الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


جَرايِد گَبُلْ 126

صوفيا يحيا

2013 / 10 / 17
الصحافة والاعلام


.. إِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ؟ When you look at them, their bodies please you-;- and when they speak, you listen to their words. They are as blocks of wood propped up. They are the enemies, So beware of them. How are they denying the Right path (سورة الْمُنَافِقُون 4)..

بمناسبة عيد الحجيج، القنصل الفرنسي في السعودية «الدكتور Louis plane»، تجوّل بين المشاعر المقدسة بواسطة دراجته النارية وأوضح خلال لقائه برئيس المؤسسة الأهلية لمطوفي حجاج تركيا ومسلمي أوروبا وأميركا وأستراليا «طارق عنقاوي»، أن هدف هذه الجولة الوقوف على أيّ مشكل يُصادف حجاج بلاده في المشاعر المقدسة وحلها.

الداعية الحاج الرئيس المالكي حليق الذقن يلبس ربطة عنق يخلعها بحضرة مرشد الجمهورية الإسلامية خامنئي فرط حرصه بلباقة على اللياقة في المظهر بغير عمق..

يقول الكاتب الإيراني المجَايِل خامنئي داريوش آشوري: «يتكون العالم الثالث من الأمم الفقيرة والمستعمرة التي تتسم في الوقت ذاته بالثورية». كانت إيران مستقلة ظاهرياً، لكنهم اعتبروا أن الاستعمار يتخذ شكلاً جديداً هناك، في ظل وجود نخبة سياسية محلية في الحكم تؤدي دور العميل للإمبريالية وتعمل من أجل الحفاظ على مصالحها. علاوة على ذلك، سرى اعتقاد بأن العالم الغربي، بقيادة الولايات المتحدة يضع أساساً له للتوسع السياسي والاقتصادي بتدمير الثقافات الأصل. في ظل مِثل هذا الظرف مِن السهل ألا يكون الإسلام مجرد دين بل سلاح ثقافي وآيديولوجي في الصراع ضد الإمپريالية. كان خامنئي يحب الروايات. قرأ لكتاب إيرانيين مثل محمد علي جمال زاده وصادق شوباك وصادق هدايت، لكنه شعر بأنهم يتوارون أمام الكتاب الكلاسيكيين الغربيين مِن فرنسا وروسيا وبريطانيا. خامنئي قرأ روايات قديمة على سبيل المثال، كوميديا Dante Alighieri (الكوميديا الإلهية Divine Comedy) و(ألف ليلة وليلة) و(أمير أرسلان). البؤساء معجزة يقول مرارا «اقرأوا (البؤساء)، إنه كتاب عن علم الاجتماع والتاريخ والنقد وعلم اللاهوت والحب والمشاعر». شعر خامنئي أن الروايات تمنحه العمق في حياة الغرب، حتى إنه نصح جمهوراً من الكُتاب والفنانين عام 1996م قائلا: «اقرأوا روايات بعض الكتاب ذوي الاتجاهات اليسارية مثل Howard Fast (المولود قبل قرن في نييورك) وانظروا كيف تتحدث عن موقف اليسار وكيف تعامل معهم الرأسماليون في مركز الديمقراطية». أنه أيضاً من محبي رائعة الروائية الأميركية Harriet Stowe رواية «كوخ العم توم Uncle Tom s Cabin» عبد السيّد چلبي Shelby (وارث المجلس الأعلى! الفتى الحكيم أيضاً سيّد!) التي نصح في آذار 2002م بقراءتها مديرين حكوميين رفيعي المستوى، نظراً لما تلقيه من ضوء على تاريخ الولايات المتحدة قائلا: «أليست هذه هي الحكومة التي ارتكبت مجزرة ضد السكان الأصليين على أرض أميركا؟ أليست هي التي تخلصت من الهنود الأميركيين؟ أليس هذا هو النظام وعملاؤه الذين أسروا ملايين الأفارقة من منازلهم واتخذوهم عبيداً وخطفوا أبناءهم وبناتهم الصغار ليتخذوهم خولاً رقيقاً وألحقوا بهم أقسى معاناة على مدار سنوات طويلة؟ اليوم، أكثر الأعمال الفنية تعبيراً عن هذه التراجيديا هي رواية (كوخ العم توم).. ما زال هذا الكتاب حيّاً بعد نحو 200 عام»:
http://www.youtube.com/watch?v=pWq8RSUXXf4

