الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


لم يكن داروين ملحدا

حامد رمضان المسافر

2014 / 5 / 5
الطب , والعلوم


كان داروين السبب الرئيسي في انبثاق فجر جديد في علوم الوراثة ورسم الخرائط الوراثية الحية لكافة أنواع الحياة ابتداءً بالإنسان حتى الكائنات المجهرية. ومنذ ان نشر داروين كتاب أصل الأنواع شرع جميع العلماء في رسم وتخطيط واكتشاف أشكال الحياة ومظاهرها التطورية بما لم يخطر على بال داروين.أحدثت نظريتة انقلاباً في العلوم الأخرى. وفي كتابه أصل الأنواع تجلتْ رؤاهُ اللاهوتية, فعلى الرغم من تصوره للدين كإستراتيجية بقاء قَبَلية، إلا أن داروين كان رافضاً للتخلي عن فكرةِ أن الرب هو واهبُ القوانين المطلق. وقد كانت مشكلة الشر تزعجه على نحوٍ متزايد.لعب داروين وصديقه المقرب جون إنز، الكاهن في كنيسة داون، دوراً مؤثراً في مجتمع الكنيسة، لكن بحلول عام ١-;-٨-;-٤-;-٩-;-م علق داروين على ذهاب أفراد أسرته إلى الكنيسة أيام الأحد بقوله" إنه من العبث الشك في قدرة الإنسان على الجمع بين الإيمان بالله ونظرية التطور في نفس الوقت" على الرغم من تحفظه عندما يتعلق الأمر بنشر آرائه الدينية، كتب داروين في عام ١-;-٨-;-٧-;-٩-;-م، " لم أنكر أبداً فكرة وجود إله لهذا الكون، لكن اعتقد بأن مصطلح "اللاديني" كفيل بوصف ما أعتقد حالياً". في عام ١-;-٩-;-١-;-٥-;-م، نُشر في كتاب (حكاية السيدة مع الأمل) بأن داروين عاد للمسيحية في أيام مرضه، والذي أكده أبناؤه.
اقترن مذهب التطور في النصف الأخير من القرن التاسع عشر باسمين عظيمين , هما اسم الفرد راسل والاس و اسم تشارلز داروين , و ذاعت شهرة داروين بالمذهب حتى كاد أن ينسب إليه و يعرف به ,
فيقال مذهب داروين كما يقال مذهب التطور أو مذهب النشوء و الارتقاء , و قد عدل أخيرا عن تسمية المذهب بالنشوء و الارتقاء ,و بقيت الداروينية غالبة عليه .
و لقد هوجم المذهب كثيرا باسم الدين , و جعله بعضهم مرادفا للإلحاد و المادية , و مع هذا لم يكن والاس ولا داروين ملحدين معطلين , و كان والاس شديد الإيمان بالله و بحكمته , و من كلامه ما يُستدل به على تصديق المعجزات و خلود الإنسان .
أما داروين فلم يزعم قط أن ثبوت التطور ينفي وجود الله , و لم يقل قط أن التطور يفسر خلق الحياة , و غاية ما ذهب إليه أن التطور يفسر تعدد الأنواع الحيوانية و النباتية , و في ختام كتابه عن أصل الأنواع يقول أن الأنواع ترجع في أصولها إلى بضعة أنواع تفرعت على جرثومة الحياة التي أنشأها الخلاق .
و قد قال والاس في كتابه عالم الحياة the world of life متحدثا عن عقيدة داروين "إنه على ما يظهر قد صار إلى نتيجة واحدة , و هي أن الكون لا يمكن أن يكون قد وجد بغير علة عاقلة , و لكن إدراك هذه العلة على أي وجه كامل يعلو على إدراك العقل البشري .
ثم عقب والاس قائلا : "و إني لأولي هذه النظرة كل عطفي و شعوري , و لكنني مع هذا أرى أننا مستطيعون أن نلمح قبسا من القدرة التي تعمل في الطبيعة , يساعدنا على تذليل الصعوبة البالغة التي تحول دون العلم بحقيقة الخالق الأبدي الذي لا أول له و لا آخر" .
و لما سُئل والاس عن عقيدته الدينية (سنة 1879) قال في خطاب إلى مستر فوردايس Fordyce صاحب كتاب ملامح في الشكوكية :
" إن آرائي الخاصة مسألة لا خطر لها ولا تعني أحدا غيري , ولكنك سألتني فاسمح لي أن أقول أنني متردد , و لكنني في أقصى خطرات هذا التردد لم أكن قط ملحدا بالمعنى الذي يُفهم فيه الإلحاد على أنه إنكار لوجود الله , و أحسب أن وصف اللاأدري يصدق علي في أكثر الأوقات - لا في جميعها - كلما تقدمت بي الأيام " .
و قد كتب قبل ذلك (سنة 1873) إلى طالب هولندي سأله السؤال نفسه فقال : " إن استحالة تصور هذا الكون العظيم العجيب و فيه نفوسنا الشاعرة قائما على مجرد المصادفة - هي في نظري أقوى البراهين على وجود الله , و لكنني لم أستطع قط تحديد قيمة هذا البرهان" .
و سأله طالب ألماني (سنة 1879) : هل يتفق مذهب التطور و الإيمان بوجود الله , فأوصى أحد أعوانه أن يكتب إليه ما فحواه أنهما يتفقان , و لكن الناس يختلفون في فهم المقصود بالإله .
و عاد الطالب يسأل و يطلب التفصيل , فكتب إليه داروين نفسه في هذه المرة و قال له أنه لا يرى دليلا على الوحي و ان الإيمان بالبعث متروك لكل من يشاء أن يتخذ له فيه معتقدا بين المحتملات المتضاربة .
و آخر ما عندنا من آرائه في هذا الموضوع خطاب أرسله إلى غراهام صاحب كتاب عقيدة العلم كتبه سنة 1881 و قال فيه : "إنك عبرت عن عقيدتي الباطنة .. إن الكون لم ينجم عن مصادفة , ثم عاد يتساءل : ما قيمة هذه العقيدة في إثبات حقيقتها ؟
و المهم في هذا الصدد أن صاحبي مذهب التطور كما شاع في النصف الأخير من القرن التاسع عشر لم يستندا إليه في إنكار العقيدة الدينية , و لم يزعما أنه يفسر سر الحياة أو سر الكون , و أحدهما .. وهو والاس - كان مؤمنا بالله و بحكمته في مخلوقاته , و الآخر - وهو داروين كان يأبى أن يوصف بالإلحاد , و يحسب نفسه أحيانا "ربانيا" أي منكرا للمصادفة و مرجحا لعقيدة الربوبية , و يؤكد إلى آخر أيامه أن الاستدلال بمذهب التطور على إنكار الإله خطأ كبير و ادعاء لا سند له من العلم ولا من التفكير الأمين .
و لأثبات ان داروين لم يكن ملحدا هذه رسالته اجابة على سؤال عالمة هولندية عن رأيه بوجود الله , و اضعها بلغتها الانجليزية لكي لا تحرف او تؤول:
Down, Beckenham, Kent.

