الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


بَصْرَةُ- لاهاي 16

طاها يحيا

2013 / 11 / 18
الادب والفن


.. وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ Nor would be order you to take angels and prophets for lords. Would he order you to have submited to Allah s will (سورةُ آلَ عِمْرَان 80).

الشَّاب جبار حليق الوجه قصير القامة يتناول فرط الرّمان على دكة دُكان «عباس تيمور» المغلق يومذاك قَبل نِصْفَ قَرْن مِنَ الزّمَن الرَّديء، يمين واجهة خان صهره الحاج محسن في سوق موسى العطيّة، ويبدو كأنّه بعمر الطفل الباسق له بسطة في الجسم، نوري حفيد الحاج محسن، جبار أصبحت شقيقته معلمة ابتدائيّة فاصطحبه شقيقه الأكبر مجيد بأمر خالهما الحاج محسن ليعمل أيضاً في خانه، حفيده نوري ينظر إلى جبار يأكل الرّمانة الكبيرة بعد أن تعقب نوري الذي اشترى (كباية برغل) محشوة باللحم مسلوقة واشترى هو أيضاً لكن كبايتين، سأله نوري وبراءة الأطفال في عينيه: (ألا تشبعك واحدة؟!)، أجابه جبار: (لو كنت أنا مثل أبيك سعيد اشتريت زجاجتين عرق، قل لي ألا تشبعك زجاجة واحدة!) كلام مِنَ الناحية المنطقيّة أقنع الطفل الذي لا يريد أكثر مِنَ إشباع فضوله. كان (حسن القاسمي) يرقبهما من دُكانه المقابل حزيناً ليس لانفراد جبار بأكل حتى المتساقط مِن فرط الرّمان على دكة الدُكان وحده، بل لمقتل معبوده الزّعيم عبدالكريم قاسم تقدّست نفسه الزّكيّة، وهو خائف لاشتهاره بأنَّه يعبد عبدالكريم، ولا يُعتبر بعد نكبة 8 شباط الأسود 1963م وطنيّاً بل وثنيّاً!، لكنَّ طبعه تغلب على تطبعه الجديد، فراح يؤاخذ جبار هنا وهناك على استئثاره بالرّمانة.. والمثل العراقي يقول: (هاي مو رمّانه، گَلوب مليانه!). حسن محسن عاد إلى اسمه الأصل لم يعد القسمي، إنَّه فشل في السّوق ويريد توظيف ولده (علي) في حكومة الرَّئيس المؤمِن "عبدالسَّلام عارف" مفجر ثورة 14 تموز!، ولده أخيراً أصبح معلم ابتدائيّة، بنت خالة أبو علي (حسن محسن) بنت الحاج محسن (أمّ حسين) أيضاً أصبحت معلمة ابتدائيّة خطبها المعلم الجار في حيّ المعلمين عند مِنْطقة السَّيمَر «يعگوب يوسف» رفضه أبوها الحاج محسن الإخباري ليس لأنَّه مسلم خصيباوي مِنْ طائفة مذهبيّة أخرى، ولا لأنَّه يضرب أمّه (أمّ يعگوب) وتصرخ في الحيّ ومعها ابنتها الأصغر آخر العنقود (ناهدة) التي أيضاً أصبحت معلمة ابتدائيّة واستأجرت دارة وهب الحاج محسن أرضها مِنْ بُستانه عند السَّيمَر لأسرة ابن أخته كاتبه في خانه مجيد. خطب (أمّ حسين) أيضاً أبُ عبدالأمير الذي يؤدّي صلاة الجمعة في جامع والدها الحاج محسن بإمامة ميرزا عباس جمال الدّين، لابنه (عبدالأمير) فاعتذر له لأنَّ (أمّ حسين) مخطوبة لابن عمّها عبدالواحد الذي أيضاً أصبح معلم ابتدائيّة قبل أن يتزوَّج فتاة كوفيّة ويعمل في الموانىء العراقيّة وتتزوَّج (أمّ حسين) أسمر نجفي الأب خصيباوي اسمه مهدي موظف في دائرة الإصلاح الزّراعي في زقاق يقابل باب الإعدادية المركزية بالعشَّار عندما يتكلم أو يسصغي يغلق إحدى عينيه كأنَّه ينظر في منظار!. صهر الحاج محسن «عباس تيمور» يسكن بُستانه له ابن أيضاً اسمه مهدي أكبر عمراً مِنْ نوري لكنَّه الأقرب سنَّاً لنوري علمه على سبيل اللعب أن يكتب أوَّل رسالة عشق إلى أيّ فتاة في الحيّ، فاختار (نوري) عشوائيّاً (ناهدة) الأكبر عمراً مِنْ مهدي عباس تيمور ومِنْه، قصاصة ورق نقش نوري عليها قلب يخترقه سهم، ورماها على عجل على سياج حديقة بيت «يعگوب يوسف» سمع صيحة مِنْ داخل البيت ثم قالت الحاجة حفصة (أمّ يعگوب) لأمّ نوري - مساءلة عادلة -: (لماذا لا تجعلين نوري يكتب رسالة كالتي رماها علينا، لأبيه ليعود مِنْ طيشه إليك؟). لاحقاً (نوري) يهتم بالأدب وتطلب مِنْهُ عمّتهُ المعلمة كتابة خطبة الخميس لتلقيها بصوتها في مدرستها وتكرَّر هذا الأمر، بل أنَّ (نوري) كتب شعراً وأيقن أنَّه سيلقى هو وشعره رضا شقيق ناهدة لأنَّه شاعر شيوعي تقدُمي متفتح ولدى زيارته له عام 1973م في مقر عمله بوزارة الثقافة والإعلام في بغداد، كان عند حسن ظنه، والتقى أيضاً الشَّاعر بُلند الحيدري بغير رغبة منه بل برغبة بُلند الحيدري الذي جالسه طويلاً، لكن نظرات حادُة بطبعها كانت ترقبه أنهما عينا ابن ذي قار الرّوائي عبدالرّحمن مجيد الرّبيعي. (أمّ حسن) بنت إمام مسجد الجمعة الإخباري، بخلاف نوري، تكتب خربشات على أساس وحشة هزيع زهرة العمر الأخير (يا عين!.. وبحجة الدُخان ابچي اعلى كيفچ!).. وبحجة استشارة ابن عمّها الشَّاعر المعمم بين قرية المومنين في ذي قار والنَّجف المتزوَّج تتزوَّجه كما (أمّ حسين) ضيّعت وحشة هزيع زهرة العمر الأخير بانتظار ابن عمّها عبدالواحد. أحمد جمال الدين في عام مولد الحاج محسن 1903م في الناصرية، محام إبن عالم دين، اتصل بالحركة الشَّيوعية عام 1929م مع جماعة فهد في الناصرية، كان قبل ذلك عضوا في الحزب الوطني: حزب أبي التمن، أصبح فيما بعد عضواً في المحكمة الكبرى، ورئيس اللجنة الاستشارية للإصلاح الزراعي في عهد ثورة 14 تموز. الشَّاعر يرسل الخربشات بعد إعادة صياغتها بنسخة مزيدة منقحة إلى مجلة «العربي» الكويتيّة!. «سَيِّد موسى» خلف شقة سعيد الحاج محسن وفيها محظيّة سعيد (أبُ نوري) في محلة الحميدي بالبَصْرَة خلف بيت أبُ «سَيِّد موسى» ملعب الخضراويّة، «سَيِّد موسى» أصبح أيضاً معلم ابتدائيّة شقيقه «سَيِّد جعفر» مناوب صاحب سعيد الحاج محسن (عبدالصاحب علوان) في الخان الآن، وقد بدأ حسن محسن (القاسمي سابقاً) كلما مرّت بائعة ساعات عليها صورة الزّعيم عبدالكريم قاسم، تصرخ تروَّج بضاعتها المزجاة في سوق موسى العطيّة حيث الخان: (عاش الزّعيم عبدالكريم شعب العراق شعب عظيم!)، بدأ يصيح عليها وقد أخرست هي: (ما يريدچ.. ما يريدچ!) حتى اختفت!.

