه في هذه التتمة للمقال هو التكوين الطبقي لجميع الاطراف المعنية بهذا اليوم. ان حركة تمرد هي حركة من الشباب المصري تشعر بالظلم والاستغلال الذي يعاني منه الشعب المصري. فهي تمثل الطبقة العاملة ومراتب الكادحين وفي مقدمتهم الفلاحين وسائر المراتب المتوسطة الفقيرة التي يشملها الاستغلال. حركة تمرد هي القوة الرئيسية للحركة الثورية في الثلاثين من يونيو. ويبدو ان كل التهديدات والترهيب لن تمنعها عن الخروج في مظاهراتها في هذا اليوم.
في المقابل يوجد الاخوان المسلمون والمنظمات التي تؤيدهم. وليست قوى الاخوان المسلمين طبقة موحدة وانما هم من مختلف طبقات الشعب المصري. وهذا الواقع ستكون له بالغ الاهمية في احداث يوم الثلاثين المقبلة.
يتكون التركيب الطبقي للاخوان من الجزء الاعلى القيادي الذي ينتمي في اغلبيته الى الطبقة الراسمالية المصرية. وهذه الفئة من الاخوان هي جزء لا يتجزأ من الطبقة الراسمالية المصرية ولا تختلف مصالحها عن مصالح الطبقة الراسمالية. فمصالح الاخوان المنتمين الى الطبقة الراسمالية هي نفس مصالح الطبقة الراسمالية كلها وهي مصالح مترابطة ويكمل بعضها البعض الاخر.لذا فان ما يوجه هذه الفئة العليا من الاخوان المسلمين هو ضمان مصالح الطبقة الراسمالية. ولكنها في الوقت ذاته تشكل الفئة الحاكمة في البلاد في حكومة مرسي.
وهذه الفئة من الطبقة الراسمالية، الفئة الحاكمة، عاجزة على ما يبدو عن استخدام الجيش والشرطة لمقاومة حركة التمرد في هذا اليوم. لكن لديها جماهير من الشعب المصري تتبعها وتخضع لاوامرها على اساس ديني بحت.
ان القيادة العليا من الاخوان المسلمين تحاول على ما يبدو حث الجزء الادنى من جماهير الاخوان للوقوف ضد حركة تمرد فانشأت ما يسمى حركة تجرد. وحركة تجرد هي الحركة التي تهدد باستخدام العنف ضد حركة تمرد وضد اية حركة ضد حكومة مرسي. ينجم عن هذا ان الجزء الراسمالي الاعلى من الاخوان المسلمين لا ينزل الى الميدان في محاولة احباط حركة التمرد بل يدفع بالمراتب الدنيا من الاخوان المسلمين المنتمين طبقيا الى نفس العناصر التي تعاني من الاستغلال، الطبقة العاملة والكادحين. وهذا يعني ان المعركة اذا قامت تحدث بين ابناء الطبقات الشعبية ذاتها. اي ان الصدام هو صدام بين الاخوة تعده وتنظمه قيادة الاخوان المسلمين الراسمالية من اعلى، من الطبقة الراسمالية تحت ستار ديني بحت. هذا يعني ان التضحيات من طرفين تتفق مصالحهما في الخلاص من الاستغلال ونتائجه المدمرة للشعب المصري، البطالة الجوع الفقر المرض الجهل الى اخره.