April 2 1873

a mon. N. D. Doedes | The University | Utrecht | Holland.f1

Confidential.

Dear Sir

I am much obliged for the photograph of yourself and friend. I am sure that you will excuse my writing at length, when I tell you that I have long been much out of health, and am now staying away from my home for rest. It is impossible to answer your question briefly-;- and I am not sure that I could do so, even if I wrote at some length. But I may say that the impossibility of conceiving that this grand and wondrous universe, with our conscious selves, arose through chance, seems to me the chief argument for the existence of God-;- but whether this is an argument of real value, I have never been able to decide. I am aware that if we admit a first cause, the mind still craves to know whence it came and how it arose. Nor can I overlook the difficulty from the immense amount of suffering through the world. I am, also, induced to defer to a certain extent to the judgment of the many able men who have fully believed in God-;- but here again I see how poor an argument this is. The safest conclusion seems to be that the whole subject is beyond the scope of man s intellect-;- but man can do his duty.

With my best wishes for your success in life, I remain, dear Sir, | Yours faithfully | Ch. Darwin





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - مقال رائع
مجدى زكريا ( 2014 / 5 / 5 - 18:41 )
مقال رائع استاذ حامد
وشكرا لمجهوداتك
فى اعتقادى ان دارون كان مشوشا كغالبية ابناء عصره وتنتابهم الشكوك
وهذا التشويش تجده بين من يرتادون الكنائس واماكن العبادة الاخرى
وتجده ايضا بين اغلب الملحدين وان دافعو بعنف عن الحادهم
وهذه النظرية المشئومة قد تلقفها اعداء الدين ومنكرو وجود الله وجعلوا منها شيئا غير قابل للنقد
وحسب مقالك وسيرة حياة دارون نفسه انه كان غير متحمس لها واوجدها تحت الحاح تأثير معين
وعندما افاق من تأثير هذا الاحسشاس وجدها قد انتشرت انتشار النار فى الهشيم

اخر الافلام

.. بيل غيتس للعربية إنجليزي: السعودية وأميركا ومايكروسوفت أكبر


.. الأقمار الصناعية تكشف ثكنات عسكرية للحوثيين تحت الأرض




.. مقابلة خاصة مع مؤسس شركة مايكروسوفت بيل غيتس


.. الأقمار الصناعية تكشف ثكنات عسكرية للحوثيين تحت الأرض




.. معهد العلوم السياسية بباريس يرفض مراجعة علاقاته مع الجامعات