الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


يعقوب ابراهامي والفول والماركسية1

حسقيل قوجمان

2014 / 9 / 6
مواضيع وابحاث سياسية


يعقوب ابراهامي والفول والماركسية1
يتذكر القراء انني كنت قد قاطعت يعقوب ابراهامي منذ الحلقة الثانية من اول مقالاته عن حسقيل قوجمان وبينت الاسباب التي دعتني الى المقاطعة. والدليل على ذلك انه منذ انقطاعه عن الكتابة عن حسقيل قوجمان لم اذكر اسمه ولو مرة واحدة. ولكن عادت حليمة الى عادتها القديمة ووجد فرصة حواري مع الاخ الزيرجاوي مناسبة جديدة للتهجم على حسقيل قوجمان فكتب مقاله "الفول والماركسية".
علمت من المقال انه كانت ثمة تعليقات على حواري مع الاخ الزيرجاوي ولكني مع الاسف لم اطلع عليها لا تجاهلا بل جهلا. فانا لا اعرف اين اجد التعليقات على مقالاتي وقد سالت الاخ رزكار عن ذلك فاجابني انها في اسفل مقالاتي، وانا مع الاسف لا اجد التعليقات في اسفل مقالاتي.
يبدأ يعقوب مقاله باقتباس العبارة التالية من حواري مع الاخ الزيرجاوي "ولكن السؤال الذي اوجهه للاستاذ الزيرجاوي هو : هل تعتبر الديالكتيك علما ام هو مجرد افكار او فرضيات؟" ويكمل الاقتباس كالعادة بالعبارة التالية للتهجم على حسقيل قوجمان وليس لمناقشة العبارة المقتبسة:
" - (حسقيل قوجمان، مكتشف قانون "فناء الضدين"، يخترع علماً جديداً هو علم الديالكتيك). "
وبدلا من ان يبدي رايه في نفي كون الديالكتيك علما يسائل قراءه :ما هي العلاقة بين الفول والماركسية؟ ويبين ان الانسان البسيط يجيب الا علاقة بين الفول والماركسية ثم يقول:
"ولكن، بخلاف الإنسان البسيط، "المفكر الماركسي" حسقيل قوجمان يقول، في الحلقة الثانية من سلسلة مقالاته حول "الزيرجاوي ومأساة الديالكتيك" ("الحوار المتمدن" - 2014 / 8 / 19)، أن هناك علاقة مباشرة بين الإثنين (أي بين الفول والماركسية) وأن تحوّل حبة فول إلى نبتة فول يثبت في الواقع صحة أفكار كارل ماركس حول مستقبل الجنس البشري. "
هنا تبدو باوضح صورها امانة يعقوب ودقته في اقتباس اراء حسقيل قوجمان. ويزعم متهما المفكر الماركسي حسقيل قوجمان ان حسقيل يقول ان هناك علاقة مباشرة بين الاثنين ويواصل وصف ذلك كما جاء اعلاه. وهذا كذب وافتراء وتزييف متعمد يظن انه بذلك يجتذب قراءه!!!
اتحدى يعقوب ابراهامي ان يقتبس كلمة واحدة مما اعتبره قولا لحسقيل يفيد بوجود علاقة بين الفول ووجبة الفول التي لا ياكلها (ربما لانها اكل الفقراء) وبين الماركسية. ان اتهام حسقيل بهذا القول هو مجرد افتراء. وهو يدل على جهل يعقوب المطلق للماركسية واثبات صحة افكار كارل ماركس والعملية الديالكتيكية.
ان حسقيل ابعد من ان يقول ان هناك علاقة بين الفول والماركسية. ولكن حسقيل قوجمان يميز بين العملية الديالكتيكية وبين الماركسية. العملية الديالكتيكية هي تعبير عن ان سلوك المرء عند دراسة ومعالجة الظواهر الطبيعية التي تجري في الطبيعة سلوك ديالكتيكي لان كل حركة في الطبيعة والمجتمع تجري بطريقة ديالكتيكية. وهذا هو الاكتشاف الحقيقي لعلم المادية الديالكتيكية. وبما ان كل حركة في الطبيعة والمجتمع تجري بطريقة ديالكتيكية يمكن اتخاذ امثلة بسيطة من الطبيعة ومن المجتمع لتسهيل فهمها وللبرهان على ذلك. وقد اتخذ البعض تبخر وانجماد الماء لشرح ذلك واتخذ البعض البيضة وفقسها واحدهم انجلز لشرح ذلك واخذ حسقيل حبة الفول، وليس وجبة الفول التي لا ياكلها يعقوب، لشرح ذلك. ولكن يعقوب يعرب في الواقع عن جهله المطبق للطريقة الديالكتيكية.