وجبهة الانقاذ هي الاخرى كالاخوان المسلمين لا تتالف من تكوين طبقي واحد بل تتالف من بعض الراسماليين وبعض الكادحين. وهي مجموعة احزاب تقليدية لها تاريخها بايجابياته وسلبياته. وكما لم تكن هذه الاحزاب من قيادة ثورة الخامس والعشرين يناير فانها اليوم ايضا ليست من قيادة حركة التمرد. ولكنها اعلنت التحاقها وتاييدها لحركة تمرد. وانضمام الكاديحين الى حركة تمرد امر طبيعي لانهم من نفس المراتب الكادحة التي تظمت وقادت حركة تمرد. وقد يلتحق بعض اعضاء هذه الاحزاب رغم كونهم جزءا من الطبقة الراسمالية بحركة تمرد لان شعورهم الانساني والوطني اعلى من مصالحهم كراسماليين او لانهم ياملون ان يؤدي نجاح حركة تمرد الى شمولهم بالهيئات الحكمية الناجمة عن انتصار حركة تمرد. ولكن الاسباب التي تجذبهم نحو حركة تمرد لا تغير من حقيقة تاييدهم للحركة.
اما الطبقة الراسمالية فهي امنة مطمئنة لان ما سيحدث من معارك دامية لن نشملها بل تكون من الطرفين الاخوين من حركة تمرد وحركة تجرد. ومن مصلحة الطبقة الراسمالية تاجيج الصدام وحتى شراء ضمائر المجرمين من البلطجية لحثهم على التدخل في الصراع لان الصراع هو لخدمة الطبقة الراسمالية بصرف النظر عن الفئة المنتصرة في المعركة.
ان الطبقة الراسمالية المصرية ستلعب دور المتفرج وستشعر بالنشوة من الصدام ومن نتائج الصدام سواء انجحت الحركة في ازاحة اداتها الجديدة، الرئيس مرسي او اذا نجحت قوى الثورة المضادة في الصمود في وجه ثورة تمرد. ولا ادري لماذا حين افكر بما سيحدث يوم الثلاثين يظهر امامي منظر نيرون ونشوته حين كان يرى روما تحترق.
بهذا انتهي، صباح اليوم الاثنين الرابع والعشرين يونيو، من كتابة هذه التتمة لمقالي حول الثلاثين من يونيو في انتظار ما يحدث فعلا في هذا اليوم الخطير او الاخطر في تاريخ المجتمع المصري.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - الاستاذ حسقيل قوجمان المحترم
عبد الرضا حمد جاسم
(
2013 / 6 / 25 - 14:29
)
تحية و محبة و سلام
لكم شخصيا و لكل النابهين المضحين المخلصين الشرفاء من يهود العراق
شكرا على ما تفضلتم به و ننتظر معكم ما سيكون يوم 30 حزيران
واسمح لي استاذي الفاضل ان ادعوا الزملاء بمختلف مشاربهم الفكريه الى متابعة ما يتفضل به الاستاذ حسقيل قوجمان وكذلك الاستاذين الفاضلين يعقوب بن افرات و جدعون ليفي
تحية لكل صاحب ضمير حي و الخزي للسفله
2 - الفريق أول عبد الفتاح السيسى وزير الدفاع -
يعرب حسن الموسوى
(
2013 / 6 / 25 - 18:28
)
وليس كما كتبه الاستاذ الكاتب - علد الرحمن السيسي
3 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 1: الكاتب المشهور
يعقوب ابراهامي
(
2013 / 6 / 25 - 21:38
)
ألم تنس كاتباً مشهوراً آخر؟
4 - الى يعقوب ابراهامي
عبد الرضا حمد جاسم
(
2013 / 6 / 26 - 05:49
)
ت3
اعتقد انك اخطأت بالعنوان
انا لم اذكر كُتاب مشهورين
5 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 5: الكتاب المغمورن
يعقوب ابراهامي
(
2013 / 6 / 26 - 07:08
)
