الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


وقع المحظور .. يا غلابة

صبحي خدر حجو

2005 / 8 / 25
حقوق الانسان


اطلّع جميع العراقيون الملهوفون ، وبشكل خاص المجموعات الصغيرة القومية والدينية من مكونات الشعب العراقي والتي تشكل بحد ذاتها المكونات الاصيلة والاصلية له . اطلعوا على الدستور
العتيد ، الذي اخيرا طل علينا ( المنشور في جريدة الصباح الجديد ليوم 22 من الشهر الجاري ) ، بعد مناقشات وجلسات ومشاورات ماراثونية بين الكتل السياسية المختلفة ، والتي جربت كل انواع الضغوطات والتأثيرات واستخدمت الكثير من الاوراق مما في الجعب التي يمكن بها ان يسجل كل فريق بعض النقاط لصالحه . ولد الدستور بعملية قيصرية ، وجاءت النتائج كما كا ن يتوقعها البعض ، دستور لا هو علماني ولا ديني ولكن المسحة الدينية الاسلامية واضحة عليه . وبرغم الدور الكبير الايجابي لقائمة التحالف الكوردستاني
والقوى العلمانية في القوائم الاخرى للحد من رغبات وطموحات القوى الدينية الاسلامية بشقيها الشيعي والسني وكبحت تلك الرغبات المنفلتة من اجل طغيان المد الديني على الدستور ، وهم يشكرون ويثمنون على ذلك ، ولكن في الكثير من فقرات الدستور ما يساعد اية حكومة يرأسها رجل مسلم متدين لتحويل البلد الى دولة اسلامية شبيهة بايران او السودان . على كل حال ليس بودنا مناقشة فقرات الدستور رغم اهمية ذلك ولكننا نريد ان نبين ليس الغبن الذي اصاب المكونات الصغيرة الايزيدية والمسيحيين والصابئة فحسب وانما تعرضهم الى عملية اقل ما يقال عنها انها عملية غدر وخيانة . ولا اعتقد انني مبالغ في هذا التقدير ، لأن جميع النشاطات التي كانت تقوم بها مجموعات وافراد ومنظمات تمثل هذه المجموعات واتصالاتها المكوكية مع لجنة صياغة الدستور وكل اللجان المتفرعة عنها ، ومع ممثلي كل الكتل السياسية وقادتها ومع ممثلي القوائم المنتخبة والفائزة الحاكمة ، وتقديمهم المذكرات والعرائض والمظالم والتوسلات وكل ما من شأنه ان يستدر الشفقة والعطف عليهم وعلى قضيتهم ومظلوميتهم والتي اشفعوها بكشوفات عن المظالم والمهالك التي تعرضوا لها على يد الغير والذين يحكمون الان بأسمهم وان تبدلت الاسماء والاشكال . وكل ذلك ولم ينفع هؤلاء المساكين . طبعا قبلها وعلى مدى فترة الماراثون كانوا يتخمون هؤلاء المساكين بالوعود ويقسمون لهم باغلظ الايمان بان قضيتهم مصونة ولاخوف عليها وهي في ايدي امينةّّ ومقابل ذلك كان البشر والفرح يتبدى على وجوه المساكين المصدقين بالوعود ويتناقلون الاخبار والتأكيدات التي اريقت وبسخاء لهم على النصر الذي سيتحقق لاول مرة في تاريخهم المجبول بالدم والدموع ، معتقدين لا بل كان البعض من المتفاءلين كثيرا يجزم بانهم لن يروا اضطهادا ولا تمييزا ولا تهميشا بعد اليوم !

