الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
الامازيغية من القمع الى الاختطاف!!
فاضل عزيز
2014 / 2 / 24اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
ما إن ظهرت الدعوة بين امازيغ ليبيا لإشهار ثقافتهم ولغتهم والاعلاء من شأنها في الفضاء الوطني، بعد ان ظلت لقرون طي الاهمال مجمدة في نطاق ضيق لا يتجاوز عتبات بيوتهم، حتى تم صدها وتجريم دعاة بعثها والصاق شتى التهم بهم من قبل أجهزة النظام السابق القمعية، من تهمة العنصرية الى معادات الثقافة العربية الجامعة للمجتمع الليبي، فتفرق رعاة هذا المشروع بين السجون والمنافي، وانزلق بعضهم الى منعطفات مسيئة لهذه الثقافة ومشوهة لها بين بقية اطياف المجتمع الليبي، تتخذ من معادة العرب والعروبة منهاجا لها لاثبات وجودها..
وأمام سياسة المنع والقمع التي واجهتهم في تلك الفترة انكفاء غالبية الامازيغ على ذاتهم واقتنعوا بإبقاء هذه الثقافة حبيسة جدران بيوتهم، وتماهوا مع طروحات تأصيلية لهم تربطهم بأصول عربية وتربط لغتهم ببقايا لغات قديمة سادت في الاحقاب الغابرة في جنوب شبه الجزيرة العربية وضع تفاصيلها مؤرخون ودارسون عرب و ليبيون برعاية القذافي الذي كان يُنَظِرْ لانتماء قومي عربي شوفيني ضيق يختزل العروبة في قبائل عربية عاشت في شبه الجزيرة العربية قبل اربعة عشر قرنا، ويرفض بعناد فكرة التعدد الثقافي والعرقي للمجتمع الليبي. وأمام هذا الرفض أضطر الامازيغ لمجاملة النظام السابق، ونافقه الكثير منهم طمعا في أعطياته وهباته او خوفا من بطشه. وظل مشروع إحياء وتطوير الثقافة واللغة الامازيغية من منظور وطني حبيس أدراج مثقفي الامازيغ، فيما انغمس متطرفون منهم ممن تواصلوا مع منظري المشروع المشوه والعرقي للامازيغ الذي يروج له الكونغرس الامازيغي العالمي -المرتبط بمشاريع تفتيتية تمولها دوائر المخابرات الغربية- في تتبع تفاصيل هذا المشروع والنهل من معينه الملوث بنزعة انفصالية عرقية تجاوزها الزمن ولم تعد تصلح حتى لتنظيم الحياة في قرية امازيغية معزولة في جبال أطلس فما بالك في قرى الجبل الغربي في ليبيا المركبة مع قرى عربية كلوحة الشطرنج .
مع تنفس الامازيغ نسيم الحرية بعد انتصار ثورة 17 فبراير وضع مشروع إحياء الثقافة الامازيغية بمنظور وطني في صدارة المطالب التي تبنتها الثورة في أدبياتها وخطابها السياسي ، وتبوأ ناشطون أمازيغ مواقع مهمة في التشكيلات السياسية التي مرت على البلاد من مجلس انتقالي الى مجلس تنفيذي الى حكومة مؤقتة الى حكومة انتقالية الى مؤتمر وطني، وتعاطف الليبيون مع مشروع احياء الثقافة الامازيغية كجزء من الثقافة الوطنية لليبيا التي يجب إبرازها باعتبارها لونا من الوان الثقافة الليبية الاصيلة، لكن اختطاف المتطرفين من هذا الطيف للمشروع وتحويله عن مساره من مشروع وطني متصالح مع محيطه ومنتمي الى ارضه، الى مشروع عرقي انعزالي يرتبط بأجندات خارجية؛ وبذلك أدخل هؤلاء المتطرفون من جديد هذا الحلم في نفق مظلم لا يقل ظلاما عن زنزانة القذافي. فبعد ان كان هذا المشروع مشروعا وطنيا يحمله كل الليبيين في وجدانهم، يهدف لإحياء الثقافة الامازيغية وابرازها وإعطائها حيزا في المناهج والأدبيات الليبية كثقافة متصالحة ومنسجمة مع الهوية الجامعة للمجتمع الليبي وهي الهوية العربية التي نعتز بها جميعا لأنها نتاج لتلاقح حضاري يضرب بجذوره في اعماق التاريخ، ارتفعت عقيرة المتطرفين منهم بخطاب انعزالي يتخذ من الكراهية والتحريض على العرب والعروبة منهاجا له في مخاطبة وتحريض الامازيغ على التمسك بثقافتهم، بل ذهب قادتهم ومنظريهم الى أبعد من ذلك بتسييس المشروع وتحويله من مشروع ثقافي الى حركة تحرير ومقاومة لإخراج العرب من شمال افريقيا ووصف العرب بالغزاة والاسلام بالاداة الاستعمارية التي يجب تحطيمها لإخراج العرب من أرض "تمازغا" التي تمتد حسب مشروع الكونغرس الامازيغي من واحة سيوا بغرب مصر الى جزر الكناري في المحيط الاطلسي وجنوبا حتى حدود مالي وبوركينا فاسو والنيجر!!