الحمد لله (إن وُجِد أم لم يوجد) أن القائمة لم تحو أسماء كتابٍ مشهورين يُشار إليهم بالبنان
6 - رأيٌ من بعيد
يعقوب ابراهامي
(
2013 / 6 / 26 - 07:42
)
المهمة التاريخية الآنية التي تواجه الكادح المصري (المثقف والمتقدم) اليوم هي إزاحة الطبقة الرأسمالية عن الحكم في مصر، إقامة دكتاتورية البروليتاريا وبناء نظام اشتراكي
هذا على الأقل ما هو مكتوبٌ في كتاب (نقد برنامج غوتا) الذي كُتِب قبل أكثر من 150 عاماً
هذا أيضاً هو ما قاله لينين عام 1917 عندما جاءته الأخبار من بعيد (وهو في الخارج) عن قيام ثورة شباط عام 1917 في روسيا وتنازل القيصرعن الحكم. والنتيجة يعرفها الجميع
7 - الى يعقوب ابراهامي
عبد الرضا حمد جاسم
(
2013 / 6 / 26 - 09:26
)
ت6
ليس كل مشهور يشار اليه بالبنان
ثم لماذا(إن وُجِد أم لم يوجد)هل انت غير واثق؟ام انه القلق
لم تضع الحركه على حرف الدال في وُجِد
هل انت محتار فيها؟ام قلق عليها
وهل (يوجد)هي (يوجِدْ) أم (يوجَدْ)على قياس لم يلد و لم يولد
لو كنتُ ارغب بذكر الكُتاب على اساس الشهره لذكرت اسمك الذي لا يتبعه البنان
اما من تقصده في ت3فأعتقد انه ص ص و هذا لا يحتاج الى تذكير لانك تشارك في الردود عليه
8 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 8: حركة الفتحة
يعقوب ابراهامي
(
2013 / 6 / 26 - 11:28
)
لم أضع حركة الفتحة على حرف الدال لأنني لا أكتب لمن لا يعرفون أن الفعل الماضي مبني على الفتح دائماً
9 - وعد بلفور جاء من بعيد و هكذا طار بعضهم الى إسرائيل
علاء الصفار
(
2013 / 6 / 26 - 11:33
)
تحية طيبة
الدولة الصهيونية وانتصارها لا يرتبط بالفكر الماركسي بل هي مرتبطة بخرافة التوراة ارض بلا شعب اشعب بلا ارض, على وزن اتريد ارتب اخذ ارنب تريد غزال اخذ ارنب! و يستمر العجوز الرهيب بعدائه لكارل ماركس ولينين وما يكتب و ينطق الاستاذ العزيز حسقيل قوجمان. فهذا يذكرني بمثل شعبي بغدادي حين يصر ألحاحا!يقال جلب المعدي بشباك الكاظم! وهذه قصته واتفضلو اسمعوها هههه! وهو ان الناس في زيارتها للامام الكاظم تحاول لمس شباك الكاظم سريعا لتفسح المجال للزوار إذ هم بالآلاف, لكن لمعيدي(متخلف) يعرت بالشباك يشهكَ ويبكي غير مبالي بالاخرين! و هكذا ينطلق السيد ابراهامي راقصا ان التوراة, هي اكثر واقعية لتحقيق وانشاء الدولة العنصرية من خرافة الماركسية في الصراع الطبقي و البيان الشيوعي, والى لينين و الامبريالية اعلى مراحل الراسمالية! ان العجوز مراوغ صلف ساعات يقول انا ماركسي و يشرح فائض القيمة بالمقلوب و ساعات صريح يدين الثورة البلشفية و كل الاحرار و الثوريين , إلا الهجانا فهم جند الله وموسى والتوراة والعنصريين في إسرائيل! لكن احيانا يستشهد بامور عاطفية من مُستقاة من التوراة ! وأحببتم الغريب! وايا حسيناه!ه
10 - الى يعقوب ابراهامي
عبد الرضا حمد جاسم
(
2013 / 6 / 26 - 11:56
)
ت9
كيف تثبت ذلك؟
هل وجد ماضي ام حاضر واين ان هل من بنات عم ان وكان
اين البقية حول يوجد هل هو من الماضي ايضا فربما ستقول انه ماضي مدفوع بحرف