ربما نسي البعض ملامحه أو حتى لم يعد يذكر قصته، لكن كل الأميركيين من أصول إفريقية يتذكرونها جيدًا؛ لأنه مفجر ثورة الغضب ضد عنصرية الشرطة الأميركية تجاههم بعد تسريب youtube يُظهر رجال شرطة يعتدون عليه بالضرب بسبب لونه؛ ما فجَّر ثورة غضب عارمة عام 1992م. أعلنت السلطات وفاته غريقًا بحمام سباحة. الأميركي Rodney King في Sacramento Californië مولود 2 نيسان 1965 في Rialto Californië مغدور في 17 حزيران 1992م، الذي كان رمزًا لأعمال الشغب التي شهدتها مدينة Los Angeles عام 1992، بعد نشر شريط يُظهر تعرضه لضرب مبرح من الشرطة؛ لأنه أسود؛ توفي عن عمر 47 سنة بعد أن غرق في حمام السباحة!. عثرت خطيبة King على جثته في قعر بركة السباحة في منزله في منطقة Rialto Californië. وقالت الشرطة إنها تحقق في الوفاة على أنه حادث غرق، مستبعدةً حصول جريمة، King يعاني إدمان الكحول. وقال المسؤول في الشرطة Randy DeAnda لقناة CNN إن خطيبة King اتصلت بالطوارئ، وانتُشلَت جثته من حمام السباحة وأُعلنَت وفاته في المستشفى. وقال الناشط والمعلق السياسي آل شاربتون Al Sharpton إن "King كان رمزًا للحقوق المدنية، وقد مثّل مناهضة عنف الشرطة وحركة مناهضة التصنيف على أساس عرقي في زماننا". وكان King اشتهر عام 1992م بعد انتشار شريط مصور صوَّره هاوٍ، يُظهره وهو يتعرض لضرب مبرح من قبل عناصر من الشرطة التي أوقفته إثر تجاوزه الحد الأقصى للسرعة. وقد أثار الشريط جدلاً واسعًا بعدما برأت المحكمة رجال الشرطة؛ ما أثار موجة عارمة من الاحتجاجات في جميع أرجاء الولايات المتحدة استمرت ستة أيام تدخل خلالها الحرس الوطني ثم الجيش وقوات البحرية مخلفة 53 قتيلاً ونحو ألفي جريح وخسائر تقدر بمليار دولار. وقد أُعيدت محكمة عناصر الشرطة في دعوى مدنية، أدت إلى سجن اثنين منهم وتبرئة آخرين، كما ساهمت القضية في اعتماد سلوك جديد للشرطة.

مِن جَرايِد گَبُلْ: رمتني بدائها وانسلت بنعومة صلعة المرتزق السّعودي المسخ (يحيى يرتزق) بين هجن سيرك جندرمة الجنادرية في رقصة العرضة البدوية (الفرار الأوّل لرفاق البعث العربي 18 تشرين الثاني 1963م)؛ جَريِدة (الثورة!) البعثيّة التي صدرت في بغداد كتبت: «إنُّ أعداء العراق مِن الأميركيين وغيرهم هربوا فارين مِثل الفئران المذعورة أمام شجاعة وجسارة سيوف الحق مِن أشاوس العراق وجنوده البواسل». وفي 7 أيار 1992م البدوي الفراري في خيانته العظمى المشنوق (دق عنق) في عيده الأضحى صدام، يُعلن في بغداد الأوغاد «أنُّ أحداث لوس أنجلس Los Angeles تفضح أميركا في دفاعها عن حقوق الإنسان». وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُ على رأي «ظ.غ.»: خليط حق يُرادُ به «التدليس» على الباطل؛ ليس إلا!.
: http://www.sotaliraq.com/mobile-item.php?id=145382#ixzz2hzR8sCvB





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - تغريب غريب
غريب بصري ( 2013 / 10 / 18 - 13:45 )
هيجل: الإنسان المغترب بالمفهوم التاريخي يعيش عالم ميت لا إنساني، وأثار قضية جوهرية:(إن اغتراب الشخصية يكمن في الصدام بين ماهو ذاتي وماهو واقعي، وإن
التأريخ البشري تأريخ صراع من أجل اعتراف الأخرين بحرية الذات واستقلالها). هيجل وماركس أوضحا ان بداية تغريب الإنسان تنشأ من انفصاله عن الطبيعة من
خلال العمل والإنتاج. ومع تزايد قدرة الإنسان في السيطرة على الطبيعة وتحويل العالم من حوله فإنه يواجه نفسه كشخص غريب، حيث يكون محاطاً بأشياء هي من نتاج عمله لكنها مع ذلك تتخطى حدود سيطرته وتكتسب في ذاتها قوة متزايدة.

2 - في مثل هذه الأيام تشرين الأول 1792م
محمد البصري ( 2013 / 10 / 25 - 17:00 )
زعيم الطائفة اليهودية أمين صندوق حاكم بغداد صالح ساسون أنجب في بغداد داود مؤسس شركة داود ساسون David Sasson Co.انتقلت العائلة إلى مومباي عام 1832 واشتغل داود بتجارة وسيط بين شركات النسيج البريطانية وموانئ البصرة توسع في تجارته التي كانت قائمة على تجارة إلى ثلاثة حقول تجارية تصدر الغزل والأفيون إلى الصين وتجهز الأسواق البريطانية بالبضائع الآسيوية. أصبح مواطناً بريطانياً عام 1853م وفاته في الهند عام 1864م ابنه (إلياس) وقع اتفاقية توريد القطن لمصانع لانكشاير وافتتح مكتباً تجاريا في شنغهاي عام 1845م. في البصرة عام 1794م أسس الكونت شركة (ألبير أصفر) لتوريد البضائع الهندية بالسفن الشراعية وتصدير المنتجات الزراعية العراقية إلى بلاد الشرق تطورت علاقاتها بالموانئ الأوربية والأميركية في عصر السفن البخارية.

اخر الافلام

.. تفاصيل صغيرة منسية.. تكشف حل لغز اختفاء وقتل كاساندرا????


.. أمن الملاحة.. جولات التصعيد الحوثي ضد السفن المتجهة إلى إسر



.. الحوثيون يواصلون استهداف السفن المتجهة إلى إسرائيل ويوسعون ن

.. وكالة أنباء العالم العربي عن مصدر مطلع: الاتفاق بين حماس وإس



.. شاهد| كيف منع متظاهرون الشرطة من إنزال علم فلسطين في أمريكا