الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
أفارسيٌّ أم عربيٌّ ؟ أم هو خليج البصرة!
سنان أحمد حقّي
2013 / 10 / 1مواضيع وابحاث سياسية
( بمناسبة ورود أنباء عن ان إحدى التشكيلات الأمميّة
تعتمد تسمية الخليج بالفارسي)
نأسف أن لا نجد اليوم بين الناس قارئين حقيقيين للتاريخ متيقّضين وواعين لظواهره ومعانيه وعبره إذ نجد بعض المثقفين يستعرضون الظواهر التاريخيّة بالمرور عليها مرّ الكرام كما يُقال ولا يتبصّرون في ما وراء الأحداث والعبارات والمصطلحات وما سأستعرضه هنا ليس كلّه من بنات أفكاري أنا العبد الفقير لله كما نقول أيضا ، بل الكثير منه مقتبس من كلام مفصّل للعلاّمة الشهير الدكتور مصطفى جواد وهو في المكانة التي لا أحد يظنّ أنه يمكن أن يفرّط بها لأي غرض من أغراض الدنيا ولا يُدانيه أحد من الباحثين في عمق أبحاثه وجدّيتها فضلا عن أنه عراقي لم يتعاطى التعامل بالنعرات الطائفيّة رغم أنه من الطائفة الشيعيّة وكما هو معروف ،هذا إذا كان للموضوع بُعدٌ من هذا القبيل بين العراق وإيران .
فقد حاول كثير من الكتاب أن يشهدوا أن العديد من المؤرخين القدماء كانوا يُسمّون الخليج بالخليج الفارسي وجاؤوا بعدد من الشواهد وانتهى الأمر ! ولم يتمعّنوا بشواهدهم بل اكتفوا بذكرها واعتبروها قرائن دامغة ، والحقيقة على الرغم من رغبتنا العميقة في أن لا يختلف المسلمون في أمور من الممكن أن نجد لها تفسيرا وحلاّ بعيدا عن التعصّب وبروح الإسلام المتسامحة وبما لا يثير عوطف أيٍّ من القوميتين لاالعربيّة ولا الفارسيّة لما أضافتها الأمّة الفارسيّة طيلة قرون من عمق بما حملت من رايات الحضارة لحقب كثيرة ولكن أن نتعرّف إلى أن بعض المؤرخين ممن حدث لهم وأن ذكروه بتسمية الفارسي لا يقطع بالوضوع لما سنوضحه كما أن تسمية الخليج كثيرا ما كانت بإسم خليج البصرة كما جاء في عموم الخرائط العثمانيّة وورد بغير تسميته بالفارسي كثيرا أيضا ولا يهم إن كان الغربيون كثيرا ما يعتمدون التسمية الفارسيّة فأسباب خلق الفرقة وإحكام الصراعات والعداوات موجودة عندهم للأسف.