ثم يبدي اعتقاده بعدم اقتناع احد بوجود العلاقة بين الفول والماركسية باستثناء علاء الصفار الذي يبدو انه علق تعليقا ايجابيا على مقال حسقيل قوجمان.
ثم ينتقل يعقوب الى موضوع تحويل الحديد الى ذهب. فمن المعروف تاريخيا ان السيميائيين حلموا وحاولوا ان يحولوا الحديد الى ذهب وفشلوا طبعا.
هل هذه فكرة غريبة؟ لا عندما يعلنها من أعلن في مقالٍ سابق، وهو يرتدي بزة عالم الكيمياء، أن في مقدوره تحويل الحديد إلى ذهب بفعل قوةٍ كونية خرافية لا وجود لها إلاّ في مخيلته.
في هذه العبارة تتضح نزاهة يعقوب العظيمة بنقل اراء خصمه الى جمهور قرائه. فقد جاء في مقال حسقيل ان العلم توصل الى تحقيق حلم السيمسائيين بامكانية تحويل الحديد الى ذهب. ويخبر قراءه بان بمقدور حسقيل تحويل الحديد الى ذهب واضاف بعليقاته البذية على ذلك. والعلم توصل فعلا الى ذلك ولكن طريقة تحويل الحديد الى ذهب تكلف اضعاف اثمان الذهب الذي يحصلون عليه.
لو القى يعقوب ابراهامي نظرة الى جدول العناصر في الطبيعة اذا كان قد سمع بوجوده لوجد ان تحويل الحديد الى ذهب يعني تحويل عدد البروتونات الموجودة في نواة ذرة الحديد الى عدد البروتونات الموجودة في ذرة الذهب لكي يصبح الحديد ذهبا. الرقم الذري للحديد هو ستة وعشرون والرقم الذري للذهب هوتسعة وسبعون. وهذا يعني ان تحويل الحديد الى ذهب يتطلب تغيير الرقم الذري من ستة وعشرين بروتون في ذرة الحديد الى تسعة وسبعين لكي يتحول الحديد الى ذهب. وبما ان العلم اكتشف تركيب ذرات العناصر وتعلم تغيير تركيبها فهذا يعني ان بامكان العلم تحويل الحديد الى ذهب رغم ان تحقيق ذلك صعب ومكلف وغير عملي. ويعقوب كما يبدو لم يسمع ولم يعرف بذلك.
ولكن العلم قام عمليا بتحويل اعلى واصعب من ذلك وانفقت الولايات المتحدة العديد من تريليونات الدولار من اجل تحقيقه. فاليورانيوم هو اعلى العناصر الموجودة في الكرة الارضية وقد قضى الزوجان كوري حياتيهما من اجل استخراج اليورانيوم من خاماته.
ولكن العلم كذلك اكتشف وجود عناصر اعلى من اليورانيوم في الطبيعة وهي غير موجودة على الكرة الارضية. ولكن الولايات المتحدة والمانيا قبلها كانت تحتاج الى احد هذه العناصر من اجل انتاج القنبلة الذرية. وهذا العنصر هو البلوتونيوم الذي يعلو درجتين في جدول العناصر على اليورانيوم. فالوزن الذري لليورانيوم هو اثنان وتسعون اما الوزن الذري للبلوتونيوم فهو اربعة وتسعون. فكان على العلماء ان يعملوا على تحويل اليورانيوم الى بلوتونيوم. واذا كان يعقوب يعلم ام لا بان خيرة علماء بريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة كونوا فريقا واحدا خلال الحرب العالمية الثانية من اجل تحويل اليورانيوم الى بلوتونيوم باضافة العدد اللازم من البروتونات والنيوتروناب الى نواة ذرة اليورانيوم ورفعها من اثنين وتسعين الى اربع وتسعين ونجحوا في ذلك . وقد جرى هذا العمل عن طريق العلم وليس "بفعل قوةٍ كونية خرافية لا وجود لها إلاّ في مخيلته."
في الفقرة التالية يبحث يعقوب قضيتين هما القانون الرابع من قوانين الديالكتيك، ويقصد قانون فناء الضدين، وموضوع كون كارل ماركس ينبغي ان يكون عالما زراعيا لكي يتحدث عن نمو حبة الفول.
اولا حول قانون فناء الضدين. ان حسقيل قوجمان لم يعتبر هذا القانون قانونا رابعا من قوانين الديالكتيك بل تحدث عنه كقانون طبيعي. وهذا ما لم يفهمه يعقوب ولم يحاول ان يفهمه من شروح حسقيل قوجمان له.
