الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
ثورة العشرين الخالدة والاهزوجة الشعبية
كاظم فرهود
2013 / 6 / 29الثورات والانتفاضات الجماهيرية
بمناسبة الذكرى الثالثه والتسعين لثورة العشرين المجيدة اتوجه بالتحية لذكرى الثورة وانحني اجلالا وتهيبا امام شهدائنا وكادحي المدن ،امثال "جنيدي" و"الاخرس" و"كاظم صبّي" ومئات الشهداء الخالدين. واخص شهداء الفلاحين وكادحي المدن باعتبارهم اكثر الناس استحقاقا للذكرى والتمجيد لكونهم من الفقراء، وقدموا حياتهم ودمائهم ثمنا رخيصا من اجل الشعب والوطن بدون منّه وباخلاص عميق.
لن اتطرق بشيء الى الثورة واحداثها وسياقاتها ومساراتها ،بل اخص جانبا من جوانبها ومشهدا من مشاهدها فقط . واعني بذلك الاهزوجة الشعبية { الهوسة } التي تتغنى بها الجماهير الفلاحية .فهي الهتافات المحببه ،والشعار الذي يمس شغاف القلب.
والاهزوجة {الهوسة} من اكثر المغريات والحوافز التي تجتذب الجماهير الشعبيه الى المشاركه في الاعمال الثورية كالمظاهرات والمسيرات وغيرها.
وانا في هذا المقال اورد بعض الاهازيج الشعبية التي قيلت في ثورة العشرين والتي تتناول مواضيع واغراض مختلفة. وساحاول {ضمن امكانياتي } ان اوضح بعض معاني ومفردات {الهوسة} لتسهيل الامر بالنسبه للقراء الذين تصعب عليهم معرفة بعض المفردات.
*********************************************
الدولة تعرف عدها خوش رسميات
ماتدري العراق شبيه من افات
من راحن فجر يمشن عشر تفكات
فكوه وتمدد ناطوره.
المعاني:
خوش: الشيء الجيد يقال له خوش
شبيه: يوجد فيه
افات: رجال شجعان .....يمثلونهم "بالافات"
من راحن: عندما ذهبن
عشر تفكات:عشر بنادق ،التفكه : البندقيه
فكوه وتمدد ناطوره :اي اطلقوا سراحه في حين ان حارسه قد قتل.
كان شعلان ابو الجون ،شيخ الظوالم {موطنهم بين الرميثة والسماوة} وقد استدعاه الحاكم العسكري في السماوة للتحقيق معه او لشي اخر مما جعل (ابي الجون) يشعر بالارتياب من هذا الاستدعاء ويفكر به كثيرا .واخيرا وقبل الذهاب لمقابلة الحاكم اتفق مع قريبه وابن عشيرته (غثيث الحرجان) على انه في حال توقيفه يرسل في اثره عشرة رجال مسلحين ليداهموا مركز التوقيف ويطلقوا سراحه .وكان الرمز الذي اتفق عليه هو {ارسال عشر ليرات}.
ولما واجه ابو الجون الحاكم العسكري ،وبعد مداولة حادة امر الحاكم بتوقيف (ابي الجون) فجاء الدور على غثيث الحرجان اذ كان عليه ان يتحرك سريعا حيث كان شعلان بانتظار الليرات العشر وابناء العشيرة يورقهم الترقب وهم بانتظار ان يطل عليهم "ابو الجون".
لقد وفّى غثيث الحرجان بوعده .والمسلحون وصلوا المركز فاطلقوا سراح ابي الجون وعادوا من حيث اتوا .
*********************************************
{هز لندن ضاري وبچاها }
المعاني:
ضاري:هو الشيخ ضاري الحمود.
بچاها :اي جعلها تبكي.
