الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


عليكِ يا سوريا السلام

فاهان كيراكوسيان

2013 / 9 / 2
اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي


عليك يا سوريا السلام، و نِعْمَ البلد لِ العدو
لا أعتقد بِ أنّ هناك سوريّ واحد سَ يكرّر تلك الكلمات أعلاه، و التي قالها هرقل بعد إقراره بِ الهزيمة أمام الغزو الإسلامي الذي كانت طلائعه في سنة ( 633) حيث وجهت إلى سوريا ثلاث سرايا، قاد الأول عمرو بن العاص و تولّى الثانية يزيد ابن أبي سفيان و ترأس الثالثة شرحبيل بن حسَنَة، و كان حامل اللواء في سرية يزيد أخوه معاوية المؤسس العتيد لِ الدولة الأموية في دمشق، و تم إخضاع سوريا كلها من الجنوب إلى الشمال خلال سبع سنوات ( 633- 640)، و تم إخضاع مصر بين ( 640- 646).
إن الفتوحات الاسلامية التي تمت في القرن الأول تعتبر من حيث الخطورة التاريخية- كما يقول الدكتور فيليب حتّي- في منزلة فتوحات الاسكندر، و هذان هما الحدثان البارزان في تاريخ الشرق الأدنى السياسي و الحضاري قديما، فَ في غضون ألف سنة التي تلت فتوحات الاسكندر، كانت الحياة الحضرية في سوريا و البلدان المجاورة تتحول نحو الغرب عبر البحر و تتسم بِ طابعه؛ أمّا بعد الفتوحات الاسلامية، فَ قد اتجه هذا التحول شرقا عبر الصحراء، و لم تلبث آخر الصلات بِ روما و بيزنطة أن انفصمت، و أنشئت مكانها صلات جديدة بِ مكة و المدينة، لكن هذه الصلات الجديدة و تلك الطريق الصحراوي كانت قد انقطعت و انسدت إبّان سقوط الامبراطورية العثمانية، حيث تدحرجت دمشق و بيروت إلى حضن سوريا الأم، و منذ ذاك التاريخ / بداية 1920/ راحت الحياة الحضرية في سوريا تتحول مجددا نحو البحر هاربة من شواظ رمال الصحراء. إن هذا التحول لم يكمل سنته المائة. إننا نشهد غزاة الصحراء ينقضون- كما الضواري- على روح الشام و وردها و ياسمينها، لِ تحويل الحياة الحضرية في سوريا مرة أخرى إلى الشرق و عبر سراب الصحراء.
هرقل غادر سوريا تاركا إياها لِ عدوّه، فعل ذلك لأنه لم يكن سوريّا، فَ هو الآخر غازٍ و مستعمر مثل الغزاة و المستعمرين الجدد الذين ألحقوا به هزيمة ناجزة. فَ الطرفين غزاة تصارعوا على سوريا لِ استعمارها و إذلال شعبها الملوّن بِ أطياف قوس قزح المتحضر. هرقل ألقى السلام على سوريا و غادرها لأنه غريب لا يهمه أمر سوريا و لا حضارتها و لا ثقافتها، لذا سلّمها ل الغزاة البدو. أمّا اليوم، فَ الغزاة كُثر و هم يشحذون سكاكينهم و يسنّون أنيابهم لِ تمزيق سوريا كيانا و روحا و ثقافة.
إن غزوات اليوم ليست كَ الأمس. اليوم يبحث الغازي، أو يذهب مباشرة لِ نتيجة غزوته، و نتائج الغزوات هي دائما بِ المحصلة واحدة؛ فقط العمليات الاجرائية هي التي تختلف بين غازٍ و آخر، و من بين الغزاة هناك الأصيل و البديل، المعلم و الأجير، الموجّه و العميل. فَ الكل يعمل من أجل مصلحة دولته، أي أنّ نتيجة الغزوات هي رزمة من المصالح، و التي تشمل المادية بِ كلّ تجلياتها، و الروحية. و لِ كي يبقى المستعمر منتصرا، يتوجّب عليه تدمير مؤسسات الدولة المستعْمَرَة و نظمها الثقافية و القيمية و أن يحيلها إلى دولة فاشلة، أو بِ الأحرى إلى لا دولة، و أن يزرع فيها ألغاما مجتمعية كفيلة بِ أن تجعلها في حالة أل لا استقرار، أو في حالة الاحتراب الداخلي كلما اقتربت من التصالح و الاستقرار.