من دواعي الفخر والاعتزاز لو ان حسقيل قوجمان كان فعلا مكتشف قانون فناء الضدين. ولكن حسقيل قوجمان تعلم هذا القانون من انجلز فقد شرح انجلز موضوع نشوء الفرخ وتطوره في داخل البيضة اثناء الحضانة وبين تحقق القوانين الديالكتيكية على حركة هذا النمو وبين ان اكتمال نمو الفرخ في داخل قشرة البيضة التي كانت حاميته طوال فترة نموه حتم على الفرخ كسر القشرة لكي يخرج للطبيعة كفرخ دجاج. وبين ان عجز الفرخ عن كسر القشرة يؤدي الى فناء الفرخ وفناء البيضة. فلا يبقى الفرخ فرخا لانه يموت في داخل القشرة ولا تبقى البيضة بيضة لانها فقدت المواد التي تجعلها بيضة. وهذا هو قانون فناء الضدين بالنسبة لانجلز كما فهمته.
وبعد النقاشات الطويلة حول قانون فناء الضدين واتهام حسقيل باختراعه او اكتشافه قرات البيان الشيوعي مرة اخرى وفوجئت بان ماركس وانجلز كتبا في الفقرة الاولى من البيان الشيوعي عن قانون فناء الضدين حين تحدثا عن ان فشل الصراع الطبقي لاجراء التحول النوعي المحتم من الصراع ادى تاريخيا الى فناء الطرفين المتناحرين. وهذا طبعا ليس النص الحرفي لما جاء في البيان الشيوعي ولكن يعقوب او كل قارئ يهمه الامر يستطيع مراجعة الفقرة الاولى من البيان الشيوعي.
واننا نعيش الان في ظروف يخشى فيها العلماء من ان استمرار التدهور البيئي في كرتنا الارضية يهدد بفناء الحياة على الكرة الارضية وحتى بين العلماء من يضع زمانا محتملا لهذا. ولو حدث هذا فانه يعني تحقق فناء الضدين، الطبقات الامبريالية الراسمالية الحاكمة والطبقات العمالية والكادحة نتيجة فناء الحياة على الكرة الارضية.
اما اين تحدث كارل ماركس تناحر النقيضين فكان حين شرح في العبارة التي اقتبسها الاخ الزيرجاوي وبين ان حركة الديالكتيك هي التناحر بين النقيضين الموجودين في الظاهرة (كل ظاهرة). ومنها بالطبع ظاهرة التناقض في داخل حبة الفول. ولكي يبدي رايه في حركة تجري في الطبيعة لا تحتاج الى ارتداء رداء خبير في الموضوع. فحتى يعقوب مثلا يستطيع ان يقول انه اذا كانت اسس البناء غير كافية او ان المواد التي استعملت في اساس البناء غير جيدة فان البناء سينهار بدون ان يرتدي بزة المهندس. لكن المهندس الاستشاري الزيرجاوي هو الذي يحتاج الى ان يكون مهندسا لكي يعرف ما هي الاسباب التي جعلت اسس البناء غير سليمة وكيف يمكن علاجها وتصحيحها لتلافي حدوث الانهيار. كما ان حسقيل لم يحتج الى ارتداء رداء العالم الكيماوي حين تحدث عن تحويل الحديد الى ذهب ولكن الذي يحتاج الى ارتداء العالم الكيمياوي والفيزياوي والذري هو الذي يستطيع العمل على تحقيق التحويل. وقد احتاج الامر الى اكفأ العلماء في كافة هذه العلوم من اجل اجراء تحويل اليورانيوم الى بلوتونيوم.
ويتوصل يعقوب اخيرا الى النتيجة الاخيرة بان "القيمة العلمية لكل هذا العبث الكلامي هي طبعاً صفر. صفر مطلق." ولا شك ان منح حسقيل درجة الصفر ممن شخص كيعقوب هو بمثابة درجة المائة من الناحية العلمية.
اكتفي الى هنا في هذه الحلقة بامل ان يتاح لي في المستقبل ان اناقش الماركسية المحنطة وماركسية يعقوب غير المحنطة.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - فناء الضدين.
عبد الحسين سلمان ( 2014 / 9 / 6 - 12:54 )
تحية للسيد قوجمان و تمنياتي له بطيب الصحة.
يقول السيد قوجمان:
...قرات البيان الشيوعي مرة اخرى وفوجئت بان ماركس وانجلز كتبا في الفقرة الاولى من البيان الشيوعي عن قانون فناء الضدين...
أعدت قراءة الفقرة الاولى من البيان الشيوعي في النص الاصلي الألماني, فلم اعثر على قانون فناء الضدين, بل عثرت على هذه العبارة:
einen Kampf, der jedesmal mit einer revolutionä-;-ren Umgestaltung der ganzen Gesellschaft endete oder mit dem gemeinsamen Untergang der kä-;-mpfenden Klassen.