كان الشيخ ضاري من شيوخ زوبع ،وكان مقلقا ومناهضا للاحتلال البريطاني.وكان ان استدعاه في مرة من المرات حاكم المنطقه المدعو {ليچمن} وعند حضوره امامه واثناء الكلام اشار الحاكم الى ضرورة ان تتعاون عشيرة الشيخ ضاري مع الاحتلال والسلطة , فكان جواب الشيخ ضاري له:{ان اصعب شي اعانيه ياسيادة الحاكم ،هو ان افرض على العشيرة اوامر ،حتى انا غير مقتنع بها } واخيرا وجه الحاكم بعض الكلمات المشينة للشيخ ضاري .فاضمر الشيخ في نفسه امرا .وعندما عاد الى بيته استصحب في اليوم التالي ولديه سليمان وخميس الى حيث مقر الحاكم العسكري وفي منتهى الشجاعة والاقدام دخل ولداه على الحاكم ووجها بنادقهم نحوه واطلقوا النار واردوه قتيلا.وخرجوا يلتمسون النجاة.
لقد تركت حادثة قتل {ليچمن} اثرا مولما وقاسيا في الاوساط الاستعمارية.
*********************************************
{حي ميّت تكتل يجنيبي}
المعاني:
حي ميت :ان كنت حيا او ميتا.
تكتل:تقتل.
جنيبي:اسم الفلاح المقاتل.
شرح الهوسة:احدى الامهات الفلاحات كانت تفتش عن ولدها في سوح المعارك ،في منطقة {الرميثة} وكانت تجهل مصيره ان كان حيا او ميتا , والنار تشتعل في قلبها قلقا وخوفا على فلذة كبدها فهو وحيدها ومعيلها ......ولكن جنيبي ولدها كما تعرفه جيدا لايهاب الموت ولايخشى المخاطر ولكن اين تجده ؟وبعد عناء وبحث وجدته قتيلا ويداه مشتبكة حول جندي بريطاني قد قتله قبل ان يموت وحين رأت الام هذا المشهد لم تبك او تتفجع بل هوست امام جثمانه {حي ميت تكتل يجنيبي} اي انك ياولدي وانت حي تقاتل بشجاعة وانت ميت ايضا لايهون عليك ان تترك خصمك سالما.
*********************************************
{ ارعش ما ارعش هذا انه}
تفسير الهوسة:
الحاج شعلان العطيه شيخ من شيوخ الاكرع الشبانه استدعاه الحاكم العسكري في الديوانيه المدعو (ديلي) ولما حضر الحاج امامه ،وبعد ان تفرس فيه جيدا ورأى مارأى من رعشة رأسه بسبب المرض خاطبه قائلا بما معناه :هذا انت ياشعلان!! كنت اتصورك طويلا عريضا فكنت مأخوذا بسمعتك وذكرك الذي يملأ المنطقه.....واذا انت هذا الذي امامي ولكن صدق من قال {سمعك بالمعيدي ...خير من ان تراه}.
استخف الحاج شعلان بكلام الحاكم اذ دل على جهله وغروره فرد عليه بالقول ياسيادة الحاكم :الرجال مخابر ...وليس مناظر !!الرجال يعرفون باعمالهم ...وليس بقيافتهم ....ليس هكذا تعاملون الناس.
*********************************************
{بالسيك امبربع واوينه}
المعاني:
السيك:هم جنود الانكليز ...واصلهم من الهند.
امبربع:يعيش مترفا مرفها باكثر من حاجته.
الواوي :ابن اوى.
شرح الهوسة:
انه خلال معارك ثورة العشرين ،قتل من جنود العدو الكثيرين وكان معظمهم من السيك الهنود .وغدت جثثهم تتراكم في ساحات المعارك .وصار ابن اوى في حالة من الترف يحسد عليها .وصار يدعو اخوانه لينعموا بهذا الخير الوفير فيطلق صوته في البراري هلموا لتجدوا الشبع والرفاه.
*********************************************
{زم بحر وحيّد شيروفه}
المعاني:
زم :زم البحر او النهر بمعنى امتلا بحيث صار يهدد بالفيضان.
وحيد:صيغة تصغير لاسم عبد الواحد الحاج سكر.
