الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


المُلْك يا مالكي مع الكفر يدوم!

صوفيا يحيا

2013 / 11 / 5
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق


فرضية توافق المحاصصة Moudus Vivendi لدى الفيلسوف الأستاذ الليبرالي الأميركي John Rawls المولود في 21 شباط 1921م المتوفى في مثل هذه الأيام قبل عقد من زمننا الإضافي الرديء 24 تشرين الثاني 2002م، وRawls من مؤسسي ومنظري الليبرالية الجديدة الأميل إلى الاشتراكية؛ فرضية تعتمد المساواة في الفرص لا اكتساب حق تكويني بالتحدر الدعي؛ (سَيِّد أعلى!) بشكل مسبق على عبيد (السَيِّد الأعلى!)، شريطة أن يكون الفارق محصوراً في أقل الأفراد استفادة لا امبراطورية (حقوق شريعية!) يستأثر بها (السَيِّد الأعلى!) وبطانته التي ورثها عن جده فعمه فأبيه الأدعياء بأنهم يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ رَصَاصَةٌ!.. فرضية لأجل العدل ليست أساساً يُعتد به؛ لأنه يختل ويُخل بأصل استقرار المجتمع ومكوناته الديانات الإبراهيمية الثلاث والبوذيين والعلمانيين والملحدين والرجل والمرأة والأبيض والأسود وكل المواطنين على شتى مشاربهم في دفء رحم الوطن الرحيم وشتاءات الشَّتات يهود العصر الشَّيعة الذين ورثهم الحزب القائد الدعوة من البعث الرث ويتسلط باسمهم. فرضية وضعها Rawls في إرثه: «نظرية العدل A Theory of Justice» و«الليبرالية السَّياسية Political Liberalism» الصدور سنة 1971م و«قانون الجماعات البشرية The Law of peoples» الصادر سنة 1993م.

المُلْك يا مالكي مع الكفر يدوم ومع الظلم لا يدوم. تهجير ثم ميز وإقصاء لعراقيين أصلاء والفيليون كورد شيعة يقطنون في مناطق جلولاء وخانقين ومندلي شمالاً إلى منطقة علي الغربي جنوباً مروراً بمناطق بدرة وجصان والكوت والنعمانية والعزيزية ويسكن الفيليون أيضاً في مناطق من بغداد كشارع الملك غازي والصدرية وعگد الأكراد وحي جميلة وغيرها. تعرض الكورد الفيليون للتهجير منذ تأسيس الدولة ثم إبان حكم أحمد حسن النكر بين عامي 1970- 1975م، وتبعه صدام عام 1980م بدعوى «التبعية الإيرانية» وأسقطت الجنسية عنهم عراقيون (بدون!) في الكوت واسط العراق كما في الكويت جنوبي العراق. البارحة تصويت مجلس النهاب النوّاب على قانون الانتخابات بين توزيع المقاعد على هذا النحو المجحف الذي يرقى إلى تهير قصري لعراقيين أصلاء هم الفيليون الشَّيعة، (المسيحيون 5، الايزيديون 1، الشَّبك 1، المندائيون1)، أي عدم تواجد أي مقعد للكورد الفيليين كما تقرر مسبقاً. أي أن (صفقة سياسية) تمت بين الكتل السَّياسية الكبيرة حرمت الكورد الفيليين من حصة الكوتا في مجلس النواب المقبل. خلافا لاتفاق، على منح المسيحيين 5 مقاعد كوتا، والكورد الفيليين 3، والايزيديين مثلها، بينما تقرر منح الشَّبك والصابئة المندائيين مقعداً واحداً: تعددت الأنظمة والعدل غائب (صوت من حاضرة البصرة الطيبة الخربة الحلوب بتعبير «ظ.غ.»):
http://www.youtube.com/watch?v=_IaCQ30SVeA
http://www.youtube.com/watch?v=WCUC6L9vjis





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الروائي السينارست بيير لوميتر على جائزة «Goncourt»
يحيى مثنى ( 2013 / 11 / 6 - 16:12 )
بالفرنسية، عن «إلى اللقاء هناك في الأعلى» الصادرة عن منشورات «ألبان ميشيل» في باريس.
الجُغرافيا التّخيليّة الكولونيالية Imaginative Geography (إدوارد سعيد Edward Said، الاستشراق Orientalism عام 1978م، تناول دراسات ومفاهيم فرنسية، إنجليزية، وأميركية عن الشرق الأوسط) يُحددُ مركزيّةِ تّمثيل Representation اللغةِ، نُقيمَ هذه الحدود في أذهاننا (سعيد،44) يبدوالشّرق خارج العَالم الأوروبي، حقلاً مُغْلقا، مَسْرحاً تمثيليّاً مُلْصقاً بأوروبا (سعيد،92) بين اللغة المُستخدمة لوصف الشّرق والشّرقِ نفسِه، اللغةَ غيرُ دقيقة (سعيد،100). وجدارِ الفصل العنصري (Young, Postcolonialism 66). أ ُنمُوذجهُ مسرحية ’الترجمة Translations للكاتب Brian Friel، فيها مايقومُ به البريطانيون منْ وضعِ خارطةِ مُسمياتٍ جديدةٍ لقريةٍ إيرلندية خدمةً للمَصالح الإمبريالية.(Edwards, post colonialism, 85) «ويُقضى الأمر حين تغيب تيم * ولا يُستأذنون وهم شهـود * أنا ذو لمّة وافرة أرفل فيها حتى حص شعري * لبث قليلاُ يلحق الهيجا حمل * لا بأس بالموت إذا الموت نزل»!. أ ُنمُوذجهُ تعليق
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384766

اخر الافلام

.. زاخاروفا: على أوكرانيا أن تتعهد بأن تظل دولة محايدة


.. إيهاب جبارين: التصعيد الإسرائيلي على جبهة الضفة الغربية قد ي



.. ناشط كويتي يوثق خطر حياة الغزييين أمام تراكم القمامة والصرف


.. طلاب في جامعة بيرنستون في أمريكا يبدأون إضرابا عن الطعام تضا



.. إسرائيل تهدم منزلاً محاصراً في بلدة دير الغصون