الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


بَصْرَةُ- لاهاي 15

طاها يحيا

2013 / 11 / 17
الادب والفن


وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ And verily, among them is a party who distort the Book with their tongues, So that you may think it is from the Book, but it is not from the Book, and they say: (This is from Allah), but it is not from Allah-;- and they speak a lie against Allah while they know it مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ It is not for any human being to whom Allah has given the Book and the knowledge and understanding of the laws of religion and prophethood to say to the people: (Be my worshippers rather than Allah s) On the contrary: (Be you learned men of religion who practise what they because you are teaching the Book), and you are studying it (سورةُ آلَ عِمْرَان 78- 79).

الْعِلْم في الصغر كالنقش على الحجر A little pot is soon hot

قُمْ للمعلّمِ وَفِّـهِ التبجيلا * كادَ المعلّمُ أنْ يكونَ رسولا (أحمد شوقي).

قَبل نِصْفَ قَرْن مِنَ الزّمَن الرَّديء في مِثل هذا الْيَوْم 18 تشرين الثَّاني 1963م فرَّ حثالات البَعث فرارهم الأوَّل ومَعهم معلم مادة التربية الدّينيّة (الإسلاميّة) في مدرسة الزّهاوي الإبتدائيّة للبنين المستحدثة في محلة العباسيّة على نهر العشَّار قرب كمب الأرمَن، وكان الأرمنيان سيمون وسهاك گَرابيت الذي يقلد عبدالحليم حافظ في أغانيه، يغادران درس الدّين. خلف كمب الأرمَن مِنْ جهة محلة بريهة، دور منتسبي إطفائيّة الحريق المقابلة فلكة جسر السَّعدي حيث مبنى الإطفائيّة، وفي دور الإطفائيّة دارة فدائي الإطفائيّة "عبدالرَّزاق معتوگَ"، مكافح الحريق والحياة، أولاده الثلاثة حسب تسلسل السن: محمود (يسميه زميله "ديفي" قصير القامة مرح ساكن السَّيمر "محمود أبو عيون السَّود")، أحمد، وزيد (أخضرا العينين)، الأب له أخ أصغر أسمه أحمد، أصبح معلم التربية الدّينيّة بفضل دعمه له مِنَ كدّه وكدحه على أسرته وعليه. أحمد أصلع يعتمر قبعة كابوي، على مدى شهور تسلط البعثيين السبعة الماضية، كان يتبجح (بطفوليّة يمينيّة!، مَن طال لسانه قصرت يده A long tongue is a sign of short hand) بأنَّه قوميّ في الحرس القوميّ البعثي، على دين ومذهب الرَّئيس المؤمِن "عبدالسَّلام محمد عارف"، ويخدش براءة تلاميذ صفوف المدرسة (جسم صغير يحمل قلباً كبيراً A little body often harbours a great soul) بالتَّهجم الفظ على مطبقين شيوعيين في المدرسة داخل صفوفهم وأثناء أداء تطبيقهم التَّجريبي، التَّلاميذ يصخون السَّمع إليه وَهُوَ يتقمص سرياليّة مِثالهِ الرَّئيس المؤمِن "عبدالسَّلام عارف" ويصخون إليهم، هم يردّون على صراخهِ بصوت حييّ خافت خجول: (نحن أخوة وهذه مدرسة)، وَهُوَ يقول باسم رفاق البَعث: (نحن أبرياء مِنْ أخوتكم!). في مِثل هذا الْيَوْم 18 تشرين الثاني 1963م فرَّ أستاذ أحمد.

الأسوأ مِنْ هذا الإنسان المِسخ، أستاذ مادة الرَّياضيات في متوسطة التَّقدّم للبنين، مديرها (أبو رياح) يهزّ عطفه إذا تكلم، أستاذ الرَّياضيات هذا «سَيِّد هادي الشَّرع»، أخضر العينين يُقدّم نفسه بصفاقة (صراحة) على أنّهُ عِلماني- غُلماني، يقيم الحفلات الماجنة لكل غُلام ليقول له صباحاً:

(انتهت حفلتك!)..