وبهكذا رؤية انعزالية تتخذ من العرق الامازيغي اساسا في دعوتها لاقامة دولة ومن التطهير العرقي اساسا لنجاحها، تم إجهاض مشروع إحياء الثقافة الامازيغية على يد المتطرفين المرتبطين بأجندات عابرة للحدود قبل ان يتنفس انسام الحرية ، وتحول المشروع من أمل لليبيين الى نذير شؤم يهدد بزرع فتنة عرقية في بلادهم سيكون الامازيغ اول ضحاياها ، فضلا عن أنه يبدد قرونا من التعايش صاغها الاجداد بوعيهم وإدراكهم أن التعاون والتآزر والانسجام هو وسيلتهم الوحيدة للعيش فوق هذه الارض بكرامة، وأن التطاحن والصراع العرقي هو أقصر الطرق للإندثار.
فهل يعي التيار الوطني المعتدل من الامازيغ خطورة ما يجرهم اليه أبناءهم المضللين بدعاية الكونغرس الامازيغي العالمي وتخريجات منظريه الذين يتخذون من هذا الطرح المتطرف وسيلة لصنع أمجاد شخصية، دون أن يقدروا نتائجه الكارثية سياسيا وحضاريا ومعرفيا وروحيا على طيفهم الذي عاش أجداده لقرون في ظل ثقافة وحضارة كان لهم النصيب الوافر في إثرائها وإغنائها لتكون ثقافة انسانية عالمية متجاوزة للعرق والجنس.. هذا ما نتمنى على أصحاب العقول الراجحة من الامازيغ ان يدركوه، وان يستعيدوا زمام المبادرة ويصححوا مسار مشروع الثقافة الامازيغية وإعادته الى وجهته الهادفة التي تؤسس لتعايش وانسجام وتعاون مع محيطهم ويبعدهم عن الانعزال وروح العداء للآخر.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - بعد التحية للكاتب
Jugurtha bedjaoui
(
2014 / 2 / 24 - 16:38
)
بعد التحية للكاتب على مقاله و على طريقة شيخنا المبجل الأستاد احمد القبانجي أقول ياأخي كفانا 1400سنة من الجهل والتخلف والفقر والظلم وووووو
وأملنا كبير في اخواننا الامازيغ في ليبيا مسقط الملك العظيم ششناق جدي وجد المازيغ جميعا ان يحرروا ليبيا من الطغمة العنصرية ثم بعد ذلك نحن معشر الامازيغ في انتظارهم لتحرير كل اراضي اجدادنا من سيوة الى جزر الكناري النصر والمجد والخلود لابناء مازغ تحياتي
2 - مرحبا للحوار
ميس اومازيغ
(
2014 / 2 / 24 - 17:38
)
هكذا بفتحك مجالا للحوار تكون بالفعل قد افصحت عن نيتك للأستماع الى الراي الآخربذلك اكون لك شاكرا لأعتباري نفسي مهتما بموضوع الأمازيغية ببلادها ثامزغ.يا رجل اول ملاحظة على مقالك وهي في اعتقادي اس الخلاف الواقع بين طيفين في ليبيا وهي كونك كما الكثير غيرك عندما يهم بالحديث عن الأمايغية فانه يخص بها شريحة معينة غير التي يعتقد انه منها انت انطلقت منذ البداية بالتمييز بينينك(العرب)والأمازيغ وبالرغم من انك حاولت اظهار رغبتك في الحفاظ على ما اسميته الثقافة الأمازيغية فانك لم تستطع التخلص من التعالي العربي حيث اردتها ان تكون في اطار(الهوية العربية)وهو ما يبين انك تجهل كل شيء عن الأمازيغية وفاقد الشيء لا يعطيه.ان الأمازيغية ليست مجرد لغة وانما هوية يا رجل وعلى ارضها والتلاقح والأنصهار الذي اشرت اليه انما يخص المهاجر العربي في الوسط الأمازيغي لا العكس الذي ترغب فيه فالجالية المغربية في فرنسا لن تقول بالهوية الأمازيغية لفرنسا بذلك تكون انت الذي اختار وفظل الهوية العرقية(العربية)طبعا خلاف الأمازيغ الذين يحيلون بشانها على التاريغ الذي يعتبرهم الأصل والى الجغرافيا التي هي ثامزغا .يتبع ..
3 - تـــــا بع
ميس اومازيغ
(
2014 / 2 / 24 - 17:54
)
اقول المجال الجغرافي ل ئيمازيغن فهم بذلك خلافك لتكون بالتالي الهوية الحقيقية للشعب الليبي هوية امازيغية واحدة بينما تقافته متعددة الروافد ومنها العربية لتحاول انت قلب الآية راسا على عقب ضدا على المنطق والموضوعية.