وترجم هذه العبارة الشيوعي البريطاني.. Samuel Moore, وتحت اشراف إنجلز, الى:
either in a revolutionary reconstitution of society at large,´-or-in the common ruin of the contending classes.

وترجمها آلياس شاهين عن النص الروسي:دار التقدم , موسكو.
إما بانقلاب ثوري يشمل المجتمع بأسره و إما بانهيار الطبقتين المتناضلتين معاً.

و ترجمها د. عصام أمين عن النص الألماني:
إما بتحول ثوري للمجتمع كله، إما بهلاك كلتا الطبقتين المتصارعتين.

فهل يقصد السيد قوجمان, هذه العبارة؟

مع الشكر

2 - لماذا لا آكل الفول؟
يعقوب ابراهامي ( 2014 / 9 / 6 - 13:19 )
أنا لا آكل الفول لا لأنه أكل الفقراء بل لأسبابٍ طبية
لذلك اقتضى التوضيح

3 - قانون فناء الضدين
يعقوب ابراهامي ( 2014 / 9 / 6 - 13:38 )
كل قانون علمي في العالم يمكن التعبير عنه إما بنص كلامي - قانون ارخميدس مثلاً يقول (إن كنتُ لا أزال أتذكر النص الحرفي): كل جسمٍ مغمور في سائل يفقد من وزنه بقدر وزن حجمه من ذلك السائل
أو بمعادلة رياضية مثل المعادلة الشهيرة
E=MC2
أو بإثنيهما معاً
قانون فناء الضدين هو القانون الوحيد في التاريخ البشري الذي لا يمكن التعبير عنه لا بنص كلامي ولا بمعادلة رياضية
حسقيل قوجمان لم يكتشف قانوناً ديالكتيكياً جديداً فحسب بل اكتشف نوعاً جديداً من القانون العلمي أيضاً