الجر ياء لانه اذا دخل حرف الياء على فعل جره الى حيث لا يريد ام ان الياء حرف تفعيل او حرف مضاف اليه
اين موضوع الحمد لله؟ اجدك كررتها كثيرا فيما كتبت و اليوم تعود اليها
البعض يقول الحمد للعقل هل تتذكر ام نسيتها
هذه امور عميقه ايمانيه فيك و عند البعض لا تستطيع التخلص منها لانها طقوس تمارسها يوميا
صح ام صحيح
11 - إلى علاء الصفار 10: العجوز الرهيب
يعقوب ابراهامي
(
2013 / 6 / 26 - 12:39
)
أنت تقول: الدولة الصهيونية وانتصارها لا يرتبط بالفكر الماركسي
ولكن هذا بالضبط هو ما يقوله العجوز الرهيب: لا علاقة بين الصهيونية والماركسية
12 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 8: ص.ص
يعقوب ابراهامي
(
2013 / 6 / 26 - 12:48
)
كلا! ليس ص.ص. هو من أقصده
ص.ص. هو من طراز العباقرة. وإدخاله في قائمة الكتاب المشهورين فقط (حتى إذا ضمت القائمة الكاتب الذي يُشار إليه بالبنان) يُعد إهانةً له
إضافةً إلى ذلك، إذا كانت ذاكرتي لا تخونني فإن ص.ص. ضليعٌ بسايكس بيكو وما أدراك ما سايكس بيكو
سايكس بيكو هي الملجأ الأخير لكل المفلسين
13 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 11: الطقوس اليومية
يعقوب ابراهامي
(
2013 / 6 / 26 - 13:01
)
أنا لا أمارس طقوساً من أي نوعٍ كان
الشيء الوحيد الذي أؤمن به (وأنا استخدم هنا كلمة الإيمان عن قصد) هو المعادلة الرياضية
14 - الواقع أشد إنباء من الكتب
رفيق عبد الكريم الخطابي
(
2013 / 7 / 1 - 14:51
)
إن كل خطوة تخطوها الجماهير الكادحة ومناضلوها الثوريين في ميدان الصراع السافر ضد واقع الاستغلال والاضطهاد لأشد أهمية وتثقيف لهده الجماهير من دستة من الخطب والأعمال المكتبية وحتى البرامج المنمقة..الجماهير تتعلم في غمرة صراعها هدا وتحدد أولويات مطالبها وتقدم التضحيات على هدا الأساس ، نعم الانتفاضة اعتبرناها مند انطلاقتها في صيغتها الأولى انتفاضة عفوية تفتقر إلى قيادة ثورية حقيقية والأعداء الانتهازيين يطوقونها من كل الجوانب ، لكن ثقتنا في الشعب المصري وكل شعوبنا على قدرتها من الاستفادة من بطولاتها كما من إخفاقاتها وعلى فرز القيادة الثورية المبدئية والفعلية ، لدلك لم نتكلم مطلقا عن ثورة مصرية ولا تونسية بل عن انتفاضات بطولية قد تفتح الطريق أو تشكل تراكما للتغيير الثوري..انتفاضة حققت إنجازات مهمة ليس أقلها كشف المتاجرين بالدين والدين مارسوا ويمارسون التضليل باسمه طيلة عقود من الزمن ..إن الضربة القاضية التي وجهها الشعب المصري للظلاميين المتأسلمين لا أعتقد أن آلاف المقالات قادرة على فضحهم كما فضحتهم الانتفاضة المصرية المجيدة ا
.. بعد زيارة بوتين للصين.. هل سيتحقق حلم عالم متعدد الأقطاب؟
.. كيربي: لن نؤيد عملية عسكرية إسرائيلية في رفح وما يحدث عمليات
.. طلاب جامعة كامبريدج يرفضون التحدث إلى وزيرة الداخلية البريطا
.. وزيرة بريطانية سابقة تحاول استفزاز الطلبة المتضامنين مع غزة
.. استمرار المظاهرات في جورجيا رفضا لقانون العملاء الأجانب
