الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


عقدة الخوف في بلد الموت

حمزة الكرعاوي

2013 / 12 / 15
مواضيع وابحاث سياسية


هناك مقولة لجيفارا : لوذ المثقف بالسكوت اكثر خطرا من الحاكم الذي يقتل شعبه .
ومقولة لعلي ابن ابي طالب ع : صحيح ان الواقف على التل لم ينصر الباطل لكنه خذل الحق .
العراقييون سيطرت عليهم عقدة الخوف ، ولاحقتهم حتى في الدول التي اعطتهم الحريات الكاملة ، فهم يحكمون من خارج بلدانهم الجديدة ، لايتحركون ولايتظاهرون ووو الخ الا بأمر من المرجعية الدينية التي لاحقتهم حتى في المهجر ، وخالفت بل وقفت امام قوانين تلك الدول ، ووجهت ضحاياها للمصير المجهول الذي يزيدهم تخلفا مابعده تخلف .
عقد الخوف في بلد الموت ( العراق ) ، هذا الخوف وعقدته سببا انواعا من الموت ، موت الاحياء ، والموت البطيء والسريع ، وموت العقول بعد تجميدها .
في زمن ما قبل الاحتلال الامريكي كنا نسمع من اباءنا والاخرين ( اسكت ، وخفف اشويه ، والحائط له اذان وووالخ ) من مقولات الجبن والخوف والانهزام النفسي ، حتى وجدنا انفسنا في المنافي ارقاما بدون هويات ابدت غربتنا ، وهناك من يثقف ويدفع بإتجاه عقد الخوف وهم رجال دين ووسائل اعلام وساسة وطابور خامس ، والهدف هو مصلحة الحاكم بالامس ورجل دين اصبح اليوم هو الحاكم الظالم .
رجل دين متسلط اخطر من الديكتاتور ، كمم الافواه وقطع الالسن ، واخرس اخرين تحت حجج كثيرة منها مخالفة الله والراد على رجل الدين كالراد على الله ، والعداء للشعائر الحسينية ، وتحت عناوين كثيرة ابدلت مشانق الامس بمسدسات دينية كاتمة الصوت ، وتعددت الاليات وتعددت معها انواع الموت .
بعض الاباء والمثقفين هم سبب بلاءنا ، ولازالوا ، ولحد هذه اللحظة نواجه الاعتراضات عندما نعبر عن اراءنا ، يضغطون علينا وعلى الاخرين ( اسكت وخفف وووالخ ) .
سببت هذه الافكار والمقولات للعراقيين البلاء والتشرد والمآسي والالام ، واعطت للطغاة والمجرمين الغطاء الشرعي ليفعلوا فعلتهم بشعب انبطح قسم منه ، وقبل بسياسي جالس في الكويت وايران وامريكا وكندا وباقي دول العالم ، وقبل بخطاب انا عراقي ومرجعتي ايران .
هل ستأتي لحظة كالتي اسقطت طاغية رومانيا ، وهل يتخلص اصحاب مقولة اسكت من الخوف ؟.
يوجد بيننا اليوم من لازالوا يعيشون الماضي ، وغير قادرين على الحديث عن الحاضر والمستقبل ، والزمن قد تجاوزهم بمئات السنين الضوئية ، يريدون ان يفرضوا علينا معاييرهم الاخلاقية في التعبير عن الرأي ، لصالح شخصيات تقدست وتلبست بلباس الدين المزيف ، يعترضون على طريقتنا واسلوبنا في كتابة المقالات ، والحديث عبر المنتديات السياسية ، ويدافعون عمن لاكرامة له ، من حنث اليمن ، وقتل وسرق وسلب وفعل كل دونية وتباهى بها .
اصبح التباهي بالرذائل عنوانا للدولية العراقية تحت المظلة الامريكية والايرانية ، وصار البرلمان الاكذوبة ، والحكومة الناقصة التي نصبها سفيرا اميريكا وايران قرآنا منزلا من الله ، وكأن الديمقراطية خرجت من رحم سلطة الكنسية .
مسخت هويتنا ، وصفرت دولتنا ومؤوسساتنا ، وتطايرت اشلاء اهلنا في كل مكان ، ويخرج علينا من يقول : اسكت اسكت وخفف اشوية .
يريدون منا ان نلتزم بمعايرهم الاخلاقية التي لاعلاقة لها بالاخلاق ولا بالمنطق ، في الوقت الذي يجب فيه ان نعلن عن المسكوت عنه حتى في الاحلام .
اليوم هو يوم الاعلان عن المسكوت عنه ، لا يوم الخنوع والانبطاح ، هذا لمن يريد القانون السماوي والوضعي ، اما قانون الاحتلات المركبة فلا نحترمه بل نحاربه بكل الوسائل ، والواقع المريض يجب ان لايستمر ، والحالة الشاذة لاتدوم .