4 - عاشت إيدك
د . حسين علوان حسين ( 2014 / 9 / 6 - 15:19 )
الرفيق الكبير الأستاذ حسقيل قوجمان المحترم
تحية رفاقية حارة
حياك رفيقنا العزيز على هذا التوضيح القيم و الدقيق علمياً ، و لكن أكثرهم للعلم كارهون ، و لذا تراهم في لججه بتخبطون .
سؤال : أخبرت العصفورة جارها -لغبوب-بأن معلم مادة العلوم في المدرسة الإبتدائية قد أكد لها بأن قانون ألمرحوم أرخميدس ينص على أن كل جسم سواء كان مغموراً كلاً أو جزءً في سائل ما يرتفع إلى الأعلى بقوة تساوي وزن السائل الذي يزيحه ذلك الجسم . و هي تؤكد أن المعلم قد أكد لها أيضاً بأن المرحوم أرخميدس قد توفي دون أن يكتشف القانونين المرتبطين بقانونه أعلاه و هما قانون طوفان الأجسام في السوائل و قانون أن الجسم الغاطس يزيح من حجم السائل بقدر حجمه - فهل تعتقدون ، رفيقنا الكبير ، أن معلم العصفورة في المدرسة الإبتدائية كان مصاباً بالخرف ، أم بفقدان الذاكرة ، أم أنه كان ممن يعشقون اللواص في العلوم ؟
أم أن الصحيح هو أن جارها لغبوب هو الذي يخرف بما لا يعرف ، و يموت على اللواص في تاريخ العلوم بسبب إيمانه الطهراني بكونه فلتة علمية من فلتات آخر زمان ؟
أرجو تفضلكم بإسعافي بالإجابة كي أجيب جارها لغبوب !
مع التقدير و الإعتزاز .

5 - إلى حسين علوان حسين (4): الجواب الصحيح
يعقوب ابراهامي ( 2014 / 9 / 6 - 17:14 )
هل إن المعلم كان مصاباً بالخرف أم أن لغبوب هو الذي يخرف بما لا يعرف؟
الجواب: لغبوب

6 - العصفورة, و جارها -لغبوب
عبد الحسين سلمان ( 2014 / 9 / 6 - 17:51 )
الى الأخ و الصديق البروفيسور الدكتور حسين
تحياتي و تمنياتي له بالصحة الطيبة

سؤال لشخصكم الكريم

هل ان قصة العصفورة, و جارها -لغبوب
مذكورة في Wikipedia.com

مع الشكر

7 - دائما رائع وتتهشم على جملك النفشة و الرياء
علاء الصفار ( 2014 / 9 / 6 - 20:43 )
تحية الرائع حسقيل قوجمان
ابراهامي فقط سمع-أن الظروف تقلبُ الطلي خروف- لم يعرف بمحاولة تحويل الحديد لذهب ولا يعرف عن مدام كوري شيئاً! فأنه يتصور أنك تتحدث عن ملكة جمال كوريا الشيوعية التي يمقتها أبراهامي! هذا مستواه الفكري ومع شيء من الغرور.مثل عراقي يوضح أمر العنجهية- تنكة الدهن الملئانة لا تحدث ضجة عند تحريكها لكن إذا حركتها وهي فارغة و خاصة على البلاط والعائلة نائمة سيكون هناك ازعاج للجميع.أما بخصور الكمياء فأن ابراهامي هو مخترع الدي دي تي قاتل الحشرات في 40 نات القرن الماضي, لذلك يملك كل هذا الغرور ولا يحب أن يسمع حسقيل قوجمان يتحدث في الفول والرياضيات والهندسة وبزة العلماء. شيئاً يضحكني! فانا أحس أن الهرمونات الانثوية جدا عالية عند ابراهامي فهو يغار منك كأي فتاة تغار من صديقتها وخاصة في فترة المراهقة وفي المدرسة وجدول ضرب وقانون ارخميدس الواضح!ولتاتي الصديقة بمعدلات عالية. فمقالاتك تتسم بعلمية وزهو ورصانة فعلا تقلب الصديق إلى عدو وخاصة إذا احدهم واصل الابداع ولم يساوم وآخر صار بلا ابداع وساوم وصار مأساة بكابوس إذ لا فكر ولا بوصلة ولازورق ولا مجداف. بالعراقي هبياض لئيم ويشوه كمان!