يقول العلاّمة مصطفى جواد في مقابلة له استمعت لها قديما شخصيّا أن الخليج هو خليج البصرة وقد دعاه بعض المؤرخين الغربيين بالفارسي لأن أكثر أولئك المؤرخين والرحالة الغربيين كانوا يهدفون إلى عبوره من الجانب العربي إلى الفارسي وليس العكس والهدف هو الذي يفرض التسمية فعندما تكون في بغداد مثلا وتريد الطريق الذي يؤدّي إلى البصرة فإنك تقول أو تسمّيه طريق البصرة أمّا إذا كنت في البصرة وتريد الطريق المؤدّي إلى بغداد فإنك تسمّيه طريق بغداد وهكذا كان الأمر بالنسبة للخليج عندما كان الهدف منه و العبور فيه هو الوصول إلى البصرة فتكون التسمية خليج البصرة وهي نهاية الخليج العليا أمّا من يسلكه من الجانب الفارسي ويريد الجانب العربي فهو خليج البصرة وخصوصا لعموم سكّان فارس والهند ومناطق باكستان الحاليّة واسم البصرة كان من أشهر الأسماء في تلك المناطق الواسعة فأهل بومبي ما زالوا يرددون الكثير من الأغاني* عن المحبوب الذي غيّبته السفن عندما رحل إلى البصرة وهكذا وورد الكثير من ذكر البصرة وخليجها وأكثر ما يُروى عن المنطقة هو ما يُروى عن صيد اللؤلؤ وصناعة السفن والأساطيل التي تمخر الخليج قديما وحديثا إلى الهند والصين وأندونيسيا والفلبين وجزر سليمان وجلب الأخشاب من جاوة وغير ذلك كثيرومازال كثير من سكان الهند والباكستان يحتفظون ببعض الصلات والأنساب التي تربط بعضهم باهالي الخليج والمنطقةوالبصرة بالذات بل أنني علمت أن إحدى ممثلات السينما الهنديّة ترجع إلى أصل بصري ايضا ولا نسمع ان لأحد منهم صلات نسب مع اي من الإيرانيين بشكل ظاهرة كما هو حاصل مع أهل الخليج والهند وأندونيسيا التي اوصل المسلمون إليها الإسلام بواسطة تجار وبحارة عرب ما زالت قبورهم قائمة إلى يومنا هذا ولا نجد في اندونيسيا قبورا لتجار او رجال دين او بحارة من الفرس
هذا هو فحوى قول العلاّمة مصطفى جواد رحمه الله عن أصل التسمية فضلا عن توضيحاتنا عليها وأماعن أن العرب كان وما زال لهم باع واسع في استخدام البحار حيث كانوا أسيادا طيلة قرون طويلة ومنهم علماء البحر إبن ماجد وإبن فضل النجدي فضلا عن قصص السندباد البحري وهو من البصرة وقد بلغني أن أحد المؤرخين قد توصّل إلى الأستدلال على دار السندباد وهو شخصيّة حقيقيّة وليست من الخيال المحض في البصرة وفي منطقة العشّارو كما يقول عند مدخل شارع الكويت الحالي ولكننا لم نسمع عن علماء ورجال بحر ولا أساطيل بحريّة فارسيّة جابت بحار العالم في الأيام الخوالي ولم يبلغنا سيرة أحد كسيرة السندباد لأنهم سكان جبال ولا يرغبون بركوب البحر كما يفعل العرب .
لعلّي أوردت ما ينفع في الإستدلال على تسمية الخليج بخليج البصرة ولم يعرف سكان المنطقة له إسما غير ذلك (حيث لم يكن يُسمّى بالخليج العربي بل بخليج البصرة وهكذا عرفه الهنود والباكستانيون والفرس وأطلق عليه هذه الأسماء رواة الحكايات الشعبيّة والأدب الشرقي منذ القدم )أمّا ان يذكره مؤرخون غربيون فهذا كان للسبب الذي ذكره الدكتور مصطفى جواد ليس إلاّ.
ومن جانب آخر فإن البصرة في المراحل ما قبل قناة السويس كانت ميناءً نشيطا جدا حيث كانت التجارة بين الشرق والغرب لا يمكن أن تجد لها مسارا أفضل من المرور بالبصرة فكانت البضائع وكان الركاب والمسافرون ترسو بهم السفن القادمة من الشرق والشرق الأقصى والصين وسنغافورة واندونسيا في البصرة ثم يجري تفريغ البضائع وتحميلها على الجمال في قوافل تسير إلى حلب عبر الصحراء أي من البصرة إلى حلب عن طريق البوادي ثم بالقرب من سواحل البحر الأبيض المتوسّط فالموانئ الغربيّة في البندقيّة وغيرها من الموانئ الشهيرة ولهذا كان إسم البصرة ذائعا ومعروفا جدا وحاول كثير من اهالي المناطق المجاورة إقتباس شئ من شهرتها ومكانتها بإنشاء موانئ بديلة وقريبة منها ولكن ذلك لم ينجح لأنه لم تكن هناك بدائل للبوادي التي توصل إلى المتوسط وكما أن طريق الحرير يمرّ بمناطق وعرة وجبليّة وهذا سرّ بقاء بل قل خلود عمران وتسمية البصرة وما زالت إلى أن يشاء الله
ومع ذلك فإننا سوف نكون سعداء لو تمت تسميته بخليج الزهراء ( ع) مثلا أو خليج الحسين ( ع)أو خليج عليّ بن أبي طالب ( ع)على سبيل المثال ليس تنازلا ولكن تيمّنا بهذه الأسماء الطاهرة والجليلة والعزيزة على قلب كل مسلم عربيّا كان أم فارسيا وليس هناك أمرٌ يريد العرب أن يسرقوه من الفرس كما يقول أحدهم للأسف الشديد.