واذا كانت الخشية الاكبر لدى هذه الاقليات وخاصة الايزيدية منهم من التوجهات المتشددة لدى الاسلام الشيعي الحاكم والمتنفذ لاسباب تتعلق بالفهم الخاطئ لدى الاغلبية من الاخوة الشيعة عن الايزيدية ومعتقداتهم واولياؤهم ، نقول اذا كانت لهذه الخشية مبرراتها المقبولة ولكن ماذا عن موقف الاكراد والتحالف الكوردستاني من مما يعتبرونهم اصل الاكراد ! . حقيقة لا يريد المرء ان يسيئ الظن ولكن ازاء مثل هذه القضية والتي تتعلق بتضييع وتغييب حق شريحة مهمة من شرائح المجتمع العراقي لا يمكن السكوت عنها باي حال من الاحوال ويصبح من الحق طرح التساؤلات المليئة بالشكوك والتي تقبل كل التفسيرات بما فيها التي لم يكن المرء يتوقعها في يوم من الايام . وكما اكدت الكثير من المعلومات ان العديد من مسودات الدستور كانت تحتوي على اسماء تلك المكونات بشكل من الاشكال ، فما الذي جرى يا ترى ؟ علما لم نسمع ولم يقل اي من الاخوة المطلعين والذين كانوا على دراية بالامور وقريبين للمناقشات التي كانت تسود في جميع اللجان المتفرعة من ان الموقف من هذه الاقليات قد شكل نقطة خلاف رئيسية او حتى شبه ثانوية بين الاطراف الرئيسية ! ولماذا كانت التطمينات الشيعية بشكل عام والكوردية بشكل خاص تعطى كل يوم عندما كان الاخوة الايزيديون والصابئة يطرحون قضية ايراد اسمائهم في الدستور !
وبصراحة ما هو جواب التحالف الكوردستاني على الاتهامات المتبادلة بينهم وبين الشيعة كل يريد ان يبرر موقفه ويتهم الاخر بانه السبب في الاصرار على سحب الاسماء من الدستور؟ هل بامكان التحالف الكوردستاني ان يبرر موقفه امام الايزيدية وبشجاعة ؟ ان ذلك مطلوب وبالحاح والاّ ان اصابع الايزيدية بأغلبيتهم ستتوجه للتحالف الكوردستاني على انه كان السبب الاول في هدر هذا الحق المشروع الذي انتظروه على احر من الجمر ! ومن حق الايزيديين ان يسألوا التحالف الكوردستاني اين هو الموقع الخاص الذي يشغله الايزيديون في قلب الاكراد وكوردستان بعد هذا الذي جرى ؟؟ ويسأل الايزيديون بحرقة ألم يكن حري بالتحالف الكوردستاني ان يضع المطلب الوحيد والمشروع للايزيديين ويدافع عنه كما دافع عن امور اخرى بعضها اقل اهمية من هذا المطلب ؟ ! وسيأل الايزيديون التحالف الكوردستاني
ألم تتذكروا الايزيديين وتضحياتهم وشهدائهم والخراب الذي اصابهم والتهجير وتدمير قراهم وسلب اراضيهم وحرق قراهم ومحاصيلهم وابادة اعداد منهم في عمليات الانفال وغيرها من العمليات عند مناقشاتكم ؟ وسيسألون حتما هل كنا رخيصين بهذه الدرجة في حساباتكم ؟ وحتما الكثير من الاسئلة الثقيلة
والتي ربما ستربط بالكثير من التصرفات السابقة والتي لم تجد او يعطى لها تفسيرا واضحا . والشيئ الذي لن ينساه الايزيديون ان اي من التحالف الكوردستاني لم يجشم نفسه العناء ليعطي تفسيرا او تأكيدا او
كلاما علنيا او في وسيلة اعلام او فضائية يطمئن فيها الايزيديون بصريح العبارة رغم ان جميعهم يعلمون القلق والخشية التي كانت تسود لدى الاغلبية الساحقة منهم على مثل هذا الموقف الذي يرون انفسهم فيه !
هل يستطيع احد ان يلوم الايزيدي اذا ما فتش لنفسه او لجأ الى وسائل واساليب اخرى بعد اليوم ليجمع قدراته وينظمها من اجل تثبيت حقوقه ؟ الا يفسح هذا الموقف في المجال للنزعات المتطرفة لدى البعض من الايزيديين كواحدة من وسائل الرد على هذا الاهمال والتهميش والالغاء ؟؟!

