الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


اللغة و اللهجة المغربية

حميد المصباحي

2013 / 11 / 22
مواضيع وابحاث سياسية


في التاريخ السياسي للمغرب,عندما تشتد حمأته,و لأنه لا يحسم المواقف الحرجة,بفعل حسابات الساسة,الحساسة للخسارات ا لحزبية,و ضيق الصدر المعرفي,و الخوف ممن يغضبهم الحسم و الوضوح,
يتجه وجهات أخرى,لارتداء مسحات ثقافية أو إيديولوجية,فما هي خلفيات هذا الصراع الذي اشتعل بين المدافعين عن اللهجة الدارجة المغربية في التدريس,و المصرين على اعتبار اللغة العربية لغة رسمية؟؟؟
1رهان اللهجة
انتقل التفكير المغربي من منطق الخصوصية العربية,التي انتصر دعاتها على المتحمسين للفكر الكوني,في صيغته الإشتراكية و الحداثية,عندما اشتعلت المناطق العربية,صراعات و انتفاضات,أججها الفكر الديني الإسلامي,في صيغته السياسية و الجهادية,بحيث لم يجد المغرب حلولا جذرية من خلال الدفاع عن المقومات الحضارية العربية,فقد انهارت النظم العربية ذات الطموحات القومية,التي لم يتبنها المغرب كاملة إلا من خلال البنى الحضارية العامة,موفقا بينها و بين المغربية العربية بكل أصولها,الأمازيغية و اليهودية و المورسكية,فلم يبق له إلا الدفاع الأخير عن مقوماته في أضيق أبعادها,تلك التي تقبل بها الأمازيغية بدون حرج,و غيرها من المكونات الأخرى,بما فيها الإمتدادات الفراكفونية,الراغبة في فك الإرتباط بالعربية,بطريقة تتحجج فيها باللجوء للخصوصية المغربية,فلم تجد غير حصن اللهجة الدارجة,و بدأت عمليات جس النبض,بالإشهارات,و أفلام الدبلجة الدارجة للأفلام المكسيكية,التي عرفت رواجا متسعا في السنوات الأخيرة,فكبر الطموح للكتابة بالدارجة المغربية,بعد انتشار الزجل الفني المغربي,و اتساع قاعدته,و تفاعله مع الوجدان المغربي,ينضاف إلى ذلك,تراجع اللغات بما فيها العربية في منطومتنا التعليمية و حتى في الحوارات العامة.
2 رهان العوربة
عندما خسر اليسار المغربي بعده الكوني الأممي,امتد فكره للتحالف مع النزعات القومية,التي استمالت المغاربة,من خلال الكثير من المحطات,كالقضية الفلسطينية و التظاهرات التي عرفتها المدن المغربية,و كذا التضامن مع العراق و كل الشعوب العربية,و الحضور المتميز و المتفاعل مع الفن العربي,شعرا و موسيقى و غناء,و الرغبة الجامحة في احتلال مواقع متقدمة في المشهد العربي,اقتصاديا و ثقافيا و فنيا,فلا يمكن التفريط في هذه المكتسات,التي سمحت للفكر المغربي بالإمتداد شرقا,كما امتدت الثقافة الفراكفونية للكثير من المغاربة نحو الغرب الأروبي,,و بذلك فإن الدفاع عن العربية محكوم بهذه الخلفيات المشروعة,فالبعد العربي,ليس عرقيا,بل هو تاريخي لا يمكن التفريط فيه,و ثقافي في الوقت نفسه,فإن فشل سياسيا و حتى اقتصاديا,فلا يجوز إسقاطه على الثقافة و الحضارة,و هذا ما انتبه إليه الكاتب المغربي عبد الله العروي في حواره مع الأحداث المغربية,و كأنه يوجه بالمرموز تحذيراته,للساسة,حتى لا يلعبوا بالرهان الثقافي,بحجة المشاكل التي تعرفها العلاقات العربية و صراعاتها الدافعة للتقوقع و الإكتفاء المرضي بالذات و لو من خلال اللهجة المغربية حتى لو طورت نفسها و صارت لغة,.
3في المسألة التعليمية
لغة التدريس في المنطزمة المغربية,ثبت فشلها بفشل التعريب,و ما جره معه من ضعف على مستوى اللغات الحية,الفرنسية و الإنجليزية,و ما دامت العربية لم تمتد لكل المستويات,فهذا لا يؤكد فشلها,بل فشل المقترحين للتعريب,و عدم جديتهم في متابعة مقتضيات التعريب إلى حدود المستويات العليا,و العجز عن الإجتهاد في تطوير مقوماته دون المساس بالحاجة للمحتويات العلمية و ضرورة اللغات المجاورة للعربية,كما أن الواقع المغربي التدريسي يثبت بأن التدريس باستخدام الدارجة يمارس في كل أقسام التدريس بما فيها المواد العلمية,بل أحيانا حتى اللغات,و هي حقائق يفضل الكل التكتم عليها و اعتبارها استثناءات لا يعتد بها,مفسرين ذلك بكونه محاولات لتبسيط المواد المدروسة و استجابة لضعف القدرات التواصلية للتلميذ المغربي و حتى الطالب في الجامعات,بل حتى البرامج التلفزية لا تنجو و إذاعات الراديو المغربي خير دليل.
خلاصات
هذه المعركة باختصار أكبر من الساسة,إنها رهان المثقفين,و عليهم الحسم فيها,بالإجابة عن الأسئلة المحرجة المتعلقة بالهوية المغربية,بعيدا عن الدباجات الدستورية التوافقية التي تريد قول كل شي دون الحسم في أي شئ,فسؤال من هو المغربي,يمكن صياغته بإحراجية واضحة,بماذا أتمثل مغربيتي كهوية,بالديني أم العرقي أم التاريخي كثقافة؟و ما هي لغة ثقافتي المعبرة عن وجودي تجاه باقي الحضارات؟ ما هو دور القاري الأفريقي في تاريخي؟أليس هو المحدد للكثير من الحضارات؟ كما الأوطان بدل الأعراق و الديانات.
حميد المصباحي كاتب روائي