امّا إقتراحي بهذا الخصوص فهو أن يُصار إلى تسميته بخليج الإمام السجّاد( ع) وهو الإمام زين العابدين بن الإمام الحسين الشهيد ( ع) وجميعنا نحن والأخوة في إيران يعلمون أن هذا الإمام هو الرجل الوحيد الذي نجا بعد واقعة كربلاء من القتل وتنحصر ذريّة الحسين ( ع) فيه وهو سلام الله عليه لأبٍ هو كما قلنا الإمام الحسين ( ع) ولا أرفع في الأمة من هذا الإسم ولا أشرف وهو أي السجاد ( ع) لأم هي بنت عظيم الفرس كسرى أنوشروان فنحن في الإنتساب إليه لا نغيظ العرب ولا نغيظ الفرس وهو عليه السلام جدّ العرب والعجم جميعا ويمكننا أن نغلق بهذه التسمية الشريفة بابا للفرقة يُريد الأعداء أن يُضعفونا من خلاله
اللهم اجمع أمّة محمد على كلمة سواء ولا تفرّقهم فيشمت بهم الأعداء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* من تلك الاغاني :
كر وطنا ول بهيرا
او بصري جاني واليا
مين نام جيان تعبان تيرا
او بصري جاني واليا
وترجمتها: عد من البصرة يا من ....ترك الأهل طويلا
أسأل الله من البصرة.......تاتينا على عجل
واغان أخرى ترجمتها:
هذه البصرة ما أجمل نساءها
كقطع من السكر والملح
فيهنّ شفاء لكل داء
وأخرى :
هذه البصرة ما أجمل رجالها
كالطبول التي كنت لها حبالا
( هوامش على كتاب النصرة في أخبار البصرة للقاضي الأنصاري من تحقيق الدكتور يوسف عز الدين والأغاني ذكرها باللغة الهندية الصحفي الهندي ديوان بريندرانات للمحقق)
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - خليج الحجاج بن يوسف الثقفي
عادل البحراني
(
2013 / 10 / 1 - 19:53
)
لا أريد التعليق على موضوع التسمية فارسي أم عربي لكن ما لفت نظري هو ذلك الأقتراح بتسمية الخليج بالزهراء أو السجاد وكأني أشم رائحة طائفية مسيطرة على عقل صاحب المقال والذي قد يثير تحفظ الآخر المختلف في المذهب والطائفة ويسارع بكتابة مقالة يقترح فيها تسمية الخليج بعمر أو ابو بكر أو عثمان وخالد هؤلاء ايضا شخصيات تاريخية وفقا للتاريخ الذي ليس له سند أو برهان وهو سبب مأساتنا التي من تجلياتها القتل اليومي على هذه الأرض العربية ومنها العراق لا الحصر هذا التاريخ الذي أصبح من الضروري اعادة كتابته على اسس علمية موضوعية وثائقية ، من الملاحظ أيضا في هذه الأيام والتي يطلق عليها بالربيع العربي والذي من سماته الأصطفاف والتخندق الطائفي لم يسلم من هذا الطوفان المستنيرين والعلمانيين واليساريين حيث بفعل الترسبات الماضوية في العقل الباطن يتخندقون لا اراديا مع الطائفة التي ينحدرون منها وافكارهم تصب في هذا الاتجاه الطائفي