والحق يجب ان يقال ، فقبل ان يلوم الايزيدي الشيعة او الاكراد او اي كان عليه ان يلوم نفسه ، يلوم الامير الذي لم يحسن ادارة امور الايزيدية وترك الامور سائبة ، يلوم المجلس الروحاني الذي رضي بالدور الذي حدد له ، يلوم وجهاء القوم الذين كل يفتش لنفسه عن موقع قدم ومكسب للعروض السخية التي تنهال عليهم من الاحزاب مقابل سكوتهم عما يلحق بقومهم ، يلوم المثقفين املهم المرتجى في تشرذمهم
ومنح ولاءاتهم بشروط هينة او مجانا ، يلوم المراكز والتجمعات التي لم تعرف بعد معنى للوحدة ووضع مصلحة الملة فوق اي اعتبار ، وبالتالي سيتحول الايزيدي الى كتلة هيلامية لا يصدر منها غير الاهات ويوزع اللوم على الاخرين وبالتالي على نفسه ...

وباخلاص يدعو الايزيدي جميع الكتل السياسية وبشكل خاص وخاص جدا التحالف الكوردستاني الى معالجة هذا ماذا نسميه نقص ، اغفال ، اهمال، خدع ، خيانة ، سهو ، اهانة ، ليختار كل حسب قناعته
وتدارك الامر ، والاّ سيكون الايزيدي والمسيحي والصابئي امام خيارات كثيرة وسيكون من حقهم اختيار
ما يعتقدونه من الخيارات التي ستحقق مرادهم . ولن يكونوا محل لوم اللائمين .

وسيكون هؤلاء المواطنون امام اول خيار هو مقاطعة الاستفتاء المزمع اجراؤه في موعده المقرر. فاي مواطن هذا الذي يهان مرات كثيرة عندما يحرم من اول انتخابات " ديمقراطية " وعندما يستنكف الدستور
الذي اهدر المواطن دمه من اجله ، من ايراد اسمه او اسم ديانته او قوميته ، وعندما لا يستطيع ان يحصي المرات التي يذل فيها . ما له والاستفتاء او الانتخابات ؟؟ عندما لا يشعر بمواطنته او ما يثبت انتماؤه للوطن الذي كان هو الاساس فيه والذي كان هو اهله قبل غيره !!.

وبهذه المناسبة الاليمة ادعو جميع الايزيديين بغض النظر عن معتقداتهم او انتماءاتهم السياسية والفكرية
وخاصة المثقفين منهم ، والامير والمجلس الروحاني والوجوه والشخصيات الاجتماعية الخيرة بالتكاتف والتعاضد ونبذ الخلافات الجانبية والعمل على توحيد المواقف التي من شأنها ان تزيل هذه الغمة التي
سيكون تأثيرها السلبي كبيرا جدا علينا جميعا . كما ان الوضع يتطلب التنسيق والتعاون الى ابعد الحدود بين الايزيديين والاخوة المسيحيين بكل طوائفهم والاخوة الصابئة والشبك ، من اجل تدارك هذا الذي جرى بدون وجه حق . فهل من امل يرتجى ؟؟.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. مراسلة الجزيرة: آلاف الإسرائيليين يتظاهرون بتل أبيب للمطالبة

.. ميقاتي: الحديث عن رشوة أوروبية للبنان من أجل إبقاء النازحين




.. بايدن: نحن لسنا دولة استبدادية ومع حق التظاهر السلمي وضد الف

.. جامعة أميركية تلغي كلمة لمندوبة واشنطن في الأمم المتحدة بضغو



.. ترمب يتهم الديمقرطيين بمحاولة السماح للمهاجرين لترجيح كفة با