كم من العراقيين اليوم في زمن الاحتلالين الامريكي والايراني ، من لايستطيع ان يتكلم بصراحة ، وكم من العراقيين يخشى ان يكتب كلمة او يقول رايه في مداخلة خوفا من التصفية ، وكم من العراقيين اليوم يكتب باسم مستعار سواء على المواقع الالكترونية او مواقع التواصل الاجتماعي ، وكم من العراقيين اذا عرفوه يهددونه ، او يطلبون منه ان يسير مع التيار وبالتالي يوجه مع بوصلة الاحتلالين ؟.
الشجاعة والجرأة ان تتحدى الحاكم في زمن حكمه وفي زمن جبروته ، اما اذا رحل وانطلقت الالسن شاتمة له ، فلا فخر ولا رجولة ، وللاسف ارى الكثير من العراقيين اليوم عندما يتحدث عن صدام ينطلق لسانه ، ولاتستطيع ايقافه ، يشتم ويعربد ويتحدث عن بطولات وهمية ، وعندما يصل الى ساسة اليوم الحرامية ، يخرس لسانه كما خرس ايام صدام حسين .
الحاكم مهما كان ، يجب ان تحاسبه ، وتذله وتتابعه ، وتضعه في دائرة الشبهات حتى يستقيم ، فلو كان الحاكم موضع ثقة الناس لما ذهبوا الى سن القوانين .
عقدة الخوف التي سببها الدين لكثير من العراقيين جعلتهم يسكتون عندما يستمعوا لرجل دين ، وهو يدعو للفساد ، ويقول : انتخبوا هذه الحكومة مرة واخرى وحافظوا عليها نصرة للمذهب ، ولايعترض عليه احد ، وكأن الدين عطل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لاجل مسمى .
السياسي ورجل الدين اذا اراد ان يلعب على الناس يلعب ، عندما كانت للترابي ايام حكمه مصلحة ، وهي ان يستميل ساسة جنوب السودان ، غير احكام الدين لمصلحته ، وزوجهم بنات مسلمات ، وكتبت الاقلام : الله الله الله هذا هو الاسلام الحقيقي ونفخوا بالرجل ، حتى فرط اخوان المسلمين بكل دول المنطقة وخربوها لصالح المشروع الامريكي .
وفي العراق صدرت الفتاوى اخرجوا انتخبوا ، تحرم عليكم نساءكم ، وخروج المرأة كخروج زينب يوم الطف ، والنتيجة ان زينب العصر التي خرجت لانتخابات امريكا ، تأكل من المزابل ، وتنام في الشارع .
في كل خطاب تقحم المرجعية ، في الانتخابات في حياة الناس ، والعراق خراب ، واسكت اسكت وخفف اشوية ، والموت بطيء .
أنها عقدت الخوف في بلد الموت .
القادم اسوأ مع وجود غلمان امريكا وايران في هذا العراق .
لم تكن المواجهة مع رجال الدين اليوم بل بدأها الشاعر محمد مهدي الجواهري عام 1929 م :
وكفانا من التّقهقُرِ أنّا لم نعالج حتى الأمورَ الصغارا
هذه حالُنا على حينَ كادتْ أممُ الغربِ تسبِقُ الأقدارا
وبلاءُ الأديانِ في الشرق هُوجٌ باسمه سامَوا النفوسَ احتكارا
تُزدَرى رغبةُ الجماهيرِ في الشرقِ وتُنْسى إنْ خالفت أنفارا
أسلَموا أمرهم إلى " الشيخ " عُمياناً وساروا يَقفونه حيثُ سارا
وامتطاهم حتى إذا نالَ بغياً خَلَعَ اللُّجْمَ عنهُمُ والعِذارا
نَبذَ القِشْرَ نحوهم باحتقار وَحوَى اللبَّ وحدَهُ والخِيارا
دفعوا غُنْمَهمُ إليه وراحواً يحمِلون الأثقالَ والأوزارا
عاطلاتٍ نساؤهم ونساء " الشيخ " حُلِّينَ لؤلؤاً ونُضارا
وإذا جاءت الشدائدُ تَترى قدَّموهم وولَّوا الأدبار
حالةٌ تُلهب الغيَارى وتستصرخ غُلبَ الرجالِ والأحرارا
ان بينَ الضُلوعِ ، مما استغلوه بتضليلهم ، قلوباً حِرارا
يُعوزُ الشعبَ كي يسيرَ إلى المجد حثيثاً وكي يُوَقَّى العِثارا
حاكمٌ مطَلَقٌ يكون بما يعرف من خير شعبه مختارا
يتحرَّى هذى الشنائعَ في الشرق بنفس لا تَرهَب الأخطارا
إن يُطَعْ كان مشفقاً ، واذا ما أحوجوا كان فاتكا جزارا
أو فلا يُرتَجى نهوضٌ لشعبٍ ان يُقدِّمْ شبراً يُعيَقْ أشبارا





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. نادين الراسي.. تتحدث عن الخيانة الجسدية التي تعرضت لها????


.. السودان.. إعلان لوقف الحرب | #الظهيرة




.. فيديو متداول لحارسي الرئيس الروسي والرئيس الصيني يتبادلان ال

.. القسام: قنصنا جنديا إسرائيليا في محور -نتساريم- جنوب حي تل ا



.. شاهد| آخر الصور الملتقطة للرئيس الإيراني والوفد الوزاري في أ