2 - أثني على التعليق
حميد خنجي
(
2013 / 10 / 1 - 20:55
)
أتفق جدا مع الزميل عادل البحراني // ولعل تحليله وهواجسه ، التي جاءت بكل وضوح في جمله الثلاث الاخيرة ، تعبر عن فهم عميق للاشكاليات المتعلقة بالانتماءات الثانوية . وأيضا تعبر الملاحظات تلك عن قراءة صحيحة للمستنقع الذي قد يقع فيه أحيانا خيرة المثقفين
ولقد تعجبتُ أيما عجب من إقتراح الكاتب المثقف واليساري المشهود
تحياتي
3 - طائفيّة ؟
سنان أحمد حقّي
(
2013 / 10 / 1 - 23:42
)
حضرة الأساتذة الأعزاء
لا اتحلّى بأي نفس طئفي لا من قبل ولا من بعد ولكن البحث عن حلول سياسيّة لمشاكل بتم إختلاقها بين الحين والآخرلتأجيج الصراعات والإنقسامات أعتبره من الأهمية بمكان واقتراحنا لا يمكن تجييره لحساب اي طائفة لا سيما أن دول الخليج الستة سبق لها أن إقترحت تسمية الخليج بخليج عليّ بن ابي طالب ( ع) وهي دول تتبع مذاهب مغايرة لماتتبعه إيران وأن تسمية الخليج بالفارسي لا شك سيكون لها رد فعل لدى الأطراف الأخرى ولهذا يجئ إقتراحنا باختيار رموز تاريخية مقبولة بمثابة أحد الحلول المنطقية لأن الأخوة في الجمهوريّة الإيرانيّة متمسكون بتسميتهم التي لا يقرها العرب ولا يجدون لها أساسا
والآن وقبل أن تضعاني في اي موضع إتهام غير واقعي خبراني بموقفكما ؟ هل هو خليج فارسي برايكما أم خليج البصرة أو عربي؟ ولماذا ؟ وأيهما تقبلون أيها اليساريون الأفاضل وبعيدا عن اي تخندق وعن محاولات إقحام للأنفاس الطائفيةويفاجئني ما تفضلتم به لأن إقتراحنا كما هو واضح لا يمكن أن يوضع في حساب اي من الطوائف إطلاقا مع عظيم إحترامي وتقديري
4 - شكرا للأخ العزيز حميد خنجي
عادل البحراني
(
2013 / 10 / 2 - 05:02
)
أنا بحريني ليس ببعيد عنك وأطلع بين الفينة والأخرى على ما تخطه أناملك من مقالات رائعة تجعلني أشعر بأن الدنيا لا زالت بخير وتذكرني بزمن مضى يوم كنت أنا لا زلت شابا في طور التكوين الفكري في ذلك الوقت كنت أزور مؤسسة اعلامية تابعة للمقلة أو الشعلة وكنت أنت والصياد تعملون على تحريرها وخلال زياراتي كنت استمتع باحاديثكم التي تنورني وتصقل عقلي في زمن أتمنى لم يمضي بعد وهو كذلك مادام انت وأمثالك لا زال قلبهم ينبض بالعقلانية والتفكير العلمي بعيدا عن الأنتماء الطائفي والعرقي سلامي لك والى رواد مجالس المحرق الرائعة من أخوك الأصغر الذي تعرف أخوه حق المعرفة السيد جعفر
5 - ربحت الصحابة ولم اخسر اهل البيت!!!