وقيل نقلت خدماتها كالآخرين لتأييد حكومة بغي الانقلابات (عروس الثورات 8 شباط 1963م) وأعلن حسن محسن البراءة، بالتظاهر وسط سوق موسى العطيّة؛ بربط وسط دشداشته بخيط سوتلي، ليرقص كالفرح ويرفع فخذه برفع دشداته بوجه العابرين، ويقول لسعيد الحاج محسن: روح.. روح للمهلة (الملهى الليلي) لأجل محظيّة ثانية تحقق نبوئة عمّه أبُ زوجته «أمّ نوري» عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387450

نوري زميل مضر (أبُ مفيد) في متوسطة التقدم، يجد أبُ مفيد يستحسن نفس أسلوب حسن محسن (القاسمي، توفي بعد خيبة أمله في جمهور عبدالكريم قاسم)، في شخص زميله (محمدعلي) ويعمل بعد الدّوام المدرسي ندّاف قطن في البَصْرَة القديمة، (محمدعلي) الذي يلكز (نوري) في الدّرس وعند التفات نوري يبتسم محمدعلي بأسلوب مهذب مشيراً بأصبعه إلى ورقة مطويّة وضعها على شكل منديل في جيب سترته الصغير على هيئة المحترمين في لباسهم الأنيق!. أستاذ التربية الرَّياضيّة صبحي عبدالحميد، يخصص درسه بقراءة قصيدة الطبيب إبراهيم ناجي (الأطلال) التي شدت بها أمّ كلثوم!.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - قصة Short story قصيرة Elizabeth Bowen
غريب بصري ( 2013 / 11 / 30 - 15:16 )
وGuy de Maupassant وEdgar Allan Poe وErnest Hemingway وJoseph Conrad وAlice Munro وMarjorie Bernard وChinua Chinụ-;-alụ-;-mọ-;-gụ-;- واقعية نفسية مونولوج داخلي انطباعي James Joyce مجموعة قصصه «Dubliners أناس من دبلن» (1914) قصته «Eveline» فتاة تتردد في هجر حياتها الرتيبة المملة وتهرب مع حبيبها الذي يريد الزواج منها إلى بلد آخر. لكنها في آخر لحظة لا تواتيها الشجاعة على قطع جذورها بماضيها فتبقى. في روايته «Ulysses». وVirginia Woolf قصتها «رِوَايَةٌ لَمْ تُكْتَبْ بَعْدْ Unwritten Novel» (ترجمة عربية لفاطمة ناعوت) تصور مقابلة بين راوية تحاول رسم في خيالها صورة لتاريخ سيدة عجوز لا تسميها تمنحها اسم Minnie Marsh تجلس أمامها في عربة قطار وما مرت به من خبرات تريد تكتبها تدرس ملبسها وطريقتها في التصرف ووجهها وما تنتعله في قدميها ودبابيس قبعتها. تنهي الراوية حل لغز السيدة متخيلة عددا من السيناريوهات تكون فيها السيدة، مثلا، ارتكبت جريمة، أصبحت موضوعا صالحا للتحليل النفسي. وحين تهبط السيدة من القطار يكون ابنها في انتظارها ينهار السيناريو الذي رسمته الراوية. تنتهي القصة بإقرار هذه بعجز القص عن سر قلب الإنسان

2 - «من تراك تكونين؟ لماذا تسيرين في الشارع؟ أين ستنام
غريب بصري ( 2013 / 11 / 30 - 15:18 )
ين الليلة ثم غدا؟» أسئلة تطرحها الراوية على ميني مارش ولا تجد لها إجابة. السيدة تظل غامضة، تستعصي على تقنيات التحليل النفسي، أو الواقعية الاجتماعية، أو قصص الإثارة والترقب. وKatherine Mansfield حداثية وصفت بأنها تلميذة Anton Chekhov، لكنها تمكنت من الخروج من إزاره ليكون لها صوتها الخاص. في أقصوصتها المسماة «سعادة Bliss» (نقلها إلى العربية د.رشاد رشدي في كتابه «فن القصة القصيرة») البطلة تدعي Bertha Young سعيدة في زواجها من Harry المرح الحيوي المتحمس، سعادتها تتقوض حين يخونها مع جميلة غامضة تدعي Pearl Fulton مدعوة في حفلة تقيمها. وتظل الطبيعة- ممثلة في شجرة الكمثرى المزدهرة في حديقة بيتها- صامتة لامبالية بدراما البشر، سعيدة كانت أو شقية.

3 - Samuel Beckett اشتهر بمسرحيته العبثية «في انتظار
غريب بصري ( 2013 / 11 / 30 - 15:20 )
Waiting for Godot» و«لعبة النهاية Endgame» تأثر بJames Joyce (آيرلندي مثله) لكن تميز بالتشاؤم قصته «دانتي وسرطان البحر Dante and the Lobster» أولى قصص مجموعته القصصية «وخزات أكثر مما هي ركلات» (1924). تبدأ القصة وبطلها Belacqua يحاول أن يفهم بعض الأبيات من ملحمة دانتي «الكوميديا الإلهية»- أبيات تشرح فيها Beatrice في الأنشودة الثانية من «الفردوس» السبب في أن القمر يضم بقعا مظلمة. وترد في القطعة كلمة «شفقة». وفي فترة لاحقة من اليوم يسأل بلاكوا معلمته في اللغة الإيطالية عن معنى القطعة فتقول له إنها مثيرة للخلاف، وإنها سترجع إلى مراجعها ثم ترد على سؤاله. وقرب نهاية القصة يتجه Belacqua إلى بيت عمته ويصدم حين يجد أنها ستطهو سرطانا بحريا بأن تغليه حيا. وها هو ذا «صليبي الشكل على القماش المزيت.. ما زال أمامه نحو ثلاثين ثانية من الحياة». وتنتهي القصة على هذا النحو: «حسنا-هكذا فكر Belacqua - إنه لموت سريع. فليعنا الله جميعا إنه ليس كذلك». كلمة «شفقة»- Belacqua فكر فيها- معنى أشبه بتورية ساخرة. لا شفقة لوجود إنساني لا رحمة قوي يأكل ضعيف، عالم كعالم الأسماك.

اخر الافلام

.. ربنا سترها.. إصابة المخرج ماندو العدل بـ-جلطة فى القلب-


.. فعاليات المهرجان الدولي للموسيقى السيمفونية في الجزاي?ر




.. سامر أبو طالب: خايف من تجربة الغناء حاليا.. ولحنت لعمرو دياب

.. فيديو يوثق اعتداء مغني الراب الأميركي ديدي على صديقته في فند



.. فيديو يُظهر اعتداء مغني الراب شون كومز جسديًا على صديقته في