الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


بدون عُنوان

بيشوى رضى ابراهيم

2013 / 12 / 18
كتابات ساخرة


بدون عنوان
*هذه المقال ليس بحثاً فى قواعد اللغة او انكار لصحه القرآن . بل انه مجرد تساؤل تطفلى لا أكثر . (:

فى ايامنا هذه وفى سالف الازمان يتهاتف البعض بأشياء هُم فى الاصل لا يعلمون مدى قيمتها او ما هى تكون!!!
* انه اعجااااااااااز لغوى
** بل انه اسطورة لغوية
*** أتستطيع أن تكتبَ مثلهُ ؟؟؟؟!!!
***** إنجاااااااااااااااااااااااز * تكبير * تكبير

- فى ظل هذه الهتافات والمراوغات الكثيرة والمبالغات المتعددة فى الرفع من شأن القرآن على انه اعجاز لغوى وأسلوب فصيح لا ريب فيه ولا شك ؛ ولكن السؤال هنا يطرح نفسه
، من أين أتيت بالقواعد اللغوية والنحوية التى تثبت عليها فصاحة القرآن وبلاغته ؟؟؟!!! .
أو بالأحرى ،من اين اتيت (ببعض) القواعد اللغوية والنحوية التى تثبت عليها فصاحة القرآن وبلاغته ؟؟؟!!!
*يتهلل شخص بصوت عالٍ
* نحن ناخذُ مُعظم قواعدنا النحوية واللغوية من القران الكريم الذى هو انارةً لعقولنا وافهامنا ومرجع لنا و...و...
- يا راااااااااااجل
- كيف تثبت شىء بإثبات مأخوذ من هذا الشىء
(طبعاً مش فاهم حاجة .. ولا انا كمان )
- بمعنى اوضح ، كيف تُثبتُ صحة وفصاحة وبلاغة كتاب بقواعد مأخوذة من هذا الكتاب بعينهِ؟؟؟!!!
-هل يصح أن تكتبَ كتابٌ باللغة الانجليزية فيه كلمة (dog) بمعنى فأر او تكتب
i played football now
أيصح هذا ؟؟؟!!! وعند سؤالك عن خطأك تقول انها شواذ للقاعدة وتخترع شواذ للقاعده لتثبت صحة ما كتبته.
-وبعد ذلك يأتى من بعدك إناس يقولون انه من الاعجاز انه يكتب بهذه الطريقة .. يالها من بلاغة !!!
- أيصح ان تثبت كلامك على قاعدة انت فى الاصل من اوجدها ؟؟؟!!! وتبلغ وتفصح نفسك على اساس هذه القاعدة!!!

- فمثلاً فى القرآن نجد القاعدة ثابتة ومتبعة فى معظم أجزائه إلا فى بعض الايات فنجد اناس يبررون هذه الاشياء على انها شوااااذ القاعدة مثل:-
-من المعروف ان الفاعل يسبق المفعول دائماً وهذه هى القاعده الثابتة (والماخوذه من القرآن ايضاً)
ولكن عندما نقف عند الآية 124 فى صورة البقرة
"وإذ ابتلى إبراهيم ربهُ" نلاحظ ان المفعول(إبراهيم) مُقدم على الفاعل(ربهُ) وهذا ما يناقض القاعده ............
- فيحتج البعض والبعض الاخر يقول انها شوااااااااااااااااذ القــــــــــــاعدة !!!
_* فهنا نلاحظ ان القاعده (مأخوذة من القرآن ) وعكس القاعدة (مأخوذة من القرآن ايضاً!!!)
فييجى واحد يقول الكلام ده تناقض
- اخـــــــــــــــــــــرررررررررررص





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - ولكل قاعدة
هانى شاكر ( 2013 / 12 / 19 - 00:40 )

ولكل قاعدة
________


قريت كتاب مهم
كُتابه ناس أفذاذ
كله حكم و علم
من سفر إبن معاذ

قال ألبسيطة بسيطه
مُسطحة .. ياعبيطة
أوعى تقولى دى كورة
ليغضب عليكى بن باز

وألشمس نازلة تطش
لا تدوب و لا بتكش
فى حفرة دافية هناك
مليانة دود و مش

جواز ألبنات فى تسعة
و لختانهم تسعى
و ف ضربهم ماتنسى
ألقلة و ألبرواز

ألشرع قال أربعة
عالمهل مش سربعة
و إن وصلوا عشرة .. ماشى
د لكل قاعدة شواذ

....

2 - الشواذ التى نريدها نحن شواذ
بيشوى رضى ابراهيم ( 2013 / 12 / 20 - 11:20 )
ههههه كان اسهل عليك انك تكتب -لكل قاعده شواذ-
لكن هذه القاعدة خطا من الاصل فبعد حرف الجر ياتى اسم مجرور ما هى شواذ هذة القاعدة؟؟؟!!! ولكل مبتدا خبر فهى ايضا قاعدة وليس لها شواذ !!!
ولكن نحن حينما نوجد قاعدة
ونلاحظ انها غير متوافقة مع قاعدة اخرى نوجد شىء اخر ونسمية بشواذ القاعدة
وبذلك يكون - لبعض القواعد شواذ نوجدها لتـثـبت ما اوجدناه ولتـنفى التعارض معه - وشكرا على تعليقك سيدى الفاضل

اخر الافلام

.. وفاة زوجة الفنان أحمد عدوية


.. طارق الشناوي يحسم جدل عن أم كلثوم.. بشهادة عمه مأمون الشناوي



.. إزاي عبد الوهاب قدر يقنع أم كلثوم تغني بالطريقة اللي بتظهر ب

.. طارق الشناوي بيحكي أول أغنية تقولها أم كلثوم كلمات مش غنا ?



.. قصة غريبة عن أغنية أنساك لأم كلثوم.. لحنها محمد فوزي ولا بلي