فهد لعنزي ـ السعودية
(
2013 / 10 / 2 - 05:04
)
هذا عنوان كتاب لـ كاتب شيعي بحريني يدعى علي بن محمد القضيبي اعتنق المذهب السني وهو باختياره العنوان للكتاب يؤكد ان المسلمون وان اختلفوا على الصحابة ومحبتهم فهم متفقون على اهل البيت. بتاء على هذا الاتفاق فان تسمية الخليج المتنازع على تسميته بتسمية احد اسماء اهل البيت يجب ان يكون موقع اتفاق بين الجميع وهو اقتراح وجيه من قبل الاخ سنان احمد حقيى. لكن للانصاف لا لاهل البيت ولا للصحابة ولا لاي كائن من كان نسبة شبئ لا ينتمي لهم لا من قريب ولا من بعيد ولا شك ان الخليج المتنازع على تسميته هو موقع جغرافي ويجب ان يسمى بالكيان المنتمي البه وهو (خليج البصرةة).اما القرب والبعد فلا علاقة له بالقانون الدولي وملكية الشيء هو التاريخ المتفق عليه سابقا ودليلنا هي جزر حوار المتنازع عليها بين البجرين وقطر والتي آلت ملكيتها للبحرين بقرار من محكمة العدل الدولية وهي لا شك اقرب الى قطر.
نعيد ونكرر بان تسمية الخليخ بـ خليج البصرة هو اقرب للحق.
6 - لا تعليق!!
سميح الحائر
(
2013 / 10 / 2 - 06:50
)
هل عادل محمد يساري وهو يدافع عن حكومة ديكتاتوية وعائلة محتلة تعامل رعايها معاملة العبيد لكونهم شيعة بحجج لا تستند على دليل (ولاية الفقيه) التي لا سند لها حتى في تقرير بسيوني؟؟. لو كان هو يساري حقا للزم الصمت وهو اضعف الايمان وليس التغني بحكام فاسدين؟؟؟. اننا نعجب من يساري هذا الزمن!!!!
7 - الى سميح الحائر
عادل البحراني
(
2013 / 10 / 2 - 09:26
)
ان كنت تقصدني فأنا ليس عادل محمد بل عادل البحراني الوطني الذي يرفض جميع اشكال الدكتاتويات من الاوتوقراطية الى ولاية الفقيه هذه الدكتاتورية والتي انا اعتبرها الأخطر كونها تختفي تحت رداء الدين والمعادية لأبسط حقوق الأنسان من الحرية الفكرية مرورا بحرية الأعلام وصولا الى الحريات الشخصية في نوعية اللباس والأكل والشرب وطريقة السير ، انا لا ادافع عن الحكومة البحرينية لكن مقارنة بنظام ولاية الفقيه في ايران أعتبرها افضل من حيث المساحة النسبية المتاحة بالنسبة للحرية الشخصية وحرية الأعلام مقارنة لما هو عليه وسائد في ايران حيث يمنع الدش ويعاقب مستخدمه حتى قناة العالم التي تصدع بها عقولنا لا يستطيع العربي الزائر لأيران من مشاهدتها حيث الصوت الغير فارسي ممنوع بحكم النزعة القومية لنظام الملالي ولو ظهر بعكس ذلك لما يملكه من دهاء في المزج بين المذهب والقومية واخضاع المبادئ للمصالح ما يجعل الفرد الطائفي غير قادر على الرؤية كذلك الأنترنت الذي تتمتع به شعوب العالم حرام على الشعوب الايرانية من هنا نرى الفرق بين الملك المستبد الذي يتيح هامش من الحريات الشخصية وولي الفقيه الذي يتدخل في كل صغيرة وكبيرة
8 - اعتذار!!
سميح الحائر
(
2013 / 10 / 2 - 13:09
)
انا ياخي اقصد كاتب بحريني اسمه عادل محمد وهويدعي اليسارية ولكنه بعديد عنها بعد الارض من السماء وبالرغم من تقديري لبعض مواقفه من ولاية الفقيه او الدولة الثيوقراطية الا انه لا يجوز من المعجبين بالنظام الديكتاتوري حتى ولو اعجابه لهم هو من باب التقية لانه من اصول فارسية ويخشى من مصادرة حقه في العيش في البحرين. لكن اذا كان تخميني صحيح فان لافضل له السكوت لان في السكوت السلامة ولا يجوز الوقوف بجنب الديكتاتوين ولو بكلمة.