8 - قانون فناء الضدين مرةً أخرى
يعقوب ابراهامي ( 2014 / 9 / 6 - 22:28 )
هل يعرف حسقيل قوجمان القانون الذي اكتشفه؟
يقول حسقيل قوجمان في رده عليّ ما يلي: حول قانون فناء الضدين: ان حسقيل قوجمان لم يعتبر هذا القانون قانونا رابعا من قوانين الديالكتيك بل تحدث عنه كقانون طبيعي. وهذا ما لم يفهمه يعقوب ولم يحاول ان يفهمه من شروح حسقيل قوجمان له
طبعاً لا يغير في الأمر شيئاً إن كان هذا قانون طبيعي أو قانون ديالكتي. قانون فناء الضدين هو كشكوش خالص. كشكوش مائة بالمائة
ولكن الممتع في الأمر إن حسقيل قوجمان لا يعرف هو نفسه أي قانون اكتشف. في المقال الحالي يقول أنه لم يعتبر هذا القانون قانوناً ديالكتيكياً بل قانوناً طبيعياً
في المقال الذي أعلن فيه حسقيل قوجمان لآول مرة عن اكتشافه لقانون فناء الضدين (هل الإنهيار المالي الحالي نهاية الراسمالية؟ ، الحوار المتمدن، 17/10/2008) جاء ما يلي: ولكن ثمة قانون من القوانين الديالكتيكية قليل الذكر في هذا الصدد. قانون يسمى قانون فناء الضدين
هل لا يعرف حسقيل قوجمان ماذا اكتشف؟

9 - حواب الى الاخ الزيرجاوي
حسقيل قوجمان ( 2014 / 9 / 6 - 23:23 )
.نعم عزيزي الزيرجاوي انها العبارة التي قصدتها. هلاك كلتا الطبقنيم المتناحرتين هو قانون فناء الضدين

10 - العصفورة و لغبوب
حسين علوان حسين ( 2014 / 9 / 7 - 02:42 )
الأخ العزيز المستشار جاسم الزيرجاوي المحترم ـ ت 6
تحية حارة
إنني ممتن جداً لشخصكم الكريم على تفقدكم المتواصل لأحوالي
الموضوع عتيق ، و (إن كنتُ لا أزال أتذكر النص الحرفي) ، فقد صرح المعلم للعصفورة آنذاك أن كل علومه قد إمتصها من قنينة الشراب :
mothergoose.com
و لأنه يقال بأن ناقل الكفر ليس بكافر ، لذا فسأسئل :
moosethergo.moc
عن الخبر اليقين .
مودتي و تقديري .

11 - شكراً للإستاذ الفاضل قوجمان
عبد الحسين سلمان ( 2014 / 9 / 7 - 08:28 )
شكراً للإستاذ الفاضل قوجمان على الرد في تعليق رقم -9
لكن يا إستاذي الكريم
أستخدم البيان الكلمة oder في النص الأصلي و ترجمتها للانكليزية هي ´-or-وفي العربية..أو
هذا يعني هناك احتمالين:

1. تحول ثوري للمجتمع
2. أو ..هلاك كلتا الطبقتين المتصارعتين

3. هل يجوز استخراج قانون من احتمال واحد؟

4. وحسب اطلاعي البسيط على اعمال ماركس و إنجلز لم تذكر في اي عمل من اعمالهم , اللاحقة

5. وهل تعتقد ان هذه العبارة صحيحة الآن, مثلاً في بريطانيا , هل يمكن ان تفنى او تنهار طبقة العمال وطبقة البرجوازية في بريطانيا؟