في أحد دروسه تحرَّش جنسياً بالطالب محسن ابن تاجر الأغنام ساجت، بحجة سؤاله عن كتاب الجبر الضخم، فأجابه الطالب- عفو الخاطر- بأنّ الحقيبة (ما تشيل!)، وكاد وقت الدّرس ينتهي وَهُوَ يعلم بذلك!، فأمره بالخروج لإحضار كتاب الجبر مِنَ الْبيت، ما اضطرَّ الطالب للاحتماء بأستاذ وافد على البَصْرَة اسمهُ (بدوي) يسكن في فندق، دعاه لزيارته ليتعرف على مشكلته!.. في الدّرس الموالي أحضر الطالب كتابه، فسألهُ «سَيِّد هادي الشَّرع» باللهجة السّوقيّة: (ها محسن، هالأيام تشيل؟!)، تلفت إلى زميله جاره في البَصْرَة القديمة الرّوزخون البَصْري مضر (أبو مفيد! مواليد عام 1951م) وتوارى خلف قمصلته الجلد السّوداء..

: http://www.sotaliraq.com/mobile-item.php?id=147415#ixzz2kv5LyREd

«سَيِّد هادي الشَّرع»، يعرف حفلته التي قتل فيها بسكين في صدره، عضو مجلس محافظة البَصْرَة عن كتلة المواطن التابعة للمجلس (الأعلى!) الإسلامي، المعمم «سَيِّد فرات الشَّرع». الرّوزخون البَصْري مضر (أبو مفيد!) يعرف بمقتل الطالب «محسن ساجت» في حادث سير في بغداد! وَهُوَ يتعلم ركوب الدّرّاجة الهوائيّة!.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - بغداد بالسريانية: بغدادو أو بغدادي، الباء وغداد
غريب بصري ( 2013 / 11 / 29 - 16:02 )
أو كداد تعني بيت أو دار الغنم وبيت العنكبوت. براثا ببغداد تعني “العذراء”، “مسجد براثا”. مازال يقولون عن البنت العذراء: (براتا و براثا).
البصرة: «بيث اوصرى» الآرامية= بيت الجداول ما يدل عليها. بعقوبا: بيث عاقوبا، المفتش والحارس، سميت بخريسان؛ لأنها واقعة على طريقها.
باطنايا: شمالي الموصل، بيت الطين. باعذرا قضاء شيخان: بيت العماد أو المساعدة، فيها دير كبير، وعُقدت فيها مجامع كنسية. باعشيقا نواحي الموصل: بيت المظلومين. بامرني نواحي العمادية: البيت المنيع. بدرة: أقصى حدود مناطق الكوت الشرقية، الباء: بيت ودير، فخففت إلى بدرة. باصخرا نواحي الموصل: بيت سحرايا، أي بيت أصحاب القصور. باحزاني نواحي الموصل: بيث حزياني، أي محل الرؤية والشاهد. أبو صيدا نواحي ديالى، تعني: بيت الصيد. أبو جسرا: نواحي شهربان والمقدادية، تعني: بيت الجسر إلخ. برطلة وبرطلي تعني بيث صناعة الأوزان والأطال.

اخر الافلام

.. ربنا سترها.. إصابة المخرج ماندو العدل بـ-جلطة فى القلب-


.. فعاليات المهرجان الدولي للموسيقى السيمفونية في الجزاي?ر




.. سامر أبو طالب: خايف من تجربة الغناء حاليا.. ولحنت لعمرو دياب

.. فيديو يوثق اعتداء مغني الراب الأميركي ديدي على صديقته في فند



.. فيديو يُظهر اعتداء مغني الراب شون كومز جسديًا على صديقته في