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - إدا عربت خربت
Jugurtha bedjaoui ( 2013 / 11 / 22 - 20:54 )
إدا عربت خربت وخاصة إدا كانت في موطن غير موطنها كوجودها في الشمال الافريقي الامازيغي ؟

2 - اسئلة مهمة
فاضل عزيز ( 2013 / 11 / 22 - 21:01 )
طرح متقدم واسئلة مهمة تفتح الآفاق لتناول المسكوت عنه او المطروح بخجل او المؤجل، والذي يجب ان يطرح الآن وبكل وضوح وجرأة وعقلانية للنقاش حتى يصل المجتمع المغربي الى رؤية مشتركة حول مسالة الهوية التي أصبحت موضوعا لسجالات تهدد وحدة النسيج الاجتماعي للبلد.

3 - شكر وتوجيه
ميس اومازيغ ( 2013 / 11 / 23 - 11:08 )
العزيز حميد المصباحي تقبل تحياتي/
ساعيد نشر الفقرة الأخيرة من مقالك لأنها تلخصه(هذه المعركة باختصار أكبر من الساسة,إنها رهان المثقفين,و عليهم الحسم فيها,بالإجابة عن الأسئلة المحرجة المتعلقة بالهوية المغربية,بعيدا عن الدباجات الدستورية التوافقية التي تريد قول كل شي دون الحسم في أي شئ,فسؤال من هو المغربي,يمكن صياغته بإحراجية واضحة,بماذا أتمثل مغربيتي كهوية,بالديني أم العرقي أم التاريخي كثقافة؟و ما هي لغة ثقافتي المعبرة عن وجودي تجاه باقي الحضارات؟ ما هو دور القاري الأفريقي في تاريخي؟أليس هو المحدد للكثير من الحضارات؟ كما الأوطان بدل الأعراق و الديانات.)

لأحيلك والقراء الكرام على مقال جامع شامل في الموضوع اتمنى قرائته بتمعن لأن سؤال اللغو الهوية المغربيتين اضحى اليوم محددا الجواب عنه لمصير شعبنا بتالكامل.
رابط المقال:
http://www.amazighworld.org/arabic/studies/index_show.php?id=3806

اخر الافلام

.. وصلت مروحيتان وتحطمت مروحية الرئيس الإيراني.. لماذا اتخذت مس

.. برقيات تعزية وحزن وحداد.. ردود الفعل الدولية على مصرع الرئيس



.. الرئيس الإيراني : نظام ينعيه كشهيد الخدمة الوطنية و معارضون


.. المدعي العام للمحكمة الجنائية: نعتقد أن محمد ضيف والسنوار وإ



.. إيران.. التعرف على هوية ضحايا المروحية الرئاسية المنكوبة