مع الشكر والتقدير و الاحترام

12 - إلى الزميل جاسم (11): اللغة القوجمانية
يعقوب ابراهامي ( 2014 / 9 / 7 - 10:03 )
أنت عزيزي جاسم تقع في نفس الغلطة التي وقعتُ أنا فيها سنواتٍ طويلة إلى أن جاءني الوحي يوماً وأدركتُ إن صديقنا حسقيل قوجمان يتكلم لغة خاصة به هي غير اللغة التي يتكلم بها سائر بني البشر. فجأةً أصبح كل شيءٍ واضحاً لي
عندما يتكلم حسقيل قوجمان عن العلم أو عن القانون العلمي هو يقصد شيئاً آخر يختلف تماماً عما نقصده أنا وأنت، وعما يقصده كل إنسانٍ عاقل على وجه البسيطة
مرةً سألته: إذا كان قانون فناء الضدين ليس من صنع خيالك الخصب بل هو أحد قوانين الديالكتيك (أو القوانين الطبيعية) التي استعان بها ماركس واستخدمها في كتاباته - ما هو المصطلح الذي استخدمه كارل ماركس؟ كيف يقولون قانون فناء الضدين باللغة الإنكليزية أو الألمانية أو الفرنسية أو بأية لغةٍ أخرى عدا عن اللغة القوجمانية؟
غنيٌ عن البيان طبعاً أنني ما زلتُ أنتظر الجواب

13 - فناء الضدين
فؤاد النمري ( 2014 / 9 / 8 - 05:05 )
تقوم الثورة الاشتراكية فيفنى الضدان الرأسماليون والبروليتاريا
من لديه فقر في علوم الماركسية كما أعداء الشيوعية لا يفهمون أن البروليتاريا عشية الثورة لا تعود بروليتاريا نوعياً غداة الثورة

نقول .. دكتاتورية البروليتاريا .. باستخدام المجاز
أي دكتاتورية الطبقة التي كانت بروليتاريا ولم يعد أفرادها متغربين عن إنتاجهم ويبيعون قواهم للعمل

فني الضدان وإلاّ لما كان هنك تطور نوعي

14 - السيد النمري تعليق 13
عبد الحسين سلمان ( 2014 / 9 / 8 - 10:43 )
السيد النمري تعليق 13
يبدوا أن السيد النمري قرأ البيان الشيوعي من زمن طويل وسحيق
لذلك
انصح السيد النمري:
بأعادة قراءة البيان الشيوعي
بتمهل
و ببطء شديد
و تركيز عالٍ
لكي يفهم ما كتبه ماركس و إنجلز
ثم يأتي لكي نناقشه
إما ان يصدر فتوى فهو حر ولكنه ليس حراً بأن ينسب هذه الفتاوى الى ماركس

15 - للوراق الزيرجاوي
فؤاد النمري ( 2014 / 9 / 8 - 14:38 )
النمري ليس بحاجة إلى نصائح ممن هم أعلى قامة من الزيرجاوي
أنا لا أرجع إلى ماركس
لكن أرجع إلى قانون تطور الطبيعة اكتشفه ماركس هو قانون المادية الديالكتيكية
تتطور الوحدة مهما تكن طبيعتها بفعل صراع التناقضات فيها
وبعد وصول الصراع حدوده الحرجة يحدث تطور نوعي للوحدة وتنقلب إلى وحدة جديدة وبتناقضات جديدة لم تتواجد من قبل
وهو ما يعني فناء التناقضات القديمة
ذلك هو ألفباء قانون التطور

أعجب من عدو للشيوعية ينصحني بدراسة المانيفيستو
وأعجب من الرفيق قوجمان ينادي عدواً للشيوعية (يا أخي !)

16 - فن التواضع
عبد الحسين سلمان ( 2014 / 9 / 8 - 16:26 )
الإستاذ النمري
نحن في حوار ونكتب في موقع يسمى الحوار المتمدن

اتمنى من كل قلبي صادقاً أن تعيد قراءة البيان الشيوعي

واتمنى من كل قلبي صادقاً أن تقرأ مقدمة إنجلز لكتابه ضد دوهرينغ بتاريخ 23-09-1885 لتتعلم منه فن التواضع وكيف كان إنجلز يحترم خصمه الفكري دوهرينغ

اخر الافلام

.. داعمو غزة يغيرون ا?سماء شوارع في فرنسا برموز فلسطينية


.. رويترز: قطر قد تغلق مكتب حماس كجزء من مراجعة وساطتها بالحرب




.. مراسل الجزيرة هشام زقوت يرصد آخر التطورات الميدانية في قطاع


.. القسام تستهدف ثكنة للاحتلال في محور نتساريم




.. واشنطن تطالب قطر بطرد قيادة حماس حال رفضها وقف إطلاق النار