وعليه اقدم اعتذاري اذا لم تكن هو وفي نفس الوقت اؤيد رايك في كلتا النهجين ولاية الفقيه والحكم اليكتاتوري وان كان هناك مساحة من الحرية في حكم الاخير الا انه لا يبرر الدفاع عنهم باي حال من الاحوال ولا سيما من ياخذ من اليسارية منهجا للحياة.
شكرا لك.
9 - لايمكن القفز فوق الحقائق التاريخية -1
حسن نظام
(
2013 / 10 / 2 - 21:18
)
أتابع من وقتٍ لآخر ما يكتبه السيد سنان حقي..ومايكتبه بقية الأخوة أصحاب التعليقات(عادل/ حميد/ فهد..الخ) وآخرون. استميحكم عذرا جميعا من الدخول في السجالات، المتعلقة بالمقال أوالمرتبطة بالتعليقات. حسنا ليسمح لي صاحب المقال كونه له الأولوية، إن من جهة أنه الكاتب للمقال، او من جهة تعليقاته الأشبه بمن يدعي الموضوعية والحياد وشئ من السذاجة (اصل اسم الخليج وكانه لايدري الحقيقة)! لكنه في الواقع بعيداً عما يدعيه. هو يدري جيدا أن اسم الخليج التاريخي والحقيقي (خليج فارس)-على الاقل من زمن الاسكندر حتى سنة 1965 - (إذهب لاي متحف تاريخي وتأكد) ويدري جيداً أن القوميين العرب في زمن مجدهم وعز تيارهم العاطفي/الشوفيني، لما كان عبدالناصر القائد المجلجل بلا منازع. حدث هذا تدريجيا منذ ستينات القرن الماضي (نتكلم عن زمن عمره نصف قرن فقط!). طبعا القوى الغربية في مصلحتها إثارة ما يفرق الشعوب العربية والشعوب الايرانية ومنها بالطبع اسم الخليج أومسألة الجزر الثلاث وغيرهما من الأمور،التي تدق الاسفين بين ضفتي الخليج الفارسية والعربية. إقترح بضعة شيوعيين فرس وعرب خليجين، في السبعينات؛ اسم -فارابي-- العالم الجليل
يتبع
10 - التعثر الطائفي - 2
حسن نظام
(
2013 / 10 / 2 - 23:28
)
تكملة أعلاه
بعد التدقيق في الساعة الآفلة؛ اتضحت الصورة بشكل أدق- من خلال بعض الرفاق- وهو أن إقتراح إطلاق اسم ؛-فارابي-على الخليج، كان حلا مرضيا لو أُخذ به، ولم يصل الخلاف إلى إشكال ونزيف مزمنين! فالمحاولة تمت في منتصف ستينات القرن الماضي في موسكو، من خلال الطلبة في جامعة الصداقة (ايرانيين تابعين لحزب تودة وبحرينيين تابعين لجبهة التحرير).على كلٍ لم يكن إقتراحا فيما بين الدول بل ابتكارا طلابيا
لنرَ الآن نقطتي الزميل سنان حقي
أولاً: اسم خليج البصرة! من الممكن أنه كان يطلق على المنطقة المحاذية للبصرة –من الكويت شمالا - لأنه ليس من المعقول أن يطلق اسم مدينة، موجودة في قاع الخليج وعلى مسافة أكثر من ألف كيلومتر من باب الخليج (مضيق هرمز)، مرورا بمدن وشواطئ وبلدان لاتقل أهمية عن البصرة
أما إقتراح اطلاق اسم الائمة المعصومين(السجاد). فهذا يثير حفيظة الآخر، كما أشار بحق الزميل عادل! وينطبق عليه المثل؛أراد أن يكحلها فعماها! أخيراً بودي أن أهمس في أذن الأخ سنان؛ صحيح أن معشر التقدميين يسايرون البسطاء في اعتقاداتهم الخرافية! لكن أن نتعثر طائفيا كدأب التقدمي/الماركسي سنان! فهذا والله من عجايب الدهر
11 - إسم البصرة
سنان أحمد حقّي