اراك تتهم الكونغريس الأمازيغي العالمي شانك شان كل ضعيف يلتجأ الى نضرية المؤامرة كلما اعوزته الجرئة على الأعتراف بالحقيقة فهل تملك ما يبرر اتهامك له اذ من البساطة بمكان ان ارمي غيري باشياء ليست فيه لكن هل حقا استطيع اقناع العقلاء؟
موضوعك في مجمله لا يعدو ان يكون تعبيرا عن راي المستلبين ليس فقط في قطرك بل في شمال افريقيا كلها بما فيها مصر طبعا وهو كونك تعتبر نفسك متصدقا على من اعتبرتهم امازيغ خلافك.ان هؤلاء يا رجل يريدون لغتهم على ارضهم وهويتهم على ارضهم ولا يطالبون صدقة من احد.فهل تقبل وغيرك من المستلبين بالأعتراف الرسمي بامازيغية ليبيا وتعميم تدريس الأمازيغية افقيا وعموديا الى جانب العربية ام تريد من هذه الأخيرة ان تكون السيدة والأخرى خادمة.؟
ذكرت الغزو والأسلام ومررت ناكرا ان يكون الأمازيغ موضوع غزو من قبل العرب وباسم الأسلام فهل حقا تصفحت مصادر التاريخ بشانهما؟..يتبع
4 - الى هيئة الحوار المتمدن
ميس اومازيغ
(
2014 / 2 / 24 - 18:26
)
لقد ارسلت احتجاجا على حجب تعليقي كما لاحظت حجب التابع ثم اعادة نشره هذا الأخير لست ادري ما مبرر الفاعل لذلك فانني التمس منه ان هو اصر على عدم نشر تعليقي كاملا ان يحبجه بالكامل انني لست جديدا على الموقع ولم ادخله من اجل المشاذات الكلامية.
5 - تلبع
ميس اومازيغ
(
2014 / 2 / 24 - 19:51
)
تقول(يهدد بزرع فتنة عرقية...سيكون الأمازيغ اول ضحاياها)فعلى اي اساس اصدرت حكمك هذا؟ثم الا ترى انك فظحت عرقيتك؟ هذا ما يحاول الأمازيغ تنبيه امثالك اليه ليس فقط في ليبيا كما قلت بل في كافة ثامزغا
تتمسكون بالعرقية العربية وتتهمون هؤلاء الذين وعوا وادركوا انهم امازيغي الهوية بعد القمع والسجون والتعذيب والتهميش والأقصاء ومحاولات التعريب الفاشلة بانهم عرقيين الا ترى انكم تكيلون بمكيالين حلال عليكم اعتماد العرقية وحرام على هؤلاء ؟بل عليهم ان يكونوا تابعين انهم قاصرين. ليس هكذا تورد الأبل يا رجل لقد تطرقت في كثير من مقالاتي للأشارة الى ان شمال افريقيا على فوهة بركان في الوقت الذي بيد حكمائها اداة الحيلولة دونه والأنفجار وهو الأعتراف الرسمي بالأمازيغية لغة وهوية فلا يغرنك الوضع الذي انتهت اليه تونس مثلا ان الثورة الحقيقية هي القادمة واتمنى ان يستفيق المغفلون.
6 - شافك الله
فاضل عزيز
(
2014 / 2 / 25 - 17:25
)
لن ارد عليك إلا بالدعوة لك بالشفاء من هذه اللوثة التي تعشعش في دماغك.. اما تابعكفلا لوم عليه ويؤخذ ععلى قدعقله..
7 - تعقيب
ميس اومازيغ
(
2014 / 2 / 26 - 12:19
)
يقول المغاربة(لوكان لخوخ ئيداوي لداموا راسو) ان التعالي والأعتقاد في التمكن من ناصية الحقيقة دليل على امراض نفسية تستوجب العالاج .ان التعليق الأول رد فعل عن تعاليك اما التابع فلأنك لا تملك الجرئة على الأقرار بصحة مظمون تعليقه فضلت اللجوء الى ما يلتجىء اليه الضغفاء ان امثالك هم من سوف يتسببون في اشعال الفتنة في ثامزغا لكن ابناء الأرض لا يسعهم ما داموا ليسوا هم المسؤولين الا ان يخبروك وامثالك ان (ولد النعجة ياكلو الديب).
.. الشرطة تقتحم جامعة كولومبيا لتفريق المحتجين| الأخبار
.. مؤشرات على اقتراب قيام الجيش الإسرائيلي بعملية برية في رفح
.. واشنطن تتهم الجيش الروسي باستخدام -سلاح كيميائي- ضد القوات ا
.. واشنطن.. روسيا استخدمت -سلاحا كيميائيا- ضد القوات الأوكرانية
.. بعد نحو 7 أشهر من الحرب.. ماذا يحدث في غزة؟| #الظهيرة