شيروفه:لا يمكن درأه.
شرح الهوسه:
في شدة اعاصير الثورة وعنفوانها كان فلاحوا وعشائر ال فتله في المشخاب وعلى رأسهم عبد الواحد الحاج سكر يؤلفون طليعة من طلائع الثورة.
والمهوال هنا يعظم مشاركة فلاحي وعشيرة ال فتله ويشبه نهضة العشيرة للمشاركة في الثوره بهيجان البحر لدرجة يهدد بالفيضان .فهل بالامكان درء فيضان البحر؟؟؟
ينحدر الليل في ظلام رهيب ويختفي الرجال في سيرهم في ظلام النخيل ليواجهوا قوات العدو .علّمت الدنيا هؤلاء الناس البسطاء كيف يدافعون عن مصائرهم وكيف يتحملون متاعب الكفاح والتضحيات الفادحة.
*********************************************
{فكوله الجنطة وهز ذيله}
المعاني:
فكوله الجنطة:فتحوا له الحقيبة.
هز ذيله:حرك ذيله توددا (تقال عن الكلاب)
تفسير الهوسة:
ان الرشوة كانت مفتاح الضمائر الضعيفة والنفوس المتهافتة والشغوفة بجمع المال السحت.وكانت الرشوة طريقا واسعا للخيانة وبيع الضمير.
لدا فالمهوال يندد باولئك الفاسدين ،ويصفهم بصفات الكلب الذي يهز ذيله كلما رمى احدا بعظمة له.
*********************************************
{الطوب احسن لو مگواري}
المعاني
:الطوب :معناه باللغة المتداولة المدفع.
المگوار:هي عصا في نهايتها كمية من الاسفلت.
تفسير الاهزوجة:
ان المهوال يفاضل بين المدفع والمگوار, وهي مقارنة غير واقعية ولاتصدق .ومع ذلك فقد حصلت واصبحت الواقعة من وقائع ثورة العشرين المعروفه عندما هاجم فريق من الثوار جنودا مدفعيين ودحروهم واستولوا على مدفعهم وقد حصلت هذه الواقعة في ساحة العارضيات {بين الرميثة والسماوة}
*********************************************
{لون شعلان يدري انباگت الثورة ....جا فج التراب وطلع من گبره}
المعاني:
لون:لو ان.
يدري:يعلم
انباگت:سرقت.
جا فج:بمعنى قد فج التراب ازاحه بقوة.
طلع: خرج
من گبره:من قبره.
شرح الهوسة:
لو ان الشيخ شعلان ابو الجون يعلم بأن ثورة العشرين قد سرقها الاستعمار والعملاء لكان قد خرج من القبر غاضبا حانقا ليعمل مايعمل .وهي تعبير رمزي ويمثل شعور كل الغيارى الوطنيين.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - اشترار للجهل
محسن المالكي
(
2013 / 6 / 29 - 14:35
)
ليس هناك اسوء من اشترار الجهل والتغني به ماذا جنينا من ثورة العشرين غير النكبات واخرها حكمنا صدام وامثاله
2 - تحياتي ايها الرمز الوطني والفلاحي العظيم ابو بيان
الدكتور صادق الكحلاوي
(
2013 / 6 / 29 - 20:04
)
عزيزي الاستاذ والمناضل الفذ كاظم فرهود الورد الفواح عطرا وطنيا وقائدا فلاحيا وطبقيا مخلصا-ارجوك قبول ارق واخلص تحياتي وانحني لك واشد على يديك بحرارة ايها الرمز الذي يذكرنا بطيبة اهلنا وبطولات كادحي العراق ونضالهم من اجل بناء عراق حر وسعيد منذ اربعينات القرن الماضي
الاستاذ كاظم فرهود مناضل تقدمي عراقي عنيد وقديم وكان بعد ثورة 14تموز رئيسا للجمعيات الفلاحية وواحدا من اهم صانعي الاصلاح الزراعي في العراقي لتصفية الاقطاع الذي كان يخيم بكلكله المقيت على حياة فلاحي بلادنا وشعبها الباسل