(
2013 / 10 / 3 - 08:04
)
حضرات الأخوة والسادة الأفاضل
اولا ، ساءني سرعة نعت مقالي بالطائفيّة لأنني أعرف ان الطائفية هي تعصّب لمصلحة طائفة معيّنة على حساب طوائف اخرى ، ولا أدري لأية طائفة يمكن ان
يوضع مقالي هذا ؟
ثانيا :ـ
أمّا أسباب تسمية الخليج بالبصرة فهو طبيعي لأن الوجهة الوحيدة المقصودة من الدخول للخليج هي حاضرة البصرة التي لم يكن يُدانيها حاضرة أخرى في تلك العصور كما أن البصرة في العهود التاريخيّة الإسلاميّة القديمة كانت ولاية كبرى تمتد من مدينة البصرة الحاليّة وحتّى سواحل عمان على بحر العرب والمتتبع للتاريخ يجد أن العالم الكبير الجليل الخليل بن أحمد الفراهيدي كان قد ولد في عمان ولكنه تعلم ونشا ودرس في البصرة وكذلك إبن ماجد وعالم البحار إبن فضل النجدي أي ان الساحل الغربي للخليج برمته كان من أعمال ولاية البصرة التي تقلّصت شيئا فشيئا إلى أن آلت إلى وضعها الحالي والهدف من دخول الخليج كان الوصول إلى البصرة أي ان نظرية العلامةمصطفى جواد تعمل هنا ايضا
أرجو مخلصا ان يُنظر إلى مقالنا كنص وليس كنوايا او نعوت أوتفسيرات مبنيّة على حساسيات شخصيّة وأنا اشكر في الوقت ذاته كل السادة والأخوة المعقبين
ولهم تقديري
12 - سيادة وطنية كلها انتهت بغزو امريكا وصرنا مستعرة
علاء الصفار
(
2013 / 10 / 3 - 10:06
)
تحية السيد سنان حقي
هل زار السيد حقي بندر عباس يوما ما! هل يعرف الكاتب أن المناطقة ليس فيها فقط قوم فارس بل فيها البلوش وغيرها,عجيب الفرس سكان جبال! وايران فيها جبال الشمال تكون درجة الحرارة 30 تحت الصفر في الوقت الذي تكون بندر عباس 30 درجة فوق الصفر.لذا اوقعت نفسك في مطب الطائفية.لا خلاف بين السويد والدانمارك على المياه بين البلدين. لكن نحن العراقيين لا نتعض من الحروب.هكذا صدام.ح وقع اتفاقية مع شاه عميل امريكي و باع حق العراق, لكن ليصبح قعقاع قومي بالحرب على ثورة ايران باسم تحرير البوابة لتكون طريق تحرير فلسطين.ينسى الكاتب تفجير القاعدة وجيش دولة الاسلام المدعومة من امريكا,وادوار تركيا القذرة اليوم على مصر وسوريا, ليفت الكاتبانتباه العرب بتمحيص تسمية الخليج البصراوي! وكأن معركة لتحرير البصرة! وبدل ادانة تركيا وهجومها لابتلاع مصر وسوريا,ليفتح السيد الكاتب جبهة على البواب الشرقية السيئة السمعة الا يكفي حروب ومهازل القعقاع! ثم ماهذه التسمية,السجاد! لِمَ الاجحاف بدين الاقوام الاخرى فيوجد زردشتية مجوس ومسيحيين وصابئة في المنطقة! لِمَ لَم يدعى خليج السلام بعد تحرير العراق من غزو امريكا!ه
.. قوات الاحتلال تخرب محتويات منزل عقب اقتحامه بالقدس المحتلة
.. بلينكن: إسرائيل قدمت تنازلات للتوصل إلى صفقة ونتنياهو يقول:
.. محتجون أمريكيون: الأحداث الجارية تشكل نقطة تحول في تاريخ الح
.. مقارنة بالأرقام بين حربي غزة وأوكرانيا
.. اندلاع حريق هائل بمستودع البريد في أوديسا جراء هجوم صاروخي ر
