وجدته مع مرفقات اضبارة تحمل اسم زاجي عليان . وكان محفوظا في كيس من البلاستيك مع مسبحة سوداء طويلة ( 101 ) وتربة سجود واوراق مسودة بالقلم ذاته ، بقصائد ومراثي حسينية .

وبحثت في اروقة الامن علني اجد زاجي عليان حيا فلم اعثر عليه ولم يره ايضا الذين حرروا السجناء ايضا .

                                                  القلم

عرفت هذا القلم ( منذ ان وعيت على الدنيا ) .

كان جدي يرحمه الله يستخدمه مرة او مرتين في الشهر . يكتب به رسالة الى ( عمي عودة ) الذي كان جنديا في جبال البلاد .

’تحضِرَه جدتي من ( الكنتور ) وتقدمه الى جدي .

يجلس على ( التخت ) ويخط رسالته بحروف كبيرة وفي النهاية يبلّ رأس القلم بطرف لسانه ويوقع .

بعد ذلك يعيد القلم الى جدتي ، فتضعه في الكيس الورقي الاسمر ومعه ( موسى الحلاقة ) الذي كان جدي يستجدمة مبراة للقلم .

ومرة شاهدت جدي يبري القلم بخنجره لان ( الموس ) كان ( بايّد ) .

كانت جدتي تحرص اشد الحرص على القلم وكانت تخبأه في الرف العلوي من ( الكنتور ) اسفل صرة الملابس وكانت تقول هذا ( قلم قوبيّة ) .

وكانت عندما يطلب ( واحد ) من بيوت القرية القلم من اجل كتابة رسالة او مستند ، تأخذه هي بيدها الى ذلك البيت وتنتظر ريثما ينتهون وتأخذه منهم وتعيده الى مكانه في  ( الكنتور ) .

وكانت تطلب من مستخدم القلم ان لايضغط بقوة على ( السلباية ) لانها ترى في ذلك طريقة تقصرمن  عمر القلم .

مات جدي يرحمه الله وتوزع ميراثه بين بنية وبناته .

بستانه ومواشيه ، خنجرة وبندقيته ( فالته ) وشباك صيده عقاله وكوفيته  ( الصاية ) عباءته ودلال قهوته ومضيفه وبقي القلم في مكانه في رف ( الكنتور ) العلوي تحت صرة الملابس .

في العاشر من محرم في يوم عاشوراء وهبت جدتي القلم الى زاجي عليان صاحب المراثي الحسينية يكتب به مراثيه ويترحم على جدي .