في حالة سوريا، الوضع استثنائي، فَ سوريا يُراد منها اقتلاع ياسمينها و وردها الجوري، و زرْع أشواك السِلاء في حدائقها العامة و متنزهاتها، يُراد منها التصحّر و الركوع تحت عباءة شيوخ الرمال. إن جوهر القضية ليس في شكل و طبيعة النظام، و إنما في الثقافة الاستراتيجة لِ النظام؛ فَ هذا النظام فاسد، ديكتاتوري، قمعي، مخابراتي و تسلّطي، نظام همّه الأول و الأخير الاستحواذ على خيرات البلاد، نظام قيمه الأخلاقية و الإنسانية فاسدة و منحطة، إنه يقمعك، يعتقلك، يغيّبك في ظلمة زنزاناته، و يعدمك حياتك، يفعل كل ذلك وفقا لِ قانون الثورة( الإنقلاب العسكري) و ليس وفْق شرع الله و كتابه الفضائي؛ فَ الثقافة الاستراتيجية لِ هذه الأنظمة الشمولية الاستبدادية ليست رجعية ظلامية، إنها ثقافة علمانية، إنها لا تتدخّل في تفاصيل حياتك الخاصة و الشخصية/ إلاّ ما كان لها علاقة بِ السلطة و النظام الحاكم/ إنها لا تفرض عليك أنواع المأكولات و المشروبات الأرضية و الروحية و الفلكية، و لا كيف تأكل و تشرب و كيف تمارس الحبّ مع زوجتك، و بِ أيّ رجْلٍ تدخل الحمّام، و نوع اللباس و العقال التي عليك ارتداءها. إنّ ثقافة الأنظمة الشمولية ثقافة علمانية غير مدنية، أيْ لا حرية لِ الكلمة و الصحافة و الأحزاب و التظاهر و الإضراب...إلخ، فَ هذه الأنظمة سقوطها حتمي، و إنْ طال الزمن قليلا، لأنها- و بِ كلّ بساطة- لم تعد تصلح لِ هذا العصر المؤتمت علميا، لذا يُفضّل التعامل معها من قِبَل شعوبها بِ تعقّل و مسؤلية مرهفة تجاه الوطن/ الدولة/، و أن يكون العمل( النضال) مدنيا سلميا ديمقراطيا لِ الحصول على مكاسب تهمّ الشعب كله. الخطأ، لا بل الكارثة، هو أن تصفع النظام، لأنك تكون بِ فعلتك تلك قد دخلت في ملعبه هو، و وقتها لا ملامة، فَ الأقوى سَ يقضي على الأضعف، و لن يقبل بِ وجود حَكَم لِ النزال، و لن يعترف بِ النظام العالمي، لأن توائمه ( النظام السوري في حالتنا) يسرحون و يمرحون في الجوار القريب و البعيد و لم يتم وضعهم تحت المجهر، لماذا هي غير مدرجة في قائمة دول الربيع – أو ربما الخريف- العربي؟!
و مجدَّدَا، المسألة السورية و المطلوب منها هو: ضرورة و وجوب تغيير وجهها إلى الشرق. لذا نرى الوكلاء ينفقون دون حدود، و يصدّرون شيكات بيضاء ممهورة بِ الخاتم الأميري و الملكي ذي اللون البترولي إلى معلميهم و مشغّليهم أصحاب الأساطيل و البوارج و الغواصات النووية التي سَ تطلق الورود و الرياحين على بلاد الشام، و نراهم يتململون في عباءاتهم و يتلمسون رؤؤسهم كلما طال زمن التدخل، يتكئون على الوسادات المزركشة تحت الخيم المصنوعة من جلود البعير و الضباع و الأفاعي، يتبادلون أطراف الأحاديث، و يعيدون تقييم طبيعة بلاد الشام، و يؤكدون على صحة رؤيتهم و هدفهم لِ جزئين من بلاد الشام( سوريا و لبنان)، و يعيدون حكاية انتصار غزوة خالد بن الوليد، و الكلمات الأخيرة التي قالها هرقل و هو يغادر سوريا، و يتساءلون فيما بينهم، إذا ما كان هناك أحدا في سوريا( أو بِ الأحرى) إذا كان هناك سوريّا واحدا يمكنه أن يتنازل عن بلده و يسلّمها لنا و يقول ما قاله هرقل؟؟
" عليكِ يا سورية السلام، و نِعْمَ البلد هذا لِ العدو "
ربما يخيب أمل الصحراء في الامتداد إلى مدائن و فيافي و حدائق الشام.
فاهان كيراكوسيان/ سوريا
02/أيلول/2013
[email protected]





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. #بايدن يدافع عن #إسرائيل.. ما يحدث في #غزة ليس إبادة جماعية


.. بدء مراسم تشييع الرئيس الإيراني الراحل إبراهيم رئيسي ومرافقي



.. هل هناك أي نوع من أنواع الامتحان أمام الجمهورية الإيرانية بع

.. البيت الأبيض.. اتفاق ثنائي -شبه نهائي- بين أميركا والسعودية




.. شوارع تبريز تغص بمشيعي الرئيس الإيراني الراحل ومرافقيه