اذا كانت ذاكرتي لاتزال لم تعجز فكنيتك هي ابو بيان ربما تيمنا بثورة 14 تموز وتسميتك لاول اطفالك بهذا الاسم التاريخي للبيان الاول للتاريخ
في نهاية التسعينات كنت في بغداد وتعرفت على اصدقاء لك في نادي اتحاد الادباء وصاروا واسطة للالتقاء بك في محل صديقك الخياط بشارع السعدون في يوم الاثنين بعد الظهر والاسف لم يحصل اللقاء وكانت كلمة التعريف بيننا-انا خال بشرى-وبعد حين كنت بلقاء مع بعض كادحي بغداد في البياع قرب جامع عمر واخبرت بسكنك بالجوار والظروف كانت حقا صعبه
تمنياتي لك بالصحة وطول العمر ايها الشهيد الحي سلاما عط
3 - التحية العطرة للفاضل كاظم فرهود
علي الأسدي
(
2013 / 6 / 29 - 20:06
)
شكرا للمبادرة المهمة لتمجيد ثورة وطنية ضد الاستعمار وصنائعه جرى تغييبها وتجاهل بطولاتها من الشهداء والمضحين ، فالزمن الذي يسود عراقنا الحبيب قد اصاب الكثير من الناس باليأس وخيبة الأمل. ولا استغرب مشاعر الأخ المعلق الذي سبقني فيبدو عليه أنه لم يدرس التاريخ ليتعرف على الثمن الذي دفعته الشعوب في شتى أنحاء العالم من أجل انعتاقها و تحقيق أحلامها في الحرية والديمقراطية والرخاء لشعوبها. الدول الأوربية والولايات المتحدة لم تصل لما وصلته من تقدم دون المرور بما مررنا به من تضحيات وربما أشد وأشنع . الاستقرار والتقدم والرخاء لم ولن يأتي بسهولة والعراق والبلدان الفقيرة والنامية ليست استثناء.
خالص التقدير للعزيز الاستاذ كاظم فرهود والمجد لثورة العشرين والذكرى العطرة لأبطالها وضحاياها والشكر لك مرة أخرى
أخوكم
علي الأسدي.
4 - تحياتنا الى المناضل كاظم فرهود المحترم
على عجيل منهل
(
2013 / 6 / 29 - 22:09
)
يعتبر القائد الفلاحى كاظم فرهود- رمزا لكفاح الحركة الفلاحية العراقية التى ناضلت -من اجل الاستقلال الوطنى وبناء حياة اجتماعية واقتصادية -فلاحية - عراقية متطورة
لقد ناضل الاستاذ كاظم وخدم الحركة الوطنية والفلاحية باخلاص وكفاح عنيد له
من اجل الوطن الحر السعيد - له الحبو التحية والتقدير والصحة والعافية
5 - تحية للمناضل العم ابو قاعدة
خالد حسين سلطان
(
2013 / 6 / 30 - 18:10
)
تحية للمناضل والقائد الفلاحي كاظم فرهود (ابو قاعدة ) وشكرا على هذا التوثيق للارث النضالي الرائع للشعب العراقي ، يبقى العم ابو قاعدة مناضلا صميميا حتى النفس الاخير نتمنى له عمرا مديدا وصحة وافرة ليتحفنا بما تخزن الذاكرة المتقدة من ارث نضالي وشعبي وبالحسجة العراقية المميزة
.. اشتباكات بين الشرطة الأميركية ومتظاهرين مؤيدين للفلسطينيين ب
.. رئيسة حزب الخضر الأسترالي تتهم حزب العمال بدعم إسرائيل في ال
.. حمدين صباحي للميادين: الحرب في غزة أثبتت أن المصدر الحقيقي ل
.. الشرطة الأمريكية تعتقل عددا من المتظاهرين من جامعة كاليفورني
.. The First Intifada - To Your Left: Palestine | الانتفاضة الأ
